每日圣言默思:将临期二:十二月廿三日

读经一(我的日子来到之前,我要给给你们派遣我的先知厄里亚。)
恭读玛拉基亚先知书 3:1-4.23-24
上主天主这样说:看,我要派遣我的使者,在我面前预备道路;你们寻求的上主,和你们渴望的盟约使者,要忽然来到他的殿宇。上主,万军的天主这样说:‘看,他正来到。’但是,在他来临的时日,又有谁能支持得住呢?当他显现时,又有谁能站立得住呢?因为他相似炼金者的火,又如同漂布者的碱液。他要坐下,像个炼化金银的人,净化肋未人的子孙,有如炼化金银一样炼净他们,好使他们能向上主献上合宜的牺牲。那时,犹大和耶路撒冷献上的牺牲,必要悦乐天主,有如往日,亦如往年。看,在上主伟大,令人生畏的日子来临之前,我必要给你们派遣先知厄里亚,使父亲的心转向儿子,免得我来到时,以厄运打击这个地。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏25(24):4-5AB.8-9.10.14
【答】你们抬起头,并要观看:你们的救赎主,已经来近。(参看:路21:28)
领:上主,求祢使我知悉祢的道路;求祢教给我祢的途径,因祢是天主,我的救主,求祢教训我,引导我进入真理。【答】
领:上主仁慈而又正直;祂给罪人显出应走的道路。祂引导谦卑的人遵行公道,教给谦卑的人自己的道路。【答】
领:对待持守祂的盟约和法令的人,上主的一切行径常是慈爱和忠诚的。上主的情谊与那敬畏祂的人同在,上主要指给祂的仆人应走的道路。【答】

福音(“他的名字是若翰”)
恭读圣路加福音 1:57-66
依撒伯尔满了产期,就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈,就同她一起欢乐。到了第八天,他们来给这孩子行割损礼,他们愿意按照他父亲的名字叫他匝加利亚,但他的母亲却说:“不。要叫他若翰。”他们就对她说:“在妳亲族中没有叫这个名字的。”于是他们给他的父亲打手势,看他愿意叫他什么。他要了一块小板,写道:“若翰是他的名字。”众人都惊讶起来。匝加利亚的口和舌头立刻开了,他于是开口赞美天主。所有的邻居都满怀怕情;这一切事就传遍了整个犹大山区,所有听见的人都将这事存于心中,说:“这孩子将成为什么人物啊?因为上主的手与他同在。”—基督的福音。

省思

圣母在赞主曲的第一部分,赞美天主赏赐她的特殊恩宠。圣母接受成为默西亚之母的恩宠, 即使这份恩宠带着被误解、被侮辱的风险,但圣母出于谦卑服从及对天主的信赖,完全地接受了。我发现,在我生命当中的很多时刻和经验, 我只是关注损失和风险,往往忽略了天主的爱和恩宠。可是,我亦发现,只要我怀着一颗感恩和信赖之心,我会意识到,我的生命是何等有福!

圣母的赞主曲,也颂扬了天主对弱小贫困者的帮助和关注。在圣母心中,天主不是一位高高在上的神,而是一位给困苦者安慰,给饥饿者食物的神。圣母不仅仅只是为了自己所得的恩宠而赞美天主,她更看到天主对待世人的爱和关注。圣母是扶助我们赞美和祈求天主的主保。

圣母妈妈,祈求您为我们转祷,使我们更信赖天主,常怀感恩和信赖之心,赞美祂,细味生活的幸福美满。

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

将临期二:十二月廿三日 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

自十二月十七日起,我们偕同普世的教会,一起进入将临期的第二阶段。今天福音(“他的名字是若翰”)
恭读圣路加福音 1:57-66
依撒伯尔满了产期,就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈,就同她一起欢乐。到了第八天,他们来给这孩子行割损礼,他们愿意按照他父亲的名字叫他匝加利亚,但他的母亲却说:“不。要叫他若翰。”他们就对她说:“在妳亲族中没有叫这个名字的。”于是他们给他的父亲打手势,看他愿意叫他什么。他要了一块小板,写道:“若翰是他的名字。”众人都惊讶起来。匝加利亚的口和舌头立刻开了,他于是开口赞美天主。所有的邻居都满怀怕情;这一切事就传遍了整个犹大山区,所有听见的人都将这事存于心中,说:“这孩子将成为什么人物啊?因为上主的手与他同在。”—基督的福音。

省思

按照犹太人的习俗,当一个儿子诞生后,一般都是随从祂父亲的名字,正如同今天参与圣若翰洗者割损礼的依撒伯尔的邻居和亲戚,按照他们的习惯,为依撒伯尔诞下的这位新生婴儿命名为匝加利亚一样。(参看:路1:57-59)正当他们正要这样做时,却遭到了依撒伯尔和匝加利亚的反对。他们反对的理由是,若翰是由上主的使者为他取的名字。(参看:路1:13) 这一令人反常的举动,使得那时候在场的,依撒伯尔的亲戚和她的邻居感到十分惊讶,在他们看来,依撒伯尔和匝加利亚所做的一切,是他们从未经历过的。

事实上,我们有时也会按照我们固有的思维方式思考生活中遇到的问题,当我们面对问题时,我们时常会手足无措,因为我们时常会将天主和祂藉着祂圣子的教会向我们宣讲的一切话,忘得一干二净,甚至有时,我们愿意按照我们的意愿而生活,而不愿意在生活中时时处处承行天主的圣意。因为,我们如同今天在场的依撒伯尔和邻居和亲戚一样,在生活中墨守成规,不愿意为天主改变自己,哪怕是我们在生活中感受到天主向我们施加的无限慈爱时,我们也不愿意接受,甚至想要通过自己的努力,摆脱天主在我们身上施加的爱。

我们时常会按照我们的想法,为自己今世的生活做出各种选择,有时候,我们不愿在生活中时时处处承行天主的圣意。我们时常会认为自己比天主更聪明,更明智,进而拒绝相信天主藉着祂圣子的教会向我们宣讲的一切,按照我们自己对天主圣言的理解,向一切受造物宣传天国的福音,在不料想的时刻,公义的天主会收回祂赏赐给我们的口舌,如同当年祂在匝加利亚身上所做的一样(参看:路1:13-22)为帮助我们学会节制自己的口舌,善用天主赐给我们语言之恩。

因此,每当我们在生活中面对这些来自这个世界的主人和它的使者给我们带来的挑战和诱惑时,我们应当如同圣若翰洗者一般,怀着全备的信德,勇敢地向世界宣传天国的福音,并以自己的实际行动,为真道服役,使世人能与我们一样,勇敢弃绝自己的一切,背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。

祈祷:
全能永生的天主,祢圣子降生成人的庆节,已经临近。祢的圣言,选择藉童贞玛利亚取得肉躯,祂在我们中间,立定了的住所,求祢使我们 —— 祢不堪用的仆人,领受出自祢圣言的恩宠。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:将临期二:十二月廿三日

礼仪色:紫
本日弥撒、将临期颂谢词(二)
读经一:拉3:1-4.23-24
答唱咏:咏25(24):4-5AB.8-9.10.14
福音:路1:57-66
诵读:序经对经;讚美诗采用将临期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用将临期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用将临期二;圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期五日间祈祷,圣歌对经,简短读经,短对答咏采用本日日间祝福;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用将临期二;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期五晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用本日晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期五夜祷。

