2022(丙)常年期第十六主日: 讓瑪爾大成為瑪爾大,瑪利亞成為瑪利亞

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

很少有人把瑪爾大和瑪利亞與歷史上的加音和亞伯爾相關聯。兄弟姐妹之間的相爭是演進過程中產生的殘酷基因。眾所周知,金雕會把正等待孵化的卵推出巢穴,有時,它甚至會把自己的兄弟姐妹推出巢穴。有些早期動物也是這樣,比如沙鯊。母鯊有兩個胎,每個胎中有許多胚胎。但是,出生的沙鯊幼崽只有一頭。這些倖存的幼崽也許會在母親的胎中吃掉其它胚胎。講論這些例子,不是為了消除人對自己兄弟姐妹的仇恨。

福音所講述的是一則關於瑪爾大正在煮飯,瑪利亞坐著聽耶穌講話的抱怨。瑪爾大在客人面前,吐露對瑪利亞的抱怨。姐妹之間的紛爭,鮮有出現的客人面前的。她們如果這樣做了,她們的關係就糟透了。福音中有關兄弟(姐妹)相爭的故事,通常是在講論他們是怎樣吸引別人目光的。加音難過,是因為亞伯爾的祭獻蒙上主悅納,但是,他的祭獻卻被上主棄絕。他把亞伯爾從現場移走,以致上主別無選擇,只能接受加音的祭獻。他的意圖在於:強力吸引天主對他的注意。

雅各伯(Jacob)與厄撒烏(Esau)的故事,也是兄弟相爭的另一案例。在這個案例中,雅各伯尚在母胎時,就開始了競爭!他們的母親喜歡孩子中的這一個,同時,他們的父親喜歡的,是另一個。在家族中的反叛,愈演愈烈,一直延伸到著名的以色列(雅各伯)之父身上,以致他對厄撒烏的良善和慷慨,顯得不夠周到(關於雅各伯與厄撒烏相爭的故事,參看:創27 —— 譯注)。被賣給埃及商人的古聖若瑟(由於耶穌的鞠父也是若瑟,為作區分,此處譯作古聖若瑟,參看:創37:2B – 36—— 譯者注)也是基於兄弟之間的信任,因為他們的父親,對他們每人的注意程度,不同于對他們父親對若瑟的關注程度。同族之間的競爭,往往始於恐懼,他們擔心父母對他們的關注,是極其罕見的事物,以致他們必須全力以赴,窮盡一切手段,奪得父母對他們的關心,免得這樣的關心,流向同族的其他成員。辣黑爾(Rachel)和肋阿(Lea)的故事,也沒有不同的地方(辣黑爾和肋阿相爭的故事,參看:創30 —— 譯注),她們都爭相爭奪丈夫對自己的關心。浪子回頭的故事(參看:路15:11-32 譯注)再一次喚起我們對兄弟相爭的注意力。我們注意到,兄弟(姐妹)相爭的根源,往往在於缺乏關心。此一自遺傳而來的自我保護意識,時常會同那些得到更多關注的兄弟(姐妹)之間的爭鬥上,付諸實踐。

還有許多諸如此類的案例。我並沒有一一列舉,因為我還沒有足夠的事例,但是,在我的潛意識中,還在想著有許多兄弟(姐妹)相爭的事。瑪爾大的案例,便是這樣的例證。她正忙著工作時,她渴望(嫉妒)瑪利亞替自己完成自己正做的事,自己坐在耶穌的跟前。瑪爾大操勞家務,本無可厚非。因她所做的一切,耶穌會心存感謝,因為她等待的時機,已經足夠。但是,她早已開始渴望瑪利亞的位置了。如果瑪利亞不在那兒,瑪爾大就會愉快的操勞家務。

有必要對我們潛意識中流露出來的情感,以及潛移默化的行為進行反思。繼續誦讀之前,讓我們回顧一下,我們各自的童年時期就開始演進而成的,在我們親族之間產生的競爭,當我們上了年紀之後,我們是怎樣不合理的繼續這樣的爭鬥,對我們大有裨益!耶穌超常規的提供了一種解決方法。耶穌給瑪爾大的評價十分簡。妳在許多事上,操心勞碌。瑪利亞手上有一份工作,她無需操勞自己姐妹手頭的工作。她的注意力,應當聚焦在她正在做的事,而非瑪爾大正在做的事。

如果人選擇做一件事,是在有意識下選擇的,這選擇的背後,一定是有理由的。如果我們的選擇,並非基於這樣的理由,我們很有可能會被嫉妒和偏情所困擾。人所需要學習的:是使自己適應自己鞋子的藝術。佛教似乎已經闡明人類生活的基本法則:“欲望是萬惡之源”這不是在說:人不能有任何欲望,不然,人就會陷入抑鬱之中。這裡提到的法則,更適合於指向人類彼此仿效的欲望。我們每人都是獨立的個體。我們渴望擁有別人獨一無二的特性,便是否認自己獨一無二的特性和自己的潛力。雖然,我們並不需要這樣,我們不應彼此仿效。每人應有屬於自己的獨一無二的特性和自己的潛力。讓瑪爾大成為瑪爾大,讓瑪利亞成為瑪利亞。

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(聖母聖心愛子會)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2022(丙)常年期第十六主日: 让玛尔大成为玛尔大,玛利亚成为玛利亚

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

很少有人把玛尔大和玛利亚与历史上的加音和亚伯尔相关联。兄弟姐妹之间的相争是演进过程中产生的残酷基因。众所周知,金雕会把正等待孵化的卵推出巢穴,有时,它甚至会把自己的兄弟姐妹推出巢穴。有些早期动物也是这样,比如沙鲨。母鲨有两个胎,每个胎中有许多胚胎。但是,出生的沙鲨幼崽只有一头。这些幸存的幼崽也许会在母亲的胎中吃掉其它胚胎。讲论这些例子,不是为了消除人对自己兄弟姐妹的仇恨。

福音所讲述的是一则关于玛尔大正在煮饭,玛利亚坐着听耶稣讲话的抱怨。玛尔大在客人面前,吐露对玛利亚的抱怨。姐妹之间的纷争,鲜有出现的客人面前的。她们如果这样做了,她们的关系就糟透了。福音中有关兄弟(姐妹)相争的故事,通常是在讲论他们是怎样吸引别人目光的。加音难过,是因为亚伯尔的祭献蒙上主悦纳,但是,他的祭献却被上主弃绝。他把亚伯尔从现场移走,以致上主别无选择,只能接受加音的祭献。他的意图在于:强力吸引天主对他的注意。

