复活期第三主日 时辰颂祷

第一晚祷

讚美诗
耶稣基督,今天复活了,阿肋路亚!
我们得胜的圣日。阿肋路亚!
祂曾为我们钉在十字架上。阿肋路亚!
弥补了我们的过失。阿肋路亚!
让我们向祂咏唱圣诗。阿肋路亚!
献给基督,我们天上的君王。阿肋路亚!
祂受十字架的苦刑,并被埋葬。阿肋路亚!
使罪人因得到救赎,获得救恩。阿肋路亚!

我们获得了救恩;阿肋路亚!
祂却忍受了苦痛。阿肋路亚。
如今,祂已为王,高于诸天。阿肋路亚!
天使在高天,不断欢唱。阿肋路亚!

要向天主圣父讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣子,我们的君王,讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣神,讴歌讚颂。阿肋路亚!
从现在直到永远。阿肋路亚!

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:上主,祢的天主超越诸天;祂从灰土中,举拔卑微的人。阿肋路亚。

圣咏113(112)
讚颂上主的圣名
祂推下权势者,举拔弱小者(路1:52)

上主的众仆人,请讚颂,
讚颂上主的圣名。
愿上主的圣名受讚颂,
从现在直到永远!
从日升之地,直到日落之地,
愿上主的圣名受讚颂!

上主高坐于万国之上,
祂的光荣,高于穹苍。
谁能相似上主,我们的天主,
祂登上了自己的宝位,
却从高天之上垂视下方,
俯瞰高天和大地!

祂从尘土中举拔卑微的人,
从粪土中扶起穷苦的人,
使他们与王侯为伍,
同他百姓的贵族同席。
祂赐无子的女人家室,
使她同自己的子嗣,满心欢乐。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,天主圣言,祢舍弃了祢荣耀的光荣,成了人,好使我们能从尘土中得到举拔,分享祢的本性。愿教会无玷的子女,从日出之地,直到日落之地,向祢的圣名,表示崇敬。
对经一:上主,祢的天主超越诸天;祂从灰土中,举拔卑微的人。阿肋路亚。

对经二:上主,祢打破了束缚我们的锁链;我要向祢呈上讚颂之祭。阿肋路亚。

圣歌:圣咏116(114,115):10-19
在圣殿中谢恩
让我们藉着基督,不断向天主献上讚颂之祭(希13:15)

虽然,那时我说:我痛苦万分,
我仍然相信。
虽然,我曾在彷徨中说:
“没有一人,可以托付。”

我该如何还报上主,
因为祂向我们广施仁慈?
我要举起救恩的杯爵:
我要呼求上主的圣名。

在祂的百姓面前,
我要向上主偿还我的誓愿。
信友的逝世,
在祂的眼中,极其珍贵。

上主,至于我,我是祢的仆人;
是祢松开了我的羁绊。
我要向祢献上感恩祭,
我要呼号上主的圣名。

在上主的百姓前面,
在上主圣殿的庭院内,
耶路撒冷,在妳中间,
我要向上主偿还我的誓愿,
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,圣人的逝世,在祢眼中极其珍贵,但是,尤为珍贵的,是耶稣为了爱我们,所受的苦难。今生,我们要充满自己的血肉,以此弥补基督所受苦难的不足,求祢收纳我们的讚颂之祭,即使是现在,求祢使我们能体尝新耶路撒冷的喜乐。

对经二:上主,祢打破了束缚我们的锁链;我要向祢呈上讚颂之祭。阿肋路亚。

对经三:祂虽是天主子,基督藉所受的苦难,学习了服从;祂为所有顺从祂的人,成了生命之源。阿肋路亚。

圣歌:斐理伯书2:6-11
基督,天主之仆

祂虽具有天主的形体,
耶稣并没有使自己与天主相等,
为应当把持不舍的。

相反,祂使自己空虚,
取了奴仆的形体,
形状也一见如人。

祂具有人的形体,
如此,祂自谦自卑。
顺从至死,死在十字架上!

因此,
天主极其举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其它一切名号。

如此,因耶稣之名,
众人都要屈膝,
天上,地上,
地下的一切,
一切唇舌,都要宣认:
归光荣于天主圣父:
耶稣基督是主!
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:祂虽是天主子,基督藉所受的苦难,学习了服从;祂为所有顺从祂的人,成了生命之源。阿肋路亚。

简短读经 伯前2:9-10
你们是“特选的民族,王家的司祭,圣善的百姓,上主选为己有的百姓,为使你们能宣扬”那召叫你们出离黑暗,进入祂的神妙之光的那一位。你们“不再是百姓”,如今,你们却是天主的子民,你们“从未领受怜悯”,但是如今,你们领受了怜悯。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:门徒们欢欣踊跃,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:那时,他们看到复活的主。
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:门徒们欢欣踊跃,阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:主,请与我们住下,因为天色已晚,白日将暮。阿肋路亚。

祷词
基督是我们的生命,是我们的复活。让我们以信德向祂呼求:
【答】生活天主之子,请保护祢的百姓。
主耶稣,我们为祢的公教会祈祷:
—— 求祢圣洁它,好使它在列邦中,建立祢的王国。
我们为病人和忧苦之人,为人奴役和流徙之人祈求:
—— 求祢使他们获得安慰和帮助。
我们为离开祢道路的人祈祷:
—— 求祢使他们经验到祢的宽恕之恩,并使他们经验到新生的喜乐。
被钉在十字架,已经复活的救主,祢将要前来,审判世界,
—— 求祢垂怜我们罪人。
我们为所有活人祈祷:
—— 并为所有怀着复活的希望,离开我们的人祈祷。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,愿祢的子民永远欢欣踊跃,藉青春的气息,获得更新;今日我们重获义子的荣耀,求祢使我们怀着确切的希望,欢欣期待复活之日的来临。


诵读日课

序经对经:上主真复活,阿肋路亚。

讚美诗

这是复活之日!大地,你要遍传新讯;
这是喜庆的逾越节,这是上主的节日。
我们的救主基督,从死亡到永生,
从地上到至高之天,赐给我们上主的光荣。

让我们的心远离凶恶,好使我们能看清,
在天主永光中复活的救主。
让我们听清祂的言语,祂的言语,平静而清晰;
“请与我一起喜庆;你们要喜悦,不要畏惧。”

