常年期第十八周星期六 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在昨天一起庆祝耶稣荣显圣容的庆日。富于仁慈的主基督,透过圣马尔谷记述的,祂向自己的门徒首次预言自己将在耶路撒冷受难,并要在第三天复活以后,在圣山之上,祂向自己拣选的见证人彰显祂光耀的面容的事迹,进一步坚固我们的信德,并不断帮助我们在尘世生活中分辨自己的圣召。

今天是常年期第十八周星期六,弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(你们的信德如果有芥籽一样大;山也会移到那边去。)

恭读圣玛窦福音 17:14-20

有一个人来到耶稣跟前,在祂面前跪下说:“主,求祢怜悯我的儿子,他是个疯子,极其痛苦;他经常跌在火中,又屡次掉入水中。我带他去见祢的门徒,他们却不能治好他。”耶稣回答说:噫,无信且又执拗的世代,我同你们在一起,要到何时?我容忍你们,要到何时?把这个孩子带到我这里来。”耶稣斥责了魔鬼,魔鬼就从那孩子身上出去了,自那时刻起,那孩子就被治愈了。门徒们来到耶稣跟前,私下问祂说:“为什么我们不能逐出这魔鬼?”耶稣对他们说:“因为你们缺少信德。我实在对你们说:如果你们的信德,如同芥子一般大小,你们向这座山说:‘从这里移到那里去吧。’它必会移过去的。为你们,没有不可能的事。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中看到身患各种疾病,以及遭受各种痛苦的人,他们犹如那位身患癫痫病的少年一样,渴望得到医治(参看:玛17:15)几时我们在生活中与他们相遇,我们时常会选择忽略他们,在我们看来,他们似乎是一种职业乞讨,或者为了博得众人的同情,好能不劳而获的获得他们想要的一切,因而,我们通常会选择拒绝他们。

亲爱的主内!我们的灵魂也如同这个患有癫痫病的少年一样,因原罪的缘故,沾染上了罪恶。因为,在我们尚未认识耶稣基督,尚未领受吾主基督耶稣的洗礼以前,我们的灵魂和肉身,为罪恶及死亡所束缚,便是魔鬼的奴役。富于仁慈的主基督,以祂在十字架上的圣死,为我们所犯的一切罪恶作了赎价,当祂高悬于十字架上时,祂曾“以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求”(参看:希5:7),祂如同那位少年的父亲一样(参看:玛17:14-16),向天父祈求说:“父啊,宽赦他们吧!因为他们不知他们做的是什么。”(参看:路23:34)为使那些瞻仰祂的人,因祂献上的恳切祈祷,能摆脱罪恶及死亡的束缚(参看:玛17:17-18)在祂内得到真正的自由。

事实上,当我们向天主献上祈祷时,我们时常会如同福音中,耶稣的门徒一样(参看:玛17:19-20)认为藉着所领受的基督的洗礼,以及所领受的圣神,我们似乎已稳操胜券,可以凭借所领受的基督的洗礼和圣神的傅油,无须任何祈祷,即可进入天国,我们甚至会认为:我们只须为自己献上祈祷,无须关心那些我们在生活中遇到的,最弱小的弟兄,我们也能进入天国。正是这种对信仰的盲信,致使我们在生活中所做的一切,并不是按照天主圣意生活,而是按照属于这个世界的主人和它的使者的意愿生活,因为我们心中存想的一切,是出自人内心深处的邪恶。

亲爱的主内!今天耶稣教导祂的门徒说:“因为你们信德小,我实在告诉你们,如果你们的信德有芥子那么大,你对这座山说:‘从这边移到那边去!’它必会移过去的;为你们,没有不可能的事。”(参看:玛17:20-21)也许我们会继续随从肉性的思想,认为这一切尽是虚妄之词,以致仍生活在罪恶及死亡的束缚中,深陷于罪恶的泥淖中,一如圣保禄宗徒在书信中写的那样:“随肉性的切望,是与天主为敌,决不服从,也决不能服从天主的法律;凡随从肉性的人,决不能得到天主的欢心。”(参看:罗8:7-8)但倘若我们对天主有全备的信德,随从天主圣神,切望圣神的事,并依赖天主圣神,去致死肉性的妄动,必能生活。(参看:罗8:5,13)我们所切望的圣神,祂“扶助我们的软弱,亲自以无可言喻的叹息,代我们转求。”(参看:罗8:26 ) 因此,我们既有天主圣神作我们的助佑,如果我们按照祂的意愿生活,在每日生活中,时常活出福音的精神,那些在生活中与我们相遇的人,他们定能因我们生活的改变,改变他们对生活和信仰的认识,如此,他们便不再生活在痛苦和绝望中,却与我们一样,生活在照世真光的照耀下。

祈祷

上主,求祢亲近祢的仆人,以祢无限的仁慈,俯允我们的祈祷,因为我们以祢为荣耀,承认祢是我们的创造者和宰制者,求祢改造祢的仆人,并保护祢的仆人。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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今日礼仪:常年期第十八周星期六(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 通用颂谢词

读经一:申6:4-13

答唱咏:咏18(17):2-3A,3BC-4,47,51

福音:玛17:14-20

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十八主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期六晨祷。

日间祈祷赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期六日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第十九主日第一晚祷;结束祷词采用常年期第十九主日晨祷。

夜祷:主日第一夜祷。

常年期第十八主日晨祷结束祷词

上主,求祢亲近祢的仆人,以祢无限的仁慈,俯允我们的祈祷,因为我们视祢为荣耀,承认祢是我们的创造者和宰制者,求祢改造祢的仆人,并保护祢的仆人。

常年期第十九主日晨祷结束祷词

全能永生的天主,我们曾受圣神教导,才敢称祢为父,求祢使那在我们心中作祢子女的精神达到完美,好使我们堪当承受祢应许的产业。

常年期第十八周星期六 弥撒

进堂咏 (参看:咏70(69):2,6)

天主,求祢来援助我,上主,求祢速来扶助我。上主,祢是我的救援,我的助佑,求祢不要迟延。

集祷经

上主,求祢亲近祢的仆人,以祢无限的仁慈,俯允我们的祈祷,因为我们视祢为荣耀,承认祢是我们的创造者和宰制者,求祢改造祢的仆人,并保护祢的仆人。

读经一(你要全心爱上主,你的天主。)

