2023(甲) 四旬期第五主日:不是死亡,而是生命的转变

不是死亡,而是生命的转变
福音:若11:1-45

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

拉匝禄的复活,不是复活,回到这个物质世界,而是复活,走向超越物质的世界。进入天主的世界,就是复活。

伯大尼的家庭,只是由一个弟弟和一对姐妹组成,所代表的是:没有阶层,没有地位,只有兄弟,只有姐妹的基督徒团体。这个团体面对一个无解的处境:一个兄弟的去世。耶稣为什么没有阻止死亡?所爱之人的死,我们的死,考验着我们的信仰。这令人生疑,祂“不在这里”,祂不以祂的爱陪伴我们。

耶稣藉着容许拉匝禄走向死亡,对这个窘境作出了回应:祂无意阻止生理上的死亡。祂不是来以这种形式,使生命永恒,而是把我们导向没有止境的生命。当属灵的生命,被简化为要求神迹的生命时,这不可避免的,会造成信仰上的危机,当我们期待祂在这里的时候,我们是需要祂的时候,我们在患病,忧愁,遭遇不幸的时候,我们就会怀疑“祂不在这里”。

玛尔大相信死者的复活。她坚信这点,在世界终结的时候,她的兄弟拉匝禄必要偕同一切义人一道复活,必要有份于天主的国。

这就是她理解复活的方式(也许与今天许多基督徒相似),她并不安慰任何人。为什么天主会让人死去,仅仅是为了使人复活?

基督徒不相信,死亡和复活会在世界终结时发生。基督徒所相信的是:被基督所救赎的人,“决不会死”。

举个例子:让我们想象一下:在一个母亲的胎中,有一对双胞胎。在九个月的妊娠期内,他们能彼此看见,彼此相知,彼此交谈。他们只知道自己的小小世界,不能想象外界的生活,会是怎样。他们对那里的动物,植物,花朵,海滩,一无所知。

九个月后,这对双胞胎依次诞生。后生的那个,在母胎中停留了片刻,甚至只是一小段时间,留在母胎中,定是在想:“我的哥哥死了。他不在这里了。他消失了,离开我了。……”接着,他哭了。但是,他的哥哥并没有死。他只是离开一个有限,短暂,有限的生活,走向另一种形式的生活。

因此,按照基督徒的观点,在今世生活,就是在妊娠,死亡,是给留下之人所验证的,而非给那已死之人的。世人皆知老子的断语:“毛毛虫眼中的世界末日,我们称之为蝴蝶。”

节选自Fernando Armellini神父的文段

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(圣母圣心爱子会)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

2023(甲) 四旬期第五主日:不是死亡,而是生命的轉變

不是死亡,而是生命的轉變
福音:若11:1-45

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

拉匝祿的復活,不是復活,回到這個物質世界,而是復活,走向超越物質的世界。進入天主的世界,就是復活。

伯大尼的家庭,只是由一個弟弟和一對姐妹組成,所代表的是:沒有階層,沒有地位,只有兄弟,只有姐妹的基督徒團體。這個團體面對一個無解的處境:一個兄弟的去世。耶穌為什麼沒有阻止死亡?所愛之人的死,我們的死,考驗著我們的信仰。這令人生疑,祂“不在這裡”,祂不以祂的愛陪伴我們。

耶穌藉著容許拉匝祿走向死亡,對這個窘境作出了回應:祂無意阻止生理上的死亡。祂不是來以這種形式,使生命永恆,而是把我們導向沒有止境的生命。當屬靈的生命,被簡化為要求神跡的生命時,這不可避免的,會造成信仰上的危機,當我們期待祂在這裡的時候,我們是需要祂的時候,我們在患病,憂愁,遭遇不幸的時候,我們就會懷疑“祂不在這裡”。

瑪爾大相信死者的復活。她堅信這點,在世界終結的時候,她的兄弟拉匝祿必要偕同一切義人一道復活,必要有份于天主的國。

這就是她理解復活的方式(也許與今天許多基督徒相似),她並不安慰任何人。為什麼天主會讓人死去,僅僅是為了使人復活?

基督徒不相信,死亡和復活會在世界終結時發生。基督徒所相信的是:被基督所救贖的人,“決不會死”。

舉個例子:讓我們想像一下:在一個母親的胎中,有一對雙胞胎。在九個月的妊娠期內,他們能彼此看見,彼此相知,彼此交談。他們只知道自己的小小世界,不能想像外界的生活,會是怎樣。他們對那裡的動物,植物,花朵,海灘,一無所知。

九個月後,這對雙胞胎依次誕生。後生的那個,在母胎中停留了片刻,甚至只是一小段時間,留在母胎中,定是在想:“我的哥哥死了。他不在這裡了。他消失了,離開我了。……”接著,他哭了。但是,他的哥哥並沒有死。他只是離開一個有限,短暫,有限的生活,走向另一種形式的生活。

因此,按照基督徒的觀點,在今世生活,就是在妊娠,死亡,是給留下之人所驗證的,而非給那已死之人的。世人皆知老子的斷語:“毛毛蟲眼中的世界末日,我們稱之為蝴蝶。”

節選自Fernando Armellini神父的文段

©全屬禰(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(聖母聖心愛子會)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

Homily for Fifth Sunday of Lent in Year A

Not Death but Transformation of Life
Gospel: John 11:1-45


Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries


The resuscitation of Lazarus, is not his resurrection because going back to this material world is to resuscitate but to go beyond this material world, into the world of God, is to resurrect.
The family of Bethany, consisting only of a brother and sisters represents the Christian community where there are no superiors and inferiors but only brothers and sisters. This community is faced with an insoluble enigma: the death of a brother. Why doesn’t Jesus prevent death? The death of a loved one, our death, puts faith to a test. It gives rise to the suspicion that he is “not here,” that he does not accompany us with his love.

By allowing Lazarus to die, Jesus responds to this dilemma: it is not his intention to prevent biological death. He has not come to make this form of life eternal but to introduce us to that which has no end. When spirituality is reduced to the pressing demands of miracles, it inevitably results in a crisis of faith and the doubt that “he is not here” where we would expect him to be, when we need him most, in sickness, sorrow, and misfortune.

Martha believes in the resurrection of the dead. She is convinced that, at the end of the world, her brother Lazarus will return to life together with all the righteous and will take part in the kingdom of God.

This is her way of understanding the resurrection (perhaps similar to that of many Christians today) that does not console anyone. Why would God let one die only to bring him back to life?

The Christian does not believe in a death and a resurrection that will take place at the end of the world. He believes that the person redeemed by Christ ‘does not die.’

For an example, let us suppose that in the womb of a mother there are twins. They can see, understand, speak to each other during the nine months of gestation. They only know their own little world and cannot imagine what life is like outside. They have no idea that there are animals, plants, flowers, beaches.
After nine months, the twins are born by turn. And the one who was born a few seconds later and remained, even for a short time, in the womb of the mother, would certainly think: “My brother is dead. He’s not here anymore. He disappeared and left me….” and he cries. But the brother is not dead. He only left a restricted, short, limited life and went into another form of life.

In the Christian perspective, therefore, life in this world is a gestation and death is verified by one who remains, not by one who dies. The judgment of Lao-Tze is known: “That which for the caterpillar is the end of the world, for the rest of the world is a butterfly.”

Abridged from Fr. Armellini SCJ

©Claretian Missionaries

Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第四周星期四 時辰頌禱

誦讀日課

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸于父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 你們今天要聽從祂的聲音,你們的心,不要那樣心硬。

序經對經: 請來,讓我們朝拜主基督,祂爲了我們的緣故,忍受試探和苦難。

聖咏95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩贊頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟咏。

因爲上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬祂,因爲是祂所創造,
陸地屬祂,因爲是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因爲祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裏仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們决不得進入我的安居之所。

願光榮歸于父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖咏100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟咏贊美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,幷贊美祂的聖名。

因爲上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恒,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸于父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬上主,
世界和世上的百姓,屬上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作戰的上主。

願光榮歸于父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顔,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教于禰的救助。

天主,願萬民都贊頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都贊頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因爲天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸于父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 你們今天要聽從祂的聲音,你們的心,不要那樣心硬。

序經對經: 請來,讓我們朝拜主基督,祂爲了我們的緣故,忍受試探和苦難。

贊美詩


天地的造主,
真理和權能屬禰,
把禰的智慧,賜給我們,使我們賢明;
把禰的力量,賜給我們,使我們堅强。

我們還不認識禰:直達天際,
我們愚笨的紀念,拔地而起,
我們自食其果,
我們愈發相信我們自己。

我們從未孝愛禰:
我們怨恨的殘骸,四散開來,
一切惡行,都由人類驕傲造成,
我們毫無悔意,遠遠倒退離開禰。

我們渴望結束今世的爭鬥,
我們當怎樣隨同禰的行徑?
我們當怎樣向人道出禰的生命之言,
直到我們的黑暗變成白日?

聖咏聖歌
對經一:他們憑自己的力量,無法自救;這原是禰的力量,是禰光耀的慈顔。

聖咏44(43)
天主子民的不幸
藉著那愛我們的主,我們戰勝了一切(羅8:37)

I

天主,我們親耳聽過,
我們祖先給我們講過,
禰在他們時代做的事,
禰在許久以前做的事。

禰爲栽種他們,根除萬邦;
禰爲發展他們,下墮人民。
他們贏得那地,幷未用自己的刀劍;
他們獲得勝利,幷非靠自己的手臂。
而是藉禰的右手,禰的聖臂,
和禰光耀的慈顔;因禰喜愛他們。

禰是我的君王,是我的天主,
禰使雅各伯得勝。
我們倚靠禰,打倒我們的敵人;
因禰的我號,踐踏我們的仇敵。

因爲我不依賴我的弓箭,
使我得救的,也非刀劍;
是禰救我們脫離我們的仇敵,
是禰使我們的仇敵蒙受羞辱。
我們整日因天主而自誇,
不斷贊頌禰的聖名。
願光榮歸于父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

對經一:他們憑自己的力量,無法自救;這原是禰的力量,是禰光耀的慈顔。

對經二:歸向上主,祂决不會遮掩祂的面容。

II

然而,現在禰弃絕了我們,使我們蒙羞;
禰不再與我們的軍隊一起出征。
禰使我們從仇敵那裏撤退,
使我們的仇敵,任意掠奪我們。

禰使我們成了待宰的羔羊,
使我們分散在列邦。
禰白白出賣禰的百姓,
幷沒有從售賣中獲利。

禰使我們成了我們近人的笑柄,
使我們四周的人民嘲笑我們。
列邦中間,禰使我們成爲代名詞,
百姓中間,禰使我們嘲笑的事物。

我的羞辱,整日在我面前;
在嘲弄者,嘲笑者的聲音中,
在强敵和復仇的人民面前,
我所受的羞辱,常在我前。

願光榮歸于父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。
對經二:歸向上主,祂决不會遮掩祂的面容。

對經三:上主,求禰起來,不要永遠捨弃我們。

III

我們沒有忘記禰,
我們沒有違背禰的盟約,
我們的心,沒有背弃禰,
我們的脚步,沒有離開禰的途徑;
這件事却臨于我們身上。
然而,禰在悲慘的地方,把我壓碎,
禰使死亡的陰影,遮掩我們。

如果我們忘記我們天主的名號,
把我們的雙手伸向其它神明,
洞徹人心隱密的天主,
難道沒有發覺這事?
爲了禰,我們整日面對死亡,
被人看作待宰的羔羊。

上主,醒來,禰爲何睡眠?
起來,不要永遠拋弃我們!
禰爲何遮掩禰的面容,
忘記我們所受的壓迫和痛苦?

