每日归档： 2023年8月20日

讀經一（上主任命民長拯救以色列人）
恭讀民長紀 2:11-19
以色列人藉事奉巴耳（Baals）得罪了上主。他們遺棄了上主，他們祖先的天主，就是領他們離開埃及地的上主，他們追隨在他們四周，各民族的別的神明，藉他們朝拜這些神明的行為，挑釁上主。
因為他們這樣遺棄祂，事奉巴耳和阿市托勒特（Ashtaroth），上主對以色列人大發怒火，把他們交於蹂躪他們的掠奪者手中，任憑他們落入四周敵人的手中，再也不能抵抗他們的敵人。無論他們做了什麼，上主總使他們遭受災禍，正如上主所說的，猶如上主在警告中向他們起的誓，直到他們陷入極大的困苦。即使那時上主興起民長，拯救他們脫離掠奪者的手，他們並沒有聽從自己的民長，反而自暴自棄，朝拜其它神祇。他們很快離開他們祖先所走的道路，並沒有效法他們的德表，隨從上主。幾時上主給他們興起民長，祂願意與民長同在，好使民長在一生的歲月裡，拯救他們脫離仇敵的手；如此，因他們受困苦壓迫發出的哀歎，上主憐憫了他們。可是民長一去世，他們又恢復原狀，比他們祖先所做的，還要糟糕，隨從、事奉和朝拜其他神祇，總不放棄他們的惡行或頑固的行為。——天主的聖言。

答唱詠　詠106(105):34-35,36-37,39-40,43AB,44
【答】上主，當禰眷顧禰的百姓時，求禰記憶我們。（參看：詠106(105):4A）
領：他們沒有按照上主吩咐他們的那樣，消滅萬民；卻與列邦交往，學習他們的作為。【答】
領：他們事奉他們的偶像，偶像作了他們的羅網。他們給魔鬼祭獻了他們自己的兒女。【答】
領：他們因自己的作為，受到玷污，因自己的過犯，放蕩不羈。上主對自己的百姓動了怒，憎恨祂的產業。【答】
領：祂多次拯救了他們，他們卻用他們自己的計謀，令祂惱恨。祂一聽到他們的哀號，就顧念了他們的苦痛。【答】

福音（你若願意想要成全，去，變賣你所擁有的一切。）
恭讀聖瑪竇福音 19:16-22
一個少年人來到耶穌跟前說：“老師，我要做什麼善事，才能獲得永生呢？”祂回答他說：“你為什麼問我關於善事呢？善事只有一樣。如果你願意進入生命，就遵守誡命。”他問祂說：“哪一樣？”耶穌回答說：“你不可殺人；你不可犯姦淫；你不可偷盜；你不可作假見證；要孝敬你的父親母親；你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。”少年人對祂說：“這一切我都遵守了。我還缺哪樣呢？”耶穌對他說：“如果你想要成全，去，變賣你所擁有的，施捨給窮人，你在天上，必要有寶藏。以後，來，跟隨我。”少年人一聽到這個陳述，他就悲傷的走了，因為他擁有許多產業。——基督的福音。

省思
耶穌邀請少年人變賣一切，亦同時邀請我們與貧窮和有需要的人「分享」我們擁有的一切。
當人擁有很多，無論是財富、學識、權力， 人很容易以為一切皆屬於自己，抱一種特權心態，以為擁有一切是理所當然的權利，漸漸地開始忘記他人，以至其他社群的需要。
在今天的世界中，這種心態在不同的領域中氾濫。比如說，在運用生態資源時，富有國家的人，大量浪費靜水和能源、污染環境，忽略了對貧窮國家的影響，甚至把廢物和責任轉嫁到他們身上。
教宗方濟各邀請我們捨棄「消費文化」和「丟棄文化」，學習與貧窮的人分享天主給我們創造的一切。當我們願意分享，喜樂與希望便會充滿內心，我們也不會像富少年一樣鬱鬱寡歡。
讓我們都跟耶穌談談我們的生活習慣，特別在消費和運用天然資源上，也聽聽耶穌邀請我們如何與人共用，活得更簡單樸實。