雅各伯(Jacob)与厄撒乌(Esau)的故事,也是兄弟相争的另一案例。在这个案例中,雅各伯尚在母胎时,就开始了竞争!他们的母亲喜欢孩子中的这一个,同时,他们的父亲喜欢的,是另一个。在家族中的反叛,愈演愈烈,一直延伸到著名的以色列(雅各伯)之父身上,以致他对厄撒乌的良善和慷慨,显得不够周到(关于雅各伯与厄撒乌相争的故事,参看:创27 —— 译注)。被卖给埃及商人的古圣若瑟(由于耶稣的鞠父也是若瑟,为作区分,此处译作古圣若瑟,参看:创37:2B – 36—— 译者注)也是基于兄弟之间的信任,因为他们的父亲,对他们每人的注意程度,不同于对他们父亲对若瑟的关注程度。同族之间的竞争,往往始于恐惧,他们担心父母对他们的关注,是极其罕见的事物,以致他们必须全力以赴,穷尽一切手段,夺得父母对他们的关心,免得这样的关心,流向同族的其他成员。辣黑尔(Rachel)和肋阿(Lea)的故事,也没有不同的地方(辣黑尔和肋阿相争的故事,参看:创30 —— 译注),她们都争相争夺丈夫对自己的关心。浪子回头的故事(参看:路15:11-32 译注)再一次唤起我们对兄弟相争的注意力。我们注意到,兄弟(姐妹)相争的根源,往往在于缺乏关心。此一自遗传而来的自我保护意识,时常会同那些得到更多关注的兄弟(姐妹)之间的争斗上,付诸实践。

还有许多诸如此类的案例。我并没有一一列举,因为我还没有足够的事例,但是,在我的潜意识中,还在想着有许多兄弟(姐妹)相争的事。玛尔大的案例,便是这样的例证。她正忙着工作时,她渴望(嫉妒)玛利亚替自己完成自己正做的事,自己坐在耶稣的跟前。玛尔大操劳家务,本无可厚非。因她所做的一切,耶稣会心存感谢,因为她等待的时机,已经足够。但是,她早已开始渴望玛利亚的位置了。如果玛利亚不在那儿,玛尔大就会愉快的操劳家务。

有必要对我们潜意识中流露出来的情感,以及潜移默化的行为进行反思。继续诵读之前,让我们回顾一下,我们各自的童年时期就开始演进而成的,在我们亲族之间产生的竞争,当我们上了年纪之后,我们是怎样不合理的继续这样的争斗,对我们大有裨益!耶稣超常规的提供了一种解决方法。耶稣给玛尔大的评价十分简。妳在许多事上,操心劳碌。玛利亚手上有一份工作,她无需操劳自己姐妹手头的工作。她的注意力,应当聚焦在她正在做的事,而非玛尔大正在做的事。

如果人选择做一件事,是在有意识下选择的,这选择的背后,一定是有理由的。如果我们的选择,并非基于这样的理由,我们很有可能会被嫉妒和偏情所困扰。人所需要学习的:是使自己适应自己鞋子的艺术。佛教似乎已经阐明人类生活的基本法则:“欲望是万恶之源”这不是在说:人不能有任何欲望,不然,人就会陷入抑郁之中。这里提到的法则,更适合于指向人类彼此仿效的欲望。我们每人都是独立的个体。我们渴望拥有别人独一无二的特性,便是否认自己独一无二的特性和自己的潜力。虽然,我们并不需要这样,我们不应彼此仿效。每人应有属于自己的独一无二的特性和自己的潜力。让玛尔大成为玛尔大,让玛利亚成为玛利亚。

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(圣母圣心爱子会)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2021-2022(丙) 常年期第十六周

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南
2022.7.17常年期第十六主日礼仪色:绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:创18:1-10A
答唱咏:咏15(14):2-3,3-4,5
读经二:哥1:24-28
福音路10:38-42
日课:常年期主日
2022.7.18常年期第十六周星期一礼仪色:绿
本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:米6:1-4,6-8
答唱咏:咏50(49):5-6,8-9,16BC-17,21,23
福音玛12:38-42
日课:常年期平日
2022.7.19常年期第十六周星期二礼仪色:绿
本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:米7:14-15,18-20
答唱咏:咏85(84):2-4,5-6,7-8
福音玛12:46-50
日课:常年期平日
2022.7.20常年期第十六周星期三礼仪色:绿
本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:耶1:1,4-10
答唱咏:咏71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15,17
福音玛13:1-9
日课:常年期平日
2022.7.21常年期第十六周星期四礼仪色:绿
本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:耶2:1-3,7-8,12-13
答唱咏:咏36(35):6-7AB,8-9,10-11
福音玛13:10-17
日课:常年期平日
2022.7.22圣玛利亚·玛达肋纳礼仪色:白
本庆日弥撒、光荣经、本庆日颂谢词
读经一:歌3:1-4B 或 格后5:14-17
答唱咏:咏63(62):2,3-4,5-6,8-9
福音若20:1-2,11-18
日课:本庆日
2022.7.23常年期第十六周星期六礼仪色:绿
本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:耶7:1-11
答唱咏:咏84(83):3,4,5-6A,8A,11
福音玛13:24-30
日课:常年期平日

每日圣言默思:常年期第十五周星期四

读经一(躺在灰土中的人,醒来,欢欣踊跃吧!)
恭读依撒意亚先知书 26:7-9,12,16-19
义人的道路是平坦的;上主,是祢修直了义人的途径。诚然,我们渴望祢的行径,渴望祢的审断;祢的名号,祢的名衔,是我们心灵的渴望。夜间,我的心神渴慕祢,住在我内的灵魂替我守更;祢的决断显于大地时,世上的居民,必要学习正义。上主,是祢向我们广施和平,因为我们所做的一切,都是祢完成的。
上主,因祢所施的惩罚,我们深受压迫,在祢的责罚下,我们痛苦哀求。正如临产的妇人,在自己的产痛中,痛苦痉挛,上主,我们在祢面前,也是如此。我们怀孕,在产痛中痉挛,我们所产生的是风,我们没有为这个世界带来成就,没有给这个世界生出居民。但是,祢的亡者,必要生活,他们的尸体,必要复活;睡在尘土中的,都要醒来歌唱。因为祢的朝露是光明的朝露,阴影笼罩的大地,要孕育生命。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏102(101):13-14AB,15,15,16-18,19-21
【答】上主自高天俯看大地。(参看:咏102(101):20B)
领:上主,祢永远存在,祢的名号,必要存留,直到万代。祢必起来,怜悯熙雍,因为怜悯她的时刻,已经来到。因为祢的仆人爱惜她的石头,她的尘土,激起了他们的怜悯。【答】
领:上主,列邦必要敬畏祢的名号,世上的列王要讲述祢的光荣,上主重建熙雍,在祂的光荣中显现时,祂必垂顾穷人的祈祷,决不轻看他们的哀求。【答】
领:应为将来的世代记下这事,愿祂未来的受造讚颂上主:“上主自至高的圣所俯看,从高天之上俯瞰世界,聆听被囚之人的哀叹,释放待毙的囚犯。”【答】

