每日圣言默思:亚西西的圣加辣(贞女)纪念

读经一(梅瑟逝世和埋葬。)

恭读申命纪  34:1-12

梅瑟由摩阿布平原,上到乃波山,就是耶里哥对面的丕斯加峰,上主将全地显示给他 —— 基里阿得,直到丹,纳斐塔里全地,厄弗辣因和默纳协全地,犹大全地,直到西海,乃革布,环约旦的城,以及棕榈城耶里哥的盆地,直到左哈尔。 上主遂对他说:“这是我向亚巴郎,依撒格和雅各伯誓许的,我要赐给他们后裔的土地。我要让你大饱眼福,但是,你不能过去。”于是,上主的仆人梅瑟,正如上主所预定的那样,死在摩阿布地;他被安葬在摩阿布地,面对贝特培敖尔的一个山谷内,直到今天,没有人知道他被安葬的地方。梅瑟逝世时,享年一百二十岁,他的眼目明亮,他的精力并未衰退。以色列子民在摩阿布为梅瑟举哀三十日,直到为梅瑟举哀的日期届满。

农的儿子若苏厄,因梅瑟曾在他身上覆手,遂充满了智慧之神,为此,以色列子民都顺服他,如此,他们承行了上主向梅瑟吩咐的诫命。自那时起,在以色列,再没有兴起一位相似梅瑟的先知,与上主面对面地往来。上主派遣他在埃及地,向法郎和他的一切臣仆所显的标记和奇能,以及梅瑟在全以色列眼前所做的一切伟大且令人惊惧的事上,没有人能与他相等。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏66(65):1-3A,5,8,16-17

【答】赞美天主,祂使我的灵魂充满爱火。(参看:咏66(65):20A,10B)

领:普世大地,请向上主欢呼;讴歌赞颂祂光荣的名号;向祂献上光荣的赞颂。请向天主说:“祢的作为何其伟大!”【答】

领:请你们前来,观看上主的化工,祂在亚当众子中所行的大事。普世万民,请赞颂,高声颂讚我们的天主。【答】

领:凡敬畏上主的,请听,我要宣示祂为我所做的一切。我曾亲口呼求祂,我的舌头曾称扬过祂。【答】

福音(如果你的兄弟听从了你,你便赢回了你的兄弟。)

恭读圣玛窦福音 18:15-20

耶稣对门徒说:“如果你们的兄弟反对你,去,你要在你和他独处的时候规劝他。如果他听从了你,你便赢回了你的兄弟。如果他不听从,你就另带上一个或两个人,好使一切事实,因两个或三个人的证言,得以成立。如果他拒绝听从他们,就去告诉教会。如果他连教会都不听从,你就要按照对待外邦人或税吏一样对待他。我实实在在告诉你们:凡你们在地上所束缚的,在天上也要被束缚,凡你们在地上所释放的,在天上也要被释放。我再实在对你们说:倘若你们中两人,在地上同心合意,无论他们为何事祈求,我在天之父,必要赐给他们。因为凡是两个或是三个,因我的名字聚在一起的,我就在他们中间。”——基督的福音。

省思

「二人同心,其利断金;同心之言,其嗅如兰」(《周易 ‧ 系辞上》),这中国古语可以用来引证和解释今天福音中耶稣的教导。主耶稣临在于我们中间的标志之一,就是大家能够同心合意地互相陪伴、劝勉和祈祷。查看普世或地方教会历史,凡是结出善果的行动,哪个不是大家众志成城的结果?教会经历了各种艰难和挑战, 但因为信友们在基督内同为肢体的情谊和友爱, 使她依然屹立不倒,且不断散发活力。

回顾自己在软弱、固执与冷淡时,被身边的神长和教友接纳、支持和鼓励的种种经验,可以让我们发现和感受到天主透过他们对自己的关爱。回顾自己为某一神圣意向与他人一起虔诚向天主同心祈祷的经验,让我们感受到天主无时或息地临在与陪伴。回顾自己因缺乏劝人向善的耐心和技巧,虽有善意却不能结出善果的失落与失败,让我们更加信靠天主而非依赖自己。

主耶稣,请赐我宽宏大量的心,好与人为善,和睦共融,见证祢在我们中间的亲临。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亚西西的圣加辣(贞女)纪念 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读亚西西的圣加辣:致布拉格的真福依搦斯(Blessed Agnes of Prague)书函

(Edit . I. Omaechevarria, Escritos de Santa Clara, Madrid 1970, pp. 339-341)

基督无可言喻的喜乐

能被恩准参与神圣筵席的人,真是有福,因为筵席能使她的内心深处紧紧地与万军的上主结合,她的俊美永远敬畏可赞颂的万军的上主;祂的仁爱,激励人去爱,瞻仰祂能重振人心,祂的慷慨,令人心满意足,祂的温柔,令人喜乐,对祂的纪念,有如拂晓一般,令人受到甜蜜的光照;至于祂,祂的香气能使死人复活,祂永恒荣耀的景象,必要祝福全体天上耶路撒冷的居民。因为祂是永远光辉的光辉,永远光明的光明,无云遮瑕的明镜。

耶稣基督的王后和新娘,请妳日日注视镜子,好好研究妳的面容,好使妳能装饰自己,明悟和躯体,以各种美德作外衣,如此,妳便会发现,自己穿戴着佩有鲜花的外氅,一如至高君王的女儿和至贞洁之净配适宜佩带的。在这镜子里,也折射出圣洁的神贫,圣洁的谦逊和无可言喻的爱德。仰赖天主的恩宠,整面镜子必要成为妳默思的源泉。

请看,我说,这面镜子诞生了。请看,那极贫穷者,祂身穿襁褓,躺卧在马槽内。祂的谦逊,多么令人惊奇,祂的贫穷,多么令人震惊!诸天使之君王,天上的主宰,竟然躺卧在马槽里!请深入瞻仰这面镜子,默思祂的谦逊,至少,妳要默思祂的贫穷。请看,祂为救赎人类,甘愿忍受多少辛劳和痛苦。

因此,在这面镜子的最深处,妳要思考祂无可言传的爱,致使祂在十字圣木上受苦,以最羞耻的方式死去。这面镜子本身,由祂所悬的十字架上,提醒路过的人仔细权衡这个行为,正如祂所说:“你们所有从这里路经过的,请看,并请思考,有没有痛苦能与我的痛苦相似?”让我们回应祂的哀告,同声同心地回答:“我必要留心纪念,我的灵魂必要在我的身内耗尽。”如此,天上君王的王后,妳要使妳的爱火,一天比一天的炽热。

