每日圣言默思:耶稣升天节后星期五

读经一 (在这城中,有许多百姓,在我一边。)
恭读宗徒大事录 18:9-18
有一天晚上,保禄在格林多时,主在神视中对他说:“不要害怕。继续宣讲,因为我与你们同在。没有人能攻击你,没有人能伤害你,因为这城中,在这城中,我有许多百姓。”他就在那里住了一年半,在他们中间教导天主的圣言。
但是,加里雍(Gallio)任阿哈雅(Achaia)行省总督时,犹太人聚集一处,起来攻击保禄,把他带到法庭说:“这人诱惑百姓朝拜天主,违反法律。”保禄正要回答的时候,加里雍对犹太人说:“如果是一些罪行或恶意欺诈的事,我理当听你们犹太人的申诉;但是,既然这个问题,关乎你们教义和名衔,以及你们自己法律的争议,你们就自己处置吧。我不愿做这些事的判官。”就把他们逐出了法庭。他们众人,抓住了会堂长索斯特乃(Sosthenes),在法庭面前痛打了他。但是,加里雍对这些事,毫不关心。
保禄在那里待了一些时日,与兄弟们辞别以后,就渡海往叙利亚去了,与他同行的,有普黎史拉(Priscilla)和阿奎拉(Aquila)。保禄在耕格勒(Cenchreae)剃了头,因为他许有誓愿。——天主的圣言。

答唱咏 咏47(46):2-3,4-5,6-7
【答】天主是普世的君王。(参看:咏47(46):8A)
或【答】阿肋路亚。
领:万民,你们要鼓掌,以欢呼的歌声,颂扬上主。因为上主至高至尊,可敬可畏,是统治大地的伟大君王。【答】
领:祂使万民属我们管辖,使列邦屈服在我们脚下,祂为我们选择了产业,就是祂所爱的雅各伯的荣耀。【答】
领:欢呼声中,天主登位,号角声中,上主腾空。要歌颂,歌颂我们的天主,要歌颂,歌颂我们的君王【答】

福音(你们的心必充满喜乐,没有一人能夺去。)
恭读圣若望福音 16:20-23
耶稣对门徒说:“我实实在在给你们说:世界欢乐时,你们要哭泣,要悲伤;你们要悲伤,但是,你们的悲恸,将变成喜乐。女人在生产时,她极其痛苦,因为她的时刻,已经来到;但是,她生产以后,不在记忆痛苦,因为她为在世上生了一个孩子而欢喜。你们现今在痛苦中也是如此。但是,我要再见到你们,你们的心要欢喜,没有人能把欢喜从你们夺去。在那一日,你们再不问我什么了。我实实在在对你们说:不论你们因我的名号向父求什么,祂必赐给你们。” —— 基督的福音。

省思

今天的福音为所有正在为信仰受苦的基督徒而言,无疑是强心针。耶稣以妇女生产为例,邀请甘愿为祂名字而受苦的人,怀着希望,注目永恒。

德兰修女曾经说过:「疼痛与苦难已经来到你的生命里,但要切记,这都是耶稣的亲吻 — 标志着你已经很接近耶稣,近得祂可以亲吻你。」这话道出了苦难的价值。我们今天所受的苦,并非白白承受。效法耶稣,也包括效法祂的被钉:在我们日常生活担负着的十字架,与基督结合。

耶稣会士沃尔特.西泽克,被拘留在西伯利亚劳动营十数载,受尽煎熬。这是他述说自己的痛苦和希望的美丽祷文:「主,耶稣基督,求祢赐我恩宠,使我将心里承受着的悲痛,视作是祢在此时此刻给我的圣意。我将我的痛苦和祢的苦难结合,为深切需要祢救赎之恩的人而献上。」

苦难让我们接近耶稣,与耶稣结合,也与这个世界结合。让我们勇敢地怀着望德,拥抱苦难,并将之化为信仰旅途中前进的动力。

主,赐我明了苦难的奥秘,并在苦难中与祢同行。

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耶稣升天节后星期五 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

我们偕同普世的教会,在昨天一起庆祝耶稣升天节。今天是耶稣升天节后星期五,弥撒福音取自圣若望福音。

福音(你们的心必充满喜乐,没有一人能夺去。)
恭读圣若望福音 16:20-23
耶稣对门徒说:“我实实在在给你们说:世界欢乐时,你们要哭泣,要悲伤;你们要悲伤,但是,你们的悲恸,将变成喜乐。女人在生产时,她极其痛苦,因为她的时刻,已经来到;但是,她生产以后,不在记忆痛苦,因为她为在世上生了一个孩子而欢喜。你们现今在痛苦中也是如此。但是,我要再见到你们,你们的心要欢喜,没有人能把欢喜从你们夺去。在那一日,你们再不问我什么了。我实实在在对你们说:不论你们因我的名号向父求什么,祂必赐给你们。” —— 基督的福音。

省思

我们时常会听说过一句俗语:“光阴似箭”用来形容我们生命中,时光流逝的速度之快,以此来感慨人的一生,是何其的短暂。一如圣咏的作者写道:“我们的寿数,不外七十春秋,若是强壮,也不过八十寒暑”(参看:咏90(89):10)事实上,对于那“今在、昔在、以后永在者”(参看:默1:4)来说,人在世上存留的时间,转瞬即逝,一如训道篇的作者所说的那样:“事事有时节,天下任何事皆有定时。”(参看:训3:1-8)在这有限的时间内,我们追逐的,时常是属于这个世界的一切,而非追逐天主赏赐给我们的永生。

当我们不断走向永生的路途中,属于这个世界的主人和它的使者,他们“如同咆哮的狮子巡游,寻找可吞食的人”(参看:伯前5:8)它们时常会像对待约伯一样,使我们在今世受苦,为使我们能藉着所经历的苦痛,放弃我们的信仰,与他们一起沉沦。倘若我们因所经历的一切世苦,放弃我们先前选择的道路,我们的信仰,便会如同生产的妇女,因剧烈的产痛,进而放弃妊娠,使得尚未出生的胎儿,胎死于腹中。如果我们借着基督按照祂的仁慈而赐下的信德,藉刻苦的补赎和祈祷,勇敢战胜这个世界的主人和它的使者,我便会得到,生产后的妇女,她们因得到子嗣,忘记了先前生产时的苦痛,因而获得了新生。

