每日归档： 2021年8月23日

读经一（他把自天而降的圣城耶路撒冷指给我看。）

恭读圣若望默示录  21:9B-14

天使对我说：“来，我要把羔羊的净配新娘指示给你。他使我神魂超拔，带我上到一座又高又大的山上，把自天主那里，从天降下的圣城耶路撒冷显示给我。这城具有天主的辉煌。它的光辉好似一块极珍贵的宝石，好似碧玉，如同水晶一样清澈。这城有厚重的高墙，有十二座城门，并有十二位天使护守城门，城门上镌刻着以色列十二支派的名字：东面三门，北面三门，南面三门，西面三门。城的城墙有十二座基石，上面镌刻着羔羊的十二位宗徒的名字。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):10-11,12-13,17-18

【答】上主，愿使祢的朋友知悉祢王国的壮丽辉煌。（参看：咏145(144):12）

领：上主，愿祢的一切化工称谢祢；愿祢信众赞颂祢。愿他们谈论祢王国的光荣，讲述祢的威力大能。【答】

领：但愿世人知悉祢的威力大能和祢王国的壮丽辉煌。祢的王国是万代的王国；祢的王权，世世代代，永远常存。【答】

领：上主在祂的一切行径上，至公至义，在祂的一化工上，圣善无比。上主亲近所有呼求祂的人，亲近一切诚意呼号祂的人。【答】

福音（你要看见天开，并要看见人子。）

恭读圣若望福音 1:45-51

斐理伯找到纳塔乃耳，就对他说：“梅瑟在法律书上所写，先知所预报的那位，我们找到了，祂就是若瑟的儿子，出自纳匝肋的耶稣。”纳塔乃耳对他说：“从纳匝肋能出什么好事？”斐理伯对他说：“来看看吧。”耶稣看到纳塔乃耳朝祂走来，就对他说：“这确是一个以色列人。在他内毫无奸诈。”纳塔乃耳对祂说：“祢是怎么知道我的呢？”耶稣回答说：“斐理伯叫你以前，在无花果树下，我已看见了你。”纳塔乃耳回答他说：“辣彼，祢是天主子；祢是以色列的君王。”耶稣回答他说：“因为我对你说：‘在无花果树下，我已看到了你。’你才相信的吗？你要看到比这更大的事。”耶稣又对他说：“我实实在在告诉你们：你们将看见天开，天主的天使在人子身上，上去下来。”——基督的福音。

省思

福音中的纳塔乃耳就是今天庆祝的圣巴尔多禄茂宗徒。那时的人们在期待着来自白冷的「默西亚」（参玛 1:23；米 5:1-3）。斐理伯告诉他经书记载的那一位是来自纳匝肋的耶稣，他很疑惑，「从纳匝肋还能出什么好事吗？」斐理伯把自己的经验告诉他：言语或辩论是苍白的，就邀请他与耶稣直接碰触：「你来看一看罢！」天主愿意亲自及直接与每一个祂所爱的人来往及沟通。

「你从哪里认识我呢？」对犹太人来说，「葡萄树下」和「无花果树下」是祈祷和默想法律与先知话语的最理想地方，也是他们内心最真实的时候。天主在时空中与祂所爱的人相遇相识相知。可是，人有时与人，或与天主认识而不相知；或认识且知道而不相熟；或认识知道且熟悉而不相信；或认识知道熟悉且相信而没有关系。

人是天主的肖像和子女。耶稣降生成人，使我们能和祂一样称天主为「阿爸！父啊！」

我们的天父，愿祢的名受显扬，愿祢的国来临⋯⋯。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读金言圣若望主教（Saint John Chrysostom , bishop）：《致格林多人前书》讲道词

(Hom. 4,3,4: PG 61, 34-36)

天主的软弱比人刚强

显然，十字架是藉着没有学问的人的宣讲，是具有说服力的，事实上，他们已说服了整个世界。他们讲论的，并非无关紧要的事，而是有关天主和真宗教的事，关于按照福音的生活方式以及未来审判的事。然而，十字架却使平凡的，未受过教育的人成了哲学家。天主的愚笨比人聪明，祂的软弱比人刚强！

天主的软弱是如何更刚强的呢？十字架以这种方式传遍普世，征服万民；无数的人想要除掉被钉者的名字，但是，被钉者的名字反而兴盛起来，变得更为强大。祂的仇敌被挫败并丧亡了；活人对一位亡者发动战争，毫无助益。因此，当希腊人说我死了，他只是在显示自己的愚蠢，因为他以为我是愚蠢的，我却显得比那些有名望的人更有智慧。同样，他们称我是软弱的，却恰恰显示他比我更软弱。因为税吏和渔夫，藉着天主的恩赐，他们能完成善工，这一切，是哲学家，宰制者，众人未曾料想到的。

