每日圣言默思:主显节

读经一(上主的光荣,在祢身上,已显示出来)
恭读依撒意亚先知书 60:1-6
耶路撒冷!妳要在显赫中起来!妳的光明已至,天主的荣耀已临于妳。看,黑暗笼罩大地,乌云遮掩着人民;但那临于妳的,天主的荣耀,已在妳身上显出自己的光荣。万民要行走在光中,众王都要投奔妳闪耀的光辉。请妳举目,环视四周;他们都聚集来到妳这里:妳的儿子要从远方归来,妳的女儿要被抱在乳母的怀中。那时,妳要因妳所见的一切而喜悦,妳的心会激动而舒畅,因为海中的珍宝要妳前倾泄而出,万国的财宝都归妳所有。成群结队的骆驼,由米德扬和厄法来的独峰驼要遮蔽妳;他们要从舍巴满载黄金和乳香而来,称扬歌颂上主的荣耀。——天主的圣言。

答唱咏 咏72(71):1-2.7-8.10-11.12.13
【答】上主,地上的万民都要朝拜祢。(参看:咏72(71):11)
领:上主,求祢将祢的公道赐予君王,将祢的正义授予王子;祂必要以公道治理百姓,为穷苦的百姓伸张正义。【答】
领:在祂的时日,正义必要兴盛,永远充满和平,直到月亮失明。愿祂宰制世界,从这海到那海,从大河的流域直至地极。【答】
领:塔尔史士和舍巴的君王要奉上礼物;色巴和舍巴的君王,也都要来进贡。列王都要朝拜祂,万民都要服事祂。【答】
领:祂必要拯救哀号的百姓,当即穷苦的百姓孤苦无助时,祂必要予以援助。祂必要怜恤卑微的人和贫乏的人;祂必要拯救穷苦人的性命。【答】

读经二(外邦人分享同一产业的事,如今已显示出来。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所书 3:2-3A.5-6
弟兄姐妹们:你们已听说过,为了你们的益处,天主的恩宠赐给我的职份,就是藉着启示晓示于我的奥秘。这奥秘在之前的世代中,从未显示给任何人,如今这奥秘,已显示给祂的圣宗徒和先知:外邦人藉着基督耶稣透过福音所作的恩许,同为继承人,同为一体,同为恩许的分享人。——天主的圣言。

福音(三贤士的来访)
恭读圣玛窦福音 2:1-12
黑落德为王的时候,耶稣诞生在犹大的白冷,看,有三位贤士由东方来到耶路撒冷,说:“新生的犹大王在哪里?我们看见祂的星已经升起,于是特意前来朝拜祂。”黑落德王一听到这话,就极为惊慌,整个耶路撒冷也同他一起惊慌。他召集所有的司祭长和民间的经师,询问他们基督将要诞生的地方。他们回答他说:“在犹大的白冷,因为先知曾这样记载:‘妳,犹大地,白冷,妳在犹大的郡邑中,决不是最小的;因为一位宰制者要由妳而来,祂要牧养我的百姓以色列。’”于是,黑落德私下召见贤士,从他们那里查明那颗星辰出现的时间。于是,他派他们往白冷去,说:“你们要去努力找寻这孩子。几时你们找到了,就给我报信,好使我也去朝拜祂。”他们朝见了君王以后,就出去了。看,先前他们看见过的那颗升起的星,走在他们前面,他们一到那孩子所在的地方,这星就停在上面。他们一见这星,就喜出望外,于是就进到屋子里,看见那孩子和祂的母亲玛利亚。他们俯伏朝拜了祂。接着,他们打开自己的宝匣,向祂奉上黄金、乳香和没药。以后,他们在梦中得到提示,不要回到黑落德那里,就由另一条路返回自己的国家去了。——基督的福音。

省思

主显节的福音选篇,让我们看到,耶稣给三类人展示祂的身分。第一类人是东方贤士,他们是外邦人,也是寻求真理的人。他们怀着敬畏的心,准备了最好的礼物,奉献给这位刚出生的君王。在他们寻找的过程中,他们碰到了第二和第三类人。黑落德是俗世的君王,也是完全站在默西亚对立面的人。耶稣的诞生使他惊慌,因为威胁到他的私益、权力和地位。之后,就是第三类人:司祭长和民间的经师。他们是天主子民的代表,本应是最期盼默西亚诞生的人。他们知道默西亚诞生了,也知道祂在哪里,可是,却表现得和默西亚毫无关系。

这三类人就像是我们生活中的镜子, 当耶稣在我们的生活中显现时,我们也会有类似的反应。我们会发现,有些时候,信仰成了我们的绊脚石,或是更甚者,信仰跟我们的生活完全脱离了关系。

主耶稣, 恳求祢赏赐我们一颗寻求真理的心,像贤士们一样,历尽艰难辛苦也要坚持寻求祢,直到找到为止。

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

主显节 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在今天庆祝主显节。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(三贤士的来访)
恭读圣玛窦福音 2:1-12
黑落德为王的时候,耶稣诞生在犹大的白冷,看,有三位贤士由东方来到耶路撒冷,说:“新生的犹大王在哪里?我们看见祂的星已经升起,于是特意前来朝拜祂。”黑落德王一听到这话,就极为惊慌,整个耶路撒冷也同他一起惊慌。他召集所有的司祭长和民间的经师,询问他们基督将要诞生的地方。他们回答他说:“在犹大的白冷,因为先知曾这样记载:‘妳,犹大地,白冷,妳在犹大的郡邑中,决不是最小的;因为一位宰制者要由妳而来,祂要牧养我的百姓以色列。’”于是,黑落德私下召见贤士,从他们那里查明那颗星辰出现的时间。于是,他派他们往白冷去,说:“你们要去努力找寻这孩子。几时你们找到了,就给我报信,好使我也去朝拜祂。”他们朝见了君王以后,就出去了。看,先前他们看见过的那颗升起的星,走在他们前面,他们一到那孩子所在的地方,这星就停在上面。他们一见这星,就喜出望外,于是就进到屋子里,看见那孩子和祂的母亲玛利亚。他们俯伏朝拜了祂。接着,他们打开自己的宝匣,向祂奉上黄金、乳香和没药。以后,他们在梦中得到提示,不要回到黑落德那里,就由另一条路返回自己的国家去了。——基督的福音。

省思

当贤士从东方来到耶路撒冷朝拜新生的犹太王时,那个政治上的犹太王 —— 黑落德 ——对此做出的强烈反应,他一听说这个消息,便惊慌起来。(参看:玛2:1-2)他的惊慌并非来自那初生的婴孩耶稣,而是担心这个新生婴孩,会使自己的王位受到危机。当黑落德惊慌起来之后,那些生活在耶路撒冷城中的居民也因黑落德的惊慌而害怕,因为他们害怕黑落德会为了保住自己的王权而在城中大开杀戒。

亲爱的主内!有时我们也会如同黑落德一般,我们时常将自己在世俗上的一切看得比我们的信仰更为重要,甚至会为这些可朽坏的一切将自己的信仰抛弃,使那些得悉我们是基督徒的人因我们所行的一切,从而对我们相信的一切产生误解,从而与我们一道,远离天主,重归于魔鬼的奴役之下。

事实上,有时候,我们对信仰的懈怠,会使我们如同黑落德一样,表面上看,我们愿意通过我们的近人,或者阅读圣经寻找天主(参看:玛2:4-8)内心却充满各种邪恶及不相宜的思想,致使我们如同我们的原祖父母一样,时常将自己的堕落归咎于他人,从不在自己身上寻找问题。如此,我们便将信仰表面化,形式化了。就是,当我们由我们的近人,或通过我们所读的圣经,得悉了天主在我们身上开始的救世工程,并在生活中分辨出祂对我们的独特召叫时,有时我们会在表面上在天主和祂的教会前公开的宣认我们的信仰,但在我们的生活中,却没有实践基督教导我们的一切,将福音的精神通过我们生活中的实际行动表达出来,使基督给我们带来的救恩真正在我们生命中活出实效。