当我们在基督的无限慈爱内,藉着领受基督的圣洗,已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,便由罪恶及死亡中得到了解脱;几时我们在基督内,领受天主圣神,就是基督在被接升天之后,祂向那些追随祂的门徒所预许的“护慰者”(参看:若14:25-26),“真理之神”(参看:若15:26-27),如此我们“便是在基督内,真实地住有整个圆满的天主性,在祂得到丰满。”(参看:哥2:9)并与所有领受圣神的兄弟姐妹,共同分享基督的天主性,共同分享基督的君王、司祭和先知职份,因而我们有份于向世界宣传福音,为使世人因我们所做的一切,看到天主在他们身上彰显的,祂的无限仁慈。

亲爱的主内!当我们向世人宣讲天国的福音时,世人时常无故恼恨我们,因为他们拒绝接受光明,以致仍然生活在黑暗中。当我们经历这一切时,我们时常会痛苦万分。(参看:若16:20)但这痛苦不会持续很长时间,因为当那日子来到,那些拒绝接受真道的人,他们将如同那享尽世上一切财富的富翁一样,陷入永久的丧亡之中(参看:路16:19-31)到那时,我们所受的痛苦,将转变成欢乐,因为我们已藉着信德,战胜了这个世界的主人和它的使者,得以与全体天朝诸圣一道,赞颂天主的圣名,直到永远。

祈祷

天主,祢藉基督的复活,恢复了我们的永生,我们救恩的肇主,已被接升天,坐在祢的右边,当我们的救主在尊威中再度来临时,求祢使藉洗礼获得新生的,披穿真福不朽的外衣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:耶稣升天节后星期五(白)

本日弥撒、复活期颂谢词 或 耶稣升天节颂谢词
读经一:宗18:9-18
答唱咏:咏47(46):2-3,4-5,6-7
福音:若16:20-23
诵读:序经对经;讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期五诵读,诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经,专用对经采用圣咏集第二周星期五晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经; 晨祷祷词;结束祷词采用耶稣升天节后星期五晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用复活期二日间祈祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期五日间祈祷;简短读经,短对答咏采用耶稣升天节后星期五日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用复活期二;圣咏圣歌,圣歌对经,专用对经采用圣咏集第二周星期五晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经; 晚祷祷词;结束祷词采用耶稣升天节后星期五晚祷。
夜祷:星期五夜祷。
耶稣升天节后星期五晨祷结束祷词
天主,祢藉基督的复活,恢复了我们的永生,我们救恩的肇主,已被接升天,坐在祢的右边,当我们的救主在尊威中再度来临时,求祢使藉洗礼获得新生的,披穿真福不朽的外衣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

耶稣升天节后星期五 弥撒

进堂咏(参看:默5:9-10)
上主,祢藉自己的血,从各支派,各言语,各民族,各国家中救赎了我们,使我们成了一个邦国,我们天主的司祭。阿肋路亚。

集祷经
天主,祢藉基督的复活,恢复了我们的永生,我们救恩的肇主,已被接升天,坐在祢的右边,当我们的救主在尊威中再度来临时,求祢使藉洗礼获得新生的,披穿真福不朽的外衣。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一 (在这城中,有许多百姓,在我一边。)
恭读宗徒大事录 18:9-18
有一天晚上,保禄在格林多时,主在神视中对他说:“不要害怕。继续宣讲,因为我与你们同在。没有人能攻击你,没有人能伤害你,因为这城中,在这城中,我有许多百姓。”他就在那里住了一年半,在他们中间教导天主的圣言。
但是,加里雍(Gallio)任阿哈雅(Achaia)行省总督时,犹太人聚集一处,起来攻击保禄,把他带到法庭说:“这人诱惑百姓朝拜天主,违反法律。”保禄正要回答的时候,加里雍对犹太人说:“如果是一些罪行或恶意欺诈的事,我理当听你们犹太人的申诉;但是,既然这个问题,关乎你们教义和名衔,以及你们自己法律的争议,你们就自己处置吧。我不愿做这些事的判官。”就把他们逐出了法庭。他们众人,抓住了会堂长索斯特乃(Sosthenes),在法庭面前痛打了他。但是,加里雍对这些事,毫不关心。
保禄在那里待了一些时日,与兄弟们辞别以后,就渡海往叙利亚去了,与他同行的,有普黎史拉(Priscilla)和阿奎拉(Aquila)。保禄在耕格勒(Cenchreae)剃了头,因为他许有誓愿。——天主的圣言。

答唱咏 咏47(46):2-3,4-5,6-7
【答】天主是普世的君王。(参看:咏47(46):8A)
或【答】阿肋路亚。
领:万民,你们要鼓掌,以欢呼的歌声,颂扬上主。因为上主至高至尊,可敬可畏,是统治大地的伟大君王。【答】
领:祂使万民属我们管辖,使列邦屈服在我们脚下,祂为我们选择了产业,就是祂所爱的雅各伯的荣耀。【答】
领:欢呼声中,天主登位,号角声中,上主腾空。要歌颂,歌颂我们的天主,要歌颂,歌颂我们的君王【答】

福音前欢呼 (参看:路24:46,26)
【答】阿肋路亚。领:基督必须受苦,从死者中复活,如此进入祂的光荣。【答】阿肋路亚。

福音(你们的心必充满喜乐,没有一人能夺去。)
恭读圣若望福音 16:20-23
耶稣对门徒说:“我实实在在给你们说:世界欢乐时,你们要哭泣,要悲伤;你们要悲伤,但是,你们的悲恸,将变成喜乐。女人在生产时,她极其痛苦,因为她的时刻,已经来到;但是,她生产以后,不在记忆痛苦,因为她为在世上生了一个孩子而欢喜。你们现今在痛苦中也是如此。但是,我要再见到你们,你们的心要欢喜,没有人能把欢喜从你们夺去。在那一日,你们再不问我什么了。我实实在在对你们说:不论你们因我的名号向父求什么,祂必赐给你们。” —— 基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天是耶稣升天节后星期五。现在,让我们一起向天父献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会忠贞向世界宣讲天国福音,引导众人归向天主。 我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息,恩赐世上的居民,早日摆脱阴霾,赖天主仁慈,永获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰,好能相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主增强他们的望德,促使他们善度今世,终后偕同天朝诸圣,得见天主圣容。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢仁慈祢大家庭的献礼,使他们在祢主动的保护下,总不失去他们领受的恩宠,但要获得永恒的恩赐。

