每日归档： 2021年9月5日

读经一（上主的讯息，是为世世代代所隐藏的奥秘）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  1:24-2:3

弟兄姐妹们：我因为你们所受的苦难而欢喜，我以我的血肉，补足了基督为祂的身体 —— 教会 —— 所受之苦的缺憾。至于我，我按照天主授予我的管理职责，作了这教会的仆役，向你们充分地宣讲天主的圣言，在过去，天主的圣言是为世世代代所隐藏的奥秘。如今，这奥秘却明明宣示给祂的圣徒，天主拣选了他们，为使他们在外邦人中显明这奥秘的丰厚和光耀，这奥秘就是在你们内的基督，祂作了你们获得光荣的希望。我们所宣讲的，就是基督，我们以全部智慧，劝告众人，教导众人，好使我们在基督内，能使众人完美地呈献于天主前。为此，我按祂以大能在我身上产生的力量，劳苦奋斗。

因为我愿意你们知道，我为你们，为那些在劳狄刻雅（Laodicea），为那些曾面对面地看见过我的人，如何的努力斗争，好使他们的心受到鼓励，在爱内互相联接，对天主的奥秘 —— 基督 —— 的智识，具有充分的理解，因为在基督内蕴藏一切智慧和智识的一切宝藏。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏62(61):6-7,9

【答】我的救恩，我的光荣，在于天主。（参看：咏62(61):8A）

领：我的灵魂，唯独在天主内才有安息，因为我的希望，全是由祂而来。唯独祂是我的磐石，我的救援，我的堡垒；我必不会被摇撼。【答】

领：我的百姓，你们要时时信靠祂！要在祂的面前，吐露心曲；因为天主是我们的避难所。【答】

福音（在安息日救人是违法的吗？）

恭读圣路加福音 6:6-11

在一个安息日，耶稣进到会堂内施教，在那里，有一个人的右手枯萎了。经师和法利塞人密切地关注着祂，看祂是否在安息日治病，好使他们能找到一个控告祂的理由。然而，耶稣看透了他们的心思，就对那个右手枯萎的人说：“起来，站到我们面前。”那人就起来，在那里站着。耶稣遂对他们说：“我问你们：在安息日，是许行善，还是许作恶呢？是救人性命，还是使人丧命呢？”耶稣环视众人一周，遂对那人说：“伸出你的手来。”那人就照做了，他的手就复原了。他们却很生气，彼此商议，要如何对付耶稣。——基督的福音。

省思

有时我们会遇到两难的局面，偶尔是人际的关系，偶尔是因为与他人的价值观不同所造成。面对两难的局面该如何选择？在今天的福音中， 主耶稣作了个示范，清楚表现出祂的内在自由： 祂不担心别人对祂的批评，能清楚掌握到行动的原则。祂怜悯有需要的人，使他们获得所需。安息日的法律对身为犹太人的主耶稣来说，不是不重要，只是为救治一位久病的朋友，这份爱的邀请，更能帮助人接近天主。

在各项选择面前，保持开放的态度，聆听天主的邀请，寻找到能更让人让己接近天主的行事方式或态度，正是面对难题的分辨方法。保持着这个原则，其实会让选择变得更容易，因为是在天主的光照下去作分辨。

在今天的祈祷中， 默观主耶稣的行事作风时，我们也可以回顾自己曾经遇过的抉择时刻， 看是否肖似耶稣？有没有选择更接近天主的内在自由？

主耶稣，感谢祢启示了我们可运用自由去作分辨，求祢帮助我们能因着祢的慈爱，懂得辨别并选择祢对我们的邀请。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝常年期第廿三主日。富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，祂在德卡波利斯（Decapolis，十座城）地区，治愈一个带有语言障碍的聋人的事迹，帮助我们藉着生活中的经验，重新分辨圣召。

今天是常年期第廿三周星期一，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（在安息日救人是违法的吗？）

恭读圣路加福音 6:6-11

在一个安息日，耶稣进到会堂内施教，在那里，有一个人的右手枯萎了。经师和法利塞人密切地关注着祂，看祂是否在安息日治病，好使他们能找到一个控告祂的理由。然而，耶稣看透了他们的心思，就对那个右手枯萎的人说：“起来，站到我们面前。”那人就起来，在那里站着。耶稣遂对他们说：“我问你们：在安息日，是许行善，还是许作恶呢？是救人性命，还是使人丧命呢？”耶稣环视众人一周，遂对那人说：“伸出你的手来。”那人就照做了，他的手就复原了。他们却很生气，彼此商议，要如何对付耶稣。——基督的福音。