亲爱的主内!请不要忘记!当我们领受基督的圣洗时,我们曾在天主和整个教会面前,宣发要弃绝自己的一切,弃绝魔鬼,弃绝引我们犯罪的人、地、事物的圣愿,以及所做的信德宣誓:相信全能的天主圣父创造了天地万物,愿意相信我们的主耶稣基督、天主的唯一子,由童贞玛利亚降生,受苦受难,死而生活,如今在天上享受光荣,愿意相信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活,和永生。我们更不要忘记,当我们领受圣神的傅油时,我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,共同分享基督的司祭,君王和先知职分。因此,在生活中,我们应当效法今日来到那躺卧在马槽内的婴孩耶稣前,俯伏朝拜耶稣的贤士(参看:玛2:11-12),慷慨地奉献自己,藉刻苦的补赎和祈祷,全然地交托自己,以自己的实际行动,协助基督继续在世上的救赎工程,好使世人因此认识基督,与我们一道,弃绝自己的一切,全然地追随基督,走向成圣。

祈祷
天主,今天,祢藉一颗星的引导,向列邦显示祢的唯一圣子,我们藉着信德,已经认识祢,求祢照祢的仁慈,恩赐我们能仰瞻祢宏伟壮观的俊美。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:主显节

礼仪色:白
主显节弥撒、光荣经、信经、主显节颂谢词
读经一:依60:1-6
答唱咏:咏72(71):1-2,7-8,10-11,12-13
读经二:弗3:2-3A,5-6
福音:玛2:1-12
诵读:序经对经;讚美诗采用圣诞期二;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用圣诞期一;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本日晨祷;简短读经,短对答咏,讚主曲对经,晨祷祷词,结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用圣诞期二;圣咏圣歌(午前祷采用本日日间祈祷圣歌;午时祷及午后祷采用补充圣咏),圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用主受洗日第一晚祷;圣咏圣歌采用主显节第一晚祷,圣歌对经采用主受洗日第一晚祷;简短读经,短对答咏;晚祷祷词;结束祷词采用主受洗日第一晚祷。
夜祷:节日第一夜祷。

主显节 弥撒

进堂咏(参看:拉3:1;编上29:12)
请看,上主,大能者,已经来到;祂的手中掌握王权,权能和权柄。

集祷经
天主,今天,祢藉一颗星的引导,向列邦显示祢的唯一圣子,我们藉着信德,已经认识祢,求祢照祢的仁慈,恩赐我们能仰瞻祢宏伟壮观的俊美。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(上主的光荣,在祢身上,已显示出来)
恭读依撒意亚先知书 60:1-6
耶路撒冷!妳要在显赫中起来!妳的光明已至,天主的荣耀已临于妳。看,黑暗笼罩大地,乌云遮掩着人民;但那临于妳的,天主的荣耀,已在妳身上显出自己的光荣。万民要行走在光中,众王都要投奔妳闪耀的光辉。请妳举目,环视四周;他们都聚集来到妳这里:妳的儿子要从远方归来,妳的女儿要被抱在乳母的怀中。那时,妳要因妳所见的一切而喜悦,妳的心会激动而舒畅,因为海中的珍宝要妳前倾泄而出,万国的财宝都归妳所有。成群结队的骆驼,由米德扬和厄法来的独峰驼要遮蔽妳;他们要从舍巴满载黄金和乳香而来,称扬歌颂上主的荣耀。——天主的圣言。

答唱咏 咏72(71):1-2.7-8.10-11.12.13
【答】上主,地上的万民都要朝拜祢。(参看:咏72(71):11)
领:上主,求祢将祢的公道赐予君王,将祢的正义授予王子;祂必要以公道治理百姓,为穷苦的百姓伸张正义。【答】
领:在祂的时日,正义必要兴盛,永远充满和平,直到月亮失明。愿祂宰制世界,从这海到那海,从大河的流域直至地极。【答】
领:塔尔史士和舍巴的君王要奉上礼物;色巴和舍巴的君王,也都要来进贡。列王都要朝拜祂,万民都要服事祂。【答】
领:祂必要拯救哀号的百姓,当即穷苦的百姓孤苦无助时,祂必要予以援助。祂必要怜恤卑微的人和贫乏的人;祂必要拯救穷苦人的性命。【答】

读经二(外邦人分享同一产业的事,如今已显示出来。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所书 3:2-3A.5-6
弟兄姐妹们:你们已听说过,为了你们的益处,天主的恩宠赐给我的职份,就是藉着启示晓示于我的奥秘。这奥秘在之前的世代中,从未显示给任何人,如今这奥秘,已显示给祂的圣宗徒和先知:外邦人藉着基督耶稣透过福音所作的恩许,同为继承人,同为一体,同为恩许的分享人。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:玛2:2)
【答】阿肋路亚。领:我们看见祂的星已经升起,于是来朝拜祂。【答】阿肋路亚。

福音(三贤士的来访)
恭读圣玛窦福音 2:1-12
黑落德为王的时候,耶稣诞生在犹大的白冷,看,有三位贤士由东方来到耶路撒冷,说:“新生的犹大王在哪里?我们看见祂的星已经升起,于是特意前来朝拜祂。”黑落德王一听到这话,就极为惊慌,整个耶路撒冷也同他一起惊慌。他召集所有的司祭长和民间的经师,询问他们基督将要诞生的地方。他们回答他说:“在犹大的白冷,因为先知曾这样记载:‘妳,犹大地,白冷,妳在犹大的郡邑中,决不是最小的;因为一位宰制者要由妳而来,祂要牧养我的百姓以色列。’”于是,黑落德私下召见贤士,从他们那里查明那颗星辰出现的时间。于是,他派他们往白冷去,说:“你们要去努力找寻这孩子。几时你们找到了,就给我报信,好使我也去朝拜祂。”他们朝见了君王以后,就出去了。看,先前他们看见过的那颗升起的星,走在他们前面,他们一到那孩子所在的地方,这星就停在上面。他们一见这星,就喜出望外,于是就进到屋子里,看见那孩子和祂的母亲玛利亚。他们俯伏朝拜了祂。接着,他们打开自己的宝匣,向祂奉上黄金、乳香和没药。以后,他们在梦中得到提示,不要回到黑落德那里,就由另一条路返回自己的国家去了。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们隆重集会,共同庆祝主显节。现在,让我们同心合意,向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主光照带领她,使她在真光的照耀下,始终追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
二、请为教育家祈祷:愿他们能成为可信的见证人,教授兄弟之爱,而非教导彼此竞争,使他们能帮助最年幼者,特别是最脆弱的人。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们自从东方而来的贤士,明智牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为患病者,临终者,以及处于各种急难中的人祈祷。求主怜悯他们,医治他们,减轻他们的忧苦,恩赐他们早日脱离困苦,重获平安鼓乐。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赐给我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

按教会的传统,在主显节,宣读福音后,执事或领唱员可以以下列的方式,在读经台上宣布今年几个移动节日的日期:
亲爱的兄弟姊妹,我们感谢天主的仁慈,在庆祝了主耶稣基督的诞辰后,满怀喜乐向你们宣告救主基督的复活喜讯:
在2月22日,我们将以圣灰礼仪和守斋,开始至神圣的四旬期。
 4月7日,我们庆祝主耶稣基督的神圣逾越节。
 5月21日,是耶稣基督升天节。
 5月28日,是五旬节。
 12月3日,是将临期第一主日。

献礼经
上主,求祢垂顾祢教会的这些礼品,我们现在所奉献的,不是黄金,乳香和没药,而是他们所传报的,既作牺牲,又作神粮的耶稣基督。

主显节颂谢词 (基督是万民之光)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢今天在基督内揭示了我们得救的奥迹,使祂作万民之光,当祂藉我们可朽坏的人性显示时,祢藉着祂不可朽坏本性的新光,赐给我们新的生命。因此,我们随同天使和总领天使,偕同坐于高位者和掌权者,以及天朝诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:玛2:2)
我们在东方看到祂的星,带着礼品,前来朝拜上主。