复活期颂谢词(逾越奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊,藉着死亡,摧毁了我们的死亡;藉着复活,恢复了我们的生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。藉着基督,祢使我们复活,成为光明之子,进入了永生,祢又为信友打开天国之门;因为祂的圣死,使我们免于死亡,因祂的复活,众人都重获了生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督活着,永远为我们祈祷。)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们,祂不断为人舍生,却为我们辩护,在祢面前,永远做我们的中保:祂曾被祭献于全燔祭,却不再死亡;祂是逾越节羔羊,被人处死,却永远生活。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉着逾越奥迹除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内,万物都除旧更新,堕落的人类恢复了完整的生命。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督既是司祭又是牺牲)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲,满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救,甘愿将自己奉献于祢,将自己充作司祭,祭台,被祭献的羔羊。因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为主基督 —— 光荣的君王,战胜了罪恶和死亡,在天使的赞颂声中,上升天庭,成为天人之间的中保,世人的审判者,万物的最高主宰。基督升天并非远离世人,而是要我们追随祂的芳踪,到达同一的居处;我们原是祂的肢体,祂是我们的首领。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

耶稣升天颂谢词(升天的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主,藉着我们的主基督,时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督复活以后,曾显现给祂的全体门徒,在他们面前上升天庭,好使我们分享祂的天主性。
因此,普世万民洋溢着复活的喜乐,踊跃欢腾;同时,天上的天使,和所有圣人,也同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:罗4:25)
我们的主基督,为了我们过犯而被交付,为使我们成义而复活。阿肋路亚。

领圣体后经
上主,求祢使藉祢圣子所受苦难而得救赎的人,获得安全,好使他们因祂的复活欢欣踊跃。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣母月祈祷第廿七天:荣福奥迹

念玫瑰经前的祈祷:

因父,及子,及圣神之名,亚孟。

信经

我信全能的天主父,天地万物的创造者。我信父的唯一子,我们的主耶稣基督。祂因圣神降孕,由童贞玛利亚诞生。祂在比拉多执政时蒙难,被钉在十字架上,死而安葬。祂下降阴府,第三日自死者中复活。祂升了天,坐在全能天主父的右边。祂要从天降来,审判生者死者。我信圣神。我信圣而公教会,诸圣的相通。罪过的赦免。肉身的复活。永恒的生命。亚孟。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(三遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

荣福一端 耶稣复活

福音(耶稣必须从死者中复活。)
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天,清晨,天还黑的时候,玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里,她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒,对他们说:“他们将耶稣从坟墓里搬走了,我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来,来到坟墓前,两人一起跑,但那另一个门徒比伯多禄跑得快,先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布,却没有进去。当西满伯多禄来到之后,他进了坟墓,看见了在那里放着的殓布,以及耶稣头上的那块汗巾,不同的殓布放在一起,而在另一处卷着。接着,那先来到坟墓的那个门徒,也进去了,一看见就相信了。因为他们不明白,耶稣必须从死者中复活的那段圣经。——以上是基督的福音。

省思

我的灵魂,请留意,这是何等的痛心要玛利亚玛大肋纳放弃她心爱的主人的坟墓。周五傍晚,她用眼泪弄湿这座墓; 而在安息日她伤心仍在。周六晚上,她折返,并且不离开,反而去买香料,周日早上再次回到坟墓。这真正归依天主之崇高的榜样!人心之模范,虽然脆弱但在天主的爱内变得坚强!真正的爱情是不会因心爱的人的死亡而灭絶,「因为爱情猛如死亡」(雅8:6)。它仍然是夜间和满月继续灿烂地照耀着大地,当玛大肋纳唤醒她的同伴,并敦促他们预备与她的旅程。玛大肋纳感到度日如年,时间过得实在太慢了。唉,为什么当我去耶稣接受祂的圣体时,我并没有拥有玛大肋纳对耶稣的渴望一样的心,像她一样一心只虔诚的急切关心耶稣在坟墓里的身体?我一点都不像她,因为我没有拥有她一样的爱情!我的灵魂,藉着经常朝拜圣体来模仿她对耶稣的热情:这样表达你对祂的柔情和那强烈领受祂圣体的渴望,并尽可能整天由清早苏醒的一刻直至夜间尚未熟睡前,时时刻刻分分秒秒频密地不断地借着神领圣体拥抱耶稣。

「一周的第一天,清晨,天还黑的时候,玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里,看见石头已从墓门挪开了……。」(若 20:1)第一样令她惊喜的是「见石头已由墓穴滚开了」(路 24:2),那石头就是「比拉多对他们说:『你们可得一队卫兵;你们去,你们所知道的,好好看守。』他们就去,在石上加了封条,派驻卫兵把守坟墓」(玛 27:65-66 ),从它的地方滚开了,她走近,看了几眼墓里面看到她的至圣主人的尸体就不再在那里。她只感到震愕!毫无疑问,她认为,必然是有人在夜间把它拿走了; 但她又可以在哪里找到它?

「于是她跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的那另一个门徒,对他们说:『有人从坟墓中把主搬走了,我们不知道他们把他放在那里了。』伯多禄便和那另一个门徒出来,往坟墓那里去了。两人一起跑,但那另一个门徒比伯多禄跑得快,先来到了坟墓那里。他俯身看见了放着的殓布,却没有进去。随着他的西满伯多禄也来到了,进了坟墓,看见了放着的殓布,也看见耶稣头上的那块汗巾,不同殓布放在一起,而另在一处卷着。那时,先来到坟墓的那个门徒,也进去了,一看见就相信了。这是因为他们还不明白,耶稣必须从死者中复活的那段圣经。然后两个门徒又回到家里去了。」(若 20:2-10)

我的灵魂,想想玛大肋纳找不到耶稣的悲伤,这必然是她那真心渴望归依向耶稣的心的疼痛,令她絶不放弃这个地方,「玛利亚却站在坟墓外边痛哭;她痛哭的时候,就俯身向坟墓里面窥看……」(若 20:11),她独自落后,剩下她一个人,只有她的痛苦和泪水陪伴她。多少的眼泪掉下来了!多少次她叫喊她神圣的师父!她多少次重复呼唤祂的可爱的名字 —–「耶稣!」多哀伤的心,被冷落的灵魂,你为什么留在这伤心之地?为什么你继续在坟墓里寻找,你的师父不是已不再在那里了吗? 啊,只要我们寻求耶稣,如同玛大肋纳那样地!如果只有,因犯罪而失去恩宠,或者我们对祂的爱漠不关心,我们觉得损失惨重如同玛大肋纳。如果只有,像她一样,我们坚持寻找耶稣和用我们的眼泪呼唤祂。像她这样,我们便会找到祂,拥有满溢的喜乐远远超越了我们的预期。