福音(我的轭是轻松的。)
恭读圣玛窦福音 11:28-30
耶稣说:“凡劳苦和负重担的,你们到我这里来,我要赐给你们安息。拿起你们的轭,跟我学吧,因为我是良善心谦的;你们必会为自己寻得安息。因为我 的轭是容易的,我的担子是轻松的。”——基督的福音。

省思

对一件工作驾轻就熟,自己一个人做,有可能比起和别人一起做,更省时省力。但对爱人, 我们也许不厌其烦,让他分担一点点。全知全能的天主,做任何事当然都可以一力成就,不需要我们帮忙,但祂对我们正怀着这一份爱。祂喜欢和我们一起工作。

可是,我们多时,却喜欢单靠自己,在生活中排除了天主。结果,在现代社会的急速节奏下,生活变成了千斤重担,压得我们透不过气来。耶稣告诉我们,只要谦虚地走到祂跟前,跟祂学习,让祂进入我们的生命,担子就会变得轻松。我们需要一颗神贫的心,才有空间让上主进入其中。「他必垂顾穷苦人的祈祷,也决不拒绝他们的哀号。」怀着神贫的精神,同天主合作, 祂自会完成祂的工作。「上主!凡我们所做的, 都是你为我们成就的!」

主,离了祢,我们什么也不能作。求祢光照我们,让我们的心灵在夜间渴望祢,我们的心神在清晨寻觅祢。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第十五周星期四 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是常年期第十五周星期四,弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(我的轭是轻松的。)
恭读圣玛窦福音 11:28-30
耶稣说:“凡劳苦和负重担的,你们到我这里来,我要赐给你们安息。拿起你们的轭,跟我学吧,因为我是良善心谦的;你们必会为自己寻得安息。因为我 的轭是容易的,我的担子是轻松的。”——基督的福音。

省思

我们时常会为了自己的生计而四处奔波,时常会为了达到人生中的某一阶段而努力拼搏。我们在经历这一切的时候,不可避免的,我们会直接面对来自这个世界的主人和它的使者,在我们身上施加的压力。当我们经验到这一切时,我们的心灵,便会因生活中所经验的一切,感到痛苦,如同背负重担一样,喘不过气来。

事实上,几时我们面对生活给我们带来的一系列的挫折时,我们便会向天主寻求安慰。以为如此,就能满足自己生活上的需要,却忽略了向天主寻求怜悯,好使我们能因祂的怜悯,摆脱罪恶及死亡给我们的灵魂和肉身带来的束缚。因为罪恶的缘故,我们的灵魂时常生活在一种重压之下。当我们的灵魂承受这种高强度的压力时,那属于外在的躯体也会经验到一系列不可名状的痛苦。

亲爱的主内!让我们仰观高悬于十字架上的基督,也许我们会觉得,耶稣基督似乎是一个失败者。事实上,耶稣基督自出离母胎时,便开始了祂的苦难:当祂还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子,却由所受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,为一切服从祂的人,成了永远救恩的根源,遂蒙天主宣称为按照默基瑟德品位的大司祭。(希5:7-10)

事实上,尚未认识基督以前,由于原祖父母的违命,使我们自出离母胎之时,我们便生活在罪恶之中,无限仁慈的天主,派遣了祂的圣子来到这个世界,以祂的实际行动,不断向我们宣讲天国的福音,为我们树立了榜样,勇敢地承担了那些本应由我们承受的重压,这重压就是我们的罪,以及那些因我们的私欲偏情,给我们的灵魂和肉身带来的束缚。祂为我们所犯的罪,将自己交出,被钉在十字架上,为我们倾流了祂的至圣宝血,使我们能从祂的圣肋之中流出的血和水中,获得洁净,如此,我们在祂的圣肋之中,领受了基督的圣洗,与祂同死,并与祂同葬,为能使自己藉着与祂相似的死亡,与祂结合,藉着同祂相似的复活,与祂结合,在祂的圣爱内,开始度一种崭新的生活。如此,我们便由罪恶及死亡中得到解脱,在基督内成了新的受造物。

亲爱的主内!我们应当将自己的一切交托于主,赖天主圣神的助佑,弃绝一切邪恶的,不相宜的思想,弃绝那引我们犯罪的魔鬼,并弃绝使我们犯罪的人、地、事物,不断效法基督,勇敢背起自己的十字架,仰赖基督的十字架,战胜魔鬼,并克服内心深处的消极思想,在生活中实践基督教导我们的一切,活出福音精神,并引领我们的近人,能与我们一道,共同追随基督的脚步,走向成圣的道路。

祈祷:
天主,祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光,以使他们归向正途,求祢向一切因他们所宣认的信仰,而被看作基督徒的人广施恩宠,使他们弃绝一切有违基督之名的事,竭力寻求天主的一切荣耀。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:常年期第十五周星期四

礼仪色:绿
本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:依26:7-9,12,16-19
答唱咏:咏102(101):13-14AB,15,15,16-18,19-21
福音:玛11:28-30
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期四诵读;诵读日课采用本日日课;结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期四晨祷。
日间祈祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期四日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期四晚祷。
夜祷:星期四夜祷。
常年期第十五主日晨祷结束祷词
天主,祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光,以使他们归向正途,求祢向一切因他们所宣认的信仰,而被看作基督徒的人广施恩宠,使他们弃绝一切有违基督之名的事,竭力寻求天主的一切荣耀。

常年期第十五周星期四 弥撒

进堂咏(参看:咏17(16):15)
至于我,我要因正义得见祢的慈颜;我要因得见祢的光荣而满足。

集祷经
天主,祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光,以使他们归向正途,求祢向一切因他们所宣认的信德,而被看作基督徒的人广施恩宠,使他们弃绝一切有违基督之名的事,竭力寻求天主的一切荣耀。

