每日圣言默思:乌干达殉道诸圣(纪念)

读经一 (我命令将保禄留下,直到我把他送给凯撒。)
恭读宗徒大事录 25:13B-21
阿格黎帕王和贝勒尼来凯撒勒雅拜访斐斯托。因为他们在那里住了几日,斐斯托就将保禄的事件,陈述给王说:“这里有一个人,是斐理斯留在狱中的囚犯。我在耶路撒冷的时候,司祭长和犹太人的长老告发他,要求定他的罪。我答复他们说:当被告还没有与原告当面对质,还没有机会辩护控告他的事以前,就将那人交出,不合罗马人的规例。当他们来到这里时,我一点也没有迟延;次日我就开庭,命人将他带来。原告站起来,对他没有提出一件是我意料中的恶事。他们的争辩,仅是关于他们的宗教及关于一个已死的耶稣,保禄却声称祂还活着。我对这争执不知如何处理,就问他是否愿意去耶路撒冷,在那里受审。可是,保禄却提出上诉,将他留给皇帝审断,于是,我下令留下他,等我把他解送到凯撒那里。”——天主的圣言。

答唱咏 咏103(102):1-2.11-12.19-20AB
【答】上主在天上建立了宝座。(参看:,咏103(102):19A)或 【答】阿肋路亚。
领:我的灵魂,请向上主赞颂,我的五内,请赞颂祂的圣名。我的灵魂,请向上主赞颂,不要忘记祂的恩宠。【答】
领:就如上天距离下地有多么高,祂的慈爱对敬畏祂的人也多么深厚。就如东方距离西方有多么远,祂使我们的罪过离我们也多远。【答】
领:上主在天上建立了宝座,祂的王权统治万有,上主的众天使,请赞颂上主,你们是执行上主旨意的忠仆。【答】

福音(喂养我的羔羊,喂养我的羊。)
恭读圣若望福音 21:15-19
耶稣向他们显现,并与祂的门徒吃完早饭以后,祂对西满伯多禄说:“若望的儿子西满,你比他们更爱我吗?”西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羔羊。”接着,祂再一次问西满伯多禄:“若望的儿子西满,你爱我吗?” 西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“牧放我的羊。”耶稣第三次对他说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”伯多禄因耶稣第三次对他说:“你爱我吗?”而感到烦乱,祂对耶稣说:“主,祢知道一切;祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羊。我实实在在对你说:你年轻的时候,祢惯常自己穿上衣服,去自己想去的地方;但是,你老年的时候,你要伸出手,别人要给你穿上衣服,领你去你不想去的地方。”祂讲这话是指:他要以怎样的死,以光荣天主。祂说完这话时,就对西满说:“跟随我。”—— 基督的福音。

省思

今天这段福音对话的背景,按照若望福音的记述,是复活的耶稣在提庇黎雅海边给门徒们的显现。让我们专注于伯多禄的回答,试着体会一下伯多禄的心情。

耶稣的三次问话,好像多少有些分别,但伯多禄的回答,却总是那一句:「主,是的,祢知道我爱祢。」或许,伯多禄太激动了,已经没有别的可说;又或许,耶稣这样的问话方式,让他想起了自己背叛的经验,而感到无地自容。

的确,耶稣似乎有意用这样的方式,来再一次地主动给伯多禄「第二次机会」。耶稣不是第一次, 也不是第二次这样做了,而重要的是,耶稣现在仍在这样做 — 祂的对象便是我。或许,耶稣所盼望的正是这句满含无助和愧疚的回答。这句话,正是伯多禄 — 也是我,真诚谦卑地向耶稣示弱的话;这句话便是爱的开始。

主,是的,祢知道我爱祢!

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乌干达殉道诸圣(纪念) 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

我们偕同普世的教会,在今天庆祝乌干达殉道诸圣的纪念日。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(喂养我的羔羊,喂养我的羊。)
恭读圣若望福音 21:15-19
耶稣向他们显现,并与祂的门徒吃完早饭以后,祂对西满伯多禄说:“若望的儿子西满,你比他们更爱我吗?”西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羔羊。”接着,祂再一次问西满伯多禄:“若望的儿子西满,你爱我吗?” 西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“牧放我的羊。”耶稣第三次对他说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”伯多禄因耶稣第三次对他说:“你爱我吗?”而感到烦乱,祂对耶稣说:“主,祢知道一切;祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羊。我实实在在对你说:你年轻的时候,祢惯常自己穿上衣服,去自己想去的地方;但是,你老年的时候,你要伸出手,别人要给你穿上衣服,领你去你不想去的地方。”祂讲这话是指:他要以怎样的死,以光荣天主。祂说完这话时,就对西满说:“跟随我。”—— 基督的福音。

省思

在日常生活中,我们时常会被各种世俗上的事物所束缚。这些来自世俗上的事物会使我们不计一切代价寻求属于这个正在消逝的世界的产物,这些产物就是我们的金钱、我们在这个世界的权势和地位。当我们努力寻找这一切时,我们便会将我们的信仰放在一个较为次要的地位。

我们在信仰生活中也是如此,当我们为了达到某一个目标努力向天父献上我们的祈祷,并想通过自己的刻苦补赎(禁食祈祷、守严斋、行克己),自己为此行的各项善功,使天主能赏赐我们渴望由祂那里得到的一切。当天主并未赏赐我们所盼望得到的一切时,甚至会原本混乱的局面变得更难控制时,我们也许会更难以分辨天主对我们的圣意,进而使我们与那些辛苦捕鱼的门徒一样,整夜劳苦,却没有获得自己希望得到的。

当我们处于迷茫和彷徨之中时,我们也许会认为天主似乎不再爱我们了,因为我们无法感受到来自天主给予我们的温暖和慈爱。我们应当相信:富于仁慈的天父不愿祂的子女时常处于这种境地之中,祂派遣了祂的唯一圣子来到这个世界,以祂所行的一切,向我们彰显祂的慈爱,更以祂圣子在十字架上所倾流的宝血,为我们换得了和平,为我们重开天国之门。祂的唯一圣子 ——我们的主 —— 耶稣基督,祂以自己的体和血赏赐给我们,使我们因领受祂的圣体圣血获得丰富的恩宠。

当我们参与天主子集的集会 —— 感恩弥撒圣祭时,那些为我们所熟悉的教会的圣职人员,以他们在天主和祂的祭台上所举行的感恩祭,向我们彰显了天主的无限慈爱,他们遵照救主的训示,为我们祝成基督的圣体圣血。这感恩圣祭对我们来说并不陌生,如同整夜捕鱼却一无所获对伯多禄和若望一样,当耶稣召叫伯多禄和若望成为祂的门徒时,他们也曾经历过同样的事。