恭读申命纪  6:4-13

梅瑟对百姓说:“以色列,请听!上主是我们的天主,唯独上主是天主!因此,你们要全心,全灵,全力爱上主,你们的天主。我今天嘱咐你们的话,你们要牢记在心。将这话灌输给你们的子女。你们无论在家,或是外出,或在忙碌,或在休息,都应讲论这话。你们应将这话系在你们的手腕上,当作标记;将他们悬在额头上,当作微号;将他们刻在你们家中的门柱和门限上。

“几时上主,你们的天主,带领你们进到祂向你们祖先 —— 亚巴郎,依撒格和雅各伯 —— 誓许的地方,就要祂要赐给你们的地方,那里有一片肥美的土地,一座高大的城池,这城池并非你们所建筑的,充满各样宝物的房屋,这宝物并非你们所积蓄的,有蓄水池,并非你们所挖掘的,有葡萄园和橄榄树林,并非你们所栽植的;因此,几时你们获得饱饫时,不要忘记上主,是祂带领你们离开埃及,为奴之地。你们应敬畏上主,你们的天主; 应当事奉祂,并以祂的名起誓。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏18(17):2-3A,3BC-4,47,51

【答】上主,我的力量,我爱慕祢。(参看:咏18(17):2)

领:上主,我的力量,我爱慕祢。上主,祢是我的磐石,我的保障,我的避难所。【答】

领:我的天主,我避难的磐石,我的护盾,我救恩的角,我的堡垒!我向应受颂扬的上主,便能摆脱我的仇敌。【答】

领:上主万岁!我的磐石应受赞颂!天主,我的救主应受颂扬!祢使祢的君王大获全胜,向祢的受傅者,达味和他的后裔,显示仁慈,直到永远。【答】

福音前欢呼 (参看:弟后1:10)

【答】阿肋路亚。领:我们的救主耶稣基督已摧毁了死亡,并藉着福音彰显了生命。【答】阿肋路亚。

福音(你们的信德如果有芥籽一样大;山也会移到那边去。)

恭读圣玛窦福音 17:14-20

有一个人来到耶稣跟前,在祂面前跪下说:“主,求祢怜悯我的儿子,他是个疯子,极其痛苦;他经常跌在火中,又屡次掉入水中。我带他去见祢的门徒,他们却不能治好他。”耶稣回答说:噫,无信且又执拗的世代,我同你们在一起,要到何时?我容忍你们,要到何时?把这个孩子带到我这里来。”耶稣斥责了魔鬼,魔鬼就从那孩子身上出去了,自那时刻起,那孩子就被治愈了。门徒们来到耶稣跟前,私下问祂说:“为什么我们不能逐出这魔鬼?”耶稣对他们说:“因为你们缺少信德。我实在对你们说:如果你们的信德,如同芥子一般大小,你们向这座山说:‘从这里移到那里去吧。’它必会移过去的。为你们,没有不可能的事。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们今天聚集一处,一起追念我们蒙主救赎的奥迹。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,恩赐教会一切境况下,始终追随基督,忠贞向世界宣讲福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,好使他们能手洁心净,不慕虚幻地追随基督,并相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神,好使他们能在一切境况下,始终承行天主的圣意,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。在此变幻尘世,求主不断助佑我们,使我们能满怀信德,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,求祢仁慈圣化这些礼品,并求祢收纳这神圣祭献向祢呈上的祭品,使我们自己成为奉献于祢的永恒献礼。

常年期主日颂谢词(救恩的奥迹)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。

因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。

因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:智16:20 或 若6:35)

上主,祢自天赐给我们食粮,具有各种美味,适宜各人的口味。

主说:我是生命之粮,凡来到我跟前的,必不会饥饿,凡信从我的,必不再口渴。

领圣体后经

上主,祢以天上食粮重振了我们,求祢随时支援,保护我们,照料我们,使我们堪当领受永远的救恩。

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每日圣言默思:耶稣显圣容(庆日)

读经一(祂的衣服如同雪一样洁白。)

恭读户籍纪  7:9-10,13-14

正当我观看的时候,宝座已安置好了,上面坐着一位万古常存者。祂的衣服,如同雪一样发光,祂的头发如同羊毛一样洁白;祂的宝座好似燃烧的火焰,宝座的轮子如同烈火。一道熊熊的火光从祂的宝座前面涌出;有千千万万服事祂的,有亿兆侍立在祂座前的。天上的法庭开庭,书卷已经展开。在夜间持续的神视中,我看见:有一位相似人子者,乘着天上的云彩前来;祂一来到那万古常存者面前,遂即就被带到祂跟前;那位相似人子者领受了权能,光荣和王权;众百姓,众民族,说各种语言的人都要事奉祂。祂的王权是永远的王权,永不被剥夺,祂的王国,永不灭亡。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏97(96):1-2,5-6,9

【答】上主为王,至高至尊,超越普世。(参看:咏97(96):1A,9A)

领:上主为王,愿大地踊跃;愿诸岛屿欢乐。云彩和黑暗环绕在祂周围,正义和公道是祂宝座的基础。【答】

领:面对上主,普世的主宰,群山要如同蜡烛一般溶化。诸天宣示祂的正义,百姓得见祂的光荣。【答】

领:因为祢是上主,是超越普世的至高君王,祢在众神祇中,是最崇高的。【答】

读经二(这是自天而来的声音,是我们亲耳听见的。)

恭读圣伯多禄宗徒后书  1:16-19

亲爱的:我们向你们宣示我们的主耶稣基督的大能时,并非依据巧妙设计的荒谬故事,而是我们亲眼见过的祂的威荣。因为祂从天主父领受了荣耀和光荣,那时,从显赫的光荣中,有独特的声音向祂说:“这是我的子,我的爱子,我所喜悦的。”在圣山上,我们同在祂一起的时候,曾亲自听见这声音。此外,我们断定先知的话都完全可靠。对这话,你们也要留神,就如留神在黑暗中照耀的灯,直到天亮,晨星在你们心中升起的时候。—— 天主的圣言。

福音(这是我的钟爱之子)

