四旬期第三周星期六 弥撒福音省思(繁体版)

親愛的兄弟姐妹:

今天(四旬期第三周星期六)的福音,彌撒福音取自聖路加福音。

福音(那個稅吏,而不是那個法利塞人,回到家中,成了義人。)
恭讀聖路加福音 18:9-14
耶穌向那些因自信於自己的義德而輕視他人的人講了這個比喻:“兩個人上到聖殿區域去祈禱,一個是法利塞人,另一位是稅吏。法利塞人站在自己的位置上,逕自祈禱說:‘天主,我稱謝禰,不像其他人 —— 貪婪,不誠信,姦淫 —— 也不像這個稅吏。我一周禁食兩次,並捐獻我收入的十分之一。’但那個稅吏,卻遠遠地站著,甚至不敢舉目望天,卻捶打著自己的胸祈禱說:‘天主,求禰憐憫我這個罪人。’我對你們說:後者回家成了義人,而非前者;因為凡高舉自己的,必被貶抑;凡自謙自卑的人,必要被高舉。”——基督的福音。

省思

我們時常會迫於生活的需要,使自己能在這個稍縱即逝的世界存活下來,會向那些與我們一樣,同為受造物的人,尋求各種工作的機會。因為在我們看來,我們能在這個世界存活下來,比我們在天主眼中存活下來更為重要。

我們時常會如同法利塞人一樣,當我們向天主獻上祈禱時,只向天主說明自己在每日的生活中,是如何在人面前聖善的生活的。(路18:11-12)因為在我們看來,當我們在人面前行善時,天主定會因我們在人前所行的各種善工,百倍的賜給我們各種恩寵,並使我們能獲得天主在創世之初,就給我們預備下的福樂,卻忘記了耶穌在另一處教導的:“你們祈禱時,不要嘮嘮叨叨,如同外邦人一樣,因為他們以為只要多言,便可獲得垂允。因為你們的父,在你們求祂以前,已知道你們需要什麼。”(瑪6:7-8)因為我們時常以自我為中心,卻不以天主為中心。因而當我們結束向天主獻上祈禱後,我們仍生活在罪惡及死亡給我們帶來的束縛中,我們的生活並沒有發生任何改變。

一個純全的基督徒,應當如同稅吏那樣,向天主獻上祈禱。在耶穌的時代,稅吏通常被認為是公開的罪人,因為他們從自己同胞身上搜刮一切財富,上繳給羅馬帝國。當稅吏向天主獻上祈禱時,他時常會謙卑且虔誠地向天主獻上祈禱,時常順從天主的聖意。(路18:13)他常以天主為中心,而不是以自我為中心。當他離開聖殿,回到家裡,他的生活發生了巨大的改變,因為富於仁慈的天主,已使他脫離了罪惡及死亡給他帶來的束縛。(路18:14)

當我們向天主獻上祈禱時,我們應當尋求天主的憐憫,為使自己能在天主的聖愛內,隨從天主聖神的引導,依賴天主聖神,以致死肉性的妄動,成為天主的兒女。

祈禱
上主,我們歡欣踴躍地慶賀一年一度的逾越慶節,求禰使我們專注於逾越奧跡,好使我們因獲得圓滿的恩效而喜樂。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第三周星期六 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

今天(四旬期第三周星期六)的福音,弥撒福音取自圣路加福音。

福音(那个税吏,而不是那个法利塞人,回到家中,成了义人。)
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣向那些因自信于自己的义德而轻视他人的人讲了这个比喻:“两个人上到圣殿区域去祈祷,一个是法利塞人,另一位是税吏。法利塞人站在自己的位置上,径自祈祷说:‘天主,我称谢祢,不像其他人 —— 贪婪,不诚信,奸淫 —— 也不像这个税吏。我一周禁食两次,并捐献我收入的十分之一。’但那个税吏,却远远地站着,甚至不敢举目望天,却捶打着自己的胸祈祷说:‘天主,求祢怜悯我这个罪人。’我对你们说:后者回家成了义人,而非前者;因为凡高举自己的,必被贬抑;凡自谦自卑的人,必要被高举。”——基督的福音。

省思

我们时常会迫于生活的需要,使自己能在这个稍纵即逝的世界存活下来,会向那些与我们一样,同为受造物的人,寻求各种工作的机会。因为在我们看来,我们能在这个世界存活下来,比我们在天主眼中存活下来更为重要。

我们时常会如同法利塞人一样,当我们向天主献上祈祷时,只向天主说明自己在每日的生活中,是如何在人面前圣善的生活的。(路18:11-12)因为在我们看来,当我们在人面前行善时,天主定会因我们在人前所行的各种善工,百倍的赐给我们各种恩宠,并使我们能获得天主在创世之初,就给我们预备下的福乐,却忘记了耶稣在另一处教导的:“你们祈祷时,不要唠唠叨叨,如同外邦人一样,因为他们以为只要多言,便可获得垂允。因为你们的父,在你们求祂以前,已知道你们需要什么。”(玛6:7-8)因为我们时常以自我为中心,却不以天主为中心。因而当我们结束向天主献上祈祷后,我们仍生活在罪恶及死亡给我们带来的束缚中,我们的生活并没有发生任何改变。

一个纯全的基督徒,应当如同税吏那样,向天主献上祈祷。在耶稣的时代,税吏通常被认为是公开的罪人,因为他们从自己同胞身上搜刮一切财富,上缴给罗马帝国。当税吏向天主献上祈祷时,他时常会谦卑且虔诚地向天主献上祈祷,时常顺从天主的圣意。(路18:13)他常以天主为中心,而不是以自我为中心。当他离开圣殿,回到家里,他的生活发生了巨大的改变,因为富于仁慈的天主,已使他脱离了罪恶及死亡给他带来的束缚。(路18:14)

当我们向天主献上祈祷时,我们应当寻求天主的怜悯,为使自己能在天主的圣爱内,随从天主圣神的引导,依赖天主圣神,以致死肉性的妄动,成为天主的儿女。

祈祷
上主,我们欢欣踊跃地庆贺一年一度的逾越庆节,求祢使我们专注于逾越奥迹,好使我们因获得圆满的恩效而喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:四旬期第三周星期六

礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:欧6:1-6
答唱咏:咏51(50):3-4,18-19,20-21AB
福音:路18:9-14
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第三周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第三周星期六晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第三周);晨祷祷词(采用第一及第三周)采用四旬期第一至第四周星期六晨祷;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期六日间祈祷;圣歌对经;简短读经,短对答咏采用四旬期第一至第四周星期六日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第四周主日第一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(用第四主日);晚祷祷词(采用第二及第四主日);结束祷词(采用第四主日)采用四旬期第一至第四主日第一晚祷。
夜祷:主日第一夜祷。

