月度归档： 2021年9月

读经一（天主使你们同祂一起生活。）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  2:6-15

兄弟姐妹们：你们既然领受了主耶稣基督，就应在祂内行动，在祂内生根，被建筑在祂身上，按照你们所学习的，树立信德，满怀感恩之情。你们应当谨慎，以免有人依照虚空，依照使人受骗的属人哲学，依照世俗元素的力量哄骗你们，而非按照基督的教导。因为在基督内住有整个圆满的天主性，你们也分享了祂的圆满，祂是一切率领者和权势者的元首。在祂内，你们也受了割损，这割损并非是用手所施行的割损，而是藉着基督的割损，除去肉欲之体。藉着洗礼，你们已与基督同葬，藉着相信那令祂由死者中复活的天主的能力，你们与祂一起复活了。甚至你们死于过犯和你们血肉割损的时候，天主令你们同基督一起生活，并宽赦了我们的一切过犯；祂涂抹那藉着法律的控诉而反对我们的债券，也将这债券从我们中间除去，并将这债券钉在十字架上，解除了率领者和权势者的武装，把他们公然示众，带着他们举行凯旋的仪式。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):1B-2,8-9,10-11

【答】上主向祂的一切化工，广施怜悯。（参看：咏145(144):9）

领：我的天主，我的君王，我要颂扬祢；称颂祢的圣名，直到永远。我要日日颂扬祢，颂赞祢的圣名，直到永远。【答】

领：上主良善，极其慈悲；缓于发怒，富于慈爱。上主恩待万有，向祂的一切化工，广施怜悯。【答】

领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿祢的信众赞颂祢。愿他们讲论祢王国和光荣，传述祢的威能。【答】

福音（耶稣拣选了祂的十二宗徒。）

恭读圣路加福音 6:12-19

耶稣出去，上山祈祷，祂彻夜祈求天主。天一亮，祂召叫门徒到祂跟前来，从他们中间拣选了十二人，又把他们称作宗徒：西满，耶稣给他取名伯多禄，他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，号称热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹达斯，他成了负卖者。耶稣同他们一起下山，站在一块平地上。一大群祂的门徒和许多人，从犹大、耶路撒冷，提洛和漆冬海边地带出来，到祂跟前，为听祂讲道，并为医治自己的病症；甚至那些被不洁之神所折磨的人，他们也被治愈了。众人设法接触祂，因为有一股力量从祂身上出来，把他们都治好了。——基督的福音。

省思

主耶稣在众多门徒中拣选了十二人，且逐一以他们的名字召唤他们。从福音的记载，看到主耶稣对拣选门徒之事十分重视，祂彻夜在山上向天主祈祷后，才召叫这十二人成为祂宣讲天国的助手。同时也让他们成了祂在世生活的见证。

主耶稣所拣选的十二宗徒都是平凡人，他们和其他的门徒没有多大分别。主耶稣所邀请的， 正是这些平庸之士，祂接纳每一位被召选时的状况和限度。祂没有要求他们先要成为怎样的人， 具备怎样的才华。然而，这些人都有一个共通点，就是愿意跟随祂，走到山下与祂一起为他人服务。

每位愿意跟随主耶稣的人， 都是天主自己所拣选的，正如若望福音第十五章所写：「不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结常存的果实」。这份拣选是要让我们在主内成长，如同宗徒们那样，慢慢地向主学习，最后成为了被主派遣到普天下去为祂作见证的人。

主耶稣，请祢帮助我们认出并忠实地回应祢对我们的召叫，让我们也成为祢传扬福音的好助手。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（常年期第廿三周星期一）的福音中，无限仁慈的基督，透过圣路加记述的，耶稣在安息日，因医治一个右手枯萎的人，同经师和法利塞人之间产生的另一场争论，进一步帮助我们在生活中，不断思辨天主的圣意，相称地完成自己的使命。

今天（常年期第廿三周星期二）的福音，接着昨天读到的福音，取自圣路加福音。

福音（耶稣拣选了祂的十二宗徒。）

恭读圣路加福音 6:12-19

耶稣出去，上山祈祷，祂彻夜祈求天主。天一亮，祂召叫门徒到祂跟前来，从他们中间拣选了十二人，又把他们称作宗徒：西满，耶稣给他取名伯多禄，他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，号称热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹达斯，他成了负卖者。耶稣同他们一起下山，站在一块平地上。一大群祂的门徒和许多人，从犹大、耶路撒冷，提洛和漆冬海边地带出来，到祂跟前，为听祂讲道，并为医治自己的病症；甚至那些被不洁之神所折磨的人，他们也被治愈了。众人设法接触祂，因为有一股力量从祂身上出来，把他们都治好了。——基督的福音。

省思

亲爱的主内！倘若我们留意在我们身边的，那些与我们一样，藉着领受同一基督的圣洗，归于基督，就是将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，使自己不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6-7）的弟兄姐妹，便会发现，他们仿佛蒙受耶稣拣选的宗徒一样（参看：路6:14-16）一样，无论是性格，还是生活的经历，都不相同，所受到的教育也不相同，却因领受同一个圣神的恩赐，随从圣神的引导，成为天主的儿女。（参看：罗8:14）并因领受同一祝福之杯，共结合于基督的血，因领受同一被擘开的饼，共结合基督的身体内（参看：格前10:16-17）逐渐形成结构紧凑的，吾主耶稣基督，亲自建立在圣伯多禄之上的教会的一份子。

