今日礼仪:圣路加(圣史)(庆日)(红)

本日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词
读经一:弟后4:10-17B
答唱咏:咏145(144):10-11,12-13,17-18
福音:路10:1-9
诵读:序经对经采用本庆日诵读;讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用使徒庆节通用诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本庆日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期一日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本庆日日间祈祷;结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌采用使徒庆节第二晚祷,圣歌对经采用本庆日晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本庆日晚祷。
夜祷:星期一夜祷。
圣路加(圣史)(庆日)晨祷、晚祷结束祷词
上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。 


圣路加(圣史)(庆日) 弥撒

进堂咏 (参看:依52:7)
主说:那带来和平的喜讯,承受福音,宣示救恩的脚步,在山上多么美丽!

集祷经
上主天主,祢拣选圣路加,藉着他的宣讲和著作,向穷人揭示祢爱的奥秘,求祢恩赐所有光荣祢圣名的人,一心一意,持之以恒,好使列邦堪当得见祢的救恩。

读经一(只有路加同我在一起。)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 4:10-17B
亲爱的:德玛斯(Demas)迷恋这个世界,把我抛下,往得撒洛尼(Thessalonica)去了,克勒斯刻(Crescens)去了迦拉达(Galatia),弟铎(Titus)去了达耳玛提雅(Dalmatia)。只有路加(Luke)同我在一起。你要带上玛尔谷(Mark)与你一起来,因为他在职份上对我有所帮助。我派遣提市苛(Tychicus)去厄弗所(Ephesus)了。你来的时候,把我留在特洛阿(Troas)的卡尔颇(Carpus)的那件外衣,羊皮纸,特别是那些羊皮卷。
铜匠亚历山大(Alexander)使我受了许多苦;上主必要按照他所做的一切报复他。你们也要加以提防,因为他极力反对我们的宣讲。


我首次被起诉时,没有一人在我身旁,众人却把我抛下。但愿这一切不会控告他们!上主却站在我的身边,赐给我力量,好使我的宣讲得以完成,使一切外邦人能听见。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏145(144):10-11,12-13,17-18
【答】上主,愿祢的朋友知晓祢王国的光耀辉煌。(参看:咏145(144):12)
领:上主,愿祢的一切化工称谢祢,愿祢的信众赞颂祢。愿他们讲论祢王国的光荣,讲述祢的大能。【答】
领:愿人知道祢的大能和祢王国的光耀辉煌。祢的王国是万代的王国,祢的王权万世常存。【答】
领:上主的一切行径,至公至义;祂的一切化工,圣善无比。上主亲近呼号祂的人,亲近所有诚意呼求祂的人。【答】

福音前欢呼 (参看:若15:16)
【答】阿肋路亚。领:主说:我从世界拣选了你,去结常存的果实。【答】阿肋路亚。

福音(你们的平安在那人身上安息。)
恭读圣路加福音 10:1-9
耶稣另外派遣了七十二位门徒,祂派遣他们两个两个,在祂前面,往祂将要去的各城各村去。耶稣对他们说:“庄稼多,工人少;因此,你们要求庄稼的主人,派遣工人收割自己的庄稼。你们去吧;看,我派遣你们,好似羔羊往狼群中。你们不要带钱袋,不要带口袋,不要穿凉鞋;在路上,你们也不要向他人问好。无论你们进到哪一家,应留意:‘愿平安与这家同在。’倘若在那里有和平之子,你们的平安就要安息在他身上;倘若没有,你们的平安,仍然归于你们。你们要住在同一家,吃喝他们提供给你们的,因为工人理应获得报酬。你们不要从这一家到另一家。不论你们进到哪座村庄,他们若接纳你们,就吃摆在你们面前的,医治村里的病人,并给他们说:‘天主的国,已经临近你们了。’”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,共同庆祝圣路加(圣史)的庆日。现在,让我们偕同圣路加,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会效法圣路加的德表,忠贞地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主医治世上的病患,减轻他们的病痛,恩赐他们早日获得痊愈。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,使他们能步武圣路加的芳踪,以善言善行,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,好使他们能手洁心净,不慕虚幻地追随基督,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入新的精神,好使我们充满使徒的热忱,在每日的生活中,活出福音的精神。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢仁慈俯允圣路加为我们献上的转祷,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。祢是天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们能藉祢所赐的天上恩宠,以自由的心事奉祢,使我们在这圣路加庆辰向祢呈献的礼品,能医治我们,并赐给我们光荣。

宗徒颂谢词(教会以宗徒为基础和见证)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢曾将祢的教会建基于宗徒身上,使教会在地上成为祢圣洁的永恒标志,并把天国的福音宣报给普世万民。因此,从现在到永远,我们随同所有天使,热诚地向祢讴歌,不停地欢呼:

领主咏 (参看:路10:1,9)
主派遣门徒们走遍各城,宣讲说:天主的国已经临近你们了。

领圣体后经
全能永生的天主,但愿我们从祢祭坛所领受的,能圣化我们,并加强我们的信德,使我们相信圣路加宣讲的福音。

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每日圣言默思:常年期第廿九主日

读经一(他若牺牲了自己的生命,天主所愿意的,必要完成。)

恭读依撒意亚先知书 53:10-11

上主乐意用软弱折磨祂;如果祂交出自己的性命,充作赎罪祭的牺牲,他必会在祂一生的岁月里看到自己的后裔,上主的旨意必要藉着祂完成。因祂所受的苦难,时日一满,祂必会看见光明;藉祂所受的苦难,我的仆人必要多多成义,祂要担荷他们的罪过。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏33(32):4-5,18-19,20,22