让我们试想:在感恩祭中,我们与基督相遇时,会是怎样的一番光景呢?按照人的眼光看待耶稣与我们相遇的时刻,我们似乎会觉得耶稣似乎与我们没啥区别,甚至我们会引用圣保禄宗徒致斐理伯人书中的话来为证明自己的观点:“祂取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人”(参看:斐2:7)但当我们的俗世生活面临些许考验,甚至面对一次又一次的挫败时,我们这才会想起在生活中寻找耶稣,但当我们寻获基督时,我们却不再愿意相信祂,因为属于世俗的一切,时常会阻止我们走向天主。

事实上,我们曾满怀对天主的无限信靠,在基督的无限慈爱内,在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,仰赖基督在十字架上所作的牺牲,与天父和祂所创造的这个世界重修旧好。当我们在坚振圣事中,领受基督的圣神时,那基督所预许的, “从天父那里给门徒派遣的护慰者”(参看:若15:26)便住在我们内,祂“亲自以无可言喻的叹息,代我们转求”(参看:罗8:26),为使我们能获得更丰厚的恩宠。

事实上,我们时常会在世俗生活中跌倒,甚至会为了保住属于这个世界的一切,不惜否认信仰。如同最后晚餐时,圣伯多禄对耶稣说:“主,我已经准备同祢一起下狱,同去受死。”(参看:路22:33)但终因人性的软弱而失足跌倒,他三次否认自己认识基督。(参看:玛26:69-75;谷14:66-7;路22:54-65;若18:12-27)。我们也许会认为:天主一定会离弃我们,不再援助我们。但当我们读到耶稣在被接升天前与伯多禄的最后谈话时,我们似乎看到了一个向耶稣寻求修和的伯多禄,耶稣也愿意通过三次询问伯多禄是否爱祂,向伯多禄彰显了祂的无限慈悲,藉此坚固他的信德,帮助他在此尘世中善尽牧职,带领祂在世的羊群,藉着圣神的光照,走向天国。

亲爱的主内!今天,我们纪念的乌干达殉道诸圣,他们勇敢追随善牧,藉着圣神的光照,在信德和爱德上,坚定不移。现在,让我们偕同他们,一起向天主献上祈祷:

祈祷
天主,祢使殉道者的血成为基督徒的种子,求祢仁慈恩赐这圣嘉禄卢安江和他同伴的热血所浇灌的大地,时常肥沃,时常丰厚给祢结出丰厚的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:乌干达殉道诸圣(纪念)(红)

本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词
读经一:宗25:13B-21
答唱咏:咏103(102):1-2,11-12,19-20AB
福音:若21:15-19
诵读:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌及专用对经采用圣咏集第三周星期五诵读;诵读一采用复活期第七周星期五诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第三周星期五晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用多位殉道者通用晨祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用复活期二;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第三周星期五日间祈祷;简短读经,短对答咏采用多位殉道者通用日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第三周星期五晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用多位殉道者通用第二晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
乌干达殉道诸圣(纪念)晨祷结束祷词
天主,祢使殉道者的血成为基督徒的种子,求祢仁慈恩赐这圣嘉禄卢安江和他同伴的热血所浇灌的大地,时常肥沃,时常丰厚给祢结出丰厚的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

乌干达殉道诸圣(纪念) 弥撒

进堂咏 (智3:6-7,9)
天主使祂拣选的人接受试探,好似在火炉中炼净黄金,祂悦纳了他们,好似悦纳全燔祭品;在适当的时期,他们必要受到尊荣,恩宠与平安,必要与天主选拔的人同在。

集祷经
天主,祢使殉道者的血成为基督徒的种子,求祢仁慈恩赐这圣嘉禄卢安江和他同伴的热血所浇灌的大地,时常肥沃,时常丰厚给祢结出丰厚的果实。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一 (我命令将保禄留下,直到我把他送给凯撒。)
恭读宗徒大事录 25:13B-21
阿格黎帕王和贝勒尼来凯撒勒雅拜访斐斯托。因为他们在那里住了几日,斐斯托就将保禄的事件,陈述给王说:“这里有一个人,是斐理斯留在狱中的囚犯。我在耶路撒冷的时候,司祭长和犹太人的长老告发他,要求定他的罪。我答复他们说:当被告还没有与原告当面对质,还没有机会辩护控告他的事以前,就将那人交出,不合罗马人的规例。当他们来到这里时,我一点也没有迟延;次日我就开庭,命人将他带来。原告站起来,对他没有提出一件是我意料中的恶事。他们的争辩,仅是关于他们的宗教及关于一个已死的耶稣,保禄却声称祂还活着。我对这争执不知如何处理,就问他是否愿意去耶路撒冷,在那里受审。可是,保禄却提出上诉,将他留给皇帝审断,于是,我下令留下他,等我把他解送到凯撒那里。”——天主的圣言。

答唱咏 咏103(102):1-2.11-12.19-20AB
【答】上主在天上建立了宝座。(参看:,咏103(102):19A)或 【答】阿肋路亚。
领:我的灵魂,请向上主赞颂,我的五内,请赞颂祂的圣名。我的灵魂,请向上主赞颂,不要忘记祂的恩宠。【答】
领:就如上天距离下地有多么高,祂的慈爱对敬畏祂的人也多么深厚。就如东方距离西方有多么远,祂使我们的罪过离我们也多远。【答】
领:上主在天上建立了宝座,祂的王权统治万有,上主的众天使,请赞颂上主,你们是执行上主旨意的忠仆。【答】

福音前欢呼 (参看:若14:26)
【答】阿肋路亚。领:圣神将要教训你们一切,也要使你们想起,我对你们所说的一切。【答】阿肋路亚。

福音(喂养我的羔羊,喂养我的羊。)
恭读圣若望福音 21:15-19
耶稣向他们显现,并与祂的门徒吃完早饭以后,祂对西满伯多禄说:“若望的儿子西满,你比他们更爱我吗?”西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羔羊。”接着,祂再一次问西满伯多禄:“若望的儿子西满,你爱我吗?” 西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“牧放我的羊。”耶稣第三次对他说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”伯多禄因耶稣第三次对他说:“你爱我吗?”而感到烦乱,祂对耶稣说:“主,祢知道一切;祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羊。我实实在在对你说:你年轻的时候,祢惯常自己穿上衣服,去自己想去的地方;但是,你老年的时候,你要伸出手,别人要给你穿上衣服,领你去你不想去的地方。”祂讲这话是指:他要以怎样的死,以光荣天主。祂说完这话时,就对西满说:“跟随我。”—— 基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同庆祝乌干达殉道诸圣的纪念日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会追随基督,相称协助基督,完成祂的救赎工程。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日出离阴霾,重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们勇力,帮助他们效法乌干达殉道诸圣的芳表,忠贞向世界宣讲天国福音。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们追随乌干达殉道诸圣的芳踪, 勇敢承行天主的圣意,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,消除我们属血肉的思想,赐给我们一颗洁净的心,时常思念天上的事。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们向祢呈上牺牲,正如祢曾恩赐真福殉道诸圣致命,而非死于罪恶的恩宠,谦恭求祢:同样使我们在祢的祭坛服务,唯独事奉祢。