读经一(躺在灰土中的人,醒来,欢欣踊跃吧!)
恭读依撒意亚先知书 26:7-9,12,16-19
义人的道路是平坦的;上主,是祢修直了义人的途径。诚然,我们渴望祢的行径,渴望祢的审断;祢的名号,祢的名衔,是我们心灵的渴望。夜间,我的心神渴慕祢,住在我内的灵魂替我守更;祢的决断显于大地时,世上的居民,必要学习正义。上主,是祢向我们广施和平,因为我们所做的一切,都是祢完成的。
上主,因祢所施的惩罚,我们深受压迫,在祢的责罚下,我们痛苦哀求。正如临产的妇人,在自己的产痛中,痛苦痉挛,上主,我们在祢面前,也是如此。我们怀孕,在产痛中痉挛,我们所产生的是风,我们没有为这个世界带来成就,没有给这个世界生出居民。但是,祢的亡者,必要生活,他们的尸体,必要复活;睡在尘土中的,都要醒来歌唱。因为祢的朝露是光明的朝露,阴影笼罩的大地,要孕育生命。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏102(101):13-14AB,15,15,16-18,19-21
【答】上主自高天俯看大地。(参看:咏102(101):20B)
领:上主,祢永远存在,祢的名号,必要存留,直到万代。祢必起来,怜悯熙雍,因为怜悯她的时刻,已经来到。因为祢的仆人爱惜她的石头,她的尘土,激起了他们的怜悯。【答】
领:上主,列邦必要敬畏祢的名号,世上的列王要讲述祢的光荣,上主重建熙雍,在祂的光荣中显现时,祂必垂顾穷人的祈祷,决不轻看他们的哀求。【答】
领:应为将来的世代记下这事,愿祂未来的受造讚颂上主:“上主自至高的圣所俯看,从高天之上俯瞰世界,聆听被囚之人的哀叹,释放待毙的囚犯。”【答】

福音前欢呼(参看:玛11:28)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:凡劳苦和负重担的,请来,我要刚给你们安息。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(我的轭是轻松的。)
恭读圣玛窦福音 11:28-30
耶稣说:“凡劳苦和负重担的,你们到我这里来,我要赐给你们安息。拿起你们的轭,跟我学吧,因为我是良善心谦的;你们必会为自己寻得安息。因为我 的轭是容易的,我的担子是轻松的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:全能的圣父愿意所有的人获得救恩,并认识真理。现在,让我们恳求地向祂祈求:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她彻悟天主的圣意,相称地向一切受造物宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息,恩赐在产痛中痛苦呻吟的万有,赖天主仁慈,重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,加给他们智慧,帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为度奉献生活者祈祷。求主加给他们勇力,好使他们能在此变幻尘世,慷慨地奉献自己的一生,勇敢地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的各种恩惠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢垂顾祢的教会,在祈祷中向祢呈上的礼品,使它成为祢信众的食粮,使他们能更圣善的事奉祢。

常年期颂谢词(逾越奥迹与天主子民)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因为被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:咏84(83):4-5 或 若6:57)
上主,万军的天主,我的君王,我的天主,麻雀寻得了住处,靠近祢的祭台,为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人,永远歌颂祢的人,真是有福。

主说:凡吃我的血,并喝我的血,必存留在我内,我也在他内。

领圣体后经
上主,我们藉着参与这项奥迹,已饱飨了天上的食粮;但愿救赎的功效,在我们身上,日渐成长。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第十五周星期三 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗

天主,祢是全能的圣言,
混沌和黑暗一听见,立即奔逃,
我们谦恭向祢祈求,求祢俯听:
哪里福音在那里不放射光明,
福音今日就在那里彰明显耀。

祢救赎的双翼,
给人带来医治和明达,
求祢医治心灵的病患,
使心盲的人复见光明:
愿普世人类获得光明。

真理与仁爱的圣神,
祢是圣洁的鸽子,赋予生命者,
祢带着恩宠的明灯,
迅速在水面上运行,
使那最黑暗的地方,获得光明。

神圣,荣福的圣三,
光荣的圣三,
智慧,仁爱,大能!
海洋浩瀚无边,
大海滚起怒涛,
遍及世界,远及四方,
应使那里获得光明!

圣咏圣歌
对经一:上主,祢在哪里,那里就有仁慈,那里就有真理。

圣咏89(88):2-38
天主对达味家族的慈惠
上主照祂的恩许,从达味家族,兴起了救主耶稣(宗13:22,23)

I

上主,我要永远歌颂祢的仁爱,
世世代代宣示祢的真理。
我确信:祢的仁爱,永远常存,
祢的真理,如同诸天,屹立不摇。

“我同我所拣选的人订立了盟约;
我向我的仆人达味起誓:
我要永远建立你的王朝,
世世代代,建立你的宝座。“

上主,诸天宣示祢的奇事,
祢圣者的集会宣讲祢的真理。
因为在天上,谁能与上主相比,
在天主众子的中间,谁能同上主相似?

圣者的集会中,天主令人敬畏,
祂伟大可怕,超过祂四周的众人。
上主,万军的天主,谁能同祢相等?
上主,祢是全能的,忠信是祢的外袍。

祢宰制汹涌的海啸;
是祢平抑翻腾的波涛。
是祢踏平辣哈布,好似践踏尸体,
以祢大能的手臂,驱散祢的仇敌。

诸天属于祢,世界属于祢。
是祢奠定了世界和世上的一切;
是祢创造了南方和北方。
大博尔和赫尔孟, 因祢的名号,欢欣踊跃。

上主,祢具有大能的手臂,
祢的双手强壮,祢的右手已经就绪。
公道和正义是祢宝座的支柱,
仁爱和真理,走在祢的面前。

为这君王欢呼的百姓,真是有福,
上主,他们生活在祢慈颜的光照中,
日复一日,因祢的名号,欢天喜地,
祢的正义,是他们幸福的泉源。

上主,因为祢是他们光荣的勇力;
我们赖祢的恩惠,得以头角峥嵘;
因为我们的官长遵行上主的诫命,
以色列的圣者是我们的君王。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,祢在哪里,那里就有仁慈,那里就有真理。

对经二:天主子来到这个世界时,祂受生自达味的血统。

II

上主,祢曾在神视中发言。
祢曾对祢的朋友先知说:
“我给一个勇士戴上王冠,
从百姓中,我已举扬我选者。

我拣选了我的仆人达味,
就用圣油给他傅油。
我的手要常与他同在,
我的手臂要使他强壮。

仇敌决不能胜过他,
恶人决不能压迫他。
我要在他面前击碎仇敌,
痛击恼恨他的人。

我的真理,我的仁爱,要与他同在;
因我的名号,他要头角峥嵘。
我要使他的手伸向大海,
要使他的右手远至大河。

我要对我说:“祢是我的父亲,
我的天主,救我的磐石。”
我要立祂作我的长子,
高于世上所有的君王。

我要对祂永远保持我的慈爱,
我要同祂订立常存的盟约。
我要使祂的王朝,永远稳固。
使祂的宝位,与诸天同齐。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:天主子来到这个世界时,祂受生自达味的血统。

对经三:我一次而又永久向我的仆人达味起誓,祂的王国,永远常存。

III

如果他的子孙为我法律的缘故,
拒绝按照我的法令度生,
如果他们违背我的法令,
拒绝遵守我的诫命。

我就要用棍子惩罚他们的过犯,
因他们的罪过而鞭打他们,
但是,我永远不会收回我的仁爱,
我的忠信,总不落空。

我永远不会违背我的盟约,
决不收回我说过的话。
我一次而又永久,以我的圣善起誓:
“我决不欺骗达味。”