因爲我們被貶抑于灰土中;
我們的身體,俯伏于地。
求禰起來,做我們的助佑!
因禰仁愛,求禰救贖我們!

願光榮歸于父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏禱詞
主耶穌,禰曾預言,我們將分擔禰因受到迫害而招致的至悲慘苦難。禰以寶血建立了教會,使禰的教會,相稱分擔禰的苦難;願禰的教會,藉禰復活的德能,一次又永遠地歸向禰。

對經三:上主,求禰起來,不要永遠捨弃我們。

領:上主,願禰的慈顔,光照我。
答:教給我聖善的行徑。

誦讀一:恭讀戶籍紀
(12:16-13:3,17-33)

被派往客納罕的偵察團

百姓從哈茲洛特(Hazeroth)出發,在帕蘭(Paran)曠野扎營。

上主對梅瑟說:“派人去偵察客納罕地方,就是我要賜給以色列人的地方。你要從各宗派中派遣一人,個個都是他們中間的貴族。”于是,梅瑟命他們從帕蘭曠野出發,如同上主命令的一樣。他們個個都是以色列人中間的領袖。

梅瑟派遣他們偵查客納罕地方的時候,對他們說:“你們要上乃革布(Negeb)去,上到高岡,去看看那地方是什麽樣的。在那裏生活的百姓,是强盛的,還是衰弱的,是稀少的,還是繁多的?他們居住的國家,是好的,還是壞的?他們居住的城,是開放的,還是設防的?他們的土地,是肥沃的,還是貧瘠的,是長滿樹木的,還是草木清清的?盡你們所能,在那地方,取一些果實。”那時,正是葡萄早熟的時候。

于是,他們上去,偵察了自辛(Zin)曠野,直到勒曷布(Rehob)與哈瑪特(Hamath)接壤的拉博(Labo)的領域。他們沿乃革布上去,直到赫貝龍(Hebron),就是阿納克人(Anakim)的後裔,阿希曼人(Ahiman)、舍瑟(Sheshai)人和塔耳買(Talmai)人居住的地方。(赫貝龍的建成時間,比在埃及地方的左罕城(Zoan)要早七年)。他們也到過厄市苛耳山谷(Wadi Eshcol),就在那裏砍下只有一簇葡萄的葡萄枝,他們中的兩人用杆子抬著,還有一些石榴和無花果。他們把那地方稱作厄市苛耳山谷(Wadi Eshcol),因爲以色列人在那裏砍了一株葡萄。

偵察那地方四十天以後,他們就從那地方回來,在卡德士(Kadesh)的帕蘭(Paran)曠野,與梅瑟和亞郎,以及以色列全會衆相遇,給他們和全體以色列會衆作報告。他們告訴梅瑟說:“我們進了你派遣我們去的地方。那實在是流奶流蜜的地方,這是那地方結出的果實。然而,在那裏生活的百姓,是野蠻之人,那地方的城是堅固且設防的城。除此以外,在那裏,我們看到阿納克人(Anakim)的後裔,住在乃革布(Negeb)地方的阿瑪肋克人(Amalekites):住在高岡上的希特人(Hittites),耶步斯人(Jebusites)和阿摩黎人(Amorites),在約旦河沿河兩岸的客納罕人(Canaanites)”

然而,加肋布(Caleb)要在梅瑟面前的百姓安靜,他說:“我們應當上去,占領那地方,因爲我們這樣做,理所當然。”但是,那與他一起上去的人說:“我們不能攻打這些百姓;他們比我們强大。”

于是,他們在以色列人中間,傳播他們先前偵察過的地方:“我們曾經探索過的地方,是一吞噬在那居住百姓的地方。在那裏,我們看到的,都是高大的人,名副其實的巨人(阿納克人是巨人的種族);我們感覺好似蝗蟲,他們看我們也是如此。”

對答咏 (參看:申1:31,32,26,27)
領:上主,你們的天主,帶領你們進入曠野,如同人帶著自己的孩子一樣。
答:但是,你們仍然不相信祂。
領:你們拒絕上到祂曾給你們許下的地方,違抗上主,你們的天主。
答:但是,你們仍然不相信祂。

誦讀二:選讀教宗聖大良:講道集
(Sermo 15, De passione Domine, 3-4: PL 54, 366-367)

默想主的苦難

真正崇敬主的苦難,意思是:我們的心目應注視著被釘在十字架上的耶穌,在祂身上認出我們的人性。

塵世 —— 我們屬世的本性 —— 要因救贖主的受難而戰栗。磐石 —— 不信者的心靈 —— 應被撕裂。死者,他們被囚禁在死亡的墳墓中,應當出來,因爲如今巨大的石頭已被移開。未來復活的預像,應在聖城,天主的教會內出現:我們身體上所發生的一切,也應當在我們的心靈上出現。

任何人,無論多麽虛弱,都不會被拒絕分享十字架的勝利。沒有人不倚靠基督祈禱的助佑。祂的祈禱能使那些發狂反對祂的人,獲得更多的益處。那些悔改,幷歸向祂的人,豈不會獲得更多的神益嗎?

無知已被摧毀;頑固已被征服。基督的寶血已將阻礙通往生命樹的火劍撲滅。往日罪惡的黑夜已被真光取代。

基督徒被邀請分享天堂的財富。已經重生的人,在他們面前,必有爲他們開啓的,回到故鄉的行徑,他們就是在那裏被流徙的。除非他們自己關閉了自己的途徑,因盜賊的信德,這途徑在他們面前才能被打開。

此生的世物,不應使我們因世物的焦慮和驕傲,而憂心忡忡,以致我們不再以全部的身心,使自己相似于我們的救主,追隨祂的芳表。凡祂所做的一切,或是所忍耐的一切,都是爲了我們的得救:祂願意自己的身體分享自己元首的良善。

首先,天主攝取我們的人性時,仍然保有天主性,如此聖言成了人,祂决不落下任何人類的一員,那不相信祂的人,必與祂的仁慈無份。如果那人歡迎耶穌,却不與基督具有相同的形質,豈能藉著使基督受孕的聖神,獲得新生呢?

再者,誰能在基督內,無法辨識自己的軟弱呢?誰能在也吃也喝,祂的悲傷和祂爲愛而流的眼泪,無法辨識自己奴僕的本性呢?

這奴僕的本性,必須因著罪惡的污穢得到清除,才能使亘古的創傷得到醫治。因此,天主的獨生子成了人。一方面,祂具有真實的人性,也具有完整而又真實的天主性。

在墳墓中躺臥的尸體原是我們的。那在第三天復活的身體是我們的。那被接升到至高之天,坐在天父光耀的右邊的身體是我們的。如果我們在祂誡命的行徑上行走,毫不愧疚地宣認祂以卑微的身體爲我們的得救付出的代價,我們也要被提上升,分享祂的光榮。祂所作的恩許,必須滿全這些條件:凡在人前承認我的,我也在我父面前承認他。

對答咏 (參看:格前1:18,23)
領:對那些走向毀滅之途的人,十字架的訊息,爲他們便是愚妄。
答:爲我們這些走向救恩之途的人,我們必要看見天主威能的憑據。
領:我們宣講的,就是被釘在十字架上的基督:爲猶太人是絆脚石,爲外邦人是愚妄。
答:爲我們這些走向救恩之途的人,我們必要看見天主威能的憑據。

結束禱詞
上主,我們以謙卑的祈禱,懇求禰的憐憫,求禰恩准我們作禰僕人的,因修和聖事,得以歸正,因慈悲事工,蒙禰的教導,好能虔誠地遵行禰的誡命,安然迎接逾越慶節的來臨。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。 

晨禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸于父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 你們今天要聽從祂的聲音,你們的心,不要那樣心硬。

序經對經: 請來,讓我們朝拜主基督,祂爲了我們的緣故,忍受試探和苦難。

聖咏95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩贊頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟咏。

因爲上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬祂,因爲是祂所創造,
陸地屬祂,因爲是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因爲祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裏仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們决不得進入我的安居之所。

願光榮歸于父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖咏100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟咏贊美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,幷贊美祂的聖名。

因爲上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恒,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸于父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬上主,
世界和世上的百姓,屬上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作戰的上主。

願光榮歸于父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顔,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教于禰的救助。

天主,願萬民都贊頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都贊頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因爲天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸于父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 你們今天要聽從祂的聲音,你們的心,不要那樣心硬。

序經對經: 請來,讓我們朝拜主基督,祂爲了我們的緣故,忍受試探和苦難。

贊美詩


讓我們一齊俯伏朝拜,
同心合意,哀求憐憫,
在判官跟前痛苦流涕,
在祂的義怒跟前哀求。

天主,我們辜負了禰的恩寵,
天主,我們犯了應受譴責的罪。
寬仁者,求禰自高天,
在我們身上,傾注禰的仁慈。

上主,我們雖然脆弱,
仍然記得禰,
我們是禰的杰作,
不要讓禰的名號,
因他人受到侮辱。

求禰寬恕我們所犯的罪,
加給我們尋求的慈惠,
使我們終于不再漂泊,
在禰這裏,永遠與禰同在。

全能的天主,禰一體三位,
禰是三位一體的天主,
我們贊頌禰,
使這四十天的齋期,
能使我們獲得裨益,
能使禰受到贊頌。亞孟。

聖咏聖歌
對經一:上主,黎明之時,求禰憐憫我。

聖咏143(142):1-11
困厄中的祈禱
人成義,幷非是因爲遵守法律,而是藉著在耶穌基督內的信德(迦2:16)

上主,求禰俯聽我的祈禱,
求禰側耳俯聽我的懇禱。
禰是信實的,禰是公義的,求禰應允,
求禰不要召叫禰的僕人,前去受審,
因爲在禰眼中,沒有一人是義人。

仇敵追逐我的靈魂,
他把我的生命,壓倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遺忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的內心,逐漸麻木。

我追憶往昔的時日,
我默思禰的工作。
我沉思禰手中的造化,
我向禰伸出我的雙手,
我的靈魂渴求禰,好似幹土。

上主,求禰快來,應允我;
在我五內的靈魂,萎靡不振。
不要遮掩禰的面容,
免得我如同那些在墳墓中的人。

清晨,禰使我認識禰的仁愛,
因爲我信靠禰。
求禰使我知道我應走的道路,
使我舉心嚮往禰。

上主,求禰救我脫離我的仇敵;
因我曾經投奔于禰。
教導我承行禰的旨意,
因禰是上主,是我的天主。
願禰良善的精神,引導我,
走上和平的坦途。

上主,爲了禰的聖名,求禰救我性命,
按照禰的公義,拯救我的靈魂,脫離困厄。

願光榮歸于父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏禱詞
主耶穌,禰復活之日的清晨,禰彰顯了禰的慈愛,給那住在黑暗中的人帶去第一縷曙光。禰的聖死給我們開闢了一條道路。求禰不要開庭,對禰的僕人施行審判;但願禰的聖神,引導我們,聚集一處,進入義人的地方。

對經一:上主,黎明之時,求禰憐憫我。

對經二:上主要使和平之河流經耶路撒冷。

聖歌:依撒意亞66:10-14A
天國的喜樂
天上的耶路撒冷是自由的女人,是我們的母親(迦4:26)

凡愛耶路撒冷的,
你們要因她喜樂;
凡爲她而憂傷的,
你們要與她一起歡騰!