祂的仁爱,永远常存,祂的仁慈,永不消逝;
复活的救赎主,必要加增我们的喜乐。
祂必要恩待我们,向在此旅途,寻求天乡的,
不断广施祂圣善的恩宠。

如今,愿诸天喜乐,愿大地开始歌唱。
大地和地上的一切,要高唱凯歌。
愿天主所造的万有,洋溢喜乐的歌谣,
因为我们的主基督,我们永远的幸福,已经复活。

圣咏圣歌
对经一:阿肋路亚,石头已从坟墓门口滚回原处。阿肋路亚。

圣咏145(144)
讚颂天主的尊威
上主,祢是今在,昔在的,祢是公义的。(参看:默16:5)

I

天主,我的君王,我要光荣祢,
我要讚颂祢的圣名,直到永远。

我要日复一日讚颂祢,
讚颂祢的圣名,直到永远。
上主伟大,极堪受讚颂,
祂的伟大,不可测量。

世世代代宣讲祢的工程,
彰显祢大能的化工,
讲述祢的显赫和光荣,
述说祢精彩的神妙化工。
他们要讲述祢可怖的作为,
追忆祢的伟大和德能。
他们要追忆祢丰厚的良善,
世世代代歌颂祢的公义。

上主良善,富于怜悯,
缓于发怒,仁爱无量。
上主对待万有,何其良善,
对祂的一切受造,仁爱慈爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:阿肋路亚,石头已从坟墓门口滚回原处。阿肋路亚。

对经二:阿肋路亚,妇人,妳在找谁?妳为什么要在活人中寻找死人?阿肋路亚?

II

上主,祢的一切受造要称谢祢,
祢的朋友要不断讚颂祢。
他们要讲述祢王国的光荣,
天主,他们要宣讲祢的大能。

使众人知晓祢的大能,
和祢王国的伟大光荣。
祢的王国,是永恒的王国;
祢的王权,世世代代,永远存留。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:阿肋路亚,妇人,妳在找谁?妳为什么要在活人中寻找死人?阿肋路亚?

对经三:玛利亚,不要哭;主从死者中复活了。阿肋路亚。

III

上主对自己的一切话,忠信不欺,
对祂的一切受造,仁爱无比。
上主支持所有跌倒的人,
扶起所有伛偻的人。

万物的眼目都注视着祢,
祢按时赐给他们食粮。
祢张开祢的双手,
恩赐众生的需求。

上主在祂的一切行径上,至公至义,
在祂的一切创造上,仁爱无比。
祂接近所有呼求祂的人,
就是发自内心呼求祂的人。

祂满足所有敬畏祂者的渴望,
祂俯听他们的哀号,并拯救了他们。
上主保护所有热爱祂的人,
祂必铲除一切恶人。

愿我讲述上主的讚颂,
愿万民讚颂祂的圣名,
世世无穷。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢亲近一切以真理呼求祢的人,使虔敬于祢的人,日益增多。求祢俯听他们的祈祷,拯救他们,好使我们时常孝爱祢,讚颂祢的圣名。

对经三:玛利亚,不要哭;主从死者中复活了。阿肋路亚。

领:我的全身,欢欣踊跃。阿肋路亚。
答:我要以我的全力,讚颂上主。阿肋路亚。

诵读一:恭读默示录
(6:1-17)

羔羊开启书卷上的封印

我看到,当羔羊开启七个封印中的第一个封印时,我听到,四个活物中的一个,用雷霆般的声音,大声喊说:“上前来。”我观望,那有一相似白马的,骑在马上的,持在弓。他被赐予了一个冠冕,好似得胜者一样出发,进一步巩固他的胜果。

当祂开启第二个印时,我听到第二个活物喊说:“上前来。”另一匹马出来,马是红色的,骑在马上的,获得从世上夺走和平的权能,以使百姓自相残杀,给了他一把大刀。

当祂开启第三个印的时候,我听到第三个活物喊说:“上前来。”我看到,那有一匹黑马,那骑在马上的,手中拿着一个天秤。我听到,有一个声音,好似从四个活物中间发出,这声音说:“一份麦子,花费一天工资,一份大麦,花费一天工资。只是,不可糟蹋油和酒。”

当祂打开第四个印的时候,我听到有声音从第四个活物发出:“上前来。”我看到,有一匹苍绿色的马。骑在马上的,名叫死亡,阴间与他相随。他们获得掌管世界四分之一的权柄,用剑,饥荒,瘟疫,世上的各种野兽,执行杀戮。

当祂开启第五个封印时,我看到,在祭坛下面,那些曾经为天主圣言作证,已被宰杀者的灵魂。他们高声呼号说:“圣善,真实的主,祢坐下施行审判,在世上居民的身上,替我们的血报仇,要到几时?”他们每人都得到了一件白衣,被告知还要静待片时,直到他们的同仆,以及将要如同他们一样,被宰杀的弟兄,达到圆满的数目。

于是,当我看到开启第六个封印时,发生巨大的地震; 太阳如同黑麻衣一样变黑,整个月亮,变得像血。天空中的星辰,如同被大风吹散的,从树上掉落的,未成熟的无花果一样,落在地上。接着,天空如同被撕破的书卷一样,裂开了,各种山岳和岛屿,都离开了本位。世上的君王,权贵,军队长官,富人,有权势者,各种为奴和自由之人,都要躲在群山和峭壁之间的洞穴中。他们从群山和岩石中呼喊说:“倒在我们身上吧,从那坐在宝座之上的面容前面遮掩我们吧,好使我们脱离羔羊的愤怒,因为向他们大发愤怒的日子来到,又有谁能站立得住?”