领圣体后经
天主,求祢使天上真光,走在我们前面,时时处处引导我们,使我们能清晰感知,满怀真挚的情感,钦崇参与祢愿意与我们分享的奥迹。

隆重降福
—— 天主曾由黑暗中,召你们进入奇异的光明;愿祂丰厚地降福你们,使你们在信德、望德、爱德中,坚定不移。
【答】阿们。
—— 你们诚心追随的基督,今天以自己的真光照耀了尘世的黑暗,愿祂也赏赐你们,成为所有弟兄的真光。
【答】阿们。
—— 贤士追随着异星,找到了光明中的光明 ——基督,愿你们在尘世旅程结束后,也能欢欣地找到祂。
【答】阿们。
—— 愿全能的天主,圣父、圣子、圣神,降福你们,并常与你们同在。
【答】阿们。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023 

主显节前星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:基督为我们诞生了;请来,让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:基督为我们诞生了;请来,让我们朝拜祂。

讚美诗

众天使高唱讚颂之歌,
天堂高唱阿肋路亚,
天主开始造世时,
祂出一言即告完成。

和平之王诞生时,
讚颂之歌唤醒清晨,
当祂领出被俘之人,
响起了讚颂之歌。

诸天和大地终要消逝,
在那一日,必要冠以讚颂的歌谣;
天主必要造就新天和新地,
讚颂的歌谣,终要迎接他们的嗣子。

属人的声音,必要鸦雀无声,
直到那光荣的国度来临。
教会乐意高唱,
高唱圣咏,圣诗和讚颂之歌。

居下的诸圣,以心神以声音,
仍然欢欣踊跃,高唱讚颂之歌,
要藉信德和爱德,学习诸圣,
在高处咏唱讚颂之歌。

直到他们最后一息,
讚颂之歌必要征服世界,
如此,在永远的喜乐中,
他们以自己的全部力量,
高声咏唱讚颂之歌。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢记念我,带着祢的救助而来。

圣咏106(105)
上主的仁慈,祂忠信的百姓
这些记下的事,是要警告我们,因为我们是在活在末世的。(格前10:11)

I

请称谢上主,因为祂是良善的,
因为祂的仁爱,永远常存。
谁能讲述上主大能的行径?
谁能道出对祂的全部讚颂?

行事正义的人,真是有福,
时时正直的人,真是有福。
上主,出于祢对百姓的仁爱,
求祢把我记忆。

上主,求祢前来助我,
使我得见祢选民的喜乐,
使我能因祢百姓的喜乐而欢喜,
使我能分享祢百姓的光荣。

我们所犯的是我们祖先的罪过;
我们做了错事,我们行了恶事。
我们的祖先,当他们在埃及时,
对祢的奇事,毫不理会。

他们忘记了祢伟大的爱情,
他们在红海违背至高者。
祂却为了自己的名,救了他们,
以此彰显祂的大能。

祂使红河惊惧,使之干枯,
带领他们穿过海底,如同穿过沙漠。
祂拯救他们脱离敌手,
从敌人的手中把他们救回。

大水淹没了压迫他们的人,
没有一人能够幸存。
于是,他们相信祂的话:
于是,他们向祂唱了讚歌。

但是,他们很快忘记祂的行为,
不再期待祂的旨意,
他们在旷野中纵情私欲,
在荒野中试探天主。

祂应允了他们的要求,
遣发灾殃来到他们中间。
于是,他们悖逆,嫉妒梅瑟,
嫉妒天主的圣者亚郎。

大地裂开,吞噬了达堂,
掩埋了阿彼兰的同党。
烈火猛然攻击他们的同党,
大火吞噬了他们的叛军。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:上主,求祢记念我,带着祢的救助而来。

对经二:要把这事谨记于心; 上主,你们的天主,必要与你们订立盟约。

II

他们在曷勒布造了一只牛犊,
朝拜金属铸造的态像,
把他们光耀的天主,
变成吃草牛犊的形象。
他们忘记天主是他们的救主,
祂曾在埃及做了大事,
祂曾在含地显了预兆,
祂曾在红海显了奇异。

为此祂说要摧毁他们,
但是,祂所拣选的梅瑟,
站在祂面前的决口,
挽回祂决心毁灭的怒气。

以后,他们轻视预许的福地;
他们不再相信祂的话。
他们在自己帐幕内抱怨,
不再听从上主的声音。

于是,上主向他们举手起誓,
要使他们葬身旷野;
要使他们子孙四散于列邦,
使他们分散在大地各处。

他们在培敖耳的巴耳面前鞠躬,
吃了献给死神的祭品。
他们以自己的行为,激起祂的怒火,
瘟疫就在他们中间爆发。

以后,丕乃哈斯起来调停,
瘟疫这才止息平定,
这当算作他的功勋,
世世代代,直到永远。

他们在默黎巴水畔激怒祂,
由于他们的过犯,梅瑟连累受苦;
因为他们使他的心变得苦闷,
他所吐露的,是鲁莽的话。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:要把这事谨记于心; 上主,你们的天主,必要与你们订立盟约。

对经三:上主,求祢拯救祢的百姓,从列邦聚集他们。

III

他们没能按照上主的吩咐,
消灭异族的人民,
他们反而与列邦混居,
学会了他们的习行。

他们朝拜列邦的偶像,
它们成了引诱他们的圈套。
他们甚至献出自己的儿子,
献出自己的女儿,充作献给魔鬼的牺牲。

他们倾流了无辜之人的血,
就是他们儿女的鲜血,
他们用这血向迦南的偶像献祭。
那地方就被那血所污染。

于是,他们藉自己的行径,玷污了自己,
他们的仇敌,成了他们的宰制者。
他们的敌人,作了压迫他们的人;
他们在他们的手中,被完全制服。

上主一次又一次拯救他们,
他们却敢恶意反抗上主,
沉沦在他们的罪恶中。
尽管如此,祂聆听他们的哀诉,
时常留心他们的苦辛。

为了他们的缘故,祂记忆自己的盟约,
向他们大发慈爱,施以宽容,
对俘虏他们的人,施以怜悯。

上主,我们的天主,求祢拯救我们,
从列邦中,把我们聚集一处,
好使我们称谢祢的圣名,
使我们能因讚颂祢为荣。

上主,以色列的天主,当受讚颂,
世世代代,直到永远。
愿全体百姓高呼:
阿们!阿们!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的造主,祢所创造的人类,何等奇妙。祢使灰土成为祢自己的肖像,赐他分享祢的本性;然而,祢向背叛祢的人所施的宽宥,更为可奥。罪恶在哪里丰厚,恩宠在那里也更为丰厚,以使我们藉着宽恕,日益圣洁,愈发感激祢。

对经三:上主,求祢拯救祢的百姓,从列邦聚集他们。

领:在末期,天主藉着祂的子向我们发言。
答:祂藉着圣言,创造万有。

诵读一:恭读依撒意亚先知书
(依61:1-11)

上主的神临在祂的仆人身上

上主的神临于我;因为上主给我傅了油;祂派遣我给卑微人宣告喜讯,医治心灵破碎的人;向被俘的人宣告自由,释放被囚的人,宣告自上主而来的恩慈之年,藉我们天主报仇的日子,安慰哭泣的人;给那在熙雍哀哭的戴上王冠,替代尘埃,给他们喜乐之油,取代哀悼,给他们光辉的斗篷,取代无精打采的心神。他们要被称作正义的橡树,上主为显示祂光荣而栽种的植物。