我的天主,今天我将记得祢复活的日子,今天是我的完美归依祢的一天。

我现在明白了:去墓穴寻找祢的是那些深爱着祢的人:伯多禄,若望和玛大肋纳与其他虔诚妇女; 然而祢渴望我也寻找祢,以弃绝自我,以埋没那些不健康的欲望,并训练被屈辱来寻找祢。所以,请赐予我恩宠能弃绝自我,与祢一同复活和引导我活出肖似祢的生命,这就是一个崭新的,神圣的,不朽的生命:崭新就是革新的方向; 神圣就是洁凈我的情燥; 不朽就是永远坚持一切美善的。 我的主啊!请在我内工作吧, 这充满幸福的改变。让我经过从死亡而重生,从黑暗走向光明,从一个不完美的人生遇向更完美来当得起祢的到来。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

荣福二端 耶稣升天

福音(祂正降福的时候,就被提升天离开他们去了。)
恭读圣路加福音 24:46-53
那时候,耶稣对门徒们说:“经上曾这样记载:默西亚必须受苦,第三天要从死者中复活,并且必须从耶路撒冷开始,因祂的名向万邦宣讲悔改,以得罪之赦。你们就是这些事的见证人。看,我要把我父所恩许的,遣发到你们身上;至于你们,你们应当留在这城中,直到佩戴上自高天而来的能力。”
耶稣领他们出去,直到伯达尼附近,就举手降福了他们。正降福他们的时候,就离开他们,被提升天去了。他们叩拜了祂,皆大喜欢地返回了耶路撒冷,常在圣殿里称谢天主。——以上是基督的福音。

默想

我的灵魂,试想想,复活的耶稣希望以祂光荣的状态多留在地上40天,为的是显示给门徒自己已复活的身躯,以坚定他们相信祂的真实及真的复活了的信念。然而,祂并不总是希望把自己显现出来,但让没有看到祂的,仍然会相信祂,正如我们相信祂是无处不在的主和是圣体圣事内的真实临在的真人真天主。

光荣之主耶稣希望留在地上四十天彷佛要弥补整个人类以许多泪水和叹息,期待祂的来临四十个世纪之久。

时间到了:耶稣给予每一个宗徒各种权能,并命令他们向各民族施教和他们施洗,之后重新命令他们一起集合在橄榄山。

「耶稣与他们一起进食时,吩咐他们不要离开耶路撒冷,但要等候父的恩许,即你们听我所说过的:若翰固然以水施了洗,但不多几天以后,你们要因圣神受洗。」他们聚集的时候,就问耶稣说:「主,是此时要给以色列复兴国家吗?」他回答说:「父以自己的权柄所定的时候和日期,不是你们应当知道的;但当圣神降临于你们身上时,你们将充满圣神的德能,要在耶路撒冷及全犹太和撒玛黎雅,并直到地极,为我作证人。」(宗 1:4-8)

我的灵魂,爱慕你那即将升天的救主,与祂一同欢欣吧!祂因着祂辉煌的胜利和荣誉而将从天父那里得到所有属神的祝福。就在这一刻,向祂热切祈求信德的恩赐,有了这种恩宠就进耶路撒冷,看看你的救主怎样从这个忘恩负义的城而走向橄榄山,这里有祂的至圣母亲,祂的宗徒,祂的第一个门徒,许多虔诚的女人,大约五百多人包围着祂。主耶稣想利用这样众多被召选的目击者来加强人类对祂复活升天的信德,这天堂就是祂被祂的天父所认许为我们的倡导者,为我们伟大的君皇,并为了怜悯我们的痛苦而在地上为我们所做的一切。与玛利亚一起,向她祈求能分享她的信德,并跟随她上橄榄山去。

在这里,以深深的敬意和敬礼,聆听耶稣最后的嘱咐,祂责备宗徒对祂死而复活的「无信」并承诺圣神的降临。试试用温柔和恭敬的目光望向即将升天进了天堂的耶稣:祂的神圣眼睛里面曾流下了这么多的眼泪,是曾疲倦不甚和已死在十字架上,现在却比太阳更加炽烈。祂庄严的头不再鲜血浸透,也没有荆冠,只有那不朽的辉煌。所有这一切曾几乎把祂身体毁曲的伤口,现在被祂神圣的光彩覆盖了; 不再有羞愧和耻辱,这种种正成就祂的荣耀和祂的胜利。玛利亚和宗徒们一起,以天使般的热切,持续和燃烧着希望,观察耶稣,祂已成为他们可见的,祂举起了祂的双手祝福他们,之后轻轻地上升到空中。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

荣福三端 圣神降临

福音(就如父派遣了我,我也同样派遣你们,你们领受圣神吧!)
恭读圣若望福音 20:19-23
正是那一周的第一天晚上,门徒所在的地方,因为怕犹太人,门户都关着,耶稣来了,站在中间对他们说:“愿你们平安!”说了这话,便把手和肋旁指给他们看。门徒见了主,便喜欢起来。耶稣又对他们说:“愿你们平安!就如父派遣了我,我也同样派遣了你们。”说了这话,就向他们嘘了一口气,说:“你们领受圣神罢!你们赦免谁的罪,就给谁赦免;你们存留谁的,就给谁存留。”——以上是基督的福音。

默想

耶稣在升天前,曾对宗徒们说:「若翰固然以水施了洗,但不多几天以后,你们要因圣神受洗。」(宗 1:5) …… 「他们进了城,就上了那座他们所居住的楼房,在那里有伯多禄、若望、雅各布伯、安德肋、斐理伯、多默、巴尔多禄茂、玛窦、阿耳斐的儿子雅各布伯、热诚者西满及雅各布伯的兄弟犹达。这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并他的兄弟,都同心合意地专务祈祷。」(宗 1:13-14)「常在圣殿里称谢天主。」(路 24:53)

我的灵魂,探入到晚餐厅中。宗徒和门徒们与耶稣的母亲玛利亚一起祈祷,他们怀着信心地跟圣童贞用祈祷趋迫着圣神的降临。然而我们,当我们向至伟大的中保呈上我们的恳求时,我们应怀着怎样的希望?她是耶稣的母亲;这个非常的地位就是她所拥有的美善和德能的承诺。

让我们把他们默观在一起,因为他们的心和灵亲密地进入了祈祷,他们激情澎拜地表达他们的热切;渴望和爱情融为一体,形成同一的语言。这就是信德,这就是敬畏之情,这就是专心一意!