祂的王国必要存留,直到永远。
在我眼中,他的王座好似太阳;
好似月亮,永远存留,直到永远,
要在天上,作忠信的证人。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,祢曾以圣油给祢的仆人耶稣傅油,举拔祂,超越世上的列王。如此,祢满全了祢给达味许下的恩许,藉祢的长子,与达味的后裔订立永久的盟约,好使我们假祢圣子的宝血,订立新信德的盟约,好能讴歌讚颂祢的仁慈,直到永远。

对经三:我一次而又永久向我的仆人达味起誓,祂的王国,永远常存。

领:我们一听到祢的圣言,我们的明悟就充满光明。
答:卑微的人也能明白祢的圣言。

诵读一:恭读列王纪上
(列上21:1-21,27-29)

厄里亚是穷人公义的维护者

依次勒耳人(Jezreelite)纳波特(Naboth)在依次勒耳有一座葡萄园,挨着撒玛黎雅(Samaria)王阿哈布(Ahab)的宫殿。阿哈布对纳波特说:“把你的葡萄园给我,作我的菜园,因为它离得近,紧挨着我的宫殿。作为交换,我要给你一座更好的葡萄园;或者,如果你愿意,我按照它的价值给你钱。”纳波特回答说:“上主禁止我把我的祖产给你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人(Jezreelite)纳波特(Naboth)回答他说:“我决不把我的祖产交给你。”感到烦乱,并感到愤怒。他躺在床上时,转过脸去,不愿吃饭。

他的妻子依则贝耳(Jezebel)来对他说:“你为何如此愤怒,不愿吃饭?”他回答她说:“因为我对依次勒耳人纳波特说:‘把你的葡萄园卖给我,如果你愿意,我要给你一个葡萄园,作为交换。’他却拒绝了我,不愿我占有他的葡萄园。”他的妻子依则贝耳对他说:“你真会掌权以色列!起来吃饭,并要欢喜。我要为你获得依次勒耳人纳波特的葡萄园。”于是,她以阿哈布的名义写信,用他的印章盖了印,把它们送给与纳波特住在同一座城的长老和权贵。这是她在信上写的话:“宣布禁食,立纳波特作百姓的元首。之后,叫来两个恶棍来,当着他的面控告他:纳波特诅咒了天主和君王。”

那些与纳波特住在同城的长老和权贵,照依则贝耳在送给他们的信上命令他们的做了。他们宣布禁食,立纳波特作百姓的元首,两个恶棍来到,与他对峙,控告他说:“纳波特诅咒了天主,并诅咒了君王。”他们把他领出城,就用石头砸死了他。他们给依则贝耳报信说:纳波特已被石头砸死了。

依则贝耳听说纳波特已被石头砸死了,就对阿哈布说:“起来,占有依次勒耳人纳波特之前拒绝出售给你的葡萄园,因为纳波特已不在了,死了。”阿哈布一听说纳波特死了,就动身,下到依次勒耳人纳波特的葡萄园,就占有了那葡萄园。

纳波特(Naboth)死后,上主对提市贝特人(Tishbite)厄里亚(Elijah)说:“起来,下去会晤在撒玛黎雅的以色列王阿哈布(Ahab)。他必在纳波特的葡萄园,就是他所霸占的葡萄园。你要给他这样说:‘上主说:你杀了人,还要八霸占产业吗?为此,上主说:狗在哪里舔纳波特的血,狗也要在那里舔你的血。’”阿哈布对厄里亚说:“我的仇敌,你找到我的错了吗?”“是的。”厄里亚回答说:“因为你把自己交出,做了在上主眼中视作恶的事,我就要在你身上降灾;我要毁灭你,凡属阿哈布的男子,不论是奴仆,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。

阿哈布听了这话,他撕裂了自己的外衣,在他的裸肉上穿上粗麻衣。他禁食,穿粗麻衣睡觉,缓步行走。于是,上主对提市贝特人厄里亚说:“阿哈布在我面前自谦自卑,你看到没有?既然他在我面前自谦自卑,在他有生之日,我不降灾。在他儿子为王的时候,我必要降灾,临于他的家室。”

对答咏 (参看:雅4:8,9,10;5:6)
领:你们罪人,要洗净你们的双手;三心两意的人,你们要清洁自己的心;
答:要哀悼,要哭泣,在上主面前,要自谦自卑。
领:你们审断义人,把他置于死地,他并没有抵抗你们。
答:要哀悼,要哭泣,在上主面前,要自谦自卑。

诵读二:选读圣盎博罗削主教:《论奥迹》
(Nn. 19-21,24,26-38: SC 25 bis, 164-170)

没有圣神,水无法使人得到圣化

从前,没有人告诉你:不要只相信你们看见的。免得你说:这是“眼所未见,耳所未闻,人心未曾料想”的伟大奥秘。每天,我都能看到被使用的水;难道我常用来沐浴的水,具有圣化我的能力吗?你们从这水中学习吧,没有圣神,水无法使人得到圣化。

你曾经读到过:洗礼的三个见证:水,血和圣神 —— 三者是一体的。这意味着:倘若你从中除去一个,圣洗圣事便不协调。没有基督的十字架,水成了什么?水便只是没有圣事性效果的普通物质了。再者,没有水,便没有重生的圣事。“人除非藉由水和圣神重生,不能进入天主的国。”慕道者相信主的十字架,他也划十字圣号,但是,除非他因父、及子、及圣神之名领受洗礼,他便不能领受罪过的赦免,也不能领受圣神恩赐的恩宠。

叙利亚人纳阿曼在古教法律的权下洗了七次,但是,你们却因天主圣三之名领受洗礼。你们宣认相信父—— 请追忆你们所做的宣认 ——相信圣子,相信圣神。应标记这些事件的顺序。藉着信仰的宣认,你们已死于世俗,你们再活了起来,活于天主,你们好似被埋葬,死于罪恶;然而你们要重生,活于永生。因此,你们要相信,这水并非不具有果效。

在水池的瘫子曾期待某人。他所期待的某人,不正是生自童贞女的主耶稣吗?祂来到的时候,并非是一个庇荫医治单个人的疑难,而是真理本身医治了整个世界。祂是众人期待的那一位,祂是天主圣父对洗者若翰讨论的那一位:“你看到圣神自天降下,在谁身上安息,这人就是那要以圣神授洗的那一位。”祂是若翰曾经作证的那一位:“我见看见圣神自天降下,有如鸽子,在祂身上安息。”圣神为什么有如鸽子一样降下,无论是让你看见,并明白,诺厄由方舟放飞的鸽子,便是这鸽子的预像。这样,你便明白,这也是圣洗圣事的预像。

