每日归档： 2022年4月4日

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期二诵读

领：这是蒙恩的时刻。
答：这是救恩的时日。

诵读一：恭读致希伯来人书
(3:1-19）

耶稣，我们信德的使徒

圣善的兄弟们， 他们有分于天上的召选，反思耶稣，我们所宣认的大司祭和使徒，忠信于派遣祂来的那一位，正如梅瑟“在祂的全家中忠信的”一样。但是，祂堪当比梅瑟受更大的光荣，好似建屋的人，所建筑的房屋本身，更当受尊荣一样。每座房屋，都由某些人所建筑，但是，是天主创造了万有。梅瑟“在祂的全家中忠信的”，作为仆人，为将要讲起的作证，基督却是忠信的，作为儿子，被安置在祂的家中。我们在祂的家中，只要我们坚守我们的信心，并因我们所盼望的而自豪。

因此，正如圣神所说：“今天，如果你们听从祂的声音，你们的心，就不要像在旷野中受试探时，那叛逆的一天，你们的祖先在那里试探我，四十年之久，看到我的工作，考验我。因此，我被那代人激怒了，我说：‘他们总是心怀错谬，他们不认识我的行径。’正如我在愤怒中起誓的那样：‘他们决不得进入我的安息之所。’”

弟兄们，你们要留心，你们中间，没有一人有一颗邪恶和不忠信的心，以致离弃生活的天主。趁还是“今日”的时候，要时时鼓励自己，以致你们没有一人，因罪恶的诡计，日渐心硬。我们成了有分于基督的人，只要我们怀着初心，坚定不移，直到最后。

圣经上所说：“今天，你们要听从祂的声音，不要如同叛乱之时那样心硬。”听了这话的，哪些人是叛乱的人呢？难道不是那些从埃及出来，属梅瑟权下的吗？难道不是祂“厌恶了四十年的”人吗？难道不是那曾犯了罪，倒毙在旷野的人吗？难道不是那曾“起誓，决不得进入祂安息之所”的人吗？如果不是他们，又有谁是那悖逆的人呢？我们看出来了，他们不能进去，是因为缺乏信德。

对答咏 （参看：希3:6；弗2:21）
领：基督如同忠信的儿子，照看祂父亲的房屋；
答：我们就是那房屋。
领：藉着祂，整个组织，结构紧凑，在主内成为一座圣殿。
答：我们就是那房屋。

诵读二：选读教宗圣大良：讲道集
(Sermo 8 de passione Domini, 6-8; PL 54, 340-342)

基督的十字架是祝福的根源，是一切恩宠的肇始

我们的理智，受真理之神的启发，应以纯洁和自由的心意，领受照耀天地的，十字架的光荣。我们应当以内在的眼光，思考主论及祂的迫近苦难时所说：“人子受到光荣的时刻已经来到。”的含义。在讲了这些话以后，祂说：“我的心十分烦恼，我还要说什么呢？‘父，求祢自此时拯救我’？但我正是为这个时刻而来的。‘父，光荣祢的名。’”有一个声音遂自天而来，“我已光荣了它，我必要再度光荣它。”在那里听见这声音的群众说那声音是雷声；还有的说：“是一个天使在向祂发言。”耶稣回答他们说：“这个声音，并非为了我的缘故而来，而是为了你们。如今，正是审判这个世界的时刻；如今，宰制这个世界的要被驱逐。当我从地上被举起时，我要吸引万有归向我。”

十字架的威能是何等美妙；苦难的光荣，何等的无可言喻：这里有天主审判的座位；对世界的谴责，被钉在十字架上的基督的至高权能。

主，祢吸引万有归向祢，使万民对祢的敬礼，就是出自犹太圣殿，在隐晦预像下举行的圣事，藉完美而又可见的圣事，能在世界各处得以举行。

如今，这里有比肋未人更卓越的礼仪，大过一切长老的尊严，比被傅油的司祭更神圣的傅油，因为祢的十字架是所有祝福的根源，是所有恩宠的肇始。经由这十字架，信友从虚弱中得到力量，自所受的玷辱中得到光荣，由死亡中得到生命。