你們必要飽饗她安慰的乳汁,
因在她豐盈的乳房中得到哺乳而歡喜!

因爲上主這樣說:
看,我要使她富足,有如河川,將她淹沒;
我要賜給她列邦的財富,好似泛濫的激流。

你要如同嬰孩一般,
被她抱在懷中,
在她膝上受到愛撫。
正如母親安慰自己的兒子,
我也要同樣安慰你們;你們要在耶路撒冷找到安慰。

幾時你們看到這情形,
你們的內心,必要歡喜,
你們的身體,必要綻放,有如青草一般。

願光榮歸于父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經二:上主要使和平之河流經耶路撒冷。

對經三:讓我們讚頌上主,我們的天主。

聖咏147(146,147):1:1-11
天主的慈愛,無所不能
禰是天主,我們贊頌禰;禰是上主,我們頌揚禰

請贊頌上主,因爲祂是良善的;
請歌頌上主,因爲祂是仁愛的;
我們理當向祂贊頌。

上主建築了耶路撒冷,
領回了流徙的以色列,
祂醫治心靈破碎的人,
包扎他們所有的創傷,
祂固定了星辰的數目,
照他們的名號呼喚它。

我們的上主偉大,威能無比;
祂的智慧,不可測量。
上主舉拔卑微的人,
貶抑惡人歸于灰土;
請謳歌上主,稱謝上主;
彈奏堅琴,咏詩贊頌上主。

祂以雲彩遮蓋諸天,
祂爲大地預備時雨,
祂使群山生出青草,
栽種植物滿足人需。
提供野獸供人飲食,
養育鴉雛向祂啼叫。

戰馬非祂所喜,
戰士的勇力,非祂所喜。
敬畏上主的人,得蒙上主喜樂,
期待祂慈愛的,爲上主所喜愛。

願光榮歸于父,及子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏禱詞
天主我們的父,天上耶路撒冷的偉大建築者。禰知道星辰的數目,按照它們的名號,呼喚它們。求禰醫治心靈破碎者,使四散的百姓,再度聚集,使我們滿渥禰永恒智慧的富饒。

對經三:讓我們讚頌上主,我們的天主。

簡短讀經 參看:列上8:51-53A
我們是禰的百姓,是禰的産業,是禰從埃及從熔鐵的熔爐中帶出來的百姓。願禰的眼目易于接受禰僕人的懇求和禰的百姓以色列的哀求。幾時我們向禰呼號,求禰俯聽我們,因爲是禰使我們不同于普世萬民,作爲禰的産業。

短對答咏
領:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。
領:祂使我擺脫以謊言陷害我的人。
答:幷使我擺脫獵人的羅網。
領:願光榮歸于父、子、及聖神,
答:天主親自使我獲得自由,使我擺脫獵人的羅網。

讚主曲對經:主說:若翰誕生,是爲真理作證,人所作的見證,我不需要,我向你們提及這事,爲使你們得救。

上主,以色列的天主,當受贊美;
因爲祂要來解救祂的子民。

祂爲我們興起了一位大能的救主,
受生自達味的家族。

祂藉著歷代先知的預言,
祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。

祂許下向我們的祖先廣施仁慈,
祂憶起自己的神聖僕人。

這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言:
恩賜我們脫離敵手,
使我們一生一世,無恐無懼,
在祂眼中,以聖善和正義朝拜祂。

你是我的兒子,你要被稱作至高者的先知,
因爲你要在主面前預備祂的道路,

使祂的子民藉罪過得赦,
以此認識救恩。

這是出自我們天主的慈懷,
使旭日自高天向我們照耀,

光照那居于黑暗和死亡陰影下的人,
引導我們的脚步走上和平的道路。

願光榮歸于父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

讚主曲對經:主說:若翰誕生,是爲真理作證,人所作的見證,我不需要,我向你們提及這事,爲使你們得救。

禱詞
天主在基督身上顯出了自己。讓我們贊頌祂的良善,發自內心向祂祈求:
【答】主,求禰記憶我們,因爲我們是禰的子女。
求禰教導我們更深切進入教會的奧秘,
—— 使這奧迹成爲我們和世界得救的有效聖事。
熱愛人類的天主,求禰啓發我們,致力于人類的進步,
—— 藉我們所做的一切,尋求拓展禰的神國。
願我們的心渴求基督,
—— 祂是生活的水泉。
求禰寬恕我們的罪過,
—— 引導我們的脚步,走上正義和虔敬的道路。

我們的天父 ……

結束禱詞
上主,我們以謙卑的祈禱,懇求禰的憐憫,求禰恩准我們作禰僕人的,因修和聖事,得以歸正,因慈悲事工,蒙禰的教導,好能虔誠地遵行禰的誡命,安然迎接逾越慶節的來臨。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。 

日間祈禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸于父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 你們今天要聽從祂的聲音,你們的心,不要那樣心硬。

序經對經: 請來,讓我們朝拜主基督,祂爲了我們的緣故,忍受試探和苦難。

聖咏95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩贊頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟咏。

因爲上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬祂,因爲是祂所創造,
陸地屬祂,因爲是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因爲祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裏仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們决不得進入我的安居之所。

願光榮歸于父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖咏100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟咏贊美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,幷贊美祂的聖名。

因爲上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恒,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸于父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬上主,
世界和世上的百姓,屬上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作戰的上主。

願光榮歸于父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顔,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教于禰的救助。

天主,願萬民都贊頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都贊頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因爲天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸于父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 你們今天要聽從祂的聲音,你們的心,不要那樣心硬。

序經對經: 請來,讓我們朝拜主基督,祂爲了我們的緣故,忍受試探和苦難。

贊美詩


救主說:你若願意成爲我的門徒,
就背起自己的十字架,
貶抑自己,捨弃世界,
謙恭自下,跟隨我。

背起自己的十字架,
不要讓它的重擔,
令你脆弱的心靈,充滿恐懼,
祂要以勇力扶持你的心靈,
使你內心振作,振臂高呼。

祂要以祂的勇力,背起你的十字架,
使你冷靜,勇敢面對每次危險,
領你來到更好的歸宿,
戰勝死亡和墳墓。

背起自己的十字架,追隨基督,
不要認爲:直到死時,方能放下;
因爲只有背起十字架的,
才有希望,戴上光榮的王冠。

上主偉大,三位一體,
對禰所有的贊頌,上升到禰台前,
請恩賜我們,在此下土,
仰望無盡的天鄉。

聖咏聖歌
午前:修和的時刻,已經來到,爲我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,爲自己正名。

聖咏119(118):153-160
XX
默思天主的法律
我給你們一條新的誡命,要彼此相愛,如同我愛了你們一樣(若13:34)

上主,求禰看顧我的苦難,拯救我,
因爲我記憶了禰的法律。
求禰支持我的個案,替我辯護,
按照禰的許諾,賜給我生命。

救恩遠離惡人,
因爲他們無視禰的法令,
上主,禰的仁慈,不可勝數;
按照禰的法令,賜給我生命。

我的仇敵和迫害的人,雖然衆多,
我沒有偏離禰的旨意。
我一見不忠之人,就覺厭惡;
他們忽視了禰的恩許。

請看,我怎樣喜愛禰的法令,
求照禰的仁慈,賜給我生命。
禰的話是真理的基礎,
禰的法令,永遠常存。

聖咏禱詞
聖父,求禰使我們時常因禰的恩許,歡欣踴躍,贊頌禰所做的光榮事迹。求禰使我們在禰平安的喜樂中,共融合一,無恐無懼。

聖咏128(127)
根基于天主的家庭,必然幸福
“願上主自熙雍向你們賜福”,就是說:祂自教會祝福你(阿諾比)

敬畏上主的,
遵行祂行徑的,
真是有福!

你要吃你雙手的果實,
必受祝福,順利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似結果累累的葡萄樹,
你的孩子,好似橄欖枝,
環繞你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受這樣的祝福,
願上主自熙雍,
在你一生,給你賜福!
使你看到你子女的子女,
住在歡樂的耶路撒冷中。

願光榮歸于父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏禱詞
上主,求禰賜給敬畏禰聖名的人永遠的幸福,好使我們的生活,我們的工作,堪當受到禰的稱許,求禰恩賜我們,滿載善果,達至永遠的天鄉。

咏129(128)
天主的百姓,在困厄中重申他們的信德
這篇聖咏中,我們聽到教會在痛苦中的哀哭聲(聖奧斯定)

這是以色列的歌謠:
自我幼年,世人就壓迫了我,
自我少時,他們就壓迫了我,
却永不能把我推翻。

他們好似農夫,在我背上犁地,
犁耕長遠的溝畦。
但上主却不偏不倚,
割斷惡人的繩索。

願一切仇恨熙雍的人,
個個蒙羞,各自潰敗!
願他們好似屋頂上的草,
綻放之前,便已枯槁。

收割的人,沒有一人,手中滿穗,
割捆的人,沒有一人,能够滿輪,
路過的人,沒有一人,不會再說:
願你身上,有上主的祝福。

願光榮歸于父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏禱詞
主耶穌,禰如同人子,生活在光榮中,求禰忘記,那時,由于我們犯罪,以致在禰的背上,犁出長遠的溝畦。禰的聖死,解除了罪惡的羈絆,永遠終結了撒殫。求禰祝福禰教會受創的肢體,以禰無敵威能和恩寵,堅固禰的教會。

午前:修和的時刻,已經來到,爲我們所犯的罪作補贖,尋求救贖的時刻,已經來到。
午時:主說:正如我是生活的,我不願罪人喪亡,只願他們歸向我,好使他們能生活。
午後:要用天主的正義和德能武裝自己,藉耐心的堅忍,爲自己正名。

午前

簡短讀經 依55:6-7
趁上主能找到的時候,要尋求上主,趁祂在近處的時候,要向祂呼號。惡人要離弃自己的行徑,邪惡的人要摒弃自己的思慮;願他歸向上主的仁慈,歸向慷慨寬宏的天主。

短對答咏
領:天主,求禰給我再造一顆潔淨的心。
答:使我重獲堅强的精神。

午時

簡短讀經 申30:2-3A
要使你們和你們的子女歸向上主,你們的天主,如同我吩咐你們的那樣,以你們的全心全靈,聽從祂的聲音,上主,你們的天主,必會轉變你們的命運;必會憐憫你們。

