每日归档： 2021年8月5日

读经一（祂的衣服如同雪一样洁白。）

恭读户籍纪  7:9-10,13-14

正当我观看的时候，宝座已安置好了，上面坐着一位万古常存者。祂的衣服，如同雪一样发光，祂的头发如同羊毛一样洁白；祂的宝座好似燃烧的火焰，宝座的轮子如同烈火。一道熊熊的火光从祂的宝座前面涌出；有千千万万服事祂的，有亿兆侍立在祂座前的。天上的法庭开庭，书卷已经展开。在夜间持续的神视中，我看见：有一位相似人子者，乘着天上的云彩前来；祂一来到那万古常存者面前，遂即就被带到祂跟前；那位相似人子者领受了权能，光荣和王权；众百姓，众民族，说各种语言的人都要事奉祂。祂的王权是永远的王权，永不被剥夺，祂的王国，永不灭亡。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏97(96):1-2,5-6,9

【答】上主为王，至高至尊，超越普世。（参看：咏97(96):1A,9A）

领：上主为王，愿大地踊跃；愿诸岛屿欢乐。云彩和黑暗环绕在祂周围，正义和公道是祂宝座的基础。【答】

领：面对上主，普世的主宰，群山要如同蜡烛一般溶化。诸天宣示祂的正义，百姓得见祂的光荣。【答】

领：因为祢是上主，是超越普世的至高君王，祢在众神祇中，是最崇高的。【答】

读经二（这是自天而来的声音，是我们亲耳听见的。）

恭读圣伯多禄宗徒后书  1:16-19

亲爱的：我们向你们宣示我们的主耶稣基督的大能时，并非依据巧妙设计的荒谬故事，而是我们亲眼见过的祂的威荣。因为祂从天主父领受了荣耀和光荣，那时，从显赫的光荣中，有独特的声音向祂说：“这是我的子，我的爱子，我所喜悦的。”在圣山上，我们同在祂一起的时候，曾亲自听见这声音。此外，我们断定先知的话都完全可靠。对这话，你们也要留神，就如留神在黑暗中照耀的灯，直到天亮，晨星在你们心中升起的时候。—— 天主的圣言。

福音（这是我的钟爱之子）

恭读圣马尔谷福音 9:2-10

耶稣带着伯多禄，雅各伯和若望，单独领他们上到一座高山。祂在他们面前改变了容貌，祂的衣服变得耀眼洁白，世上没有一个漂布的能使这衣服这样洁白。厄里亚和梅瑟也显示给他们，他们正与耶稣交谈。伯多禄遂对耶稣说：“辣彼，我们在这里真好！让我们做三个帐篷：一个为祢，一个为梅瑟，另一个为厄里亚。”他几乎不知道该说什么，他们都吓坏了；有一个声音从云中发出：“这是我的钟爱之子，要听从祂。”他们突然环视四周，再没有看见其他的人，只有与他们在一起的基督。他们正在下山的时候，耶稣嘱咐他们：除非人子从死者中复活，不要将他们看到的一切告诉给任何人。他们将这事默存了，彼此之间讨论“从死者中复活”的意义。——基督的福音。

省思

今天是普世教会庆祝耶稣显圣容的庆日， 马尔谷、玛窦和路加都记载了这事，可知初期教会对其重视的程度。而且，三部称为「对观福音」的记录都在伯多禄宣认耶稣为默西亚之后。马尔谷和玛窦更把耶稣显圣容的记录，紧接着主耶稣的首次预言自己的苦难。因此，可以明白耶稣显圣容对信友的两个重要幅度：首先是要认出主耶稣的真实身分才能领悟祂的天主性；第二、进入光荣之前的苦难乃在所难免。耶稣显圣容给予在今天渴求舒适生活的人重大的挑战，因为要能相信才能认出主的工作，而不是见了才相信。同时，主耶稣也挑战我们要走出舒适圈来与祂相遇。这都不是容易的事，但却是走向主的不二法门，而且是天父从天上对宗徒代表所要求的：「这是我的爱子，你们要听从祂！」这三位宗徒都按主耶稣所吩咐的做好了，同样的邀请也给了我们。为今天的祈祷，可以透过默观来与主耶稣说出你的回应。

主耶稣，请赐给我们无惧地跟随祢的恩宠。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读西奈主教圣亚纳大削（Anastasius of Sinai, bishop）：耶稣显圣容日讲道词

(Nn. 6-10: Melanges d’archeologie et d’histoire 67 [1955], 241-244)

我们在这里真好

在大博尔山上，耶稣向自己的门徒启示天国的奥秘。祂尚寓居在他们中间的时候，已向他们讲过天国，以及祂要在光荣中再度来临的事，但是，祂为了消除门徒心中对天国存有疑虑，祂藉此世的预兆坚强并加深他们的信德，使他们相信未来要发生的事，祂在大博尔山上赐给他们一个光耀的神视，预显天国的形象。祂好似是在对他们说：“正如时光消逝，你们可能会失去信心。为能拯救你们，我给你们说：站在这里听我的人中，就有人未见到人子在祂父的光荣中来到时，必尝不到死味。”

