月度归档： 2021年8月

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：民9:6-15

答唱咏：咏21(20):2-3,4-5,6-7

福音：玛20:1-16

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期三晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期三日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期三晚祷。

夜祷：星期三夜祷。

常年期第廿主日晨祷结束祷词

天主，祢为孝爱祢的人所预备的，是人所未见的美物；求祢使我们的心中充满祢的爱火，使我们爱祢在万有之上，好能获得祢所许下的，超越一切人所期望的恩许。

常年期第廿周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏84(83);10-11）

天主，我们的护盾，求祢回顾，求祢眷顾祢受傅者的脸面；在祢庭院一日，远胜在他处千日。

集祷经

天主，祢为孝爱祢的人所预备的，是人所未见的美物；求祢使我们的心中充满祢的爱火，使我们爱祢在万有之上，好能获得祢所许下的，超越一切人所期望的恩许。

读经一（树木和它们的国王的故事。）

恭读民长纪  9:6-15

全体舍根（Shechem）和贝特米罗（Beth-millo）聚集起来，在舍根的纪念柱边上，立阿彼默肋客（Abimelech）为王。有人将这事报告给约纳堂（Jotham），约纳堂遂站在革黎斤（Gerizim）山顶，站在那里，高声向他们喊说：“舍根的公民，请听我，好使天主能俯允你们！有一次，众树想要给一个君王傅油，使君王宰制自己。众树遂对橄榄树说：‘来做我们的君王。’橄榄树却回答他们说：‘难道必须要我放弃出油，让人用这油敬礼神，尊崇人，去摇撼众树吗？’众树遂对无花果说：‘请你来做我们的君王。’无花果树却回答他们说：‘难道要我放弃我的甘甜和美果，去摇撼众树吗？’于是，众树对葡萄树说：‘来，请你做我们的君王。’那葡萄树却回答他们说：‘难道必须要我放弃葡萄，人用这葡萄悦乐人和诸神，而去摇撼众树吗？’众树遂对药鼠李（buckthorn）说：“来，请来我做我们的君王。’那药鼠李却回答众树说：‘你们若真心愿意给我傅油，立我做你们的君王，请来，躲避在我的荫下。否则，火必要从药鼠李（buckthorn）中冒出，烧尽黎巴嫩香柏（cedars）。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏21(20):2-3,4-5,6-7

【答】上主，君王因祢的勇力而喜乐。（参看：咏21(20):2A）

领：上主，君王因祢的能勇力而喜乐；因祢的胜利，令祂何等喜悦！祂心中渴望的，祢已赐给了祂；没有拒绝祂嘴唇的愿望。【答】

领：祢用美好的祝福接纳了祂，在祂头上戴上纯金的冠冕。祂向祢乞求生命：祢就赐给祂万世无疆的长久生命。【答】

领：在祢的胜利中，祂极大的受到光荣；祢加给祂荣耀和尊崇。祢使祂成了永远的福源，令祂在祢面前欢欣跳跃。【答】

福音前欢呼 （参看：希4:12）

【答】阿肋路亚。领：天主的圣言是生活的，且具有实效；能辨识心中的感觉和思念。【答】阿肋路亚。

福音（为什么要嫉妒，难道是因为我慷慨吗？）

恭读圣玛窦福音 20:1-16

耶稣给门徒讲了这个比喻：“天国好似一个地主，清晨出去为自己的葡萄园雇佣工人。他与他们讲定一日的工资后，就派遣他们进到自己的葡萄园。在九点钟，他又出去了，看到有些人闲立在街市上，他对他们说：‘你们也到我葡萄园来，我要按公道付给你们工资。’他们就去了。约在中午，约在下午三点，他又去了，也照样做了。大约在下午五点，他发现还有些人站在那里，就对他们说：‘你们为什么整日闲立在这里？’他们回答说：‘因为没人雇佣我们。’他对他们说：‘你们也到我的葡萄园去吧。’葡萄园的主人对领班说：‘召集工人，从最后来到的，直到最先的，付给他们工资。’那时，那些大约下午五点来的，他们每人都收到了一日的工资。那些最先来的，他们以为，他们每人都能多得一些，但他们每人也收到了一日的工资。他们收到工资以后，就抱怨地主说：‘那最后来到的，仅工作了一个小时，你竟把他们与我们这些整日劳苦受热的人一样对待。’地主对他们中的一个说：‘我的朋友，我并没有欺瞒你。你不是与我讲定一日的工资吗？拿上属于你的工资，走吧。难道我不能愿意给这最后来的和给你的一样？或是我不能随心所欲支配我的钱财吗？你们嫉妒，是因为我慷慨吗？如此，最后的，要成为最先的，最先的，要成为最后的。’”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们欢聚一堂，共同参与为纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死和复活而举行的感恩圣祭。现在，让我们一起向天主祈求：

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，助佑她时时分辨圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主除尽世间的一切纷争，一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们，恩赐他们神形康泰，德化日隆，使他们能相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主加增他们的信德，不断扶助他们，使他们能在一切境况下，始终服膺真道，慷慨地奉献自己，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的种种恩惠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭：天主，求祢仁慈俯允我们诚心诚意向祢献上的祈祷，帮助我们善用祢所赐下的种种恩宠，善度今世生活的每一天。祢是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢收纳我们向祢呈上的礼品，以完成这光荣的交换；我们向祢呈上的礼品原是祢所赐予的，我们将祢所赐的奉献给祢，好使我们能得到祢。