你也要细想祂无可言喻的喜乐,无尽的富饶和光荣,妳的心中,应怀有强烈的热爱,并要满心欢喜,正如妳所叹息的那样:“天上的净配,请吸引我!我们必要在祢圣油的馨香内,在祢后面奔跑!请让我奔跑,不致颠仆,直到祢引领我进到祢的葡萄园,祢的左臂枕在我的头下,祢的右臂欢欣地拥抱我,祢以甜蜜的口唇亲吻我。”当妳在这种默思状态下休息时,请忆起妳可怜的姆姆。妳要知道,妳的纪念深刻我心,永志不忘,因为妳是我的至爱,远超其他所有的人。

对答咏 (咏73(72):26;斐3:8-9)

领: 我的肉体,我的心灵,虽已憔悴。

答:天主是我的勇力,是我永远的福分。

领:我将世上所有的一切视作损失,好使我能赚得基督,并与祂结合。

答:天主是我的勇力,是我永远的福分。

结束祷词

天主,祢按照祢的仁慈,引导圣加辣关爱穷人,藉着她的转祷,求祢使我们以神贫的精神追随基督,有朝一日,能在天国瞻仰祢的圣容。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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亚西西的圣加辣(贞女)(纪念) 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在昨天一起庆祝罗马教会的执事 —— 圣老楞佐执事(殉道)的庆辰。富于仁慈的主基督,透过圣若望记述的,祂在受难以前,向在耶路撒冷的民众所说的最后讲词,帮助我们重新审视我们与这个世界的关系,并导正我们与这个世界的关系。

今天,我们偕同普世的教会,一起庆祝亚西西的圣加辣(贞女)(必行纪念)的敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(如果你的兄弟听从了你,你便赢回了你的兄弟。)

恭读圣玛窦福音 18:15-20

耶稣对门徒说:“如果你们的兄弟反对你,去,你要在你和他独处的时候规劝他。如果他听从了你,你便赢回了你的兄弟。如果他不听从,你就另带上一个或两个人,好使一切事实,因两个或三个人的证言,得以成立。如果他拒绝听从他们,就去告诉教会。如果他连教会都不听从,你就要按照对待外邦人或税吏一样对待他。我实实在在告诉你们:凡你们在地上所束缚的,在天上也要被束缚,凡你们在地上所释放的,在天上也要被释放。我再实在对你们说:倘若你们中两人,在地上同心合意,无论他们为何事祈求,我在天之父,必要赐给他们。因为凡是两个或是三个,因我的名字聚在一起的,我就在他们中间。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中遇到形形色色的人,在他们中间,有许多人的意见与我们相似,以致我们愿意拉近他们,但也有一些人,他们按照自己的思想,随意与我们发生来往,在我们身上施行他们乐意的一切。当我们在生活中经验到他们在我们身上所做的相反我们意愿的一切时,我们时常会认为,他们似乎得罪了我们,我们便不再与他们发生来往。几时我们拒绝与那些伤害我们的人往来,并将他们伤害我们的各种置于脑中,我们便不再生活在天主圣神的光照和带领下了,因为我们的内心,已充斥各种污秽和不洁的思想,以致仍旧生活在肉性的引导下,虽领受基督的洗礼和圣神的傅油,在基督内重获新生,但仍生活在罪恶及死亡的束缚之下,以致我们的灵魂和肉身,仍旧生活在由肉性妄动招致的丧亡之中。

亲爱的主内!我们也许会认为:耶稣教导祂的门徒:“如果你的兄弟得罪了你,去,要在你和他独处的时候规劝他。如果他听从你,你便赚得了你的兄弟。如果他不听,你就另带上一个或二个人,好使一切事实,凭两个或三个证人的证言得以成立。”(玛18:15-16)这似乎是要我们放弃自己的原则,放弃自己的立场,无条件地包容和接纳他们,并与他们重修旧好。因而,我们会认为,耶稣教导的一切,是愚蠢的,在生活中无法真正做到。

事实上,我们应留心仰瞻高悬于十字架上的基督,留心聆听耶稣在十字架上说的话,留心聆听耶稣高悬于十字架上时,祂向天父献上的祈求:“父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。”(参看:路23:34)如此,基督以自己的亲身实践,为我们立了爱仇的美德。为那些藉着水和圣神,在基督内重获新生的人立下了榜样。因此,倘若一个真正属于基督的人,在一切事上,施行仁爱,如同基督一样,以善言善行,不断帮助那些在生活中迷失自我的弟兄姐妹,促使他们主动与基督和这个世界重修旧好,他便为天国赚得了圣善的百姓。

亲爱的主内!我们生活在变幻尘世,因人性的软弱,时常会在一切事上跌倒,富于仁慈的主基督,祂不断向我们派遣祂的仆人 —— 祂建基于圣伯多禄(磐石)之上的教会的牧者。几时我们参与为永久纪念救主的苦难、圣死和复活而举行的感恩祭,聆听天主的圣言,与领受同一个基督的洗礼、同一个圣神的兄弟姐妹,领受那祝福之杯中的吾主耶稣基督的圣血,分享那擘开的同一个基督的圣体时,我们便是在基督内共融合一。几时我们身边的兄弟姐妹,因经受不住魔鬼的诱惑而跌倒时,我们不应将他们拒之于外,而要为他们祈祷,帮助他们正视自己的信仰,好使他们在分辨以后,藉和好圣事与天主重修旧好,不再为罪恶及死亡所束缚,而要活于天主仁爱的束缚之下。如此,为一切在信仰中追随基督的人来说,倘若他按照天主透过祂建基于圣伯多禄(磐石)之上的教会教导的一切生活,随从天主圣神的引导,在世度圣善的生活,他的灵魂必不会被罪恶所束缚,当他结束此世生活以后,他必要藉由基督入于永生。如此,他便活在天主赐下的真正自由之中了。相反,若一人拒绝聆听天主的圣言,拒绝遵行教会为人类灵魂的得救制定的各项礼仪和热心敬礼,当他结束此世生活以后,他的结局是悲惨的。

值此亚西西的圣加辣(贞女)的敬礼日,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷

天主,祢按照祢的仁慈,引导圣加辣关爱穷人,藉着她的转祷,求祢使我们以神贫的精神追随基督,有朝一日,能在天国瞻仰祢的圣容。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

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今日礼仪:亚西西的圣加辣(贞女)(纪念)(白)

本纪念日弥撒、贞女及会士通用颂谢词

读经一:申34:1-12

答唱咏:咏66(65):1-3A,5,8,16-17

福音:玛18:15-20

诵读:序经对经;讚美诗采用贞女通用诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读;诵读一采用常年期第十九周星期三诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷:讚美诗采用贞女通用晨祷(为一位贞女);圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(一位贞女);晨祷祷词采用贞女通用晨祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用补充圣咏,圣歌对经采用贞女通用日间祈祷,简短读经,短对答咏采用贞女通用日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷:讚美诗贞女通用第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(一位贞女);晚祷祷词采用贞女通用第二晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷:星期三夜祷。