短對答咏
領:求禰轉面不看我的罪過。
答:消除我的一切邪惡。

午後


簡短讀經 希10:35-36
不要丟弃你們的信心,你們的信心,必大有報酬。你們要堅忍,承行天主的旨意,領受祂預許的恩寵。

短對答咏
領:我的祭獻,就是痛悔的精神。
答:天主,禰不拒絕一顆謙遜痛悔的心。

結束禱詞
上主,我們以謙卑的祈禱,懇求禰的憐憫,求禰恩准我們作禰僕人的,因修和聖事,得以歸正,因慈悲事工,蒙禰的教導,好能虔誠地遵行禰的誡命,安然迎接逾越慶節的來臨。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。。

晚禱

致候詞
領:天主,求禰速來扶助我。
答:天主,求禰速來拯救我。
領:願光榮歸于父,及子,及聖神。
答:起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 你們今天要聽從祂的聲音,你們的心,不要那樣心硬。

序經對經: 請來,讓我們朝拜主基督,祂爲了我們的緣故,忍受試探和苦難。

聖咏95(94)
請來,讓我們歡呼

請大家前來,向上主歡呼,
向拯救我們的磐石歌舞。
一齊到祂面前感恩贊頌,
向祂歌唱聖詩,歡呼吟咏。

因爲上主是崇高的天主,
是超越諸神的偉大君王;
大地深淵都在祂的手中,
高山峻嶺都是祂的化工,
海洋屬祂,因爲是祂所創造,
陸地屬祂,因爲是祂所形成。

請大家前來叩首致敬,
向造我們的天主跪拜,
因爲祂是我們的天主,
我們是祂牧養的子民,
是祂親手領導的羊群。

你們今天要聽從祂的聲音:
不要像在默黎巴那樣心硬,
不要像在曠野中瑪撒那天,
你們的祖先看到我的工作,
在那裏仍然試探我、考驗我。

我四十年之久厭惡那一世代,
我曾說:這個民族冥頑不靈,
他們不肯承認我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓說:
他們决不得進入我的安居之所。

願光榮歸于父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。


聖咏100(99)
向天主歡呼

普世大地,請向上主歡呼,
要興高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,應該歡呼!

你們應該明認雅威就是天主,
祂造成了我們,我們非祂莫屬,
是祂的人民,是他牧場的羊隊。

高唱感恩歌,邁向祂的大門,
吟咏贊美詩,進入祂的宮庭,
向祂致謝,幷贊美祂的聖名。

因爲上主良善寬仁,
祂的慈愛直到永恒,
祂的忠信世世常存。

願光榮歸于父,及聖子,及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏24(23)
天主來到

大地及其中的一切,屬上主,
世界和世上的百姓,屬上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不搖。

誰能攀登上主的山?
誰能站在祂的聖殿內?
是那手潔心淨之人,
是那不慕虛幻之人,
是那不發虛誓,欺詐近人之人。

他要領受上主的祝福,
從拯救他的天主領受賞報。
這就是尋求上主的人,
這就是尋求雅各伯天主面容的人。

城門,請抬起門扉;
古老的門戶,請加高門扉。
願光榮的君王,進入其內!

誰是光榮的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作戰的上主。

願光榮歸于父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏67(66)
仁慈的天主

願天主憐憫我們,祝福我們,
願禰的慈顔,光照我們。
使世人盡知禰的行徑,
願列邦受教于禰的救助。

天主,願萬民都贊頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
願列邦歡喜踴躍,
因禰按照公道宰製世界。
禰以正義統治世人,
在地上領導萬民。

天主,願萬民都贊頌禰,
願普世萬民都頌揚禰。
大地結出了果實,
因爲天主,我們的天主,祝福了我們,
願天主仍然祝福我們,
直到大地四極敬畏祂。

願光榮歸于父、及子、及聖神。
起初如何,今日亦然,直到永遠。亞孟。

序經對經: 你們今天要聽從祂的聲音,你們的心,不要那樣心硬。

序經對經: 請來,讓我們朝拜主基督,祂爲了我們的緣故,忍受試探和苦難。

贊美詩


上主,在這四十天,
我們禁食祈禱,
求禰教導我們:與禰相偕,
哀悼我們的罪過,
接近禰,留在禰的身邊。

禰與撒殫爭辯,贏得了勝利,
求禰賜我勇力,
與罪惡爭戰,戰勝罪惡。

仁慈的上主,
禰曾饑餓,禰曾口渴,
求禰教導我們:
藉禰至聖的聖言,
致死自己,好能生活。

求禰與我們共度一生,
與我們忍受痛苦,
好使我們終能復活,
與禰一道,永遠歡樂。

聖咏聖歌
對經一:祂是我的安慰,是我的托庇。我信賴祂。

聖咏144(143)
祈求勝利與和平
基督戰勝世界的時候,學會了戰鬥的技藝,如祂所說:“我已戰勝了世界”(聖依拉略)

I

上主,我的磐石,當受贊頌,
祂教我的手臂作戰,
教我的雙手備戰。

祂是我的仁愛,我的堡壘,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的護盾,我的托庇。
祂使萬民屬我權下。

上主,人算什麽,禰竟然關心他,
世人算什麽,禰竟然留意他;
人只不過是一口氣,
人的生命,如影消逝。

求禰使天低垂,自天降下,
觸摸群山,在烟雲中把它們籠罩。
求禰發出閃電,擊潰仇敵,
射出禰的箭矢,使它們作戰。

求禰自天降下,速來救我;
從浩瀚的大水,把我拉出,
從外人的手中,把我救出,
他們滿口充滿謊言,
他們舉手,以作妄證。

願光榮歸于父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經一:祂是我的安慰,是我的托庇。我信賴祂。

對經二:尊天主是上主的百姓,真是有福。

II

天主,我要向禰高唱新歌,
我要彈奏十弦琴,
是禰賜君王獲得了勝利,
是禰使禰的僕人達味獲得自由。

是禰使他凶惡的刀劍,
是禰救他脫離外邦的仇敵,
他們的口中滿是謊言,
他們舉手,以作妄證。

但願我們的兒子如同幼樹,茁壯成長,
自他們幼時,長得又高又壯,
但願我們的女兒,如同石柱一樣優雅,
好似裝飾宮殿的石柱。

但願我們的穀倉,滿溢食糧,
充滿各式各樣的穀糧;
但願我們的羊群,日漸增多,
在我們的土地上,成千累萬,
但願我們的牛群,繁殖肥壯。

沒有毀壞的墻,再也沒有流徙,
街市上,再也沒有哀哭聲,
蒙受這樣祝福的百姓,真是有福;
尊上主是天主的百姓,真是有福。

願光榮歸于父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

聖咏禱詞
上主,天主的勇力。禰恩賜禰的聖子戰勝了死亡。求禰引導禰的教會,在世上與惡交戰。求禰給我們穿戴光明的武器,使我們在愛德的旗幟下,共融合一,好使我們在此世爭戰之後,領受永生作爲賞報。

對經二:尊天主是上主的百姓,真是有福。

對經三:如今,我們的天主得勝,開始爲王。

聖歌:默11:17-18;12:10B-12A
天主的審判

上主,全能的天主,今在昔在者,
我們贊頌禰,
禰掌握了禰的大權,
禰已開始作王。

列邦怒不可遏,
禰憤怒之日隨之而至,
是審判生者死者的時刻:
是禰賞報禰的僕人先知,
敬畏禰的聖徒,
不論大小者的時刻。

如今,救恩和權能,業已來到,
我們的天主,已經爲王,
祂的受傅者,已經掌權,
因爲控告我們兄弟的,已被逐出,
他們日夜在天主面前控告他們。

他們被羔羊的血所打敗,
被他們的證言所擊敗;
他們喜愛生活,不惜受死。
因此,諸天,你們要歡喜,
住在那裏的,你們要喜樂!

願光榮歸于父、及子、及聖神,
起初如何,今日亦然,直到永遠。

對經三:如今,我們的天主得勝,開始爲王。

簡短讀經 斐2:12-15
親愛的:你們要常常聽命,不僅我在你們那裏的時候,如今我不在你們那裏的時候,也要如此,你們要以敬畏和戰栗,努力成就你們的救恩。因爲天主按祂的美意,同時在你們的意念和行動中工作。你們做一切事,不可抱怨,不可質疑,好使你們在不完美,扭曲和任性的世界中,成爲天主無瑕可指,聖潔無瑕的子女,在世人中,你們要如同放射的光明,如同你們所持守的聖言一樣,

短對答咏
領:上主,我向禰祈求,求禰憐憫我。
答:上主,我向禰祈求,求禰憐憫我。
領:因我得罪了禰,求禰醫治我的靈魂。
答:上主,我向禰祈求,求禰憐憫我。
領:願光榮歸于父、子、及聖神,
答:上主,我向禰祈求,求禰憐憫我。

謝主曲對經:主說:我所做的一切,替我發言,證明是父派遣了我。

我的靈魂頌揚大能的上主;
我的心神歡躍于我的救主,
因爲祂垂顧了祂卑微的僕人。

從今以後萬代都要稱爲我有福:
因爲全能者爲我行了大事,
祂的名字是聖的。
祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。

祂彰顯了祂聖臂的力量,
驅散了那些心高氣傲的人,
祂從他們的寶座上推下權勢者,
却提拔了卑微的人。

祂使饑餓者飽饗美物,
反使那富有者空手而歸。

祂扶助了祂的僕人以色列,
因爲祂憶起了自己對我們的祖先,
亞巴郎和他的子孫的恩許,
直到永遠。

謝主曲對經:主說:我所做的一切,替我發言,證明是父派遣了我。

禱詞
天主按照祂的仁慈,派遣聖神光照我們,使我們的生活,能發散出聖潔和信德。讓我們同聲合意,向祂祈求:
【答】主,求禰把生命賜給基督所救贖的,禰的百姓。
上主,一切聖潔的根源,求禰吸引主教,司鐸和執事,使他們藉聖體聖事,更接近基督,
—— 使他們能在神品聖事所領受的恩寵中,日益成長。
求禰教導基督信徒,更虔敬地參與聖體聖事,聆聽祂的聖言,
—— 使他們把藉信德和聖事所領受的恩寵,帶入他們的日常生活中。
上主,求禰恩賜我們:藉禰聖子的寶血,看到每個身上的尊嚴,
—— 使我們能尊重衆人的自由和良心。
求禰教導我們克制對世俗之物的貪戀,
—— 使我們能留意急需者的要需。
上主,求禰憐憫今日禰所召叫的信友,
—— 恩賜他們永遠的福樂。

我們的天父……

結束禱詞
上主,我們以謙卑的祈禱,懇求禰的憐憫,求禰恩准我們作禰僕人的,因修和聖事,得以歸正,因慈悲事工,蒙禰的教導,好能虔誠地遵行禰的誡命,安然迎接逾越慶節的來臨。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 & 禮儀及聖事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第四周星期四 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


天地的造主,
真理和权能属于祢,
把祢的智慧,赐给我们,使我们贤明;
把祢的力量,赐给我们,使我们坚强。

我们还不认识祢:直达天际,
我们愚笨的纪念,拔地而起,
我们自食其果,
我们愈发相信我们自己。

我们从未孝爱祢:
我们怨恨的残骸,四散开来,
一切恶行,都由人类骄傲造成,
我们毫无悔意,远远倒退离开祢。

我们渴望结束今世的争斗,
我们当怎样随同祢的行径?
我们当怎样向人道出祢的生命之言,
直到我们的黑暗变成白日?