恭读圣马尔谷福音 9:2-10

耶稣带着伯多禄,雅各伯和若望,单独领他们上到一座高山。祂在他们面前改变了容貌,祂的衣服变得耀眼洁白,世上没有一个漂布的能使这衣服这样洁白。厄里亚和梅瑟也显示给他们,他们正与耶稣交谈。伯多禄遂对耶稣说:“辣彼,我们在这里真好!让我们做三个帐篷:一个为祢,一个为梅瑟,另一个为厄里亚。”他几乎不知道该说什么,他们都吓坏了;有一个声音从云中发出:“这是我的钟爱之子,要听从祂。”他们突然环视四周,再没有看见其他的人,只有与他们在一起的基督。他们正在下山的时候,耶稣嘱咐他们:除非人子从死者中复活,不要将他们看到的一切告诉给任何人。他们将这事默存了,彼此之间讨论“从死者中复活”的意义。——基督的福音。

省思

今天是普世教会庆祝耶稣显圣容的庆日, 马尔谷、玛窦和路加都记载了这事,可知初期教会对其重视的程度。而且,三部称为「对观福音」的记录都在伯多禄宣认耶稣为默西亚之后。马尔谷和玛窦更把耶稣显圣容的记录,紧接着主耶稣的首次预言自己的苦难。因此,可以明白耶稣显圣容对信友的两个重要幅度:首先是要认出主耶稣的真实身分才能领悟祂的天主性;第二、进入光荣之前的苦难乃在所难免。耶稣显圣容给予在今天渴求舒适生活的人重大的挑战,因为要能相信才能认出主的工作,而不是见了才相信。同时,主耶稣也挑战我们要走出舒适圈来与祂相遇。这都不是容易的事,但却是走向主的不二法门,而且是天父从天上对宗徒代表所要求的:「这是我的爱子,你们要听从祂!」这三位宗徒都按主耶稣所吩咐的做好了,同样的邀请也给了我们。为今天的祈祷,可以透过默观来与主耶稣说出你的回应。

主耶稣,请赐给我们无惧地跟随祢的恩宠。

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耶稣显圣容(庆日)时辰颂祷 —— 诵读日课

选读西奈主教圣亚纳大削(Anastasius of Sinai, bishop):耶稣显圣容日讲道词

(Nn. 6-10: Melanges d’archeologie et d’histoire 67 [1955], 241-244)

我们在这里真好

在大博尔山上,耶稣向自己的门徒启示天国的奥秘。祂尚寓居在他们中间的时候,已向他们讲过天国,以及祂要在光荣中再度来临的事,但是,祂为了消除门徒心中对天国存有疑虑,祂藉此世的预兆坚强并加深他们的信德,使他们相信未来要发生的事,祂在大博尔山上赐给他们一个光耀的神视,预显天国的形象。祂好似是在对他们说:“正如时光消逝,你们可能会失去信心。为能拯救你们,我给你们说:站在这里听我的人中,就有人未见到人子在祂父的光荣中来到时,必尝不到死味。”

此外,为向我们显示基督有能力按自己的意愿去做所愿意的事,圣史作者继续说:“六天以后,耶稣带着伯多禄,雅各伯和若望,单独带他们上了一座高山。在那里,祂在他们眼前变了容貌。祂的面容发光有如太阳,祂的衣服洁白如光。接着,门徒们看见梅瑟和厄里亚显示出来,他们正在同耶稣谈话。”

这就是我们今天庆祝的奇迹;这就是由圣山之上启示给我们的救恩;这是基督吸引我们来这里举行的庆节。因此,让我们听天主的声音,祂从高处,从高山之巅,如此强烈呼唤我们,使我们能伴同基督拣选的门徒,一齐深入这些神圣奥迹的含义,这神圣奥迹的含义,远超我们所能表达的。我放胆地说:现在,我们要全速跟随祂,渴望天乡的异象,分享祂闪耀的光耀,更新我们的本性,使我们变成祂的肖像,以使我们能分享祂的天主性,达到梦寐以求的地步。

让我们满怀信心和喜乐奔跑,好似厄里亚和梅瑟一般,或似雅各伯和若望一般,进入云中。让我们如同伯多禄一样,因看到神视而陶醉,藉此光荣的变容而变容。让我们摆脱尘世,远离这个世界,让我们把肉体,受造物留在脑后,转向造物主。伯多禄曾欣喜若狂地喊说:“主,我们在这里真好。”

伯多禄,正如你曾说的那样:“我们在这里真好。”与耶稣同在并永远在这里真好。有什么能比我们与天主同在,使我们与天主相似,生活在祂的光明中,更伟大,更崇高的呢?

因此,既然我们每人在自己的心中都有天主,已改变我们的面容,成了祂神妙的肖像。同样,我们应当高声欢呼:“我们在这里真好。” —— 在这里,一切都闪烁着神性的光辉,在这里,充满一切光明、喜乐、欢欣,在这里,我们的心中,只有平安,宁静和甘饴;在这里,我们得见了天主。因为在这里,基督与基督将这里作居所,正如祂来临的时候所说的:“今天,救恩来到了这一家。”一样。与基督同在,我们的心便从永远的福源中领受了一切财富,在这里,我们将一切财富积蓄在基督内,在这里,初果和末世的景象,好像都出现在一面镜子中。

对答咏 (参看:玛17:2,3;路9:32,34)

领: 祂的面容发光有如太阳。

答:门徒一看见祂的光荣,他们都充满恐惧,非常害怕。

领:突然,梅瑟和厄里亚出现在他们面前,与耶稣谈话。

答:门徒一看见祂的光荣,他们都充满恐惧,非常害怕。

结束祷词

天主,祢的唯一圣子荣显圣容时,藉着古圣祖的作证,坚定了信仰的奥秘,神妙地预示我们作祢的义子。求祢向祢的仆人广施恩宠,使我们听从祢钟爱之子的声音,好能堪当同祂成为天国的同承继人。

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耶稣显圣容(庆日)弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝耶稣显圣容的庆日。弥撒福音与乙年四旬期第二主日相同,取自圣马尔谷福音。

福音(这是我的钟爱之子)

恭读圣马尔谷福音 9:2-10

耶稣带着伯多禄,雅各伯和若望,单独领他们上到一座高山。祂在他们面前改变了容貌,祂的衣服变得耀眼洁白,世上没有一个漂布的能使这衣服这样洁白。厄里亚和梅瑟也显示给他们,他们正与耶稣交谈。伯多禄遂对耶稣说:“辣彼,我们在这里真好!让我们做三个帐篷:一个为祢,一个为梅瑟,另一个为厄里亚。”他几乎不知道该说什么,他们都吓坏了;有一个声音从云中发出:“这是我的钟爱之子,要听从祂。”他们突然环视四周,再没有看见其他的人,只有与他们在一起的基督。他们正在下山的时候,耶稣嘱咐他们:除非人子从死者中复活,不要将他们看到的一切告诉给任何人。他们将这事默存了,彼此之间讨论“从死者中复活”的意义。——基督的福音。

