每日圣言默思:圣玛窦宗徒(庆日)

读经一(我们众人,对天主子的认识,有一致和成熟的认识。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:1-7,11-13
弟兄姐妹们:我,为主作囚犯的,敦促你们,生活务要与你们所领受的圣召相称,以全备的谦逊和温柔,以坚忍,藉着爱德,彼此相待,致力于藉着和平的连系,保持心神的合一:同一个身体,同一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样;同一个主,同一个信德,同一个洗礼;同一个天主和众人之父,祂超越万有,贯穿万有,在万有内。但是,那赐给我们的恩宠,是按照基督施恩的度量。祂赐给一些人作宗徒,一些人作先知,一些人作圣史,一些人作牧者和教师,为的是武装圣徒,使他们做事奉的工作,为建树基督的身体,直到我们众人,对于天主子,具有一致的信德,一致的智识,达到圆满的年纪,以延展基督圆满的奥体。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏19(18):2-3,4-5
【答】他们的讯息传遍普世。(参看:咏19(18):5A)
领:诸天宣示天主的光荣;穹苍宣示祂双手的化工。日与日吐露言语,夜与夜通传智识。【答】
领:不是言,也不是短话,而是听不见的声音;他们的声音响彻整个世界,他们的讯息,达至地极。【答】

福音(不是健康的人需要医生,而是患病的人。)
恭读圣玛窦福音 9:9-13
耶稣正经过的时候,祂看见一人,名叫玛窦,正在税关坐着。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来,跟随了祂。耶稣在他的家中坐席的时候,许多税吏和罪人前来,与耶稣,并和祂的门徒一起坐席。法利塞人看见这事,对祂的门徒说:“你们的老师为什么要与税吏,并和罪人们一起吃饭?”耶稣听见这话,说:“健康的人,不需要医生,而是有病的人。去学习‘我渴望仁慈,而非祭献’这话的含义。我来,不是召叫义人,而是来召叫罪人。”——基督的福音。

省思

玛窦是个弃儿。虽然替罗马人收税这份工作, 让他衣食无忧,甚至生活水平比大部分人都高;但也是因为税吏的身分,招致别人诟病,将他视为与外族人同流合污的罪人, 名望扫地。两者间的撕扯,并不会使他活得舒心,他不得不在两者之间游移。这也意味着他的圈子极小,仅限于相同身分的税吏和罪人。他的确是个弃儿。

玛窦也是个宠儿。无数路过税关的人都对他嗤之以鼻,唯有这位备受尊敬的纳匝肋人耶稣,对他很感兴趣,并且邀请他放下一切,加入祂的新团队。如果玛窦答应了,就意味着他过往累积的财富不再属于他,但也意味着全新的可能,比如做比收税更有价值的事。耶稣亲自拜访他,对他的身分毫不介怀。这比甚么都价值连城。他的确是个宠儿。

耶稣收税吏为徒,还同该圈子的人吃吃喝喝, 自然有人指指点点。但这正是耶稣乐意看到的。这是个绝佳的机会显示天国 — 天主的梦想:祂固然是不喜爱罪恶的天主,却不是不喜欢罪人的天主; 祂要治疗罪人,一如父母亲面对患病子女时所怀的疼爱。

上主,我们赞美祢的慈爱,这份爱让每个罪人都有了未来。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣玛窦宗徒(庆日) 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天,我们偕同普世的教会,共同庆祝圣玛窦宗徒的庆日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(不是健康的人需要医生,而是患病的人。)
恭读圣玛窦福音 9:9-13
耶稣正经过的时候,祂看见一人,名叫玛窦,正在税关坐着。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来,跟随了祂。耶稣在他的家中坐席的时候,许多税吏和罪人前来,与耶稣,并和祂的门徒一起坐席。法利塞人看见这事,对祂的门徒说:“你们的老师为什么要与税吏,并和罪人们一起吃饭?”耶稣听见这话,说:“健康的人,不需要医生,而是有病的人。去学习‘我渴望仁慈,而非祭献’这话的含义。我来,不是召叫义人,而是来召叫罪人。”——基督的福音。

省思

在耶稣的时代,犹太人时常认为自己是圣洁的,他们认为:只要按照梅瑟的法律,前往圣殿献上法定的献仪,即视为正义,此情形在法利塞人中更为常见,在他们看来,那些不按梅瑟规定的法律过活的人,不配称为义人,就是那些帮助罗马人收税的税吏,他们认为这群人是罪人,是出卖民族利益的人,因为他们从自己同胞的手中收取高昂的税金,并将他们取得的税金,交于罗马总督。

今天,耶稣对玛窦说:“来跟随我!”(参看:玛9:9)的时候,正值他坐在税关上工作的时候。当玛窦一听到耶稣对他说:“来跟随我!”的时候,他立刻舍弃了自己的一切,跟随了耶稣。天主也以相同方式召叫我们:当我们出离母胎的时候,天主便邀请我们以血肉的眼目观看祂创造的一切,祂召叫我们的父母,为使我们能藉他们慈爱的养育,体验到祂赏赐给我们的恩惠;几时我们到了上学的年龄,祂召叫了我们的老师,并赏赐我们同学,为使我们能在一片欢乐的气氛中,学习属于这个世界的知识,帮助我们藉着所学习的一切,在此变幻尘世生活;几时我们走上工作的岗位,天主同样召叫我们的上司,并赏赐我们友善的同事,为使我们能吃自己的双手产生的果实。几时我们在生活中体验到这一切时,便会发现,天主是何等的良善宽仁。

事实上,我们在生活中体验到天主按祂丰厚的慈爱,赐给我们的一切恩宠的时候,我们也会如同玛窦一样,因感念到耶稣对他的深情大爱,愿意藉着领受基督的洗礼,归于基督(参看:罗6:3-11);愿意藉着所领受的天主圣神,赖天主圣神的助佑,致死肉性的妄动,成为天主的儿女(参看:罗8:13-14);愿意与那些与我们一样,因领受同一基督的洗礼,同一圣神的恩赐,分享同一个祝福之杯,同一个被擘开的饼的兄弟姐妹一道,共结合于耶稣基督。(参看:格前10:16)如此,我们便以自己的实际行动,步武圣宗徒的芳踪,师法圣宗徒的嘉言懿行,慷慨地回应天主对我们的邀请。

亲爱的主内!我们既回应了天主对我们的邀请,我们就应如同圣玛窦一样,勇敢地向一切受造物宣传天国的福音。我们在宣讲天国的福音的时候,也许,我们会与耶稣一样,经验到世人对我们的指责(参看:玛9:11)在他们看来,基督徒往往代表的是圣洁,且不食人间烟火,因而,当我们向一切受造物宣传福音的时候,世人会因我们言行举止,不与他们相同,进而苛责我们,意图使我们的行为举止,与他们保持相同。几时我们经验到这一切时,我们便与耶稣,以及光荣殉道的圣玛窦一样,经验到了相同的磨难。但我们大可不必害怕,因为天主必与我们同在,如同祂在革乃撒勒湖,当祂的门徒经受到到强劲的风浪的时候,祂为祂的门徒所做的一样(参看:玛14:22-33),会护佑我们,带领我们到达永生的彼岸。

今天耶稣并没有召叫法利塞人中的一个,相反,祂藉着祂的行动,召叫被人视作罪人的税吏,并以祂的无限慈爱医治他们,好使他们能与那些所有愿意弃绝自己的一切追随祂的兄弟姐妹一道,共同分享天国的产业。同样,为一切在信仰中追随基督的人来说,也应如同今日勇敢弃绝自己的一切,追随基督的玛窦,以及来到耶稣跟前的众税吏和罪人一样(参看:玛9:10),时常以耶稣基督,以及天主的圣言为生活的中心,时常在生活中铭记耶稣提醒法利塞人省思的“我喜爱的是仁爱,远胜于祭献。”(参看:欧6:6;玛9:13)的含义,就是在每日的生活中,施行仁爱,如同圣玛窦一样,使世人透过我们遵照天主的圣意所做的一切,得以认识基督,信从福音,与我们一道,藉着基督,经由基督,偕同基督,在天主圣三圆满的共融中,走向合一。