圣咏圣歌
对经一:他们凭自己的力量,无法自救;这原是祢的力量,是祢光耀的慈颜。

圣咏44(43)
天主子民的不幸
藉着那爱我们的主,我们战胜了一切(罗8:37)

I

天主,我们亲耳听过,
我们祖先给我们讲过,
祢在他们时代做的事,
祢在许久以前做的事。

祢为栽种他们,根除万邦;
祢为发展他们,下堕人民。
他们赢得那地,并未用自己的刀剑;
他们获得胜利,并非靠自己的手臂。
而是藉祢的右手,祢的圣臂,
和祢光耀的慈颜;因祢喜爱他们。

祢是我的君王,是我的天主,
祢使雅各伯得胜。
我们倚靠祢,打倒我们的敌人;
因祢的我号,践踏我们的仇敌。

因为我不依赖我的弓箭,
使我得救的,也非刀剑;
是祢救我们脱离我们的仇敌,
是祢使我们的仇敌蒙受羞辱。
我们整日因天主而自夸,
不断讚颂祢的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:他们凭自己的力量,无法自救;这原是祢的力量,是祢光耀的慈颜。

对经二:归向上主,祂决不会遮掩祂的面容。

II

然而,现在祢弃绝了我们,使我们蒙羞;
祢不再与我们的军队一起出征。
祢使我们从仇敌那里撤退,
使我们的仇敌,任意掠夺我们。

祢使我们成了待宰的羔羊,
使我们分散在列邦。
祢白白出卖祢的百姓,
并没有从售卖中获利。

祢使我们成了我们近人的笑柄,
使我们四周的人民嘲笑我们。
列邦中间,祢使我们成为代名词,
百姓中间,祢使我们嘲笑的事物。

我的羞辱,整日在我面前;
在嘲弄者,嘲笑者的声音中,
在强敌和复仇的人民面前,
我所受的羞辱,常在我前。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。


对经二:归向上主,祂决不会遮掩祂的面容。

对经三:上主,求祢起来,不要永远舍弃我们。

III

我们没有忘记祢,
我们没有违背祢的盟约,
我们的心,没有背弃祢,
我们的脚步,没有离开祢的途径;
这件事却临于我们身上。
然而,祢在悲惨的地方,把我压碎,
祢使死亡的阴影,遮掩我们。

如果我们忘记我们天主的名号,
把我们的双手伸向其它神明,
洞彻人心隐密的天主,
难道没有发觉这事?
为了祢,我们整日面对死亡,
被人看作待宰的羔羊。

上主,醒来,祢为何睡眠?
起来,不要永远抛弃我们!
祢为何遮掩祢的面容,
忘记我们所受的压迫和痛苦?

因为我们被贬抑于灰土中;
我们的身体,俯伏于地。
求祢起来,做我们的助佑!
因祢仁爱,求祢救赎我们!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,我们将分担祢因受到迫害而招致的至悲惨苦难。祢以宝血建立了教会,使祢的教会,相称分担祢的苦难;愿祢的教会,藉祢复活的德能,一次又永远地归向祢。

对经三:上主,求祢起来,不要永远舍弃我们。

领:上主,愿祢的慈颜,光照我。
答:教给我圣善的行径。

诵读一:恭读户籍纪
(12:16-13:3,17-33)

被派往客纳罕的侦察团

百姓从哈兹洛特(Hazeroth)出发,在帕兰(Paran)旷野扎营。

上主对梅瑟说:“派人去侦察客纳罕地方,就是我要赐给以色列人的地方。你要从各宗派中派遣一人,个个都是他们中间的贵族。”于是,梅瑟命他们从帕兰旷野出发,如同上主命令的一样。他们个个都是以色列人中间的领袖。

梅瑟派遣他们侦查客纳罕地方的时候,对他们说:“你们要上乃革布(Negeb)去,上到高冈,去看看那地方是什么样的。在那里生活的百姓,是强盛的,还是衰弱的,是稀少的,还是繁多的?他们居住的国家,是好的,还是坏的?他们居住的城,是开放的,还是设防的?他们的土地,是肥沃的,还是贫瘠的,是长满树木的,还是草木清清的?尽你们所能,在那地方,取一些果实。”那时,正是葡萄早熟的时候。

于是,他们上去,侦察了自辛(Zin)旷野,直到勒曷布(Rehob)与哈玛特(Hamath)接壤的拉博(Labo)的领域。他们沿乃革布上去,直到赫贝龙(Hebron),就是阿纳克人(Anakim)的后裔,阿希曼人(Ahiman)、舍瑟(Sheshai)人和塔耳买(Talmai)人居住的地方。(赫贝龙的建成时间,比在埃及地方的左罕城(Zoan)要早七年)。他们也到过厄市苛耳山谷(Wadi Eshcol),就在那里砍下只有一簇葡萄的葡萄枝,他们中的两人用杆子抬着,还有一些石榴和无花果。他们把那地方称作厄市苛耳山谷(Wadi Eshcol),因为以色列人在那里砍了一株葡萄。

侦察那地方四十天以后,他们就从那地方回来,在卡德士(Kadesh)的帕兰(Paran)旷野,与梅瑟和亚郎,以及以色列全会众相遇,给他们和全体以色列会众作报告。他们告诉梅瑟说:“我们进了你派遣我们去的地方。那实在是流奶流蜜的地方,这是那地方结出的果实。然而,在那里生活的百姓,是野蛮之人,那地方的城是坚固且设防的城。除此以外,在那里,我们看到阿纳克人(Anakim)的后裔,住在乃革布(Negeb)地方的阿玛肋克人(Amalekites):住在高冈上的希特人(Hittites),耶步斯人(Jebusites)和阿摩黎人(Amorites),在约旦河沿河两岸的客纳罕人(Canaanites)”

然而,加肋布(Caleb)要在梅瑟面前的百姓安静,他说:“我们应当上去,占领那地方,因为我们这样做,理所当然。”但是,那与他一起上去的人说:“我们不能攻打这些百姓;他们比我们强大。”

于是,他们在以色列人中间,传播他们先前侦察过的地方:“我们曾经探索过的地方,是一吞噬在那居住百姓的地方。在那里,我们看到的,都是高大的人,名副其实的巨人(阿纳克人是巨人的种族);我们感觉好似蝗虫,他们看我们也是如此。”

对答咏 (参看:申1:31,32,26,27)
领:上主,你们的天主,带领你们进入旷野,如同人带着自己的孩子一样。
答:但是,你们仍然不相信祂。
领:你们拒绝上到祂曾给你们许下的地方,违抗上主,你们的天主。
答:但是,你们仍然不相信祂。

诵读二:选读教宗圣大良:讲道集
(Sermo 15, De passione Domine, 3-4: PL 54, 366-367)

默想主的苦难

真正崇敬主的苦难,意思是:我们的心目应注视着被钉在十字架上的耶稣,在祂身上认出我们的人性。

尘世 —— 我们属世的本性 —— 要因救赎主的受难而战栗。磐石 —— 不信者的心灵 —— 应被撕裂。死者,他们被囚禁在死亡的坟墓中,应当出来,因为如今巨大的石头已被移开。未来复活的预像,应在圣城,天主的教会内出现:我们身体上所发生的一切,也应当在我们的心灵上出现。

任何人,无论多么虚弱,都不会被拒绝分享十字架的胜利。没有人不倚靠基督祈祷的助佑。祂的祈祷能使那些发狂反对祂的人,获得更多的益处。那些悔改,并归向祂的人,岂不会获得更多的神益吗?

无知已被摧毁;顽固已被征服。基督的宝血已将阻碍通往生命树的火剑扑灭。往日罪恶的黑夜已被真光取代。

基督徒被邀请分享天堂的财富。已经重生的人,在他们面前,必有为他们开启的,回到故乡的行径,他们就是在那里被流徙的。除非他们自己关闭了自己的途径,因盗贼的信德,这途径在他们面前才能被打开。

此生的世物,不应使我们因世物的焦虑和骄傲,而忧心忡忡,以致我们不再以全部的身心,使自己相似于我们的救主,追随祂的芳表。凡祂所做的一切,或是所忍耐的一切,都是为了我们的得救:祂愿意自己的身体分享自己元首的良善。

首先,天主摄取我们的人性时,仍然保有天主性,如此圣言成了人,祂决不落下任何人类的一员,那不相信祂的人,必与祂的仁慈无份。如果那人欢迎耶稣,却不与基督具有相同的形质,岂能藉着使基督受孕的圣神,获得新生呢?

再者,谁能在基督内,无法辨识自己的软弱呢?谁能在也吃也喝,祂的悲伤和祂为爱而流的眼泪,无法辨识自己奴仆的本性呢?

这奴仆的本性,必须因着罪恶的污秽得到清除,才能使亘古的创伤得到医治。因此,天主的独生子成了人。一方面,祂具有真实的人性,也具有完整而又真实的天主性。

在坟墓中躺卧的尸体原是我们的。那在第三天复活的身体是我们的。那被接升到至高之天,坐在天父光耀的右边的身体是我们的。如果我们在祂诫命的行径上行走,毫不愧疚地宣认祂以卑微的身体为我们的得救付出的代价,我们也要被提上升,分享祂的光荣。祂所作的恩许,必须满全这些条件:凡在人前承认我的,我也在我父面前承认他。

对答咏 (参看:格前1:18,23)
领:对那些走向毁灭之途的人,十字架的讯息,为他们便是愚妄。
答:为我们这些走向救恩之途的人,我们必要看见天主威能的凭据。
领:我们宣讲的,就是被钉在十字架上的基督:为犹太人是绊脚石,为外邦人是愚妄。
答:为我们这些走向救恩之途的人,我们必要看见天主威能的凭据。

结束祷词
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。 

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


让我们一齐俯伏朝拜,
同心合意,哀求怜悯,
在判官跟前痛苦流涕,
在祂的义怒跟前哀求。

天主,我们辜负了祢的恩宠,
天主,我们犯了应受谴责的罪。
宽仁者,求祢自高天,
在我们身上,倾注祢的仁慈。

上主,我们虽然脆弱,
仍然记得祢,
我们是祢的杰作,
不要让祢的名号,
因他人受到侮辱。

求祢宽恕我们所犯的罪,
加给我们寻求的慈惠,
使我们终于不再漂泊,
在祢这里,永远与祢同在。

全能的天主,祢一体三位,
祢是三位一体的天主,
我们讚颂祢,
使这四十天的斋期,
能使我们获得裨益,
能使祢受到讚颂。亚孟。

圣咏圣歌
对经一:上主,黎明之时,求祢怜悯我。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢复活之日的清晨,祢彰显了祢的慈爱,给那住在黑暗中的人带去第一缕曙光。祢的圣死给我们开辟了一条道路。求祢不要开庭,对祢的仆人施行审判;但愿祢的圣神,引导我们,聚集一处,进入义人的地方。

对经一:上主,黎明之时,求祢怜悯我。

对经二:上主要使和平之河流经耶路撒冷。

圣歌:依撒意亚66:10-14A
天国的喜乐
天上的耶路撒冷是自由的女人,是我们的母亲(迦4:26)

凡爱耶路撒冷的,
你们要因她喜乐;
凡为她而忧伤的,
你们要与她一起欢腾!