事实上，富于仁慈的主基督，在热切的祈祷之后，祂并没有召选那些拥有高超学识的，也没有召叫那些社会名流，而是那些捕鱼的，就是凭借着自己的双手养活自己的，比如伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望；而是那些接受过良好教育的，一如税吏玛窦。他们每人的生活背景以及人际关系各不相同，性格也各不相同。主耶稣并没有改变他们，而是邀请他们在生活中，向一切受造物宣传福音，为使众人因他们的宣讲，由罪恶及死亡中得到解脱。

亲爱的主内！我们也如同他们一样，在生活中，蒙受基督的召叫，藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到解脱，藉着领受同一个圣体圣血，在基督内获得充分的滋养。为此，在生活中，我们应当如同宗徒一样，在每日的生活中，时时处处实践基督教导的一切，不断在世人面前为真道作证，好使世人因默观天主透过我们为他们所做的一切，得以信从福音，归向天主。当我们通过辛勤的付出，获得世人的嘉许时，我们仍要归光荣于天主，因为我们所做的一切，都是我们应当做的。

祈祷

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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（如需转载，请注明来源）

序经对经，讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二

诵读一 恭读哈巴谷先知书：小引

(1:1-2:4a)

荒凉时的祈祷

这是哈巴谷先知在神视中领受的神谕：

上主，要到何时？我向祢呼救，祢却不予垂听！我向祢呼号：“残暴！”祢却不阻止。祢为什么使我看到毁灭，为什么使我看到困苦？在我面前的，有毁灭和暴力；在那里有争斗，喧嚣，不和。因此，法律瘫痪，永远不会作出公正判决的缘由：这是因为邪恶绕过了正义，形成了错误的审判。

你们要环视列国，并要观看，就会大吃一惊！因为，在你们的日子里，我要给你们做一件大事，即使有人给你们讲论，你们也不相信。看，我要使加色丁（Chaldea）人兴起，就是那残忍凶猛的民族，他们向广阔的地域进发，将这些土地据为己有。

这民族实在可怕，令人不悦，独断专行。他们的战马捷于虎豹，他们的骑兵自远方而来；他们飞翔，好似扑食的老鹰；他们各个都是冲着劫掠而来，他们面目焦躁，有如风暴；聚集俘虏，有如聚沙。

他们嘲笑列王，诸侯是他们嘲笑的对象；他们讥嘲任何堡垒，只堆砌一道斜坡，就征服了他们。此后，他们鼓气勇气，好似阵风，向前猛进，他们是将自己的力量，视作自己神明的恶魁。

你们的眼目太过纯洁，以致你们看不见邪恶，人受苦的惨状，你们也不能忍受。你们为什么眷顾无信的人，恶人吞噬比自己更义之人的时候，你们为什么缄默呢？你们把人当作海中的鱼，好似没有主宰的爬虫。

他们钩子把他们全部拉上来，用他们自己的网把他们拖走，将他们收集在自己的围网内。他们为此欢欣鼓舞，向自己的网献上祭薪，他们向网称谢，是因为网给他们带来丰厚的食物，丰富他们的饮食。那么，难道他们应当挥舞自己的剑，无情的杀戮百姓吗？

我要立在我的守望台上，亲自站在城墙上，留意祂要向我说什么，看祂如何答复我的控告。于是，上主回复我说：“你应把这神视写下来，清楚刻在板上，使人能容易地阅读。因为这神视具有一定的期限，必要实现，决不会使人失望；若是迟延，必要等待，它定要来，决不会迟到。鲁莽的人，必要失信；义人却要因自己的信德而生活。

短对答咏（参看：希10:37-38,39）

领：再过一会儿，再过片时，预许的那一位必要来到，决不迟延。

答：我的义人，必要因信德而生活。

领：我们不是那退缩而迷途的人，我们因信德而生活，如此，我们必能得救。

答：我的义人，必要因信德而生活。

诵读二：选读圣伯尔纳铎院长：讲道集

(Sermo 5 de diversis,1-4; Opera omnia. Edit. Cisterc. 6, 1[1970] 98-103)

我要站在我的岗楼上，看看上主要向我说什么

我们曾在福音中读到：主教导祂的门徒时，祂敦促他们，要藉着以祂的身体作饮食的奥迹，分担祂的苦难，有些人说：“这话很生硬”，就从那时起，他们便不再跟随祂。当祂问自己的门徒，他们是否也愿意离开时，他们回答说：“主，祢有永生的话，我们要往谁那里去呢？”

我的兄弟们，我向你们保证，直到如今，仍然有人清晰明白：耶稣所说的话“是神，是生命”，为了这个缘故，他们跟随祂。至于那些认为“这话很生硬”的人，以致他们往别处去，寻求可怜的安慰。但是，智慧在街道，在通往丧亡的康庄大道上呼唤，召叫那些人回归正途。祂最后说道：“我四十年之久亲近这个世代。我还说：他们总是灰心丧志。”你们也能在另一首圣咏中读到：“天主说过一次。”是的，天主说过一次，因为一次便是永远。祂说话，只有一次，不断发言，无休无止，永不间断。

祂召叫罪人真心悔改，几时他们的心志误入歧途，祂便斥责了他们；因为祂居住的真心之人的心中，就在那里向人发言，为是祂藉着先知所作的教导，得以应验：“你们要向耶路撒冷的心发言。”我的兄弟们，你们看到了，先知给我们的劝言，为我们是多么有益：“如果你们听从祂的声音，就不要那样心硬。”你们在福音中，并在先知书中，也能读到几乎相似的话。因为主曾在福音中说：“我的羊听我的声音。”真福达味曾在圣咏中说：“你们是祂的子民（意思是，你们当然是上主的子民）和祂牧场上的羊群。你们今天如果听从祂的声音，你们的心就不要那样心硬。”