殉道圣人颂谢词(殉道者显示天主的能力)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为乌干达殉道诸圣,他们为宣扬祢的圣名,曾师法基督,倾流了热血,显示了祢的奇能:祢藉着我们的主基督,在脆弱的人身上发出力量,祢使弱小者成为意志坚强的证人。因此,我们随同天上的天使,一起歌颂祢、朝拜祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:咏116(115):15)
在上主的眼中,祂圣徒的逝世,何其珍贵。阿肋路亚。

领圣体后经
上主,值此我们庆祝祢殉道圣人的胜利,我们领受了神粮,愿此助佑他们忍受痛苦的食粮,能使我们面对试探时,在信德和爱德上,坚定不移。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

2021-2022(丙) 常年期第十周

日期礼仪日圣言选读,弥撒及日课指南(圣咏集用第二周)
2022.6.5五旬主日礼仪色:红
五旬主日日间弥撒、光荣经、信经、五旬主日颂谢词
读经一:宗2:1-11
答唱咏:咏104(103):1,24,29-30,31,34
读经二:格前12:3B-7,12-13 或 罗8:8-17
福音:若20:19-23若14:15-16,23B-26
日课:本节日
2022.6.6荣福童贞玛利亚 教会之母礼仪色:白
本纪念日弥撒、本纪念日颂谢词
读经一:创3:9-15,20 或 宗1:12-14
答唱咏:咏87(86):1-2,3,5,6-7
福音若19:25-34
日课:本纪念日
2022.6.7常年期第十周星期二礼仪色:绿
本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:列上17:7-16
答唱咏:咏4:2-3,4-5,7B-8
福音玛5:13-16
日课:常年期平日
2022.6.8常年期第十周星期三礼仪色:绿
本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:列上18:20-39
答唱咏:咏16(15):1B-2AB,4,5AB,8,11
福音玛5:17-19
日课:常年期平日
2022.6.9耶稣基督永恒的大司祭礼仪色:白
本庆日弥撒、光荣经、专用颂谢词
读经一:依6:1-4,8 或 希2:10-18
答唱咏:咏23(22):2-3,5,6
福音若17:1-2,9,14-26
日课:本庆日
2022.6.10常年期第十周星期五礼仪色:绿
本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:列上19:9A,11-16
答唱咏:咏27(26):7-8A,8B-9ABC,13-14
福音玛5:27-32
日课:常年期平日
2022.6.11圣巴尔纳伯宗徒礼仪色:红
本纪念日弥撒、宗徒通用颂谢词
读经一:宗11:21B-26,12:1-3
答唱咏:咏98(97):1,2-3AB,3CD-4,5-6
福音玛5:33-37
日课:本纪念日

丙年(2022)五旬主日:明智與寬恕之神( 若20:19-23)

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

在宗徒大事錄中,可以找到聖神傾注的生動敘述:火舌,雷霆,風,為聖神降臨營造了戲劇性的背景。這些圖像在舊約中有他們預表性的根源。在戲劇性的描述中經常提到的有關雷霆的不連貫敘述,實際上並沒有受到足夠的關注。最核心的現象是:膽怯和受到驚嚇的門徒,他們發現自己有了新的能力,他們可以用帶有阿拉美(Aramaic)口音的加里肋亞語(Galilean)向一大群講不同語音的群眾發言,並使他們能熟悉自己本民族的語言。他們所傳報的訊息,是耶穌升天時託付他們的:藉著復活的主悔改和寬恕。宗徒受聖神的灌輸,他們被灌輸了一種清晰的思維,使他們理解事實的本相,他們的恐懼消失,耶穌升天時的託付,達到了一種更新的維度和目的。

他們傳遞的訊息,超越聚集一處群眾的許多嘈雜語言,使每人能毫不費力的理解這些訊息。舊約中有關巴貝耳塔(創11:1-9)的敘述,在這裡很重要。巴貝耳塔代表的是反抗天主的計畫。這個計畫,因天主擾亂他們的語言,以致他們不能理解每人的意圖而被中斷,這個反抗天主計畫也宣告中止。五旬節時,天主使因巴貝耳計畫而四散的祂子民,聚集一處,使他們在聖神的引導下,藉一種悔改和寬恕的語言,使他們形成一體,重構人類。

這項奧跡,並非關於人類對語言的理解能力,而是人類彼此理解的能力。人類最本質的不幸,在於不能理解彼此的兄弟,姐妹和近人。矯正這種不幸的方法就是培植相互理解的精神。正是這種理解的精神,才能使人聚集在一起。

曾有一人試圖開始一種被稱作世界語(Esperanza)的語言。在將近一百年的推廣後,如今,只有大約二十萬人在講這種語言。當時的想法是:如果國際社會能有共同的語言,就能使理解彼此,變得容易。由於這種語言同在世界上的干擾和嘈雜無關,不能俘獲人類的想像力,這並非與這語言的本質有關,而是與理解彼此的明悟有關。五旬節開啟的,就是這樣的明悟。

我們今天從若望福音中讀到的福音章節,其所描述的是隨耶穌復活而來的,聖神立刻的灌注。當祂向他們呼出祂的聖神氣息以後,耶穌給他們權柄:“你們赦免誰的罪,誰的罪就得赦免,你們保留誰的罪,誰的罪就被保留。”這段經文時常會被人誤讀,以為門徒擁有自由裁量權,把人置於有罪的狀態。應把這段經文理解為:耶穌所說有關寬恕主題的延續。門徒必須從耶穌那裡學會無條件的寬恕。祂曾教導他們說:“如果你們不寬恕他人的罪,你們便是阻止聖父寬恕你們自己的罪。”耶穌邀請門徒的,不是使那不被寬恕的罪繼續存在,而是往世界去,使他們的罪獲得寬恕。其中隱藏的訊息是:如果你們不能到達世上最後一人,寬恕他的罪,你就生活在有罪的痛苦中。應把罪過得寬恕理解為聖洗聖事必要的組成部分。

罪惡得寬恕,消解了傷人的刺,消解傷人的不公和冤枉。消除罪惡,關鍵在於寬恕。

©全屬於禰(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(聖母聖心愛子會)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

丙年(2022)五旬主日: 明智与宽恕之神( 若20:19-23)