【答】上主,愿祢的仁慈临于我们,有如我们对祢的期待。(参看:咏33(32):22)

领:上主的话是正直的,祂的一切功行都是信实的。祂酷爱正义和公理,上主的仁慈充满大地。【答】

领:看,天主的眼目看顾敬畏祂的人,眷顾希望得到祂仁慈的人;为拯救他们摆脱死亡,为在饥荒中保全他们。【答】

领:我们的灵魂期待上主,祂是我们的保护和护盾。上主,愿祢的仁慈临于我们,有如我们对祢的期待。【答】

读经二(我们的大司祭曾受过试探,在各方面同我们一样。)

恭读致希伯来人书 4:14-16

弟兄姐妹们:既然我们有一位经过诸天的大司祭,天主子耶稣,让我们坚持我们所宣认的信仰。因为我们拥有的,并非不能同情我们的软弱的大司祭,而是一位与我们相似,在各方面受过试探,只是没有罪过的大司祭。因此,让我们满怀信德,走近恩宠的宝座,领受仁慈,寻获恩宠,作时时的助佑。——天主的圣言。

福音(人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价)

恭读圣马尔谷福音 10:35-45

雅各伯和若望,载伯德的儿子,来到耶稣跟前,对祂说:“凡我们向祢所求的,求祢答应我们。”耶稣回答说:“你们愿意我给你们做什么?”他们回答说:“恩赐我们能在祢的光荣中,一个坐在祢的左边,另一个坐在祢的右边。”耶稣对他们说:“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵,你们能饮吗?或者,你们能领受我所受的洗吗?”他们对祂说:“我们能。”耶稣对他们说:“我所要饮的爵,你们固然要饮,我所受的洗,你们固然要领受;但是,坐在我的左边,或坐在我的右边,并非我可以给的,而是给谁预备了,就给谁。”那十人听见这话,就开始恼恨雅各伯和若望。耶稣召集他们过来,对他们说:“你们知道,在外邦人中,有宰制者宰制他们,有掌权者掌管他们。但是,你们中间,不可这样。相反,在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。因为人子来,并不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。”——基督的福音。

短式如下

福音(人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价)

恭读圣马尔谷福音 10:42-45

耶稣召叫那十二人,对他们说:“你们知道,在外邦人中,有宰制者宰制他们,有掌权者掌管他们。但是,你们中间,不可这样。相反,在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。因为人子来,并不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。”——基督的福音。

省思

耶稣问雅各布伯和若望:「你们能饮我饮的爵吗?或者,你们能受我受的洗吗?」相信两位门徒都难以清楚明白耶稣当时在问的是什么。

耶稣发问这两条挑战二徒的问题之前,已作出了警告:「你们不知道你们所求的是甚么」。尽管如此,两位门徒仍然立刻并看似十分真诚地回答:「我们能」。

这情形也常发生在我们身上:尽管我们不知道将来如何,尽管我们看不透将来要发生的, 我们仍然会对未来作出承诺。这不等于我们的承诺是废的,因为,当我们作出承诺的时候,我们的意向是真诚的,并同时给未知的将来指示了方向。

耶稣回答两位门徒的时候,亦给他们许下承诺。正如天主永远都只会以祂的恩宠来回应发自我们真心的承诺。

我们的天父, 请祢教我们在许下承诺的时候,永远慎重、明智,并求祢以恩宠扶助我们去信守承诺。

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常年期第廿九主日 时辰颂祷

经文采用圣咏集第一周,除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经:凡属于凯撒的,应归于凯撒;但凡属于天主的,应归于天主。阿肋路亚。

诵读日课

诵读一 恭读艾斯德尔传
(1:1-4,9-19; 2:5-10,16-17)

瓦市提被废,艾斯德尔被选

阿哈随鲁(Ahasuerus)为王时 —— 阿哈随鲁当时掌管的地域,是自印度(India)到埃塞俄比亚(Ethiopia)的一百二十七个省 —— 那时,他在苏撒(Susa)的堡垒登极,他为王第三年时,他为自己的官长和臣仆 —— 波斯(Persian)与玛待(Median)的贵族;贵族成员和各省的官长 —— 摆设了筵席。一连一百八十天,他展示了自己王国的豪华光耀和他王城辉煌的富饶。

瓦市提(Vashti)王后也在阿哈随鲁(Ahasuerus)的王宫给妇人们摆设了筵席。第七日,君王饮酒狂欢时,他命令默胡曼(Mehuman)、彼次达(Biztha)、哈波纳(Harbona)、彼革达(Bigtha)、阿巴革达(Abagtha)、则塔尔(Zethar)和加尔加斯(Carkas),七位侍从阿哈随鲁王的宦官,命瓦市提王后穿戴王冠,来到自己的面前,好使自己能把她的美貌显示给百姓和官长,因为她的容貌实在可爱。但是,瓦市提王后拒绝遵行宦官传来的王命,不肯前来。君王勃然大怒,怒火中烧。他同精通法律的贤明磋商,因为君王的事务,是与律法和法学家的广泛协商之下进行的。他召集了加尔舍纳(Carshena)、舍塔尔(Shethar)、阿德玛达(Admatha)、塔尔史士(Tarshish)、默肋斯(Meres)、玛尔色纳(Marsena)、默慕干(Memucan),七位波斯(Persian)和玛待(Median)的官员 —— 他们是君王的私人随从,在王国居有首位。君王问他们说:“按照法律,应当如何处置瓦市提王后?因为她拒绝遵从阿哈随鲁(Ahasuerus)透过宦官传达的王命。”