你们也要听在今天的读经中，哈巴谷先知的话。他没有隐藏上主的训斥，反而非常专注，加以思考和反省。他说：“我要站在自己的岗楼上，在城墙上承担自己的职责，不断观看，想要知道，祂要对我说什么，对那试图驳斥我的，我要如何答复他。”我的兄弟们，我请求你们：要站在我们自己的岗楼上，因为如今正是战争的时期。

基督居住在我们心中，让我们深躬自省，使我们的行为，遵行正确的判断，服从贤明的劝言，在这样的深躬自省中，我们不可依恃自己脆弱的守卫。

对答咏 （参看：咏18(17):23;19(18):9；若一2:5）

领：上主的法律常在我的眼前，我并没有不遵守祂的诫律。

答：上主的法令是正直的，能使人心灵愉快。上主的规条是光明的，能开启心目。

领：谁若遵行天主的圣言，天主的爱在他内才得以圆满。

答：上主的法令是正直的，能使人心灵愉快。上主的规条是光明的，能开启心目。

结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：哥2:6-15

答唱咏：咏145(144):1B-2,8-9,10-11

福音：路6:12-19

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿三主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期二日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期二晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

常年期第廿三主日晨祷结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿三周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏119(118);137,124）

上主，祢原是公义的，祢的审断完全正直；求祢按照祢的慈爱，恩待祢的仆人。

集祷经

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（天主使你们同祂一起生活。）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  2:6-15

兄弟姐妹们：你们既然领受了主耶稣基督，就应在祂内行动，在祂内生根，被建筑在祂身上，按照你们所学习的，树立信德，满怀感恩之情。你们应当谨慎，以免有人依照虚空，依照使人受骗的属人哲学，依照世俗元素的力量哄骗你们，而非按照基督的教导。因为在基督内住有整个圆满的天主性，你们也分享了祂的圆满，祂是一切率领者和权势者的元首。在祂内，你们也受了割损，这割损并非是用手所施行的割损，而是藉着基督的割损，除去肉欲之体。藉着洗礼，你们已与基督同葬，藉着相信那令祂由死者中复活的天主的能力，你们与祂一起复活了。甚至你们死于过犯和你们血肉割损的时候，天主令你们同基督一起生活，并宽赦了我们的一切过犯；祂涂抹那藉着法律的控诉而反对我们的债券，也将这债券从我们中间除去，并将这债券钉在十字架上，解除了率领者和权势者的武装，把他们公然示众，带着他们举行凯旋的仪式。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):1B-2,8-9,10-11

【答】上主向祂的一切化工，广施怜悯。（参看：咏145(144):9）

领：我的天主，我的君王，我要颂扬祢；称颂祢的圣名，直到永远。我要日日颂扬祢，颂赞祢的圣名，直到永远。【答】

领：上主良善，极其慈悲；缓于发怒，富于慈爱。上主恩待万有，向祂的一切化工，广施怜悯。【答】

领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿祢的信众赞颂祢。愿他们讲论祢王国和光荣，传述祢的威能。【答】

福音前欢呼 （参看：若15:16）

【答】阿肋路亚。领：主说：我从世界拣选了你们，好使你们去结果实，去结常存的果实。【答】阿肋路亚。

福音（耶稣拣选了祂的十二宗徒。）

恭读圣路加福音 6:12-19

耶稣出去，上山祈祷，祂彻夜祈求天主。天一亮，祂召叫门徒到祂跟前来，从他们中间拣选了十二人，又把他们称作宗徒：西满，耶稣给他取名伯多禄，他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，号称热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹达斯，他成了负卖者。耶稣同他们一起下山，站在一块平地上。一大群祂的门徒和许多人，从犹大、耶路撒冷，提洛和漆冬海边地带出来，到祂跟前，为听祂讲道，并为医治自己的病症；甚至那些被不洁之神所折磨的人，他们也被治愈了。众人设法接触祂，因为有一股力量从祂身上出来，把他们都治好了。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，富于仁慈的主基督召选了十二宗徒，按祂丰厚的慈爱，治好了一切病患。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会相称回应天主的召叫，忠贞地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，医治世上的一切病患，好使世上的居民，早日重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主时时扶助他们，恩赐他们德化日隆，能以善言善行，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们时时分辨圣召，慷慨奉献自己的一生，完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心净，不慕虚幻，勇敢背起自己的十字架，紧紧追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢子民的祈祷。赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主，祢赐给我们真祈祷和平安的恩宠，求祢仁慈地恩赐我们，使我们能藉此献礼，相称地崇敬祢，并使我们藉着参与这项奥迹，精诚团结，一心一意。藉着我们的主基督。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（基督带给我们救恩）

圣父！藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。因此，我们随同天使和诸位圣人，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏42(41):2-3 或 若8:12）

我的天主，我的灵魂渴慕祢，好似小鹿渴慕奔流的溪流；我的灵魂渴念天主，生活的天主。

或

主说：我是世界的光；跟随我的，必不在黑暗中行走，必有生命的光。

领圣体后经

天主，祢以祢的圣言及天上的圣事，滋养了祢的信众，并赐给他们生命，祢既使他们从祢钟爱之子的浩大恩宠中获得神益，求祢恩赐我们也能堪当分享祂永恒的生命。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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读经一（上主的讯息，是为世世代代所隐藏的奥秘）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  1:24-2:3