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

在宗徒大事录中,可以找到圣神倾注的生动叙述:火舌,雷霆,风,为圣神降临营造了戏剧性的背景。这些图像在旧约中有他们预表性的根源。在戏剧性的描述中经常提到的有关雷霆的不连贯叙述,实际上并没有受到足够的关注。最核心的现象是:胆怯和受到惊吓的门徒,他们发现自己有了新的能力,他们可以用带有阿拉美(Aramaic)口音的加里肋亚语(Galilean)向一大群讲不同语音的群众发言,并使他们能熟悉自己本民族的语言。他们所传报的讯息,是耶稣升天时托付他们的:藉着复活的主悔改和宽恕。宗徒受圣神的灌输,他们被灌输了一种清晰的思维,使他们理解事实的本相,他们的恐惧消失,耶稣升天时的托付,达到了一种更新的维度和目的。

他们传递的讯息,超越聚集一处群众的许多嘈杂语言,使每人能毫不费力的理解这些讯息。旧约中有关巴贝耳塔(创11:1-9)的叙述,在这里很重要。巴贝耳塔代表的是反抗天主的计划。这个计划,因天主扰乱他们的语言,以致他们不能理解每人的意图而被中断,这个反抗天主计划也宣告中止。五旬节时,天主使因巴贝耳计划而四散的祂子民,聚集一处,使他们在圣神的引导下,藉一种悔改和宽恕的语言,使他们形成一体,重构人类。

这项奥迹,并非关于人类对语言的理解能力,而是人类彼此理解的能力。人类最本质的不幸,在于不能理解彼此的兄弟,姐妹和近人。矫正这种不幸的方法就是培植相互理解的精神。正是这种理解的精神,才能使人聚集在一起。

曾有一人试图开始一种被称作世界语(Esperanza)的语言。在将近一百年的推广后,如今,只有大约二十万人在讲这种语言。当时的想法是:如果国际社会能有共同的语言,就能使理解彼此,变得容易。由于这种语言同在世界上的干扰和嘈杂无关,不能俘获人类的想象力,这并非与这语言的本质有关,而是与理解彼此的明悟有关。五旬节开启的,就是这样的明悟。

我们今天从若望福音中读到的福音章节,其所描述的是随耶稣复活而来的,圣神立刻的灌注。当祂向他们呼出祂的圣神气息以后,耶稣给他们权柄:“你们赦免谁的罪,谁的罪就得赦免,你们保留谁的罪,谁的罪就被保留。”这段经文时常会被人误读,以为门徒拥有自由裁量权,把人置于有罪的状态。应把这段经文理解为:耶稣所说有关宽恕主题的延续。门徒必须从耶稣那里学会无条件的宽恕。祂曾教导他们说:“如果你们不宽恕他人的罪,你们便是阻止圣父宽恕你们自己的罪。”耶稣邀请门徒的,不是使那不被宽恕的罪继续存在,而是往世界去,使他们的罪获得宽恕。其中隐藏的讯息是:如果你们不能到达世上最后一人,宽恕他的罪,你就生活在有罪的痛苦中。应把罪过得宽恕理解为圣洗圣事必要的组成部分。

罪恶得宽恕,消解了伤人的刺,消解伤人的不公和冤枉。消除罪恶,关键在于宽恕。

©全属于祢(Totus Tuus) & Claretian Missionaries(圣母圣心爱子会)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

耶稣圣心九分务第三分务:牺牲者

如今我在为你们受苦,反觉高兴,因为这样我可在我的肉身上,为基督的身体──教会,补充基督的苦难所欠缺的。(哥1:24)

灵修引导

领:我们的主将祂在圣体内的自我之牺牲放在我们面前,在圣体内,祂自愿成为赎罪牺牲的祭品,为人获得救恩。 所以,身为牺牲者,让我们献上自己给耶稣圣心。 让我们结合我们的主而甘心奉献各种牺牲。 啊,如果没有天主的爱,生活是多么困难!有谁能够爱被钉的主,而不爱十字架和不准备为此而受死呢?

读经:恭读圣保禄致哥罗森人书(1:21-29)

你们从前也与天主隔绝,并因邪恶的行为在心意上与他为敌; 可是现今天主却以他血肉的身体,藉着死亡使你们与自己和好了,把你们呈献在他跟前,成为圣洁,无瑕和无可指摘的, 只要你们在信德上站稳,坚定不移,不偏离你们由听福音所得的希望,这福音已传与天下一切受造物,我保禄就是这福音的仆役。

如今我在为你们受苦,反觉高兴,因为这样我可在我的肉身上,为基督的身体──教会,补充基督的苦难所欠缺的; 我依照天主为你们所授与我的职责,作了这教会的仆役,好把天主的道理充分地宣扬出去, 这道理就是从世世代代以来所隐藏,而如今却显示给他的圣徒的奥秘。 天主愿意他们知道,这奥秘为外邦人是有如何丰盛的光荣,这奥秘就是基督在你们中作了你们得光荣的希望。 我们所传扬的,就是这位基督,因而我们以各种智慧,劝告一切人,教训一切人,好把一切人,呈献于天主前,成为在基督内的成全人; 我就是为这事而劳苦,按他以大能在我身上所发动的力量,尽力奋斗。 ──上主的话。

省思

身为牺牲者,让我们反省十字架的重要意义,耶稣被钉在其上。让我们默想基督这样说:「我在找一个愿意牺牲的灵魂,并安慰我受伤的心。」耶稣基督的爱,就是做牺牲者最大的动力。 圣心的秘密,所有显现中最终的努力,是我们的主邀请我们回应祂的大爱。

祈祷

我的天主,我热切渴望牺牲我的一切,结合耶稣至圣之心,来平息祢的义怒,宽恕我们可怜的罪人。

噢,至圣圣三,我联合天朝诸圣天使钦崇你。 噢,公义的天主,我将自已结合耶稣基督的圣心,祂为了我们得救,成为神圣的牺牲者而受死。

永生之父,我结合至圣之心,把我自己,现在和将来的一切都献给祢。求祢怜悯我们和所有可怜的罪人。

噢,耶稣圣心,赐我越来越爱你的恩宠。 玛利亚,我主的母亲,妳也是我的母亲,使我热爱祂的圣心吧。

噢,耶稣圣心,袮继续在我们的祭台上献上你自己,作为我们救恩的牺牲品, 祢是如此渴望丶要求丶恳请与我们结合在一起,成为你牺牲的共同祭献者!」

主啊,我已准备好了,请收纳我,使我成为神圣的牺牲,在祢的爱内奉献并耗尽,为祢永生之父的更大光荣和罪人的得救。

永生之父,祢拣选了我当这分务,请慨然收纳我,祢的卑微仆人,因祢的唯一圣子,祂为爱我而死。

反思

我们做牺牲者的职责,包括控制意志丶心灵的克苦丶和节制感官。 没有克制的精神,我们只能做很少。 让我们继续检察自己受伤或被冒犯时突发的情绪,并转而将这些伤痛奉献,为所有罪人悔改,或为那些我们常常特别为其代祷的人。

© 慈幼印书馆, 1948
Cum Approbatione Ecclsiastica

(本篇祈祷有部分删节和修改)