省思

我们时常会按照我们对人的理解,随意给人下判断。因为我们时常只留意人的外表,却不留意人的内在行为,以及从人心中流露出来的真诚。

我们时常会认为,耶稣基督似乎与人的形状,并没有什么不同,因此,我们时常会忽略耶稣的天主性。今天,耶稣在圣山上,向祂所爱的门徒:伯多禄、雅各伯和他的兄弟若望彰显了祂天主性的面容:祂在他们面前改变了容貌,祂的衣服变得耀眼洁白,世上没有一个漂布的能使这衣服这样洁白。(参看:谷9:2-3)当祂彰显祂天主性光辉的面容时,有旧约中法律的代表 —— 梅瑟,以及旧约中先知的代表 —— 厄里亚,与耶稣交谈,圣路加在他记述的福音中,记述道了梅瑟和厄里亚与耶稣谈论内容,就是耶稣的去世,即祂在耶路撒冷必要完成的事。(参看:路9:31)而伯多禄与耶稣所谈论的,是出于肉性的事,他对耶稣说:“辣彼,我们在这里真好!让我们做三个帐篷:一个为祢,一个为梅瑟,另一个为厄里亚。”(参看:谷8:5)。当我们向天主献上祈祷时,我们也时常会渴望能得到今世生活的饱饫,却不愿意寻求天主的国和它的义德,并通过我们的身体力行,活出福音的喜乐,使耶稣基督始终与我们同在。

我们时常会陷入这个世界的主人和它的使者给我们设下的圈套,因而我们时常会切望肉性的事,我们所想往的,时常是属于这个世界的一切安乐。当我们想往属于这个世界的一切安乐时,我们也许会如同伯多禄一样,陷入一种超凡脱俗的安乐之中,却忘记了当我们领受基督的圣洗,以及圣神在我们身上傅的油时,我们所领受的使命,就是耶稣在祂被接升天时,祂对宗徒们所说的那样:你们要往普天下去,向一切受造物宣传福音的使命。(参看:谷16:15)因此,当我们向世人宣传福音时,我们应当遵照今日那从云中发出的声音:“这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听从祂。”(参看:玛17:5)并按照祂的圣意,向那些祂愿意我们宣讲的对象,宣讲基督教导的一切,为使世人因我们所做的一切,看到天主的本来面目。

我们在向世人宣传天国的福音时,时常会经历到一些痛苦和磨难,甚至是一些考验。当我们经历这一切时,我们时常会陷入绝望之中,甚至会如耶稣受难时,门徒所做的那样,撇下祂逃跑。(参看:玛26:56)但在今天,耶稣将祂天主性的面容彰显给祂最爱的那三位门徒 —— 伯多禄,雅各伯和他的兄弟若望,为的是增强他们的信德,使他们在祂受难时,不致失望,反而获得永生。伯多禄虽然在那一夜三次否认他认识耶稣(参看:玛26:69-75,谷14:77-72,路22:54-63,若18:15-27)但在耶稣复活后,他又向耶稣表达他对耶稣的深爱。(参看:若21:15-23)因此,当我们在生活中面对挫折时,我们应当为此感谢天主,因我们所经历的一切,正是耶稣所经历的。

祈祷

天主,祢的唯一圣子荣显圣容时,藉着古圣祖的作证,坚定了信仰的奥秘,神妙地预示我们作祢的义子。求祢向祢的仆人广施恩宠,使我们听从祢钟爱之子的声音,好能堪当同祂成为天国的同承继人。

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今日礼仪:耶稣显圣容(庆日)(白)

本庆日弥撒、光荣经、本庆日颂谢词

读经一:达7:9-10,13-14

答唱咏:咏97(96):1-2,5-6,9

读经二:伯后1:16-19

福音:谷9:2-10

诵读:序经对经采用本庆日诵读;讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课采用本庆日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本庆日晨祷。

晨祷:讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本庆日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本庆日晨祷。

日间祈祷赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期五日间祈祷,圣歌对经采用本庆日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本庆日日间祈祷;结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本庆日第二晚祷。

夜祷:节日第二夜祷。

耶稣显圣容(庆日)晨祷,第二晚祷结束祷词

天主,祢的唯一圣子荣显圣容时,藉着古圣祖的作证,坚定了信仰的奥秘,神妙地预示我们作祢的义子。求祢向祢的仆人广施恩宠,使我们听从祢钟爱之子的声音,好能堪当同祂成为天国的同承继人。

耶稣显圣容(庆日) 弥撒

进堂咏 (参看:玛17:5)

在一片光耀的云彩中,圣神显现了。我听见父的声音:“这是我的爱子,我所喜悦的。”

集祷经

天主,祢的唯一圣子荣显圣容时,藉着古圣祖的作证,坚定了信仰的奥秘,神妙地预示我们作祢的义子。求祢向祢的仆人广施恩宠,使我们听从祢钟爱之子的声音,好能堪当同祂成为天国的同承继人。

读经一(祂的衣服如同雪一样洁白。)

恭读户籍纪  7:9-10,13-14

正当我观看的时候,宝座已安置好了,上面坐着一位万古常存者。祂的衣服,如同雪一样发光,祂的头发如同羊毛一样洁白;祂的宝座好似燃烧的火焰,宝座的轮子如同烈火。一道熊熊的火光从祂的宝座前面涌出;有千千万万服事祂的,有亿兆侍立在祂座前的。天上的法庭开庭,书卷已经展开。在夜间持续的神视中,我看见:有一位相似人子者,乘着天上的云彩前来;祂一来到那万古常存者面前,遂即就被带到祂跟前;那位相似人子者领受了权能,光荣和王权;众百姓,众民族,说各种语言的人都要事奉祂。祂的王权是永远的王权,永不被剥夺,祂的王国,永不灭亡。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏97(96):1-2,5-6,9

【答】上主为王,至高至尊,超越普世。(参看:咏97(96):1A,9A)