弟兄姐妹们：我因为你们所受的苦难而欢喜，我以我的血肉，补足了基督为祂的身体 —— 教会 —— 所受之苦的缺憾。至于我，我按照天主授予我的管理职责，作了这教会的仆役，向你们充分地宣讲天主的圣言，在过去，天主的圣言是为世世代代所隐藏的奥秘。如今，这奥秘却明明宣示给祂的圣徒，天主拣选了他们，为使他们在外邦人中显明这奥秘的丰厚和光耀，这奥秘就是在你们内的基督，祂作了你们获得光荣的希望。我们所宣讲的，就是基督，我们以全部智慧，劝告众人，教导众人，好使我们在基督内，能使众人完美地呈献于天主前。为此，我按祂以大能在我身上产生的力量，劳苦奋斗。

因为我愿意你们知道，我为你们，为那些在劳狄刻雅（Laodicea），为那些曾面对面地看见过我的人，如何的努力斗争，好使他们的心受到鼓励，在爱内互相联接，对天主的奥秘 —— 基督 —— 的智识，具有充分的理解，因为在基督内蕴藏一切智慧和智识的一切宝藏。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏62(61):6-7,9

【答】我的救恩，我的光荣，在于天主。（参看：咏62(61):8A）

领：我的灵魂，唯独在天主内才有安息，因为我的希望，全是由祂而来。唯独祂是我的磐石，我的救援，我的堡垒；我必不会被摇撼。【答】

领：我的百姓，你们要时时信靠祂！要在祂的面前，吐露心曲；因为天主是我们的避难所。【答】

福音（在安息日救人是违法的吗？）

恭读圣路加福音 6:6-11

在一个安息日，耶稣进到会堂内施教，在那里，有一个人的右手枯萎了。经师和法利塞人密切地关注着祂，看祂是否在安息日治病，好使他们能找到一个控告祂的理由。然而，耶稣看透了他们的心思，就对那个右手枯萎的人说：“起来，站到我们面前。”那人就起来，在那里站着。耶稣遂对他们说：“我问你们：在安息日，是许行善，还是许作恶呢？是救人性命，还是使人丧命呢？”耶稣环视众人一周，遂对那人说：“伸出你的手来。”那人就照做了，他的手就复原了。他们却很生气，彼此商议，要如何对付耶稣。——基督的福音。

省思

有时我们会遇到两难的局面，偶尔是人际的关系，偶尔是因为与他人的价值观不同所造成。面对两难的局面该如何选择？在今天的福音中， 主耶稣作了个示范，清楚表现出祂的内在自由： 祂不担心别人对祂的批评，能清楚掌握到行动的原则。祂怜悯有需要的人，使他们获得所需。安息日的法律对身为犹太人的主耶稣来说，不是不重要，只是为救治一位久病的朋友，这份爱的邀请，更能帮助人接近天主。

在各项选择面前，保持开放的态度，聆听天主的邀请，寻找到能更让人让己接近天主的行事方式或态度，正是面对难题的分辨方法。保持着这个原则，其实会让选择变得更容易，因为是在天主的光照下去作分辨。

在今天的祈祷中， 默观主耶稣的行事作风时，我们也可以回顾自己曾经遇过的抉择时刻， 看是否肖似耶稣？有没有选择更接近天主的内在自由？

主耶稣，感谢祢启示了我们可运用自由去作分辨，求祢帮助我们能因着祢的慈爱，懂得辨别并选择祢对我们的邀请。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝常年期第廿三主日。富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，祂在德卡波利斯（Decapolis，十座城）地区，治愈一个带有语言障碍的聋人的事迹，帮助我们藉着生活中的经验，重新分辨圣召。

今天是常年期第廿三周星期一，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（在安息日救人是违法的吗？）

恭读圣路加福音 6:6-11

在一个安息日，耶稣进到会堂内施教，在那里，有一个人的右手枯萎了。经师和法利塞人密切地关注着祂，看祂是否在安息日治病，好使他们能找到一个控告祂的理由。然而，耶稣看透了他们的心思，就对那个右手枯萎的人说：“起来，站到我们面前。”那人就起来，在那里站着。耶稣遂对他们说：“我问你们：在安息日，是许行善，还是许作恶呢？是救人性命，还是使人丧命呢？”耶稣环视众人一周，遂对那人说：“伸出你的手来。”那人就照做了，他的手就复原了。他们却很生气，彼此商议，要如何对付耶稣。——基督的福音。

省思

日常生活中，我们时常会如同经师和法利塞人，意图按照我们自己的思想，以及我们看待世物的标准，随意评断他人，甚至想要将我们眼中的异类，从此世上除尽。（参看：路5:6-7.11）因为，在我们看来，几时那些在生活中与我们接触的人，他们的行为举止不符合我们认定的标准，他们便不是我们的同类，他们既然不是我们的同类，我们就没有必要与他们来往，以致我们生活在以自我为中心的世界中，生活在人类灵魂的仇敌——肉身、世俗和魔鬼的奴役和束缚之下，并拒绝接受天主的医治。

亲爱的主内！今天弥撒福音中，耶稣在会堂里遇见的那位右手干枯的人(参看：路6:6)，其实就是我们。几时我们在生活中拒绝与那些被我们认作邪恶的人来往，拒绝接触那些生活在黑暗中、死亡阴影下的人群，不愿给那些饥饿的人食物，给那口渴的人水喝，收留那在他乡作客的人，给赤身露体的人衣穿，看望那些患病的人，探视那坐监的人（参看：玛25:35-36），我们的行径，便如同经师和法利塞人一样，不愿承行天主的圣意，并在生活中实践基督教导的一切。那些在生活中亟待我们援助的人，他们犹如那右手干枯的人一样，因得不到天主的恩宠，灵魂和肉身失去了活力。