祈禱
貧窮的耶穌，求禰教導我謙卑的道路，學習在生活中愛惜他人、分享萬物。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（上主任命民长拯救以色列人）
恭读民长纪 2:11-19
以色列人藉事奉巴耳（Baals）得罪了上主。他们遗弃了上主，他们祖先的天主，就是领他们离开埃及地的上主，他们追随在他们四周，各民族的别的神明，藉他们朝拜这些神明的行为，挑衅上主。
因为他们这样遗弃祂，事奉巴耳和阿市托勒特（Ashtaroth），上主对以色列人大发怒火，把他们交于蹂躏他们的掠夺者手中，任凭他们落入四周敌人的手中，再也不能抵抗他们的敌人。无论他们做了什么，上主总使他们遭受灾祸，正如上主所说的，犹如上主在警告中向他们起的誓，直到他们陷入极大的困苦。即使那时上主兴起民长，拯救他们脱离掠夺者的手，他们并没有听从自己的民长，反而自暴自弃，朝拜其它神祇。他们很快离开他们祖先所走的道路，并没有效法他们的德表，随从上主。几时上主给他们兴起民长，祂愿意与民长同在，好使民长在一生的岁月里，拯救他们脱离仇敌的手；如此，因他们受困苦压迫发出的哀叹，上主怜悯了他们。可是民长一去世，他们又恢复原状，比他们祖先所做的，还要糟糕，随从、事奉和朝拜其他神祇，总不放弃他们的恶行或顽固的行为。——天主的圣言。

答唱咏　咏106(105):34-35,36-37,39-40,43AB,44
【答】上主，当祢眷顾祢的百姓时，求祢记忆我们。（参看：咏106(105):4A）
领：他们没有按照上主吩咐他们的那样，消灭万民；却与列邦交往，学习他们的作为。【答】
领：他们事奉他们的偶像，偶像作了他们的罗网。他们给魔鬼祭献了他们自己的儿女。【答】
领：他们因自己的作为，受到玷污，因自己的过犯，放荡不羁。上主对自己的百姓动了怒，憎恨祂的产业。【答】
领：祂多次拯救了他们，他们却用他们自己的计谋，令祂恼恨。祂一听到他们的哀号，就顾念了他们的苦痛。【答】

福音（你若愿意想要成全，去，变卖你所拥有的一切。）
恭读圣玛窦福音 19:16-22
一个少年人来到耶稣跟前说：“老师，我要做什么善事，才能获得永生呢？”祂回答他说：“你为什么问我关于善事呢？善事只有一样。如果你愿意进入生命，就遵守诫命。”他问祂说：“哪一样？”耶稣回答说：“你不可杀人；你不可犯奸淫；你不可偷盗；你不可作假见证；要孝敬你的父亲母亲；你要爱你的近人，如同爱你自己一样。”少年人对祂说：“这一切我都遵守了。我还缺哪样呢？”耶稣对他说：“如果你想要成全，去，变卖你所拥有的，施舍给穷人，你在天上，必要有宝藏。以后，来，跟随我。”少年人一听到这个陈述，他就悲伤的走了，因为他拥有许多产业。——基督的福音。

省思
耶稣邀请少年人变卖一切，亦同时邀请我们与贫穷和有需要的人「分享」我们拥有的一切。
当人拥有很多，无论是财富、学识、权力， 人很容易以为一切皆属于自己，抱一种特权心态，以为拥有一切是理所当然的权利，渐渐地开始忘记他人，以至其他社群的需要。
在今天的世界中，这种心态在不同的领域中泛滥。比如说，在运用生态资源时，富有国家的人，大量浪费静水和能源、污染环境，忽略了对贫穷国家的影响，甚至把废物和责任转嫁到他们身上。
教宗方济各邀请我们舍弃「消费文化」和「丢弃文化」，学习与贫穷的人分享天主给我们创造的一切。当我们愿意分享，喜乐与希望便会充满内心，我们也不会像富少年一样郁郁寡欢。
让我们都跟耶稣谈谈我们的生活习惯，特别在消费和运用天然资源上，也听听耶稣邀请我们如何与人共享，活得更简单朴实。

祈祷
贫穷的耶稣，求祢教导我谦卑的道路，学习在生活中爱惜他人、分享万物。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

我們偕同普世的教會，在今天慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（你若願意想要成全，去，變賣你所擁有的一切。）
恭讀聖瑪竇福音 19:16-22
一個少年人來到耶穌跟前說：“老師，我要做什麼善事，才能獲得永生呢？”祂回答他說：“你為什麼問我關於善事呢？善事只有一樣。如果你願意進入生命，就遵守誡命。”他問祂說：“哪一樣？”耶穌回答說：“你不可殺人；你不可犯姦淫；你不可偷盜；你不可作假見證；要孝敬你的父親母親；你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。”少年人對祂說：“這一切我都遵守了。我還缺哪樣呢？”耶穌對他說：“如果你想要成全，去，變賣你所擁有的，施捨給窮人，你在天上，必要有寶藏。以後，來，跟隨我。”少年人一聽到這個陳述，他就悲傷的走了，因為他擁有許多產業。——基督的福音。

省思

我們在人生的旅途中，時常如同這個富少年一樣，追逐我們心中的夢想，總想要在一切事上做得最好。因此，當我們來到天主面前時，我們會如同這個富少年一樣，問天主說：“老師，我該做什麼善事，才能獲得永生？”（參看：瑪19:16）為使自己能擁有屬於這個世界的全部財富，以及屬於這個世界的絕對權力。