他们要重建古时的废墟,他们要复兴先前荒废的,恢复荒废的城,数代无人居住的城。

旅客要预备妥当,牧放你的羊群,外邦人要作你的农人和葡萄园主。你们自己要被命名为“上主的司祭”,你们要被称作“我们天主的仆役”。你们要吃列邦的财富,夸赞出自他们的富饶。

因为他们受了双倍的耻辱,羞愧和唾沫原是他们的产业,在他们的土地上,他们要有双倍的产业,永恒的喜乐,必归他们所有。

因为我是上主,我喜爱正义,恼恨抢劫和不公; 我要凭忠信赐给他们报酬,我要与他们订立永久的盟约。

他们的后裔在列邦中间,他们的儿女要在百姓中间驰名;凡看到他们的,必要承认他们是蒙主祝福的民族。

我要因上主而万分喜乐,我的灵魂因我的天主而欢喜;因为祂给我穿上救恩的外袍,给我裹上正义的襁褓,好似一个装饰珍珠的新郎,挂满珍珠的新娘。

正如大地怎样长出植物,花园怎样使之发芽,上主天主也在列邦之前长出公道和讚颂。

对答咏 (参看:依61:1;若8:42)
领:天主的神在我身上安息,因为上主给我傅了油,祂派遣我给穷人带去喜讯,
答:医治心灵破碎的人,向被俘的人宣告终结,释放被囚的人。
领:我自天主而来,我已进入世界;我并非凭自己而来,圣父派遣我来。
答:医治心灵破碎的人,向被俘的人宣告终结,释放被囚的人。

诵读二:选读圣奥斯定主教:讲道集
(Sermo 13 de Tempore; Pl 39, 1097-1098)

天主成了人,好使人能成为天主

亲爱的,我们的主耶稣基督,万有的造主,今天,藉受生自一位母亲,作了我们的救主。今天,祂按照自己的意愿,为我们诞生了,最后,祂能带领我们走向祂永恒的天父。众天使的主,今天成了人,好使人能吃天使的食粮。

今天,先知的预言已经应验:“愿诸天自高天倾盆而下,愿云彩降下正义,愿大地张开,生出救主。”那创造万有的上主,如果成了受造之物,好使祂找到失去的。这样,按照圣咏作者的话:“我被贬抑之前,已犯了罪”,人犯了罪,成了罪犯;天主降生成人,为使人从自己的罪过中得到解脱。人跌倒,天主却降来;人曾可怜地跌倒;天主却仁慈降来;人藉着骄傲而跌倒,天主带着祂的恩宠降来。

我的兄弟,何等玄奥,何其奇伟 !自然律在人身上发生改变。天主诞生,一个贞女,不需男人而受孕。天主圣言与不认识男人的女人成婚。她同时是母亲和贞女。她成了一位母亲,却仍然保持童贞。贞女了生了子,却不认识男人;她仍未受损害,却并非不能生育的。只有祂生来是无罪的,因为她生下祂时,并非怀有男欲,并非出自肉欲,而是藉着心神的服从。

短对答咏 (参看:若一 4:14;1:9)
领:我们亲眼所见,我们就作证:
答:圣父派遣圣子,作世界的救主。
领:祂除去了我们罪恶的重担,从各种罪污中洗洁我们。
答:圣父派遣圣子,作世界的救主。

结束祷词
全能永生的天主,祢乐意藉祢唯一圣子的降诞,放射新光,正如祂乐意,藉童贞玛利亚的孕育,与我们共享肉身的形体一样,同样,求祢使我们能有一天,在祂恩宠的王国,相称同祂作伴。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:基督为我们诞生了;请来,让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:基督为我们诞生了;请来,让我们朝拜祂。

讚美诗

长久期待的耶稣,请来,
祢出生,是要使祢的百姓获得自由。
是要使我们脱离恐惧和罪恶,
使我们脱离被俘。

祢是以色列的勇力和安慰,
祢是全世界的希望,
祢是列邦至亲的希望,
请来,藉祢的诞生,拯救我们。

祢出生,是要解救祢的百姓,
祢如同一个孩童一样出生,却是君王!
祢出生,是要在我们内永远作王,
现在,求祢仁慈带来祢的国度。

祢藉自己的心神,
独自宰制我们的心,
藉祢全备的品行,
扶我们上到祢光荣的宝座。

圣咏圣歌
对经一:上主,清晨,我们讚颂祢的仁慈,夜间,我们要找到祢的忠信。

圣咏92(91)
讚颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。(圣亚大纳修)

至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

虽然,恶人如同草芥一般生长,
作恶的人,兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢除去我们的羞惭,使我们因祢的救赎工程而欢欣踊跃。愿所有祢圣子拣选的人,为祢服役时,时常富于信德,望德,爱德。

对经一:上主,清晨,我们讚颂祢的仁慈,夜间,我们要找到祢的忠信。

对经二:请颂扬我们天主的伟大。

圣歌:申32:1-12
天主对祂百姓的良善
我多次渴望聚集你的儿女,好似母鸡把雏鸡聚在自己的翼下。(玛23:37)

诸天,我发言时,请侧耳聆听,
愿大地倾听出自我口的言语!
愿我的教训,有如时雨,
愿我的短话,有如甘露,
好似落在青草上的骤雨,
好似落在谷物上的阵雨。
因为我们歌颂上主的美名,
我要宣告上主的良善!
磐石—— 祂的行为,完美无比,
祂的行径,何等正直!
忠信的天主,毫无诡诈,
祂何等公允,何等正直!

然而,祂堕落的孩子,卑劣对待祂,
这是何等邪恶的民族!
愚笨和蠢笨的百姓,
你们要这样还报上主吗?
祂不是造你们的大父吗?
祂不是创造你们,使你们生存的大父吗?

试想往昔的时日,
反思历代的年岁,
问你们的祖先,他会告诉你,
问你们的长辈,他们会给你们讲述:

至高者为列邦分配他们的产业时,
当祂划分亚当的子孙时,
祂按照天主众子的数目,
给百姓划定边界,
雅各伯是天主保留的一份,
以色列是祂承袭的产业。

祂在荒野中找到他们,
在野兽咆哮的原野找到他们。
祂护卫他们,照料他们,
保护他们,有如祂眼中的瞳仁。

正如老鹰怎样守候自己的巢穴,
在它的巢穴之上盘旋,
祂也怎样展开双翼,接纳他们,
把他们放在自己的翼上。
上主独自作了他们的领袖,
没有外邦的神祇与祂相随,

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:请颂扬我们天主的伟大。

对经三:上主,祢的名号,在一切受造内,何其美妙。

圣咏8
讚颂天主的仁爱怜悯
我申明:外邦人因天主的怜悯而讚颂祂(参看:罗15:8-9)

上主,我们的天主,祢的名号,何等伟大,
遍及世界!

祢的尊威,在诸天之上,当受讚美;
祢在孩童和婴儿的口中,
获得讚颂,挫败了祢的敌人,
使仇敌和叛逆者缄默不语。

我看到天空,祢双手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什么,使祢对他怀念不忘,
凡人算什么,使祢照料他。

然而,祢使祂稍逊于天使,
祢以光荣和荣耀作祂的王冠,
赐给祂权柄,掌管祢双手的化工,
把万有置于祂的脚下。

所有的羊和牛,
各种凶残的野兽,
天空中的飞鸟,海里的鱼类,
它们的水中,各行其道。

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的上主,祢的名号,何等美妙。祢使各样受造都屈服于祢;求祢使我们相称为祢服役。

对经三:上主,祢的名号,在一切受造内,何其美妙。

简短读经 依9:5-6
一个孩子给我们诞生了,一个儿子赐给了我们;王权在祂的肩上安息。他们给祂取名神妙的谋士,英勇的天主,永远的大父,和平之王。

短对答咏
领:上主已经宣布,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:上主已经宣布,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:祂救恩的德能。
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主已经宣布,阿肋路亚,阿肋路亚。