对答咏 (参看:默6:9,10,11)
领:我听到,有被宰杀的人的声音,从祭坛下喊出:祢为什么不替我们的血报仇?上主回答说:
答: 要静待片时,直到加入你们行列的兄弟的数目,达到圆满。阿肋路亚。
领:他们每人获得了一件白衣,祂对他们说:
答: 要静待片时,直到加入你们行列的兄弟的数目,达到圆满。阿肋路亚。

诵读二:选读殉道者圣犹斯定(Saint Justin, martyr):第一护教书
(PG 59, 723-724)

感恩祭的庆祝

一个人若不信仰我们所宣讲的真理,未曾领受过洗礼,而获罪赦与重生,也不按基督的教训而生活,他绝不可以参与我们的感恩祭。因为我们所领受的饮食不是普通的饼,也不是普通的饮料。但是正如我们的救主耶稣基督藉天主的圣言,为了我们的救援,降生成人,取了血肉。同样,我们深知:那藉着感恩祷词──即受自基督的话,所圣化的食物──那藉同化过程滋养我们血肉的食物,就是降生成人的耶稣的血肉。

使徒们在他们那称作福音的回忆录里,传下了耶稣的这项命令:祂拿起饼,感谢了,并说:“你们要这样做,来纪念我。这是我的身体”;同样,他拿起酒杯来,祝谢了,说:“这是我的血。”当时耶稣把这饮食只分给了使徒们。从那时开始,我们就常不停地纪念这事。我们当中那富有的常周济穷人,我们彼此常合而为一。我们每次献祭时,常透过天主子耶稣基督及圣神,赞扬万物的造物主。

在称为主日的那一天,所有的信友,不论住在城里的,或住在乡下的,都团聚一处,按时间许可,恭读使徒们的回忆录或先知书。读经员诵读完毕,主祭者讲道,劝勉我们要把所听到的美好教训付诸实行。然后,我们起立,诵念祷词。当我们祈祷结束时,一如适才所说,就拿上饼、酒和水来。主祭者用全神来诵祷感谢,信众则欢呼:“亚孟。”然后把刚藉感恩经圣化的饼和酒分给在场的信友恭领。至于那不在场的信友,则由执事带给他们。

那富有而自愿施舍者,可按个人之所愿,自由奉献;所收的捐款放在主礼面前,是他用来帮助寡妇、孤儿、贫病交迫者,被监禁者,旅行者;总之。所有需要照顾者,莫不受到他的照顾。

但我们团聚,总是在主日,首先因为这是第一天,天主在这一天变化了黑暗与物质,而创造了世界。其次是因为我们的救主耶稣基督在这一日从死者中复活了。因为,基督曾在星期五被钉死在十字架上,而在死后第三日,即主日显现于他的使徒与门徒面前,并教授他们许多真理,就是我们现在向你们讲述的真理。

对答咏
领:耶稣即将离开这个世界,回到父那里时,祂为自己的死亡,建立了纪念:
答:祂将圣体圣事,赐给了我们。阿肋路亚。
领:祂赐下自己的身体作为食物,赐下自己的圣血作为饮料,祂说:应这样做来纪念我。
答:祂将圣体圣事,赐给了我们。阿肋路亚。

结束祷词
天主,愿祢的子民永远欢欣踊跃,藉青春的气息,获得更新;今日我们重获义子的荣耀,求祢使我们怀着确切的希望,欢欣期待复活之日的来临。

晨祷

讚美诗
耶稣基督,今天复活了,阿肋路亚!
我们得胜的圣日。阿肋路亚!
祂曾为我们钉在十字架上。阿肋路亚!
弥补了我们的过失。阿肋路亚!
让我们向祂咏唱圣诗。阿肋路亚!
献给基督,我们天上的君王。阿肋路亚!
祂受十字架的苦刑,并被埋葬。阿肋路亚!
使罪人因得到救赎,获得救恩。阿肋路亚!

我们获得了救恩;阿肋路亚!
祂却忍受了苦痛。阿肋路亚。
如今,祂已为王,高于诸天。阿肋路亚!
天使在高天,不断欢唱。阿肋路亚!

要向天主圣父讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣子,我们的君王,讴歌讚颂。阿肋路亚!
要向天主圣神,讴歌讚颂。阿肋路亚!
从现在直到永远。阿肋路亚!

圣咏圣歌,专用对经
采用圣咏集第三周主日晨祷

简短读经 宗10:40B-43
天主使耶稣在第三天复活,使祂被人看见,并不是所有的人,而是祂预拣的证人 —— 就是在祂从死者中复活以后,给我们吃喝的人。祂吩咐我们给百姓宣讲,为祂作证:祂就是天主所立定的,生者和死者的判官。一切先知都为祂作证,因祂的圣名,获得罪赦。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。阿肋路亚。阿肋路亚。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。阿肋路亚。阿肋路亚。
领:祢从死者中复活,
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。阿肋路亚。阿肋路亚。

讚主曲对经:我是羊群的牧者,我就是道路,真理和生命。我认识我的羊,我的羊也认识我。

祷词
基督是生命之主,圣父使祂复活;同样,祂也藉自己的权能,使我们复活。现在,让我们向祂祈求:
【答】基督,我们的生命,求祢拯救我们。
主耶稣,在黑暗中照耀的真光,祢带领祢的百姓进入光明,赐给我们可朽的本性,圣善的恩宠,
——愿我们善用今日,讚颂祢的光荣。
主,祢走上受苦和被钉的道路,
—— 愿我们与祢一同受苦,一同受死,使我们再活过来,分享祢光荣。
圣父之子,我们的导师,我们的兄长,祢使我们成为王国的司祭,事奉我们的天主。
—— 愿我们愉快地向祢呈上讚颂之祭。
光荣的君王,我们渴望,祢光荣来临的伟大日子,
—— 好使我们能面对面地与祢相见,发生转变,与祢相似。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,愿祢的子民永远欢欣踊跃,藉青春的气息,获得更新;今日我们重获义子的荣耀,求祢使我们怀着确切的希望,欢欣期待复活之日的来临。



日间祈祷

讚美诗
阿肋路亚!请向耶稣歌唱!
祂的权杖,祂的宝座,
阿肋路亚!祂已得胜,
唯独祂获得了胜利:
请听!雷声隆隆,好似洪水,
熙雍的和平之歌;
耶稣,祂以自己的宝血,
从各国把我们救出。

阿肋路亚!我们不再是孤儿,
如今,我们不再陷于悲戚之中;
阿肋路亚!祂接近了我们,
相信祂的人,不再质疑,
四十天以后,虽然云彩遮蔽了祂,
我们的内心,岂能忘掉祂的恩许:
“我要常与你们在一起。”

阿肋路亚!天使的食粮,
成了我们现居尘世的饮食;
阿肋路亚!罪人日复一日,
都要投奔于祢;
罪人之友,世人的中保,
普世的救赎主,请为我们恳祷。

阿肋路亚!永恒的君王!
宰制我们的,万王之王;
阿肋路亚!我们的大司祭!
祢生于童贞玛利亚,
大地是祢的脚凳,
祢穿戴着血肉,进入了帐幔,
在圣体圣事,充作司祭和牺牲。

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周主日日间祈祷

午前

简短读经 格前15:3-5
基督按照圣经所载:为我们的罪恶而死;祂被埋葬;第三天,祂按照圣经所载复活了。先显现给刻法,再后,显现给那十二人。

短对答咏
领:上主已经复活,阿肋路亚。
答:祂显现给西满,阿肋路亚。

午时

简短读经 弗2:4-6
但是,天主富于仁慈,因祂对我们的大爱,我们死于罪恶时,祂使我们与基督一起生活。因此恩宠,你们得救。祂使我们与基督耶稣一起复活,使我们与祂一起坐在天上。

短对答咏
领:门徒们欢欣踊跃。阿肋路亚。
答:那时,他们看到复活的主。阿肋路亚。

午后

简短读经 罗6:4
我们藉着洗礼,死于基督,与祂同葬,因此,正如基督藉父的光荣复活,我们也要在新生活中生活。

短对答咏
领:主,求祢与我们同在。阿肋路亚。
答:因为黑夜已经临近。阿肋路亚。

结束祷词
天主,愿祢的子民永远欢欣踊跃,藉青春的气息,获得更新;今日我们重获义子的荣耀,求祢使我们怀着确切的希望,欢欣期待复活之日的来临。


第二晚祷

讚美诗
穿上洁白的服装,
共赴羔羊的晚宴,
渡过红海,
向基督歌颂。

十字架上的牺牲,
在圣祭中作我神粮,
杯中圣血供人饮用,
充实天上的生命。

在这逾越节的晚上,
我们不怕凶神的欺凌,
埃及王的迫害,
也不能侵犯我们的安宁。

无罪的羔羊被杀害,
基督是我们的逾越晚餐,
祂奉献自己的血肉,
做我们的无酵饼。

真实而宝贵的祭品,
挫败了阴府的蛮横,
信友赖以得救,
永生的福乐无穷。

基督复活出墓穴,
扫荡黑暗,逐暴君,
为人类重开天堂门,
大获全胜。

耶稣,祢是永恒的逾越节,
到处喜气重重,
求祢使我们再生,
分享复活的光荣。

光荣归于祢,
祢已战胜死神,
偕父及圣神,
永受赞颂。阿们。

圣咏圣歌,圣歌对经

采用圣咏集第三周主日第二晚祷

简短读经 希10:12-14
耶稣只奉献了一次,只为赎罪,就永远坐在天主右边;如今,祂正等待,直到祂的仇敌,成了祂的脚凳。因为祂只藉一次的奉献,使受圣化的,永远达至圆满。

短对答咏
领:救主已经复活。阿肋路亚。
答:救主已经复活。阿肋路亚。
领:祂显现给西满。
答:阿肋路亚。阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神,
答:救主已经复活。阿肋路亚。

谢主曲对经:耶稣对门徒说:给我拿一些你们刚捕的鱼;西满伯多禄就上船,拉起鱼网,满网都是大鱼。阿肋路亚。

祷词
让我们满心欢喜,向死而复活,常为我们转祷的主基督祈求:
【答】胜利的君王,求祢俯听我们的祈祷。
全体百姓的真光和救援,
—— 当我们宣告祢的复活时,求祢在我们心中,遣发祢的圣神的爱火。
愿以色列在祢身上认出,祢就是他们长久渴望的默西亚,
—— 使整个世界,充满祢的智识,祢的光荣。
求祢保守我们,使我们能与诸圣共融,
—— 好使我们能在他们的陪伴下休息。
祢战胜了死亡,祢的仇敌,求祢在我们身上, 摧毁死亡的权势,
—— 胜利,不朽的君王,求祢使我们只为祢而生活。
救主基督,祢服从至死,接受了死亡,复活起来,坐在圣父的右边,
—— 求祢照祢的良善,接纳祢的兄弟姐妹,进入祢王国的光荣。

我们的天父 ……

结束祷词
天主,愿祢的子民永远欢欣踊跃,藉青春的气息,获得更新;今日我们重获义子的荣耀,求祢使我们怀着确切的希望,欢欣期待复活之日的来临。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:复活期第三主日

读经一 (我们和圣神,是这些事的见证人。)
恭读宗徒大事录 5:27-32,40B-41
圣殿警官把宗徒们带进来,命他们站在公议会面前时,大司祭质问他们:“我们不是禁止过你们,停止用这名字施教。但是,你们使耶路撒冷充斥着你们的教导,想要把这人的血归于我们。”但是,伯多禄和宗徒们回答说:“我们必须服从天主,远胜于服从人。我们祖先的天主使耶稣复活,你们虽然藉着把祂挂在树上,将祂杀死了。天主举拔了祂,使祂如同领袖和救主一样,坐在右边,赐给以色列人悔改和罪赦。我们就是这些事的见证人,天主赐给服从祂者的圣神,也为此作证。”
公议会命令宗徒,停止以耶稣的名号讲话,就遣散了他们。于是,他们从会议会前出来,他们喜欢,觉得他们堪当为这名号受到侮辱。——天主的圣言。

答唱咏 咏30(29):2,4,5-6,11-12,13
【答】上主,我要讚颂祢,因为祢拯救了我。(参看:咏30(29):2A)
或【答】阿肋路亚。
领:上主,我颂扬祢,因为祢使我洁净,并没有使我的仇敌因我而欢喜。上主,祢领我离开阴间; 祢保守了我,使我免降于幽谷。【答】
领:你们,忠信于上主的,请向上主讴歌,称谢祂的圣名。因为祂的怒气,只持续一瞬,祂的良善,却要终生绵延。夜间传入哭泣声,清晨却有欢喜之声相随。【答】
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯我; 上主,求祢做我的助佑。祢使我的哭泣,成了我的舞蹈;上主,我的天主,我要永远称谢祢。【答】

读经二 (被宰杀的羔羊,堪当领受富饶和权能)
恭读圣若望默示录 5:11-14
我,若望,观望,听见许多环绕在宝座,活物和长老四周的,许多天使声音。他们的数量,数不胜数,他们大声呼号:“被宰杀的羔羊,堪当领受权能和富有,智慧和勇力,荣耀,光荣和祝福。”于是,我听到,天上,地上,地下,海中的一切生物,大声呼号说:“讚颂, 尊荣,光荣,勇力,归于坐在宝座上的,并归于羔羊,直到永远。”四个活物答说:“阿们,”长老们俯伏并朝拜了。——天主的圣言。