常年期主日颂谢词（创造的目的）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢创造了宇宙万物，安排了依次变化的季节。祢特别按照祢的肖像造成了人，并使万物隶属在人的权下，使人代管祢所创造的一切，并为了祢的美妙化工，藉着我们的主基督，永远赞颂祢。

因此，我们随同所有天使，同声颂扬祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢的钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。

因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏130(129):7 或 若6:51-52）

上主富于仁慈，必定慷慨救援。

或

主说：我是自天降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。

领圣体后经

上主，藉此圣事，我们分享了基督的圣体圣血，谦恭求祢：使我们在世肖似祂，好使我们也能在天上作祂的同承继者。祂是天主，永生永王。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（平安与你同在；不要害怕，你不会死。）

恭读民长纪  6:11-24A

上主的使者来到，坐在敖弗辣（Ophrah）属于阿彼厄则尔特（Abiezrite）人约阿士（Joash）的橡树下。那时，他的儿子基德红（Gideon）正在榨酒池里打麦子，躲避米德杨人（Midianites），上主的使者显现给他，对他说：“勇士，主与你同在！”基德红对他说：“我主，如果主与我同在，这一切事，为什么都发生在我身上？我们的祖先给我们讲论的，那些祂的奇事，在哪里呢？他们曾说：‘上主不是把我们从埃及领出来了么？’现在，上主已弃绝了我们，把我们交在米德杨人的手中。”上主转向他说：“去，凭你所有的力量，由米德杨人的手中，拯救以色列人。看，是我派遣了你。”但是，基德红回答天主说：“我主，请原谅，我怎能拯救以色列人呢？在默纳协（Manasseh）支派中，我的家族是卑微的一个。在我父辈的家族中，我是最不起眼的。”上主说：“我必与你同在，你必要砍倒米德杨人，直到他们最后一人。”基德红回答祂说：“我若在祢眼中蒙恩，请祢给我一个标记，证明是祢同我讲话。我求祢，不要离开这里，直到我回来，带来礼物，摆在祢面前。”上主回答说：“我必会等你回来。”

基德红遂离开了，预备了一只小山羊，用一斗面的麦粉做了无酵饼。他把肉放在篮中，把肉汤盛在罐中，他把这一切都带到橡树下，放在上主面前。上主的使者对他说：“拿起肉和无酵饼，把他们放在这磐石上；接着，把汤倒出来。”当他照样做了以后，上主的使者伸出手中拿着的棍杖，接触肉和无酵饼，就有火焰从磐石上升起，焚尽了肉和无酵饼，上主的使者就从他的眼中消失了。基德红才知道那是上主的使者，他说：“哎呀，上主天主，我面对面地看见了上主的使者！”上主回答他：“你要镇静，不要害怕。你必不会死。”基德红就在那里为上主建筑了一座祭坛，称那祭坛为雅威沙隆(Yahweh-shalom)。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏85(84):9,11-12,13-14

【答】上主对自己子民所说的是和平。（参看：咏85(84):9B）

领：我要听上主的宣告；因为上主 —— 祂向自己的子民，向自己的信徒，以及向寄望于祂的人宣示和平。【答】

领：良善和真理必要相遇，正义与和平必要相亲。真理要由地心生出，正义必要从高天俯视。【答】

领：上主要亲自赐下自己的恩惠；我们土地必要大量出产。正义要在祂的面前行走，救恩要与祂的脚步相随。【答】

福音（骆驼穿过针眼比富人进入天国还要容易）

恭读圣玛窦福音 19:23-30

耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：富人难以进入天国。我再实在给你们说：骆驼穿过针眼，比富人进入天国还要容易。”门徒们听了这话，他们大吃一惊说：“谁还能得救呢？”耶稣注视着他们，对他们说：“为人是不可能的，为天主，这一切都是可能的。”伯多禄遂回答祂说：“我们已经舍弃了一切，并跟随了祢。我们会得到什么呢？”耶稣对他说：“我实在告诉你们：你们已经跟随了我，在新时代，当人子坐在祂光荣的宝座上，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列的十二支派。凡为了我的名号，舍弃自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或父亲，或母亲，或子女，或田地的，必要获得百倍以上的赏报，必要承受永生的产业。许多在先的，却要成为在后的，在后的，却要成为在先的。”——基督的福音。

省思

「如果上主与我们同在，我们怎会遭遇这些困难？」（民 6:13）。类似的晦气说话，在旧约中屡见不鲜，圣咏是一例，就连圣徒们都曾经这样申诉。我们自己相信也曾有过这样的经验！身陷苦楚、境况严峻，或当我们尝试去明白为甚么爱人的天主，竟会「容许」邪恶、灾难和惨剧来到我们的世界时，也许我们都会轻易地给信德的话语冠以「如果」这两个字 ─ 「如果」有天主，「如果」天主是爱，「如果」天主关怀，「如果」天主知道。心平气和的时候，我们可以知道并感受到天主与我们同在，并能承认祂是无条件地爱着我们的天父。就让我们祈求这信德不会动摇， 不会轻易开口便说「如果」；也祈求不会因为不明白天主的措置，而迁怒于天主，甚至感到失望。

在天主前没有「如果」。基德红虽然诉苦， 却始终能够认出天主真的与他同在。他不但没有死，而且，天主根本就是他的平安。

主，求祢坚固我们的信德，特别使困于灾难与疑惑的人，全心归向祢，得以享受到在祢内的平安。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读圣伯尔纳铎院长（Saint Bernard, abbot）讲道集：论对童贞玛利亚的赞颂