你们必要饱飨她安慰的乳汁,
因在她丰盈的乳房中得到哺乳而欢喜!

因为上主这样说:
看,我要使她富足,有如河川,将她淹没;
我要赐给她列邦的财富,好似泛滥的激流。

你要如同婴孩一般,
被她抱在怀中,
在她膝上受到爱抚。
正如母亲安慰自己的儿子,
我也要同样安慰你们;你们要在耶路撒冷找到安慰。

几时你们看到这情形,
你们的内心,必要欢喜,
你们的身体,必要绽放,有如青草一般。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主要使和平之河流经耶路撒冷。

对经三:让我们讚颂上主,我们的天主。

圣咏147(146,147):1:1-11
天主的慈爱,无所不能
祢是天主,我们讚颂祢;祢是上主,我们颂扬祢

请讚颂上主,因为祂是良善的;
请歌颂上主,因为祂是仁爱的;
我们理当向祂讚颂。

上主建筑了耶路撒冷,
领回了流徙的以色列,
祂医治心灵破碎的人,
包扎他们所有的创伤,
祂固定了星辰的数目,
照他们的名号呼唤它。

我们的上主伟大,威能无比;
祂的智慧,不可测量。
上主举拔卑微的人,
贬抑恶人归于灰土;
请讴歌上主,称谢上主;
弹奏坚琴,咏诗讚颂上主。

祂以云彩遮盖诸天,
祂为大地预备时雨,
祂使群山生出青草,
栽种植物满足人需。
提供野兽供人饮食,
养育鸦雏向祂啼叫。

战马非祂所喜,
战士的勇力,非祂所喜。
敬畏上主的人,得蒙上主喜乐,
期待祂慈爱的,为上主所喜爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主我们的父,天上耶路撒冷的伟大建筑者。祢知道星辰的数目,按照它们的名号,呼唤它们。求祢医治心灵破碎者,使四散的百姓,再度聚集,使我们满渥祢永恒智慧的富饶。

对经三:让我们讚颂上主,我们的天主。

简短读经 参看:列上8:51-53A
我们是祢的百姓,是祢的产业,是祢从埃及从熔铁的熔炉中带出来的百姓。愿祢的眼目易于接受祢仆人的恳求和祢的百姓以色列的哀求。几时我们向祢呼号,求祢俯听我们,因为是祢使我们不同于普世万民,作为祢的产业。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:主说:若翰诞生,是为真理作证,人所作的见证,我不需要,我向你们提及这事,为使你们得救。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:主说:若翰诞生,是为真理作证,人所作的见证,我不需要,我向你们提及这事,为使你们得救。

祷词
天主在基督身上显出了自己。让我们讚颂祂的良善,发自内心向祂祈求:
【答】主,求祢记忆我们,因为我们是祢的子女。
求祢教导我们更深切进入教会的奥秘,
—— 使这奥迹成为我们和世界得救的有效圣事。
热爱人类的天主,求祢启发我们,致力于人类的进步,
—— 藉我们所做的一切,寻求拓展祢的神国。
愿我们的心渴求基督,
—— 祂是生活的水泉。
求祢宽恕我们的罪过,
—— 引导我们的脚步,走上正义和虔敬的道路。

我们的天父 ……

结束祷词
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。 

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


救主说:你若愿意成为我的门徒,
就背起自己的十字架,
贬抑自己,舍弃世界,
谦恭自下,跟随我。

背起自己的十字架,
不要让它的重担,
令你脆弱的心灵,充满恐惧,
祂要以勇力扶持你的心灵,
使你内心振作,振臂高呼。

祂要以祂的勇力,背起你的十字架,
使你冷静,勇敢面对每次危险,
领你来到更好的归宿,
战胜死亡和坟墓。

背起自己的十字架,追随基督,
不要认为:直到死时,方能放下;
因为只有背起十字架的,
才有希望,戴上光荣的王冠。

上主伟大,三位一体,
对祢所有的讚颂,上升到祢台前,
请恩赐我们,在此下土,
仰望无尽的天乡。

圣咏圣歌
午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

圣咏119(118):153-160
XX
默思天主的法律
我给你们一条新的诫命,要彼此相爱,如同我爱了你们一样(若13:34)

上主,求祢看顾我的苦难,拯救我,
因为我记忆了祢的法律。
求祢支持我的个案,替我辩护,
按照祢的许诺,赐给我生命。

救恩远离恶人,
因为他们无视祢的法令,
上主,祢的仁慈,不可胜数;
按照祢的法令,赐给我生命。

我的仇敌和迫害的人,虽然众多,
我没有偏离祢的旨意。
我一见不忠之人,就觉厌恶;
他们忽视了祢的恩许。

请看,我怎样喜爱祢的法令,
求照祢的仁慈,赐给我生命。
祢的话是真理的基础,
祢的法令,永远常存。

圣咏祷词
圣父,求祢使我们时常因祢的恩许,欢欣踊跃,讚颂祢所做的光荣事迹。求祢使我们在祢平安的喜乐中,共融合一,无恐无惧。

圣咏128(127)
根基于天主的家庭,必然幸福
“愿上主自熙雍向你们赐福”,就是说:祂自教会祝福你(阿诺比)

敬畏上主的,
遵行祂行径的,
真是有福!

你要吃你双手的果实,
必受祝福,顺利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似结果累累的葡萄树,
你的孩子,好似橄榄枝,
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受这样的祝福,
愿上主自熙雍,
在你一生,给你赐福!
使你看到你子女的子女,
住在欢乐的耶路撒冷中。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢赐给敬畏祢圣名的人永远的幸福,好使我们的生活,我们的工作,堪当受到祢的称许,求祢恩赐我们,满载善果,达至永远的天乡。

咏129(128)
天主的百姓,在困厄中重申他们的信德
这篇圣咏中,我们听到教会在痛苦中的哀哭声(圣奥斯定)

这是以色列的歌谣:
自我幼年,世人就压迫了我,
自我少时,他们就压迫了我,
却永不能把我推翻。

他们好似农夫,在我背上犁地,
犁耕长远的沟畦。
但上主却不偏不倚,
割断恶人的绳索。

愿一切仇恨熙雍的人,
个个蒙羞,各自溃败!
愿他们好似屋顶上的草,
绽放之前,便已枯槁。

收割的人,没有一人,手中满穗,
割捆的人,没有一人,能够满轮,
路过的人,没有一人,不会再说:
愿你身上,有上主的祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢如同人子,生活在光荣中,求祢忘记,那时,由于我们犯罪,以致在祢的背上,犁出长远的沟畦。祢的圣死,解除了罪恶的羁绊,永远终结了撒殚。求祢祝福祢教会受创的肢体,以祢无敌威能和恩宠,坚固祢的教会。

午前:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
午时:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
午后:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

午前

简短读经 依55:6-7
趁上主能找到的时候,要寻求上主,趁祂在近处的时候,要向祂呼号。恶人要离弃自己的行径,邪恶的人要摒弃自己的思虑;愿他归向上主的仁慈,归向慷慨宽宏的天主。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

简短读经 申30:2-3A
要使你们和你们的子女归向上主,你们的天主,如同我吩咐你们的那样,以你们的全心全灵,听从祂的声音,上主,你们的天主,必会转变你们的命运;必会怜悯你们。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后


简短读经 希10:35-36
不要丢弃你们的信心,你们的信心,必大有报酬。你们要坚忍,承行天主的旨意,领受祂预许的恩宠。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗


上主,在这四十天,
我们禁食祈祷,
求祢教导我们:与祢相偕,
哀悼我们的罪过,
接近祢,留在祢的身边。

祢与撒殚争辩,赢得了胜利,
求祢赐我勇力,
与罪恶争战,战胜罪恶。

仁慈的上主,
祢曾饥饿,祢曾口渴,
求祢教导我们:
藉祢至圣的圣言,
致死自己,好能生活。

求祢与我们共度一生,
与我们忍受痛苦,
好使我们终能复活,
与祢一道,永远欢乐。

圣咏圣歌
对经一:祂是我的安慰,是我的托庇。我信赖祂。

圣咏144(143)
祈求胜利与和平
基督战胜世界的时候,学会了战斗的技艺,如祂所说:“我已战胜了世界”(圣依拉略)

I

上主,我的磐石,当受讚颂,
祂教我的手臂作战,
教我的双手备战。

祂是我的仁爱,我的堡垒,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的护盾,我的托庇。
祂使万民属我权下。

上主,人算什么,祢竟然关心他,
世人算什么,祢竟然留意他;
人只不过是一口气,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
触摸群山,在烟云中把它们笼罩。
求祢发出闪电,击溃仇敌,
射出祢的箭矢,使它们作战。

求祢自天降下,速来救我;
从浩瀚的大水,把我拉出,
从外人的手中,把我救出,
他们满口充满谎言,
他们举手,以作妄证。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:祂是我的安慰,是我的托庇。我信赖祂。

对经二:尊天主是上主的百姓,真是有福。

II

天主,我要向祢高唱新歌,
我要弹奏十弦琴,
是祢赐君王获得了胜利,
是祢使祢的仆人达味获得自由。

是祢使他凶恶的刀剑,
是祢救他脱离外邦的仇敌,
他们的口中满是谎言,
他们举手,以作妄证。

但愿我们的儿子如同幼树,茁壮成长,
自他们幼时,长得又高又壮,
但愿我们的女儿,如同石柱一样优雅,
好似装饰宫殿的石柱。

但愿我们的谷仓,满溢食粮,
充满各式各样的谷粮;
但愿我们的羊群,日渐增多,
在我们的土地上,成千累万,
但愿我们的牛群,繁殖肥壮。

没有毁坏的墙,再也没有流徙,
街市上,再也没有哀哭声,
蒙受这样祝福的百姓,真是有福;
尊上主是天主的百姓,真是有福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主的勇力。祢恩赐祢的圣子战胜了死亡。求祢引导祢的教会,在世上与恶交战。求祢给我们穿戴光明的武器,使我们在爱德的旗帜下,共融合一,好使我们在此世争战之后,领受永生作为赏报。

对经二:尊天主是上主的百姓,真是有福。

对经三:如今,我们的天主得胜,开始为王。

圣歌:默11:17-18;12:10B-12A
天主的审判

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:如今,我们的天主得胜,开始为王。

简短读经 斐2:12-15
亲爱的:你们要常常听命,不仅我在你们那里的时候,如今我不在你们那里的时候,也要如此,你们要以敬畏和战栗,努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意,同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事,不可抱怨,不可质疑,好使你们在不完美,扭曲和任性的世界中,成为天主无瑕可指,圣洁无瑕的子女,在世人中,你们要如同放射的光明,如同你们所持守的圣言一样,