领:上主为王,愿大地踊跃;愿诸岛屿欢乐。云彩和黑暗环绕在祂周围,正义和公道是祂宝座的基础。【答】

领:面对上主,普世的主宰,群山要如同蜡烛一般溶化。诸天宣示祂的正义,百姓得见祂的光荣。【答】

领:因为祢是上主,是超越普世的至高君王,祢在众神祇中,是最崇高的。【答】

读经二(这是自天而来的声音,是我们亲耳听见的。)

恭读圣伯多禄宗徒后书  1:16-19

亲爱的:我们向你们宣示我们的主耶稣基督的大能时,并非依据巧妙设计的荒谬故事,而是我们亲眼见过的祂的威荣。因为祂从天主父领受了荣耀和光荣,那时,从显赫的光荣中,有独特的声音向祂说:“这是我的子,我的爱子,我所喜悦的。”在圣山上,我们同在祂一起的时候,曾亲自听见这声音。此外,我们断定先知的话都完全可靠。对这话,你们也要留神,就如留神在黑暗中照耀的灯,直到天亮,晨星在你们心中升起的时候。—— 天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:玛17:5C)

【答】阿肋路亚。领:这是我的爱子,我所喜悦的,你们要听从祂。【答】阿肋路亚。

福音(这是我的钟爱之子)

恭读圣马尔谷福音 9:2-10

耶稣带着伯多禄,雅各伯和若望,单独领他们上到一座高山。祂在他们面前改变了容貌,祂的衣服变得耀眼洁白,世上没有一个漂布的能使这衣服这样洁白。厄里亚和梅瑟也显示给他们,他们正与耶稣交谈。伯多禄遂对耶稣说:“辣彼,我们在这里真好!让我们做三个帐篷:一个为祢,一个为梅瑟,另一个为厄里亚。”他几乎不知道该说什么,他们都吓坏了;有一个声音从云中发出:“这是我的钟爱之子,要听从祂。”他们突然环视四周,再没有看见其他的人,只有与他们在一起的基督。他们正在下山的时候,耶稣嘱咐他们:除非人子从死者中复活,不要将他们看到的一切告诉给任何人。他们将这事默存了,彼此之间讨论“从死者中复活”的意义。——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝吾主耶稣的彰显祂光耀的面容的伟大庆节。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,好使她能在此变幻尘世,明辨天主的圣意,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向光辉灿烂的基督。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入新的精神,好使他们能手洁心净,不慕虚幻地追随基督,慷慨奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、请为所有患病的人祈祷。求主向他们显示慈颜,安慰他们,减轻他们的病痛,恩赐他们早日获得痊愈。我们同声祈祷。

六、请为所有亡者祈祷。求主收纳他们的灵魂于永光中,减免他们的炼苦,恩赐他们早日安返天乡,偕同天朝诸圣,永久仰瞻天主光耀的圣容。我们同声祈祷。

七、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们为走向成圣所需要的种种恩惠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,我们庆祝祢唯一圣子的荣显圣容,向祢呈上礼品,求祢圣化,并使我们藉着祂光耀的光辉,洗净我们的罪污。

耶稣显圣容(庆日)颂谢词(显容的奥迹)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督在祂所拣选的证人面前,显示了自己的光荣,以极大的光耀,充满了祂与常人相同的身体,如此,祂由自己门徒中的心中,除去十字架的凌辱;元首身上发出的奇妙光辉,预示祂的整个教会也将充满光明。

因此,我们随同天上的天使,在人间不断地歌颂祢,称扬祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若一 3:2)

基督一旦出现,我们必要相似祂,因为我们要看见祂实在怎样。

领圣体后经

上主,祢愿意祢的圣子,藉光耀的显容,放射祂光耀的光辉,愿我们藉所领受的天上神粮,得到滋养,改变我们,肖似祢的圣子。祂是天主,永生永王。

©全属于祢 2021

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每日圣言默思:常年期第十八周星期四

读经一(梅瑟在默黎巴击石取水。)

恭读户籍纪  20:1-13

正月,以色列全会众来到辛旷野(desert of Zin),人们就在卡德士(Kadesh)住下了。米黎盎在那里死了,就葬在那地方。

正当会众没有水喝的时候,他们召集集会,相反梅瑟和亚郎。民众同梅瑟申辩说:“我们巴不得同我们的兄弟暴毙在上主面前!你们为什么要领上主的会众来到这旷野,使我们和我们的牲畜濒死在这里?你们为什么要领我们出离埃及,来到这穷乡僻壤,在这里既没有作物,也没有无花果,也没有葡萄树,也没有石榴?在这里,甚至连水也没有!”梅瑟同亚郎遂离开那会众,来到会幕的门口,就在那里俯伏至地。

上主的光荣向他们显现,上主对梅瑟说:“你拿上棍杖,并召集会众,你和你的兄弟亚郎,要在他们面前命令磐石流出水来。你们要使水从磐石中涌出,供会众和他们的牲畜饮用。”梅瑟遂按上主所吩咐的,从上主面前拿起了棍杖。梅瑟和亚郎在磐石前面召集了会众,就在那里向他们发言:“你们这些叛逆的人,请听我说!难道我们能从磐石给你们流出水来?”于是,梅瑟伸出手来,用自己的棍杖击打那磐石两次,水就充沛地涌出,供民众和他们的牲畜饮用。上主却对梅瑟和亚郎说:“因为你们不相信我,使我在以色列子民面前被显为圣,你们不能带领以色列子民进入我赐给他们的地方。”

这就是默黎巴流水的地方,以色列子民在那地方出言争辩上主,在那里,上主在他们中间显示了自己的圣德。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏95(94):1-2,6-7,8-9

【答】今天你们如果听从祂的声音,就不要那样心硬。(参看:咏95(94):8)

领:请来,让我们向上主欢呼;向拯救我们的磐石高歌欢呼。让我们以感恩之情来到祂面前,向祂高唱圣咏,欢呼吟咏。【答】

领:请来,让我们向祂跪拜;让我们在造我们的天主面前跪拜。因为祂是我们的天主,我们是祂牧养的子民,是祂领导的羊群。【答】

领:噎,但愿你们今天听从祂的声音:“不要像在默黎巴那样心硬,不要像在旷野中,玛撒那天,你们的祖先在那里试探我,虽然他们看到我的工作,但却仍然试探我。”【答】

福音(你是伯多禄,这在磐石上,我要建立我的教会。)