赞主曲对经:祂是经上所载的那位:诞生在以色列的基督。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

赞主曲对经:祂是经上所载的那位:诞生在以色列的基督。

祷词
大地四极已经看到耶稣基督,天主救恩的德能。让我们欢欣踊跃,向祂祈求:
【答】主耶稣,光荣归于祢。
众人的救赎主,祢来,是要推倒分隔外邦人和犹太人的高墙,
—— 求祢根除深深侵蚀我们人性的偏见。
祢藉着祢的降生成人,并藉着祢的诞生,在我们中间立定祢的临在,
—— 求祢教导我们:在教会中,在彼此身上认识祢多种形式的临在。
祢是天主向男人和女人的最充分启示,
—— 求祢向我们显示:怎样的正直的信德和行动,才能与祢的圣言相符。
祢是“天主与我们同在”,祢神妙转变了一切受造,
—— 求祢使整个世界的思言行为,受到改造,焕然一新。

我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,祢乐意藉祢唯一圣子的降诞,放射新光,正如祂乐意,藉童贞玛利亚的孕育,与我们共享肉身的形体一样,同样,求祢使我们能有一天,在祂恩宠的王国,相称同祂作伴。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:基督为我们诞生了;请来,让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:基督为我们诞生了;请来,让我们朝拜祂。

讚美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时


上主,求祢帮助我们,
学习圣言传述的真理,
学习那要铭刻于心的法律。

上主,求祢帮助我们,
活出我们宣告的信仰,
使我们的思言行为,
光荣祢的圣名。

上主,求祢帮助我们
教导祢美妙的行径,
好使渴求的灵魂,
寻得基督,高声讚颂祂。

午后

我们祖先的信仰,
藉此信德和祈祷,
赢得世界。
藉此信德,人类真获自由。

我们祖先的信仰,神圣的信德!
使我们不论在友人或仇敌面前,
以良善的行径,圣善的德表,
按我们所知,向他们宣讲。

圣咏圣歌

午前:耶稣的母亲玛利亚和若瑟,因孩童耶稣所说的话,满是惊奇。
午时:玛利亚把这一切话珍藏于心,在她的心中思忖。
午后:我亲眼看到祢在众人眼中预备的救恩。

圣咏119(118):81-88
XI

我渴望祢的救助;
我寄望祢的圣言。
我的眼目渴望祢的许诺。
祢何时才会安慰我?

我虽因等待而倍感焦渴疲惫,
我仍记忆祢的法令。
祢的仆人受苦,要到几时?
祢何时才会审判我的仇敌?

骄傲的人为我挖了深坑,
他们违犯祢的法律。
祢的诫命,全然真实,
谎言胁迫我时,求祢助我。

他们几乎使我在地上灭绝,
但我遵守了祢的规条。
因为祢爱了我,赐我生活,
我要承行祢的旨意。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,恶人看似得胜,我们的希望开始破灭时,求祢赐给我们勇力,孜孜以求,承行祢的旨意。

圣咏61(60)
流徙者的祈祷
义人渴望天上事物的祈祷(圣依拉略)

天主,求祢俯听我的哀告!
求祢俯听我的祈祷!
我的心灵极度忧戚。
自大地四极向祢呼求,

祢是我的避难所,
祢是我对抗仇敌的敌楼,
求祢领我达至高处,
上到难以企及的磐石。

愿我常住在祢的帐幕内,
使我躲藏在祢双翼的庇荫下,
因祢,天主,俯听了我的祈祷,
求祢把敬畏祢者赐给我作产业。

愿祢延长君王的寿数;
愿祂的年岁,万世无穷。
愿祂在天主面前,永远安坐为王:
以仁爱和真理,使祂安全。

因此,我要常讚颂祢的名,
日复一日偿还我的誓愿。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:主耶稣,圣父的仁爱和真理,祢来到世界,减轻我们流徙的痛苦,祢亲身担荷我们的软弱。我们心灰意冷的时候,求祢扶助我们,直到我们能与祢一道,站在天主面前,讚颂祢的圣名。

圣咏64(63)
战胜仇敌的祈祷
这篇圣咏使我们特别默想主的苦难(圣奥斯定)

上主,我哀诉时,求祢俯听,
保护我的生命,免受仇敌的恐惧。
求祢使我躲藏,远离恶人的阴险,
使我脱免作奸犯科者。
他们好似磨剑一样,磨自己的舌头;
意在如同射箭一样,
口出恶言,袭击无辜,
突然袭击,肆无忌惮。

他们策划他们的恶行;
密谋设下隐秘的陷阱。
他们说:“谁会看见我们?
谁能查究我们的罪行。”

祂要洞察他们的明悟,
认识他们的肺腑。
天主向他们射出自己的箭,
使他们突然遭受重伤。
他们的口舌,要给他们带来毁灭,
凡看见他们的,都嘲笑他们。

那时,众人都要恐惧;
他们要讲述天主所做的一切。
他们就会理解天主的作为。
义人必要喜乐于上主,
飞快奔投于上主。
心地正直的人,必要因此而欢欣。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词:圣父,祢赐给祢圣子得胜,使祂战胜那些图谋害祂的人;当祂在痛苦中向祢哀告时,祢拯救祂脱离祂仇敌的惊惧,愿此生与祂一起受苦的,能在祢内找到庇佑,顺利成功。

午前:耶稣的母亲玛利亚和若瑟,因孩童耶稣所说的话,满是惊奇。
午时:玛利亚把这一切话珍藏于心,在她的心中思忖。
午后:我亲眼看到祢在众人眼中预备的救恩。

午前

简短读经 申4:7
哪个国家有如同上主,我们的天主那样,每当我们向祂呼号时,亲近我们一样,接近它呢?

短对答咏
领:上主记起自己仁慈的许诺。阿肋路亚。
答:祂对自己的百姓以色列保持忠信。阿肋路亚。

午时

简短读经 依12:5-6
请为上主光荣的成就,讴歌讚颂上主;愿普世大地知晓这事。熙雍城,要欢喜高呼,因为以色列的圣者,在你们中间。

短对答咏
领:大地四极,阿肋路亚。
答:已经看到我们天主的救恩。阿肋路亚。

午后

简短读经 多14:6-7
大殿的列邦,舍弃自己的偶像,来住在耶路撒冷;普世的列王,要因她而欢喜,朝拜以色列的天主。

短对答咏
领:仁慈和真理,必要相聚。阿肋路亚。
答:公道与和平,必要相亲。阿肋路亚。

结束祷词
全能永生的天主,祢乐意藉祢唯一圣子的降诞,放射新光,正如祂乐意,藉童贞玛利亚的孕育,与我们共享肉身的形体一样,同样,求祢使我们能有一天,在祂恩宠的王国,相称同祂作伴。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言默思:主显节前星期六

读经一(不论我们求什么,天主俯听了我们。)
恭读圣若望一书 5:14-21
亲爱的:在天主内,我们要有这样的信心,就是:不论我们按照祂的旨意,向祂求什么,祂俯听我们,如果我们知道:不论我们向祂求什么,祂必俯听我们,我们就知道,我们向祂祈求的,必要属于我们,人若看见自己的兄弟正在犯罪,如果他罪不至死,就应当向天主祈求,祂必赐给他生命,这只是为那些罪不至死的。有一件事,是至于死的罪,我不是说,你应为这事祈求。任何不法之事,就是罪,但也有不至于死的罪过。
我们知道,受生于天主的,没有一人犯罪;但是,祂保护由天主所生的,作恶的人,不能接触祂。我们知道,我们属于天主,整个世界是在罪恶权下,我们也知道,天主子已来,赐给我们辨识能力,让我们认识那真实者。我们是在那真实者内,在祂的子耶稣基督内。祂是真天主,是永生。孩子们,你们要警醒,提防偶像。——天主的圣言。