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:主说:我所做的一切,替我发言,证明是父派遣了我。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:主说:我所做的一切,替我发言,证明是父派遣了我。

祷词
天主按照祂的仁慈,派遣圣神光照我们,使我们的生活,能发散出圣洁和信德。让我们同声合意,向祂祈求:
【答】主,求祢把生命赐给基督所救赎的,祢的百姓。
上主,一切圣洁的根源,求祢吸引主教,司铎和执事,使他们藉圣体圣事,更接近基督,
—— 使他们能在神品圣事所领受的恩宠中,日益成长。
求祢教导基督信徒,更虔敬地参与圣体圣事,聆听祂的圣言,
—— 使他们把藉信德和圣事所领受的恩宠,带入他们的日常生活中。
上主,求祢恩赐我们:藉祢圣子的宝血,看到每个身上的尊严,
—— 使我们能尊重众人的自由和良心。
求祢教导我们克制对世俗之物的贪恋,
—— 使我们能留意急需者的要需。
上主,求祢怜悯今日祢所召叫的信友,
—— 恩赐他们永远的福乐。

我们的天父……

结束祷词
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言诵读:四旬期第四周星期四

读经一(梅瑟恳求上主,他的天主,宽恕以色列子民。)
恭读出谷纪 32:7-14
上主对梅瑟说:“你要立刻下去,到你从埃及地领出来的百姓那里去,因为他们已经堕落了。他们如此迅速离开了我指给他们的行径,并为他们自己铸造一只金牛犊,并向它朝拜,向它奉献牺牲,并呼号说:‘这是那带领你们从埃及地出来的上主,你们的天主!’”上主对梅瑟说:“我看这百姓实在执拗。让我亲自向他们倾泄我的怒火,使我的怒气能将他们消灭。以后,我必要使你们成为一个大民族。”
梅瑟却恳求上主,他的天主说:“上主,祢为什么要向祢的百姓发怒呢,祢的百姓是祢用如此强大的力量,并用如此强大的手段,由埃及地领出来的。为什么要使埃及人说:‘祂带领他们出来时,怀有恶意,祂要在群山之间杀死他们,为使他们由地面上绝迹?’愿祢的怒火逐渐平息,不再惩罚祢的百姓。求祢忆起祢的仆人亚巴郎,依撒格和以色列,祢曾亲自向他们起誓:‘我必要使你们的后裔繁多,有如天上的繁星,在我恩许的全部地区,我必把它们赏给你们的后裔,作为他们的永久产业。’”于是,上主撤销了祂先前威胁,祂要加在自己百姓身上的惩罚。——天主的圣言。

答唱咏 咏106(105):19-20,21-22,23
【答】上主,为了祢对百姓的仁慈,求祢记忆我。(参看:咏106(105):4A)
领:我们的祖先在曷勒布铸造了一只金牛犊,并向他们铸造的肖像跪拜;他们竟将自己光荣的天主,变成吃草公牛的形象。【答】
领:他们竟将拯救他们的天主遗忘,祂曾在埃及行了大事,祂曾在含邦行了奇事,在红海行了可怖的事。【答】
领:祂曾发言要将他们除尽,但祂拣选的梅瑟,站立在缺口的地方抵抗祂,使祂的忿怒得以平息。【答】

福音(你们将自己的希望寄托于梅瑟,但梅瑟必要控告你们。)
恭读圣若望福音 5:31-47
耶稣对犹太人说:“我若凭借自己的证言作证,我的证言必不真实。但那另一位为我作证,我知道祂为我所作的证言是真实的。你们曾派遣使者到若翰那里,他就为真理作证。我并不接受人的证言,我给你们说这些,为使你们能得救。若翰好似一盏燃烧并发光的灯,片刻之时,你们因受那光照耀而欢喜。但我有比若翰更大的证言。圣父交给我要完成的工作,我所作的这些工作,为我作证,证明是父派遣了我。而且是派遣我来的父亲自为我作证。你们却未曾听过祂的声音,未曾见过祂的形状,因为你们没有相信祂所派遣而来的那一位。你们查找圣经,因为你们相信藉着圣经,已获得永生,就连圣经也为我作证。你们却不愿意到我这里来,好能获得生命。”
“我不接受人的赞美;何况我还知道你们不爱那在你们内的天主。我因我父亲的名字来到这个世界,你们没有接纳我;如果有另一个以自己的名字来到这个世界,你们却接纳了他。几时你们接受他人的赞美,而不接受出自唯一天主的称赞,你又当如何相信呢?不要认为,我会在父面前控告你们;那控告你们的,就是你们寄望的梅瑟。因为如果你们相信梅瑟,你们必会相信我,因为他是指着我而写的。如果你们不相信他所写的,又怎么会相信我所说的话呢?”——基督的福音。

省思

科学与常情,指导我们生活;但一般来说, 在我们周围的人及教会内的人,所讲的说话,他们的行为和生活态度,对我们所能发挥的影响, 往往更大。

在今天的福音片段中,耶稣指明祂是由父派遣来的,而证据在于:祂的言行,及洗者若翰和「经典」为祂所作的见证。

主耶稣, 请教我因为透过观察到祢在我身上及祢在世界上的工作、透过使我更容易认出祢的人、透过祢在圣经中给我的教导、透过真实的事件、透过将圣神活现的人,我的信德能赖以加深,能够信服是父派遣了祢。

愿天主圣三永受赞美!

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第四周星期四 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹:

今天是甲年四旬期第四周星期四。彌撒福音取自聖若望福音。

福音(你們將自己的希望寄托于梅瑟,但梅瑟必要控告你們。)
恭讀聖若望福音 5:31-47
耶穌對猶太人說:“我若憑藉自己的證言作證,我的證言必不真實。但那另一位爲我作證,我知道祂爲我所作的證言是真實的。你們曾派遣使者到若翰那裏,他就爲真理作證。我幷不接受人的證言,我給你們說這些,爲使你們能得救。若翰好似一盞燃燒幷發光的燈,片刻之時,你們因受那光照耀而歡喜。但我有比若翰更大的證言。聖父交給我要完成的工作,我所作的這些工作,爲我作證,證明是父派遣了我。而且是派遣我來的父親自爲我作證。你們却未曾聽過祂的聲音,未曾見過祂的形狀,因爲你們沒有相信祂所派遣而來的那一位。你們查找聖經,因爲你們相信藉著聖經,已獲得永生,就連聖經也爲我作證。你們却不願意到我這裏來,好能獲得生命。”
“我不接受人的贊美;何况我還知道你們不愛那在你們內的天主。我因我父親的名字來到這個世界,你們沒有接納我;如果有另一個以自己的名字來到這個世界,你們却接納了他。幾時你們接受他人的贊美,而不接受出自唯一天主的稱贊,你又當如何相信呢?不要認爲,我會在父面前控告你們;那控告你們的,就是你們寄望的梅瑟。因爲如果你們相信梅瑟,你們必會相信我,因爲他是指著我而寫的。如果你們不相信他所寫的,又怎麽會相信我所說的話呢?”——基督的福音。

省思
我們時常會要求他人爲他自己的言論提供一切有效的憑證,以證明其所說的一切都是真實的。一如耶穌在第二次顯增餅奇迹之後,法利塞人向耶穌要求一個來自天國的徵兆(參閱穀8:11-21)以要求耶穌自證祂自己確是那要來到的這個世界上的默西亞。

富于仁慈的主耶穌,願意按照祂的聖意,向我們啓示一切真理。一如今日我們所恭讀的福音中,耶穌按照猶太人先前在洗者若翰身上所做的事,就是:猶太人,法利塞人,撒杜塞人來領受若翰的洗禮時,他們曾質疑洗者若翰施洗的權柄,他們問了若翰許多問題,表面上很歡欣的接受了,但却沒有結出與悔改相稱的果實。(參路3:1-20)耶穌引證他們在若翰身上所做的事,爲使他們能在生活中所經歷的一切,不斷分辨天主的聖意。(若5:33-35)幷從若翰爲基督所作的崇高見證:“我固然以水洗你們,但比我强的一位要來,就是解祂的鞋帶,我也不配。祂要以聖神和火洗你們。”(路3:16)若翰還說:“你們自己可以給我作證,我曾說過:我不是默西亞,我只是被派遣作祂前驅的。”(若3:28)以此證明自己與天父之間的關係。

我們藉著領受基督的聖洗,在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,藉著領受基督的聖神,由罪惡及死亡中解脫,爲使我們能成爲天主的兒女。當我們在領受天主聖神時,那洞悉天主聖意的真理之神,便會幫助我們在生活中分辨天主的聖意,使我們能更好的理解天主在我們身上施展的救贖工程。事實上,我們對天主的認識,是藉著我們的主耶穌基督,那在父懷裏的獨生子,身爲天主的,向我們詳述的。(若1:18)無限仁慈的基督,藉著祂在十字架上,爲全人類所犯的一切罪惡,向創造和宰製這個世界的天父獻上贖罪祭,幷以自己的實際行動,承行天父的旨意(若5:36-40)爲使聖經上,一切有指向祂的,得以應驗。

我們對天主聖意的理解,往往是建立在那些與我們一樣,同爲受造物的人類,他們按照他們自己對天主聖言的理解,向我們宣講的一切。當我們聆聽從他們口中的一切言語時,我們時常感到喜樂,因爲他們是隨從我們的心願,按照我們樂見的一切,向我們宣講的。爲此,耶穌說:“使生活的是神,肉一無所用;我給你們所講論的話,就是神,就是生命。”(若6:63)假如我們選擇相信那些從人的口中發出的一切言語,那麽,同爲受造物的梅瑟,當他承行天主的旨意,帶領全體以色列人出穀,天主藉著梅瑟所做的一切,難道還不足以使我們相信梅瑟爲基督所作的證嗎?(若5:41-47)

我們對天主聖意的理解,應當建基于基督透過祂的僕人向我們宣講的一切。我們在彌撒聖祭中,在聖道禮儀中聆聽天主的聖言時,那在祭臺上向我們宣講福音的,不再是司鐸,不再是主教,不再是樞機,不再是教宗,而是耶穌基督。富于仁慈的基督,祂藉著祂僕人的口,按照我們衆人的理解能力,向我們詳述天國的一切。因此,我們應當隨從的,是天主聖神的引導,依賴天主聖神,以致死來自肉性的妄動,爲能使我們每個人能在天主聖神的光照和帶領下,走向成聖。

祈禱
上主,我們以謙卑的祈禱,懇求禰的憐憫,求禰恩准我們作禰僕人的,因修和聖事,得以歸正,因慈悲事工,蒙禰的教導,好能虔誠地遵行禰的誡命,安然迎接逾越慶節的來臨。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