亚西西的圣加辣(贞女)(纪念)晨祷结束祷词

天主,祢按照祢的仁慈,引导圣加辣关爱穷人,藉着她的转祷,求祢使我们以神贫的精神追随基督,有朝一日,能在天国瞻仰祢的圣容。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

亚西西的圣加辣(贞女)(纪念)弥撒

进堂咏

这是一位贤明的贞女,出自贤明的贞女,她手提着灯,出来迎接耶稣。

集祷经

天主,祢按照祢的仁慈,引导圣加辣关爱穷人,藉着她的转祷,求祢使我们以神贫的精神追随基督,有朝一日,能在天国瞻仰祢的圣容。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(梅瑟逝世和埋葬。)

恭读申命纪  34:1-12

梅瑟由摩阿布平原,上到乃波山,就是耶里哥对面的丕斯加峰,上主将全地显示给他 —— 基里阿得,直到丹,纳斐塔里全地,厄弗辣因和默纳协全地,犹大全地,直到西海,乃革布,环约旦的城,以及棕榈城耶里哥的盆地,直到左哈尔。 上主遂对他说:“这是我向亚巴郎,依撒格和雅各伯誓许的,我要赐给他们后裔的土地。我要让你大饱眼福,但是,你不能过去。”于是,上主的仆人梅瑟,正如上主所预定的那样,死在摩阿布地;他被安葬在摩阿布地,面对贝特培敖尔的一个山谷内,直到今天,没有人知道他被安葬的地方。梅瑟逝世时,享年一百二十岁,他的眼目明亮,他的精力并未衰退。以色列子民在摩阿布为梅瑟举哀三十日,直到为梅瑟举哀的日期届满。

农的儿子若苏厄,因梅瑟曾在他身上覆手,遂充满了智慧之神,为此,以色列子民都顺服他,如此,他们承行了上主向梅瑟吩咐的诫命。自那时起,在以色列,再没有兴起一位相似梅瑟的先知,与上主面对面地往来。上主派遣他在埃及地,向法郎和他的一切臣仆所显的标记和奇能,以及梅瑟在全以色列眼前所做的一切伟大且令人惊惧的事上,没有人能与他相等。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏66(65):1-3A,5,8,16-17

【答】赞美天主,祂使我的灵魂充满爱火。(参看:咏66(65):20A,10B)

领:普世大地,请向上主欢呼;讴歌赞颂祂光荣的名号;向祂献上光荣的赞颂。请向天主说:“祢的作为何其伟大!”【答】

领:请你们前来,观看上主的化工,祂在亚当众子中所行的大事。普世万民,请赞颂,高声颂讚我们的天主。【答】

领:凡敬畏上主的,请听,我要宣示祂为我所做的一切。我曾亲口呼求祂,我的舌头曾称扬过祂。【答】

福音前欢呼 (参看:格后5:19)

【答】阿肋路亚。领:天主藉着基督使世界与自己修好,并将修好的信息托付给我们。【答】阿肋路亚。

福音(如果你的兄弟听从了你,你便赢回了你的兄弟。)

恭读圣玛窦福音 18:15-20

耶稣对门徒说:“如果你们的兄弟反对你,去,你要在你和他独处的时候规劝他。如果他听从了你,你便赢回了你的兄弟。如果他不听从,你就另带上一个或两个人,好使一切事实,因两个或三个人的证言,得以成立。如果他拒绝听从他们,就去告诉教会。如果他连教会都不听从,你就要按照对待外邦人或税吏一样对待他。我实实在在告诉你们:凡你们在地上所束缚的,在天上也要被束缚,凡你们在地上所释放的,在天上也要被释放。我再实在对你们说:倘若你们中两人,在地上同心合意,无论他们为何事祈求,我在天之父,必要赐给他们。因为凡是两个或是三个,因我的名字聚在一起的,我就在他们中间。”——基督的福音。

信友祷词

主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起举行圣祭,庆祝亚西西的圣加辣(贞女)的敬礼日。现在,让我们一起向天主献上祈祷:

一、请为普世教会祈祷。求主赏赐教会安定团结,彼此同心合意,忠贞向世界宣讲天国福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,消除世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主助佑他们效法圣加辣贞女的德表,慷慨奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,好使我们能手洁心净,步武圣加辣贞女的芳踪,不慕虚幻,同心合意地追随基督,善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。

主祭:天主,祢是我们的依靠,我们的力量;求祢仁慈俯允亚西西的圣加辣为我们献上的转祷,惠然赐下我们所希求的一切恩宠。祢是天主,永生永王。【答】亚孟。

献礼经

上主,值此亚西西的圣加辣贞女的敬礼日,我们称扬了祢的奇能,谦恭求祢:祢既悦纳了圣女的功绩,也求祢悦纳我们藉此奉献对祢表示的崇敬。

贞女及会士颂谢词(献身于天主之生活的标记)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理当然的,并能使人得救。祢召许了许多圣人圣女为了天国而献身于基督,我们在他们身上颂扬祢的神智妙用:祢召叫人类恢复原始的圣洁,使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。

因此,我们随同天使和诸位圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:玛25:6 或 咏27(26):4)

请看,新郎来了;快出来迎接主基督。

我有一事向上主祈求,唯独向上主祈求这事:在我一生的岁月里,常居住在上主的殿内。

领圣体后经

上主,我们的天主,我们分享了天上神粮,恳切求祢:使我们效法圣加辣贞女的芳表,令自己的躯体承受基督的圣死,使我们能紧紧地追随祢,只为祢而生活。

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2021年基督徒合一祈祷周第八天

与一切受造物修好

“为使我的喜乐在你们内,使你们的喜乐达至圆满。”(若15:11)

读经(万有都藉着祂而存在。)

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  1:15-20

祂是不可见的天主的肖像,是一切受造物的首生者。因为在天上和在地上的一切,可见的和不可见的,上座者,或是宰制者,或是率领者,或是掌权者,都是在祂内创造的,万有都是藉着祂,并且是为了祂而创造的。祂在万有之前就已存在,万有都是藉着祂而存在。祂是身体的元首,祂的身体就是教会。祂是肇始,是死者中的首生者,为使祂自己在一切事上独占首位。因为在祂内,天主乐意使整个圆满住在祂内,并藉着祂,天主使万有,无论是地上的,还是在天上的,都与祂重修旧好,并藉着祂在十字架上所流的宝血建立了和平。——天主的圣言。

福音(天主的国如同芥子一样小)

恭读圣马尔谷福音 4:30-32

耶稣说:“我可用什么比作天主的国呢,我可用什么比喻来形容它呢?它好似一粒芥子,被种在地里,比地上所有的种子都小;它下种以后,就生长起来,比一切蔬菜都大,它伸出巨大的枝桠,以致天上的飞鸟也可以居住在它的荫下。”——基督的福音。