答唱咏 咏149:1-2,3-4,5,6A,9B
【答】天主喜爱自己的百姓。(参看:咏149:4A)或
【答】阿肋路亚。
领:请向上主高唱新歌,在信徒的集会中赞颂祂。愿以色列因他们的创造者而喜乐,愿熙雍的儿女因他们的君王而欢乐。【答】
领:愿他们以节日的舞蹈赞颂祂的圣名,愿他们弹琴鼓瑟向上主歌咏。因为上主喜爱自己的人民,将胜利赐给卑微的人。【答】
领:愿信众在所受的光荣中欢欣踊跃;愿他们在自己的床榻上欢呼歌颂;愿赞颂至高者的歌辞在他们的口中。这是祂所有圣徒的光荣。阿肋路亚。【答】

福音(耶稣在加里肋亚的加纳,开始这样显神迹。)
恭读圣若望福音 2:1-11
在加里肋亚的加纳有婚筵,耶稣的母亲在那里。耶稣和祂的门徒也被邀请去赴婚筵。酒用完了,耶稣的母亲对祂说:“他们没有酒了。”耶稣对她说:“女人,妳的忧虑对我有什么影响?我的时刻还没有来到。”祂的母亲对仆人说:“不论祂给你们说什么,你们就做什么。”在那里,有六口为犹太人行取洁礼用的水缸,每口水缸能容下二十至三十加仑水。耶稣给他们说:“把这些缸灌满水。”他们就把它们灌满了。接着,祂给他们说:“现在,从里面舀一些出来,送给司席。”他们就取走了。司席品尝了变成酒的水时,并不知道是从哪里来的(尽管那汲水的仆役知道)司席叫新郎来,对他说:“众人都先上好酒,当人们喝够的时候,再上次等的;但是,你把好酒留到现在。”这是在起初,耶稣在加里肋亚的加纳所显示的祂的标记,以此显示祂的光荣,祂的门徒开始相信祂。——基督的福音。

省思

耶稣和玛利亚一同出席一场婚宴,过程中, 玛利亚发现一对新人碰到了非常棘手的问题,那就是喜酒不够了。她把这件事情告诉耶稣,但耶稣却没有直接响应这极需解决的问题,只说祂的时刻尚未来到。显然没有人明白耶稣这话的意思, 玛利亚没有再继续说甚么,但请仆人们随时待命, 等待耶稣的指示。最终,耶稣行了祂的第一个奇迹。

玛利亚做了一件很不寻常的事情,那便是「积极地等待」。她向耶稣表达了需要,当她没有得到立刻的回复时,她没有抱怨或失望,而是准备迎接耶稣的时刻的到来。最终,耶稣以自己的方式,在自己的时间,消除了玛利亚的担心,满全了她的渴望,并借着这奇迹把天主的光荣展现。

圣母教我们如何向天主祈求恩宠:我们向天主表达我们的需要,但要对天主响应我们的时间和方式保持开放。同时,我们相信圣母是我们每个人的母亲,她看到我们的需要,并不断地为我们向天主转求。

我们在天上的母亲玛利亚,教我们向您学习:「积极地等待」天主的恩宠。

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主显节前星期六 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是主显节前星期六,弥撒福音取自圣若望福音。

福音(耶稣在加里肋亚的加纳,开始这样显神迹。)
恭读圣若望福音 2:1-11
在加里肋亚的加纳有婚筵,耶稣的母亲在那里。耶稣和祂的门徒也被邀请去赴婚筵。酒用完了,耶稣的母亲对祂说:“他们没有酒了。”耶稣对她说:“女人,妳的忧虑对我有什么影响?我的时刻还没有来到。”祂的母亲对仆人说:“不论祂给你们说什么,你们就做什么。”在那里,有六口为犹太人行取洁礼用的水缸,每口水缸能容下二十至三十加仑水。耶稣给他们说:“把这些缸灌满水。”他们就把它们灌满了。接着,祂给他们说:“现在,从里面舀一些出来,送给司席。”他们就取走了。司席品尝了变成酒的水时,并不知道是从哪里来的(尽管那汲水的仆役知道)司席叫新郎来,对他说:“众人都先上好酒,当人们喝够的时候,再上次等的;但是,你把好酒留到现在。”这是在起初,耶稣在加里肋亚的加纳所显示的祂的标记,以此显示祂的光荣,祂的门徒开始相信祂。——基督的福音。

省思

我们时常按照我们自己的意愿,向天主寻求的恩宠。特别是在我们偕同耶稣的门徒,以及荣福的至圣童贞,(参看:若2:1-2)一齐参与天国的婚筵 —— 感恩祭宴,我们由司铎的手中,领受基督的圣体圣血时,我们时常会随心所欲地向天主献上祈祷,而非随从天主圣神的引导,按照天主的圣意,向天父献上祈求。

事实上,我们向天主寻求各种恩宠的时,内心深处时常会充斥着各种私欲偏情,如此,我切望的是出自肉性的一切,而非切望圣神的事。一如保禄宗徒教导的那样:“随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。因为随肉性的切望,是与天主这敌,决不服从,也决不能服从天主的法律。凡随从肉性的人,决不能得到天主的欢心。”(参看:罗8:7-8)荣福的至圣童贞,她为我们立了榜样,当她向耶稣献上祈祷时,她只说:“他们没有酒了。”(参看:若2:3)但她并没有强迫她的爱子做她愿意她做的事,她所做的,是为她的爱子在此婚筵上施行神迹做准备:“祂无论吩咐你们什么,你们就作什么。”(参看:若2:5)

亲爱的主内!我们应效法的,是圣母的神贫,因为在她的生活中,始终以耶稣为她整个生活的中心。因此,为我们这些藉着水和圣神,在基督内重获新生的人来说,我们应当效法那六口石缸(参看:若2:6-7)使自己空虚,好使耶稣按祂丰厚的慈爱赏赐给我们的恩宠,倾注在我们的心中,为能在领受基督赏赐给我们的恩宠之后,如同由水变酒(参看:若2:8-9)的饮料一样,在生活中产生实效,为使那些在生活中与我们来往的人,透过观看天主在我们身上施展的一切, 能与我们一样,藉着领受同一个洗礼、同一个圣神、在为永久纪念基督的苦难、圣死、复活而完整举行的感恩祭中,领受同一个基督的圣体圣血,偕同荣福的至圣童贞圣母,以及全体天朝诸圣一道,共同称扬和歌颂上主,直到永远。

祈祷:
全能永生的天主,祢乐意藉祢唯一圣子的降诞,放射新光,正如祂乐意,藉童贞玛利亚的孕育,与我们共享肉身的形体一样,同样,求祢使我们能有一天,在祂恩宠的王国,相称同祂作伴。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:主显节前星期六

礼仪色:白
本日弥撒、圣诞期颂谢词
读经一:若一 5:14-21
答唱咏:咏149:1-2,3-4,5,6A,9B
福音:若2:1-11
诵读:序经对经采用本日诵读;讚美诗采用圣诞期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用圣诞期一;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用圣诞期一;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期六日间祈祷,圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用圣诞期二;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用主显节第一晚祷。
夜祷:节日第一夜祷。

主显节前星期六 弥撒

进堂咏(参看:迦4:4-5)
天主派遣自己的儿子,生自女人,为使我们获得义子的身份。

集祷经
全能永生的天主,祢乐意藉祢唯一圣子的降诞,放射新光,正如祂乐意,藉童贞玛利亚的孕育,与我们共享肉身的形体一样,同样,求祢使我们能有一天,在祂恩宠的王国,相称同祂作伴。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(不论我们求什么,天主俯听了我们。)
恭读圣若望一书 5:14-21
亲爱的:在天主内,我们要有这样的信心,就是:不论我们按照祂的旨意,向祂求什么,祂俯听我们,如果我们知道:不论我们向祂求什么,祂必俯听我们,我们就知道,我们向祂祈求的,必要属于我们,人若看见自己的兄弟正在犯罪,如果他罪不至死,就应当向天主祈求,祂必赐给他生命,这只是为那些罪不至死的。有一件事,是至于死的罪,我不是说,你应为这事祈求。任何不法之事,就是罪,但也有不至于死的罪过。
我们知道,受生于天主的,没有一人犯罪;但是,祂保护由天主所生的,作恶的人,不能接触祂。我们知道,我们属于天主,整个世界是在罪恶权下,我们也知道,天主子已来,赐给我们辨识能力,让我们认识那真实者。我们是在那真实者内,在祂的子耶稣基督内。祂是真天主,是永生。孩子们,你们要警醒,提防偶像。——天主的圣言。