以下是如何有效地和必要的部署去接受圣神的恩赐和果实:孝爱圣神至爱的凈配,圣母玛利亚,并热切和不断的祈祷,特别是共同一起的敬礼,因为这表明与整个教会共融在同一信德和爱德中,因为所有信众是同一个支体,而教宗就是为可见之首。

噢玛利亚,妳从来都是教会的老师,充满圣神所有恩典,请教我怎样祈祷。请代我祈祷,从我的内心深处引出我灵祈祷的呻吟和叹息,因为它们的力量能吸引圣神的降临。请让我的灵魂以妳为榜样,把我的嘴唇上那些祈祷与妳的心一致,使它们能取悦妳,并能令我们万有的主感到满意。

圣神良善与仁爱的果实,请渗透我的心内并以祢神圣爱火之箭刺穿它,使它永不止息地祈祷,以救主的训诲,以热烈的信德,专心一意,深度的谦逊,坚定的信靠,慷慨的毅力,然而最重要的是以那永不会被冲淡的热切的爱。耶稣亲承诺:「因为凡求的,就必得到;找的,就必找到;敲的,就必给他开。」(路 11:10)

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

荣福四端 圣母蒙召升天

福音(那怀过祢的胎是有福的。)
恭读圣路加福音 11:27-28
耶稣向众人说话的时候,人群中,有一个妇人高声向祂说:“怀过祢的胎,及祢所吮吸过的乳房,是有福的!”耶稣却说:“可是那听天主的话而遵行的人,更是有福!”——以上是基督的福音。

默想

看看怎样,玛利亚要经过的时刻经已到了,她的圣子跟无数的色辣芬天使从天上而来。想想祂一定会低声咏唱:「起来,我的爱卿!快来,我的佳丽….」(歌 2:10)辞别了这个妳因我们而受了极大苦难的涕泣之谷。然而,「田间的花卉已露,歌唱的时期已近。在我们的地方已听到斑鸠声。」(歌 2:12)玛利亚在这个显现中欣喜万分,她的灵在她的圣子耶稣内欢愉。而她从耶稣的手中领受了至圣圣体圣事后,如圣若望达玛瑟圣师这样说,圣母满心欢喜后,说:「看!上主的婢女,愿祢的话,再一次在我身上成就。子啊!我把我的灵魂交托在祢的手中。」 (参见路 1:38; 路 23:46)祢和这个按照祢自己的肖像而创造并保存了无罪的灵魂结合在一起。

请看,我的灵魂,玛利亚已经开始启航到天国,她转向那些在她之跟前的人,给了他们她至亲至爱母亲的祝福。然而你也可以亲近到她跟前,并寻求她的祝福。

噢亲爱的圣母妈妈,我因妳能得享天国和妳的幸福;妳的光荣和伟大而与妳一同欢欣。妳是当之无愧的,噢玛利亚,妳被天主如此这般的宠爱,并给予无上的荣冠,完全只因为妳的一生所想的只有孝爱和光荣天主。

不过,我不会离开这个地方,直到妳会来给祝福。这是一个即将离开她将变成沮丧孤儿的孩子的母亲最后记忆。请向耶稣基督推荐我,并怜悯我的痛苦。只需要妳的一个目光,一种仁慈的推荐,一个字,一个声音,足以使我获得我所有的恩宠。怜悯我可朽的生活,和在我临终时,请不要忘了我,并在我苦涩痛苦时,求妳速来给予援助并协助我。

我的灵魂,如果你想在临终时能体验到 — 爱情的母亲,玛利亚 — ,在生时应先成为玛利亚的爱情的忠信孩子。而如果你渴望在临终时有耶稣的助佑陪伴,不要从耶稣断絶你的心。快乐是我,我生时应爱耶稣和玛利亚!蒙受祝福的也是我,我死时也应在祂们的怀中!

我答应祢,我的天主啊,我不爱任何人,但只爱祢;我不思念任何人,惟独思念祢。噢玛利亚,我向妳推荐,妳是我的灵魂巨大道路。

甜美的旋律中伴随着天使般的歌声在空中回荡说:「玛利亚在天使欢呼声中已被接升天了,他们称颂着天主,因祂光荣了他们的女王。打开吧,天国永生的门栅,为荣耀的王荣进,并领着祂心爱的和我们的女王。」其他的却说:「她是谁?是从黎巴嫩来依偎在她心爱的;像黎明出现,晈洁如明月,眼耀如太阳?她是一个散发着一切美德的香水,她是一个宏伟的橄榄树,在恩宠和美丽中光芒四射。」

我的灵魂,明白了吗!童贞荣福玛利亚,是无染原罪和无染任何现世的错,在没有损害她的美丽中,天主让她升到天上,不是靠她自己的力量,而一如耶稣,只靠天主的力量。

预先光荣她的身体是玛利亚身为天主之母和她的无染原罪的特权的印证。她是从亚当的血脉中受孕,但藉着特别的恩宠并没有沾染他任何罪过的影子,她是完全纯洁,完全美丽和完全无玷始胎。她保存了最纯洁的童贞而成为一个母亲,这独特的特权天主从没有给予过其他女人。因此,她的那无玷身躯会被光荣是可预期的,而她也是圣神活生生的宫殿,因为充满在她光荣的身体的质素:敏捷,轻盈,神健和耀目光芒。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

荣福五端 天主立圣母为天地之母皇及世人之主保

读经(天上出现大异兆)
恭读若望默示录 12:1-3,7-12,17
那时,天上出现了一个大异兆:有一个女人,身披太阳,脚踏月亮,头戴十二颗星的荣冠;她胎中怀了孕,在疼痛和苦劳中,呼疼呻吟。随着天上又出现了另一个异兆:有一条火红的大龙,有七个头,十只角,头上戴着七个王冠。以后,天上就发生了战争:弥额尔和他的天使一同与那龙交战,那龙也和它的使者一起应战,但它们敌不住,于是,在天上,再也没有他们的地方了。那大龙被摔了下来,它就是那远古的蛇,号称魔鬼或撒殚的。那欺骗了全世界的,被摔到地上,它的使者也同它一起被摔了下来。那时,我听见天上有大声音说:“如今我们的天主获得了胜利、权能和国度,也显示了祂基督的权柄,因为那日夜在我们的天主前,控告我们弟兄的控告者,已被摔下去了。他们赖羔羊的血和他们作证的话,得胜了那条龙,因为他们情愿牺牲自己的性命死了。为此,高天和住在那里的,你们欢乐吧!祸哉,大地和海洋!因为魔鬼怀着大怒下到你们那里去了,因为它知道自己只有很短的时间了。”那龙便对那女人大发忿怒,于是去与她其余的后裔,就是那些遵行天主的诫命,并为耶稣作证的人交战。——以上是天主的圣训。

默想

圣爱比法纽 (St. Epiphanius),曾这样说:「无论是人类还是天使的舌头也无法可以描述当圣母玛利亚带着荣誉和胜利蒙召升天时,在天国里是怎样欢迎她在这辉煌的一天。」仅此一点可以说:除了她的儿子的荣耀和胜利之后,从来没有,将来也没有比圣母升天更大的欢迎了。圣伯纳 (St. Bernard),这样写过,没有一个受造物的头脑能明了到圣母是以怎么样的光荣而进入天堂,而众天使们又是用什么的敬礼来迎接她,与她带着何等的快乐和喜悦,去迎接她圣子的拥抱。

请想想,我的灵魂,从救赎工程开始后,天使们便已多么渴那拥有肉身和灵魂都是真人真天主的耶稣和祂的母亲留在天堂。然而现在天上居民的愿望已实现了。

由于天主本来想以最大的荣耀把新约的方舟带给达味城,所以现在祂更要下令以更尊贵和光荣胜利让祂的母亲进入天堂。圣伯纳 (St. Bernard) 告诉我们,天国的国王自己亲带同所有天朝神圣来与圣母玛利亚见面,并且已超越了自己升天的荣耀。

试想一想,用欢乐和辉煌的照耀下,耶稣邀请她说:「你从黎巴嫩下来,我的新娘!从黎巴嫩下来,离开阿玛纳山巅,色尼尔和赫尔孟山顶,狮子的巢穴,豹子的山岗。」(歌 4:8)而玛利亚,比所有其他受造物的总和更轻巧,从地上升起,跨越领域而到达最神圣的天主圣三的宝座。天使们,看到她如此美丽而光荣,便问:这种生物究竟是谁?怎可能是来自那粗旷的地上:一个充满荆棘和苦难的地方,而她却是如此纯净和丰满着美德的,依傍着她心爱的主吗?她是谁?伴随的天使们便回答:这个女人是我们的国王的母亲,她是我们的女王,在妇女中蒙祝福的,是充满圣宠的,是在圣人中最至圣的,是天主至爱的,是无染原罪的,是和平鸽子来的,是最在生物中最轻巧的。听到所有受宠的灵一起赞美颂歌是:「你是耶路撒冷的荣耀,你是以色列的大喜乐,你是我们民族的大光荣。」(友 15:9)

圣伯纳 (St. Bernard) 默观,在天主的眼中,在地上没有任何地方或朝拜的地方比玛利亚的母腹更有价值,所以在天上没有一个冠冕比圣子耶稣赐给圣母的冠冕更豪华。祂把她放在祂的右边,在所有天使之上,使她与其他天使分开,而与耶稣的人性成为一组。祂把玛利亚视作为祂的母亲,祂的新娘,祂的共救赎者,祂在世界上的救赎工程的合作者,并作为天地的母后。

噢光荣的荣福童贞玛利亚,我很欢欣并很高兴能与妳在天国𥚃享受这样大的荣耀,妳坐在妳圣子的右边,并确立为天地的母皇。 亲爱的童贞玛利亚,整个宇宙,因相信妳的圣子,祂的圣教会,承认妳作为母亲和母皇,并庆幸,有妳有这个在天主旁边最亲切的母亲,这个最伟大的,最充满爱心的和最强大而有力的母皇。

天主经

我们的天父,愿祢的名受显扬,愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样,不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经(十遍)

万福玛利亚,妳充满圣宠,主与妳同在,妳在妇女中受赞颂,妳的亲生子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚,求妳现在和我们临终时,为我们罪人祈求天主。亚孟。

圣三光荣颂

愿光荣归于父,及子,及圣神,起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

法蒂玛圣母祷词

吾主耶稣,请宽恕我们的罪过,救我们免于地狱永火,求祢把众人的灵魂,特别是那些需要祢怜悯的灵魂,领到天国里去。

又圣母经

万福母后!仁慈的母亲;我们的生命,我们的甘饴,我们的希望。厄娃子孙,在此尘世,向妳哀呼。在这涕泣之谷,向妳叹息哭求。我们的主保,求妳回顾,怜视我们,一旦流亡期满,使我们得见妳的圣子、万民称颂的耶稣。童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的。天主圣母,请为我们祈求,使我们堪受基督的恩许。亚孟。

向圣母祈求(一)

圣母玛利亚,妳总是在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。我们将自己托付于妳、病人之痊。妳持守着坚定的信德,在十字架下参与耶稣的苦难。

妳,罗马人民的救援,明了我们的需要;我们确信妳的照顾。一如在加里肋亚加纳,在这考验的时期过后,妳将恢复我们的喜乐与欢庆。

天主仁爱之母,请帮助我们众人顺从天父的旨意,并实践耶稣所吩咐的;祂承担了我们的苦难,借着十字架,引领我们到达复活的喜乐。阿们。

天主圣母,我们投奔到妳的保护下。噢!荣福童贞玛利亚,请勿轻忽我们在急需中的恳求,但救我们免于一切危险。

向圣母祈求(二)
天主圣母,我们投奔到妳的保护

天主圣母,我们的母亲,我们正受疫情侵蚀,全球饱受痛苦和焦虑。我们投奔于妳,并寻求藏身于妳的保护之下。

童贞玛利亚,请转目怜视处于疫症下的我们。请安慰那些悲痛哀悼的人,因为他们痛失所爱的亲友;有时埋葬的安排,亦加深了哀悼者的悲痛。请陪伴那些因所爱的人病了而忧心忡忡,却又因防范疫症传播而不能陪伴染病亲友的人。为那些忧虑前景不稳、经济和就业困难的人,请给予他们希望。