事實上，當我們在祈禱中耶穌交心時，富於仁慈的主基督，也會如同回答這個富少年一樣，回答我們有關永生的疑問：“你為什麼問我關於善。善只有一個。如果你願意進入生命，就該遵行誡命。”（參看：瑪19:17）幾時我們聽到這一切時，我們便會如同富少年一樣，認為只要遵行天主誡命中的一個，便可獲得永生。（參看：瑪19:18）因為在我們看來，在我們的生命中，天主的誡命可有可無，只需遵行其中某一條誡命，便可獲得永生。

親愛的主內！一如耶穌回答富少年的那樣：“你不可殺人；不可姦淫，不可偷盜，不可作假見證；孝敬你的父母，應愛你自己一樣，愛你的近人。”（參看：瑪19:18-19）天主為世人制定的每一條誡命，我們都應遵守，而非遵行其中的一條。幾時我們如這個富少年一樣，自認我們在生活中遵行了天主的一切誡命時（參看：瑪19:20），恰恰是我們不足的地方。因為我們對信仰的認識，只是建基在表像之上，時常是基於能擁有屬於這個世界的一切而遵行天主的誡命，而非為自己備下“經久不朽的錢囊”（參看：路12:33）就是遵照救主的訓示，又承受祂的教導（參看：瑪19:21）擯棄現今所擁有的一切，將我們擁有的，屬於這個世界的一切施捨給窮人，為自己“在天上備下取用不盡的寶藏”（參看：路12:33）並以自己在生活中的具體行動，關心那些饑餓的，饑渴的，作客的，赤身露體的，患病的，在監獄裡的（參看：瑪25:35-36）量力供給他們所需要的一切。如此，當我們結束此世生活時，我們定能進入永福的安居之所，成為蒙天主聖父所祝福的，承受自創世以來，天父給我們預備下的國度（參看：瑪25:34），並偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，共同稱揚和歌頌上主的聖名，直到永遠。

祈禱：
聖父，禰為維護公教信仰，使萬有在基督內煥然一新，禰使聖庇護十世充滿天上的智慧，使徒般的勇毅。願他的德表和教導，引導我們得到永生的賞報。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰為了保護公教信仰，使萬有在基督內恢復活力，禰使聖庇護十世充滿天上的智慧，使徒般的膽魄，求禰仁慈恩賜我們：追隨他的教導和德表，好能獲得永生的賞報。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天庆祝教宗圣庇护十世的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你若愿意想要成全，去，变卖你所拥有的一切。）
恭读圣玛窦福音 19:16-22
一个少年人来到耶稣跟前说：“老师，我要做什么善事，才能获得永生呢？”祂回答他说：“你为什么问我关于善事呢？善事只有一样。如果你愿意进入生命，就遵守诫命。”他问祂说：“哪一样？”耶稣回答说：“你不可杀人；你不可犯奸淫；你不可偷盗；你不可作假见证；要孝敬你的父亲母亲；你要爱你的近人，如同爱你自己一样。”少年人对祂说：“这一切我都遵守了。我还缺哪样呢？”耶稣对他说：“如果你想要成全，去，变卖你所拥有的，施舍给穷人，你在天上，必要有宝藏。以后，来，跟随我。”少年人一听到这个陈述，他就悲伤的走了，因为他拥有许多产业。——基督的福音。

省思

我们在人生的旅途中，时常如同这个富少年一样，追逐我们心中的梦想，总想要在一切事上做得最好。因此，当我们来到天主面前时，我们会如同这个富少年一样，问天主说：“老师，我该做什么善事，才能获得永生？”（参看：玛19:16）为使自己能拥有属于这个世界的全部财富，以及属于这个世界的绝对权力。

事实上，当我们在祈祷中耶稣交心时，富于仁慈的主基督，也会如同回答这个富少年一样，回答我们有关永生的疑问：“你为什么问我关于善。善只有一个。如果你愿意进入生命，就该遵行诫命。”（参看：玛19:17）几时我们听到这一切时，我们便会如同富少年一样，认为只要遵行天主诫命中的一个，便可获得永生。（参看：玛19:18）因为在我们看来，在我们的生命中，天主的诫命可有可无，只需遵行其中某一条诫命，便可获得永生。