答唱咏 咏149:1-2,3-4,5,6A,9B
【答】天主喜爱自己的百姓。(参看:咏149:4A)或
【答】阿肋路亚。
领:请向上主高唱新歌,在信徒的集会中赞颂祂。愿以色列因他们的创造者而喜乐,愿熙雍的儿女因他们的君王而欢乐。【答】
领:愿他们以节日的舞蹈赞颂祂的圣名,愿他们弹琴鼓瑟向上主歌咏。因为上主喜爱自己的人民,将胜利赐给卑微的人。【答】
领:愿信众在所受的光荣中欢欣踊跃;愿他们在自己的床榻上欢呼歌颂;愿赞颂至高者的歌辞在他们的口中。这是祂所有圣徒的光荣。阿肋路亚。【答】

福音前欢呼(参看:路7:16)
【答】阿肋路亚。领:在我们中间兴起了一位伟大的先知,天主眷顾了自己的百姓。【答】阿肋路亚。

福音(耶稣在加里肋亚的加纳,开始这样显神迹。)
恭读圣若望福音 2:1-11
在加里肋亚的加纳有婚筵,耶稣的母亲在那里。耶稣和祂的门徒也被邀请去赴婚筵。酒用完了,耶稣的母亲对祂说:“他们没有酒了。”耶稣对她说:“女人,妳的忧虑对我有什么影响?我的时刻还没有来到。”祂的母亲对仆人说:“不论祂给你们说什么,你们就做什么。”在那里,有六口为犹太人行取洁礼用的水缸,每口水缸能容下二十至三十加仑水。耶稣给他们说:“把这些缸灌满水。”他们就把它们灌满了。接着,祂给他们说:“现在,从里面舀一些出来,送给司席。”他们就取走了。司席品尝了变成酒的水时,并不知道是从哪里来的(尽管那汲水的仆役知道)司席叫新郎来,对他说:“众人都先上好酒,当人们喝够的时候,再上次等的;但是,你把好酒留到现在。”这是在起初,耶稣在加里肋亚的加纳所显示的祂的标记,以此显示祂的光荣,祂的门徒开始相信祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们欢聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们同心合意,向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主光照普世的教会,促使教会明辨天主的圣意,相称向世界宣告降生成人的基督。我们同声祈祷。
二、请为患病者,临终者,以及处于各种急难中的人祈祷。求主怜悯他们,医治他们,减轻他们的忧苦,恩赐他们早日脱离困苦,重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,促使他们效法基督,以言以行,时时向世界宣讲真道。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们相称度生,好能以圣善的生活,承行天主的圣意,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。在这后疫情时期,求主怜悯我们,赐给我们力量,走出困境,重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主,是祢赐给我们真正的祈祷和平安,求祢仁慈恩赐我们:使我们能藉此奉献,相称朝拜祢的神圣尊威,藉分享这一圣神奥迹,心神一致,精诚团结。

圣诞节颂谢词 (基督是光)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢荣耀的新光,藉着圣子降生的奥迹,照亮了我们的心目,使我们在祂身上认识降生可见的天主,而向慕那不可见的美善。
因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

圣诞节颂谢词 (降生的圣子重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督藉着祂诞生奥迹的庆典,使人看到那本性不可见的天主,祂原生于万世之前,却又开始了人间的生活;祢藉着祂,使跌倒的再站起来;使受损的万物,恢复完整;使迷失的人类,重返天国之路。
因此,我们随同众天使,赞颂、感谢祢,不停地欢呼:

圣诞节颂谢词 (天人间奇妙的交换)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。今天基督为我们显示了一项奇妙的交换:祢的圣子摄取了我们软弱的人性,使我们有死的本性,分享祢不朽的荣耀;基督与我们共有同一性体,也使我们与祂共享永生。
因此,我们随同天使欢跃赞颂祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若1:16)
从祂的满盈中,我们都领受了恩宠,恩宠上加恩宠。

领圣体后经
上主,祢以多种方式,引导和支持祢的百姓,愿祢的子民,现在和将来,都能经验到祢赐下的良药,使我们从往事中得到所需的慰藉,加深我们对祢的信任, 不断追求永恒的事物。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方济各:荣休教宗本笃十六世 殡葬弥撒 讲道

教宗方济各

荣休教宗本笃十六世 殡葬弥撒 讲道

2023年1月5日星期四

圣伯多禄广场

“圣父,我把我的灵魂,交在祢的手中。”(路23:46)这些是主在十字架上的最后言语;祂最后的气息,在某种程度上,是祂一生的总结;祂不断把自己交给祂的天父。祂的双手,原是宽恕和怜悯之手,医治和广施仁慈之手,给人傅油,降福于人的手,这手,使祂也把自己交托自己兄弟姐妹的手中。主对祂在一路上遇到的个人和故事持开放态度,容许他们按照圣父的旨意而被塑造。祂承担了由福音而来的全部后果和艰辛,甚至看到,祂的双手要为爱而被刺透。祂对多默说:“看我的双手”(若20:27),祂对我们每人说:“看我的双手”。被刺透的双手不断地触达我们,邀请我们辨识天主对我们的爱,并邀请我们相信祂。(参看:若一4:16)

“圣父,我把我的灵魂交在祢的手中”。这是祂对我们的邀请,是祂在我们内悄然激励我们度生的计划。祂好似一个陶工(参看:依29:16)愿意塑造每位牧者的心,直到这心适应基督耶稣的心。(参看:斐2:5),适应慷慨奉献,事奉上主,服务祂的子民,源自感激天主完全慷慨所赐恩宠而事奉:“你属于我 …… 你属于他们。”上主低语说:“你在我双手的保护下。留在我的手中,把你自己奉献给我。”[2] 在这里,我们看到“屈尊”和亲近人的天主,祂预备妥当,把自己交托在自己门徒脆弱的手中,好使他们能喂养自己的百姓,与祂一起说:“你们拿去吃,你们拿去吃喝,因为这是我为你们而舍弃的身体”(参看:路22:19)这一切完全与天主同步。

每位牧者必须适应虔敬的祈祷,悄然造就的虔敬品行,必须面对各样挑战和阻力。(参看:伯前1:6-7)满怀信赖之情,顺从天主的命令,喂养祂的羊群(参看:若21:17)一个牧者,如同救主一样,要承担起替祂的子民转祷,给祂的百姓傅油的重担,特别是在我们兄弟姐妹的尊严受到损害时的状况下,善牧必须在斗争中取胜(参看:希5:7-9)牧者在转祷时,上主悄然赐下温良的精神,使他准备好去理解,接受,渴望和冒险,尽管如此,其结果可能是遭人误解。这是一种看不见,难以捉摸,没有结果的来源,受生自他所熟悉,为他所信任的那一位(参看:弟后1:12)信赖本身,源自祈祷和崇敬,能辨识牧人的希望,能按照天主的美好时光,塑造自己的心,做出自己的决定(参看:若21:18)“喂养意味的是仁爱,喜爱也有准备好受苦的含义。仁爱意味着把真正的好物施给羊群,用天主的真理滋养他们,用天主的话喂养他们,藉天主的临在饱饫他们。”[3]