事实上，我们在尚未认识天主之前，我们也如同那右手干枯的人一样，因原罪的缘故，得不到天主的怜悯。因为在那时，我们生活在原罪给我们招致的罪恶和死亡中。但是，富于仁慈的天主，祂并没有将我们弃之不顾，任由我们丧亡。一如圣保禄所说：“天主曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们在祂内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）富于仁慈的主基督，当祂身悬于十字架上时，祂并没有严厉惩罚那些伤害祂的人，却为他们祈求天父说：“父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道他们做的是什么。”（参看：路23:34）祂更以祂在十字架上所倾流的宝血，以及祂在十字架上为爱我们而洞开的圣肋（参看：若19:34）中流出的血和水，恢复了我们天主子女的名分。一如圣保禄所教导的那样：“因一人的过犯，众人都被定了罪；同样，也因一人的正义行为，众人也都获得正义和生命。正如因一人的悖逆，大众成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。”（参看：罗5:18-19）几时我们在基督内领受祂的洗礼，并在天主圣三圆满的共融中领受天主圣神，赖天主圣神的助佑，致死肉性的妄动，我们便真正成为名副其实的天主的子女了。

亲爱的主内！我们既成为天主的子女，就应在每日的生活中，时时处处活出福音的精神，不断关心那些生活在罪恶和死亡中的人，为使他们藉着我们按照天主的圣意，为他们所做的一切，感受到天主赏赐给他们的无限温暖，促使他们与我们一样，藉着领受同一基督的洗礼，同一个圣神，分享同一祝福之杯中的基督的圣血，所擘开的同一个饼，共结于基督内，藉所领受的基督圣体圣血，获得无限量的滋养，使我们的灵魂，不再因缺乏天主的恩宠，继续枯萎。好使我们在结束此世生活时，能与他们一道，相聚于天乡，共同称扬和歌颂上主的圣名，直至永远。

祈祷

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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序经对经，讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一

诵读一 恭读耶肋米亚先知书

(42:1-16; 43:4-7)

耶肋米亚和人民在耶路撒冷沦陷后的命运

全体军队领袖，卡勒亚（Kareah）的儿子约哈南（Johanan），玛阿色雅（Hoshaiah）儿子阿匝黎雅（Azariah），全体人民，不论尊卑，来到耶肋米亚跟前说：“请应允我们的请求，为我们这些遗留下来的人祈求上主，你的天主。诚如你看见的那样，我们原来人数众多，如今我们只剩下一小部分人。愿上主，你的天主，指示给我们当走的行径，当行的事。”

先知耶肋米亚答复他们说：“很好！我必要如同你们所希望的那样：向上主，你们的天主祈求；凡上主答复你们的，我必要告诉你们；任何事，我都不会向你们隐瞒。”他们对耶肋米亚说：“愿上主为我们作证：我们必定真实，并且忠信地遵行上主，你的天主，要传给我们的指示。无论这指示令我们喜乐，或令我们难以遵行，我们必要遵从上主，我们的天主的命令，是我们派遣了你去祈求，因此，为我们来说，我们遵从上主，我们的天主的命令，我们必会顺遂。”

过了十天，上主的话传给耶肋米亚。于是，耶肋米亚召集了卡勒亚（Kareah）的儿子约哈南（Johanan），他的军队首领，以及全体人民，不论尊卑，对他们说：上主，以色列的天主，就是你们派我去，向祂为你们献上祈求的天主这样说：如果你们暗中居住在这地方，我必要建立你们，决不摧毁你们；我必要培植你们，决不根除你们；因为我后悔给你们降下灾祸。你们不要怕惧你们所害怕的巴比伦王，不要害怕他 —— 上主的断语 —— 因为我与你们同在，从他的权势中拯救你们。我要向你们广施怜悯，好使他能怜悯你们，并准许你们回归自己的土地。

但是，你们如果不听从上主，你们天主的声音，决意不居留在这地方，说：“不，我们要到埃及去，在那里，我们必再也看不到战争，再也听不见号角的声音，再也不会饥饿；我们要住在那里。”；那么，请听上主，犹太遗民的上主的话：万军的上主，以色列的天主这样说：如果你们决意往埃及那里去，几时你们抵达埃及，在埃及居留，你们所怕惧的剑，必要在埃及地袭击你们；你们所惧怕的饥饿，必要在埃及紧紧跟踪你们，你们必死在那里。

卡勒亚（Kareah）的儿子约哈南（Johanan），余下部队的首领和人民，并没有听从上主的命令，停留在犹大。卡勒亚（Kareah）的儿子约哈南（Johanan），军队的全部将领，他们反而率领已经分散在各民族中间，又回到犹大境内居住的以色列遗民：男人，女人，孩子，王公贵族，以及卫队长乃步匝辣当（Nebuzaradan）托付给阿希甘（Ahikam）的儿子，沙番（Shaphan） 的孙子革达里雅（Gedaliah）；连同先知耶肋米亚和乃黎雅（Neriah）的儿子巴路克（Baruch）违背上主的命令，往埃及去了，并抵达了塔黑培乃斯（Tahpanhes）。

短对答咏（参看：耶42:2；哀5:3）

领：请你为我们，并为这些遗民，祈求上主。

答：尽管我们曾经人数众多，如今却所剩无几。

领：我们成了没有父亲的孤儿。我们的母亲好似寡妇。

答：尽管我们曾经人数众多，如今却所剩无几。

诵读二：选读教宗圣大良：《论真福八端》讲道集

(Sermo 95, 8-9: PL 54, 465-466)