默思

哥罗森人书中咏赞基督的讚美诗,邀请我们歌颂赞美天主的救恩,天主的救恩弥漫整个宇宙。藉着被钉于十字架的基督和复活的基督,一条修和的途径已被开辟;受造界也有机会获得生命与和平的未来。

藉信德的眼目,我们认为,天主的国是真实存在的,离我们非常接近,却仍然微小,有如一粒芥子一样,难以看见。然而,天主的国正在生长。使那一位复活的圣神甚至在我们困苦的世界中工作。祂鼓励我们与所有怀有善意的人一道,不懈寻求正义与和平,确保这个世界再次成为一切受造物的家园。

我们参与圣神的工作,使受造界在一切圆满中能继续赞美上主。自然界遭受痛苦时,人类被击垮时,使基督复活的圣神,祂非旦不会让我们丧失信心,反而邀请我们有份于祂的疗愈工作。

基督带来的新的生命,无论这生命是多么隐密,都是众人的希望之光。这新的生命是整个受造界重修旧好的源泉,蕴含远超我们本身的喜乐:“为使我的喜乐在你们内,并使你们的喜乐达至圆满。”(若15:11)

“你愿意庆祝基督藉圣神赐给你的新生命,并使这新生命活在你内,活在我们中间,活在教会内,活在世界,并活在整个受造界吗?”

——Second promise made during profession at the Community of Grandchamp

祈祷:

三位一体的天主,我们为祢创造并爱了我们而感谢祢。

我们为祢临在我们,并临在受造界而感谢祢。

愿我们学会以爱来看待这个世界,如同祢看待这个世界一样。

藉此愿景的希望,愿我们致力于世界的和平与蓬勃发展,

努力使祢的名受到光荣。

©全属于祢 2021

2021年基督徒合一祈祷周第七天

在合一中成长

“我是葡萄树,你们是枝条”(若15:5A)

读经(基督是被分裂了吗?)

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  1:10-13; 3:21-23

弟兄们:因我们的主耶稣基督的名,我敦促你们,你们的言行务要一致,在你们中间,不要有分裂,而是要同心合意,全然合一。因为,我的兄弟们,我由黑罗厄的家人的报告,得知在你们中间起了纷争。我的意思是,你们每个人说:“我是属‘保禄’的”,有的说:“我是属阿颇罗的”,有的说:“我是属刻法的”,又有的说:“我是属基督的。”难道基督被分裂了吗?难道保禄为你们被钉在十字架了吗?你们是因保禄的名而受洗的吗?所以,你们谁也不能拿人来夸口,因为一切都是属于你们的:或保禄,或阿颇罗,或刻法,或这个世界,或是生命,或是死亡,或是现在,或是将来,一切都是属于你们的,你们是属于基督的,基督是属于天主的。——天主的圣言。

福音(正如我与祢是一体的。)

恭读圣若望福音 17:20-23

耶稣举目向天,祈求说:“我不单为他们祈求,而且也为那些因他们的话而相信我的人祈求,好使众人合而为一。圣父,一如祢在我内,我在祢内,使他们也在我们内合而为一,为使世界相信是祢派遣了我。我将祢赐给我的光荣赐给了他们,为使他们合而为一,一如我们原为一体一样。——基督的福音。

默思

在祂受难的前夜,耶稣为那些父赐给祂的人的合一祈祷:“愿他们合而为一 …… 为使世界能相信。”我们要如同葡萄枝与葡萄树一样,与祂相结合,以分享在我们中间循环并使我们充满活力的汁液。

每一基督宗教都试图引导我们进入信仰的核心:藉着基督,在圣神内,与天主共融。我们愈在这共融内生活,我们与其他基督信徒的共融,与整个人类的联系也愈密切。保禄提醒我们对抗已对初期基督信徒的合一构成威胁的思想:绝对奉行个人的风尚,损害了基督奥体的合一。分歧会产生分裂,而非互补。保禄对此具有远见:“所有都是你们的,你们是属于基督的,而基督是天主的。”(格前3:22-23)

“不要将你们置身于基督徒分裂的丑闻之外,这丑闻就是:基督徒草率地宣认他们爱自己的近人,却仍然保持分离。你们应热切留意基督奥体的合一。”

——泰泽规则(英文及法文版) (2012) p. 13

祈祷:

天主圣神,

活泼的火焰和柔和的气息,请来,居住在我们中间。

求祢在我们心中重新激起合一的热情,

以使我们能认清在祢内连系我们与祢合一的纽带。

愿所有在自己所受的洗礼中穿上基督的人,

都团结一致,共融合一,一起为支撑他们的希望作证。

©全属于祢 2021

2021年基督徒合一祈祷周第六天

接纳彼此

“去结果实,去结常存的果实”(若15:16B)

读经(亚巴郎在玛默勒橡树林款待了天使。)

恭读创世纪  18:1-5

天正热的时候,亚巴郎坐在自己营帐的入口时,天主在玛默勒树林的旁边显现给他。亚巴郎举目一望,看见有三个人站在他的边上。他一看见他们,就从营帐的入口跑去迎接他们,并在他们面前俯伏于地。他说:“我主,如果祢愿意,请不要从祢的仆人这里走过,让我给你们拿些水来,好使你们能洗洗你们的脚,并在树下休息。你们既然来到祢们的仆人这里,让我给你们拿一些食物,好使你们能畅快一些,然后再走。”他们答复说:“好吧,就照你说的去做。”——天主的圣言。

福音(耶稣同情群众)

恭读圣马尔谷福音 6:30-44

宗徒们聚集到耶稣跟前,把他们所作所教的一切,都报告给耶稣。耶稣对他们说:“你们到私下到荒野的地方去休息一会儿!”来往的人数众多,以致他们连吃饭的机会也没有。于是,他们便乘船,私下往荒野地方去了。人看见他们走了,许多人也知道他们要去的地方。他们赶忙从各城各村,一起徒步,在他们以前到了那地方。

耶稣一看见大批群众,就对他们动了怜悯的心,因为他们好像没有牧人的羊,就开始教给他们许多事。时间已经很晚了,祂的门徒来到祂跟前说:“这地方是荒野,且时间已经很晚了,请祢遣散他们,好叫他们往四周田舍村庄去,各自买东西吃。”耶稣却回答他们说:“你们自己给他们吃的吧!”门徒向祂说:“我们去买二百块银钱的饼给他们吃吗?”耶稣问他们说:“你们有多少饼?去看看!”他们一知道了,就说:“五个饼,两条鱼。”于是耶稣吩咐他们,叫众人一伙一伙地坐在青草地上。人们就一组一组地坐下:或一百人,或五十人。耶稣拿起那五个饼和那两条鱼来,举目向天,祝福了,把饼掰开,递给门徒,叫他们摆在众人面前,把两条鱼也分给众人。众人吃了,也都饱了;人就把剩余的碎块收了满满十二筐;还有鱼的碎块。吃饼的,男人就有五千。——基督的福音。