亲爱的主内！一如耶稣回答富少年的那样：“你不可杀人；不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证；孝敬你的父母，应爱你自己一样，爱你的近人。”（参看：玛19:18-19）天主为世人制定的每一条诫命，我们都应遵守，而非遵行其中的一条。几时我们如这个富少年一样，自认我们在生活中遵行了天主的一切诫命时（参看：玛19:20），恰恰是我们不足的地方。因为我们对信仰的认识，只是建基在表象之上，时常是基于能拥有属于这个世界的一切而遵行天主的诫命，而非为自己备下“经久不朽的钱囊”（参看：路12:33）就是遵照救主的训示，又承受祂的教导（参看：玛19:21）摈弃现今所拥有的一切，将我们拥有的，属于这个世界的一切施舍给穷人，为自己“在天上备下取用不尽的宝藏”（参看：路12:33）并以自己在生活中的具体行动，关心那些饥饿的，饥渴的，作客的，赤身露体的，患病的，在监狱里的（参看：玛25:35-36）量力供给他们所需要的一切。如此，当我们结束此世生活时，我们定能进入永福的安居之所，成为蒙天主圣父所祝福的，承受自创世以来，天父给我们预备下的国度（参看：玛25:34），并偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，共同称扬和歌颂上主的圣名，直到永远。

祈祷：
圣父，祢为维护公教信仰，使万有在基督内焕然一新，祢使圣庇护十世充满天上的智慧，使徒般的勇毅。愿他的德表和教导，引导我们得到永生的赏报。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢为了保护公教信仰，使万有在基督内恢复活力，祢使圣庇护十世充满天上的智慧，使徒般的胆魄，求祢仁慈恩赐我们：追随他的教导和德表，好能获得永生的赏报。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

禮儀色：白
本紀念日彌撒、牧者聖人頌謝詞
讀經一：民2:11-19
答唱詠：詠106(105):34-35,36-37,39-40,43AB,44
福音：瑪19:16-22
誦讀：序經對經；讚美詩採用牧者聖人通用；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期一誦讀，誦讀一採用常年期第廿周星期一誦讀，誦讀二採用本紀念日誦讀；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晨禱：讚美詩採用牧者聖人通用；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期一晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞採用牧者通用晨禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用常年期，聖詠聖歌，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠採用聖詠集第四周星期一日間祈禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
晚禱：讚美詩採用牧者聖人通用；聖詠聖歌，聖歌對經採用聖詠集第四周星期一晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞採用牧者通用第二晚禱；結束禱詞採用本紀念日晨禱。
夜禱：星期一夜禱。

教宗聖庇護十世 彌撒

進堂詠
天主揀選他作自己的大司祭，並大開寶庫，使他在一切善事上，時時富足。
或
進堂詠 （參看：德50:1;44:16,22 或 參看：德45:30）
看，這是一位大司祭，有生之日，他曾悅樂上主；因此，上主按照祂的應許，為了百姓的益處，恩賜他茁壯成長。
或
上主同他訂立永久的盟約，立他作王侯，好使他擁有司祭尊位，直到永遠。

集禱經
聖父，禰為維護公教信仰，使萬有在基督內煥然一新，禰使聖庇護十世充滿天上的智慧，使徒般的勇毅。願他的德表和教導，引導我們得到永生的賞報。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰為了保護公教信仰，使萬有在基督內恢復活力，禰使聖庇護十世充滿天上的智慧，使徒般的膽魄，求禰仁慈恩賜我們：追隨他的教導和德表，好能獲得永生的賞報。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（上主任命民長拯救以色列人）
恭讀民長紀 2:11-19
以色列人藉事奉巴耳（Baals）得罪了上主。他們遺棄了上主，他們祖先的天主，就是領他們離開埃及地的上主，他們追隨在他們四周，各民族的別的神明，藉他們朝拜這些神明的行為，挑釁上主。
因為他們這樣遺棄祂，事奉巴耳和阿市托勒特（Ashtaroth），上主對以色列人大發怒火，把他們交於蹂躪他們的掠奪者手中，任憑他們落入四周敵人的手中，再也不能抵抗他們的敵人。無論他們做了什麼，上主總使他們遭受災禍，正如上主所說的，猶如上主在警告中向他們起的誓，直到他們陷入極大的困苦。即使那時上主興起民長，拯救他們脫離掠奪者的手，他們並沒有聽從自己的民長，反而自暴自棄，朝拜其它神祇。他們很快離開他們祖先所走的道路，並沒有效法他們的德表，隨從上主。幾時上主給他們興起民長，祂願意與民長同在，好使民長在一生的歲月裡，拯救他們脫離仇敵的手；如此，因他們受困苦壓迫發出的哀歎，上主憐憫了他們。可是民長一去世，他們又恢復原狀，比他們祖先所做的，還要糟糕，隨從、事奉和朝拜其他神祇，總不放棄他們的惡行或頑固的行為。——天主的聖言。