将临期二:十二月廿三日 弥撒

进堂咏 (参看:依9:5;咏72(71):17)
一个孩子要为我们诞生,祂要被称作全能的天主,世上的一切支派,都要因祂而蒙受祝福。

集祷经
全能永生的天主,祢圣子降生成人的庆节,已经临近。祢的圣言,选择藉童贞玛利亚取得肉躯,祂在我们中间,立定了的住所,求祢使我们 —— 祢不堪用的仆人,领受出自祢圣言的恩宠。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(我的日子来到之前,我要给给你们派遣我的先知厄里亚。)
恭读玛拉基亚先知书 3:1-4.23-24
上主天主这样说:看,我要派遣我的使者,在我面前预备道路;你们寻求的上主,和你们渴望的盟约使者,要忽然来到他的殿宇。上主,万军的天主这样说:‘看,他正来到。’但是,在他来临的时日,又有谁能支持得住呢?当他显现时,又有谁能站立得住呢?因为他相似炼金者的火,又如同漂布者的碱液。他要坐下,像个炼化金银的人,净化肋未人的子孙,有如炼化金银一样炼净他们,好使他们能向上主献上合宜的牺牲。那时,犹大和耶路撒冷献上的牺牲,必要悦乐天主,有如往日,亦如往年。看,在上主伟大,令人生畏的日子来临之前,我必要给你们派遣先知厄里亚,使父亲的心转向儿子,免得我来到时,以厄运打击这个地。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏25(24):4-5AB.8-9.10.14
【答】你们抬起头,并要观看:你们的救赎主,已经来近。(参看:路21:28)
领:上主,求祢使我知悉祢的道路;求祢教给我祢的途径,因祢是天主,我的救主,求祢教训我,引导我进入真理。【答】
领:上主仁慈而又正直;祂给罪人显出应走的道路。祂引导谦卑的人遵行公道,教给谦卑的人自己的道路。【答】
领:对待持守祂的盟约和法令的人,上主的一切行径常是慈爱和忠诚的。上主的情谊与那敬畏祂的人同在,上主要指给祂的仆人应走的道路。【答】

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领:万国的君王,教会的基石,求祢速来,救拔你用泥土造成的人类。【答】阿肋路亚。

福音(“他的名字是若翰”)
恭读圣路加福音 1:57-66
依撒伯尔满了产期,就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈,就同她一起欢乐。到了第八天,他们来给这孩子行割损礼,他们愿意按照他父亲的名字叫他匝加利亚,但他的母亲却说:“不。要叫他若翰。”他们就对她说:“在妳亲族中没有叫这个名字的。”于是他们给他的父亲打手势,看他愿意叫他什么。他要了一块小板,写道:“若翰是他的名字。”众人都惊讶起来。匝加利亚的口和舌头立刻开了,他于是开口赞美天主。所有的邻居都满怀怕情;这一切事就传遍了整个犹大山区,所有听见的人都将这事存于心中,说:“这孩子将成为什么人物啊?因为上主的手与他同在。”—基督的福音。、

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:在本周,我们将迎来吾主耶稣基督的圣诞,并在此后开始为庆祝吾主耶稣基督圣诞的圣诞八日庆祝期。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心,帮助她善作预备,迎接救主耶稣基督的来临。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切疫症,恩赐世上的居民,脱离困苦,重获平安喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们效法匝加利亚的德表,相称承行天主的圣意,忠于圣言,为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法依撒伯尔的芳表,以善言善行,向世界宣讲真道。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主帮助我们善作预备,以相称的心神,迎接吾主基督的来临。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿此祭献,使我们对祢的神圣敬礼达至圆满,并有助于我们与祢重修旧好,使我们能以纯洁的心,庆祝我们救主的诞生。

将临期颂谢词 (对基督的双重期待)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。先知们所预言的基督,童贞圣母以无比的慈爱抚育了祂,若翰报告了祂的来临,并指出祂已在人间。基督使我们准备庆祝祂诞生的奥迹,正是要我们清醒祈祷、欢跃赞颂,以期待祂的再度来临。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:路1:46.49)
我的心灵颂扬大能的上主,因为全能者为我作了大事。

领圣体后经
上主,我们已藉此天上神粮获得滋养,求祢将祢的平安赐给我们,使我们善作预备,藉点亮的信仰之灯,迎接祢钟爱之子的来临。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2023(甲) 聖誕主日

致良善之人的聖誕訊息
瑪1:1-25

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries, Macau

聖誕節喜樂!

聖誕節的對經是:“天主在天受光榮,善人在世享平安。”願和平的繈褓遮掩給人類營造的一切焦慮和掛慮。

聖誕節給我留下的印象,幾乎是不合情理,仁愛的誕生。在此之前,人不曾愛過嗎?當然,我們愛過,我們仍然在施行仁愛。然而,我懷疑,人類之愛的本質是自愛。甚至,我們在愛別人的時候,我也許會陷入愛別人之愛的自愛中。不知何故,人類之愛,缺乏最純粹的愛。最純粹的愛,就是天主。是在聖誕節降生成人的天主,是最純粹之愛的誕生。

對我而言,耶穌誕生場景中,最吸引人的事物,就是那顆明星。儘管這是愚笨的,我仍然保有,在我童年時期,對那顆星的幻想,我把那顆明星看作天主聖父伸出的,供人避風的明燈,使人為一嬰孩的誕生守夜,那要誕生的嬰孩,就是最純粹之愛。為那最純粹之愛守夜,是一個邀請,每個聖誕節的明星,向我們發出的邀請。在家庭中,在宗教之間,在國家之間,愛是脆弱的。除非我們共同為愛守夜,這愛可能會被遮蔽,會被遮掩。

令我時常感到驚訝的是:天主冒險自己的聖子交於脆弱的人性,這脆弱的人性,可能會受到打擊,甚至會被撲滅。但是,同一純粹之愛,起死回生,與同一人性,同為最純粹之愛。天主之愛的奧秘,令人困惑。我保有這樣的困惑,畢生為之著迷。

這聖誕節的訊息具有全球性。善人得享平安,是因為給他們誕下了一位救主。缺失和平 —— 人性的焦慮 —— 令天主受到觸動,以致天主派遣了祂的聖子,作為良藥。天使介紹說:祂是救世主。人不能從一種境況中解脫,或擺脫可能的死亡,那時就需要一位元救主。至於人性,當人陷入不可贖回的困頓時,人所等待的,就是救主。聖誕節,恰好就是給人希望。厄瑪努耳就是那位救主。祂和我們一起生活,祂在我們內。祂藉由人對他人的照料,仍然在人間。

聖誕節也是聖家非常擬人化的故事,這個聖家有自己的夢想。我們也會編織夢想,至少,在不知不覺中。關於這些夢想的敘述,給我們燃起了對明天的渴望。瑪利亞對天使說“是”的時候,這改變了她的世界觀,她的夢想,也改變了她想要扶養的小小家庭的夢想。這也打擊了若瑟的夢想。夜間的夢境,大多與日間大腦所關注的有關。若瑟決定暗自與瑪利亞離婚,就在那晚,他睡著了。當他的夢想破滅時,天主賜給他另一個夢。基於天主的勸告,他改變了自己的決定。

天主賜給他的新的夢想,可能是要他保護他不擔責的,這個母親和孩子。當若瑟決定照料那無需擔責的他人的生命,掛念他無需擔責的人,天主的可能性就開始了。若瑟決定這樣做的時候,就成就了聖誕節。

若瑟原對此心存遲疑。新的夢境,消除了他的疑慮。我們心存疑慮的時候,常能做出一個能照料和包容絕大多數人的決定。大多數人的決定是:只照管自己的生命,這極有可能失去照管將要誕生的基督的機會。

聖誕節是眾人基於屬人的標準,決定照顧自己無需擔責之人的名字。基督誕生在良善之人的心中。除去季節的因素,每行善一次,那就是聖誕節。願你在每個禮儀季節中都慶祝聖誕節!

©全屬於禰(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(聖母聖心愛子會)& Jijo Kandamkulathy CMF

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2023(甲)圣诞主日

致良善之人的圣诞讯息
玛1:1-25

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries, Macau

圣诞节喜乐!