各种动物的牺牲不复存在：唯有祢圣体圣血的奉献，才能使各种呈上的牺牲得以圆满，因为祢是天主的真羔羊：祢除免了这个世界的罪愆。祢使一切奥秘在祢内达至圆满，如此一个牺牲替代其他所有的燔祭，使万民聚集合一，成为一个国度。

亲爱的弟兄，让我们宣认圣保禄宗徒 —— 万邦的老师 —— 欢欣鼓舞所作的宣告：“这话是信实的，堪当完全接纳：基督耶稣来到世上，是为拯救罪人。”

天主对我们所施予的怜悯，更为奇妙；因基督的死，并非是为了义人，或是为了圣善之人，而是为了恶人和罪人，由于天主性不能为死亡的刺所接触，祂将自己舍弃，藉着相似我们的诞生，以一种祂能代表我们的方式，作为牺牲。

祂圣死的威能使我们的死亡无处遁形。按欧瑟亚先知所说的：“死亡，我要作你的死亡；坟墓，我要将你们吞没。”祂藉着死亡，使自己屈服于阴间的法律；却藉着复活摧毁了这些法律。祂废除了永远的死亡，好使死亡成为暂时的事物，而非永久的事物。正如在亚当内，众人都死了；同样，在基督内，众人都要复活。

对答咏 （参看：哥2:14-15；若8:25）
领：基督取消了反对我们的法令，并把它们钉在十字架上。
答：祂解除王侯和掌权者的武装，使他们公然示众，带领被释放的俘虏，在祂凯旋的队伍中行进。
领：当你们举起人子时，你们必要知道我就是那一位。
答：祂解除王侯和掌权者的武装，使他们公然示众，带领被释放的俘虏，在祂凯旋的队伍中行进。

结束祷词
上主，求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意，使我们能在有生之日，事奉祢的子民，日进于德，与日俱增。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期二晨祷

简短读经 匝12:10-11A
在达味家族和耶路撒冷居民身上，我要倾注恩宠和哀求的精神；他们要仰瞻他们所刺透的那一位，他们要哀悼祂，如同母亲哀悼自己的独子一样，他们要因祂而悲伤，如同为长子而哀哭一样。在那一天，在耶路撒冷，必有大丧。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：主说：你们举起人子的时候，就会知道我就是那一位。

祷词
让我们讚颂基督，祂把自己赐给我们，充作天上的食粮。让我们向祂祈求说：
【答】耶稣，祢喂养并医治我们的灵魂； 请来，坚固我们。
上主，祢使我们在圣体的圣筵上，得到饱饫，
—— 使我们拥有逾越奥迹的全部恩宠。
求祢赐给我们一颗全德的心，领受祢的圣言，
—— 使我们藉坚忍，结出果实。
愿我们渴望与祢一起工作，构建一个更好的世界，
—— 使世界能听从祢的教会和和平的喜讯。
上主，我们坦承，我们犯了罪，
—— 使我们藉祢救赎的恩宠，洗洁自己。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意，使我们能在有生之日，事奉祢的子民，日进于德，与日俱增。
 

日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期二日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 参看：格前1:18-19
为那些可朽坏的人来说，十字架的讯息是愚蠢的，对我们这些已得救赎的人来说，十字架的讯息，却是天主的德能。因为经上记载：“我要摧毁贤者的智慧，使有学问的人，将他们的聪敏，弃置不顾。”

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 格前1:22-24
犹太人寻求标记，希腊人渴望智慧，我们却宣讲被钉在十字架上的基督，为犹太人来说，是绊脚石，为外邦人来说，是蠢笨，对我们蒙召，不论是犹太人或是希腊人，基督是天主的德能，是天主的智慧。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 格前1:25-27A
天主的愚蠢，比人明悟，祂的软弱，比人坚强。天主所拣选的，是世人认为是荒谬的人，以使智者蒙羞。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意，使我们能在有生之日，事奉祢的子民，日进于德，与日俱增。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌，专用对经
采用圣咏集第一周星期二晚祷。