(Hom. 2,1-2,4: Opera omnia, Edit. Cisterc, 4[1966], 21-23)

为至高者所预备，为古圣祖所预显的女子

唯有由贞女诞生的天主才能与贞女的尊号相称；同样，天主唯有生自贞女，才能与天主的尊号相称。因此，造人的天主，为能使自己受生于人而成为人，必须从全体人类中寻找并指定一个女人做自己的母亲，这女人必须与祂相称，并能令祂悦乐。

于是，祂拣选了一位无罪的贞女，令自己生自无罪，免受罪污的玷染。祂拣选了一位谦逊的贞女，好由那谦逊的贞女，诞下的良善心谦者，将自己显示给人类，作为人类最需要且为人有益的诸德典范。祂准许一个贞女怀孕，启发她发愿守贞，并要求她具有谦德。

否则，如果她有一丝瑕疵，并非出自恩宠，以后，天使怎能宣布她充满圣宠呢。因此，那要怀孕并诞下诸圣之圣的，在肉体方面，必须是圣洁的，如此她才能领受童贞的恩宠；为使她在属灵上成圣，她领受了谦逊的恩宠。

那时，贞女穿戴诸德的珠宝，肉身和灵魂散发出光荣；身居高处，光彩夺目，备受瞩目；因此，她受到天上诸圣的注视；她打动了天上君王的心，令天上君王渴慕她，自天上给她颁下谕旨。圣经记载：“天使被派遣到一位贞女那里去。”因为她身心贞洁，受到特殊宠召的贞女；正如圣保禄宗徒提醒我们的那样：她的肉身和她的灵魂都是圣洁的。这并非不可预见而意外发生的事件；她自永远就已被拣选，由至高者为自己所预知而预备，受天使所卫护，藉古圣祖所预显，由诸先知所应许。

对答咏 （参看：路1:35；咏45(44):11,12）

领: 玛利亚，至高者要临于妳，至高者的德能要荫庇妳。

答：那要由妳诞生的圣子，将被称作天主的儿子。

领：我的女儿，请听，请看，并请默思：君王要渴慕妳的美丽。

答：那要由妳诞生的圣子，将被称作天主的儿子。

结束祷词

天主，祢为孝爱祢的人所预备的，是人所未见的美物；求祢使我们的心中充满祢的爱火，使我们爱祢在万有之上，好能获得祢所许下的，超越一切人所期望的恩许。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝匈牙利的圣斯德望国王（自由纪念）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂与一个青年人之间的对话，帮助我们重新思考：在世俗生活中，我们应持守的态度。

今天是常年期第廿周星期二，弥撒福音接着昨天读到的福音，继续取自圣玛窦福音。

福音（骆驼穿过针眼比富人进入天国还要容易）

恭读圣玛窦福音 19:23-30

耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：富人难以进入天国。我再实在给你们说：骆驼穿过针眼，比富人进入天国还要容易。”门徒们听了这话，他们大吃一惊说：“谁还能得救呢？”耶稣注视着他们，对他们说：“为人是不可能的，为天主，这一切都是可能的。”伯多禄遂回答祂说：“我们已经舍弃了一切，并跟随了祢。我们会得到什么呢？”耶稣对他说：“我实在告诉你们：你们已经跟随了我，在新时代，当人子坐在祂光荣的宝座上，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列的十二支派。凡为了我的名号，舍弃自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或父亲，或母亲，或子女，或田地的，必要获得百倍以上的赏报，必要承受永生的产业。许多在先的，却要成为在后的，在后的，却要成为在先的。”——基督的福音。

省思

我们对信仰的认识，时常如同伯多禄一样，用我们看待世俗的眼光，权衡我们在接受信仰之后，信仰给我们带来的利弊。（参看：玛19:27）在我们看来，属于这个世界的全部，会使缺乏安全感的我们，因拥有属于这个世界的全部，获得些许的安慰，以致仍生活在“三仇”（肉身、世俗、魔鬼）的权下。

亲爱的主内！我们至今仍生活在“三仇”的权下，是因为我们时常以自我为中心，如此，我们真符合如圣保禄宗徒在书信中所说的“随从肉性的人”（参看：罗8:5）几时我们切望肉性的事，我们的内心的恶念，凶杀、奸淫、邪淫、盗窃、妄证、毁谤（参看：玛15:19）便继续阻碍我们追随基督，致使我们的五内被这一切恶念所充满，再无容纳天主，以及天主按照祂的圣意赏赐给我们的恩宠的地方。当我们结束此世生活，接受天主公义的审判的时候，我们必会陷入永久的丧亡，因为我们喜爱黑暗胜于光明。

事实上，当我们在生活中完全弃绝自己所拥有的一切时，我们时常会认为，我们将一无所有。以致我们在生活中，援助那些有需要的人时，我们时常会基于现世的价值，权衡自己所做的一切，会给自己带来什么丰厚的报酬。当我们认为周济穷人不符合自己的价值观，无法使自己在这世上获得丰厚的收益时，我们便会选择拒绝将自己拥有的一切，与他们分享，使他们因我们所做的一切，生计问题，能得到基本解决。因为我们时常忘记，我们现今所拥有的一切，都是天主按照祂的圣意赏赐给我们的，就连我们自己，都是天主按照祂的肖像造成的。