恭读圣玛窦福音 16:13-23

耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅,祂问自己的门徒说:“众人说人子是谁?”他们回答说:“有些人说是洗者若翰,还有的说是厄里亚,另有一些人说是耶肋米亚,或是先知中的一位。”耶稣对他们说:“可是,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答他说:“约纳的儿子西满,你是有福的。因为不是血肉将这启示给你,而是我在天之父。于是,我给你说:你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会。阴间的门决不能攻破战胜她。凡你在地上束缚的,在天上也要被束缚;凡你们在地上所释放的,在天上也要被释放。”随后,祂严令自己的门徒,不得告诉任何人祂是基督。

自那时起,耶稣开始显示给门徒,自己必须要去耶路撒冷,在长老,司祭长和经师那里,受极大的痛苦,并要被杀害,第三天必要复活。伯多禄遂将耶稣带到一边,开始斥责祂说:“主,万万不可!这样的事绝不能在祢身上发生。”耶稣转身对伯多禄说:“撒殚,退到我身后去!你是我的绊脚石。你所思想的,不是天主的,而是人的事。”——基督的福音。

省思

我们在今天的福音,看到耶稣对伯多禄, 有两种明显不同的态度。如果我们试着去想象这个场景,可能会因为耶稣前后两种截然不同的态度而吃惊。其实,耶稣的态度转变,正好显示了伯多禄的底细,即他的软弱。当伯多禄做出的那个让周围人称奇的回答,其实是一种公开的信仰宣认。然而,他却没有得到耶稣的赞扬,而是很明确地告诉他:这一切不是来自你,你只是被选的发言者。接下来的事,立即证明耶稣话语的真确。当伯多禄听到耶稣甘愿受苦受死时,他几乎是下意识地拉住了耶稣,甚至用带着抱怨的语气相劝。耶稣激烈的反应,直指伯多禄的要害:你所想的是人事,而非天事。由此可见,伯多禄之前的「信仰宣认」,的确不是出于他自己。

凡已经是个宣认信仰跟随基督的人, 都被邀请,反思一下:凭甚么度信仰生活,是圣神还是自己?是否倾向只采人的方式,参悟信仰或天主?

主耶稣,祢是我的默西亚,永生天主之子!

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

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常年期第十八周星期四 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读坎特博雷主教鲍德温(Baldwin of Canterbury, bishop):讲道集

(Tract. 10: PL 204, 513-514, 516)

爱情有如死亡一样猛烈

死亡是猛烈的,因为它能夺去那赐给我们的生命。爱情也是猛烈的,因为它能使我们重生,使我们度更好的生活。死亡是猛烈的,因为它能剥夺我们的肉身。爱情也是猛烈的,因为它能将死亡所剥夺的战利品再还给我们。

死亡是猛烈的,因为没人能承受得住。爱情也是猛烈的,因为它能征服死亡本身,抚平死亡的创痛,使暴力止息,将死亡取得的胜利归于虚无。死亡要受到辱骂和嘲笑的时刻将要来到:“死亡,你的刺在哪里?死亡,你的胜利在哪里?”

“爱情有如死亡一样猛烈。”是因为基督的爱战胜了死亡。因此,经上记载说:“吁,死亡,我将是你的死亡!地狱,我将是你的锋芒!”我们对基督的爱,也猛如死亡,因为它本身就是一种死亡:将旧生活置于死地,根除罪恶,弃绝邪恶的行为。

我们对基督的爱,是还报基督对我们的爱,尽管这两者不能相提并论,却多少有些相似于祂的肖像。因为祂先爱了我们,藉此,祂赐给我们爱情的榜样,祂使我们相似祂,在我们身上形成了一个标记。我们除去了属世之人的肖像,穿上属天之人的肖像;我们爱了祂,如同祂爱了我们一样。因为“祂曾给我们立了榜样,好使我们步武祂的芳踪。”

因此,祂说:“请将我如同印章,放在你的心上。”祂好像是在说:“你应爱我,如同我爱了你们一样。在你们的心里,记忆里,在你们的私欲偏情中,在你们的呻吟和哭泣中,应记念我。人啊,应记住我;我如何造了你;我如何使你凌驾在其他受造之上;我是如何提高你的尊位,以光荣和荣耀给你作冠冕;我如何使你稍逊于天使,使万有作你的脚凳。你应当记得的:不仅是我为你所做的一切,还应记得我为你们所受的一切痛苦和侮辱。然而,你要明白:你若不爱我,岂不是错待了我?是谁如同我一样,爱了你?除了我以外,是谁创造并救赎了你?”

主,求祢给我除去一颗铁石的心,易去如此痛苦且未受割损之心,赏赐我一颗纯洁的心,一颗血肉的心,一颗纯洁的心。祢是心灵之净化者,酷爱纯洁之心者。求祢占有我的心,寓居在我的心内,包容我心,充满我心,作我心灵的主人,我心灵最亲近的宾客!祢是一切美善的典范,一切圣德的确证。求祢在我心上,印上祢的肖像!按祢的仁慈,将祢的印象深刻我心!天主,祢是我心灵的天主,是我永远的福分。亚孟。

对答咏 (参看:雅8:6-7,若15:13)

领: 爱情如同死亡一样猛烈,爱情的炽焰,有如熊熊的火焰。

答:洪流不能使爱火止息。

领:人若为自己的朋友舍掉自己的性命,没有比这更大的爱情了。

答:洪流不能使爱火止息。

结束祷词

上主,求祢亲近祢的仆人,以祢无限的仁慈,俯允我们的祈祷,因为我们以祢为荣耀,承认祢是我们的创造者和宰制者,求祢改造祢的仆人,并保护祢的仆人。

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常年期第十八周星期四 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在昨天一起庆祝本堂神父的主保 —— 圣若翰·玛利亚·维雅纳司铎的纪念日。富于仁慈的主基督,透过圣玛窦记述的,祂在显示五饼二鱼的奇迹之后,在四更时分步行于海面之上的事迹,进一步帮助我们重拾对祂的信心,导正我们对信仰的认识。

今天是常年期第十八周星期四,同时也是圣母大殿奉献日(自由纪念)的敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(你是伯多禄,这在磐石上,我要建立我的教会。)