此外，为向我们显示基督有能力按自己的意愿去做所愿意的事，圣史作者继续说：“六天以后，耶稣带着伯多禄，雅各伯和若望，单独带他们上了一座高山。在那里，祂在他们眼前变了容貌。祂的面容发光有如太阳，祂的衣服洁白如光。接着，门徒们看见梅瑟和厄里亚显示出来，他们正在同耶稣谈话。”

这就是我们今天庆祝的奇迹；这就是由圣山之上启示给我们的救恩；这是基督吸引我们来这里举行的庆节。因此，让我们听天主的声音，祂从高处，从高山之巅，如此强烈呼唤我们，使我们能伴同基督拣选的门徒，一齐深入这些神圣奥迹的含义，这神圣奥迹的含义，远超我们所能表达的。我放胆地说：现在，我们要全速跟随祂，渴望天乡的异象，分享祂闪耀的光耀，更新我们的本性，使我们变成祂的肖像，以使我们能分享祂的天主性，达到梦寐以求的地步。

让我们满怀信心和喜乐奔跑，好似厄里亚和梅瑟一般，或似雅各伯和若望一般，进入云中。让我们如同伯多禄一样，因看到神视而陶醉，藉此光荣的变容而变容。让我们摆脱尘世，远离这个世界，让我们把肉体，受造物留在脑后，转向造物主。伯多禄曾欣喜若狂地喊说：“主，我们在这里真好。”

伯多禄，正如你曾说的那样：“我们在这里真好。”与耶稣同在并永远在这里真好。有什么能比我们与天主同在，使我们与天主相似，生活在祂的光明中，更伟大，更崇高的呢？

因此，既然我们每人在自己的心中都有天主，已改变我们的面容，成了祂神妙的肖像。同样，我们应当高声欢呼：“我们在这里真好。” —— 在这里，一切都闪烁着神性的光辉，在这里，充满一切光明、喜乐、欢欣，在这里，我们的心中，只有平安，宁静和甘饴；在这里，我们得见了天主。因为在这里，基督与基督将这里作居所，正如祂来临的时候所说的：“今天，救恩来到了这一家。”一样。与基督同在，我们的心便从永远的福源中领受了一切财富，在这里，我们将一切财富积蓄在基督内，在这里，初果和末世的景象，好像都出现在一面镜子中。

对答咏 （参看：玛17:2,3；路9:32,34）

领: 祂的面容发光有如太阳。

答：门徒一看见祂的光荣，他们都充满恐惧，非常害怕。

领：突然，梅瑟和厄里亚出现在他们面前，与耶稣谈话。

答：门徒一看见祂的光荣，他们都充满恐惧，非常害怕。

结束祷词

天主，祢的唯一圣子荣显圣容时，藉着古圣祖的作证，坚定了信仰的奥秘，神妙地预示我们作祢的义子。求祢向祢的仆人广施恩宠，使我们听从祢钟爱之子的声音，好能堪当同祂成为天国的同承继人。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝耶稣显圣容的庆日。弥撒福音与乙年四旬期第二主日相同，取自圣马尔谷福音。

福音（这是我的钟爱之子）

恭读圣马尔谷福音 9:2-10

耶稣带着伯多禄，雅各伯和若望，单独领他们上到一座高山。祂在他们面前改变了容貌，祂的衣服变得耀眼洁白，世上没有一个漂布的能使这衣服这样洁白。厄里亚和梅瑟也显示给他们，他们正与耶稣交谈。伯多禄遂对耶稣说：“辣彼，我们在这里真好！让我们做三个帐篷：一个为祢，一个为梅瑟，另一个为厄里亚。”他几乎不知道该说什么，他们都吓坏了；有一个声音从云中发出：“这是我的钟爱之子，要听从祂。”他们突然环视四周，再没有看见其他的人，只有与他们在一起的基督。他们正在下山的时候，耶稣嘱咐他们：除非人子从死者中复活，不要将他们看到的一切告诉给任何人。他们将这事默存了，彼此之间讨论“从死者中复活”的意义。——基督的福音。