省思

日常生活中，我们时常会如同经师和法利塞人，意图按照我们自己的思想，以及我们看待世物的标准，随意评断他人，甚至想要将我们眼中的异类，从此世上除尽。（参看：路5:6-7.11）因为，在我们看来，几时那些在生活中与我们接触的人，他们的行为举止不符合我们认定的标准，他们便不是我们的同类，他们既然不是我们的同类，我们就没有必要与他们来往，以致我们生活在以自我为中心的世界中，生活在人类灵魂的仇敌——肉身、世俗和魔鬼的奴役和束缚之下，并拒绝接受天主的医治。

亲爱的主内！今天弥撒福音中，耶稣在会堂里遇见的那位右手干枯的人(参看：路6:6)，其实就是我们。几时我们在生活中拒绝与那些被我们认作邪恶的人来往，拒绝接触那些生活在黑暗中、死亡阴影下的人群，不愿给那些饥饿的人食物，给那口渴的人水喝，收留那在他乡作客的人，给赤身露体的人衣穿，看望那些患病的人，探视那坐监的人（参看：玛25:35-36），我们的行径，便如同经师和法利塞人一样，不愿承行天主的圣意，并在生活中实践基督教导的一切。那些在生活中亟待我们援助的人，他们犹如那右手干枯的人一样，因得不到天主的恩宠，灵魂和肉身失去了活力。

事实上，我们在尚未认识天主之前，我们也如同那右手干枯的人一样，因原罪的缘故，得不到天主的怜悯。因为在那时，我们生活在原罪给我们招致的罪恶和死亡中。但是，富于仁慈的天主，祂并没有将我们弃之不顾，任由我们丧亡。一如圣保禄所说：“天主曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们在祂内成为天主的正义。”（参看：格后5:21）富于仁慈的主基督，当祂身悬于十字架上时，祂并没有严厉惩罚那些伤害祂的人，却为他们祈求天父说：“父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道他们做的是什么。”（参看：路23:34）祂更以祂在十字架上所倾流的宝血，以及祂在十字架上为爱我们而洞开的圣肋（参看：若19:34）中流出的血和水，恢复了我们天主子女的名分。一如圣保禄所教导的那样：“因一人的过犯，众人都被定了罪；同样，也因一人的正义行为，众人也都获得正义和生命。正如因一人的悖逆，大众成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。”（参看：罗5:18-19）几时我们在基督内领受祂的洗礼，并在天主圣三圆满的共融中领受天主圣神，赖天主圣神的助佑，致死肉性的妄动，我们便真正成为名副其实的天主的子女了。

亲爱的主内！我们既成为天主的子女，就应在每日的生活中，时时处处活出福音的精神，不断关心那些生活在罪恶和死亡中的人，为使他们藉着我们按照天主的圣意，为他们所做的一切，感受到天主赏赐给他们的无限温暖，促使他们与我们一样，藉着领受同一基督的洗礼，同一个圣神，分享同一祝福之杯中的基督的圣血，所擘开的同一个饼，共结于基督内，藉所领受的基督圣体圣血，获得无限量的滋养，使我们的灵魂，不再因缺乏天主的恩宠，继续枯萎。好使我们在结束此世生活时，能与他们一道，相聚于天乡，共同称扬和歌颂上主的圣名，直至永远。

祈祷

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）

序经对经，讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一

诵读一 恭读耶肋米亚先知书

(42:1-16; 43:4-7)

耶肋米亚和人民在耶路撒冷沦陷后的命运

全体军队领袖，卡勒亚（Kareah）的儿子约哈南（Johanan），玛阿色雅（Hoshaiah）儿子阿匝黎雅（Azariah），全体人民，不论尊卑，来到耶肋米亚跟前说：“请应允我们的请求，为我们这些遗留下来的人祈求上主，你的天主。诚如你看见的那样，我们原来人数众多，如今我们只剩下一小部分人。愿上主，你的天主，指示给我们当走的行径，当行的事。”

先知耶肋米亚答复他们说：“很好！我必要如同你们所希望的那样：向上主，你们的天主祈求；凡上主答复你们的，我必要告诉你们；任何事，我都不会向你们隐瞒。”他们对耶肋米亚说：“愿上主为我们作证：我们必定真实，并且忠信地遵行上主，你的天主，要传给我们的指示。无论这指示令我们喜乐，或令我们难以遵行，我们必要遵从上主，我们的天主的命令，是我们派遣了你去祈求，因此，为我们来说，我们遵从上主，我们的天主的命令，我们必会顺遂。”