福音(耶稣上前,拿起饼,赐给他们,对鱼也照样做了。)
恭读圣若望福音 21:1-19
耶稣在提庇黎雅海边再次显示给祂的门徒。祂是这样显现的:当西满伯多禄,号称狄狄默的多默,加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯德的两个儿子,和其他两个门徒在一起的时候,西满伯多禄对他们说:“我去打鱼。”他们对他说:“我们也与你一起去。”于是他们出去,上了船,但那晚他们什么也没有捕到。到了清晨,耶稣站在岸上,门徒没有认出祂是耶稣。耶稣对他们说:“孩子们,你们有些鱼吃吗?”他们回答祂说:“没有。”于是祂对他们说:“你们向船右边撒网,就会捕到。”于是他们便撒下网,因为鱼太大,竟不能拉上网来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说:“是主。”西满伯多禄一听说是主,因他赤着身,便束上外衣,纵身跳入海中。其他的门徒,因离岸不远,仅有一百码,拖着一网鱼而来。当他们上岸时,看见放着一堆炭火,上面放着鱼和饼。耶稣对他们说:“把你们刚才所捕的鱼拿一些来!”于是西满伯多禄便去,把网拉上岸来,网里满了大鱼,共一百五十三条,尽管他们数目众多,网却没有破。耶稣对他们说:“你们来吃早饭。”门徒中没有敢问祂:“祢是谁?”因为他们知道是主。耶稣上前拿起饼来,递给他们,也同样拿起鱼来,递给他们。耶稣从死者中复活后,向门徒显现,这已是第三次了。
他们吃完早餐以后,耶稣对西满伯多禄说:“若望的儿子西满,你比他们更爱我吗?”西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羔羊。”接着,祂再一次问西满伯多禄:“若望的儿子西满,你爱我吗?” 西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“牧放我的羊。”耶稣第三次对他说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”伯多禄因耶稣第三次对他说:“你爱我吗?”而感到烦乱,于是对耶稣说:“主,祢知道一切;祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羊。我实实在在对你说:你年轻的时候,惯常自己穿上衣服,去自己想去的地方;及至老年,你就要伸出手,别人要给你穿上衣服,领你去你不想去的地方。”祂讲这话,是指:他要以怎样的死,以光荣天主。祂说完这话时,就对西满说:“跟随我。”——基督的福音。

省思

是什么样的经验使曾经胆小地否认基督和躲藏在耶路撒冷小屋子里的宗徒,如今在被鞭打后, 竟然能够高兴地为基督的名受辱?除非当一个人内在的平安与爱大于外在的危险与恶,并且从内心深处确定他所相信之价值的超越性时,他才有可能欢喜地为此价值受辱。这内在的平安与爱,来自宗徒们与复活之主的相遇。他们在基督身上经验到了生命和爱不可摧毁的力量,及其对罪恶和死亡的战胜。

对伯多禄来说,这经验尤为刻骨铭心,因为他体会到了基督宽恕与包容他的软弱。耶稣三次问伯多禄:「你爱我吗?」但三次提问中的「爱」字并不相同,第一和第二句用的是 Agape,即可为别人牺牲的无私之爱;第三句用的是 Philia,即次一等级的友谊之爱。伯多禄三次回答时用的都是 Philia。这说明耶稣最后为迁就伯多禄下降了自己的标准。这是耶稣纯爱 (agape) 的体现:不管别人能在何种程度上爱自己,祂都以无偿之爱去爱别人。如此的爱不被别人的弱点,甚至罪恶所束缚。

主耶稣,教我如何回报祢对我所怀的无偿大爱!

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

复活期第三主日 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

上一主日,我们一起庆祝救主慈悲主日。富于仁慈的主基督,向不相信祂已复活的多默,显示了祂如此深爱世人的佐证,邀请祂触摸祂的圣伤,带给我们无限的安慰。

本主日的弥撒福音,同样取自圣若望福音。

福音(耶稣上前,拿起饼,赐给他们,对鱼也照样做了。)
恭读圣若望福音 21:1-19 (短式:若望福音 21:1-14)
耶稣在提庇黎雅海边再次显示给祂的门徒。祂是这样显现的:当西满伯多禄,号称狄狄默的多默,加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯德的两个儿子,和其他两个门徒在一起的时候,西满伯多禄对他们说:“我去打鱼。”他们对他说:“我们也与你一起去。”于是他们出去,上了船,但那晚他们什么也没有捕到。到了清晨,耶稣站在岸上,门徒没有认出祂是耶稣。耶稣对他们说:“孩子们,你们有些鱼吃吗?”他们回答祂说:“没有。”于是祂对他们说:“你们向船右边撒网,就会捕到。”于是他们便撒下网,因为鱼太大,竟不能拉上网来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说:“是主。”西满伯多禄一听说是主,因他赤着身,便束上外衣,纵身跳入海中。其他的门徒,因离岸不远,仅有一百码,拖着一网鱼而来。当他们上岸时,看见放着一堆炭火,上面放着鱼和饼。耶稣对他们说:“把你们刚才所捕的鱼拿一些来!”于是西满伯多禄便去,把网拉上岸来,网里满了大鱼,共一百五十三条,尽管他们数目众多,网却没有破。耶稣对他们说:“你们来吃早饭。”门徒中没有敢问祂:“祢是谁?”因为他们知道是主。耶稣上前拿起饼来,递给他们,也同样拿起鱼来,递给他们。耶稣从死者中复活后,向门徒显现,这已是第三次了。
(短式到此为止)
他们吃完早餐以后,耶稣对西满伯多禄说:“若望的儿子西满,你比他们更爱我吗?”西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羔羊。”接着,祂再一次问西满伯多禄:“若望的儿子西满,你爱我吗?” 西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“牧放我的羊。”耶稣第三次对他说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”伯多禄因耶稣第三次对他说:“你爱我吗?”而感到烦乱,于是对耶稣说:“主,祢知道一切;祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羊。我实实在在对你说:你年轻的时候,惯常自己穿上衣服,去自己想去的地方;及至老年,你就要伸出手,别人要给你穿上衣服,领你去你不想去的地方。”祂讲这话,是指:他要以怎样的死,以光荣天主。祂说完这话时,就对西满说:“跟随我。”——基督的福音。