恭读圣玛窦福音 16:13-23

耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅,祂问自己的门徒说:“众人说人子是谁?”他们回答说:“有些人说是洗者若翰,还有的说是厄里亚,另有一些人说是耶肋米亚,或是先知中的一位。”耶稣对他们说:“可是,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答他说:“约纳的儿子西满,你是有福的。因为不是血肉将这启示给你,而是我在天之父。于是,我给你说:你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会。阴间的门决不能攻破战胜她。凡你在地上束缚的,在天上也要被束缚;凡你们在地上所释放的,在天上也要被释放。”随后,祂严令自己的门徒,不得告诉任何人祂是基督。

自那时起,耶稣开始显示给门徒,自己必须要去耶路撒冷,在长老,司祭长和经师那里,受极大的痛苦,并要被杀害,第三天必要复活。伯多禄遂将耶稣带到一边,开始斥责祂说:“主,万万不可!这样的事绝不能在祢身上发生。”耶稣转身对伯多禄说:“撒殚,退到我身后去!你是我的绊脚石。你所思想的,不是天主的,而是人的事。”——基督的福音。

省思

如果我们仔细查找圣经,便会发现,三部对观福音(玛窦、马尔谷、路加)对同一事件的记述门徒对耶稣询问祂是谁所给出的答复并不完全相同,在玛窦所记的福音中,耶稣的门徒回答说:“有人说是洗者若翰,有人说是厄里亚;也有人说是耶肋米亚,或先知中的一位。”(玛16:13)伯多禄的门徒 —— 圣若望马尔谷所记的福音中,耶稣的门徒说:“是洗者若翰;也有些人说是厄里亚;还有些人说是先知中的一位。”(谷8:28)。可谓是众说纷纭,人云亦云。

事实上,我们也会如同今日在场的,基督的门徒一样,将我们对天主的理解和认知,建基于那些同为天主按照祂的肖像造成的人之上:几时他们按照他们对天主圣言的理解,向我们解释天主透过圣经向我们启示的一切,我们便会如同他们一样,陷于丧亡之中,因为我们并没有聆听天主透过建基于圣伯多禄(盘石)之上的教会,藉着祂的仆人 ——基督在世的唯一代表,圣伯多禄的唯一继承人 —— 教宗,以及与罗马教宗相联为一的宗徒的继承人 —— 主教,以及他们的助手 —— 司铎们,他们遵照救主的训示,并承受祂的教导,在每日的圣职服务中,以及在每日的生活中,不断陪伴我们,基于牧灵的需要,为我们举行各项圣事,使我们因他们无私的奉献和辛苦付出,始终生活在基督 —— 照世真光的照耀下,不再受到因罪恶给我们带来的死亡和束缚。

亲爱的主内!尽管我们认识基督,走向基督的方式各不相同,但却可以透过圣伯多禄,他在生活中对天主圣意的分辨,以及对圣召的回应,学习在生活中,勇敢地回应天主的圣意。

事实上,当耶稣在革乃撒勒湖上了属于伯多禄的小船,并要求他在夜劳苦一无所获的状况下再次捕鱼时,他回答说:“老师,我们已整夜劳苦,毫无所获得;但我要照祢的话撒网。”当他遵照基督教导的一切,通过自己的劳动获得丰收时,他回答耶稣说:“主,请祢离开我!因为我是个罪人。”于是便舍弃了一切,追随了耶稣。(路5:1-11)当他看到耶稣以祂天主性的德能治好了无数病人,驱逐了无数魔鬼(cf.路8:26-38等处),并通过祂的双手喂饱了众人(玛14:13-21 及 玛15:32-39),并将祂天主性的面容显示出来,使他亲眼看到,耶稣基督确是永生天主之子(路9:28-36) 伯多禄的信仰发生了转变,因此当耶稣问门徒:“你们说我是谁?”,伯多禄回答耶稣说:“天主的受傅者。”(路9:20),并成为教会的盘石。当耶稣在受难前夕,他更表达出了对耶稣的信从,甚至说:“主,我已经准备同祢一起下狱,同去受死。”(路9:33) 之后又因为人性的软弱,三次否认他认识耶稣,并在之后痛哭流泪(参看:路22:54-63),当耶稣复活后,耶稣仍以对伯多禄的爱,将羊群委托给他。当耶稣被接升天以后,他立刻以宗徒之长的身份,不断向世人宣讲基督,并以自己的亲身实践,为所宣讲的福音,作了见证。

我们的信仰生活应当是这样的:当我们初次接受教会的信仰时,天主藉着祂特别召叫的人(这些人可能是我们的父母,亲友恩人,也有可能是我们在不经意之间遇到的兄弟姐妹),通过我们生活中的某些特殊事件吸引我们,吸引我们来到圣堂参加慕道班,藉以分辨天主赏赐给我们的圣召。当我们仰赖天主无限的慈爱,由神父的手中领受了基督的洗礼时,我们便一次而又永久的洗净了自己的原罪,藉这基督的洗礼,我们归于死亡并与祂同葬,我们的旧人已与祂同钉在十字架上了,我们不再作罪恶的奴隶。(参看:罗6:3-6)当我们在基督的无限慈爱中,领受了同一个圣神,这圣神就是吾主基督在被接升天后,宗徒们所领受的圣神(参看:宗2:1-13),藉我们所领受的圣神,我们成了天主的子女,既是子女,便是承继者,是天主的承继者,是基督的同承继者。(参看:罗8:14,17)就要遵照救主的训示,前往普世各地,向我们遇到的每个人宣讲天国的福音。当我们向世人宣讲天国福音时,我们便会如同基督一样,经历到各种艰辛和痛苦。

亲爱的主内!倘若我们只通过那些外在的事物来看我们的信仰,并不通过那些在我们日常生活中发生的一切事情来省思,来思考,天主给我们安排的一切,以及祂对我们的无限慈爱,我们便如同盲人一般,无法正视我们的信仰。如若我们在生活中,时时处处实践基督教导的一切,并以善言善行为基督作证,如此,我们便是真正地在世人面前明认基督,富于仁慈的主基督,定会给我们带上正义的冠冕,并按祂的仁慈,赏赐给我们永生。

祈祷

上主,求祢亲近祢的仆人,以祢无限的仁慈,俯允我们的祈祷,因为我们以祢为荣耀,承认祢是我们的创造者和宰制者,求祢改造祢的仆人,并保护祢的仆人。

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今日礼仪:常年期第十八周星期四(绿)

本日弥撒、常年期主日颂谢词 通用颂谢词

读经一:户20:1-13

答唱咏:咏95(94):1-2,6-7,8-9

福音:玛16:13-23

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十八主日晨祷。

晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期四晨祷。

日间祈祷赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期四日间祈祷。

晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经采用耶稣显圣容(庆日)第一晚祷;晚祷祷词;结束祷词采用耶稣显圣容(庆日)第二晚祷。