天主圣母,我们的母亲,请为我们向天主——仁慈的圣父祈求,使能结束这场巨大的苦难,重现希望与平安的曙光。请向妳的圣子恳求吧!正如妳在加纳所做的,使病人和亡者的家人得到安慰,开解他们的心灵,使能重获信心和依靠。

请保护前线医护人员和志工;他们正冒着生命危险去救助别人。请支持他们英勇的努力,给予他们力量、无私的精神和健康的体魄。

请陪伴日夜照顾病人的人士。也请陪伴善尽牧职的司铎;他们忠于福音,尽力帮助和支持众人。

至圣童贞,请光照科研人士的智慧,使他们找出有效的解决办法,去克胜这病毒。

请支持各国领导人,以智慧、关心和慷慨的精神,去援助那些缺乏生存基本需要的人,并以远大的眼光,及休戚与共的态度,制定社会和经济上的解决办法。

圣母玛利亚,请激发我们的良知,把发展和囤积武器的投资,改为用于提升有效的研究,去避免同样的悲剧,将来再度发生。

可爱之母,请帮助我们明白,我们都是一个大家庭的成员,并承认我们是连成一体的,好使我们在友爱和团结的精神下,能够彼此帮助,减轻无数贫穷和匮乏人士的困境。请加强我们的信心,坚忍服务,恒心祈祷。

玛利亚,忧苦者的安慰,请拥抱妳受苦的众子女,并祈求天主伸出祂大能的手,从这恐怖的疫症中,解救我们,好使生命能安稳地重回正轨。

童贞玛利亚,妳是宽仁的、慈悲的、甘饴的,我们把自己托付于妳;妳在我们生命的旅途中闪耀发光,一如救恩和希望的标记。阿们。

圣母月避静第廿七天:学习圣母的默观(一)

亲爱的兄弟姐妹:

五月的第一天,我们偕同普世的教会,一起庆祝圣若瑟劳工(自由纪念),并由此进入特别敬礼和朝拜圣母的一个时期 —— 圣母月。在圣母月的尾声,让我们透过福音中有关圣事的一些章节,与圣母一起默观。

福音(你们当中有一个要出卖我 …… 鸡叫以前,你要三次不承认我。)
恭读圣若望福音 13:21-33,36-38
耶稣同门徒一起吃晚餐时,心烦意乱,就明明地说:“我实实在在告诉你们:你们中有一个要出卖我。”门徒便互相观望,猜疑祂说的是谁。祂门徒中有一个是耶稣所爱的,那时斜依在耶稣的怀里。于是西满伯多禄就向他点头示意说:“你问祂说的是谁?”那位就紧靠在耶稣的胸膛上的问祂说:“主!是谁?”耶稣答复说:“我蘸这片饼递给谁,谁就是。”
于是耶稣就蘸了一片饼,递给依斯加略人西满的儿子犹达斯。犹达斯接过那片饼以后,撒殚进入了他的心,于是耶稣对他说:“你所要做的,你快去做吧!”同席的人谁也没有明白耶稣为什么向他说了这话。不过,有些人猜想,因为犹达斯掌管钱囊,以为耶稣是给他说:“你去买我们过节所需要的,”或者给穷人施舍一些东西。犹达斯一吃了那一片饼,就立时出去了:那时,正是黑夜。
当犹达斯离开以后,耶稣就说:“现在人子受到了光荣,天主也在人子身上受到了光荣。天主既然在人子身上得到了光荣,天主也要在自己内使人子得到光荣,并且立时就要光荣祂。我的孩子们,我同你们在一起的时候不多了。你们将要寻找我,就如我曾向犹太人说过:我所去的地方,你们不能去;现在我也这样对你们说。”
西满伯多禄问耶稣说:“主!祢要去哪里?”耶稣回答说:“我所去的地方,你现在还不能跟我去,但后来却要跟我去。”伯多禄向祂说:“主!为什么我现在不能跟祢去?我要为祢舍掉我的性命!”耶稣答复说:“你要为我舍掉你的性命吗?我实实在在告诉你:鸡未叫以前,你要三次不认我。”——基督的福音。

省思

当我们参与天主子民的集会时,天主时常透过那些祂所拣选的人,就是那些愿意放弃世俗上安逸的生活,以自己的全部精神,全部所有,度修道的奉献生活的天主的教会圣职人员。他们在世上接受了来自天主的试探和考验,并按照我们所能理解的语言向我们宣讲天国的福音,帮助我们通过观察他们的外在行为分辨天主的圣意。几时我们按照自己对天主圣意的理解,并试图按照我们的心思意念猜度天主的圣意时,我们便如同今日晚餐时,那些想要从耶稣的口中得知负卖者的门徒(参看:若13:21-26)一样,为能使自己那烦躁的心,得到片刻的安宁。因为我们很渴望能从那些与我们朝夕相处的人那里,得知天国的真相,却不愿意随从天主圣神的引导,按照天主向我们启示的一切,在尘世生活中分辨天主赏赐给我们每个人的圣召。

亲爱的主内!富于仁爱的天主愿意透过祂的行动让我们明白祂的神妙化工,因此,祂愿意按照我们所能接受的一切向我们显示祂救恩的计划。当我们由公务司祭(我们的教宗、枢机、主教、所有主教、以及全体圣职人员)手中领受吾主耶稣基督的圣体圣血时,我们便与基督相结合,并成为一体。一如今天,耶稣在分饼时,对犹达斯,以及所有与祂一起坐席的门徒所做的一样。(参看:若13:27-30)

我们在领受吾主耶稣基督的圣体圣血后,基督便在我们心中与我们交谈。这时,如果我们如同犹达斯一样,表面上领受了基督的圣体圣血,内心却不愿意弃绝属于这个正在消逝的世界的一切,摒弃基于物质的信仰观,将自己完全交托于天主,使天主施加给我们的恩宠能真正进入我们的生命,那么我们所行的一切,便与犹达斯无异了。

因此,我们在参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭时,我们不应将参与感恩圣祭当作是一项任务,不应将感恩圣祭视作纯粹的观看表演,不应将举行圣祭的场所当作游乐场,当作社交的场所。我们的言行举止应当与基督教导我们的一切相称,我们应当将自己完全交托于天主,我们应当勇敢承行天主的圣意,才能使基督赏赐给我们的平安真正地停留在我们身上,只有这样,才能消除众人对我们所相信的一切的误解。