过了十天，上主的话传给耶肋米亚。于是，耶肋米亚召集了卡勒亚（Kareah）的儿子约哈南（Johanan），他的军队首领，以及全体人民，不论尊卑，对他们说：上主，以色列的天主，就是你们派我去，向祂为你们献上祈求的天主这样说：如果你们暗中居住在这地方，我必要建立你们，决不摧毁你们；我必要培植你们，决不根除你们；因为我后悔给你们降下灾祸。你们不要怕惧你们所害怕的巴比伦王，不要害怕他 —— 上主的断语 —— 因为我与你们同在，从他的权势中拯救你们。我要向你们广施怜悯，好使他能怜悯你们，并准许你们回归自己的土地。

但是，你们如果不听从上主，你们天主的声音，决意不居留在这地方，说：“不，我们要到埃及去，在那里，我们必再也看不到战争，再也听不见号角的声音，再也不会饥饿；我们要住在那里。”；那么，请听上主，犹太遗民的上主的话：万军的上主，以色列的天主这样说：如果你们决意往埃及那里去，几时你们抵达埃及，在埃及居留，你们所怕惧的剑，必要在埃及地袭击你们；你们所惧怕的饥饿，必要在埃及紧紧跟踪你们，你们必死在那里。

卡勒亚（Kareah）的儿子约哈南（Johanan），余下部队的首领和人民，并没有听从上主的命令，停留在犹大。卡勒亚（Kareah）的儿子约哈南（Johanan），军队的全部将领，他们反而率领已经分散在各民族中间，又回到犹大境内居住的以色列遗民：男人，女人，孩子，王公贵族，以及卫队长乃步匝辣当（Nebuzaradan）托付给阿希甘（Ahikam）的儿子，沙番（Shaphan） 的孙子革达里雅（Gedaliah）；连同先知耶肋米亚和乃黎雅（Neriah）的儿子巴路克（Baruch）违背上主的命令，往埃及去了，并抵达了塔黑培乃斯（Tahpanhes）。

短对答咏（参看：耶42:2；哀5:3）

领：请你为我们，并为这些遗民，祈求上主。

答：尽管我们曾经人数众多，如今却所剩无几。

领：我们成了没有父亲的孤儿。我们的母亲好似寡妇。

答：尽管我们曾经人数众多，如今却所剩无几。

诵读二：选读教宗圣大良：《论真福八端》讲道集

(Sermo 95, 8-9: PL 54, 465-466)

酷爱祢法律的人，必饱享和平

主把得见天主的真福，许给心地纯洁的人，实在是理所当然的。因为那眼目不洁的，必不能得见真光的光辉，心地洁净之人的福乐，必要成为心地污秽之人的惩罚。因此，应使世俗虚空的薄雾得以驱散，应使灵性之目除净一切邪恶的污秽，使灵魂的目光能饱飨得见天主的浩大福乐。

为能实现这一目标，主在以下的话中提及：“缔造和平的人是有福的，因为他们要被称作天主的子女。”亲爱的弟兄：这个真福，并非源自任何普通的和谐，或是源自任何一种和谐的生活，而是源自圣保禄宗徒所说：“在天主面前得享平安”，并源自达味先知所说：“酷爱上主法律的人，必饱享和平，对他们来说，这并非是他们的绊脚石。”

即使是最亲密的友谊，心灵最密切的亲缘，倘若他们不契合天主的圣意，便不能谋求这样的和平。基于恶念、不义和恶习的结盟 —— 这一切都不属于这样的和平。那酷爱世界的人无法同那爱天主的人修好，人若不能使自己与尘世之子相分离，不能加入天主子女的行列。但是，那些将天主常存于自己心中的人，渴望藉和平的联系，保持心神的合一，从不违背永恒的法律，他们藉着信德，不断祈求说：“愿祢的旨意，奉行在地上，如同在天上一样。”

这就是缔造和平的人；他们在神圣的和谐中，团结一致，理当具有“天主的子女，基督的同承继者”的名衔。因他们热爱天主，并因他们热爱近人，他们必要领受这样的赏报：他们的考验一过去，他们便不再受苦，不再畏惧；他们必泰然自若，在天主的平安中休息。藉着我们的主，祂和圣父及圣神，永生永王。亚孟。

对答咏 （参看：依38:3；若一2:6,5:3,2:5）

领: 让我们以诚挚的心，在上主，我们的天主面前生活。

答：我们要遵行祂的行径，持守祂的诫命。

领：天主的爱在他内才得以圆满。

答：我们要遵行祂的行径，持守祂的诫命。

结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：哥1:24-2:3

答唱咏：咏62(61):6-7,9

福音：路6:6-11

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿三主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第三周星期一日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第三周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