因此，为所有藉着水和圣神，在基督内重生的受造之物，我们应随从的，不是出自肉性，而是圣神，因为“随肉性的切望，是与天主为敌，决不服从，也决不能随从天主的法律，凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心。”（参看：罗8:7-8）倘若我们依赖圣神，去致死肉性的妄动，我们必能生活，因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。（参看：罗8:13-14）我们既是天主的子女，就应当“追求天上的事，在那里有基督坐在天主的右边。”（参看：哥3:1）既然我们的主基督坐在天主的右边，我们这些“受过洗归于基督的人”（参看：罗5:3-4）也应怀着对永生幸福的渴望，善度今世的生活，并使自己的思言行为，日益肖似基督，好能在结束此世生活以后，能与坐在十二宝座上，审判以色列的十二支派的圣宗徒在天乡相聚，永久称扬和歌颂上主，直到永远。

祈祷

天主，祢为孝爱祢的人所预备的，是人所未见的美物；求祢使我们的心中充满祢的爱火，使我们爱祢在万有之上，好能获得祢所许下的，超越一切人所期望的恩许。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：民6:11-24A

答唱咏：咏85(84):9,11-12,13-14

福音：玛19:23-30

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期二日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

常年期第廿主日晨祷结束祷词

天主，祢为孝爱祢的人所预备的，是人所未见的美物；求祢使我们的心中充满祢的爱火，使我们爱祢在万有之上，好能获得祢所许下的，超越一切人所期望的恩许。

常年期第廿周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏84(83);10-11）

天主，我们的护盾，求祢回顾，求祢眷顾祢受傅者的脸面；在祢庭院一日，远胜在他处千日。

集祷经

天主，祢为孝爱祢的人所预备的，是人所未见的美物；求祢使我们的心中充满祢的爱火，使我们爱祢在万有之上，好能获得祢所许下的，超越一切人所期望的恩许。

读经一（平安与你同在；不要害怕，你不会死。）

恭读民长纪  6:11-24A

上主的使者来到，坐在敖弗辣（Ophrah）属于阿彼厄则尔特（Abiezrite）人约阿士（Joash）的橡树下。那时，他的儿子基德红（Gideon）正在榨酒池里打麦子，躲避米德杨人（Midianites），上主的使者显现给他，对他说：“勇士，主与你同在！”基德红对他说：“我主，如果主与我同在，这一切事，为什么都发生在我身上？我们的祖先给我们讲论的，那些祂的奇事，在哪里呢？他们曾说：‘上主不是把我们从埃及领出来了么？’现在，上主已弃绝了我们，把我们交在米德杨人的手中。”上主转向他说：“去，凭你所有的力量，由米德杨人的手中，拯救以色列人。看，是我派遣了你。”但是，基德红回答天主说：“我主，请原谅，我怎能拯救以色列人呢？在默纳协（Manasseh）支派中，我的家族是卑微的一个。在我父辈的家族中，我是最不起眼的。”上主说：“我必与你同在，你必要砍倒米德杨人，直到他们最后一人。”基德红回答祂说：“我若在祢眼中蒙恩，请祢给我一个标记，证明是祢同我讲话。我求祢，不要离开这里，直到我回来，带来礼物，摆在祢面前。”上主回答说：“我必会等你回来。”

基德红遂离开了，预备了一只小山羊，用一斗面的麦粉做了无酵饼。他把肉放在篮中，把肉汤盛在罐中，他把这一切都带到橡树下，放在上主面前。上主的使者对他说：“拿起肉和无酵饼，把他们放在这磐石上；接着，把汤倒出来。”当他照样做了以后，上主的使者伸出手中拿着的棍杖，接触肉和无酵饼，就有火焰从磐石上升起，焚尽了肉和无酵饼，上主的使者就从他的眼中消失了。基德红才知道那是上主的使者，他说：“哎呀，上主天主，我面对面地看见了上主的使者！”上主回答他：“你要镇静，不要害怕。你必不会死。”基德红就在那里为上主建筑了一座祭坛，称那祭坛为雅威沙隆(Yahweh-shalom)。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏85(84):9,11-12,13-14

【答】上主对自己子民所说的是和平。（参看：咏85(84):9B）

领：我要听上主的宣告；因为上主 —— 祂向自己的子民，向自己的信徒，以及向寄望于祂的人宣示和平。【答】

领：良善和真理必要相遇，正义与和平必要相亲。真理要由地心生出，正义必要从高天俯视。【答】

领：上主要亲自赐下自己的恩惠；我们土地必要大量出产。正义要在祂的面前行走，救恩要与祂的脚步相随。【答】

福音前欢呼 （参看：格后8:9）

【答】阿肋路亚。领：耶稣基督原是富有的，却成了贫穷的，好使你们因祂的贫穷而成为富有的。【答】阿肋路亚。

福音（骆驼穿过针眼比富人进入天国还要容易）

恭读圣玛窦福音 19:23-30

耶稣对门徒说：“我实在告诉你们：富人难以进入天国。我再实在给你们说：骆驼穿过针眼，比富人进入天国还要容易。”门徒们听了这话，他们大吃一惊说：“谁还能得救呢？”耶稣注视着他们，对他们说：“为人是不可能的，为天主，这一切都是可能的。”伯多禄遂回答祂说：“我们已经舍弃了一切，并跟随了祢。我们会得到什么呢？”耶稣对他说：“我实在告诉你们：你们已经跟随了我，在新时代，当人子坐在祂光荣的宝座上，你们也要坐在十二宝座上，审判以色列的十二支派。凡为了我的名号，舍弃自己的房屋，或兄弟，或姐妹，或父亲，或母亲，或子女，或田地的，必要获得百倍以上的赏报，必要承受永生的产业。许多在先的，却要成为在后的，在后的，却要成为在先的。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们欢聚一堂，共同参与为纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死和复活而举行的感恩圣祭。现在，让我们一起向天主祈求：