保禄想到这里，便说：“天主的软弱比人刚强。”这些人所宣讲的确是圣言，他们以相同的方式带领我们回归父家。若非如此，那十二个未受教导的人，他们以湖边、江河、荒野为居，他们又怎会想到完成这么大的事业呢？一人从未去过城市，从未到过市场，怎能想到要向全世界宣战呢？他们原是胆怯懦弱的人，圣史清楚地记下了这一切；他并没有否认这个事实，或是想要遮盖他们的弱点。事实上，他将这一切都作为真理的凭据。圣史是如何讲论他们的呢？基督被逮捕的时候，其他人都逃跑了（尽管他们看见过祂显过一切奇迹），那时，门徒之长还否认了祂。

那么，这些人在这事上负有怎样的责任呢？基督活着的时候，他们没有经受住犹太人的攻击，基督一死 —— 如果按你们声称的那样，基督并没有复活，并没有向他们说过话，并使他们鼓起勇气 —— 他们向全世界宣战，又如何解释呢？也许是他们自言自语：“这是什么事呢？祂既然不能救祂自己，难道祂能保护我们吗？当祂还活着的时候，并没有帮助过自己，但如今，祂死了，难道祂能向我们伸出援手吗？祂有生之日，并没有将任何国家归于自己的旗帜下，而我们讲论祂的名号，就能战胜整个世界吗？”不但要做这样的事，甚至有这样的想法，也是完全不符合逻辑的。

显然，倘若他们没有看见祂的复活，也没有得到祂全能的凭据，他们决不会冒这样大的风险。

对答咏 （参看：格前1:23-24；格后4:8；罗8:37）

领: 我们宣讲的那被钉在十字架上的基督，为犹太人，是绊脚石，为外邦人，是荒谬，但为那些蒙祂召叫的人；

答：基督是天主的德能，是天主的智慧。

领：我们可能在一切事上遭受磨难，但在这一切试探中，因为基督爱了我们，我们必要得胜。

答：基督是天主的德能，是天主的智慧。

结束祷词

天主，真福宗徒圣巴尔多禄茂全心全意，紧紧追随祢的圣子，求祢增强我们的信德，并恩赐祢的教会经由他的转祷，能成为普世万民的救恩圣事。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

CONGREGAZIONE PER IL CULTO DIVINO E LA DISCIPLINA DEI SACRAMENTI

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝祝利马的圣罗撒（贞女）（自由纪念）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，耶稣对经师和法利塞假善人的斥责，导正我们的言行，并帮助我们善度基督徒的生活。

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣巴尔多禄茂宗徒的庆辰。弥撒福音取自圣若望福音。

福音（你要看见天开，并要看见人子。）

恭读圣若望福音 1:45-51

斐理伯找到纳塔乃耳，就对他说：“梅瑟在法律书上所写，先知所预报的那位，我们找到了，祂就是若瑟的儿子，出自纳匝肋的耶稣。”纳塔乃耳对他说：“从纳匝肋能出什么好事？”斐理伯对他说：“来看看吧。”耶稣看到纳塔乃耳朝祂走来，就对他说：“这确是一个以色列人。在他内毫无奸诈。”纳塔乃耳对祂说：“祢是怎么知道我的呢？”耶稣回答说：“斐理伯叫你以前，在无花果树下，我已看见了你。”纳塔乃耳回答他说：“辣彼，祢是天主子；祢是以色列的君王。”耶稣回答他说：“因为我对你说：‘在无花果树下，我已看到了你。’你才相信的吗？你要看到比这更大的事。”耶稣又对他说：“我实实在在告诉你们：你们将看见天开，天主的天使在人子身上，上去下来。”——基督的福音。

省思

日常生活中，我们时常如同纳塔乃耳（即今日庆祝的圣巴尔多禄茂）一样，按照我们对世间规律的认识，随心所欲的施行判断。（参看：若1:45-46）因为在我们看来，那些出自贫困地区的人，或者家境贫寒的人，他们在各方面都不如我们，当我们周围的人提起他们的时候，我们的心中便会产生抗拒与他们接触，拒绝与他们往来。因为在那时，我们随从的，是出自肉性的妄动，我们的切望的，是属于这个世界的一切，而非天主按祂的圣意赏赐给我们的一切美善。