复活期第七周星期四 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
永恒的慈父,祢藉祢的圣言,
赐给亚当的众子新生,
祢使他们成为光明之子,
祢使受造,藉祢恩宠,成为新受造物。

祢使堕落的人类,不再堕落,
我们理当向祢致意,向祢讚颂:
愿施恩于人的圣父,圣子,圣神,
永受讚美,直到永远。

圣咏圣歌
对经一:上主,求祢眷顾我们,怜视受人轻看的我们。阿肋路亚。

圣咏89(88):39-53
为达味王朝之堕落而致哀
祂为我们兴起一位大能的救主,生自祂仆人达味的家族(参看:路1:69)

I

然而,祢已拒绝,祢已摈弃,
祢对祢的受傅者动了怒,
祢撕毁祢与仆人订立的盟约,
祢使他的王冠受泥土的玷污。

祢拆毁了他四周的城墙,
把他的堡垒夷为平地。
凡路过的都轻看他;
他成了近人的笑柄。

祢高举他仇敌的右手,
使他的一切仇敌欢喜,
祢使他刀刃不再,
祢没有给他助阵。

祢使他的光荣终结,
把他宝座推翻在地。
缩短了他的青春岁月;
给他增添不少耻辱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,求祢眷顾我们,怜视受人轻看的我们。阿肋路亚。

对经二:我是达味之根,是达味的苗裔;我是晨星。阿肋路亚。

II

上主,祢使自己隐蔽,要到几时?
祢烈火如焚,要到几时?
上主,求祢记忆我短暂的生命,
祢所创造的人子,何等虚幻。
何人能生活,永不见死亡?
何人能救自己摆脱坟墓的掌握?

上主,祢往昔的仁慈何在,
祢向达味誓许的忠信何在?
上主,祢的仆人受人辱骂,求祢记忆,
我是怎样忍受百姓的一切侮辱。
上主,祢的仇敌,如此辱骂我,
讥诮祢受傅者的脚步。

愿上主永受讚美。
亚孟。亚孟。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,仁慈和忠信的天主,祢与人类订立一项新而永久的盟约,以祢爱子的血盖了印。求祢宽恕我们不忠信的愚昧,使我们藉此新而永久的盟约,成为祢忠信的证人和宣讲者,并使我们热爱世人,好能在天上分享祢的光荣。

对经二:我是达味之根,是达味的苗裔;我是晨星。阿肋路亚。

对经三:我们的年岁,好似青草,但是祢,上主天主,祢永远常存。阿肋路亚。

圣咏90(89)
愿我们生活在天主的光明中
时间没有与天主同在;千年如一日;一日如千年(参看:伯后3:8)

上主,世世代代,
祢成了我们的托庇,
群山诞生之前,
大地或世界出生之前,
祢已是无始无终的天主。

祢使人归于灰土,
祢说:回来吧,亚当的众子。
在祢眼中:千年好似昨日,
周而复始,不过是夜间的一更。

祢消除人类,好似使人作梦,
使他们好似清晨绽放的青草,
又似在清晨绽放生长的鲜花,
但是,一到夜间,随即枯槁。

这样,我们因祢的怒火而被毁灭,
因祢的愤怒,我们已被恐袭。
我们的罪恶,在祢面前尽显;
我们的隐密,在祢光辉的慈颜。

我们全部的时日,在祢的义怒中消逝,
我们终结的生命,好似一声叹息。
我们的寿数,不过七十年,
若是壮者,不过是八十年。

在它们中,大部是空虚和痛苦,
他们迅速飞逝, 我们已经逝去。
祢愤怒的威能,有谁能明白呢?
祢愤怒的威力,有谁能体会呢?

求祢使我们知道:我们短暂的生命;
好使我们赚得内心的智慧。
上主,求祢归来!祢岂永远动怒?
求祢向祢的仆人,显示怜悯。

清晨,使我们充满祢仁爱;
好使我们一生欢腾喜乐。
为我们不幸的年岁时日,
求祢赐给我们喜乐,
抑制我们的苦辛。

求祢向祢的仆人彰显祢的化工,
愿祢的慈颜,光照他们的后裔。
愿上主的恩宠,照临我们:
使我们双手的工作,顺利成功。
使我们双手的工作,顺利成功。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
永生之父,我们虽然有罪,祢却赐给我们生命,甚至加添我们生命的时日和年岁,为赐给我们智慧。求祢使我们孝爱祢,顺从祢,使我们双手的工作,时常呈现祢双手所做的一切,直到我们瞻仰祢俊美尊荣的时日。

对经三:我们的年岁,好似青草,但是祢,上主天主,祢永远常存。阿肋路亚。

领:天主使救主复活,阿肋路亚。
答:祂也要藉此德能,使我们复活。阿肋路亚。

诵读一:恭读圣若望一书
(5:5-21)

罪人的祈祷

除非那相信耶稣是天主子的那位,有谁真战胜了世界?这位由水血而来的耶稣基督,并不单藉着水,也藉着水和血。圣神为此作证,圣神就是真理。所以,作证的有三个:圣神,水,血,这三者是一致的。我们若接受人的证言,天主的证言,必然更大。这是天主的证据:祂为自己的儿子作证。

相信天主圣子的,在他内就有这样的证据。不相信天主的,以不相信天主为祂儿子所作的证,使天主成了撒谎者。这就是那证言:天主赐给我们永远的生命,这生命就是在祂爱子内的生命。凡拥有子的,已拥有生命;凡不拥有子的,便没有生命。

我给你们写这些事,为使你们能知道,你们相信天主圣子名号的人,已获得永远的生命。我们在祂内有信心,如果我们按祂的旨意祈求,祂必俯听我们。如果我们知道祂俯听了我们的祈祷,我们就知道,我们向祂祈求的,必会属于我们。

如果有人看到自己的兄弟正在犯罪,如果他所犯不是当死的罪,就应当向天主祈求,祂必赏赐他生命。这只适用于那些为罪不致死的人。有的罪是当死的罪,我不是说:你们要为这样的罪祈求。一切错谬都是罪,但有些罪不至死。我们知道:为天主所生的,没有一人犯罪;凡天主所生的,都受祂的保护,恶人不能接触祂。

我们知道,我们属于天主,全世界都在恶者的权下。我们也知道 :天主子已来,赐给我们明达,使我们知道:那一位是真实的。我们都在那真实者内,就是在祂的子耶稣基督内。祂是真天主,是永远的生命。

孩子们,你们要醒寤,要戒避偶像。

对答咏 (参看:若一4:9;若3:16)
领:我们知道,天主子已来,
答:祂赐给我们明达,好使我们能认识真天主。阿肋路亚。
领:从来没有人见过天主,接近圣父圣心的独生子,使我们认识祂。
答:祂赐给我们明达,好使我们能认识真天主。阿肋路亚。