酷爱祢法律的人，必饱享和平

主把得见天主的真福，许给心地纯洁的人，实在是理所当然的。因为那眼目不洁的，必不能得见真光的光辉，心地洁净之人的福乐，必要成为心地污秽之人的惩罚。因此，应使世俗虚空的薄雾得以驱散，应使灵性之目除净一切邪恶的污秽，使灵魂的目光能饱飨得见天主的浩大福乐。

为能实现这一目标，主在以下的话中提及：“缔造和平的人是有福的，因为他们要被称作天主的子女。”亲爱的弟兄：这个真福，并非源自任何普通的和谐，或是源自任何一种和谐的生活，而是源自圣保禄宗徒所说：“在天主面前得享平安”，并源自达味先知所说：“酷爱上主法律的人，必饱享和平，对他们来说，这并非是他们的绊脚石。”

即使是最亲密的友谊，心灵最密切的亲缘，倘若他们不契合天主的圣意，便不能谋求这样的和平。基于恶念、不义和恶习的结盟 —— 这一切都不属于这样的和平。那酷爱世界的人无法同那爱天主的人修好，人若不能使自己与尘世之子相分离，不能加入天主子女的行列。但是，那些将天主常存于自己心中的人，渴望藉和平的联系，保持心神的合一，从不违背永恒的法律，他们藉着信德，不断祈求说：“愿祢的旨意，奉行在地上，如同在天上一样。”

这就是缔造和平的人；他们在神圣的和谐中，团结一致，理当具有“天主的子女，基督的同承继者”的名衔。因他们热爱天主，并因他们热爱近人，他们必要领受这样的赏报：他们的考验一过去，他们便不再受苦，不再畏惧；他们必泰然自若，在天主的平安中休息。藉着我们的主，祂和圣父及圣神，永生永王。亚孟。

对答咏 （参看：依38:3；若一2:6,5:3,2:5）

领: 让我们以诚挚的心，在上主，我们的天主面前生活。

答：我们要遵行祂的行径，持守祂的诫命。

领：天主的爱在他内才得以圆满。

答：我们要遵行祂的行径，持守祂的诫命。

结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：哥1:24-2:3

答唱咏：咏62(61):6-7,9

福音：路6:6-11

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿三主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期一日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

常年期第廿三主日晨祷结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿三周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏119(118);137,124）

上主，祢原是公义的，祢的审断完全正直；求祢按照祢的慈爱，恩待祢的仆人。

集祷经

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（上主的讯息，是为世世代代所隐藏的奥秘）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  1:24-2:3

弟兄姐妹们：我因为你们所受的苦难而欢喜，我以我的血肉，补足了基督为祂的身体 —— 教会 —— 所受之苦的缺憾。至于我，我按照天主授予我的管理职责，作了这教会的仆役，向你们充分地宣讲天主的圣言，在过去，天主的圣言是为世世代代所隐藏的奥秘。如今，这奥秘却明明宣示给祂的圣徒，天主拣选了他们，为使他们在外邦人中显明这奥秘的丰厚和光耀，这奥秘就是在你们内的基督，祂作了你们获得光荣的希望。我们所宣讲的，就是基督，我们以全部智慧，劝告众人，教导众人，好使我们在基督内，能使众人完美地呈献于天主前。为此，我按祂以大能在我身上产生的力量，劳苦奋斗。

因为我愿意你们知道，我为你们，为那些在劳狄刻雅（Laodicea），为那些曾面对面地看见过我的人，如何的努力斗争，好使他们的心受到鼓励，在爱内互相联接，对天主的奥秘 —— 基督 —— 的智识，具有充分的理解，因为在基督内蕴藏一切智慧和智识的一切宝藏。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏62(61):6-7,9

【答】我的救恩，我的光荣，在于天主。（参看：咏62(61):8A）

领：我的灵魂，唯独在天主内才有安息，因为我的希望，全是由祂而来。唯独祂是我的磐石，我的救援，我的堡垒；我必不会被摇撼。【答】

领：我的百姓，你们要时时信靠祂！要在祂的面前，吐露心曲；因为天主是我们的避难所。【答】

福音前欢呼 （参看：若10:27）

【答】阿肋路亚。领：主说：我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。【答】阿肋路亚。

福音（在安息日救人是违法的吗？）

恭读圣路加福音 6:6-11

在一个安息日，耶稣进到会堂内施教，在那里，有一个人的右手枯萎了。经师和法利塞人密切地关注着祂，看祂是否在安息日治病，好使他们能找到一个控告祂的理由。然而，耶稣看透了他们的心思，就对那个右手枯萎的人说：“起来，站到我们面前。”那人就起来，在那里站着。耶稣遂对他们说：“我问你们：在安息日，是许行善，还是许作恶呢？是救人性命，还是使人丧命呢？”耶稣环视众人一周，遂对那人说：“伸出你的手来。”那人就照做了，他的手就复原了。他们却很生气，彼此商议，要如何对付耶稣。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚集一处，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使教会能自由地向世界宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加给他们勇力，好使他们能在一切境况下，始终为真道作证，相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们坚强的精神，好使他们勇敢摈弃一切私欲和偏情，慷慨地奉献自己一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能怀着对永恒幸福的渴望，善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢子民的祈祷。赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主，祢赐给我们真祈祷和平安的恩宠，求祢仁慈地恩赐我们，使我们能藉此献礼，相称地崇敬祢，并使我们藉着参与这项奥迹，精诚团结，一心一意。藉着我们的主基督。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。