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，使她能在此变幻尘世，明辨自己的圣召，相称地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，消除世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主时时扶助他们，好使他们能勇敢地服膺真道，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，使他们能慷慨奉献自己的一生，勇敢完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，帮助我们善度今生，来日获享永生，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声赞颂上主，直到永远。我们同声祈祷。

主祭：天主，求祢仁慈俯允我们诚心诚意向祢献上的祈祷，并求祢帮助我们善用祢所赐下的种种恩宠，善度今世生活的每一天。祢是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢收纳我们向祢呈上的礼品，以完成这光荣的交换；我们向祢呈上的礼品原是祢所赐予的，我们将祢所赐的奉献给祢，好使我们能得到祢。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏130(129):7 或 若6:51-52）

上主富于仁慈，必定慷慨救援。

或

主说：我是自天降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。

领圣体后经

上主，藉此圣事，我们分享了基督的圣体圣血，谦恭求祢：使我们在世肖似祂，好使我们也能在天上作祂的同承继者。祂是天主，永生永王。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（上主指派民长，以拯救以色列子民。）

恭读民长纪  2:11-19

以色列子民事奉了巴耳，背离了上主。他们离弃了上主，他们祖先的天主，就是带领他们离开埃及的天主，他们随从在他们四周各民族的其他神祇，敬拜了这些神祇，激怒了上主。因他们如此背离了上主，事奉巴耳和阿斯托勒特（Ashtaroth），于是，上主对以色列大发忿怒，把他们交于蹂躏他们的掠夺者手中，任凭他们落入四周敌人的手中，再也不能抵抗他们的敌人。无论他们做了什么，上主总使他们遭受灾祸，正如上主所说的，犹如上主在警告中向他们起的誓，直到他们陷入极大的困苦。即使那时上主兴起民长，拯救他们脱离掠夺者的手，他们并没有听从自己的民长，反而自暴自弃，朝拜其它神祇。他们很快离开他们祖先所走的道路，并没有效法他们的德表，随从上主。几时上主给他们兴起民长，祂愿意与民长同在，好使民长在一生的岁月里，拯救他们脱离仇敌的手；如此，因他们受困苦压迫发出的哀叹，上主怜悯了他们。可是民长一去世，他们又恢复原状，比他们祖先所做的，还要糟糕，随从、事奉和朝拜其他神祇，总不放弃他们的恶行或顽固的行为。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏106(105):34-35,36-37,39-40,43AB,44

【答】上主，当祢眷顾祢的百姓时，求祢记忆我们。（参看：咏106(105):4A）

领：他们没有遵照上主的诫命，没有消灭异民，却与异民杂居，学习他们的习尚。【答】

领：他们朝拜异民的偶像，偶像成了他们的罗网。他们祭杀了自己的儿女，把他们献给魔鬼。【答】

领：他们因自己的作为，玷污了自己，恣意犯罪。上主向自己的百姓大发忿怒，憎恨自己的产业。【答】

领：上主多次拯救他们，但他们却用计谋激怒上主。上主一听到他们的哀叹，就就顾念他们所受的痛苦。【答】

福音（你若愿意达至完美，就去变卖你所有的一切。）

恭读圣玛窦福音 19:16-22

一个青年人来到耶稣跟前说：“老师，我必须做什么善事，才能获得永生？”耶稣回答他说：“你为什么问我关于‘善’？唯有一人是善的。你若愿意进入永生，就该遵守诫命。”那青年人问说：“哪些诫命呢？”耶稣回答说：“你不可杀人；不可通奸；不可偷盗；不可做假见证；应尊敬你的父亲和母亲；应爱近人如同爱你自己一样。”那少年对耶稣说：“这一切我都遵守了。我还缺什么？”耶稣对他说：“你若愿意达至完美，去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上。然后来跟随我。”那少年人一听说这话，就沮丧地离开了，因为他拥有许多产业。——基督的福音。

省思

当被问到该行什么为得永生时，耶稣说了连串关乎我们和别人的关系的诫命，没有提到那三条关乎我们同天主的关系的诫命。可是，这答复似乎没有满足到年轻人的提问，但耶稣则更进一步，朝这个为近人服务的方向走，始终没有提及天主：「去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人 …… 然后来跟随我。」意思就是：当我们尽己所能为身边的人提供服务时，我们就是在事奉天主，开始跟随耶稣了。

我们每一个人都可算是个需要别人「施舍」的穷人，我们或许都会有这种感觉：没有充分被了解，被人忽视、误会、贬低；得不到应有的爱护、关怀和照顾。所以，在这段圣经里，耶稣锐意派遣我们积极地为我们所认识或遇到的每一个人服务。当我们开放自己去爱和服侍他们时，耶稣就会亲自到来和我们相遇。但愿我们都能以忘我的精神，超越法律条文，真心地去爱和关怀身边的人。这样，我们便更肖似天父了。

天父，愿我们都能加倍慷慨地作自我牺牲， 为穷人提供服务。

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选读教宗圣大额我略：《约伯传》注释

(Lib. 3, 39-40: PL 75, 619-620)