诵读二:选读亚历山大的圣济利禄主教:若望福音释义
(Lib. 10: PG 74, 434)

我若不去,安慰者必不会来到你们这里

基督在世上完成自己的使命以后,为我们来说,仍有必要有份于圣言的天主性。我们必须舍弃自己的生命,并被如此改变,好使我们能开始度一种彻底的新生活,一种能使天主悦乐的生活。这事只有藉着圣神,我们才能做到。

在我们的救主基督离开以后,派遣圣神,使圣神降临在我们身内,才是最恰当的。基督以血肉之身与他们在一起的时候,在他们看来,他们似乎相信在基督内具有一切祝福;但那时刻来到,基督上升,到祂父那里去的时候,为祂来说,有必要使所有朝拜祂的人,藉着祂的圣神,相联为一,藉着信德,寓居在我们中间。唯独以此方式,亲自临在我们内,祂才能给我们信心呼号说:“阿爸,父啊!”使我们易于在圣善中成长,藉我们所具有的全德圣神,坚固我们,在魔鬼的诡计和人们的攻击中战无不胜。

从旧约和新约中揭示的例子中,很容易地看出,圣神改变了祂居住其内者;祂如此转变了他们,使他们度彻底的新生活。撒乌尔曾对撒慕尔先知说:“上主的神临于你,你要成为另一个人。”圣保禄写道:“正如我们以揭开的首帕,仰瞻主的光荣,出自天主的光荣 —— 圣神 —— 将我们众人转变,相似于祂的本相,光荣日增。”

这岂不是说:圣神改变了祂居住其内者,改变了他们生命的整个形态?那些为此世所吸引的人,藉居住其内的圣神,变得完全超凡脱俗,为使懦弱的,成为具有极大勇气的人。毋庸置疑的,这一切都可以在门徒身上发生的事加以证实。他们由圣神领受勇力,使他们能持守对基督所怀有的爱,使他们面前自己凶残的仇敌时,毫不畏惧。如此,我们的救主说,祂回到天上时,为他们是有益,千真万确:祂回到天上的时刻,正是派遣圣神降临的时刻。

对答咏 (参看:若16:7,13-14)
领:我若不去,护慰者必不会到你们这里来,但是,如果我去,我必要派遣祂往你们这里来。
答:祂来到时,必要教给你们一切真理。阿肋路亚。
领:祂不凭借自己讲论,而是要将由我这里听到的一切,告诉你们,还要告诉你们将要发生的事。
答:祂来到时,必要教给你们一切真理。阿肋路亚。

结束祷词
上主,愿祢的圣神,使我们满渥属灵的恩宠,赐我们一个蒙祢悦纳的明悟,仁慈使我们顺从祢的旨意。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗
清晨弥漫天际之时,
我们的心醒寤呼号:
愿耶稣基督受讚美,
因我们的工作和祈祷,
我们所分享的,祂的祭献,
愿耶稣基督受讚美。

黑夜好似成了白日,
那时,我们发自内心说:
愿耶稣基督受讚美。
愿黑暗的权势者,
听闻这首欢歌时惊惧:
愿耶稣基督受讚美。

我们要在天堂永远欢唱:
愿耶稣基督受讚美。
愿高天,大海,天空,
自深渊和至高之天欢唱:
愿耶稣基督受讚美。
普世大地,应向我们永远的君王歌唱:
愿耶稣基督受讚美。
应使此首,作万世万代的永歌:
愿耶稣基督受讚美。

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:天主之城,你是我们生命的根源;我们要因你欢欣踊跃,载歌载舞。阿肋路亚。

圣咏87(86)
耶路撒冷是我们众人的母亲
天上的耶路撒冷是自由的女人,她是我们的母亲。(参看:迦4:26)

圣山是上主的城邑,
是祂珍爱的宫殿。
上主喜爱熙雍的门限,
远超雅各伯所有的住所。

天主之城,人们讲论妳的光荣事迹!
我要把巴比伦和埃及,
算作认识我的人群中;
培肋舍特,提洛,埃塞俄比亚,
他们要作她的儿子,
熙雍要作她的母亲,
因为万有都要称她为母。

至高上主使人各得其所,
祂在万民的户簿上写道:
“这些是她的孩子,
他们且舞且唱:他们都要在祢内找到居所。”

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢的唯一圣子因古耶路撒冷而哀哭,因古耶路撒冷缺乏信德,将被摧毁。祂把新耶路撒冷建筑在坚固的磐石上,使它成了信友之母。愿我们因祢的教会欢欣踊跃,恩赐全体百姓,因祢自由的圣神,重获新生。

对经一:天主之城,你是我们生命的根源;我们要因你欢欣踊跃,载歌载舞。阿肋路亚。

对经二:祂好似牧者,把羔羊抱在自己的怀中,把他们抱在接近祂的心房。阿肋路亚。

圣歌:依撒意亚40:10-17
善牧;至高者、至贤者天主
看,我快要来到;在我手上,带有奖赏。(参看:默15:4)

上主天主带着威能而来,
祂藉强有力的臂膀,施行宰制;
祂的赏报与祂相随,
祂的酬报在祂跟前。

祂好似牧者,喂养祂的羊群,
祂用手臂聚集羔羊,
祂把羔羊抱在怀中,
小心牵着母羊。

谁把海水捧在自己的手中,
用一个跨度测量苍天?
谁曾量过世上的灰土,
运用天平衡量山丘?

是谁受上主精神的引导,
或作过祂的谋士,教导过祂?
是谁供祂咨询,使祂获得智识?
是谁教导祂审断的途径,
或向祂显示明智的行径?

看,列邦好似桶里的一滴水,
好似天秤上的一粒沙尘;
岛屿的重量,不会超过粉末。

黎巴嫩不能充作祭薪,
它的动物,不足以充作全燔祭品。
列邦在祂面前,皆是虚幻,
在祂看来,皆属子虚。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:祂好似牧者,把羔羊抱在自己的怀中,把他们抱在接近祂的心房。阿肋路亚。

对经三:上主在熙雍,极其伟大!祂受尊崇,超越万民。阿肋路亚。

圣咏99(98)
上主,我们的天主,圣善无比
基督超越全体色辣芬,摄取我们卑微的本性,转变了我们有罪的世界。(圣亚大纳削)