还有什么可怀疑的吗?圣父在福音中清楚地声明:“这是我的钟爱之子,我所喜悦的”圣神藉着鸽子的形象,显示了圣子:圣神有如鸽子的形象,从天降下。达味也明明的说:“上主的声音在水面上运行;天主藉着雷霆显示光荣”。再者,圣经也为此作证:因基德红的祈祷,火自天降下;因厄里亚的祈祷,天主派遣火焚尽了牺牲。

不要细想个人的功绩,但要细想司祭的职份。倘若你真细想功绩,就应细想伯多禄的功绩,如同你细想厄里亚的功绩一样;他们将他们由主耶稣领受的圣事,传递给了我们。可见的火舌遣发给他们,赐给他们信德;为我们这些相信的人,那不可见的火在我们内工作。可见的火,是一个标记,那不可见的火,是为来指教我们的。因此,你要相信,司祭呼求主耶稣的时候,主耶稣就临在于此。祂曾说:“哪里有两个或三个聚集在一起,我也就在那里。”祂恩宠的临在,在哪里愈多,教会就在那里,圣事就在那里。

你曾下到水中。请记忆你曾说过的话:“我信圣父、圣子、圣神。”而不是:“我相信一个极大的,一个较大的,一个最末小的。”你藉此一誓言,你应坚定你的明悟,就是相信,正如圣子与圣父是一样的,同样的,圣神与圣子也是一样的,只有一点例外:你们必须宣认,你们必须只相信主耶稣基督的十字架。

对答咏 (参看:玛3:11;依1:16.17,19)
领:在我以后要来的那一位,比我更大。我不配给祂解开祂的凉鞋。
答:祂要以圣神和火给你们施洗。
领:主说:你们应停止作恶,学习行善。
答:祂要以圣神和火给你们施洗。

结束祷词
天主,祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光,以使他们归向正途,求祢向一切因他们所宣认的信仰,而被看作基督徒的人广施恩宠,使他们弃绝一切有违基督之名的事,竭力寻求天主的一切荣耀。

晨祷

讚美诗

白日破晓,曙光愈明,
基督,出自光明的光明,已经来临:
给我们驱散黑夜的阴影,
上主,求祢驱散一切黑暗的事。

世上昏暗的帐幔已被揭去,
被白日闪耀的光阴撕裂;
我们生活的斑斓,迅速恢复,
如同晨星显露祂的面容。

于是,我们唯独寻求基督,
以纯洁良心,温良品性寻求:
我们满怀泪水,谦恭祈求,
求祢引导我们度过每一天。

阴影使许多人的感觉模糊,
他们亟需祢的真光,使他们洁净;
祢的仁慈,好似晨星,
从祢晴朗的面容,向我们显耀。

请众讚颂天主圣父,
永生的圣子,愿一切讚颂归于祢,
护慰者圣神,愿一切光荣归于祢。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢使祢的仆人欢喜,我要向祢举心。

圣咏86(85)
罪人的怨恨,天主的良善
跟随我的,没有一人在黑暗中徘徊。他必要有生命的光(若8:12)

上主,求祢侧耳俯听,并应允,
因为我贫穷而匮乏。
求祢保全我的性命,因为我相信祢;
求祢拯救信赖祢的仆人。

上主,祢是我的天主,求祢怜悯我,
因为我整日向祢哀告。
上主,求祢赐祢仆人欢欣,
因为我向祢举起我的心神。

上主,祢是良善的,乐意宽恕,
凡呼求祢的,祢必待他们宽仁。
上主,求祢留心,俯听我的祈祷,
细听我的哀祷之声。

在困厄的时日,我必要呼号,
祢定会应允我的哀告。
上主,众神中间,没有一个相似祢;
他们的作为,没有一个能与祢相比。

上主,列邦都要前来朝拜祢,
归光荣于祢的圣名:
因为祢是伟大的,是祢做了奇事,
只有祢才是天主。

上主,求祢向我显示祢的行径,
好使我遵行祢的真理。
求祢指引我心,敬畏祢的圣名。

上主,我的天主,我要全心讚颂祢,
我要永远光荣祢的圣名;
因为祢对我的仁爱,浩大无边:
祢从坟墓的深渊,把我救出。

骄傲的人必要起来攻击我,
蛮横的人想要我的性命;
他们没有把祢放在眼中。

但是,良善怜悯的天主,
上主,祢缓于发怒,
富于仁慈,满渥真理,
求祢回顾,并怜悯我。

求祢赐祢仆人勇力,
拯救祢婢女的儿子,
向我显示祢爱护的标记,
使我的仇敌看到而蒙羞,
是祢安慰了我,帮助了我。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
仁慈良善的天主,基督在痛苦中向祢哀号时,祢俯听了祂,因祂对祢的孝爱,祢赐给祂战胜了死亡。我们已经认识到祢对我们的喜爱,求祢使我们充满祢圣名的大爱,使我们能大胆在人面前宣扬祢,欢欣踊跃,带领他们纪念祢的光荣。

对经一:上主,求祢使祢的仆人欢喜,我要向祢举心。

对经二:行事正直,讲论真道,这样的人,真是有福。

圣歌:依撒意亚33:13-16
天主完备的审断
天主给你们的恩许,是给你们的子女和尚在远方的人的(宗2:39)

远方的人,请听,
请听我所做的事;
近处的人,请承认,
请承认我的大能。

罪人在熙雍山上胆战心惊,
不虔敬的人,不胜惶恐:
“我们中间,谁能与这吞噬的大火共生?
我们中间,谁能与永火共生?”

是品性善良,说话诚实的人,
他拒绝压迫者赚得的事物,
他洗刷自己的双手,以免接收贿赂,
他闭塞耳朵,以免听到暴力之事,
他合上眼睛,以免看到邪恶之事。

他要安居高处,
他的堡垒,必如磐石的堡垒,
他的食粮和饮料,
有人供应,永保不缺。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:行事正直,讲论真道,这样的人,真是有福。

对经三:让我们在我们的上主,我们的君王面前,欢呼祝庆

圣咏98(87)
上主审断万民,凯旋得胜
这首圣咏讲述上主的第一次来临,列邦百姓都要相信祂(圣亚大纳修)

请向上主高唱新歌,
因为祂做了奇事。
祂的右手,祂的圣臂,
给祂带来了胜利。

上主显示祂的救恩;
向万邦显示祂的公道。
祂记起了祂的真理,
和对以色列家族的仁爱。

大地四极的万有,
已看到我们天主的救恩。
普世大地,请向上主欢呼,
载歌载舞。

弹着竖琴,向上主詠诗,
弹着竖琴,伴着弦乐。
吹响喇叭,响起号角:
在上主君王面前欢呼。

愿大海和其中的一切澎湃;
愿世界和万民欢欣鼓舞。
愿江河拍手相庆,
愿山岳起舞欢唱。
在上主面前欢欣:因为祂已来到,
祂来审判世界。
祂要按公道宰制世界,
以公平治理百姓。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,祢向列邦显示了祢的公义。我们站着接受审判,祢亲自前来,施行审判。祢在光荣中来到的时候,求祢在我们身上遣发祢救恩的德能,怜悯那受祢审断的人。

对经三:让我们在我们的上主,我们的君王面前,欢呼祝庆

简短读经 约1:21;2:10B
我赤身祼体,从我母胎而来,我也要赤身祼体而归。上主赏赐的,上主收回;愿上主的名号,永受讚美!我们从上主那里领受美物;难道我们不该接受灾祸吗?