省思

我们时常会按照我们对人的理解，随意给人下判断。因为我们时常只留意人的外表，却不留意人的内在行为，以及从人心中流露出来的真诚。

我们时常会认为，耶稣基督似乎与人的形状，并没有什么不同，因此，我们时常会忽略耶稣的天主性。今天，耶稣在圣山上，向祂所爱的门徒：伯多禄、雅各伯和他的兄弟若望彰显了祂天主性的面容：祂在他们面前改变了容貌，祂的衣服变得耀眼洁白，世上没有一个漂布的能使这衣服这样洁白。（参看：谷9:2-3）当祂彰显祂天主性光辉的面容时，有旧约中法律的代表 —— 梅瑟，以及旧约中先知的代表 —— 厄里亚，与耶稣交谈，圣路加在他记述的福音中，记述道了梅瑟和厄里亚与耶稣谈论内容，就是耶稣的去世，即祂在耶路撒冷必要完成的事。（参看：路9:31）而伯多禄与耶稣所谈论的，是出于肉性的事，他对耶稣说：“辣彼，我们在这里真好！让我们做三个帐篷：一个为祢，一个为梅瑟，另一个为厄里亚。”（参看：谷8:5）。当我们向天主献上祈祷时，我们也时常会渴望能得到今世生活的饱饫，却不愿意寻求天主的国和它的义德，并通过我们的身体力行，活出福音的喜乐，使耶稣基督始终与我们同在。

我们时常会陷入这个世界的主人和它的使者给我们设下的圈套，因而我们时常会切望肉性的事，我们所想往的，时常是属于这个世界的一切安乐。当我们想往属于这个世界的一切安乐时，我们也许会如同伯多禄一样，陷入一种超凡脱俗的安乐之中，却忘记了当我们领受基督的圣洗，以及圣神在我们身上傅的油时，我们所领受的使命，就是耶稣在祂被接升天时，祂对宗徒们所说的那样：你们要往普天下去，向一切受造物宣传福音的使命。（参看：谷16:15）因此，当我们向世人宣传福音时，我们应当遵照今日那从云中发出的声音：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从祂。”（参看：玛17:5）并按照祂的圣意，向那些祂愿意我们宣讲的对象，宣讲基督教导的一切，为使世人因我们所做的一切，看到天主的本来面目。

我们在向世人宣传天国的福音时，时常会经历到一些痛苦和磨难，甚至是一些考验。当我们经历这一切时，我们时常会陷入绝望之中，甚至会如耶稣受难时，门徒所做的那样，撇下祂逃跑。（参看：玛26:56）但在今天，耶稣将祂天主性的面容彰显给祂最爱的那三位门徒 —— 伯多禄，雅各伯和他的兄弟若望，为的是增强他们的信德，使他们在祂受难时，不致失望，反而获得永生。伯多禄虽然在那一夜三次否认他认识耶稣（参看：玛26:69-75,谷14:77-72,路22:54-63,若18:15-27）但在耶稣复活后，他又向耶稣表达他对耶稣的深爱。（参看：若21:15-23）因此，当我们在生活中面对挫折时，我们应当为此感谢天主，因我们所经历的一切，正是耶稣所经历的。

祈祷

天主，祢的唯一圣子荣显圣容时，藉着古圣祖的作证，坚定了信仰的奥秘，神妙地预示我们作祢的义子。求祢向祢的仆人广施恩宠，使我们听从祢钟爱之子的声音，好能堪当同祂成为天国的同承继人。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）

本庆日弥撒、光荣经、本庆日颂谢词

读经一：达7:9-10,13-14

答唱咏：咏97(96):1-2,5-6,9

读经二：伯后1:16-19

福音：谷9:2-10

诵读：序经对经采用本庆日诵读；讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经；诵读日课采用本庆日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。

晨祷：讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本庆日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本庆日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期五日间祈祷，圣歌对经采用本庆日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本庆日日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本庆日第二晚祷。

夜祷：节日第二夜祷。

耶稣显圣容（庆日）晨祷，第二晚祷结束祷词

天主，祢的唯一圣子荣显圣容时，藉着古圣祖的作证，坚定了信仰的奥秘，神妙地预示我们作祢的义子。求祢向祢的仆人广施恩宠，使我们听从祢钟爱之子的声音，好能堪当同祂成为天国的同承继人。

耶稣显圣容（庆日） 弥撒

进堂咏 （参看：玛17:5）

在一片光耀的云彩中，圣神显现了。我听见父的声音：“这是我的爱子，我所喜悦的。”

集祷经

天主，祢的唯一圣子荣显圣容时，藉着古圣祖的作证，坚定了信仰的奥秘，神妙地预示我们作祢的义子。求祢向祢的仆人广施恩宠，使我们听从祢钟爱之子的声音，好能堪当同祂成为天国的同承继人。

读经一（祂的衣服如同雪一样洁白。）

恭读户籍纪  7:9-10,13-14

正当我观看的时候，宝座已安置好了，上面坐着一位万古常存者。祂的衣服，如同雪一样发光，祂的头发如同羊毛一样洁白；祂的宝座好似燃烧的火焰，宝座的轮子如同烈火。一道熊熊的火光从祂的宝座前面涌出；有千千万万服事祂的，有亿兆侍立在祂座前的。天上的法庭开庭，书卷已经展开。在夜间持续的神视中，我看见：有一位相似人子者，乘着天上的云彩前来；祂一来到那万古常存者面前，遂即就被带到祂跟前；那位相似人子者领受了权能，光荣和王权；众百姓，众民族，说各种语言的人都要事奉祂。祂的王权是永远的王权，永不被剥夺，祂的王国，永不灭亡。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏97(96):1-2,5-6,9