外有争斗，内有恐惧

受痛苦困扰的圣人，必须忍受惯常使用暴力和语言攻击之人的侵袭。对于前者，他们以坚忍作盾牌来抵抗，但是对于后者，他们要以真理的训导作利箭。在此双重的战争中，他们藉着天主赏赐的德行所取得的辉煌成就赢得了胜利，因为他们以智识教导执拗的人，外则勇毅地鄙视仇敌；藉着他们的教导，他们使迷失的羊归向正途；对于攻击他们的人，他们藉着忍耐以战胜他们。他们并不做什么，只是安心忍受仇敌对他们的轻看和迫害；但是，对软弱的人，他们同情他们，引导他归向得救的行径；他们抗拒前者，以免将后者带入歧途，惟恐后者受到迫害，免得他们完全无法理解真正正直的生活。

让我们来看，天主阵营中的战士是如何对抗这两种敌人的。圣保禄说：“外有争斗，内有恐惧。”他逐一列出应当忍受的外在攻击：“江河的危险，偷盗的危险，同族的危险，外邦人的危险，城市中的危险，旷野中的危险，海洋中的危险，假弟兄中的危险。”他也教导我们，这在争战中，他是用什么武器对抗他的仇敌的：“劳碌困苦，许多不眠之夜，忍饥受渴；常常禁食，忍寒受冷，赤身露体。”

天主阵营中的战士受如此许多的争斗所困扰，他给我们说：“他极其机警的保守阵营。”他立刻加上：“除了这些外在的困苦，每日繁杂的事务压迫着我：我对众教会的挂虑。”如此，他勇敢作战，全心全意保护自己的近人。他向我们讲述他所忍受的恶行，也给我们讲述他带给他人的祝福。

因此，让我们反省，同时忍受外在的攻击，同时又保护内在的弱者，多么困难。他忍受外在的攻击，因为他身受鞭打和锁链的束缚；他经验到内心的恐惧，因为他害怕自己所受的苦，可能不成为自己的绊脚石，而是成为自己门徒的绊脚石。为了这个缘由，他给他们写信说：“但愿没有人因这些试探而动摇，因为你们知道，我们命定如此。”他害怕他人因自己所受的苦而堕落，以免他的门徒因看到他因信仰受人鞭打，从而拒绝承认自己的信仰。

这是多么深沉的爱！他毫不在意自己所受的痛苦，只在意自己的门徒可能会被引入歧途。他轻看自己肉体所受的创伤，却医治他人内心的创伤。这就是圣人的品格：他们自己身受痛苦，仍不忘记对关心他人的福祉。他们为他们必须忍受的苦辛，忧心忡忡，他们却为他人着想，教导他们必备的课程；他们好似天赋异禀的医生，自己患病，仍然心系病人。他们自己身受创伤，却给他人良药，好使史他们恢复健康。

对答咏 （参看：约13:20-21；耶10:24）

领: 上主，求祢不要向我掩面；请将祢手的重量从我身上收回。

答：不要让祢的威严恐吓我。

领：天主，求祢温柔地责斥我，不要按祢的忿怒，因为祢的忿怒会使归于虚无。

答：不要让祢的威严恐吓我。

结束祷词

天主，祢为孝爱祢的人所预备的，是人所未见的美物；求祢使我们的心中充满祢的爱火，使我们爱祢在万有之上，好能获得祢所许下的，超越一切人所期望的恩许。

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亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝至圣荣福童贞圣母玛利亚光耀地升天庆节。一齐透过默观圣路加记述的，圣母往见圣妇依撒伯尔时，圣母与圣妇之间的对话，试着从圣母身上学习顺从天主的旨意。

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝匈牙利的圣斯德望国王（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你若愿意达至完美，就去变卖你所有的一切。）

恭读圣玛窦福音 19:16-22

一个青年人来到耶稣跟前说：“老师，我必须做什么善事，才能获得永生？”耶稣回答他说：“你为什么问我关于‘善’？唯有一人是善的。你若愿意进入永生，就该遵守诫命。”那青年人问说：“哪些诫命呢？”耶稣回答说：“你不可杀人；不可通奸；不可偷盗；不可做假见证；应尊敬你的父亲和母亲；应爱近人如同爱你自己一样。”那少年对耶稣说：“这一切我都遵守了。我还缺什么？”耶稣对他说：“你若愿意达至完美，去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上。然后来跟随我。”那少年人一听说这话，就沮丧地离开了，因为他拥有许多产业。——基督的福音。

省思

我们在人生的旅途中，时常如同这个富少年一样，追逐我们心中的梦想，总想要在一切事上做得最好。因此，当我们来到天主面前时，我们会如同这个富少年一样，问天主说：“老师，我该做什么善事，才能获得永生？”（参看：玛19:16）为使自己能拥有属于这个世界的全部财富，以及属于这个世界的绝对权力。

事实上，当我们在祈祷中耶稣交心时，富于仁慈的主基督，也会如同回答这个富少年一样，回答我们有关永生的疑问：“你为什么问我关于善。善只有一个。如果你愿意进入生命，就该遵行诫命。”（参看：玛19:17）几时我们听到这一切时，我们便会如同富少年一样，认为只要遵行天主诫命中的一个，便可获得永生。（参看：玛19:18）因为在我们看来，在我们的生命中，天主的诫命可有可无，只需遵行其中某一条诫命，便可获得永生。