四旬期第四周星期四 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

今天是甲年四旬期第四周星期四。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(你们将自己的希望寄托于梅瑟,但梅瑟必要控告你们。)
恭读圣若望福音 5:31-47
耶稣对犹太人说:“我若凭借自己的证言作证,我的证言必不真实。但那另一位为我作证,我知道祂为我所作的证言是真实的。你们曾派遣使者到若翰那里,他就为真理作证。我并不接受人的证言,我给你们说这些,为使你们能得救。若翰好似一盏燃烧并发光的灯,片刻之时,你们因受那光照耀而欢喜。但我有比若翰更大的证言。圣父交给我要完成的工作,我所作的这些工作,为我作证,证明是父派遣了我。而且是派遣我来的父亲自为我作证。你们却未曾听过祂的声音,未曾见过祂的形状,因为你们没有相信祂所派遣而来的那一位。你们查找圣经,因为你们相信藉着圣经,已获得永生,就连圣经也为我作证。你们却不愿意到我这里来,好能获得生命。”
“我不接受人的赞美;何况我还知道你们不爱那在你们内的天主。我因我父亲的名字来到这个世界,你们没有接纳我;如果有另一个以自己的名字来到这个世界,你们却接纳了他。几时你们接受他人的赞美,而不接受出自唯一天主的称赞,你又当如何相信呢?不要认为,我会在父面前控告你们;那控告你们的,就是你们寄望的梅瑟。因为如果你们相信梅瑟,你们必会相信我,因为他是指着我而写的。如果你们不相信他所写的,又怎么会相信我所说的话呢?”——基督的福音。

省思
我们时常会要求他人为他自己的言论提供一切有效的凭证,以证明其所说的一切都是真实的。一如耶稣在第二次显增饼奇迹之后,法利塞人向耶稣要求一个来自天国的征兆(参阅谷8:11-21)以要求耶稣自证祂自己确是那要来到的这个世界上的默西亚。

富于仁慈的主耶稣,愿意按照祂的圣意,向我们启示一切真理。一如今日我们所恭读的福音中,耶稣按照犹太人先前在洗者若翰身上所做的事,就是:犹太人,法利塞人,撒杜塞人来领受若翰的洗礼时,他们曾质疑洗者若翰施洗的权柄,他们问了若翰许多问题,表面上很欢欣的接受了,但却没有结出与悔改相称的果实。(参路3:1-20)耶稣引证他们在若翰身上所做的事,为使他们能在生活中所经历的一切,不断分辨天主的圣意。(若5:33-35)并从若翰为基督所作的崇高见证:“我固然以水洗你们,但比我强的一位要来,就是解祂的鞋带,我也不配。祂要以圣神和火洗你们。”(路3:16)若翰还说:“你们自己可以给我作证,我曾说过:我不是默西亚,我只是被派遣作祂前驱的。”(若3:28)以此证明自己与天父之间的关系。

我们藉着领受基督的圣洗,在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,藉着领受基督的圣神,由罪恶及死亡中解脱,为使我们能成为天主的儿女。当我们在领受天主圣神时,那洞悉天主圣意的真理之神,便会帮助我们在生活中分辨天主的圣意,使我们能更好的理解天主在我们身上施展的救赎工程。事实上,我们对天主的认识,是藉着我们的主耶稣基督,那在父怀里的独生子,身为天主的,向我们详述的。(若1:18)无限仁慈的基督,藉着祂在十字架上,为全人类所犯的一切罪恶,向创造和宰制这个世界的天父献上赎罪祭,并以自己的实际行动,承行天父的旨意(若5:36-40)为使圣经上,一切有指向祂的,得以应验。

我们对天主圣意的理解,往往是建立在那些与我们一样,同为受造物的人类,他们按照他们自己对天主圣言的理解,向我们宣讲的一切。当我们聆听从他们口中的一切言语时,我们时常感到喜乐,因为他们是随从我们的心愿,按照我们乐见的一切,向我们宣讲的。为此,耶稣说:“使生活的是神,肉一无所用;我给你们所讲论的话,就是神,就是生命。”(若6:63)假如我们选择相信那些从人的口中发出的一切言语,那么,同为受造物的梅瑟,当他承行天主的旨意,带领全体以色列人出谷,天主藉着梅瑟所做的一切,难道还不足以使我们相信梅瑟为基督所作的证吗?(若5:41-47)

我们对天主圣意的理解,应当建基于基督透过祂的仆人向我们宣讲的一切。我们在弥撒圣祭中,在圣道礼仪中聆听天主的圣言时,那在祭台上向我们宣讲福音的,不再是司铎,不再是主教,不再是枢机,不再是教宗,而是耶稣基督。富于仁慈的基督,祂藉着祂仆人的口,按照我们众人的理解能力,向我们详述天国的一切。因此,我们应当随从的,是天主圣神的引导,依赖天主圣神,以致死来自肉性的妄动,为能使我们每个人能在天主圣神的光照和带领下,走向成圣。

祈祷
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:四旬期第四周星期四

礼仪色:紫
本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:出32:7-14
答唱咏:咏106(105):19-20,21-22,23
福音:若5:31-47
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第四周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第四周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第四周);晨祷祷词(用第二及第四周)采用四旬期第一至第四周星期四晨祷;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期四日间祈祷,圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期四日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第四周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(用第四周);晚祷祷词(用第二及第四周)采用四旬期第一至第四周星期四晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期四夜祷。

四旬期第四周星期四 弥撒

进堂咏 (参看:咏105(104):3-4)
愿寻求上主的心,都满心喜乐,归向上主和祂的勇力;不断寻求祂的面容。

集祷经
上主,我们以谦卑的祈祷,恳求祢的怜悯,求祢恩准我们作祢仆人的,因修和圣事,得以归正,因慈悲事工,蒙祢的教导,好能虔诚地遵行祢的诫命,安然迎接逾越庆节的来临。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(梅瑟恳求上主,他的天主,宽恕以色列子民。)
恭读出谷纪 32:7-14
上主对梅瑟说:“你要立刻下去,到你从埃及地领出来的百姓那里去,因为他们已经堕落了。他们如此迅速离开了我指给他们的行径,并为他们自己铸造一只金牛犊,并向它朝拜,向它奉献牺牲,并呼号说:‘这是那带领你们从埃及地出来的上主,你们的天主!’”上主对梅瑟说:“我看这百姓实在执拗。让我亲自向他们倾泄我的怒火,使我的怒气能将他们消灭。以后,我必要使你们成为一个大民族。”
梅瑟却恳求上主,他的天主说:“上主,祢为什么要向祢的百姓发怒呢,祢的百姓是祢用如此强大的力量,并用如此强大的手段,由埃及地领出来的。为什么要使埃及人说:‘祂带领他们出来时,怀有恶意,祂要在群山之间杀死他们,为使他们由地面上绝迹?’愿祢的怒火逐渐平息,不再惩罚祢的百姓。求祢忆起祢的仆人亚巴郎,依撒格和以色列,祢曾亲自向他们起誓:‘我必要使你们的后裔繁多,有如天上的繁星,在我恩许的全部地区,我必把它们赏给你们的后裔,作为他们的永久产业。’”于是,上主撤销了祂先前威胁,祂要加在自己百姓身上的惩罚。——天主的圣言。

答唱咏 咏106(105):19-20,21-22,23
【答】上主,为了祢对百姓的仁慈,求祢记忆我。(参看:咏106(105):4A)
领:我们的祖先在曷勒布铸造了一只金牛犊,并向他们铸造的肖像跪拜;他们竟将自己光荣的天主,变成吃草公牛的形象。【答】
领:他们竟将拯救他们的天主遗忘,祂曾在埃及行了大事,祂曾在含邦行了奇事,在红海行了可怖的事。【答】
领:祂曾发言要将他们除尽,但祂拣选的梅瑟,站立在缺口的地方抵抗祂,使祂的忿怒得以平息。【答】

福音前欢呼 (参看:若3:16)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:天主如此爱了世界,甚至赐下自己的独生子,好使信从祂的人能获得永生。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(你们将自己的希望寄托于梅瑟,但梅瑟必要控告你们。)
恭读圣若望福音 5:31-47
耶稣对犹太人说:“我若凭借自己的证言作证,我的证言必不真实。但那另一位为我作证,我知道祂为我所作的证言是真实的。你们曾派遣使者到若翰那里,他就为真理作证。我并不接受人的证言,我给你们说这些,为使你们能得救。若翰好似一盏燃烧并发光的灯,片刻之时,你们因受那光照耀而欢喜。但我有比若翰更大的证言。圣父交给我要完成的工作,我所作的这些工作,为我作证,证明是父派遣了我。而且是派遣我来的父亲自为我作证。你们却未曾听过祂的声音,未曾见过祂的形状,因为你们没有相信祂所派遣而来的那一位。你们查找圣经,因为你们相信藉着圣经,已获得永生,就连圣经也为我作证。你们却不愿意到我这里来,好能获得生命。”
“我不接受人的赞美;何况我还知道你们不爱那在你们内的天主。我因我父亲的名字来到这个世界,你们没有接纳我;如果有另一个以自己的名字来到这个世界,你们却接纳了他。几时你们接受他人的赞美,而不接受出自唯一天主的称赞,你又当如何相信呢?不要认为,我会在父面前控告你们;那控告你们的,就是你们寄望的梅瑟。因为如果你们相信梅瑟,你们必会相信我,因为他是指着我而写的。如果你们不相信他所写的,又怎么会相信我所说的话呢?”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们齐集一堂,共同预备心神,善度四旬斋期。现在,让我们同心合意,共同向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她彻悟天主的圣言,相称地向世界宣讲圣言,并为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,使世上的居民,彼此之间,重修旧好,走向共融合一。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德,好能在一切境况下,始终为真道服役,忠贞地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为遭受教会成员伤害的人祈祷:愿他们能在教会内找到对自己所受苦痛和折磨的具体回应。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
全能的天主,求祢恩赐我们向祢呈上的牺牲,洗净我们脆弱的身躯,使我们脱离一切邪恶,并常常赐给我们祢的保护。

四旬期颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(藉斋戒革新生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢为了净化我们的心灵,特别制定了四旬斋期,帮助我们抑制私欲偏情,摆脱世物的困扰,追求永恒的幸福。
因此,我们随同众圣人和所有天使,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(自制的效益)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身,向祢表示谢恩,压伏我们的傲气,并能慷慨地周济贫穷,效法祢的温良慈善。
因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(斋戒的效益)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督,教我们克苦斋戒,清心寡欲,培德养性,而获得善报。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:耶31:33)
上主说:我要将我的法律安放在他们内,要将我的法律写在他们的心上;我要做他们的天主,他们必要作我的子民,

领圣体后经
上主,愿所领受的圣祭净化我们,恩赐祢的仆人,免受一切指摘;使那些因罪过,使良心受到折磨的人,能因天上良药的医治,得享圆满的荣耀。

为信友祈祷
天主,寄望于祢者的保障,求祢降福祢的百姓,保护他们,防守他们,预备他们,使他们由罪恶中得到解脱,由他们的仇敌那里获得安全,以使他们常存祢的慈爱。

©全属于祢 &圣座礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023