简短读经 格前1:27B-30
天主拣选世上的弱者来羞辱强者。祂拣选卑微和被世界轻看的人，被算作虚无的人，使拥有一切的人，化为乌有，如此，没有一人能在天主面前自夸，是由于你们在基督耶稣内，祂为了我们，成为出自天主的智慧，仁义，圣化者和救赎者。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：派遣我来的那位，和我在一起；祂没有留下我，独自一人，因为我常做祂所喜悦的事。

晚祷祷词
我们的主基督提醒我们要醒寤，免陷于诱惑。让我们全心向祂祈求说：
【答】主，求祢转顾，怜悯我们吧。
耶稣，我们的基督，祢向我们许诺，因祢的名祈求，就给我们实践，
—— 求祢帮助我们常与祢在一起，在圣神内向圣父祈求。
教会的新郎，祢在一切污秽中，使她洁净，
—— 求祢教导她，藉望德，藉圣神的德能，日益扩展。
热爱人类的主，教导我们：挂念我们的近人，如同祢所吩咐的一样，
—— 使众人更清楚的看见祢，把祢视作世界之光。
和平的君王，求祢把祢的和平，赐给世界，
—— 使祢的临在，能在各处显出祢救恩的德能。
求祢向所有亡者，开启永福之门，
——　接纳他们进入永恒幸福的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意，使我们能在有生之日，事奉祢的子民，日进于德，与日俱增。

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读经一（凡被蛇咬的，一瞻仰铜蛇，就得生存。）
恭读户籍纪 21:4-9
以色列子孙由曷尔山沿红海的路出发，绕过厄东人的地区。在路上时，人们的忍耐已到达极限，他们抱怨天主和梅瑟说：“你们为什么要带领我们离开埃及，使我们在这旷野死去？这里没有食物，也没有水。因这可恶的食物，我们感到厌恶！”
作为惩罚，上主派遣火蛇到人民中来，咬死了许多以色列人。人们来到梅瑟前说：“我们犯了罪，反抗了上主和你；请你求上主给我们赶走这些蛇。”梅瑟遂为人们转求，上主就对梅瑟说：“做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰它，必得生存。”梅瑟于是做了一条铜蛇，悬在木竿上；凡被蛇咬了的人，一瞻仰铜蛇，就保存了生命。—天主的圣言。

答唱咏　咏102(101):2-3.16-18.19-21
【答】上主，求祢俯听我的哀祷，愿我的哀祷上达于祢。（咏102(101):2）
领：上主，求祢俯听我的哀祷，愿我的哀祷上达于祢！在我困厄的时日，求祢不要掩面回避我。当我向祢呼号时，求祢侧耳听我，迅速俯允我。【答】
领：万民必敬畏祢的圣名，我主，普世列王必敬畏祢的光荣。那时上主必把熙雍重建，祂必在光荣中显现。祂必垂听穷人的祈祷，必不轻视他们的哀告。【答】
领：要将此事记录传于后世，使新生之子赞美上主：“上主由至圣所俯视，由高天之上垂顾人间；倾听俘虏的哀叹，释放待毙的囚犯。”【答】

福音（你们高举了人子以后，便要知道我就是那一位。）
恭读圣若望福音8:21-30
耶稣对法利塞人说：“我要去了，你们要寻找我，但你们将死于你们的罪中。我所去的地方，你们不能去。”于是犹太人说：“难道祂要自杀吗？因为祂说：我所去的地方，你们不能去。”耶稣对他们说:“你们属于下，我却属于上。你们属于这个世界，但我不属于这个世界。为此我对你们说：你们将死于你们的罪中。因此，你们若不相信我就是那一位，你们必要死于你们的罪中。”于是，他们对祂说：“祢是谁？”耶稣对他们说：“我在起初就对他们讲论过。我还有许多事要说，要谴责。但那派遣我来者是真实的，我由祂听来的一切，我就要讲给世界听。”他们不明白祂是在给他们讲论父。耶稣于是对他们说：“当你们高举人子时，你们必会知道我就是那一位。我不由自己做什么，但我所讲论的，都是依照我父所教训我的。派遣我来者与我在一起，祂没有将我独自一人留下，因为我常做祂所喜悦的事。”因祂这样说，许多人便相信祂。——基督的福音。