四旬期第三周星期六 弥撒

进堂咏 (参看:咏103(102):2-3)
我的灵魂,请赞颂上主,不要忘记祂的一切恩宠;是祂宽宥了你的全部罪过。

集祷经
上主,我们欢欣踊跃地庆贺一年一度的逾越庆节,求祢使我们专注于逾越奥迹,好使我们因获得圆满的恩效而喜乐。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(我所喜爱的是仁爱,而非牺牲和全燔祭。)
恭读欧瑟亚先知书 6:1-6
“请来,让我们归向上主,是祂撕裂了我们,然而祂必要医治我们;祂敲打了我们,然而祂必要包扎我们的创伤。两天以后,祂必要唤醒我们;第三天,祂必要使我们复活,使我们在祂面前生活。让我们明白,让我们努力认识天主;祂的来到,定要相似黎明,祂的审断,定要如同日光一样,放射光明!祂临于我们,好似时雨,好似春雨灌溉大地。”
“厄弗辣因!我能为你做什么?犹大!我能为你做什么?你的虔诚好似晨间的云彩,好似清晨逝去的朝露。为此,我藉着先知惩罚了他们,又藉我口中的言语杀戮了他们;因为我所渴望的,是仁爱,而非牺牲;是对天主的认识,而非全燔之祭。”——天主的圣言。

答唱咏 咏51(50):3-4,18-19,20-21AB
【答】我所喜爱的是仁慈,而不是牺牲。(参看:欧6:6)
领:上主,求祢按祢的仁慈怜悯我;按祢极大的怜悯,除尽我的过犯。求祢除尽我的罪愆,并洗净我的过犯。【答】
领:因为祢不喜爱牺牲,我若向祢呈上全燔祭,祢必不会悦纳。天主,我的牺牲,是痛悔的精神,痛悔和谦卑的心,上主,祢必然不会拒绝。【答】
领:上主,求祢按祢的仁慈,藉重修耶路撒冷城,慷慨施恩于熙雍;那时,祢必要悦纳牺牲,燔祭和全燔祭。【答】

福音前欢呼 (参看:咏95(94):8)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:今天,如果你们听从祂的声音,就不要那样心硬。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(那个税吏,而不是那个法利塞人,回到家中,成了义人。)
恭读圣路加福音 18:9-14
耶稣向那些因自信于自己的义德而轻视他人的人讲了这个比喻:“两个人上到圣殿区域去祈祷,一个是法利塞人,另一位是税吏。法利塞人站在自己的位置上,径自祈祷说:‘天主,我称谢祢,不像其他人 —— 贪婪,不诚信,奸淫 —— 也不像这个税吏。我一周禁食两次,并捐献我收入的十分之一。’但那个税吏,却远远地站着,甚至不敢举目望天,却捶打着自己的胸祈祷说:‘天主,求祢怜悯我这个罪人。’我对你们说:后者回家成了义人,而非前者;因为凡高举自己的,必被贬抑;凡自谦自卑的人,必要被高举。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们齐集一堂,共同预备心神,善度四旬斋期。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赏赐她一颗纯洁的心,好使她能手洁心净,不慕虚幻地追随天主,相称地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、求主赐给他们全备的信德,使他们能在一切境况下,始终服膺真道,勇敢基督作证。我们同声祈祷。
四、请为遭受教会成员伤害的人祈祷:愿他们能在教会内找到对自己所受苦痛和折磨的具体回应。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,藉祢赐给我们的恩宠,我们才能以纯洁的心趋向祢的奥迹,求祢恩赐我们以虔诚之情,向祢献上这些祭品,好能相称地向祢献上我们的朝拜。

四旬期颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(藉斋戒革新生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢为了净化我们的心灵,特别制定了四旬斋期,帮助我们抑制私欲偏情,摆脱世物的困扰,追求永恒的幸福。
因此,我们随同众圣人和所有天使,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(自制的效益)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身,向祢表示谢恩,压伏我们的傲气,并能慷慨地周济贫穷,效法祢的温良慈善。
因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(斋戒的效益)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督,教我们克苦斋戒,清心寡欲,培德养性,而获得善报。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:路18:13)
那税吏远远站着,捶打自己的胸祈祷说:“天主,求祢怜悯我这个罪人。”

领圣体后经
仁慈的天主,祢以此神圣恩赐,不断滋养我们,愿我们常真切敬礼,能以全备的信德,领受这些恩典。

为信友祈祷
上主,求祢以天助的右手,紧紧握住祢的百姓,好使他们能全心寻求祢,恩赐他们向祢所求的一切。

©全属于祢 &圣座礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第三周星期五 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


天地的造主,
真理和权能属于祢,
把祢的智慧,赐给我们,使我们贤明;
把祢的力量,赐给我们,使我们坚强。

我们还不认识祢:直达天际,
我们愚笨的纪念,拔地而起,
我们自食其果,
我们愈发相信我们自己。

我们从未孝爱祢:
我们怨恨的残骸,四散开来,
一切恶行,都由人类骄傲造成,
我们毫无悔意,远远倒退离开祢。

我们渴望结束今世的争斗,
我们当怎样随同祢的行径?
我们当怎样向人道出祢的生命之言,
直到我们的黑暗变成白日?

圣咏圣歌
对经一:我因哀哭而声嘶力竭,期待我的天主。

圣咏69(68):2-22,30-37
我对祢的圣殿,充满热忱
他们给耶稣一杯搀了苦胆的酒(参看:玛27:34)

I

天主,求祢拯救我,
因为大水漫过了我的颈项。

我陷入深深的泥淖中,
没有我的立足之地。
我陷入大水的深渊,
海浪把我淹没。

我因哀哭,声嘶力竭,
我的喉咙,已经焦干。
我的眼目,变得消瘦,
因为我渴望我的天主。

无缘无故恼恨我的人,
比我头发的数目还要多,
以谎言攻击我的人,
比我的力量,更为坚强。

我从未偷窃,怎能归还?
天主,我的愚笨,祢全知悉;
我的罪过,祢全然看见。

万军的上主,愿那些不寄望祢的人,
不因我而满面羞惭:
以色列的天主,愿那不寻求祢的人,
不因我而受到惊吓。

为了祢,我饱受欺凌,
羞惭已遮掩我的面容,
以致我成了我兄弟的宾客,
成了我母亲儿子的外方人。
我对祢的圣殿,充满热忱,
辱骂祢的声音,落于我身。

我禁食,克己修身时,
他们竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之时,
我竟成了他们嘲笑的对象,
坐在门口的人,议论纷纷,
我竟受醉酒之人的戏弄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:我因哀哭而声嘶力竭,期待我的天主。

对经二:我需要食粮,他们竟给我苦胆,我口渴焦干,他们竟给我酸醋。

II

这是我向祢献上的祈祷,
我的祈祷,就是求祢施恩。
天主,求祢按伟大的慈爱,应允我,
从我深陷的泥淖中,把我救出,
拯救我摆脱我的仇敌。

求祢从大水的深渊中把我救出,
以免大水淹过我的颈项。
不要使深渊把我包围,
不要使死亡把我吞噬。

上主,求祢应允,因祢良善;
按祢的怜悯,转面看我。
求祢不要向祢的仆人,遮掩祢的面容,
我身处困厄中,求祢从速应允。
亲近我的灵魂,施以救援;
为我的仇敌,把我救赎。

他们嘲弄我,耻笑我,祢全知悉;
压迫我的人,都在祢的面前。
嘲笑中伤了我的内心,
我的力量,已经穷尽。
我寻求怜悯,全然徒劳;
寻求安慰,却找不到一个。

我需要食物,他们给我毒药:
我口渴,他们给我酸醋渴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我需要食粮,他们竟给我苦胆,我口渴焦干,他们竟给我酸醋。