圣诞节的对经是:“天主在天受光荣,善人在世享平安。”愿和平的襁褓遮掩给人类营造的一切焦虑和挂虑。

圣诞节给我留下的印象,几乎是不合情理,仁爱的诞生。在此之前,人不曾爱过吗?当然,我们爱过,我们仍然在施行仁爱。然而,我怀疑,人类之爱的本质是自爱。甚至,我们在爱别人的时候,我也许会陷入爱别人之爱的自爱中。不知何故,人类之爱,缺乏最纯粹的爱。最纯粹的爱,就是天主。是在圣诞节降生成人的天主,是最纯粹之爱的诞生。

对我而言,耶稣诞生场景中,最吸引人的事物,就是那颗明星。尽管这是愚笨的,我仍然保有,在我童年时期,对那颗星的幻想,我把那颗明星看作天主圣父伸出的,供人避风的明灯,使人为一婴孩的诞生守夜,那要诞生的婴孩,就是最纯粹之爱。为那最纯粹之爱守夜,是一个邀请,每个圣诞节的明星,向我们发出的邀请。在家庭中,在宗教之间,在国家之间,爱是脆弱的。除非我们共同为爱守夜,这爱可能会被遮蔽,会被遮掩。

令我时常感到惊讶的是:天主冒险自己的圣子交于脆弱的人性,这脆弱的人性,可能会受到打击,甚至会被扑灭。但是,同一纯粹之爱,起死回生,与同一人性,同为最纯粹之爱。天主之爱的奥秘,令人困惑。我保有这样的困惑,毕生为之着迷。

这圣诞节的讯息具有全球性。善人得享平安,是因为给他们诞下了一位救主。缺失和平 —— 人性的焦虑 —— 令天主受到触动,以致天主派遣了祂的圣子,作为良药。天使介绍说:祂是救世主。人不能从一种境况中解脱,或摆脱可能的死亡,那时就需要一位救主。至于人性,当人陷入不可赎回的困顿时,人所等待的,就是救主。圣诞节,恰好就是给人希望。厄玛努耳就是那位救主。祂和我们一起生活,祂在我们内。祂藉由人对他人的照料,仍然在人间。

圣诞节也是圣家非常拟人化的故事,这个圣家有自己的梦想。我们也会编织梦想,至少,在不知不觉中。关于这些梦想的叙述,给我们燃起了对明天的渴望。玛利亚对天使说“是”的时候,这改变了她的世界观,她的梦想,也改变了她想要扶养的小小家庭的梦想。这也打击了若瑟的梦想。夜间的梦境,大多与日间大脑所关注的有关。若瑟决定暗自与玛利亚离婚,就在那晚,他睡着了。当他的梦想破灭时,天主赐给他另一个梦。基于天主的劝告,他改变了自己的决定。

天主赐给他的新的梦想,可能是要他保护他不担责的,这个母亲和孩子。当若瑟决定照料那无需担责的他人的生命,挂念他无需担责的人,天主的可能性就开始了。若瑟决定这样做的时候,就成就了圣诞节。

若瑟原对此心存迟疑。新的梦境,消除了他的疑虑。我们心存疑虑的时候,常能做出一个能照料和包容绝大多数人的决定。大多数人的决定是:只照管自己的生命,这极有可能失去照管将要诞生的基督的机会。

圣诞节是众人基于属人的标准,决定照顾自己无需担责之人的名字。基督诞生在良善之人的心中。除去季节的因素,每行善一次,那就是圣诞节。愿你在每个礼仪季节中都庆祝圣诞节!

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(圣母圣心爱子会)& Jijo Kandamkulathy CMF

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

Homily for Christmas Sunday in Year A

Christmas to People of Goodwill
Mt 1:1-25


Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries, Macau


Merry Christmas!

The refrain of Christmas is “Glory to God in the highest and peace to people of goodwill.” May the mantle of peace cover every situation that creates anxiety and worries to humanity.

Christmas imprints in me an image, almost irrationally, of the birth of love. Has humanity not loved before? Of course, we have loved, we still love. However, I suspect at the bottom of all acts of human love lies self-love. Even when I love others, I might have fallen in love with myself loving others. Somehow human love falls short of the purest love. Pure love is God. It is God who incarnates on Christmas, the birth of pure love.

The most captivating item of the nativity scene for me has always been the star. In spite of its stupidity, I love to retain my childhood fantasy of the star as a hurricane lamp stretched by the heavenly Father to keep vigil for the newborn Baby, the pure love. To keep vigil for pure love is an invitation that every Christmas star extends to us. Love is very fragile in families, in societies and between religions or countries. Unless we commit to keep vigil for love, it could be shadowed and covered up.

What often amazes us is the adventure God takes in delivering his Son to fragile human nature, which would bruise and even attempt to extinguish it. But the same love resurrects and loves the same humanity. The mystery of Divine Love baffles. I let it baffle me to remain enchanted by it for a lifetime.

The Christmas message is universal. Peace to people of goodwill because a Savior is born for them. The absence of peace—the anxiety of humanity—has so touched the divine realms, so as to deliver the Son of God, the Prince of peace, as a remedy. The angel introduces him as the Savior. A savior is required when one is unable to get out of a situation or possibility of death. As humanity, fallen into irredeemable chaos, was awaiting a savior, Christmas happens to give hope. The Savior is Emmanuel. He lives with us, in us. He remains in humanity through people who care for others.

Christmas is also a very personal story of the holy family, which had its dreams. Dreams are hopes. We all weave dreams, at least unconsciously. The narrative of these dreams is what fires up our hopes for tomorrow. When Mary said a “yes” to the angel, it altered her world, her dreams, and the dreams of the little family she was hoping to raise. It also shattered the dreams of Joseph. Dreams at night are mostly connected to the preoccupations of the mind during the day. Joseph had decided to divorce Mary secretly when he went to sleep that night. When his dreams were shattered, God gave him another dream. On divine advice, he changed his decision.

The new dream offers him a divine possibility to protect this mother and child that he was not responsible for. The divine possibilities begin when one decides to take care of life, to take care of others one is not responsible for. When Joseph decided to do that, it became Christmas.

Joseph was in doubt. The new dream cleared his doubt. When we are in doubt, it is always good to make a decision that accommodates the care of the largest number of people involved. Most decisions taken to care for only one’s own are likely to be lost opportunities when Christ could have been born.

Christmas is the name for every decision one makes to care for those one is not responsible for by ordinary human standards. Christ is born in the hearts of people of goodwill. Christmas happens in every act of goodwill, irrespective of the seasons. May you have Christmas in all seasons….

Jijo Kandamkulathy CMF

©Claretian Missionaries & Jijo Kandamkulathy CMF

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022-2023(甲) 圣诞八日庆期礼仪安排表

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
2022.12.24将临期二:十二月廿四日礼仪色:紫
早晨弥撒、将临期颂谢词(二)
读经一:撒下7:1-5,8B-12,14A,16
答唱咏:咏89(88):2-3,4-5,27,29
福音路1:67-79
日课:本日日课
2022.12.24耶稣圣诞节礼仪色:白
耶稣圣诞节前夕弥撒、光荣经、信经、圣诞节颂谢词
读经一:依62:1-5
答唱咏:咏89(88):4-5,16-17,27,29
读经二:宗13:16-17,22-25
福音玛1:1-25 或 玛1:18-25
日课:本节日
2022.12.24耶稣圣诞节礼仪色:白
耶稣圣诞节子时弥撒、光荣经、信经、圣诞节颂谢词
读经一:依9:1-6
答唱咏:咏96(95):1-2,2-3,11-12,13
读经二:铎2:11-14
福音路2:1-14
日课:本节日
2022.12.25耶稣圣诞节礼仪色:白
耶稣圣诞节黎明弥撒、光荣经、信经、圣诞节颂谢词
读经一:依62:11-12
答唱咏:咏97(96):1,6,11-12
读经二:铎3:4-7
福音路2:15-20
日课:本节日
2022.12.25耶稣圣诞节礼仪色:白
耶稣圣诞节日间弥撒、光荣经、信经、圣诞节颂谢词
读经一:依52:7-10
答唱咏:咏98(97):1,2-3,3-4,5-6
读经二:希1:1-6
福音若1:1-18 或 若1:1-5,9-14
日课:本节日
2022.12.26圣斯德望礼仪色:红
本庆日弥撒、光荣经、圣诞期颂谢词
读经一:宗6:8-10;7:54-59
答唱咏:咏31(30):3CD-4,6,8AB,16BC,17
福音:玛10:17-22
日课:本日日课
2022.12.27圣若望礼仪色:白
本庆日弥撒、光荣经、圣诞期颂谢词
读经一:若一 1:1-4
答唱咏:咏97(96):1-2,5-6,11-12
福音:若20:1A,2-8
日课:本日日课
2022.12.28诸圣婴孩礼仪色:红
本庆日弥撒、光荣经、圣诞期颂谢词
读经一:若一 1:5-2:2
答唱咏:咏124(123):2-3,4-5,7CD-8
福音:玛2:13-18
日课:本日日课
2022.12.29圣诞八日庆期第五日礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、圣诞期颂谢词
读经一:若一 2:3-11
答唱咏:咏96(95):1-2A,2B-3,5B-6
福音:路2:22-35
日课:本日日课
2022.12.30圣家节礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、圣诞期颂谢词
读经一:德3:2-6,12-14  或 哥3:12-21 或 哥3:12-17
答唱咏:咏128(127):1-2,3,4-5
福音:玛2:13-15,19-23
日课:本日日课
说明:当一个星期日不落在12月25日和次年1月1日之间,本节日在12月30日庆节,弥撒福音前,只有一篇读经
2022.12.31圣诞八日庆期第七日礼仪色:白
本日弥撒、光荣经、圣诞期颂谢词
读经一:若一 2:18-21
答唱咏:咏96(95):1-2,11-12,13
福音:若1:1-18
日课:本日日课
2023.1.1天主之母节礼仪色:白
本节日弥撒、光荣经、信经、圣母颂谢词
读经一:户6:22-27
答唱咏:咏67(66):2-3,5,6,8
读经二:迦4:4-7
福音:路2:16-21
日课:本日日课