省思

在今天两篇读经中， 我们都看到了天主的作为 — 救恩的工程。在户籍纪，以色列民由于生活不顺遂，便对天主失去了信心，并抱怨天主。虽然他们作法自毙，但天主没有放弃他们， 反而许下保存生命的恩赐。在新约，耶稣同样提醒人们要相信天主是唯一得救的途径。若人不相信祂，便自绝于天主的恩宠，死于罪恶。耶稣以鲜明的图象，揭示人唯独经过祂才能获得生命； 正如户籍纪中的以色列子民，唯独瞻仰由天主所恩许的救赎才能保存生命。可是，为不同时代的人，这都是个难题。多少人能够无论在顺境或逆境，皆能信赖天主呢？

四旬期提醒人们要悔改，我们可从耶稣的话语，深切反省自己的日常生活，看是否也有对天主失去信心，背离了天主的意愿，走自绝于祂的途径？然而，天主的恩许从来不会离开人，只要人愿意聆听祂、依赖祂，救恩便会临于我们，使我们能在祂内获得真正的生命。

主耶稣，我们祈求祢赐予我们恩宠，使我们因为凡事相信祢，时刻倚靠祢，而获得圆满的生命。

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福音（你们高举了人子以后，便要知道我就是那一位。）
恭读圣若望福音8:21-30
耶稣对法利塞人说：“我要去了，你们要寻找我，但你们将死于你们的罪中。我所去的地方，你们不能去。”于是犹太人说：“难道祂要自杀吗？因为祂说：我所去的地方，你们不能去。”耶稣对他们说:“你们属于下，我却属于上。你们属于这个世界，但我不属于这个世界。为此我对你们说：你们将死于你们的罪中。因此，你们若不相信我就是那一位，你们必要死于你们的罪中。”于是，他们对祂说：“祢是谁？”耶稣对他们说：“我在起初就对他们讲论过。我还有许多事要说，要谴责。但那派遣我来者是真实的，我由祂听来的一切，我就要讲给世界听。”他们不明白祂是在给他们讲论父。耶稣于是对他们说：“当你们高举人子时，你们必会知道我就是那一位。我不由自己做什么，但我所讲论的，都是依照我父所教训我的。派遣我来者与我在一起，祂没有将我独自一人留下，因为我常做祂所喜悦的事。”因祂这样说，许多人便相信祂。——基督的福音。

省思

我们时常会按照自己的意愿，选择自己认为合适的方式，在这个世界上生活。因为在我们看来，只要我们能安稳地渡过这一生，便无所求了。我们所寻求的安稳，无非就是完全拥有属于这个世界的全部，属于这个世界的权势，以及属于这个世界给我们带来的虚荣心。当我们在寻求这一切时，我们便是在随从肉性的引导，我们所切望的，是那能将我们导入死亡的一切邪妄之事。

事实上，犹太人所寻求的，正是属于这个世界的一切，他们渴望天主能派遣一个政治性的默西亚，为能使他们由罗马帝国的统治之下拯救出来，因而他们生活在自己的世界中。因此，当他们听到耶稣对他们说：“我去了，你们要寻找我，你们必要死在你们的罪恶中；我所去的地方，你们不能去。”（参看：若8:21）他们之所以不能去耶稣即将要去的地方，是因为他们生活在罪恶之中，并拒绝接受耶稣教导他们的一切。因此，真符合保禄写给罗马教会的书信中，他所教导的那样：“随从肉性的人，切望肉性的事；随从圣神的人，切望圣神的事；随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。因为随肉性的切望，是与天主为敌，决不服从，也决不能服从天主的法律；凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心。“（参看：罗8:5-8）由此可见，一个拒绝按照天主圣意而生活的人，必将陷入死亡，即使在他的周围存在许多圣化的因素，但由于他拒绝接受照世真光的照耀，他仍生活在黑暗中。