默慕干(Memucan)在君王和官长面前回答说:“瓦市提王后不但得罪了君王,也得罪了阿哈随鲁(Ahasuerus)王各省的官长和百姓。因为王后所作的一切,必被所有妇人所知,当她们得到通传时,她们必会轻看自己的丈夫。这是她们得到的通传:‘阿哈随鲁(Ahasuerus)王命令瓦市提(Vashti)王后到他跟前,她却没有前来。’今日,波斯(Persian)女子和玛待(Median)女子,她们听到王后所做的一切,必会相应地以轻看和忿恨反抗王室的官员。如果这事能悦乐君王,可以君王的名义签发一道不可更改的法令,将这法令列在波斯和玛待的法典内,禁止瓦市提来到阿哈随鲁王跟前,将君王授给她的王室尊位,赐给一位比她更相称这尊位的女子。”

在苏撒(Susa)的堡垒,有一个犹太人,名叫摩尔德开(Mordecai),他是雅依尔(Jair)的儿子,史米(Kish)的孙子,本雅明(Benjaminite)支派克士(Kish)的曾孙,克士是巴比伦(Babylon)王拿步高(Nebuchadnezzar)把犹大王耶苛尼雅(Jeconiah)从耶路撒冷掳去时,被掳的俘虏之一。他是哈达撒(Hadassah)的养父,他的堂妹又名艾斯德尔(Esther);因为她丧失了父母。这女子身材优美,可爱美丽。自她的父母去世后,摩尔德开就把她当作自己的女儿。

君王的王命和法令得到施行时,许多玛待女人都被带到苏撒的堡垒,受赫革(Hegai)的照料,艾斯德尔也被带到王宫,受到监护女人的赫革的照料。这女孩使赫革喜悦,赢得了他的宠爱。于是,他立刻向她提供化妆品和营养品,接着,他从王宫里为她选了七个侍女,把她连同她的侍女转到王国中最好的庭院。艾斯德尔并没有显露出自己的民族和家室,因为摩尔德开早已吩咐她不要提及这事。

阿哈随鲁(Ahasuerus)为王第七年十月,就是太贝特(Tebeth)月时,艾斯德尔被带到阿哈随鲁(Ahasuerus)王跟前。王喜爱艾斯德尔,远超其他女子,她在所有的贞女中赢得了他的宠爱和欢心。于是,君王将王冠戴在她的头上,使她取代瓦市提,立为王后。

短对答咏(参看:咏113(112):5-8;路1:51-52)
领:没有一人大过上主我们的天主;祂高踞于高天,垂目下视,观看上天和下地。
答:祂从灰土中扶起穷困的人,从粪土中举拔贫穷的人。
领:祂驱散了心高气傲的人;从高座上推下权势者,举拔了弱小卑微的人。
答:祂从灰土中扶起穷困的人,从粪土中举拔贫穷的人。

诵读二:选读圣奥斯定主教:致普劳巴(Proba)书
(Ep. 130,8,15,17-9,18: CSEL 44,56-57,59-60)

让我们在祈祷中实践我们的渴望

我们害怕,为什么不去祈祷呢?我们难道不应多方寻找,查找我们应当祈求的呢?为什么我们不以圣咏的祷词祈祷呢?这圣咏的祷词就是:“我只向上主寻求一事,这是我必要祈求的:在我有生之日,居住在上主的殿里,得见上主的美善,参访上主的圣殿。”在那里,岁月并非一日接着一日来到,一日的开始,不是另一日的终结;所有的岁月都是一体,相联为一,没有尽头,在那些岁月中的生命本身,也没有终结。

为使我们今生能够得到幸福的生活,“真生命”亲自教导我们祈祷,并非以多言,好似我们越多祈祷,越能得到俯允。毕竟,我们所祈求的那一位,正如主亲自给我们说的:“我们在求祂以前,祂早已知道我们所需要的一切。”

当我们向祂祈求之前,祂早已知道我们所需要的一切时,祂为什么要我们去祈祷?如果我们没有意识到:我们的主天主并不愿意知道我们所渴望的(因为祂不可能不知道),但祂愿意我们藉着我们的祈祷,练习自己的愿望,好使我们能领受祂预备赐给我们的一切,这问题便会困扰我们。事实上,祂的恩宠非常浩大,我们的领悟能力实在微小,容量有限,无法领受。因此,圣保禄教导我们说:“应使你的心胸扩大,不要同那不信的人,共负一轭。”

我们的信德越深,我们的盼望就越强烈,我们的渴望越大,我们领受那恩宠的能力就越大。我们所领受的恩宠是真实的:“眼所未见”;没有色彩。“耳所未闻”,未曾听过的。“未曾进入人心”,人心必要进到其内的。

我们祈祷,常要怀着不懈的渴望,在坚信,希望和爱德中祈祷。然而,在预定的时期和季节,我们也以言语向天主祈求,好使我们藉这些标记教导自己,记下我们在这种渴望中所取得的进展,激励自己加强这种渴望。 我们的渴望越热切,所结出的果实就越般配。圣保禄宗徒教导我们“要不断祈祷”时,他的意思是:要不断渴望幸福的生命,这生命若非永恒的生命,便是虚空;只向祂祈求,好使祂能赐下这生命。

对答咏 (参看:耶29:13,12,11)
领: 你们必要寻找我,你们全心寻找我时,必会找到我。
答:你们必会向我祈求,我必会俯听你们。
领:我知道,我为你们考虑的计划,是为使你们得到幸福,而非使你们遭受不幸,目的是要使你们充满希望。
答:你们必会向我祈求,我必会俯听你们。

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚主曲对经:人子来到,并不是受人服事,而是为服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。

结束祷词

全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

第二晚祷

谢主曲对经:人子来到这个世界时,你想,祂会找到在人心中的信德吗?