对经三:你们寻求上主,必要生活。

III

至于我,我贫穷而痛苦,
天主,愿祢的帮助,把我举拔。

我要讴歌讚颂上主的圣名,
满怀感恩之情,向祂歌咏。
献上远胜于牛犊的礼品,悦乐天主,
预备祭品,远胜于野兽。

贫乏的人一见,必要欢喜,
寻求天主的人,必满心兴奋;
因为上主俯听急难中的人,
决不丢弃祂被锁链束缚的仆人。
愿诸天和大地都讚美祂,
愿大海和其中的一切活物都称扬祂。

因为天主必给熙雍带来帮助,
祂必重建犹大的城,
人要住在那里,得到产业。
祂仆人的子孙,必要继承产业;
爱慕祂名号的人,要住在那里。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,求祢给我们显示救恩的行径,祢拣选的仆人,背着十字架,走在我们前面,祢使基督逾越,死而复活,使先知的预言,得到应验。求祢不要因我们的罪过,重新激起祢炽热的愤怒,但要使我们藉默观祂的创伤,满怀热情,尊崇祢的教会,感激祢的仁爱。

对经三:你们寻求上主,必要生活。

领:归向上主,你们的天主,
答:祂是良善的,仁慈的。

诵读一:恭读出谷纪
(出35:30-36:1; 37:1-9)

建造圣所和约柜

梅瑟对全体以色列人说:“看,上主从犹大支派中拣选了乌黎(Uri)的儿子,胡尔(Hur)的孙子贝匝肋耳(Bezalel),使他充满天主的神,使他有技艺,明悟和每门工艺的智识:刺绣,制造各种金、银、铜器物,切割和镶嵌珍贵的石头,雕刻木器和各种其他工艺。祂也赐给他的丹支派的,阿希撒玛克(Ahisamach)的儿子敖曷里雅布(Oholiab)教导他人的能力。祂给他们赐下完成各种工作的技能:雕刻,刺绣,用紫罗兰,紫色,绯红色的亚麻线和细麻线作刺绣,编织和一切其它工艺和技艺的工作。

“因此,贝匝肋耳(Bezalel)要与敖曷里雅布(Oholiab)一道,偕同上主赐下技艺,知晓如何按照上主的吩咐,做圣所的一切工程的,所有各种技工一起工作。”

贝匝肋耳(Bezalel)用皂荚木(acacia wood)做了约柜,长二肘半,宽一肘半,高一肘半。内外都贴上了金片,四周放了一些金饰。铸了四个金环,安在四个脚上;一边两个,那边两个。用皂荚木(acacia wood)做了杠杆,上面贴上了金片。将杠杆穿过约柜边上的环内,作抬约柜用。

用纯金做了赎罪盖,长二肘半,宽一肘半。用金箔给赎罪盖做了两个革鲁宾,做赎罪盖的两端,一个革鲁宾被固定在这一端,另一个在另一端,赎罪盖两端的革鲁宾直接与赎罪盖连在一起;革鲁宾的翅膀,伸展其上,用他们的翅膀遮盖赎罪盖,他们的脸却面朝赎罪盖。

对答咏 (参看:咏84(83):2,3,46(45):5,6)
领:上主,万军的天主,祢的住所,多么可爱。我的灵魂,渴望上主的庭院。
答:我的内心,我的血肉,因生活的天主而欢腾。
领:至高者的圣所,何等圣洁!天主藉祂的临在,祂永远的力量,充满其中。
答:我的内心,我的血肉,因生活的天主而欢腾。

诵读二:选读教宗圣大额我略:论《约伯传》的伦理反思
(Lib. 13, 21-23: PL 75, 1028-1029)

我们在基督内新生命的奥秘

圣约伯是教会的一种形式。有一次,他代表身体发言,另一次,他代表头部发言。当他代表肢体发言时,他突然跃起,以他们头部的名义发言,正如在此处,他所说的那样:“我所受的苦,并非因为出自我手的罪辜,因为我向天主献上的祈祷是纯洁的。”

基督受难,并非是因出自祂双手的罪辜,因为祂从未犯罪,在祂的口中毫无诡诈。祂却为了我们的得救,受十字架的苦痛。祂向天主献上的祈祷是结洁的,全人类中,唯独只有祂一人,在自己受难的时候,为迫害祂的人祈祷:“父啊,宽恕他们吧,因为他们不知道他们正在做的事。”

有没有可能,甚至试想,有没有一种更纯洁的祈祷,比为狱卒转求,更能显示出怜悯呢?正如藉着这样的祈祷,残暴的迫害者倾流了救赎主的宝血,后世的信者,饮了祂的宝血,宣称祂是天主子。

接着,圣经的经句相称地宣讲基督的宝血:“大地,不要掩埋我的血,不要使我的哀告在祢内寻得隐密之处。”人犯罪的时候,天主曾说:“你原出自尘土,也要归于灰土。”大地没有掩埋我们的救主,为全体罪人作赎价的宝血,却献上讚美和称扬,并以极佳的威能,使在其四周的人得悉这血的价值。大地并没有隐藏祂的宝血,因为圣教会已将这救赎的奥迹传遍世界的每一个角落。
应注意下面的话:“不要让我的哀告在祢内找到隐密之所。”此一供我们饮用的宝血,这救赎的宝血,就是我们救主的哀告。保禄论及“这倾洒在地上的宝血的哀告,比亚伯尔的血更为有力。”圣经论及亚伯尔的血时曾这样记述:“你弟弟的血,在地上向我哀告。”耶稣宝血的哀告,比亚伯尔的血更为有力,因为亚伯尔的血是要残杀他的哥哥加音偿命,主的宝血寻求的,是要使那些迫害祂的人,获得生命。

倘若这主受难的圣事在我们身内发挥实效,我们必须效法我们所领受的,向人类宣讲我们所崇敬的。尽管我们的心相信,但如果我们的嘴唇未能宣讲这一切,主的哀告便在我们内找到一个隐密的地方。为使祂的哀告不在我们内隐藏,为我们自己所存留,众人应按自己的尺度,使我们四周的人认识我们在基督内新生命的奥迹。

对答咏 (参看:创4:10,11;希12:24)
领:上主,祢儿子,我们兄弟的血,在地上向祢哀告。
答:饮用救赎主之血的大地,是有福的。
领:祂所倾流的宝血比亚伯尔所流的血更有力量。
答:饮用救赎主之血的大地,是有福的。

结束祷词
上主,求祢在我们的心中,倾注祢的恩宠,好使我们能不断远离难以抑制的偏情,藉祢赐给我们的恩典,听从祢亲自教导我们的,天上的教导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗
让我们一齐俯伏朝拜,
同心合意,哀求怜悯,
在判官跟前痛苦流涕,
在祂的义怒跟前哀求。

天主,我们辜负了祢的恩宠,
天主,我们犯了应受谴责的罪。
宽仁者,求祢自高天,
在我们身上,倾注祢的仁慈。

上主,我们虽然脆弱,
仍然记得祢,
我们是祢的杰作,
不要让祢的名号,
因他人受到侮辱。

求祢宽恕我们所犯的罪,
加给我们寻求的慈惠,
使我们终于不再漂泊,
在祢这里,永远与祢同在。

全能的天主,祢一体三位,
祢是三位一体的天主,
我们讚颂祢,
使这四十天的斋期,
能使我们获得裨益,
能使祢受到讚颂。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲叹,求祢怜悯我。

圣咏51(50)
耶路撒冷是我们众人的母亲
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。

我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。

祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。

诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,那不认识罪的,替我们成了罪,为拯救我们,恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心,备受折磨的精神,医治我们忧虑的良心,使我们在喜乐中,因圣神获得勇力,在列邦面前,称扬讚颂祢,光荣祢。

对经一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲叹,求祢怜悯我。

对经二:上主,我们真认识了我们的过犯,因为我们犯罪得罪了祢。

圣歌:耶肋米亚14:17-21
战争和饥荒中,百姓的哀叹
天主的国临近了。悔改并信从福音。(谷1:15)

愿我们的眼目,日夜不停,
不断流泪,总不止息。
我百姓的贞洁的女儿,
遭受严重的摧残和打击,
使她所受的创伤,无法痊愈。

我若走进田野,
看!那些死在剑下的尸体;
我若进入城中,
看!那些被饥饿吞噬的百姓。
就连先知和祭司,
在他们不认识的地方吃草。

难道祢要彻底抛弃犹大?
难道熙雍令祢感到厌恶了吗?
祢为何要打击我们,以致我们无法痊愈?

我们期待和平,但毫无结果;
期待医治的时日,来的只有恐怖。
上主,我们辨识了我们的罪恶,
我们祖先所犯的罪过;
我们犯了罪,得罪了祢。

求祢为了祢的名号,不要嫌弃我们,
不要使祢光荣的宝座蒙羞;
请记忆与我们订立的盟约,不要废除它。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我们真认识了我们的过犯,因为我们犯罪得罪了祢。

对经三:上主是天主,我们是祂的百姓,是祂牧养的羊群。

圣咏100(99)
进入上主圣殿的欢歌
上主召叫祂所救赎的人,讴唱得胜的歌谣(圣亚大纳修)

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们满怀喜乐之情,向祢呼号,向祢祈求:开启我们的心扉, 使我们讴歌讚颂祢,宣示祢的良善和真理。

对经三:上主是天主,我们是祂的百姓,是祂牧养的羊群。

简短读经 依53:11B-12
我的仆人,因祂所受的苦难,必使许多人成义;祂要担荷他们的罪过。因此,我要把一切报酬中最大的一份赐给祂,祂要同勇士处分战利品。因为祂把自己交于死亡,并被列于罪犯之中;如此,祂要除免许多人的罪过,为他们的过犯,赢得宽宥。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:师傅,法律中最大的诫命是什么?耶稣对他说:你要全心爱上主你的天主。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:师傅,法律中最大的诫命是什么?耶稣对他说:你要全心爱上主你的天主。

祷词
感谢主基督,祂以在十字架上的圣死,带给我们生命。让我们全心向祂祈求:
【答】因祢的圣死,使我们复活,获得生命。
恩师,救主,祢给我们显示了信实,藉祢的苦难,使我们成了新的受造物,
—— 求祢使我们不再陷于罪恶之中。
今日,求祢帮助我们省吃俭用,
—— 使我们总不拒绝那些有急需的人。
求祢使我们能领受这补赎之日,将这一日看作是祢的恩赐,
—— 使我们藉慈悲善工,还报祢的恩赐。
求祢管控我们桀骜不驯的心,
—— 教导我们宽宏大量。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢在我们的心中,倾注祢的恩宠,好使我们能不断远离难以抑制的偏情,藉祢赐给我们的恩典,听从祢亲自教导我们的,天上的教导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。 


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗
救主说:你若愿意成为我的门徒,
就背起自己的十字架,
贬抑自己,舍弃世界,
谦恭自下,跟随我。

背起自己的十字架,
不要让它的重担,
令你脆弱的心灵,充满恐惧,
祂要以勇力扶持你的心灵,
使你内心振作,振臂高呼。

祂要以祂的勇力,背起你的十字架,
使你冷静,勇敢面对每次危险,
领你来到更好的归宿,
战胜死亡和坟墓。

背起自己的十字架,追随基督,
不要认为:直到死时,方能放下;
因为只有背起十字架的,
才有希望,戴上光荣的王冠。

上主伟大,三位一体,
对祢所有的讚颂,上升到祢台前,
请恩赐我们,在此下土,
仰望无尽的天乡。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

圣咏22(21)
天主俯听祂圣者所受的苦辛
耶稣高声哀号:我的天主,我的天主,祢为何舍弃了我?(玛27:46)

I

我的天主,我的天主,祢为什么舍弃了我?
祢远离了我的恳求,远离我困苦的哀号。
我的天主,我日复一日向祢祈求,祢不俯允;
彻夜哀告,不得安宁。

然而,天主,祢是圣善的,
在以色列的讚颂声中,高坐为王。
我们的祖先信靠祢;
他们信靠了祢,祢使他们获得自由。
他们一向祢呼求,就得到了救赎。
他们信靠了祢,总不会枉然。

但是,我是微虫,不再是人,
受人轻蔑,受百姓轻看。
看到我的人,都嘲笑我。
他们噘着嘴,摇着头:
“祂信靠上主,让上主来拯救祂;
若祂是上主的朋友,就让上主来释放祂。“

是祢使我自母胎中出生,
把我托付给母亲的胸怀。
自我出生之日,我就坚信祢,
自我出离母胎,祢就做了我的天主。
不要使我独自一人,陷于困境;
求祢接近,因为没有一人可以帮忙。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

II

成群的公牛环伺着我,
巴商的雄牛,把我包围。
它们向我张自己的嘴,
好似雄狮一样,撕扯咆哮。

我如同被倾泄的水,
我的骨头,支离破碎
我的内心,好像是蜡,
在我的胸膛内溶化。

我的口唇枯干,好似焦土,
我的舌头,紧贴在我的上颚。

许多恶狗环伺着我,
成群的恶人,把我围困。
他们洞穿了我的手足,
使我躺在死寂的土中。

我不能细数我的每块骨骼。
他们都看着我,幸灾乐祸;
他们彼此分了我的衣服。
为了我的外衣,他们拈阄。

上主,求祢不要留下我,
我的勇力,求祢帮我,不要迟延!
求祢从刀剑下,拯救我的灵魂,
从恶犬的爪牙,拯救我的生命。
从狮子的口中,拯救我的生命,
从犀牛的角中,拯救我可怜的灵魂。

我要向我的兄弟诉说祢的名号,
在他们聚集的地方,讚颂祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

III

敬畏上主的人,请讚颂祂,
雅各伯的众子,请光荣祂。
以色列的众子,请敬畏祂。

因为祂从不轻看,
从不鄙视穷人的贫乏。
祂没有遮掩祂的面容,
穷人一哀号,祂即刻俯听。

我要在盛大的集会中讚颂祢,
我要在敬畏祂者的面前还愿。
穷人必要吃食,必得饱饫。
寻求上主的,必要讚颂上主。
愿他们的心灵生活,直到永远!

普世大地,都要记忆,并归向上主,
普世万民,都要在祂面前朝拜;
因为列邦属于上主,是祂掌管万民。
地上的一切大能者,都要在祂面前朝拜;
降入灰土的人,他们都要在祂面前叩拜。

我的灵魂要为祂而生活,我的儿女要事奉祂。
他们要向将来的世代讲论上主,
向未出生的百姓宣示祂的信实:
这全是上主所做的一切。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的圣子被人交出,受人折磨时,祂好似被人遗弃,从十字架上向祂哀号,摧毁了死亡,恢复了生命。愿我们藉祂的圣死与复活,得见穷人获救的日子,受蹂躏的被人扶起,束缚盲者的锁链,得以打破,偕同基督,称谢祢,祢的教会,必要向祢讴歌讚颂。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听,如此,你们必能获得生命;我要同你们重订永久的盟约,就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

简短读经 耶3:12B-14A
上主说:归向我吧,我必不会向你们动怒;因为我是宽宏的,上主说。我决不会永远愤恨。悖逆的子孙,归来吧,上主说。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

简短读经 雅1:27
在天主和圣父面前的虔敬,纯洁无瑕在于此:照料在患难中的孤儿和寡妇,好使自己不受世俗的玷染。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,求祢在我们的心中,倾注祢的恩宠,好使我们能不断远离难以抑制的偏情,藉祢赐给我们的恩典,听从祢亲自教导我们的,天上的教导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


上主,在这四十天,
我们禁食祈祷,
求祢教导我们:与祢相偕,
哀悼我们的罪过,
接近祢,留在祢的身边。

祢与撒殚争辩,赢得了胜利,
求祢赐我勇力,
与罪恶争战,战胜罪恶。

仁慈的上主,
祢曾饥饿,祢曾口渴,
求祢教导我们:
藉祢至圣的圣言,
致死自己,好能生活。

求祢与我们共度一生,
与我们忍受痛苦,
好使我们终能复活,
与祢一道,永远欢乐。

圣咏圣歌
对经一:上主我们的天主伟大无比,超越其他一切神祇。

圣咏135(134)
天主对达味家族的预许
上主天主要把祂祖先达味的宝座赐给祂。(参看:路1:32)

I

上主的众仆人,请讚颂,
站在上主圣殿内的,请讚颂,
站在上主庭院内的,请讚颂,
讚颂上主的圣名。

请讚颂上主,因为上主是良善的,
因祂仁爱,讚讴歌讚颂祂的圣名。
因为上主为自己拣选了雅各伯,
拣选以色列作自己的产业。

因为我知道,上主伟大,
我们的上主,超越其它一切神祇。
上主在天上,在地上,在海中,
只要愿意,无一不由祂完成。

祂从大地四极召来云彩,
造成闪电产生时雨;
祂从自己的宝库,遣发清风。

祂击杀了埃及的长子,
击杀人和野兽的长子。
埃及,祂在你们中间,
攻打法郎和他的仆人时,
显了奇迹,做了奇事。

祂打击了列国万民,
击杀了显赫的国君。
阿摩黎王息红,
巴商王敖格,
客纳罕的列王。
祂使以色列人继承他们的土地,
把他们的土地赏给祂的百姓。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主我们的天主伟大无比,超越其他一切神祇。

对经二:以色列家族,请讚颂上主!向祂咏诗,因为祂是仁慈的。

II

上主,祢的名号,永久存留,
世世代代,念念不忘,
因为上主为祂的百姓施行正义,
上主怜悯祂的仆人。

外邦人的偶像,无非金银,
是出自人手的化工。
它们有嘴,却不能讲话,
它们有眼,却不能看见。

它们有耳,却不能听见;
它们的口唇,没有气息。
它们的造主,必与它们相似,
凡信赖它们的,也将是一样。

以色列众子,请讚颂上主!
亚郎的众子,请讚颂上主!
肋未的众子,请讚颂上主!
凡敬畏祂的人,请讚颂上主!

愿上主自熙雍受讚颂,
因祂住在耶路撒冷!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的圣名,祢的记忆,永远存留。我们以欢乐的圣咏,站着祈祷,向祢讚颂。我们求祢:照祢的仁慈,怜悯弱小卑微的我们。

对经二:以色列家族,请讚颂上主!向祂咏诗,因为祂是仁慈的。

对经三:上主,普世万民都要到祢面前,朝拜祢。

圣歌:默示录15:3-4
崇敬的诗歌

上主,全能的天主,
祢的作为,何等伟大,何等神奥!
列邦的君王,
祢的行径,正义而真实!

上主,谁敢拒绝祢的尊荣,
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,
列邦理当前来,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为,显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,普世万民都要到祢面前,朝拜祢。

简短读经 雅5:16.19-20
你们要彼此认罪,彼此祈祷,好使你们得到医治。热诚的祈祷,具有威能。我的兄弟们,如果你们中间,有人迷失了真理,有人领他回头,他应当知道:谁若把罪人从错谬的行径中领回,必能救自己的灵魂,免于死亡,以此遮掩许多罪过。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:爱近人,如爱自己,远胜于献祭。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。
谢主曲对经:爱近人,如爱自己,远胜于献祭。

祷词
主耶稣藉自己的宝血,圣化了自己的百姓。让我们向祂哀告:
【答】主,求祢在爱中建筑祢的百姓。
仁爱的救赎主,祢藉自己所受的苦难,教导我们贬抑自己,求祢坚固我们,使我们抵抗邪恶,攻克困境,以此增强我们的望德,
—— 使我们能预备妥当,庆祝祢的复活。
求祢恩赐基督徒作祢的先知,使他们在各处传扬祢,
—— 并以生活的信德,望德和爱德,为祢作证。
求祢坚固一切身处困境中的人,
—— 帮助我们以关爱之情,扶助他们。
求祢教导祢的信友,使他们在他们所受的苦痛中,仰瞻祢的苦难,
—— 使他们向他人显示祢救恩的德能。
生命的肇主,求祢记忆所有从这个世界逝世的人,
—— 恩赐他们复活的光荣。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢在我们的心中,倾注祢的恩宠,好使我们能不断远离难以抑制的偏情,藉祢赐给我们的恩典,听从祢亲自教导我们的,天上的教导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

全属于祢 & 礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言默思:四旬期第三周星期五

读经一(召叫皈依,预许平安。)
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说:以色列,归向上主,你的天主吧,你因你的罪恶而跌到。带着你的祈祷,归向上主;对祂说:“宽恕一切罪过,收纳美物,好使我们把牛栏中的公牛,充作祭品,奉献给祢。亚述决不会拯救我们,我们也不再骑马,我们决不对我们双手的作品说:‘我们的天主。’因为孤儿在祢内寻获怜悯。’我要医治他们的叛逆 ——上主说 —— 我要白白疼爱他们;因为我的怒气已远离他。为以色列来说,我要如同甘露:他要如同百合一样绽放,如同黎巴嫩香柏一样扎根,绽放嫩芽。他的辉煌必要如同橄榄树,他的馨香也要如同黎巴嫩香柏。他们要再度住在他的荫下,使五谷生长;他们要如同葡萄树一样绽放,他的美名必要如同黎巴嫩的葡萄。
厄弗辣因!他和偶像何干?我贬抑了他,但我要使他昌盛。“我如同一株苍翠的柏树。”—— 因为我,你要多结果实!
贤明的人,要明白这些事; 明达的人,要领会这事。修直上主的途径,义人要在上面行走,但是,罪人要在上面绊倒。——天主的圣言。

答唱咏 咏81(80):6C-8A,8BC-9,10-11AB,14,17
【答】我是上主,你们的天主;听我的声音。(参看:咏81(80):11,9A)
领:我听到陌生的讲话:“我要卸下他肩负的重担,使他的手放下箩筐。你在困厄中呼号,我拯救了你。”【答】
领:“未见者,我在雷鸣中答应你,在默黎巴的水旁试探了你。请听,我的百姓,我要告诫你;以色列,你不听我吗?”【答】
领:“在你们中间,不可有外邦的神,你们也不可朝拜外邦的神;我,上主,是你们的天主,是我领你们离开埃及的土地。”【答】
领:“但愿我的百姓听我的声音,以色列遵行我的行径;我要以上好的麦面喂养他们,以出自岩石的蜂蜜饱饫他们。”【答】

福音(你们离天国不远了。)
恭读圣马尔谷福音 12:28-34
一个经师上前来问耶稣说:“全部诫命中,哪一条是第一条呢?”耶稣回答说:“第一条是:‘以色列,请听!我们的天主上主是唯一的天主。你们应全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。’第二条诫命是:‘你们应如同爱自己一样,爱你们的近人。’再没有别的诫命大过这两条了。”经师对祂说:“老师,说的好。祢说的是对的。‘祂是唯一的,再没有大过祂的了。’并要‘全心,全智,全力,如同爱自己一样,爱你的近人。’远超一切燔祭和牺牲。”耶稣见他回答的明智,就对他说:“你离天主的国不远了。”从此,没有人敢问祂问题了。——基督的福音。

省思

一位经师询问耶稣:「一切诫命中,哪一条是第一条呢?」耶稣给予的答复是爱天主;然后申述了第二条:爱人。

这两条诫命都以爱为根基,爱意味着与所爱的人分享自己的所有,有具体的行动,让彼此建立一种很亲密很深厚的连结。在爱中,个人有能力慷慨地给予,也渴望最美好的对方。我们被召叫去爱天主,爱彼此,不仅爱天主所赐予的生命,更把彼此的生命当作一份礼物去欣赏、去珍惜,使大家的生命因为在基督内的爱而变得更丰盛。

「全心、全灵、全意、全力爱上主」,要求我们以天主为生命的中心,常聆听祂的声音,做祂喜欢的事,说祂喜欢的话。祂是我们获享真正幸福的唯一途径。如果我们对天主的爱是真实的,那我们一定会像祂那样去爱我们身边的人。当然,这并不容易,需要我们不断地走出自我,放弃以自我为中心的模式,学习去关心与陪伴他人。

主耶稣,求祢让我们对爱有更深刻的体会,有更充分地去接受爱的自由,并能像祢那样,以自我奉献的方式来生活。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第三周星期五 弥撒福音省思(繁体中文版)

親愛的兄弟姐妹:

今天(四旬期第三周星期五)的福音,取自聖瑪律谷福音。

福音(你們離天國不遠了。)
恭讀聖瑪律谷福音 12:28-34
一個經師上前來問耶穌說:“全部誡命中,哪一條是第一條呢?”耶穌回答說:“第一條是:‘以色列,請聽!我們的天主上主是唯一的天主。你們應全心,全靈,全意,全力,愛上主,你們的天主。’第二條誡命是:‘你們應如同愛自己一樣,愛你們的近人。’再沒有別的誡命大過這兩條了。”經師對祂說:“老師,說的好。禰說的是對的。‘祂是唯一的,再沒有大過祂的了。’並要‘全心,全智,全力,如同愛自己一樣,愛你的近人。’遠超一切燔祭和犧牲。”耶穌見他回答的明智,就對他說:“你離天主的國不遠了。”從此,沒有人敢問祂問題了。——基督的福音。

省思

我們時常會在生活中,做一些決定,比如:在外出旅行時,我們時常會基於成本的考慮,糾結於選擇某一種交通工具,在哪一類型的酒店入住,好使我們能享受屬於這個世界的一切,給我們帶來的歡娛;又如:求職者在求職的過程中,時常會基於上班距離的遠近,以及在時間上所付出的成本,糾結於選擇在哪一個用人單位工作;也如:在超市購物時,我們時常會基於預算,糾結於同(款)商品的價格,以及商品的品質,並以此作為我們做出選擇的首要因素。

我們時常會在天主藉著祂的唯一子,我們的主耶穌基督,向我們啟示的有關天國的一切奧秘中,選擇那些能中悅我們的誡命,捨棄那些會使我們失去屬於這個世界的一切的誡命。一如今天那位經師問耶穌:“一切誡命中,哪一條是第一條呢?”(穀12:28)的那樣。在我們看來,只要我們守好天主十誡中最重要的一條誡命,至於天主向我們頒佈的其他誡命,並非那麼重要了。

天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信祂的人,不至喪亡,反而獲得永生。(若3:16)祂為了將我們由罪惡中拯救出來,曾使那不認識罪的,替我們成了罪,好叫我們在祂內成為天主的正義。(格後5:21)由於原罪的緣故,我們自出離母胎之時,便沾染上了原罪,我們便生活在罪惡及死亡的陰影下,但當我們在基督的無限慈愛內,藉所領受的基督的聖洗,由基督在十字架上所傾流的寶血中,洗淨自己的原罪,並將有死的舊我,與基督一同釘在十字架上,使那屬於罪惡的自我消逝,我們便不再做罪惡的奴隸,由此我們在基督的聖愛內,重獲新生。我們在基督的聖愛內開始新的生活時,我們在生活上所做的一切,務要與我們所領受的一切相符,就是應完全遵照救主的訓示,一如基督答覆向祂提問的經師時,所回答的那樣(穀12:29-31),在每日的生活中,活出福音的精神。

親愛的主內!我們也許會認為,在生活中,實踐基督教導的一切,似乎是一件困難的事情。事實上,當我們參與天主子民的集會——感恩彌撒聖祭和公共祈禱,在基督徒團體中一起誦讀聖經,一起誦念教會的日課,一起參與各種熱心敬禮時,我們時常看到,富於仁慈的主基督,藉著祂的僕人 ——敬愛的神長們 —— 以他們的感恩祭中,在聖經誦讀中,在與我們一起誦念日課時,在與我們一起生活時,幫助我們改變自己對信仰的認識,使我們如同那位向耶穌提問的經師那樣,經由在生活中所經歷的一切,找到唯一的天主(穀12:32-33)並以自己的實際行動,勇敢捨棄自己現今擁有的一切,將自己完全交托於天主,好能在每日的生活中,實踐基督教導我們的一切,不斷走向成聖。

祈禱
上主,求禰在我們的心中,傾注禰的恩寵,好使我們能不斷遠離難以抑制的偏情,藉禰賜給我們的恩典,聽從禰親自教導我們的,天上的教導。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第三周星期五 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

今天(四旬期第三周星期五)的福音,取自圣马尔谷福音。

福音(你们离天国不远了。)
恭读圣马尔谷福音 12:28-34
一个经师上前来问耶稣说:“全部诫命中,哪一条是第一条呢?”耶稣回答说:“第一条是:‘以色列,请听!我们的天主上主是唯一的天主。你们应全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。’第二条诫命是:‘你们应如同爱自己一样,爱你们的近人。’再没有别的诫命大过这两条了。”经师对祂说:“老师,说的好。祢说的是对的。‘祂是唯一的,再没有大过祂的了。’并要‘全心,全智,全力,如同爱自己一样,爱你的近人。’远超一切燔祭和牺牲。”耶稣见他回答的明智,就对他说:“你离天主的国不远了。”从此,没有人敢问祂问题了。——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中,做一些决定,比如:在外出旅行时,我们时常会基于成本的考虑,纠结于选择某一种交通工具,在哪一类型的酒店入住,好使我们能享受属于这个世界的一切,给我们带来的欢娱;又如:求职者在求职的过程中,时常会基于上班距离的远近,以及在时间上所付出的成本,纠结于选择在哪一个用人单位工作;也如:在超市购物时,我们时常会基于预算,纠结于同(款)商品的价格,以及商品的品质,并以此作为我们做出选择的首要因素。

我们时常会在天主藉着祂的唯一子,我们的主耶稣基督,向我们启示的有关天国的一切奥秘中,选择那些能中悦我们的诫命,舍弃那些会使我们失去属于这个世界的一切的诫命。一如今天那位经师问耶稣:“一切诫命中,哪一条是第一条呢?”(谷12:28)的那样。在我们看来,只要我们守好天主十诫中最重要的一条诫命,至于天主向我们颁布的其他诫命,并非那么重要了。

天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子,使凡信祂的人,不至丧亡,反而获得永生。(若3:16)祂为了将我们由罪恶中拯救出来,曾使那不认识罪的,替我们成了罪,好叫我们在祂内成为天主的正义。(格后5:21)由于原罪的缘故,我们自出离母胎之时,便沾染上了原罪,我们便生活在罪恶及死亡的阴影下,但当我们在基督的无限慈爱内,藉所领受的基督的圣洗,由基督在十字架上所倾流的宝血中,洗净自己的原罪,并将有死的旧我,与基督一同钉在十字架上,使那属于罪恶的自我消逝,我们便不再做罪恶的奴隶,由此我们在基督的圣爱内,重获新生。我们在基督的圣爱内开始新的生活时,我们在生活上所做的一切,务要与我们所领受的一切相符,就是应完全遵照救主的训示,一如基督答复向祂提问的经师时,所回答的那样(谷12:29-31),在每日的生活中,活出福音的精神。

亲爱的主内!我们也许会认为,在生活中,实践基督教导的一切,似乎是一件困难的事情。事实上,当我们参与天主子民的集会——感恩弥撒圣祭和公共祈祷,在基督徒团体中一起诵读圣经,一起诵念教会的日课,一起参与各种热心敬礼时,我们时常看到,富于仁慈的主基督,藉着祂的仆人 ——敬爱的神长们 —— 以他们的感恩祭中,在圣经诵读中,在与我们一起诵念日课时,在与我们一起生活时,帮助我们改变自己对信仰的认识,使我们如同那位向耶稣提问的经师那样,经由在生活中所经历的一切,找到唯一的天主(谷12:32-33)并以自己的实际行动,勇敢舍弃自己现今拥有的一切,将自己完全交托于天主,好能在每日的生活中,实践基督教导我们的一切,不断走向成圣。

祈祷
上主,求祢在我们的心中,倾注祢的恩宠,好使我们能不断远离难以抑制的偏情,藉祢赐给我们的恩典,听从祢亲自教导我们的,天上的教导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:四旬期第三周星期五

礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:欧14:2-10
答唱咏:咏81(80):6C-8A,8BC-9,10-11AB,14,17
福音:谷12:28-34
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第三周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第三周星期五晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第三周);晨祷祷词(采用第一及第三周)采用四旬期第一至第四周星期五晨祷;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期;圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期五日间祈祷;圣歌对经;简短读经,短对答咏采用四旬期第一至第四周星期五日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第三周星期五晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(用第三周);晚祷祷词(采用第一及第三周)采用四旬期第一至第四周星期五晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期五夜祷。

四旬期第三周星期五 弥撒

进堂咏 (参看:咏86(85):8,10)
上主,诸神之间,没有一个相似祢,因为祢是伟大的,是祢做了奇事;只有祢才是天主。

集祷经
上主,求祢在我们的心中,倾注祢的恩宠,好使我们能不断远离难以抑制的偏情,藉祢赐给我们的恩典,听从祢亲自教导我们的,天上的教导。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(召叫皈依,预许平安。)
恭读欧瑟亚先知书 14:2-10
上主这样说:以色列,归向上主,你的天主吧,你因你的罪恶而跌到。带着你的祈祷,归向上主;对祂说:“宽恕一切罪过,收纳美物,好使我们把牛栏中的公牛,充作祭品,奉献给祢。亚述决不会拯救我们,我们也不再骑马,我们决不对我们双手的作品说:‘我们的天主。’因为孤儿在祢内寻获怜悯。’我要医治他们的叛逆 ——上主说 —— 我要白白疼爱他们;因为我的怒气已远离他。为以色列来说,我要如同甘露:他要如同百合一样绽放,如同黎巴嫩香柏一样扎根,绽放嫩芽。他的辉煌必要如同橄榄树,他的馨香也要如同黎巴嫩香柏。他们要再度住在他的荫下,使五谷生长;他们要如同葡萄树一样绽放,他的美名必要如同黎巴嫩的葡萄。
厄弗辣因!他和偶像何干?我贬抑了他,但我要使他昌盛。“我如同一株苍翠的柏树。”—— 因为我,你要多结果实!
贤明的人,要明白这些事; 明达的人,要领会这事。修直上主的途径,义人要在上面行走,但是,罪人要在上面绊倒。——天主的圣言。

答唱咏 咏81(80):6C-8A,8BC-9,10-11AB,14,17
【答】我是上主,你们的天主;听我的声音。(参看:咏81(80):11,9A)
领:我听到陌生的讲话:“我要卸下他肩负的重担,使他的手放下箩筐。你在困厄中呼号,我拯救了你。”【答】
领:“未见者,我在雷鸣中答应你,在默黎巴的水旁试探了你。请听,我的百姓,我要告诫你;以色列,你不听我吗?”【答】
领:“在你们中间,不可有外邦的神,你们也不可朝拜外邦的神;我,上主,是你们的天主,是我领你们离开埃及的土地。”【答】
领:“但愿我的百姓听我的声音,以色列遵行我的行径;我要以上好的麦面喂养他们,以出自岩石的蜂蜜饱饫他们。”【答】

福音前欢呼(参看:玛4:17)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:主说:要悔改,天国临近了。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(你们离天国不远了。)
恭读圣马尔谷福音 12:28-34
一个经师上前来问耶稣说:“全部诫命中,哪一条是第一条呢?”耶稣回答说:“第一条是:‘以色列,请听!我们的天主上主是唯一的天主。你们应全心,全灵,全意,全力,爱上主,你们的天主。’第二条诫命是:‘你们应如同爱自己一样,爱你们的近人。’再没有别的诫命大过这两条了。”经师对祂说:“老师,说的好。祢说的是对的。‘祂是唯一的,再没有大过祂的了。’并要‘全心,全智,全力,如同爱自己一样,爱你的近人。’远超一切燔祭和牺牲。”耶稣见他回答的明智,就对他说:“你离天主的国不远了。”从此,没有人敢问祂问题了。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们齐集一堂,共同预备心神,善度四旬斋期。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,好使她能忠贞地向一切受造物宣讲天国的福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃,恩赐饱受创伤的世界,早日恢复往日的生机与活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们康健的体魄,帮助他们善尽牧职,在此变幻尘世,为天国争取更多圣善的子民。我们同声祈祷。
四、请为遭受教会成员伤害的人祈祷:愿他们能在教会内找到对自己所受苦痛和折磨的具体回应。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意,赐给我们在每日生活中所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢眷顾我们向祢呈上的礼品,使它们在祢眼中,蒙祢悦纳,时常给我们带来神益。

四旬期颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(藉斋戒革新生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢为了净化我们的心灵,特别制定了四旬斋期,帮助我们抑制私欲偏情,摆脱世物的困扰,追求永恒的幸福。
因此,我们随同众圣人和所有天使,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(自制的效益)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身,向祢表示谢恩,压伏我们的傲气,并能慷慨地周济贫穷,效法祢的温良慈善。
因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(斋戒的效益)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督,教我们克苦斋戒,清心寡欲,培德养性,而获得善报。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:谷12:33)
要以你们的全心爱天主,如同爱你自己一样,爱你的近人,远胜过任何牺牲。

领圣体后经
上主,愿祢的勇力,在我们身上,发挥效能力,弥散于我们的身心之中,好使我们在此圣事所领受的,能带给我们圆满的救赎。

为信友祈祷
上主,求祢仁慈眷顾哀求祢慈惠,信赖祢良善的百姓,好使他们能把祢赐下的仁爱,广泛传播到各地。

©全属于祢 &圣座礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

2023(甲)四旬期第四主日:永不熄滅的燈

永不熄滅的燈
福音:若9:1-41

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

在胎生瞎子的故事中,基督徒能看到他們自己的故事。遇到基督之前,他原是失明的,以後,主使他複明。祂藉洗禮水池中的水,使他複明。這便是信仰旅途的預表!

在耶穌時代,人們相信:天主必按照祂無限的公義,早就在世上,按照人的行為,賞善罰惡。為給一個胎生就失能的人的根由,人們甚至認為:他在母胎中,就已犯了罪。為耶穌而言,瞎子並非生來就犯了罪。

治療的方法很奇特:污泥,唾液 …… 耶穌為適應祂時代的,百姓的心態,那時的百姓相信:唾液彙聚了人的生氣,人的精神,人的力量。藉耶穌的生氣,耶穌的精神,一個新且受啟發的人誕生了,這使我們相信亞當受造的畫面。

這個瞎子被要求在“史羅亞”的水中洗淨,“史羅亞”的含義的是“被派遣”。這顯然指的是耶穌,祂是由父派遣而來的那一位。祂是天主的水泉,就是恩許給撒瑪黎雅婦人的水泉,是祂治好那失明的人。

那人痊癒之後,甚至他的近人都沒有認出他來。水即基督的話,如此令他發生改變,開啟了他的眼目。祂使那人認識到:自己的生活是如此毫無意義,祂的話,造了一個新且受啟發的人。

門徒的屬靈旅途的起點是:覺察不到認識基督,感覺有必要想要知道事理。為此,這個瞎子坦承,他不認識那位元把他治好的人。

法利塞人所採取的立場,為所有開始認識基督的人而言,是一個警醒。他堅守自己的觀念和信念。他頑固拒絕任何改變,寧作黑暗的奴隸。然而,那刻意“不知道”的瞎子相信耶穌是先知。

他的父母表現出害怕,對這個瞎子,袖手旁觀。這就是每個門徒的故事。他不再被理解,甚至,有時候,他會被至親之人出賣。在他與掌權者最後的回答中,我們就能掌握,那些受基督啟發的之人的特點和分別之處。

首先,門徒都是自由的,沒有人會把元首出賣給別人。儘管法利塞人迫使他把耶穌稱作是罪人,他卻坦言自己的想法:“祂是先知。”

這位門徒是勇敢的。他拒絕任何形式上的卑躬屈膝,他不仿效任何侮辱,出言威脅,訴諸暴力,濫用權利之人(參看:若9:24ff)

這位門徒是誠摯的:他沒有聲明放棄信仰,甚至在這令人不適,或不受慣受奉承之人贊成和喝彩的頂層之人所接納的時刻,仍然堅守真理。

節選自Fernando Armellini神父的文段

©全屬於禰(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(聖母聖心愛子會)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

2023(甲)四旬期第四主日:永不熄灭的灯

永不熄灭的灯
福音:若9:1-41

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

在胎生瞎子的故事中,基督徒能看到他们自己的故事。遇到基督之前,他原是失明的,以后,主使他复明。祂藉洗礼水池中的水,使他复明。这便是信仰旅途的预表!

在耶稣时代,人们相信:天主必按照祂无限的公义,早就在世上,按照人的行为,赏善罚恶。为给一个胎生就失能的人的根由,人们甚至认为:他在母胎中,就已犯了罪。为耶稣而言,瞎子并非生来就犯了罪。

治疗的方法很奇特:污泥,唾液 …… 耶稣为适应祂时代的,百姓的心态,那时的百姓相信:唾液汇聚了人的生气,人的精神,人的力量。藉耶稣的生气,耶稣的精神,一个新且受启发的人诞生了,这使我们相信亚当受造的画面。

这个瞎子被要求在“史罗亚”的水中洗净,“史罗亚”的含义的是“被派遣”。这显然指的是耶稣,祂是由父派遣而来的那一位。祂是天主的水泉,就是恩许给撒玛黎雅妇人的水泉,是祂治好那失明的人。

那人痊愈之后,甚至他的近人都没有认出他来。水即基督的话,如此令他发生改变,开启了他的眼目。祂使那人认识到:自己的生活是如此毫无意义,祂的话,造了一个新且受启发的人。

门徒的属灵旅途的起点是:觉察不到认识基督,感觉有必要想要知道事理。为此,这个瞎子坦承,他不认识那位把他治好的人。

法利塞人所采取的立场,为所有开始认识基督的人而言,是一个警醒。他坚守自己的观念和信念。他顽固拒绝任何改变,宁作黑暗的奴隶。然而,那刻意“不知道”的瞎子相信耶稣是先知。

他的父母表现出害怕,对这个瞎子,袖手旁观。这就是每个门徒的故事。他不再被理解,甚至,有时候,他会被至亲之人出卖。在他与掌权者最后的回答中,我们就能掌握,那些受基督启发的之人的特点和分别之处。

首先,门徒都是自由的,没有人会把元首出卖给别人。尽管法利塞人迫使他把耶稣称作是罪人,他却坦言自己的想法:“祂是先知。”

这位门徒是勇敢的。他拒绝任何形式上的卑躬屈膝,他不仿效任何侮辱,出言威胁,诉诸暴力,滥用权利之人(参看:若9:24ff)

这位门徒是诚挚的:他没有声明放弃信仰,甚至在这令人不适,或不受惯受奉承之人赞成和喝彩的顶层之人所接纳的时刻,仍然坚守真理。

节选自Fernando Armellini神父的文段

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