亲爱的主内！旧约时代，那由梅瑟为以色列子民的得救而高举的铜蛇，就是在新约中，那被高举于十字架上的基督的预像。因为，在旧约时代，那些不停地抱怨天主和梅瑟的以色列子民，做了天主视为恶的事，因而天主打发火蛇到他们中间，严厉惩罚了他们，当梅瑟为以色列子民所做的一切邪恶之事向天主转求时，天主便要求梅瑟做一条火蛇，悬在木竿上，以使所有瞻仰之铜蛇的人，都能保存生命。（参看：户21：4-9）所以，在新约时代，那些藉着领受基督的洗礼的人，就是由那从地上被高举的人子心中涌出的活水中，一次而又永久的脱离了罪恶及死亡的束缚，藉由水和圣神而重获新生。一如耶稣在另一处说所说的那样：“人除非由水和圣神而生，不能进入天国的；由肉生的属于肉，由神生的属于神。”（参看：若3:5-6）因此，我们在领受祂的圣洗以后，便是在祂的圣爱内，重新获得新的生命了。

我们在领受基督的圣洗以后，也与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，领受基督的圣神。我们所领受的圣神，就是耶稣受难之前，祂给祂的门徒预先许下的，那能将祂的门徒引入一切真理的真理之神。（参看：若16:12-15）倘若我们仍按照自己的意愿而生活，不愿将自己全然交托于天主，为能随从天主圣神的引导，我们便会如同犹太人一样：在生活中已看到默西亚，心中仍拒绝相信（参看：若8:25-27），并按自己所切望的而讲论，而非按照天主圣神的引导，向世人讲论天主藉着我们的口，向世人所说的一切有关天国的奥秘。

亲爱的主内！在生活中，我们应随从的，不再是来自肉性的那一位，而是天主藉着祂的唯一圣子，我们的主，天主，耶稣基督，向我们宣讲的一切；我们所仰望的，不是属于这个世界的偶像，而是那高悬于十字架上的耶稣（参看：若8:28-30）；我们在生活中应承行的，不应再是属于这个世界的主人和它的使者教导我们的一切，而是那在父怀里的独生子，身为天主的，向我们详述的一切。（参看：若1：18）以使我们的思言行为，能真正符合基督教导我们的一切，从而获得永生。

祈祷
上主，求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意，使我们能在有生之日，事奉祢的子民，日进于德，与日俱增。

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本日弥撒、主受难颂谢词（一）
读经一：户21:4-9
答唱咏：咏102(101):2-3,16-18,19-21
福音：若8:21-30
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期专用（也可采用圣周专用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词及结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期二日间祈祷，圣歌对经采用本日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期专用（也可采用圣周专用）；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用本日晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
四旬期第五周星期二晨祷结束祷词
上主，求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意，使我们能在有生之日，事奉祢的子民，日进于德，与日俱增。

 
四旬期第五周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏27(26):14）
你们要坚定，期待上主；你们要振作，等待上主。