结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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常年期第廿九主日 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

上一主日(常年期第廿八主日)的福音,富于仁慈的主基督,透过圣马尔谷记述的,祂同一位富人之间的对话,导正我们的价值观。

本主日(常年期第廿九主日)的福音,接着上一主日的福音,取自圣马尔谷福音。

福音(人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价)

恭读圣马尔谷福音 10:35-45

雅各伯和若望,载伯德的儿子,来到耶稣跟前,对祂说:“凡我们向祢所求的,求祢答应我们。”耶稣回答说:“你们愿意我给你们做什么?”他们回答说:“恩赐我们能在祢的光荣中,一个坐在祢的左边,另一个坐在祢的右边。”耶稣对他们说:“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵,你们能饮吗?或者,你们能领受我所受的洗吗?”他们对祂说:“我们能。”耶稣对他们说:“我所要饮的爵,你们固然要饮,我所受的洗,你们固然要领受;但是,坐在我的左边,或坐在我的右边,并非我可以给的,而是给谁预备了,就给谁。”那十人听见这话,就开始恼恨雅各伯和若望。耶稣召集他们过来,对他们说:“你们知道,在外邦人中,有宰制者宰制他们,有掌权者掌管他们。但是,你们中间,不可这样。相反,在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。因为人子来,并不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。”——基督的福音。

省思

当我们踏上成圣的旅途时,我们的反应,也许会如同那些与耶稣一道,同上耶路撒冷的门徒一样,出于对未发生事物的不确定性而心生恐惧(参看:谷10:32)并因耶稣预告的,祂即将要在耶路撒冷遭受的一切而感到无助(参看:谷10:33-34)以致我们会如同雅各伯和若望一样,愿意按自己的意愿,由天主那里寻求属于这个世界的安全感。

亲爱的主内!我们现今生活的世界,充满着许多不确定性的因素,同时也存在着许多确定的因素。那不确定性的因素,就如我们现世生活中拥有的名望、财富、亲情一样,会随着时间的推移而发生改变。由原罪带来的脆弱人性,会使我们深陷于这些不确定的因素,并深受其影响,以致我们在成圣之途中迷失了自我。因为在那时,我们所追求的,不是天主的国和它的一切义德,而是属于这个俗世国度和属于它的一切产业。以致当我们向天主献上祈祷时,我们会如同若望和雅各伯一样,按自己的意愿,随意向天主献上祈求(参看:谷10:35-37)并随意答复天主对我们所求之事的回应。

当我们在祈祷中与耶稣相遇时,也许耶稣会对我们说:“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵,你们能饮吗?或者,你们能领受我所受的洗吗?”那时候,我们的回答也许会如同门徒一样:“我们能。”(参看:谷10:38)正如我们在领受基督的洗礼时,我们在教会面前,宣示我们领洗时的誓愿一样。但是,我们果真预备好了吗?我们果真知道自己向天主寻求的,是受自圣神的引导,还是受自脆弱本性的引导吗?且看圣保禄宗徒教导的话:“凡随从肉性的人,决不能得到天主的欢心。”(参看:罗8:8)他在另一处又说:“如果你们随从肉性生活,必要死亡;然而,如果你们依赖圣神,去致死肉性的妄动,必能生活,因为凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。”(参看:罗8:13-14)假如我们随从天主圣神的引导,按圣神的意愿,向天主献上祈祷,富于仁慈的天主,定会赐给我们走上成圣之途所需要的一切恩宠。

亲爱的主内!当我们透过祈祷获得恩宠以后,我们的行为举止,务要与我们所领受的一切相符。在弟兄姐妹中间,也许我们对天主的认识比他们更多。但当我们与他们相遇时,我们的行为举止应当端庄,而不是将我们所领受的一切,当作炫耀的资本,显得自己在兄弟姐妹中间高居首位。却要如同耶稣所说的那样:“在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。”(参看:谷10:43-44)以此促进基督徒的合一,而非制造分裂。

祈祷

全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

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今日礼仪:常年期第廿九主日(绿)

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:依53:10-11
答唱咏:咏33(32):4-5,18-19,20,22
读经二:希4:14-16
福音:谷10:10-35-45(短式:谷10:42-45)
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读;诵读日课采用本主日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第一周主日晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第一周主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第二晚祷;谢主曲对经采用本主日第二晚祷;结束祷词采用本主日晨祷。
夜祷:主日第二夜祷。
常年期第廿九主日晨祷结束祷词
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。



常年期第廿九主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏17(16):6,8)
天主,我向祢呼号,祢必俯听我;求祢侧耳俯听,俯听我的祈祷。求祢保护我,如同保护祢眼中的瞳仁,并以祢的翼荫保护我。

集祷经
全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(他若牺牲了自己的生命,天主所愿意的,必要完成。)
恭读依撒意亚先知书 53:10-11
上主乐意用软弱折磨祂;如果祂交出自己的性命,充作赎罪祭的牺牲,他必会在祂一生的岁月里看到自己的后裔,上主的旨意必要藉着祂完成。因祂所受的苦难,时日一满,祂必会看见光明;藉祂所受的苦难,我的仆人必要多多成义,祂要担荷他们的罪过。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏33(32):4-5,18-19,20,22
【答】上主,愿祢的仁慈临于我们,有如我们对祢的期待。(参看:咏33(32):22)
领:上主的话是正直的,祂的一切功行都是信实的。祂酷爱正义和公理,上主的仁慈充满大地。【答】
领:看,天主的眼目看顾敬畏祂的人,眷顾希望得到祂仁慈的人;为拯救他们摆脱死亡,为在饥荒中保全他们。【答】
领:我们的灵魂期待上主,祂是我们的保护和护盾。上主,愿祢的仁慈临于我们,有如我们对祢的期待。【答】