将临期二:十二月廿二日 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:主已来近,让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:主已来近,让我们朝拜祂。

讚美诗

这是圣父钟爱的独子,
世界开始之前,祂已经存在,
祂是阿尔法和奥默加,
祂是肇始,祂是终末,
万有赖祂所造,藉祂而生,
在未来的岁月,始终存在。

卒世童贞玛利亚,
她充满圣宠,
因圣神受孕,
诞下我们人类的救主,
祂是圣婴,是世界的救赎主,
祂初次彰显了祂的圣容,
在未来的岁月,不断彰显。

天上的上座者,向祂朝拜;
万军的天使,向祂咏唱讚歌;
大能者,掌权者,宰制者,在祂面前俯伏朝拜,
颂扬我们的天主,我们的君王。
愿世上的口舌,总不缄默,
众口同声,咏唱讚歌。

这是上主教导的歌谣,
自古为众口中所传唱,
讚颂圣经和先知,忠信预言,
众人所期望的,显耀的上主;
愿受造界讚颂自己的大主,
从现在直到永远。

请向基督,并向天主圣父,
并向圣神,并向天主圣三,
咏唱圣咏和讚颂,不断称谢,
不断受到称扬,直到永远。
愿尊荣,光荣和王权归于天主,
永远得胜的天主,亚孟。

我们的天主,
快要来到,
祂要使世界充满和平。
我们理当向祂高呼,
向祂讴歌,永不止息。

祂是判官,乘云而来,
祂要再度降来,
那时,祂的全部肢体,
都要共融合一,
同享福乐。

今天,万王之王,
祂要速来,
在圣体圣事的奥秘中,
完成祂的救赎工程。


天主,祢是我们往昔的助佑,
祢是我们将来的希望,
祢是我们避风的港湾,
祢是我们永恒的家乡。

在祢宝座的阴影下,
祢的圣徒安然居住;
只需祢大能的手臂,
我们便能安然无恙。

群山之前,大地形成之前,
祢已措置了秩序,
因为祢是天主,
祢自永远就已存在,
万世万代,永恒不变。

上主,在祢眼前,
千年好似一夜,
如夜间至日出之前,
短暂的一更时间。

时光好似滚滚巨浪,
带着我们生命奔流,
他们好似飞逝的梦境,
一日之际,便已消亡。

天主,我们往昔的助佑,
祢是我们将来的希望,
我们尚生之时,求祢引导,
引导我们到达永远的天乡。

圣咏圣歌
对经一:他们凭自己的力量,无法自救;这原是祢的力量,是祢光耀的慈颜。

圣咏44(43)
天主子民的不幸
藉着那爱我们的主,我们战胜了一切(罗8:37)

I

天主,我们亲耳听过,
我们祖先给我们讲过,
祢在他们时代做的事,
祢在许久以前做的事。

祢为栽种他们,根除万邦;
祢为发展他们,下堕人民。
他们赢得那地,并未用自己的刀剑;
他们获得胜利,并非靠自己的手臂。
而是藉祢的右手,祢的圣臂,
和祢光耀的慈颜;因祢喜爱他们。

祢是我的君王,是我的天主,
祢使雅各伯得胜。
我们倚靠祢,打倒我们的敌人;
因祢的我号,践踏我们的仇敌。

因为我不依赖我的弓箭,
使我得救的,也非刀剑;
是祢救我们脱离我们的仇敌,
是祢使我们的仇敌蒙受羞辱。
我们整日因天主而自夸,
不断讚颂祢的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:他们凭自己的力量,无法自救;这原是祢的力量,是祢光耀的慈颜。

对经二:请归向上主,祂决不会遮掩祂的面容。

II

然而,现在祢弃绝了我们,使我们蒙羞;
祢不再与我们的军队一起出征。
祢使我们从仇敌那里撤退,
使我们的仇敌,任意掠夺我们。

祢使我们成了待宰的羔羊,
使我们分散在列邦。
祢白白出卖祢的百姓,
并没有从售卖中获利。

祢使我们成了我们近人的笑柄,
使我们四周的人民嘲笑我们。
列邦中间,祢使我们成为代名词,
百姓中间,祢使我们嘲笑的事物。

我的羞辱,整日在我面前;
在嘲弄者,嘲笑者的声音中,
在强敌和复仇的人民面前,
我所受的羞辱,常在我前。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:请归向上主,祂决不会遮掩祂的面容。

对经三:上主,求祢起来,不要永远舍弃我们。

III

我们没有忘记祢,
我们没有违背祢的盟约,
我们的心,没有背弃祢,
我们的脚步,没有离开祢的途径;
这件事却临于我们身上。
然而,祢在悲惨的地方,把我压碎,
祢使死亡的阴影,遮掩我们。

如果我们忘记我们天主的名号,
把我们的双手伸向其它神明,
洞彻人心隐密的天主,
难道没有发觉这事?
为了祢,我们整日面对死亡,
被人看作待宰的羔羊。

上主,醒来,祢为何睡眠?
起来,不要永远抛弃我们!
祢为何遮掩祢的面容,
忘记我们所受的压迫和痛苦?

因为我们被贬抑于灰土中;
我们的身体,俯伏于地。
求祢起来,做我们的助佑!
因祢仁爱,求祢救赎我们!

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾预言,我们将分担祢因受到迫害而招致的至悲惨苦难。祢以宝血建立了教会,使祢的教会,相称分担祢的苦难;愿祢的教会,藉祢复活的德能,一次又永远地归向祢。

对经三:上主,求祢起来,不要永远舍弃我们。

领:你们,列邦,要听上主的话,
答:宣讲上主的话,直到地极。

诵读一:恭读依撒意亚先知书
(依49:14-50:1)

熙雍的重建

熙雍说:“上主遗弃了我,我的上主忘记了我。”一个母亲,怎能忘记她的孩子,对她胎中的孩子,怎能不怜恤呢?她虽然能忘记,我永远不会忘记妳。看,我在我的手掌上,写上你的名字;你们的城墙,时常在我面前。

你们的重建者赶忙动身,那曾推倒你的,下手使你荒废的,都要离去;环顾四周,看,他们正朝你聚拢。正如我是生活的 —— 上主的断语 —— 你们必要穿戴他们,有如穿戴装饰品,在你身上,你将被装扮,好似新娘。虽然,你曾经荒凉,无人居住,曾是一片废墟。如今,你们的百姓实在微小,那时,吞噬你们的人,必要离去。但是,你们曾经失去的孩子对你说:“为我们来说,这地方实在狭小,给我们一个住处吧。”

你要自问:“是谁让我生育了这些人?我失去了亲人,失去了生育能力,被人流放,被人抛弃;是谁养育了他们呢?我原是独自一人,这些人是从哪里来的呢?”上主天主这样说:看,我要向列邦举起我的手,我要向百姓兴起我的标记;他们要把你的孩子带来,抱在怀里,要把你的女儿,背在他们的肩上。列王要做你们的养父,他们的公主必作你们的乳母,他们要俯伏在地朝拜你,并要舔拭你们脚上的灰土。如此,你们要知道,我是上主,凡寄望我的,决不会失望。

上主这样说:怎能从勇士手中夺过战利品?或者,被俘的人,怎能得到解救,脱离暴君?诚然,战利品必从勇士手中夺走,被俘的人,必从暴君的手中救出;凡压迫你们的,我要同他们对阵,我必会拯救你们的子孙。