亲爱的主内！一如耶稣回答富少年的那样：“你不可杀人；不可奸淫，不可偷盗，不可作假见证；孝敬你的父母，应爱你自己一样，爱你的近人。”（参看：玛19:18-19）天主为世人制定的每一条诫命，我们都应遵守，而非遵行其中的一条。几时我们如这个富少年一样，自认我们在生活中遵行了天主的一切诫命时（参看：玛19:20），恰恰是我们不足的地方。因为我们对信仰的认识，只是建基在表象之上，时常是基于能拥有属于这个世界的一切而遵行天主的诫命，而非为自己备下“经久不朽的钱囊”（参看：路12:33）就是遵照救主的训示，又承受祂的教导（参看：玛19:21）摈弃现今所拥有的一切，将我们拥有的，属于这个世界的一切施舍给穷人，为自己“在天上备下取用不尽的宝藏”（参看：路12:33）并以自己在生活中的具体行动，关心那些饥饿的，饥渴的，作客的，赤身露体的，患病的，在监狱里的（参看：玛25:35-36）量力供给他们所需要的一切。如此，当我们结束此世生活时，我们定能进入永福的安居之所，成为蒙天主圣父所祝福的，承受自创世以来，天父给我们预备下的国度（参看：玛25:34），并偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，共同称扬和歌颂上主的圣名，直到永远。

祈祷

天主，祢为孝爱祢的人所预备的，是人所未见的美物；求祢使我们的心中充满祢的爱火，使我们爱祢在万有之上，好能获得祢所许下的，超越一切人所期望的恩许。

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本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：民2:11-19

答唱咏：咏106(105):34-35,36-37,39-40,43AB,44

福音：玛19:16-22

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第廿主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期一日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

常年期第廿主日晨祷结束祷词

天主，祢为孝爱祢的人所预备的，是人所未见的美物；求祢使我们的心中充满祢的爱火，使我们爱祢在万有之上，好能获得祢所许下的，超越一切人所期望的恩许。

常年期第廿周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏84(83);10-11）

天主，我们的护盾，求祢回顾，求祢眷顾祢受傅者的脸面；在祢庭院一日，远胜在他处千日。

集祷经

天主，祢为孝爱祢的人所预备的，是人所未见的美物；求祢使我们的心中充满祢的爱火，使我们爱祢在万有之上，好能获得祢所许下的，超越一切人所期望的恩许。

读经一（上主指派民长，以拯救以色列子民。）

恭读民长纪  2:11-19

以色列子民事奉了巴耳，背离了上主。他们离弃了上主，他们祖先的天主，就是带领他们离开埃及的天主，他们随从在他们四周各民族的其他神祇，敬拜了这些神祇，激怒了上主。因他们如此背离了上主，事奉巴耳和阿斯托勒特（Ashtaroth），于是，上主对以色列大发忿怒，把他们交于蹂躏他们的掠夺者手中，任凭他们落入四周敌人的手中，再也不能抵抗他们的敌人。无论他们做了什么，上主总使他们遭受灾祸，正如上主所说的，犹如上主在警告中向他们起的誓，直到他们陷入极大的困苦。即使那时上主兴起民长，拯救他们脱离掠夺者的手，他们并没有听从自己的民长，反而自暴自弃，朝拜其它神祇。他们很快离开他们祖先所走的道路，并没有效法他们的德表，随从上主。几时上主给他们兴起民长，祂愿意与民长同在，好使民长在一生的岁月里，拯救他们脱离仇敌的手；如此，因他们受困苦压迫发出的哀叹，上主怜悯了他们。可是民长一去世，他们又恢复原状，比他们祖先所做的，还要糟糕，随从、事奉和朝拜其他神祇，总不放弃他们的恶行或顽固的行为。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏106(105):34-35,36-37,39-40,43AB,44

【答】上主，当祢眷顾祢的百姓时，求祢记忆我们。（参看：咏106(105):4A）

领：他们没有遵照上主的诫命，没有消灭异民，却与异民杂居，学习他们的习尚。【答】

领：他们朝拜异民的偶像，偶像成了他们的罗网。他们祭杀了自己的儿女，把他们献给魔鬼。【答】

领：他们因自己的作为，玷污了自己，恣意犯罪。上主向自己的百姓大发忿怒，憎恨自己的产业。【答】

领：上主多次拯救他们，但他们却用计谋激怒上主。上主一听到他们的哀叹，就就顾念他们所受的痛苦。【答】

福音前欢呼 （参看：玛5:3）

【答】阿肋路亚。领：神贫的人是有福的，因为天国是他们的。【答】阿肋路亚。

福音（你若愿意达至完美，就去变卖你所有的一切。）

恭读圣玛窦福音 19:16-22

一个青年人来到耶稣跟前说：“老师，我必须做什么善事，才能获得永生？”耶稣回答他说：“你为什么问我关于‘善’？唯有一人是善的。你若愿意进入永生，就该遵守诫命。”那青年人问说：“哪些诫命呢？”耶稣回答说：“你不可杀人；不可通奸；不可偷盗；不可做假见证；应尊敬你的父亲和母亲；应爱近人如同爱你自己一样。”那少年对耶稣说：“这一切我都遵守了。我还缺什么？”耶稣对他说：“你若愿意达至完美，去，变卖你所拥有的一切，施舍给穷人，你必有宝藏在天上。然后来跟随我。”那少年人一听说这话，就沮丧地离开了，因为他拥有许多产业。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝匈牙利的圣斯德望国王（自由纪念）的敬礼日。现在，让我们偕同圣斯德望国王一道，一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，使教会能在一切境况下，始终承行天主的圣意，忠贞地向一切受造物宣讲福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，在他们五内注入坚强的精神，好使他们勇敢服膺真道，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们明辨自己的圣召，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的种种恩惠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢仁慈俯允我们诚心诚意向祢献上的祈祷，并求祢帮助我们善用祢所赐下的种种恩宠，善度今世生活的每一天。祢是天主，永生永王。【答】亚孟。