适应虔敬的祈祷,也需要护慰者圣神的支持,祂时常在牧者履行牧职之前先行。祂热情付出,与福音的美善和喜乐共融(参看:《你们要欢喜踊跃》第57号)众信友的见证,如同玛利亚一样,以许多方式站在十字架旁。虽然在痛苦中,受人攻击,受人胁迫,仍然平静,仍然从容。在执着,坚忍和希望中,主对自己的许诺是忠信的,就是祂给我们的祖先,并同他们的子孙永远许下的恩许。(参看:路1:54-55)

紧守救主最后的话语,为祂的一生作证,同样,我们如同教会的团体,想要追随他的脚步,把我们的交在圣父的手中。愿这些广施仁慈的双手,找到自己的明灯,用福音作灯油,点燃明灯,以自己的一生,传播福音,为福音作证(参看:玛25:6-7)

圣大额我略在结束牧职的时候,敦促一位朋友,给他提供精神上的陪伴:“我恳求你,在今世生活的沉船中,请你用你祈祷的木条扶持我,因为我自身的重量,使我下沉,你堪受颂扬的双手,必要把我扶起。”我们由此看出一位牧者,当他不能单独承担,事实上不能独自承担的使命,他的意识,这样,他才能把自己交在那些托付给他照料的人,请他们为自己祈祷,挂虑自己。[4] 天主的信友,在这里集会,现在,他们陪伴自己的牧者,把他的生命托付于祂。我们也似站在坟墓边上的妇女,带着感激的馨香,希望的香液而来,再次向祂表明对祂不朽的爱,我们想以相同的智慧,同样的温良,祂历年赐给我们的虔敬之恩,这样做事。我们想要一起说:“圣父,我们把我们的灵魂,交在祢的手中。”

本笃,新郎忠信的朋友,愿你的喜乐,如同你所听到的声音一样,圆满无缺。从现在直到永远!

[1] 参看:本笃十六世,《天主是爱》通谕第1号。
[2] 参看:本笃十六世,圣油弥撒讲道,2006年4月13日
[3] 参看:本笃十六,就职弥撒讲道,2005年4月24日
[4] 参看:本笃十六,就职弥撒讲道,2005年4月24日

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

2023(甲)主顯節

為眾人閃耀的明星
福音:瑪 2:1-12

Fr. Jijo Kandakulathy CMF
Claretian Missionaries

主顯節主日時常帶來關於賢士的讀經,三位從東方而來,正在找尋萬王之王,降生成人的天主。自教會初期之始,信友間對賢士產生了濃厚的興趣。他們是早期基督徒藝術家最喜愛的主題之一。在奧妙的賢士四周,有許多令人愉快,觸手可及的傳說,但是,(這些傳說)必須準確與今天的福音進行分別,免得聖經經文想要傳播的意思,讓步於這些傳說。瑪竇所介紹的賢士,是猶太人開啟他們自己的眼目,看到基督之光之前的,外邦人的預表。

人們普遍相信,偉人出生時會出現星星:富人的星星很大,窮人的星星微小,弱者的星星,十分模糊。彗星的出現被認為是新皇降誕的標記。許多天文學家花費時間和精力去檢驗,在兩千多年前,天上是否出現了一顆非常明亮的星星,與耶穌的誕生同時發生。他們的努力令人欽佩。然而,閱讀瑪竇福音的經文,天文學者,應該很容易意識到聖史並非暗指天文現象。賢士從耶路撒冷去白冷時,他們看到了在他們前面的那顆星,然後是一顆星……從北到南。真奇怪!所有的天體都從東向西運動。瑪竇所指的星不是在天上,而是在聖經中,在戶籍紀中。在戶籍紀22-24 節中,我們找到了巴郎,他是自東方而來的賢士,就像今天福音中提到的那些人一樣,

瑪竇強調了另一個特點:如果猶太人沒有用聖經為他們指明道路,賢士(外邦人的象徵)就永遠不會來到基督面前。以色列是眾人得救的中保。每位賢士呈上的禮品,都有象徵意義:黃金表示承認耶穌為王,乳香表示朝拜祂的天主性,沒藥喚起祂的人性,它使人記起耶穌的苦難(穀15:23;若19:39)

就連坐騎的故事也不是憑空編造的。正如今天的第一篇讀經,它向我們講述了來自東方的“成群結隊的駱駝和獨峰駝”(參看:依 60:6)。與牧羊人在上主向他們啟示的救恩面前沉思和歡喜不同,賢士們們俯伏敬拜(參看:瑪2:11)。他們的姿勢讓人想起宮廷儀式——跪倒和親吻國王的腳,或者在神像前親吻地面。因此,外邦人承認白冷之子是他們的君王,是他們的天主,並向祂獻上他們的禮物。

它們已成為世界各地被基督之光引領的人們的預表。他們是教會的形象,由各個種族、部落、語言和國家的人組成。加入教會並不意味著放棄自己的身份。這並不意味著屈服於不公正和虛假的集合。每個人和每個民族都保持著自己的文化特徵。有了這些,他們豐富了普世教會。沒有人富有到不需要任何東西,也沒有人貧窮到什麼都不能提供。

感謝 Armellini 神父提供文段用作分析

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

2023(甲)主显节

为众人闪耀的明星
福音:玛 2:1-12

Fr. Jijo Kandakulathy CMF
Claretian Missionaries

主显节主日时常带来关于贤士的读经,三位从东方而来,正在找寻万王之王,降生成人的天主。自教会初期之始,信友间对贤士产生了浓厚的兴趣。他们是早期基督徒艺术家最喜爱的主题之一。在奥妙的贤士四周,有许多令人愉快,触手可及的传说,但是,(这些传说)必须准确与今天的福音进行分别,免得圣经经文想要传播的意思,让步于这些传说。玛窦所介绍的贤士,是犹太人开启他们自己的眼目,看到基督之光之前的,外邦人的预表。

人们普遍相信,伟人出生时会出现星星:富人的星星很大,穷人的星星微小,弱者的星星,十分模糊。彗星的出现被认为是新皇降诞的标记。许多天文学家花费时间和精力去检验,在两千多年前,天上是否出现了一颗非常明亮的星星,与耶稣的诞生同时发生。他们的努力令人钦佩。然而,阅读玛窦福音的经文,天文学者,应该很容易意识到圣史并非暗指天文现象。贤士从耶路撒冷去白冷时,他们看到了在他们前面的那颗星,然后是一颗星……从北到南。真奇怪!所有的天体都从东向西运动。玛窦所指的星不是在天上,而是在圣经中,在户籍纪中。在户籍纪22-24 节中,我们找到了巴郎,他是自东方而来的贤士,就像今天福音中提到的那些人一样,

玛窦强调了另一个特点:如果犹太人没有用圣经为他们指明道路,贤士(外邦人的象征)就永远不会来到基督面前。以色列是众人得救的中保。每位贤士呈上的礼品,都有象征意义:黄金表示承认耶稣为王,乳香表示朝拜祂的天主性,没药唤起祂的人性,它使人记起耶稣的苦难(谷15:23;若19:39)

就连坐骑的故事也不是凭空编造的。正如今天的第一篇读经,它向我们讲述了来自东方的“成群结队的骆驼和独峰驼”(参看:依 60:6)。与牧羊人在上主向他们启示的救恩面前沉思和欢喜不同,贤士们们俯伏敬拜(参看:玛2:11)。他们的姿势让人想起宫廷仪式——跪倒和亲吻国王的脚,或者在神像前亲吻地面。因此,外邦人承认白冷之子是他们的君王,是他们的天主,并向祂献上他们的礼物。

它们已成为世界各地被基督之光引领的人们的预表。他们是教会的形象,由各个种族、部落、语言和国家的人组成。加入教会并不意味着放弃自己的身份。这并不意味着屈服于不公正和虚假的集合。每个人和每个民族都保持着自己的文化特征。有了这些,他们丰富了普世教会。没有人富有到不需要任何东西,也没有人贫穷到什么都不能提供。

感谢 Armellini 神父提供文段用作分析

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(圣母圣心爱子会)

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