默思

几时我们使自己为基督所改变时,祂的爱就在我们内生长,并结出果实。欢迎他人是一种与他人分享内心所怀有的热爱的具体形式。

耶稣以祂的一生,接纳那些祂所遇见的人。祂倾他们的心声,并使他们因祂的倾听受到触动,不再感到害怕,不再感到痛苦。

在圣经有关增饼的记叙中,耶稣看到一大群饥饿的群众以后,就对他们动了怜悯的心。祂深知整个人类必须得到滋养,只有祂才以使饥饿者得到饱饫,并饥渴者得到生命。但祂不愿意不偕同自己的门徒,单独去做,祂不愿意不凭借祂的门徒仅能给祂的全部:五个饼和两条鱼,自己单独去做。

直至今日,祂凭借无条件的爱,吸引我们作祂的同伴。有时,一些细微的举动:一个亲切的眼神,一个聆听的耳朵,或是我们的存在,都足以使人感到自己是受到欢迎的。当我们将贫乏的能力奉献给耶稣时,祂就以一种令人惊讶的方式运用了这能力。

如此,我们经验到亚巴郎所做的一切,因为我们将自己领受的一切拿给别人,当我们欢迎别人的时候,我们便得到了丰厚的祝福。

“我们接待的客人,就是基督。”

——The rule of Taizé in French and English (2012) p. 103

“我们日复一日所接待的人,能从我们中间找到洋溢着和平,闪烁着基督之光的男女吗?”

——The Sources of Taizé (2000) p. 60

祈祷:

耶稣基督,我们渴望完全接纳与我们在一起的兄弟姐妹,

祢知道,在面对他们经受痛苦时,我们时常会感到无助,

然而,祢常在我们之前,已将他们收纳于祢的怜悯之中。

求祢藉着我们的言语向他们发言,藉着我们的行动支援他们,

好使祢的祝福安息在我们众人身上。

©全属于祢 2021

2021年基督徒合一祈祷周第五天

愿众人因圣言而转变

“藉着圣言,你们已是清洁的。”(若15:3)

读经(天主的圣言离你们很近)

恭读申命纪  30:11-20

其实,今天我给你们的这个诫命,并非那样惊奇,也并非是你们所达不到的。这诫命不是在天上,以致你们说:“谁能上至高天,为我们取得,好让我们遵行呢?”这诫命也不在海中,以致你们说:“谁能为我们渡海,为我们取得,并告诉我们,好让我们遵行呢?”其实,这诫命离你们非常近,就在你们的口中,就在你们的心中,并使你遵行。

看,今天我将生命与幸福,死亡和灾祸置于你们面前。你们如果遵行我今天给你们的,上主,你们天主的诫命,履行祂的行径,遵守祂的诫命,法律和典章,你们必要生活,欣欣向荣,上主,你们的天主,必要降福你们要去占领的土地。如果你们改变心意,不愿遵守,被导入歧途,朝拜并事奉其他神祇,我今天警告你们,你们必要被灭亡;你们在渡过约旦河所占领的土地上,必不能长久生活。我今天指着天和地向你们起誓:我已将生命与死亡,祝福和诅咒置于你们面前。你们要选择生命,你们和你们的后代才能生活。你们应爱慕上主,你们天主的圣言,紧紧把握住祂。因为这样做,你们才能生活,才能长久居住在天主向你们的祖先,向亚巴郎,依撒格和雅各伯的土地誓许的土地上。——天主的圣言。

福音(神贫的人是有福的。)

恭读圣玛窦福音 5:1-12A

耶稣一看见群众,就上了山,祂坐下以后,祂的门徒来到祂跟前。祂开始教训他们,说:“神贫的人是有福的,因为天国是他们的。哀恸的人是有福的,因为他们要受到安慰。温良的人是有福的,因为他们要承受土地。慕义如饥似渴的人是有福的,因为他们要得到饱饫。怜悯人的人是有福的,因为他们受到怜悯。心里洁净的人是有福的,因为他们要看见天主。缔造和平的人是有福的,因为他们要被称为天主的儿女。为义而受迫害的人是有福的,因为天国是他们的。几时人们为了我而辱骂迫害你们,捏造一切坏话毁谤你们,你们是有福的。你们要欢喜踊跃,因为你们在天上的赏报是丰厚的,因为在你们以前的先知,人也曾这样迫害过他们。”——基督的福音。

默思

天主的圣言离我们非常近。祂是一个祝福,是一项幸福的恩许。如果我们敞开心扉,天主就向我们发言,耐心地使那在我们身内陷于丧亡的内心发生改变。祂如同葡萄园的园丁修剪葡萄枝一样,移除一切妨碍我们真生命生长的事物。

有规律独自一人,或偕同集体默思圣经文本,会使我们的思想发生转变。许多人每天颂念真福八端。这真福八端向我们揭示隐密的,是未曾应验的,经受苦难过后的幸福:为圣神所触动的人是有福的,他们无须强忍泪水,而是让眼泪流出,好能得到安慰。当他们探究隐藏在他们内心深处的源泉:渴望正义,渴望与世人和平交往,这泉源就在他们内心逐渐增长。

藉着我们的思想和行动,我们不断被召叫以更新我们的奉献生活。此时此刻,我们已体验到那将要在时间终结之时才达到的圆满祝福。

“你应整日祈祷工作,好使天主为王。

愿天主的圣言使你的工作和生活获得片刻的休息。

凡事应保持内心的静默,好能在基督内居住。

应充满真福的精神,喜乐,简朴和仁慈。”

广乡修女团体(the Sisters of the Grandchamp Community)的日颂祷文

祈祷:

天主,我们的父,因为祢藉着圣经赐给我们圣言,应受赞颂。

祢使我们藉圣经而有所改变,应受赞颂。

求祢帮助我们选择生命,藉着祢的圣神,引导我们,

使我们能体验到祢急切渴望与我们分享的,祢的幸福。

©全属于祢 2021

2021年基督徒合一祈祷礼仪及守夜礼

进堂咏

可采用一首呼求圣神的圣咏(基于当地牧灵需要选择)

致候词

领:愿主耶稣基督的恩宠,天主的爱,以及圣神的共融常与你们同在!