读经二(我们的大司祭曾受过试探,在各方面同我们一样。)
恭读致希伯来人书 4:14-16
弟兄姐妹们:既然我们有一位经过诸天的大司祭,天主子耶稣,让我们坚持我们所宣认的信仰。因为我们拥有的,并非不能同情我们的软弱的大司祭,而是一位与我们相似,在各方面受过试探,只是没有罪过的大司祭。因此,让我们满怀信德,走近恩宠的宝座,领受仁慈,寻获恩宠,作时时的助佑。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:谷10:45)
【答】阿肋路亚。领:人子来是服事人,并交出自己的生命,作大众的赎价。【答】阿肋路亚。

福音(人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价)
恭读圣马尔谷福音 10:35-45
雅各伯和若望,载伯德的儿子,来到耶稣跟前,对祂说:“凡我们向祢所求的,求祢答应我们。”耶稣回答说:“你们愿意我给你们做什么?”他们回答说:“恩赐我们能在祢的光荣中,一个坐在祢的左边,另一个坐在祢的右边。”耶稣对他们说:“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵,你们能饮吗?或者,你们能领受我所受的洗吗?”他们对祂说:“我们能。”耶稣对他们说:“我所要饮的爵,你们固然要饮,我所受的洗,你们固然要领受;但是,坐在我的左边,或坐在我的右边,并非我可以给的,而是给谁预备了,就给谁。”那十人听见这话,就开始恼恨雅各伯和若望。耶稣召集他们过来,对他们说:“你们知道,在外邦人中,有宰制者宰制他们,有掌权者掌管他们。但是,你们中间,不可这样。相反,在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。因为人子来,并不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。”——基督的福音。

短式如下

福音(人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价)
恭读圣马尔谷福音 10:35-45
耶稣召叫那十二人,对他们说:“你们知道,在外邦人中,有宰制者宰制他们,有掌权者掌管他们。但是,你们中间,不可这样。相反,在你们中间,谁若愿意成为大的,应当作你们的奴仆;谁若愿意为首的,应当作你们的仆役。因为人子来,并不是来受服事,而是来服事人,并交出自己的生命,为大众作赎价。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,共同庆祝蒙主救赎的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她,促使教会始终追随基督,忠贞为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,好使他们能以善言善行,相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们明辨自己的圣召,相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,使我们的思言行为,日益肖似基督,藉刻苦的补赎和祈祷,弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠,使我们赖祢恩宠的净化行为,藉我们所举行的奥妙圣祭,获得洁净。

常年期主日颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。
因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:


常年期主日颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚:正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。因此,我们随同所有天使欢跃赞美祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选择合适的常年期主日颂谢词)

领主咏 (参看:咏33(32):18-19 或 谷10:45)
看,天主的眼目看顾敬畏祂的人,眷顾希望得到祂仁慈的人;为拯救他们摆脱死亡,为在饥荒中保全他们。

人子来,是交出自己的生命,为大众作赎价。

领圣体后经
上主,祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益,求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切,获得助佑,为能获得永生的恩宠,善作预备。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

2020-2021(乙)常年期第廿九周

日期礼仪日圣言选读
2021.10.17常年期第廿九主日礼仪色:绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:依53:10-11
答唱咏:咏33(32):4-5,18-19,20,22
读经二:希4:14-16
福音:谷10:35-45
常年期主日(圣咏集第一周)
2021.10.18圣路加圣史礼仪色:红
本庆日弥撒、圣人通用颂谢词
读经一:弟后4:10-17B
答唱咏:咏145(144):10-11,12-13,17-18
福音路10:1-9
本日日课
2021.10.19常年期第廿九周星期二礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗5:12,15B,17-19,20B-21
答唱咏:咏40(39):7-8A,8B-9,10,17
福音:路12:35-38
常年期平日
2021.10.20常年期第廿九周星期三礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗6:12-18
答唱咏:咏124(123):1B-3,4-6,7-8
福音:路12:39-48
常年期平日
2021.10.21常年期第廿九周星期四礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗6:19-23
答唱咏:咏1:1-2,3,4,6
福音路12:49-53
常年期平日
2021.10.22常年期第廿九周星期五礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗7:18-25A
答唱咏:咏119(118):66,68,76,77,93,94
福音路12:54-59
常年期平日
2021.10.23常年期第廿九周星期六礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:罗8:1-11
答唱咏:咏24(23):1B-2,3-4AB,5-6
福音:路13:1-9
常年期平日;常年期第卅主日第一晚祷;第一夜祷。

每日圣言默思:常年期第廿八周星期六

读经一(亚巴郎怀着希望相信了,成了万民之父。)

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18

兄弟姐妹们:给亚巴郎和祂的后裔许下的,继承世界的恩许,并非藉着法律,而是藉着出自信德的正义。为此,藉着信德,这恩许成了恩赐,使恩许能成为亚巴郎和他所有的后裔的保障,不仅是为那些依附于法律的人,也为那些跟随亚巴郎信德的后裔,因为亚巴郎是我们的父亲,正如经上所载:“我要使你作万邦的父亲”在天主眼中,亚巴郎是我们的父亲,亚巴郎所相信的天主,是那赐给死人生命,召叫那不存在的,进入那存在的。他在绝望中相信了,他相信自己要按经上所载:“你的后裔必要如此”成为“万邦的父亲。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏105(104):6-7,8-9,42-43

【答】上主永远记忆自己的盟约。(参看:咏105(104):8A)

领:(你们是)上主的仆人,亚巴郎的后裔,上主拣选的雅各伯的儿子!祂是上主,是我们的天主;祂的判断遍及世界。【答】

领:祂永远记忆自己的盟约 —— 万代缔结的盟约,就是祂与亚巴郎订立的盟约,向依撒格所起的誓言。【答】

领:因为祂永远记忆向祂仆人亚巴郎所作的神圣许诺,带领自己的百姓欢乐地离去,使自己的选民欢欣踊跃。【答】

福音(你们如果承认我,我必要亲自承认你们。)

恭读圣路加福音 12:8-12

耶稣给自己的门徒说:“我给你们说,凡在他人面前承认我的,人子必在天主的天使前面承认他。但是,谁若在他人面前否认我的,必在天主的使者前面被否认。凡出言反对人子的,必得赦免,但是,亵渎圣神的人,必不得赦免。当人们押你们到会堂,宰制者和权势者面前时,你们不要挂虑如何申辩,或者要说什么。因为那时候,圣神必要教导你们,应当如何发言。”——基督的福音。

省思

谨让我们在玛加利大·玛利亚·亚拉高(Saint Margaret Mary Alacoque, virgin)的纪念日,反省圣女在教会内大力倡导的敬礼耶稣圣心。可以说,圣女并没有创立此敬礼,明显地,耶稣圣心是天主对祂的受造物所怀的爱的非常确切而具体的表达,亦同时说明了,天主一直以来,都在给我们启示祂的慈爱。

申命纪 7:7 教导选民:天主拣选他们,「并不是因为他们比其余的民族人数众多⋯⋯,而是由于上主对他们的爱」。

若望福音 3:16 教导:「天主竟这样爱了世界,甚至赐下了自己的独生子」。当圣若望在他的第一封书信中宣告「天主是爱」(若一 4:8,16)时,这教义达到了高峰。既然在天主内,一切统合为一,天主的爱就是天主的慈悲。只可惜,当颁布一端看似是「新」的教义时,例如是「救主慈悲」,有些人仍会感到困惑,好像要从中作出取舍。天主的爱就是祂慈悲的爱,正如天主的慈悲就是祂的爱的慈悲。

主耶稣,仰赖信德之恩,愿我们都能从天父将爱与慈悲结合,助我们迈向天上永恒的这端教义中,获享安慰。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

常年期第廿八周星期六 时辰颂祷

经文采用圣咏集第四周,除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读玛拉基亚先知书

(3:1-24)

上主的日子

上主天主这样说:看,我要派遣使者,在我前面预备道路。你们所寻求的上主,你们所渴望的盟约使者,必要突然来到圣殿。是的,他正要来到。—— 万军的上主说。

但是,祂来到的日子,谁能忍受得住?祂显现的时候,谁能承受得住?因为祂好似炼金者的火,又似漂布者的碱液。祂必要坐下炼净(银子),必要炼净肋未的子孙,炼净他们,好似炼净金银,好使他们能相称地向上主献祭。如此,犹大和耶路撒冷的祭献必要悦乐上主,有如昔日和往年。

我要亲近你们,施行审判,我必要迅速作证,控告男巫,通奸者,作伪证者,他们诈取了雇员和他们的工资,控告诈骗寡妇和孤儿的人,控告侵害外邦人的,控告那些不敬畏我的人 —— 万军的上主说。

诚然,我是上主,总不改变,你们总是雅各伯的子孙。自从你们祖先时日,你们背离了我的法令,并没有遵守。你们转向我吧,我要转向你们 —— 万军的上主说。你们却说:“我们应该怎么归向祢呢?”人岂能欺骗天主?你们却欺骗了我!你们说:“我们怎么欺骗了你?”在十一之物和应向我呈献的祭物上。你们必要受到诅咒,因为你们整个民族都欺骗了我。

应向全部十一之物带入库房,好使我的殿内存有食物,在这事上试验我吧 —— 万军的上主说 —— 我岂不会给你们开启天闸,丰厚地将祝福倾注在你们身上。为了你们的缘故,我要禁止蝗虫摧毁你们的谷物 —— 万军的上主说。这样,万民必要称你们有福,因为你们将成为一片乐土 —— 万军的上主说。

上主说:你们在言语上反抗我,你们却问:“我们在什么话上反抗了祢?”你们曾说:“事奉天主,只是枉然,遵行祂的诫命,穿上苦衣而行,有什么益处呢?相反,我们要称骄傲者有福;因为事实上,恶人兴旺,试探天主的人,不受惩罚。”

那时,敬畏上主的人要彼此谈论,上主侧耳细听;敬畏上主,信靠祂名号的人,都记录在祂面前的记录簿上了。万军的上主说:我采取行动的那一天,他们必要成为我的子民,成为我本有的特殊产业。我要怜悯他们,有如一人怜悯事奉自己的儿子。那时,你们必要看见义人和恶人,事奉天主和不事奉天主的人的区别。

看,那日子将要来到,有如酷热的火炉,那时骄傲的人,所有作恶的人都要成为麦秸,那一天来到,他们必要被投入火中,不给他们留下根子或枝桠,万军的上主说。

但是,为你们敬畏我名号的人,义德的太阳将要升起,放射疗愈的光线;你们必要跳跃,有如出栏的牛犊,践踏恶人;我采取行动的那一天,他们必要成为你们脚下的灰烬 —— 万军的上主说。

你们要记忆我仆人梅瑟的法律,就是我在曷勒布山上,命令他向全以色列颁布的法令和规条。看,在伟大又可怕的,上主来临的日子来到以前,我要给你们派遣厄里亚先知,使为父的心转向自己的儿子,为作儿子的心转向自己的父亲,免得我来到的时候,以厄运打击这地。

短对答咏(参看:拉3:1;路1:76)

领:看,我要派遣我的使者,在我面前预备道路。

答:你们所寻求的上主,你们所渴望的盟约使者,必要突然来到圣殿。

领:你,我的孩子,你要被称作至高者的先知,因为你要在上主面前行走,预备祂的道路。

答:你们所寻求的上主,你们所渴望的盟约使者,必要突然来到圣殿。

诵读二:选读梵蒂冈第二届大会公议文献:《教会在现代世界的牧职宪章》

(Gaudium et spes, nn. 40,45)

我是阿尔法敖默加:元始和终末

天上和地上的城邑彼此渗透,惟有藉着信德,才能辨识;直到天主子的光荣完全彰显出来时,历史时常受到罪恶的困扰。

当她(教会)追求为给人带来救恩的固有目标时,教会不仅把天主性的生命传递给人,而且在某些形式上,向全世界折射出生命之光。她这样做,特别通过重塑和增进人类的尊严,增强人类社会的结构,以更深刻的意义和重要性,丰富人类的日常生活中。教会相信,她能透过这种方式,藉着单一的肢体和整个团体的活动,为人类的家庭,并为人类的历史,增添更多的人性,作出更大的贡献。

教会帮助这个世界时,她也从这个世界接受帮助,她只有一个目的:将要来到的天国和整个人类的救恩。天主的人在尘世的旅途中的每一样善行,都能反映出,人类家庭的益处与教会是救恩的普遍圣事,都同出一源,显示并将天主爱人的奥迹付诸实行。

天主圣言,万物都是藉着祂而造成,使自己成了血肉,为救赎众人,使自己成为一个完人,并使万物合一。上主是人类历史的终结,是历史和人类文明不断演进的依归,祂是人类的焦点,是众人心中的喜乐,是他们渴望的满全。祂是父由死者中复活的那一位,祂被圣父所举拔,坐在圣父的右边,被圣父指定,作生者和死者的判官。我们藉着祂的圣神,被带入永生,在共融中合一,如此使我们的尘世旅途朝向人类历史的目标,这一目标同天主仁爱的计划完全一致,使万有在基督内合一,就是使天上和地上的一切,在基督内同归于一。

上主亲自说:“看,我快要来到;我要带着我的酬报来到,按众人所做的一切报答他。我是阿尔法和敖默加,我是元始和终末,是肇始和终结。”

对答咏 (参看:宗10:36;4:12;10:42)

领:天主派遣了自己的圣言,藉着耶稣基督,宣示了和平的喜讯。

答:祂是万有之主,除祂以外,在无其他救恩。

领:天主指派祂审判生者、死者。

答:祂是万有之主,除祂以外,在无其他救恩。

结束祷词

上主,愿祢的恩宠时时引导并扶持我们,好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)

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常年期第廿八周星期六 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣赫德维(Saint Hedwig, religious)、圣玛加利大·玛利亚·亚拉高(Saint Margaret Mary Alacoque, virgin)的(自由纪念)敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音,取自圣路加福音。

福音(你们如果承认我,我必要亲自承认你们。)

恭读圣路加福音 12:8-12

耶稣给自己的门徒说:“我给你们说,凡在他人面前承认我的,人子必在天主的天使前面承认他。但是,谁若在他人面前否认我的,必在天主的使者前面被否认。凡出言反对人子的,必得赦免,但是,亵渎圣神的人,必不得赦免。当人们押你们到会堂,宰制者和权势者面前时,你们不要挂虑如何申辩,或者要说什么。因为那时候,圣神必要教导你们,应当如何发言。”——基督的福音。

省思

在许多影视作品中,我们时常会看到作证的场景。比如:当某一位政府官员,在就职之前,需要进行宣誓;又如:当证人出现在法庭之上时,也进行宣誓,为证明自己所陈述的一切,都是真实且可信的。但这一切,都是基于自己对事物的认识,并按人所制定的法律进行的。

事实上,为我们这些藉着领受基督的洗礼,归于基督的人,我们也曾与那些生自血肉的人一样,在天主和整个教会面前宣认了我们的信仰。每一年,在复活节前夜,我们偕同那些即将领洗的弟兄姐妹,宣认我们的信仰:我们为了度天主子女自由的生活,弃绝罪恶;相信全能的天主圣父创造了天地;相信我们的主耶稣基督,天主的独生子,由童贞玛利亚诞生,受苦受难,死而复活,现今在天上享受光荣;我们相信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活和永生(参看:《感恩祭典(主日全)》,第(219)页;台湾地区主教团礼仪委员会编译)我们也与他们中的成年人一样,在领受了基督的洗礼以后,立即领受了圣神,成为天主的儿女,得以与基督一样,同为天主恩许的承继者。

亲爱的主内!我们既已藉着水和圣神,在基督内重获新生。我们的言行举止又是如何的呢?我们在生活中,又是如何做的呢?倘若我们按照救主的训示,又承受祂的教导,如同今日庆祝的光荣的殉道者 —— 圣依纳爵∙安提约基主教,慷慨地奉献自己的一生,勇敢地在世人面前宣认自己的信仰,我们便因我们在众人面前勇敢宣认的信仰,得到人子的认可(参看:路12:8-9),好因此一信仰宣认,得到殉道的荣冠;几时我们的思言行为,完全符合基督的教导,我们便不再感到恐惧,因为在那时,我们不再为自己而活,而是在基督内生活,当我们在人前为基督作证时,圣神定会亲自“扶助我们的软弱,以无可言喻的叹息,代我们向天父转求”(参看:罗8:25-26)此一圣神,便是耶稣基督在受难以前,祂给自己门徒所说:“当那一位真理之神来到时,祂要把你们引入一切真理,不凭自己讲论,只把祂所听到的讲出来,并未来的事传给你们。”(参看:若16:13)的那一位。几时我们随从天主圣神的引导,并赖祂的扶助,去致死出自肉性的妄动,我们必能生活(参看:罗8:13)我们的思言行为,必能在圣神的引导下,达至完美,成为一个名副其实的基督信徒,时常怀有对永生幸福的渴望,时时善度每日的生活,到那一日来临时,能偕同圣依纳爵∙安提约基主教一道,在天主面前,永久称扬和歌颂上主的名,直到永远。

祈祷

上主,愿祢的恩宠时时引导并扶持我们,好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

今日礼仪:常年期第廿八周星期六(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 通用颂谢词

读经一:罗4:13,16-18

答唱咏:咏105(104):6-7,8-9,42-43

福音:路12:8-12

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第廿八主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期六晨祷。

日间祈祷赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期六日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第廿九主日第一晚祷;结束祷词采用常年期第廿九主日晨祷。

夜祷:主日第一夜祷。

常年期第廿八主日晨祷结束祷词

上主,愿祢的恩宠时时引导并扶持我们,好使我们常常立志施行善工。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第廿九主日晨祷结束祷词

全能永生的天主,求祢恩赐我们时常顺从祢旨意,为了祢的尊威,以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

 

 

常年期第廿八周星期六 弥撒

 

进堂咏 (参看:咏130(129):3-4)

上主,祢若细察罪辜,有谁能承受?但是,以色列的天主,我在祢内寻得了宽恕。

 

集祷经

上主,愿祢的恩宠时时引导并扶持我们,好使我们常常立志施行善工。

 

读经一(亚巴郎怀着希望相信了,成了万民之父。)

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 4:13,16-18

兄弟姐妹们:给亚巴郎和祂的后裔许下的,继承世界的恩许,并非藉着法律,而是藉着出自信德的正义。为此,藉着信德,这恩许成了恩赐,使恩许能成为亚巴郎和他所有的后裔的保障,不仅是为那些依附于法律的人,也为那些跟随亚巴郎信德的后裔,因为亚巴郎是我们的父亲,正如经上所载:“我要使你作万邦的父亲”在天主眼中,亚巴郎是我们的父亲,亚巴郎所相信的天主,是那赐给死人生命,召叫那不存在的,进入那存在的。他在绝望中相信了,他相信自己要按经上所载:“你的后裔必要如此”成为“万邦的父亲。”—— 天主的圣言。

 

答唱咏 咏105(104):6-7,8-9,42-43

【答】上主永远记忆自己的盟约。(参看:咏105(104):8A)

领:(你们是)上主的仆人,亚巴郎的后裔,上主拣选的雅各伯的儿子!祂是上主,是我们的天主;祂的判断遍及世界。【答】

领:祂永远记忆自己的盟约 —— 万代缔结的盟约,就是祂与亚巴郎订立的盟约,向依撒格所起的誓言。【答】

领:因为祂永远记忆向祂仆人亚巴郎所作的神圣许诺,带领自己的百姓欢乐地离去,使自己的选民欢欣踊跃。【答】

 

福音前欢呼 (参看:若15:26B,27A)

【答】阿肋路亚。领:主说:真理之神必为我作证,你们也要作证。【答】阿肋路亚。

 

福音(你们如果承认我,我必要亲自承认你们。)

恭读圣路加福音 12:8-12

耶稣给自己的门徒说:“我给你们说,凡在他人面前承认我的,人子必在天主的天使前面承认他。但是,谁若在他人面前否认我的,必在天主的使者前面被否认。凡出言反对人子的,必得赦免,但是,亵渎圣神的人,必不得赦免。当人们押你们到会堂,宰制者和权势者面前时,你们不要挂虑如何申辩,或者要说什么。因为那时候,圣神必要教导你们,应当如何发言。”——基督的福音。

 

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,今天共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,助佑教会相称向世界宣讲福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,促使他们以善言善行,相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们的五内注入坚强的精神,使他们能勇敢承行天主的圣意,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,涤除我们的一切罪愆,使我们能手洁心净地事奉祂,相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

 

献礼经

上主,求祢收纳祢的信众的祈祷和奉献,使我们藉此虔敬行为,终后达至光耀的天国。

 

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹,完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

 

 

通用颂谢词(藉基督获救恩)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢以仁爱创造了人类,按公义惩罚了人类,又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

 

(也可根据牧灵需要,选择合适的颂谢词)

 

领主咏 (参看:咏34(33):11 或 若一3:2)

富人忍饥挨饿,寻求天主的人,却不缺乏任何福乐。

 

救主显现时,我们必要相似祂,因为我们要看见祂是怎样的。

 

领圣体后经

尊威的上主,祢以祢圣子的至圣体血滋养了我们,谦恭求祢使我们能分享祂的天主性。祂和祢是天主,永生永王。

 

 

 

 

 

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