省思

在日常生活中,我们时常会被各种世俗上的事物所束缚。这些来自世俗上的事物会使我们不计一切代价寻求属于这个正在消逝的世界的产物,这些产物就是我们的金钱、我们在这个世界的权势和地位。当我们努力寻找这一切时,我们便会将我们的信仰放在一个较为次要的地位。

我们在信仰生活中也是如此,当我们为了达到某一个目标努力向天父献上我们的祈祷,并想通过自己的刻苦补赎(禁食祈祷、守严斋、行克己),自己为此行的各项善功,使天主能赏赐我们渴望由祂那里得到的一切。当天主并未赏赐我们所盼望得到的一切时,甚至会原本混乱的局面变得更难控制时,我们也许会更难以分辨天主对我们的圣意,进而使我们与那些辛苦捕鱼的门徒一样,整夜劳苦,却没有获得自己希望得到的。

当我们处于迷茫和彷徨之中时,我们也许会认为天主似乎不再爱我们了,因为我们无法感受到来自天主给予我们的温暖和慈爱。我们应当相信:富于仁慈的天父不愿祂的子女时常处于这种境地之中,祂派遣了祂的唯一圣子来到这个世界,以祂所行的一切,向我们彰显祂的慈爱,更以祂圣子在十字架上所倾流的宝血,为我们换得了和平,为我们重开天国之门。祂的唯一圣子 ——我们的主 —— 耶稣基督,祂以自己的体和血赏赐给我们,使我们因领受祂的圣体圣血获得丰富的恩宠。

当我们参与天主子集的集会 —— 感恩弥撒圣祭时,那些为我们所熟悉的教会的圣职人员,以他们在天主和祂的祭台上所举行的感恩祭,向我们彰显了天主的无限慈爱,他们遵照救主的训示,为我们祝成基督的圣体圣血。这感恩圣祭对我们来说并不陌生,如同整夜捕鱼却一无所获对伯多禄和若望一样,当耶稣召叫伯多禄和若望成为祂的门徒时,他们也曾经历过同样的事。

让我们试想:在感恩祭中,我们与基督相遇时,会是怎样的一番光景呢?按照人的眼光看待耶稣与我们相遇的时刻,我们似乎会觉得耶稣似乎与我们没啥区别,甚至我们会引用圣保禄宗徒致斐理伯人书中的话来为证明自己的观点:“祂取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人”(参看:斐2:7)但当我们的俗世生活面临些许考验,甚至面对一次又一次的挫败时,我们这才会想起在生活中寻找耶稣,但当我们寻获基督时,我们却不再愿意相信祂,因为属于世俗的一切,时常会阻止我们走向天主。

事实上,我们曾满怀对天主的无限信靠,在基督的无限慈爱内,在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,仰赖基督在十字架上所作的牺牲,与天父和祂所创造的这个世界重修旧好。当我们在坚振圣事中,领受基督的圣神时,那基督所预许的, “从天父那里给门徒派遣的护慰者”(参看:若15:26)便住在我们内,祂“亲自以无可言喻的叹息,代我们转求”(参看:罗8:26),为使我们能获得更丰厚的恩宠。

事实上,我们时常会在世俗生活中跌倒,甚至会为了保住属于这个世界的一切,不惜否认信仰。如同最后晚餐时,圣伯多禄对耶稣说:“主,我已经准备同祢一起下狱,同去受死。”(参看:路22:33)但终因人性的软弱而失足跌倒,他三次否认自己认识基督。(参看:玛26:69-75;谷14:66-7;路22:54-65;若18:12-27)。我们也许会认为:天主一定会离弃我们,不再援助我们。但当我们读到耶稣在被接升天前与伯多禄的最后谈话时,我们似乎看到了一个向耶稣寻求修和的伯多禄,耶稣也愿意通过三次询问伯多禄是否爱祂,向伯多禄彰显了祂的无限慈悲,藉此坚固他的信德,帮助他在此尘世中善尽牧职,带领祂在世的羊群,藉着圣神的光照,走向天国。

事实上,我们时常会面临一些意想不到的困难。在这一切困难面前,我们时常会怀疑自己的圣召,甚至不愿意面对圣召。因为我们没有还没有做好为主殉道的准备,我们甚至会为此找一大堆理由,比如:从人性角度来看, 我们是软弱的;又如:我们想按照我们自己的意愿,在此尘世,享受这个世界给我们人性带来的欢娱。这些理由,在人看来,似乎很容易得到谅解,但在天主看来,这一切都站不住脚。甚至有时,我们意图按照我们自己的意愿试图战胜这一切,甚至会认为,我们不需要天主的协助,因为我们能靠自己的力量,而非靠基督赏赐给我们的一切恩宠,战胜这个困难。但当我们仅凭自己的力量去战胜这个世界时,往往我们会发现,我们似乎无法单凭自己的力量去战胜它,我们仍需要通过祈祷,向天主寻求安慰和帮助。

事实上,我们只有向天主献上的恳切祈祷,向天主寻求所需要的一切恩宠,并善用当我们通过领受基督的圣体圣血时所领受的一切恩宠,才能勇敢与那致死我们的罪恶、属于肉性的私欲偏情,以及那日夜引诱我们犯罪的魔鬼决斗,才能在一切境况下,勇敢地为真道服役,才能通过我们的行动,改变自己的同时,也能使众人因我们所行的一切,如同我们一样,弃绝自己的一切,归向那赐给我们生命和力量的基督,恪遵守基督教导我们的一切,在基督的圣爱内,勇敢背起自己的十字架,走向成圣。

祈祷
天主,愿祢的子民永远欢欣踊跃,藉青春的气息,获得更新;今日我们重获义子的荣耀,求祢使我们怀着确切的希望,欢欣期待复活之日的来临。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:复活期第三主日(白)