常年期第廿三主日晨祷结束祷词

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第廿三周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏119(118);137,124）

上主，祢原是公义的，祢的审断完全正直；求祢按照祢的慈爱，恩待祢的仆人。

集祷经

天主，祢藉着基督，救赎了我们，并使我们获得义子的名份，求祢仁慈眷顾祢钟爱的子女，并使所有相信基督的人，获得真正的自由，并获得永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（上主的讯息，是为世世代代所隐藏的奥秘）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  1:24-2:3

弟兄姐妹们：我因为你们所受的苦难而欢喜，我以我的血肉，补足了基督为祂的身体 —— 教会 —— 所受之苦的缺憾。至于我，我按照天主授予我的管理职责，作了这教会的仆役，向你们充分地宣讲天主的圣言，在过去，天主的圣言是为世世代代所隐藏的奥秘。如今，这奥秘却明明宣示给祂的圣徒，天主拣选了他们，为使他们在外邦人中显明这奥秘的丰厚和光耀，这奥秘就是在你们内的基督，祂作了你们获得光荣的希望。我们所宣讲的，就是基督，我们以全部智慧，劝告众人，教导众人，好使我们在基督内，能使众人完美地呈献于天主前。为此，我按祂以大能在我身上产生的力量，劳苦奋斗。

因为我愿意你们知道，我为你们，为那些在劳狄刻雅（Laodicea），为那些曾面对面地看见过我的人，如何的努力斗争，好使他们的心受到鼓励，在爱内互相联接，对天主的奥秘 —— 基督 —— 的智识，具有充分的理解，因为在基督内蕴藏一切智慧和智识的一切宝藏。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏62(61):6-7,9

【答】我的救恩，我的光荣，在于天主。（参看：咏62(61):8A）

领：我的灵魂，唯独在天主内才有安息，因为我的希望，全是由祂而来。唯独祂是我的磐石，我的救援，我的堡垒；我必不会被摇撼。【答】

领：我的百姓，你们要时时信靠祂！要在祂的面前，吐露心曲；因为天主是我们的避难所。【答】

福音前欢呼 （参看：若10:27）

【答】阿肋路亚。领：主说：我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。【答】阿肋路亚。

福音（在安息日救人是违法的吗？）

恭读圣路加福音 6:6-11

在一个安息日，耶稣进到会堂内施教，在那里，有一个人的右手枯萎了。经师和法利塞人密切地关注着祂，看祂是否在安息日治病，好使他们能找到一个控告祂的理由。然而，耶稣看透了他们的心思，就对那个右手枯萎的人说：“起来，站到我们面前。”那人就起来，在那里站着。耶稣遂对他们说：“我问你们：在安息日，是许行善，还是许作恶呢？是救人性命，还是使人丧命呢？”耶稣环视众人一周，遂对那人说：“伸出你的手来。”那人就照做了，他的手就复原了。他们却很生气，彼此商议，要如何对付耶稣。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们聚集一处，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使教会能自由地向世界宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加给他们勇力，好使他们能在一切境况下，始终为真道作证，相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们坚强的精神，好使他们勇敢摈弃一切私欲和偏情，慷慨地奉献自己一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能怀着对永恒幸福的渴望，善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。

主祭：仁慈的圣父，求祢俯听祢子民的祈祷。赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

天主，祢赐给我们真祈祷和平安的恩宠，求祢仁慈地恩赐我们，使我们能藉此献礼，相称地崇敬祢，并使我们藉着参与这项奥迹，精诚团结，一心一意。藉着我们的主基督。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督，使我们短暂的人生变为不朽的永生。

因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣跳跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督获救恩）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢以仁爱创造了人类，按公义惩罚了人类，又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。

尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

（也可根据牧灵需要，选择合适的常年期主日颂谢词）

领主咏 （参看：咏42(41):2-3 或 若8:12）

我的天主，我的灵魂渴慕祢，好似小鹿渴慕奔流的溪流；我的灵魂渴念天主，生活的天主。

或

主说：我是世界的光；跟随我的，必不在黑暗中行走，必有生命的光。

领圣体后经

天主，祢以祢的圣言及天上的圣事，滋养了祢的信众，并赐给他们生命，祢既使他们从祢钟爱之子的浩大恩宠中获得神益，求祢恩赐我们也能堪当分享祂永恒的生命。祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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