因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣跳跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督获救恩）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢以仁爱创造了人类，按公义惩罚了人类，又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。

尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏42(41):2-3 或 若8:12）

我的天主，我的灵魂渴慕祢，好似小鹿渴慕奔流的溪流；我的灵魂渴念天主，生活的天主。

或

主说：我是世界的光；跟随我的，必不在黑暗中行走，必有生命的光。

领圣体后经

天主，祢以祢的圣言及天上的圣事，滋养了祢的信众，并赐给他们生命，祢既使他们从祢钟爱之子的浩大恩宠中获得神益，求祢恩赐我们也能堪当分享祂永恒的生命。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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读经一（瞎子将要看见，聋子将要听见，哑巴也要因高兴而欢唱）

恭读依撒意亚先知书  35:4-7A

上主这样说：你们要向心生惧怕的人说：你们要坚强，不要害怕！你们的天主已经来到，祂来给你们伸冤；祂带着报酬，前来拯救你们。那时，瞎子的眼目必要开启；聋子的耳目必要洁净；他们必要如同小鹿一样跳跃，他们缄默的舌头必要歌唱。荒野地方要涌出溪流，草原要涌出江河；白热的沙地要成为池沼，干涸的大地要涌出水泉。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏146(145):6-7,8-9,9-10

【答】我的灵魂，你要赞颂上主。（参看：咏146(145):1B）或

【答】阿肋路亚。

领：雅各的天主持守信实，直到永远，为受压迫的人伸张正义；祂赐给饥饿者食物，使被俘的人获得自由。【答】

领：上主使瞎子复明；上主扶直伛偻的人。上主酷爱义人，上主保护旅客。【答】

领：上主维系孤儿和寡妇；却使邪恶的人误入歧途；熙雍，上主，妳的天主，必要为王，直到永远。阿肋路亚。【答】

读经二（天主按照世俗拣选穷人，使他们富于信德。）

恭读圣雅各伯书 2:1-5

我的兄弟姐妹：几时你们谨守我们已受光荣的主基督的信德时，不可偏爱。因为一人若戴着金戒指，身穿华服，参加你们的集会，另有一个穷人，衣衫褴褛，也来参加你们的集会，你们注意到那身穿华服的人，就说：“请在这里就座。”对那穷人，你们却说：“请你们站在那里。”或是对他们说：“请坐在我的脚凳下面。”你们岂不是自作区分，按邪恶的心思施行审断？我亲爱的兄弟姐妹，请听！难道天主没有在世上拣选穷人，使他们富于信德，并继承祂向孝爱祂的人许下的国度？——天主的圣言。

福音（祂使聋子听见，使哑巴说话。）

恭读圣马尔谷福音 7:31-37

耶稣又离开提洛（Tyre）地区，经过漆冬（Sidon）往加里肋亚海，到了德卡波利斯（Decapolis，十座城）地区。人把一个带有语言障碍的聋人带到耶稣跟前，求耶稣给他覆手。耶稣径自领他离开群众。祂把自己的手指放进那人的耳朵，并吐唾沫，接触他的舌头；以后，祂举目望天叹息，向他说：“厄法达（Ephphatha）！”—— 意思是：“开了吧！”—— 那人的耳朵立即开了，那人的语言障碍也消除了，说话也清楚了。耶稣命令他们，不要告诉任何人。但是，祂越是命令他们不要这样做，他们越是宣传。他们都十分惊讶说：“祂所做的事，样样都好。祂使聋人听见，使哑巴说话。”——基督的福音。

省思

让我们把目光聚焦到福音中的聋哑人身上。我们可以想象一下，如果我是这个人，我会有甚么样的感受？我是否会认真地跟着耶稣的指示， 谦卑地让祂在我身上施行治愈的行为？还是心中另有想法，甚或疑惑？我或许没有身体上的聋哑，我可以检查一下自己心灵或心理上的听力及说话能力。

在这个网络科技高度发达的时代，我们享受着数字化表达方式的自由和随意。我们心灵的听力及言语表达能力，受到这种环境的影响，不是聋哑，而是过量的问题。面对过剩的讯息，我们丧失了真正聆听的能力，就是像耶稣那样以慈悲之心聆听的能力。同时，我们的言语表达能力也受到了损害，我们常在没有聆听的情况下，去任意批判，甚至咒骂。我们以宣扬真理和维护正义的名义，带来了更多的错谬和仇恨。如果你、我是这样的，可能就需要自动地、谦卑地请求耶稣对我们的心灵说：「厄法达」。

主耶稣，请治愈我心灵的聋哑！

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经文采用圣咏集第三周，除了下列经文

第一晚祷

谢主曲对经：主说：几时两个或三个因我的名字聚集在一起，我就在他们中间。

结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

诵读日课

诵读一 恭读耶肋米亚先知书

(37:21;38:14-28)

耶肋米亚身在狱中，劝告漆德克雅寻求和平

漆德克雅王（King Zedekiah）下令，命人将耶肋米亚囚禁在卫兵营里，每天从面包房里给他一份口粮，直到城中的食粮耗尽。耶肋米亚便留在卫兵营里。

漆德克雅王曾召叫耶肋米亚到上主殿宇的第三入口去见他。君王对耶肋米亚说：“我有一事要问你，任何事，你都不可对我隐瞒。”耶肋米亚回答漆德克雅说：“我若给你讲任何事，你必要把我杀了，难道不是吗？我若规劝你，你也不会听从我！”漆德克雅却暗自向耶肋米亚起誓说：“我指着赐给我们生命气息的生活之主起誓，我必不会杀你；我也不会把你交在那些谋求你性命之人的手中。”