众:也与你的心灵同在。

读经员一:基督内的兄弟姐妹,今年基督徒合一祈祷周的主题,由瑞士的广乡(Grandchamp in Switzerland)的修女团体选择,主题是“你们若住在我的爱内,便会结更多的果实”(参看:若15:5)

读经员二:这是天主极大的渴望,这渴望就是耶稣所表达的,祂渴望我们走向祂,并在住在祂内。祂不知疲倦地等待我们,期望我们藉着爱与祂合一,并结出许多能使众人得到生命的果实。面对“其他人”的异议,我们规避自己身上的风险,总想要与人分开。但让我们聆听基督是如何召叫我们,叫我们住在祂的爱内,并结出更多的果子。

读经员一:在如下的三个祈祷时刻,我们记忆基督的召叫,我们归向祂的慈爱,归向祂 —— 我们生活的中心。因为合一的道路始于我们与天主的紧密关系。住在祂内的愿想,增强我们彼此寻求合一,并彼此修和的愿望。天主要求我们向那些与我们持不同意见的人开放。天主要我们向那些与我们不同的人开放。这便是重要的成果,是天主赐给我们的,修补在我们内,在我们之间,在世界上与我们持不同意见的恩宠。

领:让我们在平静中向天主献上祈祷:

主,祢是以仁爱照料我们的园丁,祢恩赐我们看到葡萄树的每个枝条彼此与葡萄树连结合一的美善,每人都能在美善中连结为一。然而,我们与他人之间存有的差异,会使我们感到害怕。我们退缩而成为个体。我们把对祢的信靠弃置不顾。在我们中间发生了战争。求祢再度来到我们心内,恩赐我们活于祢的恩赦中,好使我们能再度欢聚一堂,赞颂祢的圣名。

讚美诗

众:祢召叫我们在世间赞美祢:愿光荣归于祢!

读经员一:我们在世间,在人世间,讴歌赞美祢。

读经员二:我们在受造界,在一切受造物中,讴歌赞美祢。

众:祢召叫我们在世间赞美祢:愿光荣归于祢!

读经员一:我们在满布冲突和误解的地方,讴歌赞美祢;

读经员二:我们在相遇与和解的地方,讴歌赞美祢。

众:祢召叫我们在世间赞美祢:愿光荣归于祢!

读经员一:我们在苦难和眼泪中,讴歌赞美祢。

读经员二:我们在恩许和功行中,讴歌赞美祢。

众:祢召叫我们在世间赞美祢:愿光荣归于祢!

读经员一:我们在分歧和裂痕中,讴歌赞美祢。

读经员二:我们在生者和死者中,在新天新地中,讴歌赞美祢。

众:祢召叫我们在世间赞美祢:愿光荣归于祢!

守夜礼1:寓居在基督内:整个人类的共融

圣咏:咏103(102)

达味作。我的灵魂,请向上主赞颂,

我的五内,请向主名赞颂。

我的灵魂,请向上主赞颂,

请你不要忘记祂的恩宠。

是祂赦免了你的各种愆尤,

是祂治愈了你的一切病苦,

是祂叫你的性命在死亡中得到保全,

是祂用仁慈以及爱情给你作了冠冕,

是祂赏赐你一生幸福满盈,

是祂使你的青春更新如鹰。

上主常行正义的工作,

为受压迫者主持公道。

上主曾将自己的道路告知梅瑟,

给以色列子民彰显自己的功绩。

上主富于仁爱宽恕,

极其慈悲,迟于发怒。

祂决不会常常责问,

也决不会世世愤恨。

祂没有按我们的罪恶对待我们,

也没有照我们的过犯报复我们。

就如上天距离下地有多么高,

祂待敬畏祂者的慈爱也多高;

就如东方距离西方有多么远,

祂使我们的罪离我们也多远;

就如父亲怎样怜爱自己儿女们,

上主也怎样怜爱敬畏自己的人们。

祂原知道我们怎样形成,

也记得我们不过是灰尘。

世人的岁月与青草无异,

又像田野的花,茂盛一时,

只要轻风吹过,他就不复存在,

没有人认得出他原有的所在。

但上主的慈爱永远临于敬畏祂的人,

祂的正义永远临于他们的子子孙孙:

就是临于那些遵守他盟约的人,

和那些怀念并履行祂诫命的人。

上主在天上立定了自己的宝位,

天下的万物都属祂的王权统治。

上主的众天使,请你们赞美上主,

你们是执行祂命令的大能臣仆,

又是服从上主圣言的听命公侯;

上主的众天使,请赞美上主,

你们是奉行祂旨意的忠仆,

上主所有的一切受造物,

在祂的权限所达的各处,

请你们大家都赞美上主。

我的灵魂请你赞美上主!

读经:若 15:1-17

我是真葡萄树,我父是园丁。凡在我身上不结果实的枝条,祂便剪掉;凡结果实的,祂就清理,使他结更多的果实。你们因我对你们所说的话,已是洁净的。你们住在我内,我也住在你们内。正如枝条若不留在葡萄树上,单凭自己不能结果实,你们若不住在我内,便一无所能。我是葡萄树,你们是枝条。那住在我内的,我也住在他内,他就结许多果实,因为离了我,你们什么也不能做。谁若不住在我内,便仿佛枝条丢在外面而枯干了,人便将它拾起来,投入火中焚烧。如果你们住在我内,我的话存在你们内,你们无论求什么,就必给你们成就。我父受光荣,即在于你们多结果实,如此你们就成了我的门徒。正如父爱了我,同样我也爱了你们,你们要生活在我的爱内。如果你们遵守我的命令,便存在我的爱内,正如我遵守了我父的命令而生活在祂的爱内一样。我对你们讲了这些事,为使我的喜乐存在你们内,使你们的喜乐圆满无缺。这是我的命令:你们该彼此相爱,一如我爱了你们一样。人若为自己的朋友舍掉性命,再没有比这更大的爱情了。你们如果实行我所命令的,就是我的朋友。我不再称你们为仆人,因为仆人不知道他主人所做的事。我称你们为朋友,因为凡由我父听来的一切,我都显示给你们了。不是你们拣选了我,而是我拣选了你们,派遣你们去结果实,去结常存的果实;如此,你们因我的名无论向父求什么,祂必会赐给你们。这就是我命令你们的:你们应彼此相爱。

对答咏:哪里有仁爱(Ubi Caritas)

对经:真爱在哪里居住,天主就在那里。

一、藉基督的爱,我们相聚在一起;让我们在祂内寻获我们的喜乐和欢愉;愿我们孝爱祂,朝拜祂,永生天主,让我们在爱内,以诚挚的心,彼此尊重。

对经:真爱在哪里居住,天主就在那里。

二、我们合而为一时,让我们努力打消分歧的念想:终结仇恨,止息纷争,愿基督,我们的天主居住在我们中间。

对经:真爱在哪里居住,天主就在那里。

三、愿我们得见祢的慈颜,祢的慈颜光辉灿烂;我们的天主,基督,在天上与有福的圣徒在一起:这样的喜乐纯洁无瑕,这样的喜乐无穷无尽,世世代代,直到永远。

对经:真爱在哪里居住,天主就在那里。

静默(大约1分钟)

祷词

读经员:仁爱的天主,祢藉着基督对我们说:“不是你们拣选了我,而是我拣选了你们。”祢找寻我们,邀请我们接受祢的友谊,并寓居在你们内。求祢教给我们更深切地回应祢的邀请,在更完备的生活中成长。

众:我们的心神因天主而喜乐。

读经员:永生的天主,祢召叫我们在人世间讚美祢,藉祢所赐的恩宠,彼此接纳。愿祢仁慈垂顾我们,使我们彼此敞开心扉,接受我们的本来面目。

众:我们的心神因天主而喜乐。

读经员:天主,祢召集我们聚集一处,在祢的耶稣基督内,使我们连结为一,共成一棵葡萄树。愿祢的仁爱精神,存留于我们堂区,地方团体的共融聚会,并居住在我们内。求祢恩准我们愉快地庆祝这个庆节。

众:我们的心神因天主而喜乐。

读经员:同一葡萄园的天主,祢召叫我们在言语、行动,并在一切事上,寓居在祢的爱内。求祢以祢的良善,触动我们,恩准我们在家庭生活中,在工作场所中,显出祢的慈爱。好使我们成为弥合对立的桥梁,并为克服紧张局面铺平道路。

众:我们的心神因天主而喜乐。

行动:静默时刻

读经员:我们时常将祈祷当作自己的分内事,是我们自己的活动。在这短暂的时刻,我们被邀请进入内心的静默中,让我们将生活的念虑中的噪声搁置一旁,使自己沉浸在属于天主的静默中。我们被召叫住在天主的爱内,就让我们在祂内休息。

静默(大约5分钟)

圣咏:天主的光Lumière de Dieu (Light of God)

守夜礼2:可见的基督徒团契

圣咏:咏86(85)

上主,求祢侧耳俯听我,

因为我可怜而又无告。

求祢保护我的灵魂,因为我热爱祢,

求祢拯救祢的仆人,因为我仰望祢。

祢是我的天主,求祢怜悯我;

上主,因为我时常向祢哀告。

求祢使祢的仆人心灵欢欣。

上主,我向祢举起我的心神。

我主,因为祢又良善又慈悯,

凡呼号祢的,祢必待他宽仁;

上主,求祢俯听我的祈祷,

求祢细听我恳求的哀号。

我在遭难时向祢呼号,

因为祢一定会俯允我。

上主,没有任何一个神能与祢相似,

没有谁的作为能与祢的作为相比。

上主,祢所造的万民一齐来到,

他们崇拜祢,并宣扬祢的名号。

因为祢是伟大的,独行奇谋,

只有祢是惟一无二的天主。

上主,求祢教训我祢的途径,

求祢使我照祢的真理去行;

求祢指引我心,敬畏祢的名;

我的天主,我要全心向祢赞颂,

上主,我要永远光荣祢的圣名。

因为你对我的仁爱浩大无边,

救援我的灵魂,免陷极深阴间。

天主,骄傲的人起来将我欺凌,

蛮横的一群人想害我的性命,

也没有将祢放在他们的眼中。

但是,上主,祢是良善而慈悲的天主,

祢缓于发怒,极其宽仁又极其忠恕。

求祢回顾我,求祢怜悯我,

将祢的能力赐给祢仆役,

救拔祢婢女所生的儿子!

求祢将祢爱护的记号指示给我,

使恼恨我的人看到而羞愧难过。

上主,因为祢援助了我,安慰了我。

读经:格前1:10-13A

弟兄们,我们因我们的主耶稣基督之名,求你们众人言谈一致,在你们中不要有分裂,但要同心合意,全然相合。因为,我的弟兄们,我由黑罗厄的家人听说你们中发生了纷争。我的意思是说,你们各自声称:我是属保禄的,我是属阿颇罗的,我是属刻法的,我是属基督的。基督被分裂了吗?

对答咏:只有一个天主,一个洗礼

祷词

领:圣神,祢创造并重塑了整个教会,求祢来到我们心中,与我们一同叹息,正如基督在受难之夜,祂向圣父祈求说:“愿众人合而为一  …… 好使世界能相信祢。”

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,和平之王,求祢在我们的心中燃起祢的爱火,止息教会内的各种猜忌和误解,好使分隔我们的隔倒塌。

众:上主,求祢垂怜。

领:天主圣神,诸信者之慰,求祢使我们敞开心扉,相互宽恕,彼此修好,将我们由流徙之地领回。

众:上主,求祢垂怜。

领:主耶稣,良善心谦者,求祢赐给我们神贫的精神,好使我们领受祢令人惊讶的恩宠。

众:上主,求祢垂怜。

领:天主圣神,祢从不遗弃那些因信从福音,遭受迫害的男女老幼。求祢赐给他们勇气和力量,支援帮助他们的人。

众:上主,求祢垂怜。

行动:平安礼

领:主召叫我们彼此共融合一。祂将平安赐给我们,并邀请我们分享祂的平安。现在,让我们与我们的近人互祝平安。

圣咏:天主的光Lumière de Dieu (Light of God)

守夜礼3:全体人类与一切受造物的共融合一

圣咏:圣咏96(95)

请众齐向上主歌唱新歌,

普世大地,请向上主讴歌!

请向上主歌唱,赞美祂的圣名,

一日复一日地,宣扬祂的救恩。

请在列邦中,传述祂的光荣,

请在万民中,宣扬祂的奇功。

因为上主伟大,应受赞美,

惟祂超越众神,可敬可畏。

万邦的众神尽属虚幻,

但上主却造成了苍天;

威严与尊荣,常在祂的面前,

权能与光耀,围绕祂的圣坛。

各民各族,请将光荣归于上主,

各家各户,请将威能归于上主。

请将主名的光荣归于上主!

请进入祂的庭院奉献祭物。

请穿圣洁的礼服,叩拜上主,

普世大地,要在祂面前颤抖!

请在万民中高呼:上主为王!

祂稳定寰宇,使它不再动荡,

祂以正义公道来治理万邦。

愿诸天欢乐,愿大地踊跃,

愿海及其中的一切怒号!

原野及其中的一切都要舞蹈,

森林中的一切树木各显欢乐,

在上主面前欢乐,因为祂已驾临,

因为祂已驾临,要统治大地乾坤;

祂要以正义审判普世人群,

以祂的忠信治理天下万民。

读经:圣若望默示录7:9-12

在这事以后,在异像中,我看见有一大伙群众,无人能数清他们的数目,他们来自各国,各支派,各民族,说各种语言的。他们站在宝座和羔羊前,身穿白衣,手持棕榈枝。他们大声呼喊说:“救恩来自坐在宝座之上的,我们的天主,并来自羔羊。”站在宝座周围的众天使、长老和四个活物,在宝座前俯伏于地,朝拜天主说:“阿们。愿光荣,智慧和称谢,荣耀,权能和勇毅,归于我们的天主,直到永远。阿们。”

对答咏:上主,祢超越一切

祢超越万有,

什么思想才能理解祢?

一切有生命的,

都在颂扬祢;

渴望祢的人,都向祢伸出双手。

可作简短讲道

静默片刻(约1分钟)

祷词

领:生活的天主,祢按照相似于祢的肖像,创造了人类。我们为祢赐给我们的诸多文化,对信仰的表述,习俗和民俗赐下的恩宠。求祢赐给我们勇气,好使我们能抵抗因种族,阶级,性别,宗教,以及因那些不相似于我们而引发的不公和仇恨。

答:和平的天主,仁爱的天主,祢是我们的希望!

领:仁慈的天主,祢藉着基督向我们揭示,我们在祢内原是的一体。求祢教导我们在世上善用这个恩宠,好使身处不同国家的信友,能倾听彼此,和平相处。

答:和平的天主,仁爱的天主,祢是我们的希望!

领:耶稣,祢来到这个世界,具有与我们完全相同的人性。祢知道在许多事上经受苦痛的人,他们的生活十分艰辛。愿护慰者圣神触动我们,使我们能与那些有需要的人分享我们的时间,生活和物资。

答:和平的天主,仁爱的天主,祢是我们的希望!

领:圣神,求祢俯听受创伤的受造发出的怒号,并求祢俯听受气候变化之苦的人的哀告。引导我们走向新的行为。愿我们在和谐的生活中,成为祢的一部分。

答:和平的天主,仁爱的天主,祢是我们的希望!

行动:走向中心 …… 走向世界

(受加沙的多罗瑟斯(Dorotheus of Gaza)的启发)

读经员:我们蒙召成为上主的医治和修和的使者。我们只有住在天主内,才能有如耶稣 —— 真葡萄树的葡萄枝一样,结更多的果实。我们愈亲近天主,我们彼此之间的关系也愈亲近。想象地上的圆形。想像这个圆形就是世界。

(指定的人起立,将蜡烛围成圆形)

读经员:这圆形的中央表示天主,通过圆形中央的途径就是人们不同的生活方式:人在世上生活时,他们便渴望接近天主,朝向这圆形的中央行走。

(会众稍行几步走向圆形的中央)

读经员:他们愈接近中央,愈接近天主,他们彼此之间也愈接近。他们彼此的关系,也愈接近。

(会众移动到圆形中央)

读经员:他们愈发接近天主。

(当手持蜡烛的人来到圆形中央以后,各自点燃手中的蜡烛,众人一起站到圆形中央后,静默祈祷)

静默片刻(约1分钟)

天主经

领:现在,让我们按耶稣教导我们的祷词,一起献上祈祷:

众:我们的天父,愿祢的名被尊为圣。愿祢的国来临,愿祢的旨意奉行在人间,如同在天上,求祢今天赏给我们日用的食粮,求祢宽恕我们的罪过,如同我们宽恕别人一样。不要让我们陷于诱惑,但救我们免于凶恶。

圣咏:天主的光Lumière de Dieu (Light of God)

读经员:灵性生与相互支持密不可分。祈祷与行动相辅相成。我们住在基督内时,已领受了刚毅和上智之神,以行动相反一切不公和压迫。现在,让我们一起祈祷:

众:应让天主主宰你们的祈祷和工作。应让天主圣言的气息贯穿于你的工作和祈祷中,好使你的生命得到片刻的休息。在一切事上,你们的内心应保持平静,好使你们能住在基督内。你们应充满真福的精神:喜乐,简朴,充满仁慈。

(上述祷文,取材自广乡团体的修女们的日颂祷文)

降福

领:让我们成为一体,好使世人能相信我们!让我们住在祂的爱内,到世界上去,好能在天主的爱内,结出更多的果实。

众:愿富有希望的天主,以全备的喜乐,全备的平安,满备我们的信德,好使我们藉圣神的德能,充满希望。因圣父,圣子,圣神之名。亚孟。

结束圣咏 (按当地牧灵习惯,选择合宜的圣乐)

2021年基督徒合一祈祷第四天

共同祈祷

“我不再称你们为仆人 …… 我却要称你们为朋友”(若15:15)

读经(圣神要援助我们的软弱)

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  8:26-27

同样,圣神也来扶助我们的软弱;因为我们不知道应该如何祈祷,但圣神亲自以无可言喻的叹息,代我们转求。那洞悉心灵的那一位,知道圣神的意愿是什么,因为祂是按天主的旨意,为圣徒转求。——天主的圣言。

福音(主,请教我们祈祷。)

恭读圣路加福音 11:1-4

耶稣在一处地方祈祷,祂完成祈祷以后,祂的一个门徒对祂说:“主,请教我们祈祷,如同若翰教他的门徒一样。”祂给他们说:“你们祈祷时,要说:父,愿祢的名被尊为圣,愿祢的国来临。求祢赐给我们日用的食粮,并宽赦我们的罪 过,因为我们自己也宽恕所有亏负我们的人,不要让我们陷入诱惑。”——基督的福音。

默思

天主渴望与我们建立关系。祂寻找我们,有如祂寻找亚当一样,祂在乐园中呼唤说:“你在哪里?”(创3:9)

在基督内,天主来见我们。耶稣藉祈祷度生,藉着祈祷,祂与祂的父亲紧密相连,同时,祂与自己的门徒和祂遇见的所有人建立友谊。祂把为祂来说极珍贵的事物介绍给他们:爱与祂父亲的关系,祂的父亲就是我们的父亲。耶稣和门徒一起咏唱圣咏,扎根于他们自己的犹大传统。其余时间,耶稣退避,独自一人祈祷。

祈祷可以是独自一人的,也可以与他人一起。它可以表达惊奇、抱怨、代祷、感恩以及简单的静默。有时,我们有祈祷的愿望,却感觉无能为力。转向耶稣,对祂说:“请教导我”,我们就能找到方法。我们想要祈祷,便已在祈祷了。

在一起聚会为我们提供了支持。我们的共融透过圣歌,圣言,并透过静默,被营造了出来。如果我们与不同传统的基督信徒一起祈祷,便会惊讶地体会到,超越一切分歧者,藉友谊的纽带,已使我们合一。合一的形式虽有不同,却是同一圣神将我们聚集一处。

“在我们常规公共祈祷中,耶稣的爱在我们心中涌起,我们不明白如何祈祷。公共祈祷不能豁免个人的祈祷。公共祈祷维系着个人的祈祷。让我们每天花一点时间,更新我们与耶稣基督的紧密关系。”

The Rule of Taizé in French and English

Society for Promoting Christian Knowledge, Great Britain pp. 19 & 21

祈祷:

主耶稣,祢的全部生命就是祈祷,祢与圣父完美共融。求祢藉着祢的圣神,按祢的旨意和爱,教我们祈祷。愿全球信徒在彼此代祷和赞颂中合一,使祢仁爱的王国早日来临。

©全属于祢 2021