短对答咏
领:天主,求祢照祢的旨意,使我的心服从祢。
答:天主,求祢照祢的旨意,使我的心服从祢。
领:使我沿着祢的道路,加速前行。
答:天主,求祢照祢的旨意。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:天主,求祢照祢的旨意,使我的心服从祢。

讚主曲对经:上主,求祢向我们显示祢的仁慈,记忆祢的神圣盟约。

上主,以色列的天主,当受赞美;

因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,

受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,

祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,

祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:

恩赐我们脱离敌手,

使我们一生一世,无恐无惧,

在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,

因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,

以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,

使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,

引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,求祢向我们显示祢的仁慈,记忆祢的神圣盟约。

祷词
基督滋养并支持教会,并为教会舍生至死。让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢记忆祢的教会。
祢是善牧,是祢赐给我们今日的生命和光明,
—— 求祢使我们为这些恩赐,心存感激。
求祢垂顾按祢名号聚集的羊群,
—— 不要使父赐给祢人,丧亡一个。
求祢引导教会遵行祢的诫命,
—— 愿祢的圣神,保守她的忠信。
祢使教会,在祢圣言和食粮的筵席上,得到滋养,
—— 求祢使她藉此食粮,获得力量,愉快地追随祢。

结束祷词
上主,值此晨光普照天空之际,愿祢神圣的光辉,充满我们,好使我们的生活,反映出对祢的孝爱,因为是祢以智慧造成了我们,在我们的行径上,照料我们,引导我们。


日间祈祷

讚美诗

圣神,请来,坚固我们,
使我们认识基督的真理;
惟藉祢的帮助之恩,
我们才有信德和明达。

圣神,请来,安慰我们,
护慰者,请来,替我们转求,
出自圣父的仁爱之神,
祢在基督内,赐我们所需的帮助。

圣神,请来,革新我们,
求祢亲自前来,使我们生活,
因祢仁爱的临在,圣洁我们,
因祢所赐的恩宠,圣化我们。

圣神,请来,宰制我们,
祢是圣父的圣神,
祢是圣子的圣神,
祢是三位一体共发的仁爱。

对经一:跟随我的,决不会在黑暗中行走;他必有生命的光。

圣咏119(118):105-112
XIV

祢的圣言是我脚步的明灯,
是我路途上的光亮。
我已发誓,下定决心:
我要遵从祢的法令。

上主,我深受苦痛,
按祢的圣言,赐我生命。
上主,求祢接纳我口唇的朝拜,
教导我祢的法令。

虽然我掌握自己的命运,
我仍记忆祢的法律。
虽然恶人试图给我设下陷阱,
我并没有偏离祢的规条。

祢的旨意,是我永久的产业,
是我心中的喜悦。
我立定心志,承行祢的法律,
完全遵行,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,愿祢的圣言,成为我们脚步的明灯,我们路途的光亮,好使我们理解祢愿意教导我们的一切,追随祢的光明指给我们的途径。

对经一:跟随我的,决不会在黑暗中行走;他必有生命的光。

对经二:天主,求祢帮助我们,因为我贫穷而匮乏

圣咏70(69)
天主,求祢前来,作我的助佑
主,救我们吧,我们快要丧亡了。(玛8:25)

天主,求祢速来拯救我们,
上主,求祢前来,作我的助佑!
愿那追索我性命的人,
感到困顿,蒙受羞辱。

愿那些以伤害我为乐的人,
在困顿中转身而归。
愿那些嘲笑我命运的人,
满面羞惭,转身逃遁。

愿那些寻求祢的人,
感到欢喜,欢欣鼓舞。
愿酷爱祢救援的人说:
上主伟大!

至于我,我可怜又贫穷,
天主,求祢前来。
祢是我的救援,是我的助佑,
上主,求祢不要迟缓。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的救助,我们的救援,在这充满诱惑的生命中,求祢不要把我们抛下,但求祢拯救我们摆脱凶恶,使我们的哭泣和困顿,成为我们的喜乐。

对经二:天主,求祢帮助我们,因为我贫穷而匮乏

对经三:天主,祢是公义,祢是真理,祢不按外貌,施行审断。

圣咏75(74)
上主,宰制万有的判官
祂从高座上推下权贵,举拔了卑微的人(路1:52)

天主,我们称谢祢,
我们称谢祢,呼号祢的圣名。
我们讲述祢的神妙作为。

为我预定的时期一到,
我就要按公道施行审判。
尽管大地和众居民都在摇撼,
但是,是我扶持着它的支柱。

我对夸口的说:“不要自夸。”
对作恶的人说:“不可炫耀你的力量,
不可高调炫耀你的力量。
不可讲骄傲的话。”

因为,审判不从东方来,也不从西方来,
不从旷野来,也不从山岳而来,
却是天主亲自来到,施行审判。
祂使这人贬抑,使那人高举。

上主的手中,握着杯爵,
装满起沫而调和的葡萄酒。
祂已倒出;他们就喝得烂醉,
地上的恶人,必须一饮而尽。

至于我,我要永远欢欣,
向雅各伯天主咏诗讚颂。
祂要折断恶人的权势,
义人的勇力,必被高举。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢藉祢圣子的苦难,向世界宣告最后的审判;祢在十字架上举拔基督时,废黜了黑暗的王侯。求祢击碎宰制我们内心的骄傲,扶起我们,达至复活的光荣。

对经三:天主,祢是公义,祢是真理,祢不按外貌,施行审断。

午前

简短读经 格前13:4-7
爱是坚忍,爱是良善。爱不嫉妒,不浮夸,不吹捧,不粗鲁,不寻求己利,不暴躁,不为受伤而忧愁,不为不法之事而欢喜,却以真理为乐,承受一切,相信一切,渴望一切,忍受一切。

短对答咏
领:上主,所有寻求祢的人,都要欢欣鼓舞。
答:他们要永远宣告祢的伟大。

结束祷词
真理的天主,万民的慈父,祢按照祢的恩许,赐下圣神,使因罪恶四散的人,在爱中共融合一。求祢加给我们力量,使我们在世上,为促进团结与和平而努力。

午时

简短读经 格前13:8-9,13
爱永不丧亡。如有预言,它们就必消逝;如有言语,它们就必停止;如有智识,它必消逝。因为我们所知道的,是片面的,我们所讲的预言,也是片面的。因此,有信德,望德,爱德三样;但是,其中最大的是爱德。

短对答咏
领:上主,求祢向我们显示祢的仁慈。
答:因为我们信靠祢。

结束祷词
仁慈的天主,这午间片刻的休息,是祢怡人的赏赐。求祢祝福我们已经开始的工作,弥补其中的缺憾,照祢乐意的方式,予以完成。

午后

简短读经 哥 3:14-15
在一切其他美德中,就穿上爱德,因为爱德是全德的联系。愿基督的平安掌控你们心,愿进入你们身内的平安,召叫你们成为一体,并要心存感激。

短对答咏
领:温良的人,必要承受土地。
答:他们必要心满意足,享受和平。

结束祷词
主耶稣,祢在十字架上,伸出双手,拯救众人。但愿我们的工作,令祢悦纳:藉此向世界宣示祢的救援。

晚祷

讚美诗

夕阳西下,
白日将尽,黑夜已至,
亲爱之主,求祢赐下,
祢最明亮的光明,
使它们在我们心中,
大放光明。

上主,今晚,
求祢照看引导我们,直到天亮;
好使我们弹琴奏乐,
欢欣踊跃,歌颂讚美祢的圣名。

愿天主圣父,天主圣子,
天主圣神,天主圣三,
同受钦崇,同受讚美,
同受光荣,直到永远。

圣咏圣歌
对经一:含泪播种的,必含笑收割。

圣咏126(125)
喜乐和希望,在于天主
正如你们怎样分受了痛苦,也要怎样分受天主的光荣(格后1:7)

上主拯救熙雍脱离奴役,
这好似是在梦中。
我们的口中,充满笑声,
我们的双唇,其乐融融。

外邦人心中自忖:
“上主为他们做了奇事!”
上主为我们所做的一切,何等奇奥!
我们理当欢喜。

上主,求祢扭转我们的命运,
好似北方沙漠中的激流。
含泪播种的,必欢喜收割。

虽然他们带着种子,
含泪出去播种;
他们必会带着收成,
欢欢喜喜归来。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢使我们从尘土中复活;愿我们含泪播种的,祢义德的种子,在祢的眼中,繁衍成长,好使我们在喜乐中,收获渴望的坚忍。

对经一:含泪播种的,必含笑收割。

对经二:愿上主为我们兴工建屋,保护我们的城池。

圣咏127(126)
离了天主,我们的劳苦,毫无价值
你们是天主的建筑物(格前3:9)

若非上主建造这殿,
建筑者的苦辛,便是枉然;
若非上主看顾这城,
守城人的守更,便是徒劳。

你们早起的人,也是徒劳,
深更安眠的人,也是徒劳,
你们为得吃食,辛勤工作,
唯独天主赐祂所爱者安眠。

儿女真是出自上主的恩宠,
胎子也是出自上主的祝福。
诚然,少时所生的子嗣,
好似壮士手中的箭矢。

装满自己箭囊的人,
这样的人,真是有福。
当他在城门与人争执,
决然不致羞惭。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
上主天主,祢命令种子生长,农民却毫不知情。求祢使那为祢辛苦工作的,不信赖他们亲手的工作,但要信赖祢的助佑。使他们记念:使这地兴盛的,并非藉人的眼泪,而是藉祢圣子的眼泪,愿教会唯独依赖祢的恩赐而生活。

对经二:愿上主为我们兴工建屋,保护我们的城池。

对经三:祂是一切受造的首生者;好使祂在一切事上,独占首位。

圣歌:哥罗森人书1:12-20
基督是一切受造的首生者,是出自死者的初果

让我们称谢圣父,
因为祂使你们有资格,
在光明中,分享圣徒的福份。

祂拯救我们脱离黑暗的权势,
带领我们进入祂钟爱之子的王国。
藉着祂的爱子,我们得到了救恩,
获得了罪赦。

祂是天主不可见的肖像,
是一切受造的首生者,
天上,地上的一切,
可见的,不可见的,
都是在祂内受造的。

万有都是藉着祂而受造;
万有都是为祂而创造。
万有之前,祂就已存在。
万有都赖祂而继续存在。

祂是身体—— 教会的元首;
祂是肇始,
是一切死者中的首生者,
因此,祂在万有之上,独占首位。

天主乐意使绝对的圆满,寓居在祂内,
使万有,藉着祂,在祂内,
不论是地上的,还是在天上的,
都与自己修好,藉祂爱子的血,立定了和平。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:祂是一切受造的首生者;好使祂在一切事上,独占首位。

简短读经 弗3:17-21
愿基督藉着信德,居住在你们心中;为使你们在爱德中根深蒂固,为使你们偕同诸圣认识基督的爱,是怎样的宽、广、高、深,并知道基督的爱,超越人的智识,好使你们充满天主的一切圆满。愿光荣归于祂,祂能以在我们身上所发挥的德能,成就一切,远超过我们所求所想的。愿祂在教会内,藉着耶稣基督获享光荣,至于万世万代。阿们。

短对答咏
领:上主,求祢怜悯,再把我称作祢选为已有的百姓。
答:上主,求祢怜悯,再把我称作祢选为已有的百姓。
领:求祢不要把我和恶人一起抛弃。
答:求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:求祢再把我称作祢选为已有的百姓。

谢主曲对经:全能者给我做了奇事,祂的名号是圣的。

我的灵魂颂扬大能的上主;

我的心神欢跃于我的救主,

因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:

因为全能者为我行了大事,

祂的名字是圣的。

祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,

驱散了那些心高气傲的人,

祂从他们的宝座上推下权势者,

却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,

反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,

因为祂忆起了自己对我们的祖先,

亚巴郎和他的子孙的恩许,

直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

谢主曲对经:全能者给我做了奇事,祂的名号是圣的。

祷词
让我们谦恭向天主祈祷,祂派遣子作救赎主,并作祂百姓的典范:
【答】上主,愿祢的子民讚颂祢。
愿我们称谢上主,因为祂拣选我们,使我们作救恩的初果,
—— 使我们蒙召分享我们的主耶稣基督的光荣。
愿那宣认祢圣名的,在祢的真理中,共融合一,
—— 使他们对祢的爱,充满热情。
万物的造主,祢的圣子,愿意亲手在人间工作,
—— 求祢记忆所有靠他们的汗水谋生的人。
求祢留念那些奉献自己,为他们的兄弟姐妹服务的人,
—— 不要使他们因令人懊恼的结果或缺乏支持,妨碍他们,实现目标。
求祢怜悯所有离世的信友,
—— 拯救他们脱离邪恶的权势。

结束祷词
仁慈的上主,愿祢教会的夜祷上达于祢。愿我们忠信承行祢的工作,救拔我们脱离罪恶,使我们因祢的仁爱,获得救援。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022