上主为王,万民战栗,
祂安坐色辣芬之上,大地摇撼。
上主在熙雍,伟大无比。

祂至高无上,超越万邦。
愿他们讚颂祂的名号,可敬可畏,何等伟大,
祂是圣洁的,满渥德能。

祢是喜爱正义的君王;
祢制定平等,公道和正义;
祢在雅各伯内,制定正纲。

请尊崇上主,我们的天主,
在熙雍 —— 祂的脚凳前俯伏朝拜。
祂是圣善的上主。

亚郎和梅瑟,列于祂的司祭,
撒慕尔属于呼求祂名号的人。
他们向上主呼求,祂就应允。

祂曾在云柱中向他们发言,
他们承行祂的旨意,遵守祂的法律,
这都是祂,上主所赐的。

上主,我们的天主,祢俯允了他们。
祢是宽宥他们的天主;
但是,祢惩罚了他们的罪行。

你们要尊崇上主,我们的天主,
在祂圣山面前,俯伏朝拜,
因为上主,我们的天主,是圣善的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,祢是一切圣德的根源。尽管,没有一人能看到祢而生活的,祢极慷慨赏赐生命,以各种更高超的方式,恢复了生命。求祢藉赋予生命的圣言,圣化祢的司祭,藉祂的血,圣化祢的百姓,直到我们的眼目,得见祢的慈颜。

对经三:上主在熙雍,极其伟大!祂受尊崇,超越万民。阿肋路亚。

简短读经 罗8:10-11
基督如果在你们内,尽管你们的肉体因罪恶而死,但是,神魂因正义而生活。如果那使耶稣从死者复活的那位圣神住在你们内,祂也要藉那住在你们内的圣神,使你们可朽的身体复活。

短对答咏
领:主从坟墓中复活了。阿肋路亚。阿肋路亚。
答:主从坟墓中复活了。阿肋路亚。阿肋路亚。
领:祂被我们挂上了十字架,
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:主从坟墓中复活了。阿肋路亚。阿肋路亚。

讚主曲对经:你们要进到世界,教导万邦;因父及子及圣神之名,给他们授洗。阿肋路亚。

祷词
主基督理当受讚颂:在圣神内,我们藉着祂,才能到达圣父。现在,让我们祈祷:
【答】基督,求祢俯听我们。
求祢派遣圣神,我们心灵长久渴望的宾客,
—— 好使我们永不辜负祂。
祢从死者中复活,坐在天主的右边,
—— 求祢常在圣父面前为我们转祷。
祢藉着自己的圣神,与我们相联为一。
—— 好使试探或迫害或危险,总不能使我们与祢的爱相分离。
愿我们彼此接纳,
—— 照祢接纳我们的方式,归光荣于天主。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,愿祢的圣神,使我们满渥属灵的恩宠,赐我们一个蒙祢悦纳的明悟,仁慈使我们顺从祢的旨意。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。



日间祈祷

讚美诗
阿肋路亚!请向耶稣歌唱!
祂的权杖,祂的宝座,
阿肋路亚!祂已得胜,
唯独祂获得了胜利:
请听!雷声隆隆,好似洪水,
熙雍的和平之歌;
耶稣,祂以自己的宝血,
从各国把我们救出。

阿肋路亚!我们不再是孤儿,
如今,我们不再陷于悲戚之中;
阿肋路亚!祂接近了我们,
相信祂的人,不再质疑,
四十天以后,虽然云彩遮蔽了祂,
我们的内心,岂能忘掉祂的恩许:
“我要常与你们在一起。”

阿肋路亚!天使的食粮,
成了我们现居尘世的饮食;
阿肋路亚!罪人日复一日,
都要投奔于祢;
罪人之友,世人的中保,
普世的救赎主,请为我们恳祷。

阿肋路亚!永恒的君王!
宰制我们的,万王之王;
阿肋路亚!我们的大司祭!
祢生于童贞玛利亚,
大地是祢的脚凳,
祢穿戴着血肉,进入了帐幔,
在圣体圣事,充作司祭和牺牲。

圣咏圣歌
对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

圣咏119(118):113-120
XV

三心二意的人,非我所喜,
祢的法律,是我所喜。
祢是我的托庇,是我的护盾;
我相信祢的圣言。

作恶的人,请远离我;
我要遵行天主的诫命。
祢若照祢的许诺,把我扶持,我就会生活,
不要使我的希望落空。

祢若扶持我,我必会得救,
永远遵守祢的法律。
凡背离祢法令的,祢都轻看;
他们的狡猾,终必枉然。

祢抛弃恶人,有如倾倒渣滓;
因此,我喜爱祢的旨意。
我在祢面前,战战兢兢;
我敬畏祢的法令。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢帮助我们,我们必要得救。祢离开我们,我们终会毁灭。愿祢常与我们同在,好使我们能有圆满的生命。

咏79(78):1-5,8-11,13
哀悼耶路撒冷
但愿妳知道能给妳带来和平的事。(路19:42)

天主,列邦侵入祢的疆土,
他们亵渎了祢的圣殿。
他们使耶路撒冷成了废墟。
他们交出祢仆人的尸体,
充作天空飞鸟的食粮,
使祢信友的血肉,充作世上野兽的食粮。

他们在耶路撒冷,血流成水;
没有留下一人掩埋死者。
我们成了我们近人的笑柄,
他们的嘲弄和轻看,把我们环伺。
上主,要到何时?祢要永远愤怒吗?
祢如火的忿怒,要到何时?

求祢不按我们祖先的罪行,对待我们。
愿祢的怜悯之情,速来与我们相遇;
我们被遗留在困厄的深渊中。
天主,我们的救主,求祢前来扶助。
为了祢圣名的光荣,求祢前来。
上主,我们的天主,求祢宽恕我们的罪;
为了祢的名号,求祢拯救我们。

列邦为何要说:他们的天主在哪里?

让我们看到,我们四周的列邦,
因他们倾流祢仆人的血,得到报复!
让呻吟的囚犯,来到祢的跟前;
愿祢有力的臂膀,释放被判死刑的囚犯。

但是,我们是祢的子民,是祢牧养的羊群,
我们要永远称谢祢。
我们要世世代代传扬祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣基督,祢教会的牧者, 祢为坚固我们的信德,引导我们进入祢的国度,祢使我们焕然一新,令人惊讶,远超旧时的法律。在此不确定性的世界,求祢领导我们抵达永恒牧场的天乡。

咏80(79)
主,请来照料祢的葡萄园
主耶稣,请来(默22:20)

以色列的牧者,请留心细听,
你率领若瑟有如率领羊群。
坐在革鲁宾之上者,
请在厄弗辣因、本雅明、默纳协面前,
大显光荣。

请彰显祢的威能,
来拯救我们。
天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

上主,万有的天主,
祢恼怒祢子民的祈祷,要到何时?

祢使他们吃泪水浸透的食物,
涕泗交流,充作饮料。
祢使我们成为邻国反对的对象。
使敌人对我们冷嘲热讽。

万有的天主,求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。
祢从埃及移来一棵葡萄树,
为种植这树,曾把异民驱除。

祢为这树开恳了田畦,
使它深深札根,蔓延大地。
它的阴影遮蔽了崇山峻岭,
枝叶茂盛犹如高耸的苍松;
桠枝伸展到海岸,
嫩芽绵延到河畔。

祢为何拆毁了篱笆,
任凭路人来砍伐?
森林的野猪把它践踏,
田间的野兽将它吞下?