于是，耶肋米亚对漆德克雅说：以色列的天主，万军的上主这样说：你若向巴比伦王的首领投降，你必能救得自己的性命；这座城池也不会被毁于战火中；你和你的家室必会生存。但是，你若不向巴比伦王的首领投降，这城必要落入加色丁人手中，他们要使这城毁于战火，你也不能从他们的手中逃脱。

然而，漆德克雅对耶肋米亚说：“我很害怕那些已经逃到加色丁的犹太人；我若被交在他们的手中，他们必会虐待我。”耶肋米亚回答漆德克雅说：“你决不会被交出。请听从上主的声音，并按照我给你说的去做；如此，事必对你有利，你便得以幸免。但是，你若拒绝投降，这是上主显示给我的事：凡留在犹大王庭内的一切妇女，都要被领出，被带到巴比伦王的首领那里去，她们要如此辱骂你：‘你的好朋友，他们背叛了你，克胜了你！如今，你的双足陷在泥淖中，他们却偷偷逃跑了。’你的全部妻儿都要被带往加色丁，你也不能从他们的手中脱逃；你必要被交于巴比伦王，这城必会毁于战火。”

于是，漆德克雅对耶肋米亚说：“但愿没有人知道这些话，否则你必要死。如果首领听到我曾对你说话，如果他们来问你：‘告诉我们，你对君王说了什么；在我们面前，什么也不要向我们隐瞒，不然我们要杀了你。’或说：‘君王对你说了什么？’你要回答他们说：‘我恳求君王，不要把我送回约纳堂的家里，使我在那里死去。’”

全体首领来到耶肋米亚那里的时候，他们质问他，耶肋米亚全照君王吩咐的答复了他们。他们对他无话可说，因为之前的谈话，他们什么也没有听见。于是，耶肋米亚停留在卫兵宫中，直到耶路撒冷陷落的那一天。

短对答咏（参看：格后6:4-5;友8:23）

领：让我们以坚忍，忍受这试探，证明我们是天主的仆役。

答：在困苦之时，困厄之时，在受拷打之时，在被监禁之时。

领：凡历经困苦，仍然忠信，必要赢得天主的宠爱。

答：在困苦之时，困厄之时，在受拷打之时，在被监禁之时。

诵读二：选读教宗大圣额我略：《论真福八端》讲道集

(Sermo 95, 6-8: PL 54, 464-465)

基督徒的智慧

主继续说：“饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫。”这饥饿的人，他所寻求的，不是肉体的食粮，这渴求的人，他所寻求的，并非任何世间的饮料；他所渴求的，是成为义人而得到的祝福，他所渴求的，是洞察一切奥秘的秘密；他所渴求的，是使自己完全拥有天主。

渴求义人的食粮，渴饮义人的饮料，这样的灵魂，真是有福；一个灵魂，若非品尝到义德的喜乐，决不会寻求这样的义德。当灵魂听到圣神藉着先知对他发言：“请你们体验并观看，上主的良善。”便已得到上主良善的一点恩宠，遂燃起爱火，这爱能带给灵魂极纯洁的喜乐。它认为：属于时间的一切，都不算什么；它被渴望吃喝义德的饮食而耗尽。它完全掌握了第一条，也是最大的一条诫命的含义：“你当全心、全灵、全意、全力，爱上主，你的天主。”因为爱天主，就是爱慕义德。

最后，正如对近人的关爱，能加增对天主的热爱，同样怜悯的美德，能加增对义德的渴慕；正如经上记载的那样：“怜悯人的人是有福的，因为天主必要怜悯他们。”

基督徒，请记忆：属于你们智慧的崇高价值。要牢记：你曾在什么样的学校，学习什么技能，你蒙召所得的赏报也是如此。怜悯人的天主，愿意你们成为怜悯人的，那正义的天主，愿意你们成为义人，如此，造物主能在自己的受造物上被彰明显扬出来，天主的肖像能在人心中的镜子，藉着相近的特点而反映出来。那活于信德中的人，他们所具有的信德是一种安详的信德，你们渴望得到什么，必要赐给你们；你们所爱的，必要永远归你们所有。

因为施舍，为你们来说，一切都是洁净了的，你们必要紧接着领受主应许的祝福：“心地洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。”亲爱的朋友：天主为那心地洁净的人所预备的赏报，何等浩大！那心地洁净的人，不正是我们上面提及的，那勉力追求各种美德的人吗？人的本性当如何改变，当用什么样的言语，以表达得见上主的伟大福乐！然而，人的本性必要改变，人的本性改变之后，那时，人便不再通过镜子，隐晦地理解天主性，而是面对面地看见天主的本性—— 天主的本性，是人类无法得见的天主性。在此无可言喻喜乐的神视中，人的本性必要获得那眼所未见，闻所未闻，人心意想不到的幸福。

对答咏 （参看：咏31(30):20；格前2:9）

领: 上主，祢为那敬畏祢的人所保留的美德，何其伟大！

答：祢向所有寄望于祢者所施予的慈惠，何等宽宏！

领：这是眼所未见，耳所未闻，人心意想不到的。

答：祢向所有寄望于祢者所施予的慈惠，何等宽宏！

结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

晨祷

讚主曲对经：祂所做的一切，样样都好。祂使聋子听见，使哑巴说话。阿肋路亚。

结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

第二晚祷

谢主曲对经：主说：谁若拒绝背起自己的十字架来跟随我，不能做我的门徒。

结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI