月度归档： 2021年10月

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗8:12-17
答唱咏：咏68(67):2,4,6-7AB,20-21
福音：路13:10-17
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第卅主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。
常年期第卅主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

 
常年期第卅周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏105(104):3-4）
愿寻求上主的人欢喜；归向上主和祂的大能；不断寻求祂的面容。

集祷经
全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

读经一（圣神亲自联同我们的精神一起作证：我们是天主的子女）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:12-17
弟兄姐妹们：我们不欠血肉的债，为按照血肉生活。因为你们若按血肉生活，必要丧亡，但是，如果你们藉着圣神，致死身体的作为，你们必要生活。因为，凡受天主圣神引导的，是天主的子女。因为你们没有领受奴役的圣神，以致陷入恐惧中，而是使你们作义子的圣神，藉着祂，我们呼号：“阿爸，父啊！”圣神亲自同我们的心神一起作证：我们是天主的子女，如果我们是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者，如果我们同祂一起受苦，我们也要同祂一起受到光荣。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏68(67):2,4,6-7AB,20-21
【答】我们的天主是救恩的天主。（参看：咏68(67):21A）
领：天主兴起；祂的仇敌四处逃散，恼恨祂的人，在祂面前奔逃。义人却在天主面前欢欣踊跃，又欢又喜。【答】
领：天主是孤儿的慈父，寡妇的保护，祂居住在圣所内。天主赐被废弃的人房屋；领导被掳的人兴旺发达。【答】
领：你们要日日赞美上主，祂担负了我们的重担；天主是我们的救援。天主是拯救人的天主；上主，我的天主，祢掌握死亡的关口。【答】

福音前欢呼 （参看：若17:17B,17A）
【答】阿肋路亚。领：上主，祢的圣言，是生命；求祢以真理圣化我们。【答】阿肋路亚。

福音（在安息日，解开那妇人的束缚，难道不对吗？）
恭读圣路加福音 13:10-17
安息日，耶稣在会堂内施教。在那里，有一个妇人，被病魔所束缚，已有十八年了；她弯着腰，完全不能直立。耶稣看见她时，叫她过来，对她说：“女人，妳的病已痊愈了。”祂给那妇人覆手，她立时就站直了，并光荣天主。会堂长却因耶稣在安息日治病而发怒，便给群众说：“你们有六天时间工作。在这些日子，你们可以来治病，而不是在这安息日。”主回答他说：“伪善人！你们每一个，不是都在安息日，解开拴在槽上的牛驴，牵它去饮水吗？这个亚巴郎的女儿，撒殚束缚住她已经十八年了，难道不该在安息日解开她的束缚吗？”耶稣讲这话时，祂的一切仇敌，都感到惭愧，众人因祂所做的一切，无不欢喜。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会紧紧追随基督，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的信德，好使他们勇敢为真道作证，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们相称地为真道服役，慷慨地奉献自己，协助基督继续在世上完成祂的救赎工程。我们同声祈祷。
五、请为所有患病的人祈祷。求主以大能的手医治他们，减轻他们的病痛，恩赐他们早日获得痊愈。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，促使我们手洁心净，不慕虚幻地事奉基督，相称完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
尊威的上主，求祢垂顾我们向祢呈上的礼品，使我们为事奉祢所做的一切，都能加增祢的光荣。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。
因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏20(19):6 或 弗5:2）
我们要因祢的救助而欢呼，因我们天主的圣名而欢腾。

或

天主爱了我们，为了我们，舍弃了自己，作为馨香的祭品。

领圣体后经
上主，愿祢的圣事，以及圣事中所蕴藏的一切，在我们身上成全，好使我们现今象征举行的圣事，终有一日能真正举行。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（我要引导他们走上坦途，好使他们不致颠仆）

恭读耶肋米亚先知书 31:7-9

上主这样说：你们要因雅各伯而欢欣，为列邦的元首欢欣鼓舞；你们要传扬赞美的言词：上主拯救了自己的百姓，拯救了以色列的遗民。请看，我要从北方土地领回他们；要从地极聚集他们，在他们中间，有瞎子和跛子，母亲和正产子的；他们要成群结队归来。他们含泪离去，但是，我要安慰他们，引导他们；我要引导他们来到溪水旁，带领他们走上坦途，为使他们不致颠仆。因为我是以色列的父亲，厄弗辣因是我的长子。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏126(125):1-2,2-3,4-5,6

【答】上主为我们做了大事；我们都满心欢喜。（参看：咏126(125):3）

领：上主带回熙雍的俘虏时，我们好似做梦的人。那时我们的口中充满欢笑之声，我们的口舌也欢欣喜乐。【答】

领：于是，他们在万民中说：“上主为他们做了大事。”上主为我们做了大事，我们实在欢欣鼓舞。【答】

领：上主，求祢转变我们的命运，有如南部沙漠的洪流。他们含泪播种，必要欢喜收获。【答】

领：他们虽然哀哭而出，带着种子出外播种。他们必要带着自己的麦捆，欢欣喜乐归来。【答】

读经二（祢按照默基瑟德的品位，永作司祭。）

恭读致希伯来人书 5:1-6

弟兄姐妹们：每位大司祭是由人间所拣选，立他们在天主前作自己的代表，为所犯的罪呈上礼物，献上牺牲。他能耐心对待无知和犯错的人，因为他自己也被软弱所困扰，为了这个缘由，他必须为自己奉献赎罪祭，如同他为百姓奉献一样。没有人能将这荣衔加在自己身上，有如亚郎蒙召时一样。同样，基督也没有因自己成了大司祭，而使自己受到光荣，而是那曾对祂说：“祢是我的儿子：今日我生了祢”的那一位，使祂受到光荣；正如祂在另一处所说：“祢按照默基瑟德的品位，永作司祭。”——天主的圣言。

福音（去吧；你的信德救了你。）

恭读圣马尔谷福音 10:46-52

耶稣和祂的门徒及一大群人离开耶里哥时，有一个瞎子，就是提买（Timaeus）的儿子巴尔提买(Bartimaeus)，坐在路边乞讨。他一听说是纳匝肋人耶稣，就开始大喊说：“耶稣，达味之子，怜悯我吧。”众人责斥他，叫他安静。但他却不断喊叫：“达味之子，可怜我吧。”耶稣停了下来，说：“叫他来。”他们遂叫那瞎子，对他说：“放心，起来，耶稣正在叫你。”他扔下自己的外衣，跳了起来，来到耶稣跟前。耶稣回答他说：“你愿意我给你做什么？”瞎子回答他说：“主人，我想要看见。”耶稣对他说：“你去吧；你的信德救了你。”他立刻看见了，就在路上跟随了祂。——基督的福音。

省思

耶里哥的瞎子知道自己的不足和最大的渴望是什么 — 眼睛能够看见。那些在场有眼睛的人， 能否认清自己，是否知道自己最大的渴望是甚么，就很难说了。

人的愿望有大有小：世界或整个教会，家庭或个人。天主不管愿望的大与小，祂就是想知道我们的渴望是什么，且愿意为我们做些什么：「你愿意我给你做什么？」

耶里哥的瞎子认识自己的不足和渴望，知道需要耶稣的帮助，不在乎他人的歧视和斥责，且扔下他的「外衣」— 他的「财富」，以一颗无比信赖的心，喊出了内心的真渴望：「师傅！叫我看见！」当人的渴望和天主的渴望相遇碰触， 奇迹就发生了！不但他的肉眼康复过来，能够看见，他更认出了「道路、真理、生命」，「就在路上跟着耶稣去了」。

主，求祢教我唯祢是赖，渴慕祢有如牝鹿渴慕溪水。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝传教节。教宗方济各为今年传教节选定的主题是：“我们不得不说我们见到的事。”（参看：宗4:20）。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（去吧；你的信德救了你。）

恭读圣马尔谷福音 10:46-52

耶稣和祂的门徒及一大群人离开耶里哥时，有一个瞎子，就是提买（Timaeus）的儿子巴尔提买(Bartimaeus)，坐在路边乞讨。他一听说是纳匝肋人耶稣，就开始大喊说：“耶稣，达味之子，怜悯我吧。”众人责斥他，叫他安静。但他却不断喊叫：“达味之子，可怜我吧。”耶稣停了下来，说：“叫他来。”他们遂叫那瞎子，对他说：“放心，起来，耶稣正在叫你。”他扔下自己的外衣，跳了起来，来到耶稣跟前。耶稣回答他说：“你愿意我给你做什么？”瞎子回答他说：“主人，我想要看见。”耶稣对他说：“你去吧；你的信德救了你。”他立刻看见了，就在路上跟随了祂。——基督的福音。

省思

我们时常会看到那些盲人乘坐公共交通出行，有时也会遇到一些看上去是瞎子的乞丐在街边消费公众的良知做着职业乞丐的职业。在今天弥撒福音中，我们似乎也看到了我们生活中时常看到的那些乞丐，在路边行乞，以此寻求生存，当他们一听到红极一时的明星路过时，便会与那些路过的群众一样，大声呼喊这个明星的名字，以此来博取明星的同情，好能使自己获得丰厚的收益。

今天弥撒福音中记述的那个名叫巴尔提买的瞎子乞丐所遭遇的与我们生活中看到的不同。由于在巴尔提买所处的年代，耶稣时常周游各地宣讲施教，医治各种疾病，驱魔一切魔鬼，因而他可能从别人的口中听说了这一切。因此，当他听说耶稣正在经过他前面的路时，便尽其所能的大声呼喊说：“耶稣，达味之子，可怜我罢！”但是，他的呼喊并没有立即得到耶稣的呼应，反而遭到了身边的群众的斥责。

我们可以试着思考一下：群众为什么要斥责这个瞎子呢？也许他们会以为，这个瞎子可能是假的，或者这个瞎子有什么不可告人的目的，又或者另外有什么图谋。在我们的生活中，我们也会时常这样做。我们时常会做出一些与我们基督徒身份不相称的行为，或向那些尚不认识基督的人说了一些假福音，做了一些假见证，以此阻止他们获得天主的救恩，以及祂的无限仁慈。但是我们这样做，果真能阻止他们获取天主赐给他们的独特恩宠吗？答案很显然是否定的。

在今天弥撒福音中，当巴尔提买一再大声呼喊说：“达味之子，可怜我罢！”耶稣便会派遣祂的仆人来召叫他说：“放心！起来！祂叫你呢！”并使他有机会亲口向耶稣说出他迫切希望得到的恩宠，如同今天巴尔提买得到耶稣对他祈祷的回应时所经历到的一样，当他来到耶稣面前时，耶稣问他说：“你愿意我给你做什么？”时，他并没有要求耶稣赏赐给他丰厚的财富，而是求耶稣说：“师傅！叫我看见！”耶稣医治好了他，使他立刻看见了。

在我们的信仰生活中，我们也时常会向天主献上我们的祈祷，这些祈祷中有些是求功名利禄的，还有些是求天主赏赐丰厚的财富的。但是我们时常忽略祈求天主赐给我们智慧，藉着天主赐给我们的智慧，使我们能明白我们应当如何祈祷，以及我们向祂求什么才能使我们获得永生，难道这可朽坏的财富能帮助我们获得永生吗？或者我们在世上所处的地位能使我们进入天国吗？断然不能！倘若我们不能效法基督那样成为谦卑人，并满怀信德，向天主献上我们的祈祷，我们的祈祷决不能立刻获得天主的垂允。因为卑微人一呼号，上主立即俯允，并且救拔他出离一切的苦辛。（咏34：7）如同今天巴尔提买所做的那样，当他卑微地向耶稣献上祈祷时，耶稣立即救拔他，使他出离了黑暗，使他看到了天主所创造的一切。

祈祷

全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：耶31:7-9
答唱咏：咏126(125):1-2,2-3,4-5,6
读经二：希5:1-6
福音：谷10:46-52
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周主日诵读；诵读日课采用本主日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第二周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本主日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第二周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第二晚祷；谢主曲对经采用本主日第二晚祷；结束祷词采用本主日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。
常年期第卅主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

 
常年期第卅主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏105(104):3-4）
愿寻求上主的人欢喜；归向上主和祂的大能；不断寻求祂的面容。

集祷经
全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，好使我们能酷爱祢的诫命，堪受祢的恩许。

读经一（我要引导他们走上坦途，好使他们不致颠仆）
恭读耶肋米亚先知书 31:7-9
上主这样说：你们要因雅各伯而欢欣，为列邦的元首欢欣鼓舞；你们要传扬赞美的言词：上主拯救了自己的百姓，拯救了以色列的遗民。请看，我要从北方土地领回他们；要从地极聚集他们，在他们中间，有瞎子和跛子，母亲和正产子的；他们要成群结队归来。他们含泪离去，但是，我要安慰他们，引导他们；我要引导他们来到溪水旁，带领他们走上坦途，为使他们不致颠仆。因为我是以色列的父亲，厄弗辣因是我的长子。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏126(125):1-2,2-3,4-5,6
【答】上主为我们做了大事；我们都满心欢喜。（参看：咏126(125):3）
领：上主带回熙雍的俘虏时，我们好似做梦的人。那时我们的口中充满欢笑之声，我们的口舌也欢欣喜乐。【答】
领：于是，他们在万民中说：“上主为他们做了大事。”上主为我们做了大事，我们实在欢欣鼓舞。【答】
领：上主，求祢转变我们的命运，有如南部沙漠的洪流。他们含泪播种，必要欢喜收获。【答】
领：他们虽然哀哭而出，带着种子出外播种。他们必要带着自己的麦捆，欢欣喜乐归来。【答】

读经二（祢按照默基瑟德的品位，永作司祭。）
恭读致希伯来人书 5:1-6
弟兄姐妹们：每位大司祭是由人间所拣选，立他们在天主前作自己的代表，为所犯的罪呈上礼物，献上牺牲。他能耐心对待无知和犯错的人，因为他自己也被软弱所困扰，为了这个缘由，他必须为自己奉献赎罪祭，如同他为百姓奉献一样。没有人能将这荣衔加在自己身上，有如亚郎蒙召时一样。同样，基督也没有因自己成了大司祭，而使自己受到光荣，而是那曾对祂说：“祢是我的儿子：今日我生了祢”的那一位，使祂受到光荣；正如祂在另一处所说：“祢按照默基瑟德的品位，永作司祭。”——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：弟后1:10）
【答】阿肋路亚。领：我们的救主耶稣基督摧毁了死亡，藉着福音，带来生命的光。【答】阿肋路亚。

福音（去吧；你的信德救了你。）
恭读圣马尔谷福音 10:46-52
耶稣和祂的门徒及一大群人离开耶里哥时，有一个瞎子，就是提买（Timaeus）的儿子巴尔提买(Bartimaeus)，坐在路边乞讨。他一听说是纳匝肋人耶稣，就开始大喊说：“耶稣，达味之子，怜悯我吧。”众人责斥他，叫他安静。但他却不断喊叫：“达味之子，可怜我吧。”耶稣停了下来，说：“叫他来。”他们遂叫那瞎子，对他说：“放心，起来，耶稣正在叫你。”他扔下自己的外衣，跳了起来，来到耶稣跟前。耶稣回答他说：“你愿意我给你做什么？”瞎子回答他说：“主人，我想要看见。”耶稣对他说：“你去吧；你的信德救了你。”他立刻看见了，就在路上跟随了祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，今天共聚一堂，共同庆祝传教节。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使她能明辨天主的圣意，相称完成自己的福传使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，促使世上的居民，早日彼此修好，走向共融合一。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，使他们能相称地向世界宣讲天国的福音，以善言善行，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们一颗纯洁的心，好使他们能手洁心净地事奉上主，不断地追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主促使我们效法巴尔提买的榜样，虔诚事主，忠贞不渝，紧紧追随基督，不断走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
尊威的上主，求祢垂顾我们向祢呈上的礼品，使我们为事奉祢所做的一切，都能加增祢的光荣。

常年期主日颂谢词（逾越奥迹与天主子民）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程；祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁，而分享祂的光荣，得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明，我们要到处称扬祢的德能。因此，我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（教会在圣三奥迹中团结在一起）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢的子女犯罪，远离了祢，祢却藉祢圣子的血及圣神的德能，使他们重新与祢团聚：正如祢和圣子及圣神只是一个天主，祢召叫人类成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会，来歌颂祢无比的智慧。因此，我们随同所有天使欢跃赞美祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏20(19):6 或 弗5:2）
我们要因祢的救助而欢呼，因我们天主的圣名而欢腾。

或

天主爱了我们，为了我们，舍弃了自己，作为馨香的祭品。

领圣体后经
上主，愿祢的圣事，以及圣事中所蕴藏的一切，在我们身上成全，好使我们现今象征举行的圣事，终有一日能真正举行。

©全属于祢 &国际英文礼仪委员会（ICEL）& 礼仪及圣事部（CDDS）
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读经一（那使耶稣从死者中复活的圣神，住在你们内。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:1-11

弟兄姐妹们：如今，为在基督耶稣内的，必不会被定罪。因为在基督耶稣内的，生命之神的法律，已使你们从罪恶和死亡的法律得到解脱。因为凡法律因肉体而软弱而不能做的事，天主完成了：祂派遣了自己的儿子，带有罪恶血肉的形状，为了罪恶的缘故，祂在肉身上被定了罪，好使法律命令的公义在我们内成全，就是成全在不按照血肉生活，而是按照圣神生活的人身上。因为随从血肉生活的，挂虑血肉的事，随从圣神生活的，挂虑圣神的事。属血肉的挂虑，是死亡，属圣神的挂虑，是生命与平安。因为属血肉的挂虑，是对抗天主，决不屈从，决不能服从天主的法律；凡属于血肉的，不能悦乐天主。但是，你们不属于血肉，相反， 只要圣神居住在你们内，你们便属于圣神。谁若没有基督的圣神，就不属于祂。但是，倘若基督在你们内，你们的身体虽然因罪恶而死亡，精神因正义而生活。如果那使耶稣从死者中复活的圣神住在你们内，同一使基督从死者中复活的，藉着住在你们内的，祂的圣神，必要赐生命给你们可朽坏的肉体。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏24(23):1B-2,3-4AB,5-6

【答】上主，这是渴求祢圣容的百姓。（参看：咏24(23):6）

领：大地和地上的一切，属于上主，世界和世上的居民，属于上主。因为祂在海洋之上，建立了大地，在江河之上，建立了世界。【答】

领：谁能攀登上主的山？谁能立在祂的圣所内？是那手洁心净，是那不慕虚幻的人。【答】

领：他必要受自上主的祝福，受到天主，祂的救赎主的酬报。这就是寻求祂的民族，就是寻求雅各伯的天主圣容的子民。【答】

福音（再容无花果树一年吧）

恭读圣路加福音 13:1-9

有些人向耶稣谈及加里肋亚人的事，就是比拉多把他们的血，与他们所奉献的牺牲搀和在一起的事。耶稣回答他们说：“你们以为这些加里肋亚人，因他们的罪比其他加里肋亚人更大，才遭受这样的祸害吗？不是的，我告诉你们，你们如果不悔改，也要与他们一样，同样丧亡！史罗亚塔倒下时被压死的那十八人，你们认为他们的罪比居住在耶路撒冷的一切居民更大吗？不是的，我告诉你们。你们如果不悔改，也要与他们一样，同样丧亡！”祂又给他们说了个比喻：“有一个人，在自己的葡萄园中栽植了一棵无花果树，祂来找树上的果子，却没有找到，祂对园丁说：‘三年以来，我来在这无花果树上找果子，却没有找到。所以，把它砍掉。为什么让它荒废土地？’园丁回答祂说：‘主人，再容它一年吧，我要在它周围培土，使土地肥沃；好使它将来能结出果实。如果没有结出果实，祢再把它砍掉。’”——基督的福音。

省思

耶稣说：「如果你们不悔改，你们都要同样丧亡。」同哪些人一样丧亡？就是生活在罪恶中，随肉性的切望而生活的人。「因为随肉性的切望，是与天主为敌，决不服从，也决不能服从天主的法律；凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心」（罗 8:7-8）。所以，我们务要随从圣神的引导生活，因为「随圣神的切望，导入生命与平安」（罗 8:6b）。「如果那使耶稣从死者中复活者的圣神住在你们内，那么，那使基督从死者中复活的，也必要藉那住在你们内的圣神，使你们有死的身体复活」（罗 8:11）。

耶稣告诉我们：悔改是得救的基础；保禄告诉我们：圣神在人悔改的过程的重要性。有圣神的助佑，我们的生命才能复苏，绽放属神的光芒。

天主圣神，愿我们都能随从祢的引导生活， 不断悔改，得天主的欢心，享丰盛的生命。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

经文采用圣咏集第一周，除了下列经文

诵读日课

诵读一 恭读巴路克先知书

(3:9-14,24-4:4)

以色列的救援是智慧的所在

以色列，请听生命的规命：请听，并要领会智慧！以色列，你在仇敌的土地上，在外邦人的土地上衰老，与亡者同污，被看作命定要降入阴府的人，是怎么回事呢？你们离弃了智慧的泉源！你们难道遵行上主的行径，住在永远的平安中，学习明智的所在，力量的所在，聪敏的所在了吗？如此，你们便能知道岁月，生命，眼目的光明，和平的所在。谁在寻找智慧的和平，谁进入她的府库？

以色列，天主的圣殿，何等广阔，祂的王国，多么宽广：浩瀚无边，高深莫测！起初，巨人和大名在那里出生，他们强壮魁梧，善于作战。天主并没有拣选他们，也没有赐给他们智慧的行径。他们丧亡，是因为缺乏明智，并因自己的愚笨而丧亡。

谁曾上至诸天，获得智慧，带着智慧从云中下降？谁曾渡过大海，寻获智慧，承受智慧，而非选择承受金银？没有一人知道通向智慧的行径，没有一人理解她的途径。

然而，那洞悉万有的认识她；祂藉自己的智识探究她 —— 是祂永远建立了大地，使大地充满牲畜；祂驱散光明，光明遂即离开；祂召回光明，光明遂即战栗服从；在祂面前，星辰在自己的岗位上闪耀，喜形于色；祂召叫他们时，他们回答说：“我们在这里！”向自己的创造者欣然闪耀。

这就是我们的天主；没有一样能同祂比拟：他寻得一切明智的行径，把她赐给祂的仆人，祂的钟爱之子雅各伯。自那时起，智慧在世上出现，与人来往。

智慧是天主的诫命书，是永存的法律；凡紧随智慧的，必要生活，背弃智慧的，必要丧亡。雅各伯，你要皈依，领受智慧：藉她的光明，趋向光耀。不要把你的光荣交给别人，不要把你的特殊待遇交给外邦的民族。

以色列人，我们真是有福；因为那能使天主悦乐的事，已为我们知晓！

短对答咏（参看：罗11:33；巴3:32,37）

领：天主的智慧和智识，何等深奥，何等富饶！

答：祂的判断，何其神奥；祂的行径，何其莫测！

领：寻得一切明智的行径的那一位，已把她赐给祂的仆人雅各伯。

答：祂的判断，何其神奥；祂的行径，何其莫测！

诵读二：选读金言圣伯多禄：讲道集

(Sermo 117: PL. 52, 520-521)

天主圣言，天主的智慧，成了血肉

圣保禄宗徒教导我们：人类源自两个人：亚当和基督，二人的身体相同，功德却不同，躯体的构造完成相似，各自的来源，却完全不相似。他说：“第一亚当成了生灵，第二亚当成了赋予生命的圣神。”

第一亚当是为第二亚当所造，他也从祂那里领受了灵魂，以得生活。第二亚当藉自己的行动而形成，无须等待别人给祂生命，而是只有祂能赐给众人生命。第一亚当是用不值钱的黏土所形成，第二亚当是从贞女珍贵的胎中形成。如此，为第一亚当，土地成了血肉，为第二亚当，血肉受到抬升，成了天主。

还需要说什么呢？第二亚当造第一亚当时，就在第一亚当身上印有自己的肖像。为此，祂接受第一亚当的角色，名衔，以免失掉祂按自己的肖像所造的人。有最开始的亚当，有最后的亚当；第一个亚当有一个开始，第二个亚当没有终结。第二亚当真是第一亚当，正如祂亲自所说的：“我是元始，我是终末。”

“我是元始”意思是：我没有开始。“我是终末”意思是：我没有终结。圣保禄宗徒却说：“最先来到的，并非是那属灵的，而是那属血肉的，接着，那属灵的才来到。”大地形成于结果之前，但是，大地并不如同果实那样贵重。大地需要苦辛劳作；它所结出的果实，提供生存所需和生命。先知以果实所夸耀的：“我们的土地结出了果实。”正对。什么是果实呢？就是在另一处提到的果实：“我要把你身体的果实（你的儿子）安放在宝座上。”圣保禄宗徒说：“第一亚当，生自土，属于土；第二亚当，生自天，属于天。”

“那生自土的，是所有属于土的典范；生自天的，是所有属于天的典范。”那最末的如何呢？虽然他们生来并非属于天，却属于天，他们不再保有出生时的样子，又如何保持他们藉重生而变成的样子呢？弟兄们，这理由就是天主圣神，藉祂神性之光的照射，赐给童贞之胎生育的能力。圣神使那属于天的成了人，使那在尘世出生，在困苦的境况下，属于土的人，成了属于天的人；祂恩赐他们同他们的创造者相似。如今，他们已得到重生，藉我们的造主的肖像，重新被造，我们必须实践圣保禄宗徒的命令：“正如我们的面容，与属于土的人相似，让我们也穿戴上属天之人的肖像。”

正如我所说的：现在，照我们主的肖像，我们已经重生，我们真被天主收作自己的子女，让我们完全穿上我们造主的肖像，好使我们完全与祂相似，而非相似祂独有的光荣，而要在祂的圣洁，纯朴，温柔，坚忍，谦卑，仁慈，谦和上同祂相似；祂拣选了这些美德，甘愿作我们当中的一员，并与我们同在。

对答咏 （参看：罗5:18,12）

领:  正如因一人的过犯，众人都被定了罪。

答：同样，因一人的正义，众人都得到释放，并得以生存。

领：正如藉着一人，罪恶进入了世界，死亡也藉着罪恶进入了世界。

答：同样，因一人的正义，众人都得到释放，并得以生存。

结束祷词

全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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亲爱的兄弟姐妹：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝卡皮斯特拉诺的圣若望司铎（Saint John of Capistrano, priest）（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（再容无花果树一年吧）

恭读圣路加福音 13:1-9

有些人向耶稣谈及加里肋亚人的事，就是比拉多把他们的血，与他们所奉献的牺牲搀和在一起的事。耶稣回答他们说：“你们以为这些加里肋亚人，因他们的罪比其他加里肋亚人更大，才遭受这样的祸害吗？不是的，我告诉你们，你们如果不悔改，也要与他们一样，同样丧亡！史罗亚塔倒下时被压死的那十八人，你们认为他们的罪比居住在耶路撒冷的一切居民更大吗？不是的，我告诉你们。你们如果不悔改，也要与他们一样，同样丧亡！”祂又给他们说了个比喻：“有一个人，在自己的葡萄园中栽植了一棵无花果树，祂来找树上的果子，却没有找到，祂对园丁说：‘三年以来，我来在这无花果树上找果子，却没有找到。所以，把它砍掉。为什么让它荒废土地？’园丁回答祂说：‘主人，再容它一年吧，我要在它周围培土，使土地肥沃；好使它将来能结出果实。如果没有结出果实，祢再把它砍掉。’”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中经验到一些困苦的事。比如：考学的学子，在求知的过程中，因他们对某些学科的理解和认识存在一些不足，以致他们无法考取理想的学校；又如：身体一向健壮的人，突然遭到病魔的攻击，受到痛苦的折磨；也如：正在事业上升期的精英，突然与世长辞；再如：一向疼爱我们的至亲，或我们的友好，突然离开了我们 ……。 几时我们在生活中经验到这一切时，我们时常会认为，那些遭受此艰难困苦的人，他们之所以经验到困苦，是因为他们的罪，因为他们犯有重罪，所以天主严厉惩罚了他们，使他们归于泯灭。这是因为我们基于自己对天主圣意的理解，按我们自己的私欲偏情，思考那些在生活中与我朝夕相处的人的关系，而非随从天主圣神的引导，按天主圣神的旨意，理解我们在生活中遭受的变故。

事实上！圣保禄在论及罪恶的时候，曾说：“罪恶着一人进入了世界，死亡藉着罪恶也进入了世界；这样，死亡就殃及了众人，因为众人都犯了罪：成义也是如此 —— 没有法律之前，罪恶已经在世界上；但因没有法律，罪恶本不应算作罪恶。但从亚当起，直到梅瑟，死亡却作了王，连那些没有像亚当一样违法犯罪的人，也属它权下：这亚当原是那未来亚当的预像。”（参看：罗5:12-14）如此看来，在亚当内，众人都犯了罪，生活在因罪恶招致的丧亡之中，他们与天主按祂的圣意创造的万有，同受产痛。但富于仁慈的天主，并没有将我们这些作亚当子女的弃置，祂派遣耶稣基督来到这个世界，并使“那不认识罪的，替我们成了罪，好使我们在基督内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）无限仁慈的基督，“祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。”（参看：斐2:6-7）几时我们仰观高悬于十字架上的基督，我们时常会认为，基督似乎是天主眼中的悖逆之子，一如那些在十字架下嗤笑耶稣的人所说的那样：“别人，祂救了；倘若这人是天主的受傅者，被选者，就救祂自己吧！”（参看：路23:35）但正因基督在十字架上所倾流的宝血，并因祂在十字架上，“以大声的哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。”（参看：希5:7）祂不为自己献上祈祷，而是为那些伤害祂的人，祂哀求天父说：“父啊，宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。”（参看：路23:34）由此，我们可以看出，天主使祂的钟爱之子受到些许的痛苦，而非致死基督，而是使基督藉所受的苦难，为大众带来益处。

亲爱的主内！为我们这些藉着水和圣神，在基督内重获新生的，天主在基督内的新受造物来说，几时我们在生活中经验到些许的痛苦，我们应为所受到的苦痛感谢天主，正是藉所受的痛苦，使我们更真切的体验到基督为爱我们所付出的牺牲，好使我们的思言行为，日益肖似基督，并在达到完美以后，得以进入天主恩许的天乡，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

祈祷

全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：罗8:1-11
答唱咏：咏24(23):1B-2,3-4AB,5-6
福音：路13:1-9
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿九主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期六晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期六日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第卅主日第一晚祷；结束祷词采用常年期卅主日晨祷。
夜祷：主日第一夜祷。
常年期第廿九主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。
常年期第卅主日晨祷结束祷词
全能永生的天主，求祢增加我们的信德、望德和爱德，使我们酷爱祢的诫命，好能堪受祢的恩许。

常年期第廿九周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏17(16):6,8）
天主，我向祢呼号，祢必俯听我；求祢侧耳俯听，俯听我的祈祷。求祢保护我，如同保护祢眼中的瞳仁，并以祢的翼荫保护我。

集祷经
全能永生的天主，求祢恩赐我们时常顺从祢的旨意，为了祢的尊威，以虔诚的心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（那使耶稣从死者中复活的圣神，住在你们内。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:1-11
弟兄姐妹们：如今，为在基督耶稣内的，必不会被定罪。因为在基督耶稣内的，生命之神的法律，已使你们从罪恶和死亡的法律得到解脱。因为凡法律因肉体而软弱而不能做的事，天主完成了：祂派遣了自己的儿子，带有罪恶血肉的形状，为了罪恶的缘故，祂在肉身上被定了罪，好使法律命令的公义在我们内成全，就是成全在不按照血肉生活，而是按照圣神生活的人身上。因为随从血肉生活的，挂虑血肉的事，随从圣神生活的，挂虑圣神的事。属血肉的挂虑，是死亡，属圣神的挂虑，是生命与平安。因为属血肉的挂虑，是对抗天主，决不屈从，决不能服从天主的法律；凡属于血肉的，不能悦乐天主。但是，你们不属于血肉，相反， 只要圣神居住在你们内，你们便属于圣神。谁若没有基督的圣神，就不属于祂。但是，倘若基督在你们内，你们的身体虽然因罪恶而死亡，精神因正义而生活。如果那使耶稣从死者中复活的圣神住在你们内，同一使基督从死者中复活的，藉着住在你们内的，祂的圣神，必要赐生命给你们可朽坏的肉体。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏24(23):1B-2,3-4AB,5-6
【答】上主，这是渴求祢圣容的百姓。（参看：咏24(23):6）
领：大地和地上的一切，属于上主，世界和世上的居民，属于上主。因为祂在海洋之上，建立了大地，在江河之上，建立了世界。【答】
领：谁能攀登上主的山？谁能立在祂的圣所内？是那手洁心净，是那不慕虚幻的人。【答】
领：他必要受自上主的祝福，受到天主，祂的救赎主的酬报。这就是寻求祂的民族，就是寻求雅各伯的天主圣容的子民。【答】

福音前欢呼 （参看：则33:11）
【答】阿肋路亚。领：上主说：我决不喜欢恶人的丧亡，却喜欢恶人皈依，好能生活。【答】阿肋路亚。

福音（再容无花果树一年吧）
恭读圣路加福音 13:1-9
有些人向耶稣谈及加里肋亚人的事，就是比拉多把他们的血，与他们所奉献的牺牲搀和在一起的事。耶稣回答他们说：“你们以为这些加里肋亚人，因他们的罪比其他加里肋亚人更大，才遭受这样的祸害吗？不是的，我告诉你们，你们如果不悔改，也要与他们一样，同样丧亡！史罗亚塔倒下时被压死的那十八人，你们认为他们的罪比居住在耶路撒冷的一切居民更大吗？不是的，我告诉你们。你们如果不悔改，也要与他们一样，同样丧亡！”祂又给他们说了个比喻：“有一个人，在自己的葡萄园中栽植了一棵无花果树，祂来找树上的果子，却没有找到，祂对园丁说：‘三年以来，我来在这无花果树上找果子，却没有找到。所以，把它砍掉。为什么让它荒废土地？’园丁回答祂说：‘主人，再容它一年吧，我要在它周围培土，使土地肥沃；好使它将来能结出果实。如果没有结出果实，祢再把它砍掉。’”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，一起庆祝圣卡皮斯特拉诺的圣若望司铎（Saint John of Capistrano, priest）（自由纪念）的敬礼日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主护佑她，好使她能在此变幻尘世，不受世间一切邪恶势力的侵袭，全然追随基督。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们智慧，好使他们能妥善牧养基督的羊群，带领他们走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能在此变幻尘世，相称地事奉基督，结出常存的圣神果实。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢恩赐我们诚意尊敬祢的恩宠，使我们赖祢恩宠的净化行为，藉我们所举行的奥妙圣祭，获得洁净。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物理当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏33(32):18-19 或 谷10:45）
看，天主的眼目看顾敬畏祂的人，眷顾希望得到祂仁慈的人；为拯救他们摆脱死亡，为在饥荒中保全他们。

或

人子来，是交出自己的生命，为大众作赎价。

领圣体后经
上主，祢恩赐我们藉着参与天上盛筵获得神益，求祢帮助我们藉祢现世所赐的一切，获得助佑，为能获得永生的恩宠，善作预备。

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