集祷经
上主，求祢恩赐我们不断遵行祢的旨意，使我们能在有生之日，事奉祢的子民，日进于德，与日俱增。

读经一（凡被蛇咬的，一瞻仰铜蛇，就得生存。）
恭读户籍纪 21:4-9
以色列子孙由曷尔山沿红海的路出发，绕过厄东人的地区。在路上时，人们的忍耐已到达极限，他们抱怨天主和梅瑟说：“你们为什么要带领我们离开埃及，使我们在这旷野死去？这里没有食物，也没有水。因这可恶的食物，我们感到厌恶！”
作为惩罚，上主派遣火蛇到人民中来，咬死了许多以色列人。人们来到梅瑟前说：“我们犯了罪，反抗了上主和你；请你求上主给我们赶走这些蛇。”梅瑟遂为人们转求，上主就对梅瑟说：“做一条火蛇，悬在木竿上；凡是被咬的，一瞻仰它，必得生存。”梅瑟于是做了一条铜蛇，悬在木竿上；凡被蛇咬了的人，一瞻仰铜蛇，就保存了生命。—天主的圣言。

答唱咏　咏102(101):2-3.16-18.19-21
【答】上主，求祢俯听我的哀祷，愿我的哀祷上达于祢。（咏102(101):2）
领：上主，求祢俯听我的哀祷，愿我的哀祷上达于祢！在我困厄的时日，求祢不要掩面回避我。当我向祢呼号时，求祢侧耳听我，迅速俯允我。【答】
领：万民必敬畏祢的圣名，我主，普世列王必敬畏祢的光荣。那时上主必把熙雍重建，祂必在光荣中显现。祂必垂听穷人的祈祷，必不轻视他们的哀告。【答】
领：要将此事记录传于后世，使新生之子赞美上主：“上主由至圣所俯视，由高天之上垂顾人间；倾听俘虏的哀叹，释放待毙的囚犯。”【答】

福音前欢呼
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：种子是天主的圣言，基督就是那播种者；凡来到祂那里去的，必要生活，直到永远。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（你们高举了人子以后，便要知道我就是那一位。）
恭读圣若望福音8:21-30
耶稣对法利塞人说：“我要去了，你们要寻找我，但你们将死于你们的罪中。我所去的地方，你们不能去。”于是犹太人说：“难道祂要自杀吗？因为祂说：我所去的地方，你们不能去。”耶稣对他们说:“你们属于下，我却属于上。你们属于这个世界，但我不属于这个世界。为此我对你们说：你们将死于你们的罪中。因此，你们若不相信我就是那一位，你们必要死于你们的罪中。”于是，他们对祂说：“祢是谁？”耶稣对他们说：“我在起初就对他们讲论过。我还有许多事要说，要谴责。但那派遣我来者是真实的，我由祂听来的一切，我就要讲给世界听。”他们不明白祂是在给他们讲论父。耶稣于是对他们说：“当你们高举人子时，你们必会知道我就是那一位。我不由自己做什么，但我所讲论的，都是依照我父所教训我的。派遣我来者与我在一起，祂没有将我独自一人留下，因为我常做祂所喜悦的事。”因祂这样说，许多人便相信祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天是四旬期第五周星期二。我们愈发接近逾越节三日庆典。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯祂在世的教会，使她免陷于罪恶，藉刻苦的补赎和祈祷，善度今世的生活。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，免受威胁，而能生存。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主按祂的无限仁慈，扶助祂特选的仆人，好使他们能善用天主赏赐的智慧，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，并赐给他们勇力，好使他们能忠贞地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，赏赐我们所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们向祢呈上这修好之祭，求祢怜悯我们，宽宥我们的过犯，引导我们动荡不安的心。

主受难颂谢词（十字架的大能）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为藉着祢圣子所受苦难的救赎，整个世界一颗宣认祢无上尊威的心，祢既藉十字架上的神妙大能，审断了世界，如今又藉被钉在十字架上的基督，显示了祢的权能。
因此，我们偕同众天使和诸圣，称谢祢，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若12:32）
主说：当我由世上被举起时，就要吸引众人前来归向我。

领圣体后经
全能的天主，求祢恩赐我们不断寻求此一神粮，使我们能常相称地趋向这天上神粮。

为信友祈祷
天主，求祢向那寄望于祢的人，显示仁慈，不再向他们发怒，恩赐祢的信众痛哭自己所犯的罪过，以堪受祢安慰的恩宠。

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