献礼经

上主，求祢收纳我们向祢呈上的礼品，以完成这光荣的交换；我们向祢呈上的礼品原是祢所赐予的，我们将祢所赐的奉献给祢，好使我们能得到祢。

常年期主日颂谢词（基督之服从而得救）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢深爱世界，竟为我们派遣了圣子作我人的救主；祢愿意祂除了罪以外和我们一样，使祢喜爱我们，如同喜爱祢的圣子一样。由于我们的背命所丧失的恩惠，又藉祢圣子的服从而重新获得。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏130(129):7 或 若6:51-52）

上主富于仁慈，必定慷慨救援。

或

主说：我是自天降下的生活的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。

领圣体后经

上主，藉此圣事，我们分享了基督的圣体圣血，谦恭求祢：使我们在世肖似祂，好使我们也能在天上作祂的同承继者。祂是天主，永生永王。

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读经一（天上出现了一个大征兆：一个女人身披太阳。）

恭读圣若望默示录  11:19A,12:1-6A,10AB

天主在天上的圣殿敞开了，天主的约柜也出现在祂的圣殿内。天空中出现了一个大征兆，一个女人身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的冠冕。她怀着孩子，在产痛的劳苦中，高声哀号。在天空中，另一个征兆出现了；有一条火红的巨龙，有七个头，十只角，头上戴着七个王冠；它的尾巴卷走了天空中三分之一的星辰，并猛烈地将它们掷到地上。以后，这龙站在将要生产的女人面前，当那女人生产后，要吞噬她的孩子。她要生一个男孩，命定要以铁杖宰制万民。她的孩子被提到上主和祂的宝座面前。这女人自己逃到了旷野，她在那里有天主预备好的地方。接着，我听到天上有大声音说：“如今，救恩和权能，我们天主的王国，并祂受傅者的权柄已经来到。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏45(44):10,11,12,16

【答】王后穿戴着金器，侍立在祢的右边。（参看：咏45(44):10BC）

领：王后穿戴着敖非尔金饰，侍立在祢的右边。女儿，请听，请看，请侧耳细听，忘却妳的百姓，和妳父的家庭。【答】

领：因此，君王要恋慕妳的美丽，因为祂是妳主，妳应向祂朝拜。他们满怀欢欣喜乐，一齐进入了王宫。【答】

读经二（基督必要复活作初果，然后是属于祂的人。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  15:20-27

弟兄姐妹们：基督已由死者中复活，做了死者的初果。因为死亡即藉着一人而来，死者的复活也藉着一人而来。正如在亚当内，众人都死了；同样，在基督内，众人都要获得生命，但是，每人都是按照恰当的次序：作初果的基督；在祂来到时，那些属于基督的人；当基督摧毁一切率领者，一切掌权者，一切大能者，将王权交于天主父，那时才是结局。因为基督必须为王，直到将祂的一切仇敌踏在脚下。最后被毁灭的仇敌便是死亡，因为“祂已使万有都屈服在自己的足下。”——天主的圣言。

福音（全能者为我做了奇事。）

恭读圣路加福音 1:39-56

玛利亚起来，急速往山区，犹大的一座城去。当她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”玛利亚说：“我的灵魂颂扬大能的上主；我的心神欢跃于我的救主，因为祂垂顾了祂卑微的婢女。从今以后万代都要称为我有福：因为全能者为我行了大事，祂的名字是圣的。祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。祂彰显了祂圣臂的力量，驱散了那些心高气傲的人，祂从他们的宝座上推下权势者，却提拔了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而归。祂扶助了祂的仆人以色列，因为祂忆起了自己对我们的祖先，亚巴郎和他的子孙的恩许，直到永远。”玛利亚同她住了三个月左右，就回本家去了。——基督的福音。

省思

「在基督内，众人都要复活 」（格前15:22）— 保禄信心十足地给我们宣讲复活的意义， 并肯定了我们信仰的核心奥秘。耶稣真的复活了， 祂是我们的主！

若要从复活这深邃奥迹中，掌握到些甚么，我们还须探究耶稣整个生命蕴藏的奥秘，因为耶稣的一生、全部的生活点滴都指向一个伟大的奥迹 — 天主在祂内赐予我们的爱；不但在基督内，也在耶稣内：在祂的天主性内，也在祂的人性内。

我们怎能不转向生育耶稣的那一位？她是天主之母玛利亚。在创世之初，天主已经拣选了她， 她永远跟死而复活的主耶稣基督这个奥迹不可分割。

有关玛利亚的教义，教会没有添加任何在启示以外的悉见：只是提供了不同层次的了解。为基督是真确的，为我们也是真确的：「在基督内，众人都要复活」。为我们是真确的，为玛利亚更真确： 她超越诸圣，蒙召灵肉升天，欣然在天上享美满的复活。

圣母玛利亚，请您引导我们紧密地跟随耶稣， 享生命的圆满。

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