本主日弥撒、光荣经、信经、复活期颂谢词
读经一:宗5:27-32,40B-41
答唱咏:咏30(29):2,4,5-6,11-12,13
读经二:默5:11-14
福音:若21:1-19(短式:若21:1-14)
诵读:讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌采用圣咏集第三周主日诵读,圣歌对经采用本日诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第三周主日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(采用第三主日);晨祷祷词(采用第三及第五主日)采用复活期一主日通用;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第三周主日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用复活期一主日通用;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用复活期一;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第三周主日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(采用第三主日);晚祷祷词(采用第三及第五主日)采用复活期一主日通用;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:主日第二夜祷。
复活期第三主日晨祷结束祷词
天主,愿祢的子民永远欢欣踊跃,藉青春的气息,获得更新;今日我们重获义子的荣耀,求祢使我们怀着确切的希望,欢欣期待复活之日的来临。


复活期第三主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏66(65):1-2)
普世大地,请向天主欢呼;请讴歌赞颂祂的圣名,使祂受到辉煌的赞颂。阿肋路亚。

集祷经
天主,愿祢的子民永远欢欣踊跃,藉青春的气息,获得更新;今日我们重获义子的荣耀,求祢使我们怀着确切的希望,欢欣期待复活之日的来临。

读经一 (我们和圣神,是这些事的见证人。)
恭读宗徒大事录 5:27-32,40B-41
圣殿警官把宗徒们带进来,命他们站在公议会面前时,大司祭质问他们:“我们不是禁止过你们,停止用这名字施教。但是,你们使耶路撒冷充斥着你们的教导,想要把这人的血归于我们。”但是,伯多禄和宗徒们回答说:“我们必须服从天主,远胜于服从人。我们祖先的天主使耶稣复活,你们虽然藉着把祂挂在树上,将祂杀死了。天主举拔了祂,使祂如同领袖和救主一样,坐在右边,赐给以色列人悔改和罪赦。我们就是这些事的见证人,天主赐给服从祂者的圣神,也为此作证。”
公议会命令宗徒,停止以耶稣的名号讲话,就遣散了他们。于是,他们从会议会前出来,他们喜欢,觉得他们堪当为这名号受到侮辱。——天主的圣言。

答唱咏 咏30(29):2,4,5-6,11-12,13
【答】上主,我要讚颂祢,因为祢拯救了我。(参看:咏30(29):2A)
或【答】阿肋路亚。
领:上主,我颂扬祢,因为祢使我洁净,并没有使我的仇敌因我而欢喜。上主,祢领我离开阴间; 祢保守了我,使我免降于幽谷。【答】
领:你们,忠信于上主的,请向上主讴歌,称谢祂的圣名。因为祂的怒气,只持续一瞬,祂的良善,却要终生绵延。夜间传入哭泣声,清晨却有欢喜之声相随。【答】
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯我; 上主,求祢做我的助佑。祢使我的哭泣,成了我的舞蹈;上主,我的天主,我要永远称谢祢。【答】

读经二 (被宰杀的羔羊,堪当领受富饶和权能)
恭读圣若望默示录 5:11-14
我,若望,观望,听见许多环绕在宝座,活物和长老四周的,许多天使声音。他们的数量,数不胜数,他们大声呼号:“被宰杀的羔羊,堪当领受权能和富有,智慧和勇力,荣耀,光荣和祝福。”于是,我听到,天上,地上,地下,海中的一切生物,大声呼号说:“讚颂, 尊荣,光荣,勇力,归于坐在宝座上的,并归于羔羊,直到永远。”四个活物答说:“阿们,”长老们俯伏并朝拜了。——天主的圣言。

福音前欢呼
【答】阿肋路亚。领:创造万有的基督,已经复活;祂向全体百姓,显示祂的怜悯。【答】阿肋路亚。

福音(耶稣上前,拿起饼,赐给他们,对鱼也照样做了。)
恭读圣若望福音 21:1-19 (短式:若望福音 21:1-14)
耶稣在提庇黎雅海边再次显示给祂的门徒。祂是这样显现的:当西满伯多禄,号称狄狄默的多默,加里肋亚加纳的纳塔乃耳,载伯德的两个儿子,和其他两个门徒在一起的时候,西满伯多禄对他们说:“我去打鱼。”他们对他说:“我们也与你一起去。”于是他们出去,上了船,但那晚他们什么也没有捕到。到了清晨,耶稣站在岸上,门徒没有认出祂是耶稣。耶稣对他们说:“孩子们,你们有些鱼吃吗?”他们回答祂说:“没有。”于是祂对他们说:“你们向船右边撒网,就会捕到。”于是他们便撒下网,因为鱼太大,竟不能拉上网来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说:“是主。”西满伯多禄一听说是主,因他赤着身,便束上外衣,纵身跳入海中。其他的门徒,因离岸不远,仅有一百码,拖着一网鱼而来。当他们上岸时,看见放着一堆炭火,上面放着鱼和饼。耶稣对他们说:“把你们刚才所捕的鱼拿一些来!”于是西满伯多禄便去,把网拉上岸来,网里满了大鱼,共一百五十三条,尽管他们数目众多,网却没有破。耶稣对他们说:“你们来吃早饭。”门徒中没有敢问祂:“祢是谁?”因为他们知道是主。耶稣上前拿起饼来,递给他们,也同样拿起鱼来,递给他们。耶稣从死者中复活后,向门徒显现,这已是第三次了。


(短式到此为止)


他们吃完早餐以后,耶稣对西满伯多禄说:“若望的儿子西满,你比他们更爱我吗?”西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羔羊。”接着,祂再一次问西满伯多禄:“若望的儿子西满,你爱我吗?” 西满伯多禄回答祂说:“是的,主,祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“牧放我的羊。”耶稣第三次对他说:“若望的儿子西满,你爱我吗?”伯多禄因耶稣第三次对他说:“你爱我吗?”而感到烦乱,于是对耶稣说:“主,祢知道一切;祢知道我爱祢。”耶稣对他说:“喂养我的羊。我实实在在对你说:你年轻的时候,惯常自己穿上衣服,去自己想去的地方;及至老年,你就要伸出手,别人要给你穿上衣服,领你去你不想去的地方。”祂讲这话,是指:他要以怎样的死,以光荣天主。祂说完这话时,就对西满说:“跟随我。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姊妹们:今天,我们欢聚一堂,共同庆祝复活期第三主日。现在,让我们一起向慈悲的天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会慷慨奉献,翕合圣意,忠贞为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息疫症,消除灾殃,平息纷争,促使受创的世界,早日恢复生机与活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们效法诸圣宗徒的德表,忠贞牧养基督的羊群,带领基督的群羊,在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们明辨圣召,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢收纳祢欢腾的教会向祢呈上的礼品,正如祢赐给教会如此喜乐的缘由,求祢同样恩赐我们在永远的喜乐中更多的结出果实。

复活期颂谢词(逾越奥迹)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。因为祂是真除免世罪的羔羊,藉着死亡,摧毁了我们的死亡;藉着复活,恢复了我们的生命。
因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


复活期颂谢词(在基督内的新生命)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。今天,我们更当隆重地讚美祢。藉着基督,祢使我们复活,成为光明之子,进入了永生,祢又为信友打开天国之门;因为祂的圣死,使我们免于死亡,因祂的复活,众人都重获了生命。
因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督活着,永远为我们祈祷。)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。为了我们,祂不断为人舍生,却为我们辩护,在祢面前,永远做我们的中保:祂曾被祭献于全燔祭,却不再死亡;祂是逾越节羔羊,被人处死,却永远生活。
因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(万物藉着逾越奥迹除旧更新)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为在基督内,万物都除旧更新,堕落的人类恢复了完整的生命。
因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

复活期颂谢词(基督既是司祭又是牺牲)
上主,我们时时处处歌颂祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们的逾越节羔羊 —— 基督已完成了牺牲。因为基督藉着在十字架上的自我牺牲,满全了旧约的牺牲。祂为了我们的得救,甘愿将自己奉献于祢,将自己充作司祭,祭台,被祭献的羔羊。
因此,普世大地洋溢着逾越节的喜乐,普世万民因祢而欢欣踊跃,同时,上主的天使,所有圣人,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:路24:35)
在擘饼中,门徒们认出了主耶稣。阿肋路亚。

领主咏 (参看:路24:46-47)
基督必须受苦,第三天由死者中复活;必须因祂的名向万邦宣讲悔改,以得罪之赦。阿肋路亚。

领圣体后经
天主,求祢眷顾祢的子民,祢乐意藉永远奥迹使他们重获新生,求祢赏赐他们的血肉,也能获得复活的光荣。

隆重降福
—— 愿天主,藉祂唯一圣子的复活,乐意赐给你们救恩和义子的光荣,愿祂降福你们,赐给你们喜乐。【答】亚孟。
—— 愿天主,因祂的救赎工程,使你们领受永久自由的恩宠,愿祂能使你们成为永恒产业的继承人。【答】亚孟。
—— 愿你们藉着信德,在洗礼中已与复活的主相遇,愿你们能善度今生,在天国家乡与祂相联为一。【答】亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

丙年(2022)复活期第三主日: 回归最初的体验

若21:1-19

Jijo Kandamkulathy CMF

Claretian Missionaries

复活以后,耶稣在提庇黎雅海岸的显现,在传统上被理解为:审言。那要去打渔的门徒所代表的是教会工作,什么也没有捕到,指的是不成功的福传。于是,遵从主人的教导,他们撒网,获得了巨大的收获。上主的临在,对教会成功地完成福传事业,十分重要。

一个属灵的默想能有助于使我们获得深入洞察我们内心的经验。要这样看:门徒同耶稣,从加里肋亚到耶路撒冷的旅途,对未来至关重要,在他们的生命中,留下了他们想要忘记的章节。被钉在十字架上的主人,被人杀害,并被埋葬。有些妇人报告说:她们看见到祂,祂对她们说:回加里肋亚去,在那里,他们要遇到耶稣。他们把祂看作是个鬼魂,并与祂一起进食。但是,接下来会发生什么呢?为他们来说,这是个失败的项目。如果祂复活了,如果祂真复活了,他们又能做什么呢?当祂亲自显现给他们时,祂指示他们,要去何方,如何前往。如今,祂不再同他们在一起了。他们要怎样前行?他们要往哪里去呢?

在黑暗和困惑中,他们决定,一起回归最初的行业:捕鱼。伯多禄开头,其余人跟随。他们的技艺荒废了,他们不确定自己会否成功。他们没有成功。为伯多禄来说,这又是一个整夜一无所获的夜晚。在那些失意的夜晚,耶稣进入伯多禄的船,如同第一次那样,要求他往深处撒网。正当他们沮丧而归时,在河岸上,一个陌生人要求他们再一次往深处撒网。他们受某种未知的紧张情绪,服从了。再一次大有收获。他们意识到,那个陌生人,就是复活的主。祂犹如一个慈母,为他们预备晚餐,使他们饱饫。

首次与主相遇的那一幕,停留在伯多禄的脑海中。伯多禄与主相遇时,他求耶稣离开他,因为他原是罪人。这一次,他跑向救主。第一次,他蒙召去渔人,现在,他为自己回到主要他舍弃的本行,感到自责。显然,伯多禄明白,这是主在提醒他,让他记起最初蒙召时的景象。伯多禄就是那些皈依并随从上主的标记。尤其是:当我们知道上主在那里,但在情感上,感觉不到慰藉的时候,我们就会失望,想要重操旧业,只有旧业,才能给我们带来快慰。那些想要看到耶稣尸体的妇人,她们也经验到了相同的困境。他们的希望落空的时候,为他们所依赖的,是留下来的一具死尸,这正是她们应当撇下的事。由天使而来的唤醒,理所应当,在我们灵修生活中,不断重复:“妳们为什么要在活人中寻找死人?“

复活的主用伯多禄首次与祂相遇的神妙经验,以此来提醒他,祂留给祂的使命。当我们感到无能为力,灰心丧志时,回归我们最初与天主相遇的时刻,能点燃我们的热情。如此,耶稣愿意邀请伯多禄,完成祂蒙召时被交付的事业。在这个交付中,伯多禄的最初经验,才能得以完成。耶稣要求伯多禄作出承诺前,祂考验了伯多禄的忠诚,这项考验,同相同的问题所组成 —— 如果他足够爱我 —— 就要重复三次。伯多禄通过了这项考验。于是,主就把牧养祂羊群的权柄交给了他。

这一次,伯多禄并没有如同之前那样,要求他的赏报:“我们丢下了一切,追随了祢。”相反,耶稣对他说:他将会失去自由。他要赤身露体,人要给他穿上衣服,他要如同他主人一样死去。此时此刻,没有一样恩许,将来不得百倍赏报的。他所作的承诺,坚定不移,忍耐到底。

©Totus Tuus & Claretian Missionaries
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022