祈祷:
天主,祢以无可言喻的仁慈,欣然拣选作税吏的圣玛窦作宗徒,求祢恩赐我们:藉由他的榜样和转祷,坚定不移,紧紧追随祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:圣玛窦

礼仪色:红
本庆日弥撒、光荣经、宗徒通用颂谢词
读经一:弗4:1-7,11-13
答唱咏:咏19(18):2-3,4-5
福音:玛9:9-13
诵读:序经对经;讚美诗采用使徒通用诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用使徒通用晨祷;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用使徒庆节通用晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用使徒庆节通用晨祷;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用使徒庆节通用晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期三日间祈祷;简短读经,短对答咏采用使徒庆节通用日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用使徒庆节通用第二晚祷;谢主曲对经采用本日晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期三夜祷。
圣玛窦宗徒(庆日)晨祷结束祷词
天主,祢以无可言喻的仁慈,欣然拣选作税吏的圣玛窦作宗徒,求祢恩赐我们:藉由他的榜样和转祷,坚定不移,紧紧追随祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


圣玛窦宗徒(庆日) 弥撒

进堂咏 (玛28:19-20)
主说:你们要去使万邦成为门徒,给他们授洗,教导他们遵行我吩咐你们的一切。

集祷经
天主,祢以无可言喻的仁慈,欣然拣选作税吏的圣玛窦作宗徒,求祢恩赐我们:藉由他的榜样和转祷,坚定不移,紧紧追随祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(我们众人,对天主子的认识,有一致和成熟的认识。)
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:1-7,11-13
弟兄姐妹们:我,为主作囚犯的,敦促你们,生活务要与你们所领受的圣召相称,以全备的谦逊和温柔,以坚忍,藉着爱德,彼此相待,致力于藉着和平的连系,保持心神的合一:同一个身体,同一个圣神,正如你们蒙召,同有一个希望一样;同一个主,同一个信德,同一个洗礼;同一个天主和众人之父,祂超越万有,贯穿万有,在万有内。但是,那赐给我们的恩宠,是按照基督施恩的度量。祂赐给一些人作宗徒,一些人作先知,一些人作圣史,一些人作牧者和教师,为的是武装圣徒,使他们做事奉的工作,为建树基督的身体,直到我们众人,对于天主子,具有一致的信德,一致的智识,达到圆满的年纪,以延展基督圆满的奥体。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏19(18):2-3,4-5
【答】他们的讯息传遍普世。(参看:咏19(18):5A)
领:诸天宣示天主的光荣;穹苍宣示祂双手的化工。日与日吐露言语,夜与夜通传智识。【答】
领:不是言,也不是短话,而是听不见的声音;他们的声音响彻整个世界,他们的讯息,达至地极。【答】

福音前欢呼 (参看:讚主诗)
【答】阿肋路亚。领:天主,我们赞美祢,我们宣认祢是主,我们随同光荣的宗徒们赞颂祢。【答】阿肋路亚。

福音(不是健康的人需要医生,而是患病的人。)
恭读圣玛窦福音 9:9-13
耶稣正经过的时候,祂看见一人,名叫玛窦,正在税关坐着。耶稣对他说:“跟随我。”他就起来,跟随了祂。耶稣在他的家中坐席的时候,许多税吏和罪人前来,与耶稣,并和祂的门徒一起坐席。法利塞人看见这事,对祂的门徒说:“你们的老师为什么要与税吏,并和罪人们一起吃饭?”耶稣听见这话,说:“健康的人,不需要医生,而是有病的人。去学习‘我渴望仁慈,而非祭献’这话的含义。我来,不是召叫义人,而是来召叫罪人。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣玛窦宗徒为主殉道的庆节。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主帮助教会效法圣玛窦的德表,慷慨奉献,勇敢追随基督。我们同声祈祷。
二、请为受自然灾害者祈祷。受困的,求主解救,使他们早日脱离困苦,受伤的,求主医治,使他们早日获得痊愈;不幸遇难的,求主收纳他们的灵魂,使他们早日安返天乡。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们步武圣玛窦宗徒的芳踪,忠贞牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们效法圣玛窦宗徒的榜样,明辨圣召,相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主帮助我们勇敢摈弃一切,偕同圣玛窦宗徒,紧紧追随基督,勇敢走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的父,求祢俯允圣玛窦宗徒为我们献上的转求,按祢的圣意,惠然赐给我们所需要的种种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,值此我们为纪念圣玛窦宗徒,再度举行圣祭,向祢献上牺牲和祈祷,求祢悦纳。谦恭求祢:眷顾祢的教会,使祢教会的信德,藉宗徒的宣讲,得到滋养。

宗徒颂谢词(宗徒为天主子民的牧者)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢是永恒的善牧,决不离弃祢的羊群,祢藉宗徒们不断地守护我们,祢立了他们作祢羊群的牧者,以祢圣子的名义继续领导我们。因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

宗徒颂谢词(教会以宗徒为基础和见证)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时处处感谢祢,实在理所当然的,并能使人得救。因为祢曾将祢的教会建基于宗徒身上,使教会在地上成为祢圣洁的永恒标志,并把天国的福音宣报给普世万民。因此,从现在到永远,我们随同所有天使,热诚地向祢讴歌,不停地欢呼:

领主咏 (参看:玛9:13)
主说:我不是来召叫义人,而是来召叫罪人。

领圣体后经
上主,我们分享了圣玛窦宗徒迎接救主到自己的家中作客时,得蒙救恩的喜悦。谦恭求祢:我们常能藉着所领受的,出自基督的生命之粮,获得新生。基督来到世上,并非是来召叫义人,而是为使罪人得到救恩。

隆重降福
—— 天主恩赐你们在宗徒的基础上屹立不摇,愿天主藉着圣玛窦宗徒的光耀功行,仁慈地降福你们。【答】阿们。
—— 天主给你们赐下宗徒的教导和芳表,愿天主使你们在宗徒的保护下,在众人面前为真理作证。【答】阿们。
—— 天主藉着宗徒的转祷,使你们的信德得到巩固。愿天主藉着宗徒们的转祷,使你们承继永恒的天乡。【答】阿们。
—— 愿全能的天主,圣父,圣子,圣神,降福你们,常与你们同在。【答】阿们。

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教宗方济各:2022年10月祈祷意向

教宗方济各为2022年祈祷意向
托付于教宗全球祈祷网络

十月

为向众人开放的教会
我们为教会祈祷;愿教会永远忠信,勇敢地宣讲福音,愿教会成为一个团结;具有手足情谊,彼此担待,永远生活在合一共融的气氛中。

圣座文献节选

〈教会生活及使命中的共议精神〉
国际神学委员会
2018.3.2
(节选)

4.1 主教会议是为了更新教会生活与使命

104.「教会的每次更新,主要在于加强对其使命的忠诚」( 参见梵二大公会议文献《大公主义》法令 #6) 因此,教会在执行教会使命时, 被召唤要不断皈依,也就是一种「牧灵和福传的皈依」。这包括更新心态、态度、做法和结构, 使教会更加忠于其召叫( 参见《福音的喜乐》25-33)。由主教会议所塑造的教会心态,是喜乐地欢迎并促使所有受洗者都获得并被召成为福传门徒的恩典。随之而来的牧灵皈依对教会生活的巨大挑战,依照每人不同的恩赐和角色,加强大家在福传上的相互合作,而不将平信徒神职化, 也不将神职人员变成平信徒,并且无论如何都要避免「权力过度集中于神职人员身上,令平信徒无法参与决策工作。」( 参;《福音的喜乐》102)

105. 实行共议精神的牧灵皈依,意味还需要撤销一些仍存于教会文化中的范例,因为其所表达对教会的理解,是尚未被共融之教会学所更新。其中包括:将福传责任集于牧职人员身上; 对献身生活和特恩的认识不足;很少运用平信徒,包括妇女,在其专业领域范围,合格又具体的贡献。

从共融的视野和实行共议精神,可以提供一些牧灵行动的基本方向:

a. 实行在地方教会中,及牧职人员与平信徒的参与和共同责任之间各层面的循环关系上,其激励是来自天主赏赐的特恩,这些特恩又是基于「单一」、「一些」和「全部」之间的动态链接;
b. 整合牧职人员之合议的实行,及由作为普世教会内地方教会间共融的全体天主子民活出之共议精神;
c. 罗马主教在所有地方教会的共融中,配合主教的合议服务,以及天主子民同道协行的旅程,行使伯多禄统一和领导普世教会的职务;
d. 天主教会对其他教会和教会团体采开放态度,许诺在各自传统已修合的多样性中共同走向完全的合一,并绝不撤回此许诺;
e. 与不同宗教信仰的男女往来并进行社会服务与建设性对话,以形成一种相遇的文化。

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圣金大建(성김대건)、圣丁夏祥(성정하상)及同伴 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

讚美诗

我们祖先的信仰,
藉此信德和祈祷,
赢得世界。
藉此信德,人类真获自由。

我们祖先的信仰,神圣的信德!
使我们不论在友人或仇敌面前,
以良善的行径,圣善的德表,
按我们所知,向他们宣讲。

圣咏圣歌
对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

圣咏10(9)
谢恩
贫穷的人是有福的,因为天国是他们的。(参看:路6:20)

I

上主,祢为什么站在远方,
在困厄的时候,暗自躲藏?
骄傲和邪恶的人把穷人吞噬:
使穷人陷入他们的阴谋中。

因为恶人因随心所欲而自夸,
贪婪的人,亵渎上主,藐视上主。
恶人自傲的说:“祂决不会惩罚。
决没有天主。”这就是他的念虑。

他的道路,永无障碍,
祢的审断,在他脑后。
他鄙视他的仇敌。
他想:“我永定不移:
我的命运,永不会不幸。”

他满口咒骂,诡诈,欺压;
他的舌下,尽是恶毒与诓骗。
他在芦苇丛中设防,
要在暗处杀害无辜。

他的眼目,注目无助的人,
好似狮子,在暗处埋伏;
悄然躲藏,抓捕穷人;
抓住穷人,把他拖走。

他蹲下身,预备起跳,
无助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘记了,
祂遮掩面容,不再观看。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

II

上主,起来,举起祢的双手,
天主,求祢不要忘记穷人!
恶人为何轻慢天主,
心中自想:“天主决不会惩罚”?

祢已看到患难和悲伤,
祢已留意,亲手严惩,
无助人把自己托于祢;
因为祢是孤儿的助佑。

求祢打破恶人和罪人的权能!
惩罚他们的恶行,直到他们不再存留!
上主是王,直到永远。
野蛮的人,必在祂的领域中丧亡。

上主,祢俯听贫穷人的祈祷;
祢坚固他们的心志:侧耳俯听,
保护孤儿和受欺压者的权利:
使尘世的人,不再施行恐怖。

愿光荣归于父, 及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢起来,为祢的百姓伸张正义,不要对我们的患难,掩面不顾。孤儿的慈父,穷人的财富,我们因认识祢而欢喜;愿我们在痛苦和焦虑时,能在祢内,寻得安慰和平安。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

圣咏12(11)
祈求天主战胜强敌
圣父派遣子来到世上,为穷人伸张正义(圣奥斯定)

上主,求祢助佑,因为善人已消失不见,
真理已从人子中间绝迹。
他们彼此讲述谎言,
口唇说谎,内心虚伪。
愿上主灭绝一切说谎的口唇,
讲论冠冕堂皇的口舌,
他们说:“我们的口舌是我们的力量;
我们的口唇属于我们,谁是我们的主人?”

“为受压迫的穷人,为急需者的叹息,
我必亲自起来。”上主说,
“为那渴求的人,我要赐给他们救恩。”

上主的圣言,是没有掺杂的圣言,
好似从炉中取出,七次锻炼的水银。

上主,祢必要照料我们,
从这个世代,永远保护我们。
看,恶人如何四处徘徊,
无用的人受到人子高度的讚扬。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的光明,是真实的光明,祢的真理,好似白日,彰明显耀。求祢藉赐人生命的圣言,引导我们,使我们常因接纳祢的圣言而得救。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

领:我们的灵魂渴望上主。
答:祂是我们的助佑,是我们的保护者。

诵读一 恭读厄则克耳先知书
(则36:16-36)

天主的子民,必要在身体,内心和灵魂上,得到复兴

上主的这话传给我:人子,以色列家族住在他们自己土地的时候,他们的行为举止,玷污了那地方。他们的举止,在我的眼中,如同玷污正在经期中的贞女。因此,我要在他们身上发泄怒火(因为他们使血流在那地上,并因为他们以偶像玷污了那地方)。我把他们驱散在列邦中间,使他们分散于外邦土地;要按照他们的行为举止,进行审断。但是,他们来到列邦中间之时(他们所到之处),亵渎了我的圣名,因为有人曾这样指着他们说:“他们是上主的百姓,却不得不离开他们的地方。”于是,因为我的圣名,被以色列家族在列邦中间亵渎,我不得不缓和。

因此,你要对以色列家族说:上主天主这亲说:我这样做,并非是为了你们的缘故,而是为了我圣名的缘故,就是你们在你们所到地方,在列邦中间所亵渎的,我的圣名。我必要证明,在列邦中间被亵渎的,在你们中间被亵渎的,我伟大的名号,是圣洁的。这样,列邦必要知道,我是上主,上主天主说,我要透过你们,在他们眼中,证明我的圣善。

因为我要把你们从列邦中间领出,从外邦的土地,把你们聚集,领你们回到你们自己的地方。我要在你们身上洒上清水,从你们的一切不洁中,洗洁你们,从你们的一切偶像,净化你们。我要净化你们。我要赐给你们一颗崭新的心,在你们内安上新的精神,从你们的身内,取出你们铁石的心,赐给你们一颗血肉的心。我要把我的精神放在你们内,使你们照我的法律度生,留心遵守我的法令。你们要在我赐给你们祖先的土地上生活,你们要作我的子民,我要作你们的天主。

我要拯救你们脱离一切你们的不洁;我要命令,使谷物充足;我决不再使你们遭受饥荒。我要增多你们树木上的果实,并要增多你们田地上的谷物;这样,你们就不再因为饥荒,遭受列邦的嘲笑。那时,你们要记起自己的恶行,你们所做的,不好的行为;你们要为自己的罪过,并为要你们可憎的行为,感到悔恨。我这样做,不是为了你们的缘故 —— 上主天主说 —— 为使你们知道这事!以色列家族,要为你们的所作所为,感到羞愧。

上主天主说:当我从你们的一切罪过中,净化你们时,我要使城市再有人居住;使废墟得以重建;荒无人烟的地方,必要耕种;先前荒废的地方,必要裸露在外,使路过的人看到。他们要说:“这原是被荒废的地方,已成了伊甸乐园。那曾被毁坏,被置荒,被摧毁的城,现在,已被重建,并建筑了防御工事。”这样,邻近残存的民族,就要知道,我,上主,已重建那曾被摧毁的城,重新种植了那被荒废的土地,我,上主,既作许诺,必要实践。

短对答咏(参看:则11:19-20,19)
领:我要从他们的身肉,取出铁石的心,赐给他们一颗血肉的心。
答:好使他们能遵行我的行径;他们要作我的百姓,我要作他们的天主。
领:我要赐给他们一颗崭新的心,在他们身内注入新的精神。
答:好使他们能遵行我的行径;他们要作我的百姓,我要作他们的天主。

诵读二:选读安德肋·金大建司铎(殉道):最后劝言
(Pro Corea Documenta, ed. Mission Catholique Séoul, Séoul/Paris, 1938, vol. 1, 74-75)

仁爱和坚忍是信德的王冠

我的兄弟姐妹,我至亲爱的朋友,你们要再三思考这事:自起初,天主已宰制天上和地上的一切;接着,你们要反思:祂拣选了我们众人,按照祂自己的形象造了我们,使我们与祂相似的原因和目的。在此满布危险和艰辛的世界,如果我们没有承认主是我们的创造者,我们出生,或继续在此世存留,为我们来说,便没有任何益处。我们来到这个世界,是因着主的恩宠;因相同的恩宠,我们领受了洗礼,进入了教会,获得基督徒的荣衔。但是,如果我们作基督徒的,徒有基督徒的名衔,没有基督徒的行为,这为我们有什么益处呢?我们原是空空来到这个世界,空空进入教会,我们甚至背弃天主,辜负祂的恩宠。与其犯罪得罪天主,不如不要出生,不去领受天主的恩宠。

看看在田间耕种的农夫。他按季耕种,并给土地施肥;从不计算成本,他在太阳底下劳作,养护他所栽种的。到了收获的时期,稻谷丰收之时,农夫便忘记了自己的劳苦和汗水,满心欢欣踊跃。但是,倘若庄稼稀少,除了稻草的外壳以外,别的什么都没有,农夫便会沉浸在辛劳和汗水之中,充满反感之情,转向他所耕种的土地,农夫越是反感,劳作也越发辛勤。

上主好似那农夫,我们好似祂田间的米粒,上主以恩宠并以祂降生成人的奥迹作养料,以自己为救赎人所倾流的灌溉了我们,好使我们能生长成熟。收成的时刻来到,在审判之日,那天主的恩宠中生长成熟的,必会在天国中寻得属于义子的喜乐;那些没有生长成熟的,必要成为天主的仇敌,尽管他们曾是天主的子女,他们必要按照他们所行的一切,永远受到惩罚。

至亲爱的兄弟姐妹:基督尚在世界上时,祂承受了无尽的忧苦,并藉着自己所受的苦难和圣死,建立了教会;如今,祂藉着信者所受的苦难,增加自己的痛苦。不论今世的掌权者如何猛烈打压并迫害教会,他们决不能推翻教会。从耶稣升天以后,宗徒时期,直到现在,主耶稣使祂的教会,在忧患中不断成长。

在过去五六十年间,自从教会来到我们韩国土地以来,信友一而再,再而三地受到迫害。迫害仍在蔓延,以致许多在这信仰大家庭内的信徒,我也在这些信徒中间,被投入监狱,与你们相似,经验到极度的痛苦。因为我们成了一体,难道我们的心,不应为那些受苦的肢体而感到悲伤吗?因为人把我们紧紧地捆在一起,难道我们不应我们的分离而感到痛苦吗?

但是,正如圣经所载:天主已数点过我们的头发,以祂包含一切的祝福,照料我们众人。因此,迫害只当被视作是天主的诫命,或是祂赐给我们的奖赏,或是祂所允准的惩罚。如此,当紧紧随从天主的圣意,在耶稣的领导下,以你们全部的心神,打一场好仗;好能再度克胜基督先前已经战胜的,这个世界的邪恶势力。
我求你们:彼此之间,不要缺乏爱德,但要彼此扶持,屹立不摇,直到上主仁慈地将我们从我们所受的试探中拯救出来为止。

因天主的恩宠,我们中有二十人,目前为止,尚且安好。如果我们中间有人被处决,我求你们不要忘记我们的家人。我还有许多事要说,但是纸笔怎能把我们的情感表达出来呢?这封信,我写完了。最后严酷的考验,已经迫近,我敦促你们,信仰上要保持坚定,屹立不摇,好使我们能最终抵达天乡,欢欣踊跃地在那里相聚。我在爱中拥抱你们。

对答咏 (参看:格后4:11;咏44(43):3)
领: 这些是为基督作证的殉道者。他们毫不畏惧地赞颂上主。
答:殉道者的血,是基督徒的种子。
领:他们原不为人知,却是众所周知的;他们好似死了,却仍然活着;好似一无所有,然而却拥有一切。
答:殉道者的血,是基督徒的种子。

结束祷词
天主,祢乐意在全世界增多祢子女的数目,使圣安德肋·金大建(성 김대건 안드레아)及其同伴所倾流的热血,成为基督徒极信实的种子,求祢恩赐我们,藉着他们的助佑,得以保守信德,常能藉着效法他们的芳表,获得神益。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。 

晨祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

讚美诗

基督曾以苦难播种,
以成全诸圣的美德,
我们自出祢未经播种的土地,
讚颂祢,讚颂播撒种子的祢。

祢是首颗至神圣的种子,
祢的死亡,使种子加速生长;
他们长成,随后再度死去,
种子的生长和收获,决不止息。

我们的信仰,从这殉道者而来,
他因祢的恩宠,茁壮成长;
他的勇力,补强我们的软弱,
他的指引,领我们走向目标。

这一切都出自祢的伟业,
我们是最微小的,
我们渴望与他拥有同一信仰,
我们蒙召共赴同一庆节,
同往耶路撒冷朝圣。

圣咏圣歌
对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

圣咏24(23)
天主进入祂的圣殿
基督摄取了人性,为我们开启了天门(圣依肋乃)

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
光荣的君王,权能和大能的上主,求祢从一切罪恶中,洗洁我们的心,使我们的双手,保持洁净,使我们的明悟,远离虚空,好使我们堪当在祢的圣殿,领受祝福。

对经一:做事无可指摘,心地纯洁的人,必要攀登上主的山。

对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。

圣歌:多13:1B-8
天主惩罚人,也拯救人
愿天主和我们的主耶稣基督的父受讚美,祂照自己的大爱,赐给我们新生。
(参看:弗1:3)

永生的天主,当受讚颂,
因为祂的王国,永世常存。

祂先鞭打人,再怜悯人,
祂把人投入阴府,
使人自深渊复起,
没有一人能逃脱祂的手。

以色列人,在外邦人前讚颂祂,
因为祂虽使你们四散在他们中间,
仍在那里向你们显示祂的伟大。

要在众生跟前显扬祂,
因为祂是上主,是我们的天主,
是我们的慈父,永远是我们的天主。

祂因你们的罪辜而鞭打你们,
但祂再会怜悯你们众人。
祂要从一切外邦,
就是你们四散的地方,聚集你们。

你们全心归向祂时,
要在祂前实行正义,
祂必要转向你们,
不再向你们掩面。

现在,请细想祂为你们所做的事,
应以高声讚美祂:
讚颂公义的上主,
颂扬永世的君王。

在流徙之地,我要讚颂祂,
向犯罪的邦国,显示祂的权能和尊威:
或许祂会眷顾你们,
给你们显示仁慈。

“至于我,我要颂扬我的天主,
我的心神因天上的君王而欢喜。
愿众人讲述祂的尊威,
在耶路撒冷讚美祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:你们所做的一切,都要颂扬永远的君王。

对经三:忠心的人,必要讚颂上主。

圣咏33(32)
讴歌不断照料人的天主。
万有藉圣言而造成。(参看:若1:3)

义人,应向上主欢呼,
忠心的人,理当讚颂祂。
弹奏竖琴,称谢上主,
奏十弦琴,向祂讴歌。
应当向祂高唱新歌,
运用全技,高声弹奏。

因为上主的话是信实的,
祂的一切作为,完全可信。
上主酷爱正义和公理,
祂的仁爱,弥漫大地。

因祂的圣言,诸天造成,
因祂的鼻息,诸星生成。
祂收聚大海的波浪,
积贮了大海的深渊。

愿大地敬畏上主,
世上居民敬畏祂。
祂一发言:万有造成。
祂一出命:各物生成。

祂抑制列邦的计谋,
祂挫败众人的计划。
祂的计划,永远存立,
祂心中的谋略,万世常传。

尊天主是上主的,真是有福,
天主选作自己的,真是有福。
祂从高天俯瞰大地,
祂注视人类的众子。

国王得救,并非凭借军队,
勇士保命,并非凭借己力。
为得安全,寄望于马,是徒然;
尽管强大,仍然不能获得安全。

上主注目敬畏祂的人,
所有寄望祂仁爱的人,
为拯救他们灵魂,脱离死亡,
使他们在饥馑中,生活如常。

我的灵魂,期待上主,
上主是我们的帮助,是我们的护盾。
在祂内,我们的心获得喜乐,
在祂的圣名,我们托付希望。

上主,愿祢的仁爱,临于我们,
有如我们对祢的全然期望。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢滋养祢的百姓,因为我们渴求祢的圣言。求祢救我们脱离有死的罪,使我们满渥祢的仁爱,好能分享祢的慈颜和诸圣的欢乐。

对经三:忠心的人,必要讚颂上主。

简短读经 格后1:3-5
愿天主和我们的主耶稣基督的父,怜悯的慈父,施予各种安慰的天主受讚美,我们在一切苦辛中,祂安慰我们,使我们能藉受自天主的鼓励,鼓励那些在各种困苦中的人。因为正如基督的苦难倾注在我们身上越多,我们藉着基督获得的鼓励也越多。

短对答咏
领:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂祂。
答:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂祂。
领:上主是我的救主。
答:我要讴歌讚颂祂。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主是我的勇力,我要讴歌讚颂祂。

讚主曲对经:那些倾流了自己的血,为自己赚得永生,他们的死是何等的珍贵!

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:那些倾流了自己的血,为自己赚得永生,他们的死是何等的珍贵!

祷词
我们救主的忠信,反映在那些倾流热血,为天主圣言作证的忠信上。让我们藉着对他们的纪念,讚颂祂:
【答】祢藉自己的宝血,救赎了我们。
祢的殉道者,甘愿接受死亡,为信仰作证,
—— 上主,求祢赐给我们心灵真正的自由。
祢的殉道者,他们倾流热血,为他们的信德作证,
—— 上主,求祢赐给我们坚定纯洁的信德。
祢的殉道者,他们背着十字架,追随祢的芳踪,
—— 求祢帮助我们,勇敢忍受生活上的不幸。
祢的殉道者,他们在羔羊的血中,洗洁了自己的衣裳,
—— 求祢帮助我们戒避血肉的软弱和世俗的诱惑。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢乐意在全世界增多祢子女的数目,使圣安德肋·金大建(성 김대건 안드레아)及其同伴所倾流的热血,成为基督徒极信实的种子,求祢恩赐我们,藉着他们的助佑,得以保守信德,常能藉着效法他们的芳表,获得神益。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。 


日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜基督,祂是殉道者的君王。

讚美诗

圣父,天地的主宰,
万恩所属的君王,
祢的圣神,赐下祢的浩恩。
神圣的天主,强力的天主。

天主圣子,在光荣中登上宝位,
求祢赐下祢预许的恩宠,
使祢的教会,成为圣善的宫殿,
天主圣神的安居之所。

天主圣神,求祢安然降临,
有如祢在约旦,如同鸽子,自天降来,
给祢的教会傅油,有如天主的受傅者,
在我们的心中燃起爱火。

天主圣父,请与我们同在。
天主圣子,请与我们同在。
天主圣神,请与我们同在。
住在我们中间,使我们成为一体。

圣咏圣歌

对经一:天主的旨意,必要使人满心喜乐;我们要在光明中看到万有。

圣咏119(118):1-8
默思天主的法律
热爱天主,在于遵行祂的诫命(若一5:3)

生活无可指摘,
追随天主法律的人,真是有福!
承行祂的旨意,
全心寻求祂的人,真是有福。

从不作恶,
按照祂的道路生活,真是有福。
祢颁下了法条,
使人严格遵行。

愿我的脚步稳固,
好能遵守祢的法令。
如此,我听从了祢的诫命
我决不会满面羞惭。

我学会了祢的法令,
就要以正直的心称谢祢,
我要服从祢的法令,
求祢不要舍弃我。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢在生活无可指摘的人身上,宣告得胜,祢把祢的法律赐给所有祢的人。求祢使我们在我们心中,寻求祢仁义的行径。

对经一:天主的旨意,必要使人满心喜乐;我们要在光明中看到万有。

对经二:上主,祢救拔了我,我的心灵,必充满喜乐。

圣咏13(12)
义人的哀诉,对天主的希望,并没有落空
愿赐人希望的天主,使你们充满各种喜乐(参看:罗15:13)

上主,祢把我忘记,要到几时?
祢遮掩祢的面容,要到几时?
我的灵魂,忍受悲伤,
我的内心,日夜忧愁,要到几时?
我的仇敌,耀武扬威,要到几时?

上主,我的天主,求祢垂顾我,求祢应允我!
求祢照亮我的眼睛,以免我沉睡而亡,
免得我的仇敌说:我战胜了他们;
免得我的仇敌因我的跌倒而欢喜。

至于我,我信赖祢的仁爱,
愿我的内心,因祢的救助而欢喜:
愿我讴歌上主,因为祂厚待了我,
我要咏诗讚颂,讚颂至高上主的圣名。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
救人的天主,祢藉祢圣子的复活,烛照了我们的眼睛,以免他们永远睡眠而亡。求祢眷顾受苦的教会,好使我们的内心,因祢的救助而欢喜,向祢咏唱讚颂之歌。

对经二:上主,祢救拔了我,我的心灵,必充满喜乐。

对经三:天主众人看作罪人,好使祂能向他们彰显仁慈。

圣咏14(13)
罪人的愚笨
罪恶已经增多,恩宠却超越了罪恶。(参看:罗5:20)

愚人在心中说:
天上没有天主。
他们恣意作恶,堕落腐坏;
没有留下一个善人。

天主自高天俯看,
俯看人子,
看看是否明智的人,
是否有人寻求天主。

众人都离弃了正途,
每人都堕落败坏;
没有留下一个善人,
实在没有一个。

恶人岂不明白?
他们吞食我的百姓,
好似吞食食粮;
他们总不向天主祈祷。

请看,他们怎样惊惶战栗,
毫无理由,惊惶畏惧,
因为天主分散恶人的骨头,
他们必要蒙羞,天主弃绝他们。

愿以色列的救援,出自熙雍!
那时,天主要拯救祂的百姓,摆脱羁绊,
雅各伯必要欢喜,以色列必要踊跃。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天父,除祢以外,世上毫无真理,毫无圣善。求祢消除我们的罪过,我们在软弱中,求祢赐给我们力量,使所有相信祢圣子的,因祂的光荣,欢欣踊跃。

对经三:天主众人看作罪人,好使祂能向他们彰显仁慈。

午前

简短读经 伯前5:10-11
万恩的天主,藉着基督耶稣,召叫你们进入祂永远的光荣,在你们少许受苦以后,必亲自使你们复原,坚定,刚毅,稳固。愿权能归于祂,直到永远。亚孟。

短对答咏
领:天主给他穿上喜乐。
答:在他头上戴上荣冠。

午时

简短读经 雅1:12
经受诱惑的人是有福的,因为当他被验证以后,就要领受主向爱祂之人预许的生命之冠。

短对答咏
领:我的寄望,在于天主。
答:我对世人,无恐无惧。

午后

简短读经 智3:1-2A,3B
义人的灵魂在上主手中,痛苦不能接触他们。在愚笨人的眼中,他们好似死了,但是,他们是处于安宁中。

短对答咏
领:看,他们带着收成,
答:高唱欢歌,欢喜归来。

结束祷词
天主,祢乐意在全世界增多祢子女的数目,使圣安德肋·金大建(성 김대건 안드레아)及其同伴所倾流的热血,成为基督徒极信实的种子,求祢恩赐我们,藉着他们的助佑,得以保守信德,常能藉着效法他们的芳表,获得神益。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。 


晚祷

领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主高唱欢歌。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主高唱欢歌。

序经对经:请来,让我们向上主高唱欢歌。

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们向上主高唱欢歌。

序经对经:请来,让我们向上主高唱欢歌。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们向上主高唱欢歌。


序经对经:请来,让我们向上主高唱欢歌。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主高唱欢歌。

讚美诗

主耶稣,诸圣从他们的劳苦中,
由祢获得安息,
他们在世人面前,
因信德宣讲祢的圣名:
愿祢受讚美,直到永远。
阿肋路亚,阿肋路亚!

祢是他们的磐石,
是他们的堡垒,
是他们的勇力;
是他们在争战中的首领;
是他们在黑暗中唯一的真光。
阿肋路亚,阿肋路亚!

真福的共融,神圣的手足情谊!
我们无力挣脱,他们在光荣中闪耀:
众人都共融为一,因万有都属于祢。
阿肋路亚,阿肋路亚!

破晓迎来最光耀的白日;
诸圣在光明中,凯旋复活;
光荣的君王正在经过。
阿肋路亚,阿肋路亚!

圣咏圣歌
对经一:天主已给基督带上了荣冠。

圣咏20(19)
为君王的得胜而祈祷
凡呼号上主名号的,必要得救(宗2:21)

愿上主在试探时应允你,
愿雅各伯天主的名号保护你。
愿祂从祂的圣所帮助你,
自熙雍扶助你。
愿他们记忆你的全部奉献,
悦纳你的全部牺牲。

愿祂赐给你心中所想的一切,
满全你的每一项计划。
愿我们因你的胜利而欢舞,
因我们天主的名号而欢喜。
愿上主应允你们的一切祈求。

我深信上主,
必要赐祂的受傅者凯旋,
必从祂神圣的高天俯允,
以祂大能的手获得凯旋。

有人信赖战车或战马,
我们却相信上主的圣名。
他们必要倒塌,必被打败,
我们却要挺身,必要立定。

上主,求祢赐君王得胜,
我们呼求之时,求祢应允。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢悦纳了祢圣子在十字架上的圆满祭献。我们在困厄时,求祢俯听我们,按祂圣名的德能,保护我们,好使我们在世上与祂一起受苦,好能堪当分享祂的胜利。

对经一:天主已给基督带上了荣冠。

对经二:天主,我们以讚美之歌,颂扬祢大能的化工。

圣咏21(20):2-8,14
感念君王的胜利
祂接受生命,好能复活,永远生活(圣依肋乃)

上主,祢的勇力,使君王欢喜;
祢的救助,使君王欢欣!
祢满足他心中的渴望;
祢没有拒绝他口中的祈祷。

祢带着成功的祝福,与他相会,
在他头上,戴上纯金的王冠。
他向祢祈求生命,你就把这生命赐给他,
日复一日,使他生活,直到永远。

祢的救助,赐给他光荣。
祢的覆手,赐给他尊威和光荣。
祢赐给他永远的祝福,
使他因祢的临在,欢欣喜乐。

君王信靠上主;
他要藉至高者的祝福,屹立不摇。
上主,求祢兴起祢的勇力;
我们要永远歌唱,讚颂祢的能力。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢赐给我们尘世的生命,使我们迎接救赎的恩宠。求祢赐给我们浩大的祝福,圆满的永生。


对经二:天主,我们以讚美之歌,颂扬祢大能的化工。

对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

圣歌:默示录4:11,5-9,10,12
救赎讚


上主,我们的天主,
祢堪当接受光荣,尊荣和权能,
因为祢创造了万物;
万物因祢的旨意而存在,而造成。

上主,祢实在堪当,
接受那书卷,开启书卷上的印。

因为祢曾被宰杀;
用祢的宝血为天主,
从各支派,各语言,
各民族,各国家中,
把我们赎回。

祢使他们成为一个国度,
和事奉我们天主的司祭,
他们要在世上为王。

被宰杀的羔羊,实在堪当,
接受权能和富有,
智慧和能力,
尊荣,光荣和讚颂。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。


对经三:上主,祢使我们成为一个国度,和天主我们的父的司祭。

简短读经 伯前4:13-14
亲爱的:你们要欢喜,直至你们达到,与你们所担负的,基督所受苦难相同的幅度,因此,当祂的光荣显示给你们时,你们也能同样欢欣踊跃。如果你们因基督的名号,受人侮辱,你们有福了,因为光荣的圣神和天主的圣神,安息在你们身上。

短对答咏
领:愿义人欢喜,在主内欢唱。
答:愿义人欢喜,在主内欢唱。
领:心地纯洁的人,要因祂的仁爱而喜乐。
答:在主内欢唱。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:愿义人欢喜,在主内欢唱。

谢主曲对经:真福的教会,殉道者的鲜血,使妳光耀四射。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经:真福的教会,殉道者的鲜血,使妳光耀四射。

祷词
就在此时,殉道者的君王,在晚餐厅舍掉自己的生命,在十字架上交付了生命。让我们称谢祂说:
【答】上主,我们讚颂祢。
上主,我们的救主,我们讚颂祢,祢为爱我们,爱到极点,启迪所有殉道者,并给他们作了典范。
【答】上主,我们讚颂祢。
祢召叫所有罪人悔改,以获得生命的酬报,
【答】上主,我们讚颂祢。
祢把新而永久的盟约之血,托付给祢的教会,以赦免罪恶,
【答】上主,我们讚颂祢。
感念祢的恩宠,我们才能存留,直到今日,
【答】上主,我们讚颂祢。
因为今天,祢使我们已亡的兄弟姐妹,有份于祢的死亡,
【答】上主,我们讚颂祢。

我们的天父……

结束祷词
天主,祢乐意在全世界增多祢子女的数目,使圣安德肋·金大建(성 김대건 안드레아)及其同伴所倾流的热血,成为基督徒极信实的种子,求祢恩赐我们,藉着他们的助佑,得以保守信德,常能藉着效法他们的芳表,获得神益。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:圣金大建(김대건)、圣丁夏祥(정하상)及同伴

读经一(论邪恶与美德)
恭读箴言 21:1-6,10-13
君王的心,在上主的手中,好似一股溪流;只要祂喜欢,就会引导。
人的一切作为,在自己的眼中,都应是正直的,鉴察人心的,却是上主。
做事公道,行为正直,比献祭,更为上主所悦纳。
高傲的眼目,骄傲的心 — 恶人所耕耘的,是罪恶。
勤勉人的计划,定会获得收益;但是,仓促所做的一切事,定会招致贫穷。
任何靠说谎的口舌致富的人,是追逐浮云轻烟,死亡的陷阱。
恶人的灵魂,追求邪恶;在他的眼中,没有一点对近人的怜悯。
自大的人遭受惩罚时,纯朴的人,将更贤明;贤明的人受指教时,就得到智识。
正义的上主,对恶人的家室,作出评价;祂要使恶人归于泯灭。
谁充耳不闻穷人的哀号,当他自己呼求时,也不会得到应允。
—— 天主的圣言。

答唱咏 咏119(118):1,27,30,34,35,44
【答】上主,求祢引导我走上祢诫命的途径。(参看:咏119(118):35)
领:做事无可指摘,遵行上主行径的人,真是有福。【答】
领:求祢使我理解祢规条的行径,我要默思祢的神妙作为。【答】
领:我所选择的,是真理的行径;我把祢的条例,置于我前。【答】
领:求祢赐我明悟,好使我能遵守祢的法律,全心遵守。【答】
领:求祢引导我走上祢诫命的途径,因为这是我所喜爱的。【答】
领:我要不断遵守祢的法律,直到永远。【答】

福音(听天主话的,就是我的母亲,我的兄弟)
恭读圣路加福音 8:19-21
耶稣的母亲和祂的兄弟到祂那里,但是,因为人多,不能同祂相会。有人给祂说:“祢的母亲,祢的兄弟,正站在外面,他们愿意见祢。”祂回答他们说:“凡听天主的话并实行的,就是我的母亲,我的兄弟。”——基督的福音。

省思

与中华文化相似,古犹太民族很崇尚宗族家庭观念,人们的身分和地位也基本由此而来。如此说来,耶稣的响应对于前来看望祂的家人颇不礼貌,似乎也不符合「属于若瑟和玛利亚权下」的记述。不过我们现在看到的耶稣已经不是幼年的祂,而是领受了天父派遣和圣神催促的天国显露者。祂要展示的是一个更大更基本的家庭观念。

天主子降生成人,与任何人一样受着属于人的限制,只能生长于一族一家。祂顺服于这个在纳匝肋的家,爱护父母,友爱宗族兄弟,也以「纳匝肋人」自居。当若翰在旷野中的呼声达于祂耳中时,祂明白离开那个家的时机到了。祂的使命是让遇见的人都进入天父的家,都能称天主为父,视他人为家人,以天国之家的尺度生活。耶稣知道祂在纳匝肋的家人一直都是听天主话语而实行的典范,他们是祂的领路人。这样,血缘或宗亲在天主前再也不是特权,那些活出福音的人把世界变成了纳匝肋。

主耶稣,祢把世人看成祢的家人,只待我们也把祢当成亲密的一分子。

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣金大建(김대건)、圣丁夏祥(정하상)及同伴 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣金大建(김대건)、圣丁夏祥(정하상)及同伴殉道的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音(听天主话的,就是我的母亲,我的兄弟)
恭读圣路加福音 8:19-21
耶稣的母亲和祂的兄弟到祂那里,但是,因为人多,不能同祂相会。有人给祂说:“祢的母亲,祢的兄弟,正站在外面,他们愿意见祢。”祂回答他们说:“凡听天主的话并实行的,就是我的母亲,我的兄弟。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中看到那些正在执行任务的军人,当他们在公众场合,执行安保任务时,他们时常会与那些牵挂他们的亲人,以及自发前去慰问他们的热心市民相遇。当他们相遇时,那些正在执行任务的军人,时常会因任务的需要,无法第一时间跑去与他们的亲人,以及自发前去慰问的热心市民互动,并与他们交流。

我们时常会看到,当工作日遇上主日弥撒时,有些兄弟姐妹,他们选择坚守自己的工作岗位,将主日弥撒将在较为次要的位置。在他们看来,工作岗位比主日弥撒更为重要,至于主日弥撒,下一主日或另外选择一个平日去圣堂参与弥撒,也算满全了自己的法定义务了。

事实上,我们之所以会有这样的认识,是出于有死的人性,以致我们虽然来到天主的圣殿,偕同那些与我们一样,藉着领受同一个洗礼,归于基督;领受同一圣神的恩赐,分享基督永恒天主性的生命,担荷基督的君王、司祭和先知职务;藉着领受同一祝福之杯,分享同一个擘开的饼,共结合于基督的圣体圣血中的兄弟姐妹一样,聆听天主透过祂的仆人 —— 教会的牧者,在圣道礼仪中向我们揭示的,有关天国的真相,但我们的心,却已在九霄云外,早已不在圣堂,以致我们在离开圣堂之后,仍然生活在罪恶及死亡中,仍然寻求属于这个世界的一切,而非属于天主的一切。

亲爱的主内!我们也许会认为,耶稣似乎并不是那么孝顺,因为当祂得知,祂的母亲和祂的兄弟来到祂跟前的时候(参看:路8:20),祂并没有立即停止宣讲天国的福音,来到祂的母亲和祂的兄弟跟前,与他们相聚。却说: “听了天主的话而实行的人,他们才是我的母亲,我的兄弟。”(参看:路8:21) 因为我们时常按由血肉生的眼目默观天主的化工,却没有随从天主圣神的引导,按天主圣神的旨意,省思我们与天主的关系。以致我们的生活,如同浮萍一般,始终困顿。

事实上,当我们初次接受教会的信仰时,就是天主藉着祂特别召叫的人(这些人可能是我们的父母,亲友恩人,也有可能是我们在不经意之间遇到的兄弟姐妹),并通过我们生活中的某些特殊事件吸引我们,来到圣堂参加慕道班,清楚明白天主对我们的召叫,在无数可爱的兄弟姐妹的帮助下,分辨了我们的圣召。当我们仰赖天主无限的慈爱,由神父的手中领受了基督的洗礼,藉由这基督的洗礼,我们一次而又永久的洗净了自己的原罪,藉这基督的洗礼,我们归于死亡并与祂同葬,我们的旧人已与祂同钉在十字架上了,我们不再作罪恶的奴隶。(参看:罗6:3,6)当我们在基督的无限慈爱中,领受了同一个圣神,这圣神就是吾主基督在被接升天后,宗徒们所领受的圣神(参看:宗2:1-13),藉我们所领受的圣神,我们成了天主的子女,既是子女,便是承继者,是天主的承继者,是基督的同承继者。(参看:罗8:14,17)当我们领受圣神后,就应当遵照救主的训示,前往普世各地,向我们遇到的每个人宣讲天国的福音。当我们向世人宣讲天国福音时,我们便会如同基督一样,经历到各种艰辛和痛苦。

然而,为一切在信仰中追随基督,背起自己的十字架的兄弟姐妹来说,当他们接受那“普照每人的真光”时(参看:若1:9)他们便如同“那坐在黑暗中的百姓,看见了皓光”(参看:玛3:16)基督成了他们生命的全部,如此,他们便不再是那“由血气、也不是由肉欲,也不是由男欲”所生的,而是“由天主所生的”(参看:若1:13)当他们在生活中承行天主的圣意,勇敢背起自己的十字架,追随基督时,他们便是以自己的行动,揭示“自己的行为是在天主内完成的。”(参看:若3:21)当他们赖天主圣神的助佑,致死出自肉性的妄动以后,他们便是名副其实的基督徒,并在生活中,继续天主的救赎工程。

亲爱的主内!我们在生活中,应效法圣母,在一切事上,勇敢交托自己,好使基督在我们身上,继续祂的救赎工程,使世人透过天主藉着我们向他们所做的一切,与我们一道,弃绝自己的一切,追随基督,走向永生。好使基督赏赐给每人的恩宠,在生活中真正发挥实效,并持续产生属于圣神的常存果实,促使这个世界,恢复往日的和谐。

现在,让我们偕同圣金大建(김대건)、圣丁夏祥(정하상)及同伴,一起向天主献上祈祷:

祈祷:
天主,祢乐意在全世界增多祢子女的数目,使圣安德肋·金大建(성 김대건 안드레아)及其同伴所倾流的热血,成为基督徒极信实的种子,求祢恩赐我们,藉着他们的助佑,得以保守信德,常能藉着效法他们的芳表,获得神益。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:圣金大建(김대건)、圣丁夏祥(정하상)及同伴

礼仪色:红
本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词
读经一:箴21:1-6,10-13
答唱咏:咏119(118):1,27,30,34,35,44
福音:路 8:19-21
诵读:序经对经;讚美诗采用多位殉道圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读;诵读一采用常年期第廿五周星期二诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:讚美诗采用多位殉道圣人通用晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用多位殉道圣人通用;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二日间祈祷;简短读经,短对答咏采用多位殉道圣人通用;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用多位殉道圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用多位殉道圣人通用第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期二夜祷。


圣金大建(김대건)司铎、圣丁夏祥(정하상)及同伴(纪念)晨祷结束祷词
天主,祢乐意在全世界增多祢子女的数目,使圣安德肋·金大建(성 김대건 안드레아)及其同伴所倾流的热血,成为基督徒极信实的种子,求祢恩赐我们,藉着他们的助佑,得以保守信德,常能藉着效法他们的芳表,获得神益。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

圣金大建(김대건)、圣丁夏祥(정하상)及同伴殉道 弥撒

进堂咏
殉道诸圣的血,为了基督,倾洒在大地上;他们因此获得永恒的赏报。

集祷经
天主,祢乐意在全世界增多祢子女的数目,使圣安德肋·金大建(성 김대건 안드레아)及其同伴所倾流的热血,成为基督徒极信实的种子,求祢恩赐我们,藉着他们的助佑,得以保守信德,常能藉着效法他们的芳表,获得神益。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(论邪恶与美德)
恭读箴言 21:1-6,10-13
君王的心,在上主的手中,好似一股溪流;只要祂喜欢,就会引导。
人的一切作为,在自己的眼中,都应是正直的,鉴察人心的,却是上主。
做事公道,行为正直,比献祭,更为上主所悦纳。
高傲的眼目,骄傲的心 — 恶人所耕耘的,是罪恶。
勤勉人的计划,定会获得收益;但是,仓促所做的一切事,定会招致贫穷。
任何靠说谎的口舌致富的人,是追逐浮云轻烟,死亡的陷阱。
恶人的灵魂,追求邪恶;在他的眼中,没有一点对近人的怜悯。
自大的人遭受惩罚时,纯朴的人,将更贤明;贤明的人受指教时,就得到智识。
正义的上主,对恶人的家室,作出评价;祂要使恶人归于泯灭。
谁充耳不闻穷人的哀号,当他自己呼求时,也不会得到应允。
—— 天主的圣言。

答唱咏 咏119(118):1,27,30,34,35,44
【答】上主,求祢引导我走上祢诫命的途径。(参看:咏119(118):35)
领:做事无可指摘,遵行上主行径的人,真是有福。【答】
领:求祢使我理解祢规条的行径,我要默思祢的神妙作为。【答】
领:我所选择的,是真理的行径;我把祢的条例,置于我前。【答】
领:求祢赐我明悟,好使我能遵守祢的法律,全心遵守。【答】
领:求祢引导我走上祢诫命的途径,因为这是我所喜爱的。【答】
领:我要不断遵守祢的法律,直到永远。【答】

福音前欢呼(参看:路11:28)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:听了天主的话并遵行的人,真是有福。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(听天主话的,就是我的母亲,我的兄弟)
恭读圣路加福音 8:19-21
耶稣的母亲和祂的兄弟到祂那里,但是,因为人多,不能同祂相会。有人给祂说:“祢的母亲,祢的兄弟,正站在外面,他们愿意见祢。”祂回答他们说:“凡听天主的话并实行的,就是我的母亲,我的兄弟。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共同纪念圣金大建(성김대건)、圣丁夏祥(성정하상)及同伴为主光荣殉道。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会始终承行天主的圣意,效法韩国殉道诸圣及真福,忠贞为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为受自然灾害者祈祷。受困的,求主解救,使他们早日脱离困苦,受伤的,求主医治,使他们早日获得痊愈;不幸遇难的,求主收纳他们的灵魂,使他们早日安返天乡。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们步武韩国殉道诸圣及真福的芳踪,忠贞牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主促使他们效法韩国殉道诸圣及真福,慷慨奉献,虔敬事主,矢志为真道作证,并为真道服役。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主光照和带领我们,促使我们效法圣母的芳表,始终聆听天主的圣言,思言行为,日益翕合天主的圣意。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
全能的天主,求祢眷顾祢子民的奉献,藉真福殉道诸圣的转祷,为使世界得救,求祢恩赐我们也能成为令祢悦纳的祭品。

殉道圣人颂谢词(殉道者显示天主的能力)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为殉道者圣金大建(성김대건)、圣丁夏祥(성정하상)及同伴,他们为了宣扬祢的圣名,曾师法基督,倾流了热血,显示了祢的奇能:祢藉着我们的主基督,在脆弱的人身上发出力量,祢使弱小者成为意志坚强的证人。因此,我们随同天上的天使,一起歌颂祢、朝拜祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:玛10:32)
主说:凡在他人面前承认我的,在我在天之父面前,我必要承认他。

领圣体后经
上主,值此诸圣殉道的纪念日,藉着领受更新的食粮,获得了慈爱,谦恭求祢:使我们能紧紧地追随基督,好能为众人的得救,在教会操心劳碌。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

为受自然灾害者祈求

为受自然灾害者祈求祷文


Prot. 32/22

无限仁慈的天主,
凡因自然灾害中而受困的,求祢解救,好使他们能早日脱离困苦,
凡因自然灾害受伤的,求祢医治,使他们早日获得痊愈,
凡因自然灾害离世的,求祢收纳他们的灵魂,恩赐他们早日安返天乡。

荣福童贞玛利亚,
凡信赖妳,投奔于妳台前的,妳总不拒绝,
请援助因自然灾害而流离失所的,妳的儿女,
他们是妳圣子宝血所救赎的,
请减轻他们的苦痛,安慰他们,
使他们体验到妳慈母般的温暖,
重新振作,早日重建家园。

全属于祢 谨撰
丙年(2022年)常年期第廿五周星期一

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

关于“全属于祢”网站故障情况的说明

关于“全属于祢”网站故障情况的说明


Prot. 31/22

亲爱的主内兄弟姐妹:

北京时间2022年8月18日23时03分 至 北京时间2022年8月18日23时20分,也就是国际协调时间 2022年8月18日15时03分 至 国际协调时间2022年8月15日15时20分。“全属于祢”唯一官方网站 http://www.ttcath.org 在全球范围的不同IP地址出现了访问故障。全属于祢 立即展开了自查,并要求网站托管方协助进行了处理。经调查,网站托管方的多个服务组件出现了故障,造成了本次访问故障的发生。目前网站的运行一切正常。

另外,我们也收到了一些使用腾讯产品的朋友反馈说 全属于祢 网站上的部分链接在那些软件中无法正常打开,或加载速度过于缓慢的问题,经与腾讯方面进行了交流,目前这些问题已经得到了有效解决。

全属于祢 敬上
丙年圣伯尔纳德(院长圣师)纪念日