亲爱的主内！在每日的生活中，富于仁慈的天主，祂给我们派遣了祂忠信的仆人，天主的忠信仆人，他们无私地奉献自己的一生，关心爱护我们。比如：自我们出离母胎的时候，我们的父母，他们蒙天主的派遣，不断养育我们，使我们在每日生活中，时时处处感受到天主给予我们的温暖；又如：当我们来到学校，天主按祂的神妙措置，赐给我们老师，教导我们各项本领；也如：当我们踏上工作的岗位时，天主按祂的无限仁慈，赐给我们工作中的同事，帮助我们更好的融入我们的生活。当我们经验到这一切时，我们便与纳塔乃耳经验到的相似（参看：若1:45-46）透过出自人口的传述，体验并观看天主在我们身上彰显的一切。

事实上，纳塔乃耳受到斐理伯对他的邀请之前，当时他处于一棵无花果树之下。（参看：若1:47-48）此一无花果树，曾在创世纪中，我们的原祖父母违命吃了那棵树上的果子之后的记载中出现，在那时，他们也用无花果树的树叶，给自己编了一个裙子围身，为的是遮盖自己的罪恶。（参看：创3:1-7）因此，当他一听到耶稣揭露出他从前生活中的过往之后，立即宣认耶稣是天主子，是以色列的君王。（参看：若1:49）如此，他便在斐理伯的帮助下，辨明了自己的圣召，并在耶稣面前宣认了自己的圣召。同样，在生活中，我们也要如同纳塔乃耳一样，离弃过去固有的思想。我们更不应将我们对信仰的认识，建基于人之上，而是要透过默观我们在每日的生活中经验到的那些同为天主按照祂的肖像造成的人，他们在我们身上所做的一切，进一步分辨自己的圣召，并如同纳塔乃耳一样，慷慨地完成自己的圣召。

亲爱的主内！我们已藉着所领受的基督的洗礼归于基督的死亡，已将有死的旧我与基督同钉在十字架上了，如此，我们的思言行为，务要如同圣巴尔多禄茂一样，时常肖似基督；当我们领受基督从父那里派遣的，那发于父的真理之神时（参看：若15:16）我们应随从祂的引导，赖祂恩宠的助佑，致死出自肉性的妄动，好使我们能成为天主钟爱的子女，如同圣巴尔多禄茂一样，勇敢地向一切受造物宣传福音，并在每日的生活中，以自己的实际行动，为真道作证，为使世人透过天主在我们身上继续的救赎工程，得以走向那使人进入天国的“道路、真理、生命”（参看：若14:6）的基督，当世人与我们一样，赖天主圣神的助佑，致死每人身上的一切邪恶之后，死亡的主人便被彻底打败了，因为在那时，我们已藉着“上天之梯”（参看：创28:12；若1:51）获得了救恩，当我们结束此世生活的时候，我们必能获得永生。

祈祷

天主，真福宗徒圣巴尔多禄茂全心全意，紧紧追随祢的圣子，求祢增强我们的信德，并恩赐祢的教会经由他的转祷，能成为普世万民的救恩圣事。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本日弥撒、光荣经、宗徒通用颂谢词

读经一：默21:9B-14

答唱咏：咏145(144):10-11,12-13,17-18

福音：若1:45-51

诵读：序经对经采用使徒庆节通用诵读；讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用使徒庆节通用诵读；诵读一采用常年期第廿一周星期二诵读一，诵读二采用本庆日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。

晨祷：讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用使徒庆节通用晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用使徒庆节通用晨祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期二日间祈祷，圣歌对经采用使徒庆节通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用使徒庆节通用日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷：讚美诗采用本庆日晨祷，圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用使徒庆节通用第二晚祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

夜祷：星期二夜祷。

圣巴尔多禄茂（宗徒）(庆日)晨祷结束祷词

天主，真福宗徒圣巴尔多禄茂全心全意，紧紧追随祢的圣子，求祢增强我们的信德，并恩赐祢的教会经由他的转祷，能成为普世万民的救恩圣事。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

圣巴尔多禄茂（宗徒）(庆日) 弥撒

进堂咏 （参看：咏96(95):2-3）

日复一日，宣讲上主的救恩，在列邦中讲述祂的光荣。

集祷经

天主，真福宗徒圣巴尔多禄茂全心全意，紧紧追随祢的圣子，求祢增强我们的信德，并恩赐祢的教会经由他的转祷，能成为普世万民的救恩圣事。以上所求，是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（他把自天而降的圣城耶路撒冷指给我看。）