万有的天主,求祢回顾,
从高天垂顾这葡萄树。
求祢保护祢亲手种植的园圃,
照顾祢亲自培育长大的小树。

对那些焚烧、砍伐它的人,
求祢显出怒容,消灭他们。
愿祢的手扶持祢特选的人!
祢亲自抚养壮大的子民。

从此,我们不再背离祢,
让我们生存,呼求祢的圣名。

上主,万有的天主,
求祢扭转我们的命运,
显露祢的圣容,使我们获得救恩。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,天主,永恒的善牧,祢如此照料祢所栽种的葡萄树,延展它的枝桠,远至海岸。求祢眷顾祢的教会,来到我们这里。使我们如同葡萄树上的枝条,留在祢的圣子内,牢固栽种在祢的仁爱中,好使我们在全世界面前,为祢作证,时时处处,为祢伟大的工作作证。

对经:阿肋路亚,阿肋路亚,阿肋路亚。

午前

简短读经 格前12:13
我们众人:犹太人,希腊人,作奴仆的,作公民的,都在同一圣神内,领受了洗礼,并为同一圣神所滋润。

短对答咏
领:上主已经复活,阿肋路亚。
答:祂显现给西满,阿肋路亚。

午时

简短读经 铎3:5-7
天主藉着圣神,以洁净的重生之泉和更新的洗礼,拯救了我们;祂藉着我们的救主耶稣基督,如此丰厚地倾注在我们身上。祂这样做,为使我们因祂的恩宠成义,成为渴望获得永生产业的嗣子。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚。
答:那时,他们看到复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 哥1:12-14
我们感谢那使我们有可能分享圣徒光明产业的圣父。祂从黑暗的权势下,把我们领出来,在祂爱子的王国内,为我们造了一个地方。在祂内,我们获得自由,并获得了罪赦。

短对答咏
领:主,求祢与我们同在。阿肋路亚。
答:因为黑夜已经临近。阿肋路亚。

结束祷词
上主,愿祢的圣神,使我们满渥属灵的恩宠,赐我们一个蒙祢悦纳的明悟,仁慈使我们顺从祢的旨意。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晚祷

讚美诗
我们一度死亡,
如今生活,完全认识,
作我们元首的耶稣。
当祂擘饼时,
生命得到了洋溢。

我们在黑夜迷失方向,
祢却寻找,找到我们。
耶稣,求祢作我们的光明,
赐给我们勇力,
与环伺我们的死亡作战。

耶稣死了,拯救了我们,
祂作了我们的食粮。
我们领受祂所赐的食粮,
由死者中复活,得到饱饫。

耶稣,祢忍受了死亡,
让我们不惧死亡,
分担祢的痛苦,再次复活,
以得生活。

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:上主天主要祂祖先达味的宝座赐给祂。阿肋路亚。

圣咏132(131)
天主对达味家族的预许
上主天主要把祂祖先达味的宝座赐给祂。(参看:路1:32)

I

上主,求祢忆起达味,
和他所经历的诸多磨难,
祂曾向上主起誓,
祂曾向雅各伯的大能者许愿:

“我决不会进入我所住的房屋,
也决不会躺卧在我休息的床上。
我决不会让我的眼睛安眠,
也不会使我的眼睑打盹,
直到我为上主找到地方,
为雅各伯的大能者找到住所。”

我们在厄弗辣大找到了约柜,
就在雅阿尔平原找到它。
“让我们进到祂的住所;
让我们在祂的脚凳前屈膝。”

上主,求祢和祢大能的约柜,
上到祢的安息之所。
祢的司祭要穿上圣洁的衣服;
祢的信徒要踊跃欢喜。
为了祢的仆人达味,
求祢不要拒绝祢的受傅者。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主天主要祂祖先达味的宝座赐给祂。阿肋路亚。

对经二:耶稣基督,因祂的权能,至高至大;祂是万王之王,万主之主。阿阿肋路亚。

II

上主向达味起誓:
祂决不食言:
“我要使你的儿子,
登上你的王位。
如果他们信守我的盟约,
和我教导他们的法律,
他们的儿子,世世代代,
在你的宝座上安坐为王。”

因为上主拣选了熙雍,
愿意使它作祂的居所:
“这是我永久的安居之所;
这是我选择生活的地方。”

我要极大祝福她的出产,
使她的穷人得到饱饫。
我要以救恩给她的司祭作披戴,
她的信徒,必要欢欣踊跃。

达味的根茎要那里开花;
我要为我的受傅者预备一盏明灯。
我要使祂的仇敌,满面羞辱,
却祂头上的王冠,光耀夺目。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢是我们的君王。求祢帮助我们,在我们的心中,为祢找到一个地方。祢曾使祢的司祭穿上祢的救恩,使饥饿者因祢的食粮得到饱饫,愿祢的圣善,光照我们众人。

对经二:耶稣基督,因祂的权能,至高至大;祂是万王之王,万主之主。阿阿肋路亚。

对经三:上主,谁的德能,能与祢相等?上主,祢神圣尊威,谁能与祢相似?阿肋路亚。

圣歌:默示录11:17-18;12:10B-12A
天主,我们的救主

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:上主,谁的德能,能与祢相等?上主,祢神圣尊威,谁能与祢相似?阿肋路亚。

简短读经 格前6:19-20
你们不知道,你们的身体,是在你们身内的圣神的宫殿,你们出自天主,而非属于自己了?因为你们是以高价购买来的。因此,你们要因你们的身体,光荣天主。

短对答咏
领:护慰者圣神,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:护慰者圣神,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:祂要教导你们一切。
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:起初如何,今日亦然,直到永远。阿肋路亚。阿肋路亚。

谢主曲对经:真理之神来到时,祂要教导一切全部真理,要向你们宣讲将来的事。阿肋路亚。

祷词
基督是我们的天主,永远受讚颂。让我们祈求祂,派遣圣神,降到祂以宝血所救赎的人:
【答】求,求祢眷顾所有祢救赎的人。
求祢派遣共融的圣神,进入祢的教会,
—— 消除一切纠纷,一切恼恨,一切分裂。
祢使受困于魔鬼的人,获得自由,
—— 求祢使世界,从折磨他的苦痛中,得到解脱。
祢受圣神的引导,以祈祷开始祢的救赎工程,
—— 愿司祭在祈祷中找到圣神的引导,履行他们的职责。
愿祢的圣神,引导一切掌权者,
—— 使他们寻求大众的益处。
祢生活在天父的光荣中,
—— 求祢召集所有亡者,进入祢的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,愿祢的圣神,使我们满渥属灵的恩宠,赐我们一个蒙祢悦纳的明悟,仁慈使我们顺从祢的旨意。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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