夜祷:节日第一夜祷。

常年期第十八主日晨祷结束祷词

上主,求祢亲近祢的仆人,以祢无限的仁慈,俯允我们的祈祷,因为我们视祢为荣耀,承认祢是我们的创造者和宰制者,求祢改造祢的仆人,并保护祢的仆人。

耶稣显圣容(庆日)第二晚祷结束祷词

天主,祢的唯一圣子荣显圣容时,藉着古圣祖的作证,坚定了信仰的奥秘,神妙地预示我们作祢的义子。求祢向祢的仆人广施恩宠,使我们听从祢钟爱之子的声音,好能堪当同祂成为天国的同承继人。

常年期第十八周星期四 弥撒

进堂咏 (参看:咏70(69):2,6)

天主,求祢来援助我,上主,求祢速来扶助我。上主,祢是我的救援,我的助佑,求祢不要迟延。

集祷经

上主,求祢亲近祢的仆人,以祢无限的仁慈,俯允我们的祈祷,因为我们视祢为荣耀,承认祢是我们的创造者和宰制者,求祢改造祢的仆人,并保护祢的仆人。

读经一(梅瑟在默黎巴击石取水。)

恭读户籍纪  20:1-13

正月,以色列全会众来到辛旷野(desert of Zin),人们就在卡德士(Kadesh)住下了。米黎盎在那里死了,就葬在那地方。

正当会众没有水喝的时候,他们召集集会,相反梅瑟和亚郎。民众同梅瑟申辩说:“我们巴不得同我们的兄弟暴毙在上主面前!你们为什么要领上主的会众来到这旷野,使我们和我们的牲畜濒死在这里?你们为什么要领我们出离埃及,来到这穷乡僻壤,在这里既没有作物,也没有无花果,也没有葡萄树,也没有石榴?在这里,甚至连水也没有!”梅瑟同亚郎遂离开那会众,来到会幕的门口,就在那里俯伏至地。

上主的光荣向他们显现,上主对梅瑟说:“你拿上棍杖,并召集会众,你和你的兄弟亚郎,要在他们面前命令磐石流出水来。你们要使水从磐石中涌出,供会众和他们的牲畜饮用。”梅瑟遂按上主所吩咐的,从上主面前拿起了棍杖。梅瑟和亚郎在磐石前面召集了会众,就在那里向他们发言:“你们这些叛逆的人,请听我说!难道我们能从磐石给你们流出水来?”于是,梅瑟伸出手来,用自己的棍杖击打那磐石两次,水就充沛地涌出,供民众和他们的牲畜饮用。上主却对梅瑟和亚郎说:“因为你们不相信我,使我在以色列子民面前被显为圣,你们不能带领以色列子民进入我赐给他们的地方。”

这就是默黎巴流水的地方,以色列子民在那地方出言争辩上主,在那里,上主在他们中间显示了自己的圣德。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏95(94):1-2,6-7,8-9

【答】今天你们如果听从祂的声音,就不要那样心硬。(参看:咏95(94):8)

领:请来,让我们向上主欢呼;向拯救我们的磐石高歌欢呼。让我们以感恩之情来到祂面前,向祂高唱圣咏,欢呼吟咏。【答】

领:请来,让我们向祂跪拜;让我们在造我们的天主面前跪拜。因为祂是我们的天主,我们是祂牧养的子民,是祂领导的羊群。【答】

领:噎,但愿你们今天听从祂的声音:“不要像在默黎巴那样心硬,不要像在旷野中,玛撒那天,你们的祖先在那里试探我,虽然他们看到我的工作,但却仍然试探我。”【答】

福音前欢呼 (参看:玛16:18)

【答】阿肋路亚。领:你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的门决不能攻破战胜她。【答】阿肋路亚。

福音(你是伯多禄,这在磐石上,我要建立我的教会。)

恭读圣玛窦福音 16:13-23

耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅,祂问自己的门徒说:“众人说人子是谁?”他们回答说:“有些人说是洗者若翰,还有的说是厄里亚,另有一些人说是耶肋米亚,或是先知中的一位。”耶稣对他们说:“可是,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答他说:“约纳的儿子西满,你是有福的。因为不是血肉将这启示给你,而是我在天之父。于是,我给你说:你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会。阴间的门决不能攻破战胜她。凡你在地上束缚的,在天上也要被束缚;凡你们在地上所释放的,在天上也要被释放。”随后,祂严令自己的门徒,不得告诉任何人祂是基督。

自那时起,耶稣开始显示给门徒,自己必须要去耶路撒冷,在长老,司祭长和经师那里,受极大的痛苦,并要被杀害,第三天必要复活。伯多禄遂将耶稣带到一边,开始斥责祂说:“主,万万不可!这样的事绝不能在祢身上发生。”耶稣转身对伯多禄说:“撒殚,退到我身后去!你是我的绊脚石。你所思想的,不是天主的,而是人的事。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣母大殿奉献日(自由纪念)的敬礼日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主助佑教会忠贞地向世界宣讲天国的福音,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主医治世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们相称牧养基督的羊群,忠贞带领基督的羊群,走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们在尘世生活中分辨自己的圣召,慷慨地奉献自己一生,完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主易去我们铁石般的心肠,在我们五内安上血肉的心,好使我们能在一切事上,始终承行天主的圣意,善度今世的生活。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷,恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主,求祢仁慈圣化这些礼品,并求祢收纳这神圣祭献向祢呈上的祭品,使我们自己成为奉献于祢的永恒献礼。

常年期主日颂谢词(救恩的奥迹)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督怜悯人类的罪过,甘愿由童贞女降生,受十字架的苦刑,救我们脱免永死;又从死者中复活,赐给我们永生。

因此,我们随同天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督获得救恩)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢以仁爱创造了人类,按公义惩罚了人类,又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。

尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:智16:20 或 若6:35)

上主,祢自天赐给我们食粮,具有各种美味,适宜各人的口味。

主说:我是生命之粮,凡来到我跟前的,必不会饥饿,凡信从我的,必不再口渴。

领圣体后经

上主,祢以天上食粮重振了我们,求祢随时支援,保护我们,照料我们,使我们堪当领受永远的救恩。

©全属于祢 2021

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