恭读圣若望默示录  21:9B-14

天使对我说：“来，我要把羔羊的净配新娘指示给你。他使我神魂超拔，带我上到一座又高又大的山上，把自天主那里，从天降下的圣城耶路撒冷显示给我。这城具有天主的辉煌。它的光辉好似一块极珍贵的宝石，好似碧玉，如同水晶一样清澈。这城有厚重的高墙，有十二座城门，并有十二位天使护守城门，城门上镌刻着以色列十二支派的名字：东面三门，北面三门，南面三门，西面三门。城的城墙有十二座基石，上面镌刻着羔羊的十二位宗徒的名字。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):10-11,12-13,17-18

【答】上主，愿使祢的朋友知悉祢王国的壮丽辉煌。（参看：咏145(144):12）

领：上主，愿祢的一切化工称谢祢；愿祢信众赞颂祢。愿他们谈论祢王国的光荣，讲述祢的威力大能。【答】

领：但愿世人知悉祢的威力大能和祢王国的壮丽辉煌。祢的王国是万代的王国；祢的王权，世世代代，永远常存。【答】

领：上主在祂的一切行径上，至公至义，在祂的一化工上，圣善无比。上主亲近所有呼求祂的人，亲近一切诚意呼号祂的人。【答】

福音前欢呼 （参看：若1:49B）

【答】阿肋路亚。领：辣彼，祢的天主子；祢是以色列的君王。【答】阿肋路亚。

福音（你要看见天开，并要看见人子。）

恭读圣若望福音 1:45-51

斐理伯找到纳塔乃耳，就对他说：“梅瑟在法律书上所写，先知所预报的那位，我们找到了，祂就是若瑟的儿子，出自纳匝肋的耶稣。”纳塔乃耳对他说：“从纳匝肋能出什么好事？”斐理伯对他说：“来看看吧。”耶稣看到纳塔乃耳朝祂走来，就对他说：“这确是一个以色列人。在他内毫无奸诈。”纳塔乃耳对祂说：“祢是怎么知道我的呢？”耶稣回答说：“斐理伯叫你以前，在无花果树下，我已看见了你。”纳塔乃耳回答他说：“辣彼，祢是天主子；祢是以色列的君王。”耶稣回答他说：“因为我对你说：‘在无花果树下，我已看到了你。’你才相信的吗？你要看到比这更大的事。”耶稣又对他说：“我实实在在告诉你们：你们将看见天开，天主的天使在人子身上，上去下来。”——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，一起庆祝真福宗徒 —— 圣巴尔多禄茂的庆辰。现在，让我们偕同真福宗徒，一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会效法圣巴尔多禄茂宗徒，忠贞地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症，好使世上的居民，不再受到灾殃带给他们的威胁，重享永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们追随真福宗徒的芳踪，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们效法真福宗徒，明辨自己的圣召，慷慨奉献自己的一和一，完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂的圣意，赏赐我们走向成圣所需要的种种恩惠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：天主，求祢仁慈俯听我们诚心诚意向祢献上的恳切祈祷，赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，值此圣巴尔多禄茂的庆辰，我们向祢呈上这赞颂之祭，求祢因圣宗徒的转祷，使我们能得到祢的助佑。

宗徒颂谢词（宗徒为天主子民的牧者）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢是永恒的善牧，决不离弃祢的羊群，祢藉着宗徒们不断地守护我们，祢立了他们作祢羊群的牧者，以祢圣子的名义，继续领导我们。因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

宗徒颂谢词（教会以宗徒为基础和见证）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢曾将祢的教会建基于宗徒身上，使教会在地上成为祢圣洁的永恒标志，并把天国的福音宣报给普世万民。因此，从现在直到永远，我们随同所有天使，热诚地向祢讴歌，不停地欢呼：

领主咏 （参看：路22:29-30）

主说：我把王权赐给了你们；正如我父将王权赐给了我；为使你们在我的国里，在我的筵席上吃喝。

领圣体后经

上主，值此真福宗徒圣巴尔多禄茂的庆辰，我们领受了永远救恩的保证，求祢使这圣事能成为我们今天和来生的助佑。

隆重降福

—— 愿天主使你们在宗徒的基础上屹立不摇，藉圣巴尔多禄茂宗徒光耀的德表，仁慈的降福你们。【答】亚孟。

—— 愿那赐给你们宗徒的教训和德表的天主，使他们在他们的保护下，在众人面前为真道作证。【答】亚孟。

—— 因为你们藉着他们的教训，已具有坚强的信德。愿你们能藉宗徒们的转祷，承受永恒的家乡。【答】亚孟。

—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，并常与你们同在。【答】亚孟。

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