亲爱的主内!也许我们很难理解耶稣为何突然说:“现在人子受到了光荣,天主也在人子身上受到了光荣。”(若13:31)这句话的含义。但当我们细细思考我们过往的信仰生活时,便能理解这话的含义了。当我们在基督的无限慈爱内,领受基督的圣洗,在基督在十字架上倾流的宝血中洗净了自己的原罪,当我们领受了圣神的傅油,重新佩带上属于天主子女的义德,与那些公务司祭一道,分享基督的君王、司祭和先知三重职分,当我们领受那自天降下的生命之粮时,我们便是基督相结合。因此,如果我们的行为举止符合天主的各种诫命,在自己的思言行为上完全符合基督教导我们的一切,那么我们便是加增天主的光荣。如此,我们才能经由基督进入永生。

在起初,我们也许会如同伯多禄一样,愿意舍弃自己的一切,将自己的全部完全奉献于天主,追随基督。(参看:若13:36-37)但是,由于当时我们对我们的未来,以及天主对我们的圣召还未完全辩明,因此,我们会将信仰停留于表面之上,停留于言语和口舌之上。因此,当我们在向世人宣传福音时,甚至我们自己,都无法理解福音的精神,无法理解人生的终向。

我们对所相信的一切尚未达到完全的认识,致使我们无法分辨天主赏赐给我们的独特圣召,我们的心中便会产生一种信仰上的冲动。因这冲动,使得我们如同伯多禄一样,表面上愿意相信天主教导的一切,并愿意为基督和所宣传的福音作证。但当我们面对世俗给我们带来的诱惑,金钱给我们带来的挑战,我们便会屈服于死亡和魔鬼的权下,我们的信仰便会止步不前。

亲爱的主内!我们应当在生活中寻求天主的国和祂的义德,藉刻苦的补赎和祈祷,在变幻的生活中分辨天主对我们的独特召叫,效法圣母的芳表,以自己的亲身实践回应天主对我们的召叫,怀着对永生幸福的渴望,善度生活的每一天,并使自己所行的一切,能吸引众人与我们一样,归向基督,信从福音,与我们一道,勇走成圣的道路。

现在,让我们一起向天父献上我们的祈祷:

祈祷
无限仁慈的天父,
祢藉着耶稣基督,
向我们广施慈爱。
我们恳切祈求祢,
将祢坚强的精神,
注入我们的五内,
祛除我们的邪念。
我们同样恳求祢,
不断地扶助我们,
好使我们能效法,
效法圣母的芳表,
善度默观的生活,
全然地奉献自己,
以协助基督的工程。亚孟。

丙年(2022) 耶稣升天节(路 24:46-53)

Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

升天(Ascension)是天主梦想成真的一部分,为耶稣来说,当祂完成一项使命后,正是祂回到父那里去。梦想尤为重要,这梦不是我们睡觉时看到的梦,而是我们想象要成就的梦想,而是我们想要改变自己的梦想,而是我们清醒时所计划的梦想。让这些梦想永存。他们使我们从过去或取决于基因的命运中得到解脱。如果我们认为:我们的过去决定了我们,我们也当知道:我们的梦想,会使我们获得自由。

耶稣升天之前宣讲的最后讯息,就是宣讲悔改,以获得罪赦。真正的福传是给百姓宣讲,一条使他从自己的罪恶,从自己的记忆中得到自由的途径。一条使他们走出镇定的状态,在日常生活中得到升华,清醒过来,进入天主梦境中的途径。这途径就是上升。

为我来说,经验到耶稣升天节,很难忘记若望·克里玛古(John Climacus 640 AD)的阶梯(Scala)每当我读到时,这便是天主升天的阶梯。这是基督徒生命达至圆满的三十阶阶梯。升天是通过减轻重量而实现的旅途,在这旅途中,克己十分关键。割舍你所拥有的,附属于你的,直到你只有自己的身体可供割舍为止。一人割舍得越多,就越能使自己上升到神圣的王国。

“天主子成了人子,为使人子能成为天主的众子。”这话取自圣奥斯定,蕴含了基督降生和升天的精髓。基督的降生,分享了人类的处境,祂的升天,开启了属人世界的可能性,或者,更好的说:使人成圣,成为可能。信经说:“祂下降阴府”唤醒他们,使他们进入天主的梦中,祂升到父那里,提供给他们从死亡中得到解脱的可能性。

我们时常使自己与平凡的经验与我们的真我之间,我们忙碌的任务和每日的例行公事之间,过于紧密的相联,使得我们对理想化的自我,丝毫没有任何憧憬。上升是一个探查我们自己,把我们略微提升到一个超越寻常经验,达到我们属灵和理想化的自我的境地。我们理想化的自我,就是我们应当成就的自我:这就是天主给我们的梦想,就是我们每人理当上升的所在。

我不太记得,我在哪儿读过这个故事,但是,这故事的叙述,令我着迷。一个男孩爬上船的桅杆,以替换被撕裂的旗帜。船被汹涌的大海所围困。他设法把旗帜系好。下来的时刻到了。他往下看,发觉自己在升降桅杆上,在他背后,有汹涌的波涛,他所在的船,显得摇摇欲坠。他害怕极了,不能鼓起足够的勇气,再往下看,并往下爬。然后,船长对他说:往上看,用脚去感觉梯子的阶梯,然后下来。往上看 …… 往上看 …… 那样的忠告,起了很好的效果。他鼓起了自己的勇气,抵达了甲板。想要上升,需要仰望天空,使我们能在对待每位后辈时,使我们的眼目,仍然注目上升的基督。

这是我们度过人生困难时刻的旅途。在我们每日生活的风暴中抬头观看,提升我们,超越我们一生生活的极限。世界和世界的忧虑,肉体和肉性的私欲,对他们本身,并非坏事。但是,对肉体和对身边事物的挂虑,把我们自己锁闭在追求自我行为的牢狱中。

有时,我们会把我们小小的世界看作此生的最后极限。耶稣升天节,邀请我们打破那使我们陷入细小世界的我们的偏见和信仰体系的极限。一旦我们突破这样的极限,我们便能看到可能使我们成圣的天空,我们的生活便活于圆满之中。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022