答唱詠　詠106(105):34-35,36-37,39-40,43AB,44
【答】上主，當禰眷顧禰的百姓時，求禰記憶我們。（參看：詠106(105):4A）
領：他們沒有按照上主吩咐他們的那樣，消滅萬民；卻與列邦交往，學習他們的作為。【答】
領：他們事奉他們的偶像，偶像作了他們的羅網。他們給魔鬼祭獻了他們自己的兒女。【答】
領：他們因自己的作為，受到玷污，因自己的過犯，放蕩不羈。上主對自己的百姓動了怒，憎恨祂的產業。【答】
領：祂多次拯救了他們，他們卻用他們自己的計謀，令祂惱恨。祂一聽到他們的哀號，就顧念了他們的苦痛。【答】

福音前歡呼 （參看：詠119(118):24 ）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：上主，求禰操練我，遵守禰的法律，把禰的法律，存在我的心中。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

或

福音前歡呼 （參看：瑪5:3）
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音（你若願意想要成全，去，變賣你所擁有的一切。）
恭讀聖瑪竇福音 19:16-22
一個少年人來到耶穌跟前說：“老師，我要做什麼善事，才能獲得永生呢？”祂回答他說：“你為什麼問我關於善事呢？善事只有一樣。如果你願意進入生命，就遵守誡命。”他問祂說：“哪一樣？”耶穌回答說：“你不可殺人；你不可犯姦淫；你不可偷盜；你不可作假見證；要孝敬你的父親母親；你要愛你的近人，如同愛你自己一樣。”少年人對祂說：“這一切我都遵守了。我還缺哪樣呢？”耶穌對他說：“如果你想要成全，去，變賣你所擁有的，施捨給窮人，你在天上，必要有寶藏。以後，來，跟隨我。”少年人一聽到這個陳述，他就悲傷的走了，因為他擁有許多產業。——基督的福音。

信友禱詞
主祭：親愛的兄弟姐妹：今天，我們共聚一堂，共同慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。現在，讓我們偕同聖教宗，一起向天主獻上祈禱：
一、請為公教青年祈禱。求主增強他們的信德，幫助他們效法教宗聖庇護十世，在生活中發揚使徒勇毅的精神，正確向世界宣講真道。我們同聲祈禱。
二、請為面臨困境的人祈禱。求主使他們領受聖神的安慰和扶助，重新振作起來，勇敢面對當下的困苦，早日重獲喜樂。我們同聲祈禱。
三、請為教宗方濟各，全體牧者祈禱。願他們效法教宗聖庇護十世，善用天主賞賜給他們的智慧，相稱牧養基督的羊群。我們同聲祈禱。
四、請為度奉獻生活者祈禱。求主幫助他們效法教宗聖庇護十世，勇敢捨棄世俗安逸的生活，善度神貧、貞潔、服從天主聖意的奉獻生活。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛，賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩寵，導引我們走向成聖。我們同聲祈禱。
主祭：仁慈的天主，求禰按照禰的聖意，惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求，是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主，求禰仁慈收納我們的祭獻，恩賜我們追隨教宗聖庇護十世的教導，以虔敬的敬意，舉行這神聖奧跡，以信德的精神，領受他們。

牧者聖人頌謝詞（天主藉牧者聖人照顧教會）
主、聖父、全能永生的天主！藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。禰恩賜禰的教會今天慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。禰藉聖人善行的榜樣鼓勵我們，禰藉他的宣講教誨我們，禰因他令你欣喜的祈求時常保佑我們。
因此，我們隨同天使和諸位聖人，同聲歌頌禰、讚美禰，不停地歡呼：

領主詠 （參看：若10:11 或 若21:17）
善牧為了自己的羊，舍掉了自己的性命。

或
主，禰知道一切，禰知道我愛禰。

領聖體後經
上主，我們的天主，我們藉此天上盛筵的德能，慶祝教宗聖庇護十世的紀念日。願我們恒常不斷持守信德，在禰的聖愛內，保守共融合一。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

礼仪色：白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一：民2:11-19
答唱咏：咏106(105):34-35,36-37,39-40,43AB,44
福音：玛19:16-22
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读，诵读一采用常年期第廿周星期一诵读，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：讚美诗采用牧者圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期，圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第四周星期一日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：讚美诗采用牧者圣人通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期一夜祷。

教宗圣庇护十世 弥撒

进堂咏
天主拣选他作自己的大司祭，并大开宝库，使他在一切善事上，时时富足。
或
进堂咏 （参看：德50:1;44:16,22 或 参看：德45:30）
看，这是一位大司祭，有生之日，他曾悦乐上主；因此，上主按照祂的应许，为了百姓的益处，恩赐他茁壮成长。
或
上主同他订立永久的盟约，立他作王侯，好使他拥有司祭尊位，直到永远。

集祷经
圣父，祢为维护公教信仰，使万有在基督内焕然一新，祢使圣庇护十世充满天上的智慧，使徒般的勇毅。愿他的德表和教导，引导我们得到永生的赏报。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢为了保护公教信仰，使万有在基督内恢复活力，祢使圣庇护十世充满天上的智慧，使徒般的胆魄，求祢仁慈恩赐我们：追随他的教导和德表，好能获得永生的赏报。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（上主任命民长拯救以色列人）
恭读民长纪 2:11-19
以色列人藉事奉巴耳（Baals）得罪了上主。他们遗弃了上主，他们祖先的天主，就是领他们离开埃及地的上主，他们追随在他们四周，各民族的别的神明，藉他们朝拜这些神明的行为，挑衅上主。
因为他们这样遗弃祂，事奉巴耳和阿市托勒特（Ashtaroth），上主对以色列人大发怒火，把他们交于蹂躏他们的掠夺者手中，任凭他们落入四周敌人的手中，再也不能抵抗他们的敌人。无论他们做了什么，上主总使他们遭受灾祸，正如上主所说的，犹如上主在警告中向他们起的誓，直到他们陷入极大的困苦。即使那时上主兴起民长，拯救他们脱离掠夺者的手，他们并没有听从自己的民长，反而自暴自弃，朝拜其它神祇。他们很快离开他们祖先所走的道路，并没有效法他们的德表，随从上主。几时上主给他们兴起民长，祂愿意与民长同在，好使民长在一生的岁月里，拯救他们脱离仇敌的手；如此，因他们受困苦压迫发出的哀叹，上主怜悯了他们。可是民长一去世，他们又恢复原状，比他们祖先所做的，还要糟糕，随从、事奉和朝拜其他神祇，总不放弃他们的恶行或顽固的行为。——天主的圣言。

答唱咏　咏106(105):34-35,36-37,39-40,43AB,44
【答】上主，当祢眷顾祢的百姓时，求祢记忆我们。（参看：咏106(105):4A）
领：他们没有按照上主吩咐他们的那样，消灭万民；却与列邦交往，学习他们的作为。【答】
领：他们事奉他们的偶像，偶像作了他们的罗网。他们给魔鬼祭献了他们自己的儿女。【答】
领：他们因自己的作为，受到玷污，因自己的过犯，放荡不羁。上主对自己的百姓动了怒，憎恨祂的产业。【答】
领：祂多次拯救了他们，他们却用他们自己的计谋，令祂恼恨。祂一听到他们的哀号，就顾念了他们的苦痛。【答】

福音前欢呼 （参看：咏119(118):24 ）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主，求祢操练我，遵守祢的法律，把祢的法律，存在我的心中。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

或

福音前欢呼 （参看：玛5:3）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（你若愿意想要成全，去，变卖你所拥有的一切。）
恭读圣玛窦福音 19:16-22
一个少年人来到耶稣跟前说：“老师，我要做什么善事，才能获得永生呢？”祂回答他说：“你为什么问我关于善事呢？善事只有一样。如果你愿意进入生命，就遵守诫命。”他问祂说：“哪一样？”耶稣回答说：“你不可杀人；你不可犯奸淫；你不可偷盗；你不可作假见证；要孝敬你的父亲母亲；你要爱你的近人，如同爱你自己一样。”少年人对祂说：“这一切我都遵守了。我还缺哪样呢？”耶稣对他说：“如果你想要成全，去，变卖你所拥有的，施舍给穷人，你在天上，必要有宝藏。以后，来，跟随我。”少年人一听到这个陈述，他就悲伤的走了，因为他拥有许多产业。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同庆祝教宗圣庇护十世的纪念日。现在，让我们偕同圣教宗，一起向天主献上祈祷：
一、请为公教青年祈祷。求主增强他们的信德，帮助他们效法教宗圣庇护十世，在生活中发扬使徒勇毅的精神，正确向世界宣讲真道。我们同声祈祷。
二、请为面临困境的人祈祷。求主使他们领受圣神的安慰和扶助，重新振作起来，勇敢面对当下的困苦，早日重获喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教宗方济各，全体牧者祈祷。愿他们效法教宗圣庇护十世，善用天主赏赐给他们的智慧，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为度奉献生活者祈祷。求主帮助他们效法教宗圣庇护十世，勇敢舍弃世俗安逸的生活，善度神贫、贞洁、服从天主圣意的奉献生活。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢仁慈收纳我们的祭献，恩赐我们追随教宗圣庇护十世的教导，以虔敬的敬意，举行这神圣奥迹，以信德的精神，领受他们。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会今天庆祝教宗圣庇护十世的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令你欣喜的祈求时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若10:11 或 若21:17）
善牧为了自己的羊，舍掉了自己的性命。

或
主，祢知道一切，祢知道我爱祢。

领圣体后经
上主，我们的天主，我们藉此天上盛筵的德能，庆祝教宗圣庇护十世的纪念日。愿我们恒常不断持守信德，在祢的圣爱内，保守共融合一。

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教宗方濟各
託付于教宗全球祈禱網路的
2023年9月祈禱意向

為生活在邊緣化的人群

讓我們在不適宜人生活狀態下生活的，被社會邊緣化的人群祈禱，願他們總不被慈善機構忽視，永遠不會被驅逐出去。

教宗的話

教宗方濟各

第五屆世界窮人日文告

（節選）

2021.11.14

6.    畢竟仍有一個不甚明顯的問題有待解決： 應如何實際回應數以百萬計的窮人，他們屢次遇到的若非厭惡，就只有冷漠？我們應採取什麼公義的途徑，才能克服社會的不平等，並重建那屢遭踐踏的人性尊嚴？一個自私自利的生活方式， 正是導致貧窮的同謀，往往把窮人處境的責任， 完全推卸在他們身上。然而，貧窮並非命運所使然，而是自私所造成。為此，關鍵在於推動發展進程，利用各人的才能，技術互補和角色互異， 好能達致一個共同參與的公共資源。許多「富人」的匱乏，可藉「窮人」的富足來補足，所欠缺的就是彼此相遇和認識！沒有人是這樣貧乏， 以致無法彼此貢獻出自己的東西來。窮人不可只是接受；他們應能做到有所貢獻，因為他們知道如何慷慨回應。我們目睹的分享例子，正多的是！窮人往往教導我們什麼是團結互助。固然有人有所匱乏，有時甚至缺少很多東西，包括生活的必需品，但他們並非一無所有，因為他們仍保存著天主子女的尊嚴，那是沒有任何人地事物可以剝奪的。

7.    為此，我們對貧窮應採取一個截然不同的態度。這是各國政府和全球組織，都應有能力以具遠見的社會模式負起的挑戰，去應付那正橫掃全球，而且還會在未來數十年內肆虐的各種新形式的貧窮。如果把窮人推到社會邊緣，好像他們對自己的處境是罪有應得的，那麼民主的概念本身便會陷入危機，而且所有的社會政策都以失敗告終。我們應懷著極大的謙遜，承認我們面對窮人，往往變得一無所能。若要抽象地討論他們， 就只停留在統計數字上，或拍套紀錄片去觸動人心。相反，貧窮應激起我們有建設性的計畫，好能促進實質的自由，讓人人都可以按自己的能力去生活。我們必須摒棄一個錯誤的想法，以為只要擁有金錢，便能得到並增加自由。實際為窮人服務，能驅使人採取行動並找到最佳方法，去再提升和造就這些經常是無名無聲，卻帶著救主求助樣貌的這一群人。

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教宗方济各

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2023年9月祈祷意向

为生活在边缘化的人群

让我们在不适宜人生活状态下生活的，被社会边缘化的人群祈祷，愿他们总不被慈善机构忽视，永远不会被驱逐出去。

教宗的话

教宗方济各

第五届世界穷人日文告

（节选）

2021.11.14

6.    毕竟仍有一个不甚明显的问题有待解决： 应如何实际响应数以百万计的穷人，他们屡次遇到的若非厌恶，就只有冷漠？我们应采取什么公义的途径，才能克服社会的不平等，并重建那屡遭践踏的人性尊严？一个自私自利的生活方式， 正是导致贫穷的同谋，往往把穷人处境的责任， 完全推卸在他们身上。然而，贫穷并非命运所使然，而是自私所造成。为此，关键在于推动发展进程，利用各人的才能，技术互补和角色互异， 好能达致一个共同参与的公共资源。许多「富人」的匮乏，可藉「穷人」的富足来补足，所欠缺的就是彼此相遇和认识！没有人是这样贫乏， 以致无法彼此贡献出自己的东西来。穷人不可只是接受；他们应能做到有所贡献，因为他们知道如何慷慨响应。我们目睹的分享例子，正多的是！穷人往往教导我们什么是团结互助。固然有人有所匮乏，有时甚至缺少很多东西，包括生活的必需品，但他们并非一无所有，因为他们仍保存着天主子女的尊严，那是没有任何人地事物可以剥夺的。

7.    为此，我们对贫穷应采取一个截然不同的态度。这是各国政府和全球组织，都应有能力以具远见的社会模式负起的挑战，去应付那正横扫全球，而且还会在未来数十年内肆虐的各种新形式的贫穷。如果把穷人推到社会边缘，好像他们对自己的处境是罪有应得的，那么民主的概念本身便会陷入危机，而且所有的社会政策都以失败告终。我们应怀着极大的谦逊，承认我们面对穷人，往往变得一无所能。若要抽象地讨论他们， 就只停留在统计数字上，或拍套纪录片去触动人心。相反，贫穷应激起我们有建设性的计划，好能促进实质的自由，让人人都可以按自己的能力去生活。我们必须摒弃一个错误的想法，以为只要拥有金钱，便能得到并增加自由。实际为穷人服务，能驱使人采取行动并找到最佳方法，去再提升和造就这些经常是无名无声，却带着救主求助样貌的这一群人。

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若1:45-51

納塔乃耳（Nathanael）認識聖經，認識他們恩許的應驗。但是，他的內心焦躁不安，想要尋求更多。他渴望與天主建立緊密聯繫。他願意回應“來，看看吧。”的呼召。他是內心沒有詭詐的人，好使他能輕易與自己尋求的相遇。耶穌已經遇到他：“我看到你在無花果樹下。”天主知道納塔乃耳的心，因為他是尋求真理者。
更準確來說，耶穌認識那些聖父託付給祂的人。這就是為何耶穌宣告納塔乃耳一位“真以色列人”，雖然他沒有接受作為默西亞的耶穌。

誠實的納塔乃耳，尋求真理，被人領到耶穌跟前。“來看看吧”是他尋求的答案。他是一個毫無詭詐之人，因此，他能很快同他尋求的人相遇。我們想要搞清楚他所看到的，他所經驗到的。

但是，與耶穌短暫且嚴肅的相遇，幫助他理解天主的計畫，並非是人所思想，人所渴望的。他意識到：他受到誆騙，自己的錯誤。他改變了自己的想法，接受耶穌是默西亞，坦承說：“拉比，禰是天主子，禰是以色列王！”他欣然接受，請來，理解並理解的邀請。他發現，天主緊密地與人共融。我們從納塔乃耳餘生的生活見證中，知道他所體驗的程度。他發現在耶穌身上，有一生活的訊息，他不得不與所有人分享這樣的喜樂。
他發生，在耶穌身上，有一生活，且給眾人帶去喜樂的訊息。他離開了家鄉，追隨祂，帶著祂找到的寶藏，來到印度和其他地方。
他與耶穌的初遇，把他帶到一個他未曾料想過的境界。聖若望在自己有關聖城的神視中，看到聖城的基石上，寫有羔羊十二宗徒的名字。納塔乃耳，就是這樣存留在聖史團體的基石。

教宗方濟各分享了他對所有基督徒抱有的夢想，他希望所有基督徒成為“福傳者”，分享生活，令人喜樂的聖言。這一切都始自“來，看看吧。”的誠信。因為“世界受控於偉大的天主。”（G. Hopkins）

© 全屬於禰 & 聖母聖心愛子會
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若1:45-51

纳塔乃耳（Nathanael）认识圣经，认识他们恩许的应验。但是，他的内心焦躁不安，想要寻求更多。他渴望与天主建立紧密联系。他愿意回应“来，看看吧。”的呼召。他是内心没有诡诈的人，好使他能轻易与自己寻求的相遇。耶稣已经遇到他：“我看到你在无花果树下。”天主知道纳塔乃耳的心，因为他是寻求真理者。
更准确来说，耶稣认识那些圣父托付给祂的人。这就是为何耶稣宣告纳塔乃耳一位“真以色列人”，虽然他没有接受作为默西亚的耶稣。

诚实的纳塔乃耳，寻求真理，被人领到耶稣跟前。“来看看吧”是他寻求的答案。他是一个毫无诡诈之人，因此，他能很快同他寻求的人相遇。我们想要搞清楚他所看到的，他所经验到的。

但是，与耶稣短暂且严肃的相遇，帮助他理解天主的计划，并非是人所思想，人所渴望的。他意识到：他受到诓骗，自己的错误。他改变了自己的想法，接受耶稣是默西亚，坦承说：“拉比，祢是天主子，祢是以色列王！”他欣然接受，请来，理解并理解的邀请。他发现，天主紧密地与人共融。我们从纳塔乃耳余生的生活见证中，知道他所体验的程度。他发现在耶稣身上，有一生活的讯息，他不得不与所有人分享这样的喜乐。
他发生，在耶稣身上，有一生活，且给众人带去喜乐的讯息。他离开了家乡，追随祂，带着祂找到的宝藏，来到印度和其他地方。
他与耶稣的初遇，把他带到一个他未曾料想过的境界。圣若望在自己有关圣城的神视中，看到圣城的基石上，写有羔羊十二宗徒的名字。纳塔乃耳，就是这样存留在圣史团体的基石。

教宗方济各分享了他对所有基督徒抱有的梦想，他希望所有基督徒成为“福传者”，分享生活，令人喜乐的圣言。这一切都始自“来，看看吧。”的诚信。因为“世界受控于伟大的天主。”（G. Hopkins）

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