我要使压迫你们的人吃他们自己的肉,他们要如同喝葡萄酒一样,喝他们自己的血。全体人类都要知道,我是上主,是你们的救主,是你们的救赎主,是雅各伯的大能者。

上主这样说:我摒弃你们母亲的离婚书在哪里呢?或者,我把你们卖给哪一位债主呢?为了你们所犯的罪,我才把你们卖了,你们的母亲受到摒弃,是因为你们的罪行。

对答咏 (参看:依49:15;咏27(26):10)
领:一个母亲,怎能忘掉自己的孩子,不怜悯从自己胎中所生的孩子?
答:即便我的母亲把我舍弃,我决不会忘记你。上主说。
领:我的父亲,我的母亲,他们舍弃了我,但是,上主,你把我举起。
答:即便我的母亲把我舍弃,我决不会忘记你。上主说。

诵读二:选读可敬者伯达司铎:圣路加福音释义
(Lib 1, 46-55: CCL 120, 37-39)

我的灵魂颂扬上主

“玛利亚说:我的灵魂颂扬伟大的上主,我的灵魂因天主,我的救主而喜乐。”上主以如此伟大的恩宠,举扬了我,这恩宠是前所未闻,无可言表的,我的心灵深处的爱也无法理解的。我以整个心神,并以全部力量,赞颂上主,感谢天主。当我凝视祂的无限伟大,我愉快地交托我的全部生命,我的官能,我的判断,因为我的灵魂喜乐于救主耶稣的永恒天主性。这救主就是我在此时此世所孕育的。

“全能者为我做了伟大的事,祂的名字是圣的。”

玛利亚回顾了她的讚歌的开端,她歌唱说:“我的灵魂颂扬伟大的上主。”惟有上主以祂的爱做了大事的灵魂,才堪当颂扬上主的伟大,藉合宜的赞颂,鼓励那些同她一样,具有同一渴望,同一志向的人说:“请你们与我一起颂扬上主的伟大;让我们齐声颂扬祂的名字。”

凡认识天主,却抗拒颂扬上主的伟大,有限地尊上主的名为圣,“这人在天主的国里,要被称作最小的。”祂的名字被尊为圣,因为上主以其独特的至高力量,超越一切受造物,远超祂所创造的一切万有。

“祂来援助自己的仆人以色列,因为祂忆起了自己的仁慈。”玛利亚藉此美妙的短句,称他是上主的仆人。上主曾亲自援助拯救他。以色列是顺从而又谦卑的仆人,一如欧瑟亚先知所说:“以色列是我的仆人,我喜爱他。”

那些拒绝自谦自卑的人,必不能得救。他们不能同先知一起说:“看,上主亲来援助我,上主是我灵魂的扶助。”但“人若自谦自卑,如同一个小孩子一样,他在天国里才是最大的。”

“祂向我们祖先所作的恩许,永久施恩于亚巴郎和他的子孙直到永远。”亚巴郎的子孙,不是指属血肉的亚巴郎子孙,而是指精神上的子孙。这就是说:不仅指他肉体方面的子孙,不论他们是否受过割损,而是已经在信仰上追随他的人。亚巴郎接受信仰的时候,也未领受割损,但信仰使他成义。

即将来临的救主便是天主给亚巴郎和他的子孙直到永远的恩许。这子孙就是这恩许:一如保禄宗徒所说:“如果你们属于基督,你们便是亚巴郎的后裔,按恩许承受产业。”

主或若翰诞生以前,他们的母亲应当讲预言,实在合宜。一如罪恶由女人而开始,救恩也是如此。一如因一女人的受骗,人便失去了恩宠;却藉两个女人所说的预言,人便恢复了生命。

短对答咏 (参看:路1:48-50)
领:从自以后,万代都要称我有福。
答:全能者为我做了大事,祂的名号是圣的。
领:祂对所有敬畏祂的人,广施仁慈,世世代代,直到永远。
答:全能者为我做了大事,祂的名号是圣的。

结束祷词

天主,祢眼见人类陷入死亡,愿意藉祢唯一圣子的降临,救赎人类。因此,求祢恩赐所有以谦逊的热忱承认祂降生成人的,能相称陪伴他们的救赎主。祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:主已来近,让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:主已来近,让我们朝拜祂。

讚美诗

众人渴望的耶稣,请来,
祢出生,是为使祢百姓得自由,
解救我们,摆脱恐惧和罪恶,
好让我们在祢内找到安息。

祢是以色列的勇力和安慰,
祢是普世大地的希望,
所有渴望祢者内心的喜乐。

祢出生,是为拯救祢的百姓,
如同婴孩,却是君王,
祢出生,永远作我们的君王,
给我们带来恩宠的神国。

只有祢的灵魂,彰明显耀,
在我们的内心,统治为王,
直到我们的功德齐备,
举拔我们,至于祢的荣席。

请看,一位贞女,将怀孕生子,
祂要前来,拯救我们,脱离罪恶,
先知们曾呼喊说:预备祂的行径!
修直祂的途径,直到圣诞节!

请看,我们的希望,生命,真光,
天主预许的至圣之夜;
让我们举手祈祷,
向大爱,尊威的天主屈膝。

天主的光明,白日的曙光,
赐给我们,祢仁爱的新恩许。
每个崭新的开始,是祢所赐,
好似自天降下的甘露。

圣父,祢的祝福,永不落空:
祢的圣子是我们每日的食粮,
圣神是祢的仁爱,
每日带领祢的儿女。

使我们成为祢和平的仆人,
使我们重获力量,消除一切恐惧;
上主,求祢整天与我们同在,
祢若在近处,万有必要欢乐。

天主圣父,圣子,圣神,永受讚美,
我们谦恭祈求唯一天主:
向我们彰显祢显耀的光明,
濒死时,向我们彰显完备的黎明。

圣咏圣歌
对经一:上主,我向祢举起我的灵魂;求祢前来救我,因为祢是我的托庇,是我的勇力。

圣咏143(142):1-11
困厄中的祈祷
人成义,并非是因为遵守法律,而是藉着在耶稣基督内的信德(迦2:16)

上主,求祢俯听我的祈祷,
求祢侧耳俯听我的恳祷。
祢是信实的,祢是公义的,求祢应允,
求祢不要召叫祢的仆人,前去受审,
因为在祢眼中,没有一人是义人。

仇敌追逐我的灵魂,
他把我的生命,压倒在地,
他使我住在黑暗中,
好似被遗忘很久的死者,
因此,我的精神,萎靡不振;
我的内心,逐渐麻木。

我追忆往昔的时日,
我默思祢的工作。
我沉思祢手中的造化,
我向祢伸出我的双手,
我的灵魂渴求祢,好似干土。

上主,求祢快来,应允我;
在我五内的灵魂,萎靡不振。
不要遮掩祢的面容,
免得我如同那些在坟墓中的人。

清晨,祢使我认识祢的仁爱,
因为我信靠祢。
求祢使我知道我应走的道路,
使我举心向往祢。

上主,求祢救我脱离我的仇敌;
因我曾经投奔于祢。
教导我承行祢的旨意,
因祢是上主,是我的天主。
愿祢良善的精神,引导我,
走上和平的坦途。

上主,为了祢的圣名,求祢救我性命,
按照祢的公义,拯救我的灵魂,脱离困厄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢复活之日的清晨,祢彰显了祢的慈爱,给那住在黑暗中的人带去第一缕曙光。祢的圣死给我们开辟了一条道路。求祢不要开庭,对祢的仆人施行审判;但愿祢的圣神,引导我们,聚集一处,进入义人的地方。

对经一:上主,我向祢举起我的灵魂;求祢前来救我,因为祢是我的托庇,是我的勇力。

对经二:上主,凡热切期待祢来临的人,求祢祝福;愿祢先知所预言的成真。

圣歌:依撒意亚66:10-14A
天国的喜乐
天上的耶路撒冷是自由的女人,是我们的母亲(迦4:26)

凡爱耶路撒冷的,
你们要因她喜乐;
凡为她而忧伤的,
你们要与她一起欢腾!

你们必要饱飨她安慰的乳汁,
因在她丰盈的乳房中得到哺乳而欢喜!

因为上主这样说:
看,我要使她富足,有如河川,将她淹没;
我要赐给她列邦的财富,好似泛滥的激流。

你要如同婴孩一般,
被她抱在怀中,
在她膝上受到爱抚。
正如母亲安慰自己的儿子,
我也要同样安慰你们;你们要在耶路撒冷找到安慰。

几时你们看到这情形,
你们的内心,必要欢喜,
你们的身体,必要绽放,有如青草一般。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,凡热切期待祢来临的人,求祢祝福;愿祢先知所预言的成真。

对经三:上主,求祢回顾,不要迟延,援助祢的百姓。

圣咏147(146,147):1:1-11
天主的慈爱,无所不能
祢是天主,我们讚颂祢;祢是上主,我们颂扬祢

请讚颂上主,因为祂是良善的;
请歌颂上主,因为祂是仁爱的;
我们理当向祂讚颂。

上主建筑了耶路撒冷,
领回了流徙的以色列,
祂医治心灵破碎的人,
包扎他们所有的创伤,
祂固定了星辰的数目,
照他们的名号呼唤它。

我们的上主伟大,威能无比;
祂的智慧,不可测量。
上主举拔卑微的人,
贬抑恶人归于灰土;
请讴歌上主,称谢上主;
弹奏坚琴,咏诗讚颂上主。

祂以云彩遮盖诸天,
祂为大地预备时雨,
祂使群山生出青草,
栽种植物满足人需。
提供野兽供人饮食,
养育鸦雏向祂啼叫。

战马非祂所喜,
战士的勇力,非祂所喜。
敬畏上主的人,得蒙上主喜乐,
期待祂慈爱的,为上主所喜爱。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主我们的父,天上耶路撒冷的伟大建筑者。祢知道星辰的数目,按照它们的名号,呼唤它们。求祢医治心灵破碎者,使四散的百姓,再度聚集,使我们满渥祢永恒智慧的富饶。

对经三:上主,求祢回顾,不要迟延,援助祢的百姓。

简短读经 依45:8
苍天,愿正义降下,有如自上降下甘露;有如自天际降下的细雨。愿大地裂开,生出救赎主;愿公道也一起出生。

短对答咏
领:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。
答:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。
领:在你身上,你要看见祂的光荣。
答:上主必要使你容光焕发。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:你的光耀,必要来到耶路撒冷;上主必要使你容光焕发。

讚主曲对经:那一瞬间,妳问候的声音,一入我耳;孩子就在我的胎中欢欣踊跃。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:那一瞬间,妳问候的声音,一入我耳;孩子就在我的胎中欢欣踊跃。

晨祷祷词
让我向那要来到,从我们的罪恶中拯救的救主欢呼:
【答】主耶稣,请来!
古时的先知曾预言:祢要诞生在我们中间,
—— 现在,求祢在我们的身上,重振我们的德表。
【答】主耶稣,请来!
我们宣报祢的救赎工程,
—— 现在,求祢赐给我们,祢的救恩。
【答】主耶稣,请来!
祢来,是为医治懊悔的人,
—— 求祢医治软弱的百姓。
【答】主耶稣,请来!
祢来到这个世界,被人认作是与这个世界重修旧好,
—— 当祢再度来到,施行审判,求祢拯救我们脱离罪罚的苦痛。
【答】主耶稣,请来!

我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢眼见人类陷入死亡,愿意藉祢唯一圣子的降临,救赎人类。因此,求祢恩赐所有以谦逊的热忱承认祂降生成人的,能相称陪伴他们的救赎主。祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:主已来近,让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:主已来近,让我们朝拜祂。

讚美诗

午前

愿自天下的一切居民,
升起对造主的讚美;
愿救赎主的名号,受人传唱,
藉各种语言,遍及世界。

上主,祢的仁慈,永远常存;
祢的圣言,充满真实。
对祢的讚美之声,响彻两岸,
从日出之地,直到日落之地。

午时
万有的造主,远方的君主,
祢的光荣,灼热太阳和星宿,
并一切天体的中心和生灵,
然而,祢爱人之心,何其临近。

我们生命的太阳,祢生机的光线,
在我们的道路上,洒下日间的晨辉,
祢是我们盼望的晨星,祢温柔的光线,
将使漫长的黑夜,得到欢怍。

地下,地上,一切生命之主,
祢的光亮,便是真理,
祢的温暖,便是仁爱;
在祢辉煌的宝座前,
我们不求自己彰明显耀。

求赐给我们恩宠,使之成真,
灼热我们的心,好为祢燃烧,
直到祢一切生活的祭坛,
同声歌颂祢真光的圣洁,
称扬祢自天而来的火焰。

午后

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

高天和大地尚未形成,
时间尚未知晓之时,
祢焕发的威严,
唯祢生活,独祢仁爱。

祢生无始,来无源,
人类由祢而出生,
无法企及祢的结局,
因为惟有祢是天主。

祢的受造,何等美妙,
凡祢所做,当受讚美;
至爱之天主,祢永远仁爱,
何人能与祢相似?

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

圣咏圣歌

午前:这是先知预报的喜讯 :救主要从童贞玛利亚出生。
午时:天使嘉俾额尔向玛利亚致意:万福,满备恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中,当受讚美。
午后:玛利亚说:我的灵魂,极其不安;这问候能有什么含义呢?我要生下我的君王,却永远保持童贞?

圣咏119(118):153-160
XX

上主,求祢看顾我的苦难,拯救我,
因为我记忆了祢的法律。
求祢支持我的个案,替我辩护,
按照祢的许诺,赐给我生命。

救恩远离恶人,
因为他们无视祢的法令,
上主,祢的仁慈,不可胜数;
按照祢的法令,赐给我生命。

我的仇敌和迫害的人,虽然众多,
我没有偏离祢的旨意。
我一见不忠之人,就觉厌恶;
他们忽视了祢的恩许。

请看,我怎样喜爱祢的法令,
求照祢的仁慈,赐给我生命。
祢的话是真理的基础,
祢的法令,永远常存。

圣咏祷词
圣父,求祢使我们时常因祢的恩许,欢欣踊跃,讚颂祢所做的光荣事迹。求祢使我们在祢平安的喜乐中,共融合一,无恐无惧。

圣咏128(127)
根基于天主的家庭,必然幸福
“愿上主自熙雍向你们赐福”,就是说:祂自教会祝福你(阿诺比)

敬畏上主的,
遵行祂行径的,
真是有福!

你要吃你双手的果实,
必受祝福,顺利成功;
你的妻子,在你的家中,
好似结果累累的葡萄树,
你的孩子,好似橄榄枝,
环绕你的桌椅。

敬畏上主的人,
堪受这样的祝福,
愿上主自熙雍,
在你一生,给你赐福!
使你看到你子女的子女,
住在欢乐的耶路撒冷中。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢赐给敬畏祢圣名的人永远的幸福,好使我们的生活,我们的工作,堪当受到祢的称许,求祢恩赐我们,满载善果,达至永远的天乡。

咏129(128)
天主的百姓,在困厄中重申他们的信德
这篇圣咏中,我们听到教会在痛苦中的哀哭声(圣奥斯定)

这是以色列的歌谣:
自我幼年,世人就压迫了我,
自我少时,他们就压迫了我,
却永不能把我推翻。

他们好似农夫,在我背上犁地,
犁耕长远的沟畦。
但上主却不偏不倚,
割断恶人的绳索。

愿一切仇恨熙雍的人,
个个蒙羞,各自溃败!
愿他们好似屋顶上的草,
绽放之前,便已枯槁。

收割的人,没有一人,手中满穗,
割捆的人,没有一人,能够满轮,
路过的人,没有一人,不会再说:
愿你身上,有上主的祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢如同人子,生活在光荣中,求祢忘记,那时,由于我们犯罪,以致在祢的背上,犁出长远的沟畦。祢的圣死,解除了罪恶的羁绊,永远终结了撒殚。求祢祝福祢教会受创的肢体,以祢无敌威能和恩宠,坚固祢的教会。

午前:这是先知预报的喜讯 :救主要从童贞玛利亚出生。
午时:天使嘉俾额尔向玛利亚致意:万福,满备恩宠者,上主与妳同在;妳在女人中,当受讚美。
午后:玛利亚说:我的灵魂,极其不安;这问候能有什么含义呢?我要生下我的君王,却永远保持童贞?

午前

简短读经 米5:3-4A
那宰制以色列的,必定屹立,藉上主的勇力,因上主,祂的天主尊威的名号,牧养祂的羊群;他们必要存留,因为祂的伟大,要达至地极,祂本人将是和平。

短对答咏
领:上主,列邦都要敬畏祢的圣名。
答:地上的伟人必要承认祢的荣耀。

午时

简短读经 盖2:6,9
再过一会儿,再过片时,我将要摇撼诸天和大地,大海和干地。这座圣殿的光荣,要大过先前的那座圣殿;在这地方,我必向你们颁赐和平,万军的上主说。

短对答咏
领:上主,因祢对祢的百姓所怀有的仁爱,求祢记念我们。
答:求祢前来,带给我们祢的救恩。

午后

简短读经 拉4:2
因为你敬畏了我,义德的太阳,将要升起,放射疗愈的光线;你们必要欢跳,有如出栏的牛犊。

短对答咏
领:上主,请来,不要迟延。
答:解救祢的百姓,脱免罪恶。

结束祷词
天主,祢眼见人类陷入死亡,愿意藉祢唯一圣子的降临,救赎人类。因此,求祢恩赐所有以谦逊的热忱承认祂降生成人的,能相称陪伴他们的救赎主。祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:主已来近,让我们朝拜祂。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:主已来近,让我们朝拜祂。

讚美诗

看,一朵玫瑰,
由叶瑟的根茎,
生长,绽放,何等美丽!

祂正如古圣所预言,
出自叶瑟的后裔,
祂一来到,生机勃勃,
寒来暑往,居我人间。

依撒意亚曾预言:
这是我料想的玫瑰;
我们瞻仰的玛利亚,
她是仁慈的贞母。

她为正确表达天主的仁爱,
诞下一子,作我们的救主,
那时,只是夜间一更时间。

她是娇嫩柔和的鲜花,
空气中充满她的甘美,
她辉煌光彩,驱散四处黑暗。

基督是真人,也是真天主,
祂拯救我们脱离罪恶,
使负重担的,得到轻恰。

愿一切活物,
向天主,凯旋复活的,我们的造主,
献唱感恩的歌谣,
是祂形成我们,创造我们,保护我们,与我们同在,
是祂引导我们走向生命的尽头。
天主的旗帜属于我们,祂的光,走在我们前方,
夜间,火柱照耀我们。
直到阴影消逝,驱散黑暗,
伴随我们前行,从光明进入光明。

祂执行祂的法律,星宿闪耀,
太阳随从自己的轨道,彰明闪耀,
山陵和山岳,河流和水泉,
海洋的深处,宣告祂的神圣。
我们理当表达我们的喜爱,我们的欢喜;
让我们满怀喜乐,朝拜上主,讴歌讚颂:
直到一切活物,共融咏唱感恩的歌谣:
“贺三纳和讚颂,归于至高的天主!”

圣咏圣歌
对经一:上主,我向祢举起我的灵魂,求祢前来救我,因为祢是我的托庇,是我的勇力。


圣咏144(143)
祈求胜利与和平
基督战胜世界的时候,学会了战斗的技艺,如祂所说:“我已战胜了世界”(圣依拉略)

I

上主,我的磐石,当受讚颂,
祂教我的手臂作战,
教我的双手备战。

祂是我的仁爱,我的堡垒,
祂是我的要塞,我的救主。
祂是我的护盾,我的托庇。
祂使万民属我权下。

上主,人算什么,祢竟然关心他,
世人算什么,祢竟然留意他;
人只不过是一口气,
人的生命,如影消逝。

求祢使天低垂,自天降下,
触摸群山,在烟云中把它们笼罩。
求祢发出闪电,击溃仇敌,
射出祢的箭矢,使它们作战。

求祢自天降下,速来救我;
从浩瀚的大水,把我拉出,
从外人的手中,把我救出,
他们满口充满谎言,
他们举手,以作妄证。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,我向祢举起我的灵魂,求祢前来救我,因为祢是我的托庇,是我的勇力。

对经二:上主,凡热切期待祢来临的,求祢祝福;愿祢的先知,预言成真。


II

天主,我要向祢高唱新歌,
我要弹奏十弦琴,
是祢赐君王获得了胜利,
是祢使祢的仆人达味获得自由。

是祢使他凶恶的刀剑,
是祢救他脱离外邦的仇敌,
他们的口中满是谎言,
他们举手,以作妄证。

但愿我们的儿子如同幼树,茁壮成长,
自他们幼时,长得又高又壮,
但愿我们的女儿,如同石柱一样优雅,
好似装饰宫殿的石柱。

但愿我们的谷仓,满溢食粮,
充满各式各样的谷粮;
但愿我们的羊群,日渐增多,
在我们的土地上,成千累万,
但愿我们的牛群,繁殖肥壮。

没有毁坏的墙,再也没有流徙,
街市上,再也没有哀哭声,
蒙受这样祝福的百姓,真是有福;
尊上主是天主的百姓,真是有福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主的勇力。祢恩赐祢的圣子战胜了死亡。求祢引导祢的教会,在世上与恶交战。求祢给我们穿戴光明的武器,使我们在爱德的旗帜下,共融合一,好使我们在此世争战之后,领受永生作为赏报。

对经二:上主,凡热切期待祢来临的,求祢祝福;愿祢的先知,预言成真。

对经三:上主,求祢回顾,赶快援助祢的百姓。

圣歌:默11:17-18;12:10B-12A
天主的审判

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,求祢回顾,赶快援助祢的百姓。

简短读经 雅5:7-8,9B
我的兄弟,你要坚忍,直到主的到来。看,农夫怎样期待田间宝贵的出产的。田间经受时雨和晚雨时,农夫耐心的等待。同样,你们必须坚忍。你们的心志要坚定,因为主将要来到。看,公义的判官,已来到门限。

短对答咏
领:上主,全能的天主,求祢前来,解救我们。
答:上主,全能的天主,求祢前来,解救我们。
领:愿祢的慈颜,光照我们,我们必会得救。
答:上主,全能的天主。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,全能的天主,求祢前来,解救我们。

谢主曲对经:列邦的君王,众人心中的唯一喜乐;祢是属人巨形拱门的钥匙,求祢前来,拯救祢由泥土中形成的受造物。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:列邦的君王,众人心中的唯一喜乐;祢是属人巨形拱门的钥匙,求祢前来,拯救祢由泥土中形成的受造物。

晚祷祷词
我们的主基督,为了我们的缘故,自谦自卑,让我们向祂祈求:
【答】主耶稣,请来!
主耶稣,藉着祢的来到,从罪恶中拯救这个世界,
—— 求祢从罪恶中,洗净我们的身心。
【答】主耶稣,请来!
因祢降生成人的奥迹,我们成了祢的兄弟姐妹,
—— 求祢不要让我们疏远祢。
【答】主耶稣,请来!
求祢不要严苛地审判
—— 祢以巨大的代价救赎的百姓。
【答】主耶稣,请来!
基督,任何时代,离不开祢的良善和祢圣善的财宝
—— 求祢使我们堪受永不腐朽的王冠。
【答】主耶稣,请来!
主,我们把业已离开的,祢仆人的灵魂托付给祢,
—— 他们死于这个世界,愿他们能在祢内,永远生活。
【答】主耶稣,请来!
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢眼见人类陷入死亡,愿意藉祢唯一圣子的降临,救赎人类。因此,求祢恩赐所有以谦逊的热忱承认祂降生成人的,能相称陪伴他们的救赎主。祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:将临期二:十二月廿二日

读经一(这就是我所祈求的孩子:他是属于天主的。)
恭读撒慕尔纪上 1:24-28
那些日子里,亚纳带着撒慕尔和一头三岁的公牛,一厄法面,一皮囊酒,在史罗上主的圣殿,把撒慕尔献于天主。孩子的父亲祭杀了乳牛以后,孩子的母亲,亚纳,来到厄里面前说:“我主,请宽宥我!我主,正如祢是生活的,我就是曾立在祢旁边祈求天主的那个妇人。我为这孩子祈求,上主就赏赐了我所恳求的。现在,我把他献于上主,只要他活着,就应奉献于天主。”她就把撒慕尔留在那里。—— 天主的圣言。

答唱咏 撒上2:1.4-5.6-7.8ABCD
【答】我的心因上主,我的天主而喜乐。(参看:撒上2:1A)
领:我的心因上主而喜乐,我的头角因上主而被高举;我吞没了我的仇敌;就因我的得胜而喜乐。【答】
领:壮士的弓已被折断,衰弱的人反而获得勇力。曾受饱饫的人,今自雇求食,曾忍饥受饿的,今要摆脱受饿。荒胎的妇女,要孕育七子,多子的母亲,却要衰弱。【答】
领:上主使人死,也使人活;祂使人下降阴府,也要使人复生。上主使人贫穷,也使人富裕,谦卑的人,上主也高举。【答】
领:上主由尘埃中提拔卑微者;祂由粪土中举扬贫穷的人,使他们与王侯同席,赐给他们光荣的宝座,作他们的产业。【答】

福音(全能者为我作了大事。)
恭读圣路加福音 1:46-56
玛利亚说:“我的灵魂颂扬伟大的上主,我的灵魂因天主,我的救主而欢喜。因为祂垂顾了祂卑微的仆人。从今以后,万代都要称我有福:全能者为我做了大事,祂的名字要被尊为圣。祂对所有敬畏祂的人,广施仁慈,世世代代,直到永远。祂显示自己圣臂的力量,驱散那些心高气傲的人。祂从宝座之上推下权势者,却举扬了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物,却使富有的人空手而归。祂来扶助祂的仆人以色列,因为祂忆起了祂的恩许,施恩于我们的祖先亚巴郎和他的儿子,直到永远。”玛利亚同依撒伯尔住了三个月左右,就回本家去了。—基督的福音。

省思

圣母在赞主曲的第一部分,赞美天主赏赐她的特殊恩宠。圣母接受成为默西亚之母的恩宠, 即使这份恩宠带着被误解、被侮辱的风险,但圣母出于谦卑服从及对天主的信赖,完全地接受了。我发现,在我生命当中的很多时刻和经验, 我只是关注损失和风险,往往忽略了天主的爱和恩宠。可是,我亦发现,只要我怀着一颗感恩和信赖之心,我会意识到,我的生命是何等有福!

圣母的赞主曲,也颂扬了天主对弱小贫困者的帮助和关注。在圣母心中,天主不是一位高高在上的神,而是一位给困苦者安慰,给饥饿者食物的神。圣母不仅仅只是为了自己所得的恩宠而赞美天主,她更看到天主对待世人的爱和关注。圣母是扶助我们赞美和祈求天主的主保。

圣母妈妈,祈求您为我们转祷,使我们更信赖天主,常怀感恩和信赖之心,赞美祂,细味生活的幸福美满。

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

将临期二:十二月廿二日 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

自十二月十七日起,我们偕同普世的教会,一起进入将临期的第二阶段。今天是十二月廿二日,弥撒福音接着昨天读到的福音,取自圣路加福音。

福音(全能者为我作了大事。)
恭读圣路加福音 1:46-56
玛利亚说:“我的灵魂颂扬伟大的上主,我的灵魂因天主,我的救主而欢喜。因为祂垂顾了祂卑微的仆人。从今以后,万代都要称我有福:全能者为我做了大事,祂的名字要被尊为圣。祂对所有敬畏祂的人,广施仁慈,世世代代,直到永远。祂显示自己圣臂的力量,驱散那些心高气傲的人。祂从宝座之上推下权势者,却举扬了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物,却使富有的人空手而归。祂来扶助祂的仆人以色列,因为祂忆起了祂的恩许,施恩于我们的祖先亚巴郎和他的儿子,直到永远。”玛利亚同依撒伯尔住了三个月左右,就回本家去了。—基督的福音。

省思

圣路加继续记述圣母往见圣妇依撒伯尔的时候,她与依撒伯尔之间的一番对话。圣母因眼见天主在依撒伯尔身上做了何等伟大的事迹,联想到天主在她的身上,将要进一步实现祂救赎世人的计划时,圣母向天主献上的一首美妙的讚歌。

我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主、我的救主。因为祂垂顾了祂婢女的卑微。(路1:47-48)圣母仿佛在说:“主的婢女在此,但愿照祢的话,成就于我吧!”相呼应。她是多么的顺从天父的旨意!使天父的钟爱之子因圣神的德能,在圣母的胎中成胎,使救世的工程藉一个受造物的服从在历史中展开。

今后万世万代都要称我有福;因全能者在我身上行了大事,祂的名字是圣的。祂的仁慈世世代代于无穷世,赐与敬畏祂的人。(路1:48-50)天父是如此恩待我们,竟藉着祂的可爱女儿——至圣童贞——的谦逊与服从开启了救世的工程!今天,祂以无限的慈爱因应了敬畏祂的童贞圣母。我们由此可以相信,并且确信当我们以无限的顺从发自内心深处敬畏祂,顺从祂的旨意,我们也能如同圣母一般获得丰富的赏报。

祂伸出了手臂施展大能,驱散那些心高气傲的人。祂从高座上推下权势者,却举扬了卑微贫困的人。(路1:51-52)我们救主的母亲以她对于天主的无限顺从和她的无限谦卑为我们立下了榜样。我们今天要效法圣母的谦卑,学会做一个卑微贫困的人,就是要在一切困境中忍耐,以全然的精神善度每天的生活。我们相信,当我们以心以行效法圣母,善度生命中的每一天,我们必因我们所做的一切,蒙主举扬。

祂曾使饥饿者饱飨美物,反使那富有者空手而去。祂曾回忆起自己的仁慈:扶助了祂的仆人以色列,正如祂向我们的祖先所说过的恩许,施恩于亚巴郎和他的子孙,直到永远。(路1:51-55)当我们以谦卑的心,效法圣母,将我们的一生奉献给天主,时常以全备的信德,向天父寻求我们迫切和满怀信心寻求的恩典,爱我们的天父必如同当年扶助祂的仆人以色列,施恩于亚巴郎和他的子孙那样,赏赐给我们迫切和满怀信心寻求的一切。

荣福的至圣童贞是如此顺从天主的旨意:当总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时,她回答说:“看!上主的婢女,愿照祢的话成就于我罢!”(路1:38)使天主的救赎工程由此展开。当她往见她的表姐依撒伯尔时,她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中,她所称赞的对象,不是她自己,而是上主:“我的灵魂颂扬上主,我的心神欢跃于天主,我的救主,因为祂垂顾了祂婢女的卑微,今后万代的人都要称我有福。”(路1:46-48)

荣福的至圣童贞是如此谦卑:当耶稣诞生于白冷后,从东方来的贤士前去朝拜耶稣时,她并没有以自己是天主之母的位格,显露出自己的高贵,而是默默接受了贤士的礼物。(参玛2:1-12)当贤士们离开后,她与若瑟带着耶稣逃往埃及,躲避黑落德的追杀时,她所付出的痛苦。

荣福的至圣童贞将她对天主的爱,以及对世人的爱,在她的尘世生活中,表露无遗:当耶稣长大后,她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时,当他们失去耶稣,直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时,当她问耶稣:“孩子,祢为什么这样对待我们?看,祢的父亲和我,一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应:“你们为什么寻找我?你们不知道我必须在我父亲那里吗?”她又是如何做的呢?她把这一切都默存心中。(路2:41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时,她发现婚宴上的酒没有了,她怀着坚定的信德,主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷:“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹,变水为酒。(若2:1-12)

荣福的至圣童贞将她完整的交托,为协助天主实现祂对人类的救赎工程:当耶稣向众人宣讲福音的时候,圣母一直陪伴在她爱子的身边,以于耶稣说出:“谁是我的母亲?谁是我的兄弟?不拘谁遵行我在天之父的意旨,他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参玛12:46-50) 为教导我们应当效法圣母,顺从天主的旨意。当耶稣为了除免我们的罪,勇敢背起十字架,并被钉在十字架上时,圣母在祂的十字架旁。耶稣对圣母说:“女人,看,妳的儿子!”又对祂的门徒说:“看,你的母亲!”(参若19:25-27)当耶稣被接升天后,她又以祈祷陪伴她爱子的教会:“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟,都同心合意地专务祈祷。”(参宗1:14)

因此,身为基督徒的我们,在这神圣的将临期中,应当在一片宁静中寻找天主的声音,这天主的声音就在我们的心里,天主在我们的内心深处与我们的灵魂交谈,并赐给我们丰富的恩宠,祂在以祂对我们的无限慈爱,帮助我们能在今世善度每天的生活,以迎接吾主基督的来临。

祈祷:
天主,祢眼见人类陷入死亡,愿意藉祢唯一圣子的降临,救赎人类。因此,求祢恩赐所有以谦逊的热忱承认祂降生成人的,能相称陪伴他们的救赎主。祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022