【答】上主为王，至高至尊，超越普世。（参看：咏97(96):1A,9A）

领：上主为王，愿大地踊跃；愿诸岛屿欢乐。云彩和黑暗环绕在祂周围，正义和公道是祂宝座的基础。【答】

领：面对上主，普世的主宰，群山要如同蜡烛一般溶化。诸天宣示祂的正义，百姓得见祂的光荣。【答】

领：因为祢是上主，是超越普世的至高君王，祢在众神祇中，是最崇高的。【答】

读经二（这是自天而来的声音，是我们亲耳听见的。）

恭读圣伯多禄宗徒后书  1:16-19

亲爱的：我们向你们宣示我们的主耶稣基督的大能时，并非依据巧妙设计的荒谬故事，而是我们亲眼见过的祂的威荣。因为祂从天主父领受了荣耀和光荣，那时，从显赫的光荣中，有独特的声音向祂说：“这是我的子，我的爱子，我所喜悦的。”在圣山上，我们同在祂一起的时候，曾亲自听见这声音。此外，我们断定先知的话都完全可靠。对这话，你们也要留神，就如留神在黑暗中照耀的灯，直到天亮，晨星在你们心中升起的时候。—— 天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：玛17:5C）

【答】阿肋路亚。领：这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听从祂。【答】阿肋路亚。

福音（这是我的钟爱之子）

恭读圣马尔谷福音 9:2-10

耶稣带着伯多禄，雅各伯和若望，单独领他们上到一座高山。祂在他们面前改变了容貌，祂的衣服变得耀眼洁白，世上没有一个漂布的能使这衣服这样洁白。厄里亚和梅瑟也显示给他们，他们正与耶稣交谈。伯多禄遂对耶稣说：“辣彼，我们在这里真好！让我们做三个帐篷：一个为祢，一个为梅瑟，另一个为厄里亚。”他几乎不知道该说什么，他们都吓坏了；有一个声音从云中发出：“这是我的钟爱之子，要听从祂。”他们突然环视四周，再没有看见其他的人，只有与他们在一起的基督。他们正在下山的时候，耶稣嘱咐他们：除非人子从死者中复活，不要将他们看到的一切告诉给任何人。他们将这事默存了，彼此之间讨论“从死者中复活”的意义。——基督的福音。

信友祷词

主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝吾主耶稣的彰显祂光耀的面容的伟大庆节。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好使她能在此变幻尘世，明辨天主的圣意，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向光辉灿烂的基督。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入新的精神，好使他们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，慷慨奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、请为所有患病的人祈祷。求主向他们显示慈颜，安慰他们，减轻他们的病痛，恩赐他们早日获得痊愈。我们同声祈祷。

六、请为所有亡者祈祷。求主收纳他们的灵魂于永光中，减免他们的炼苦，恩赐他们早日安返天乡，偕同天朝诸圣，永久仰瞻天主光耀的圣容。我们同声祈祷。

七、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向成圣所需要的种种恩惠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

主祭：天主，祢是我们的依靠，我们的力量；求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷，恩赐我们诚心所求的恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经

上主，我们庆祝祢唯一圣子的荣显圣容，向祢呈上礼品，求祢圣化，并使我们藉着祂光耀的光辉，洗净我们的罪污。

耶稣显圣容（庆日）颂谢词（显容的奥迹）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督在祂所拣选的证人面前，显示了自己的光荣，以极大的光耀，充满了祂与常人相同的身体，如此，祂由自己门徒中的心中，除去十字架的凌辱；元首身上发出的奇妙光辉，预示祂的整个教会也将充满光明。

因此，我们随同天上的天使，在人间不断地歌颂祢，称扬祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若一 3:2）

基督一旦出现，我们必要相似祂，因为我们要看见祂实在怎样。

领圣体后经

上主，祢愿意祢的圣子，藉光耀的显容，放射祂光耀的光辉，愿我们藉所领受的天上神粮，得到滋养，改变我们，肖似祢的圣子。祂是天主，永生永王。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

读经一（梅瑟在默黎巴击石取水。）

恭读户籍纪  20:1-13

正月，以色列全会众来到辛旷野（desert of Zin），人们就在卡德士(Kadesh)住下了。米黎盎在那里死了，就葬在那地方。

正当会众没有水喝的时候，他们召集集会，相反梅瑟和亚郎。民众同梅瑟申辩说：“我们巴不得同我们的兄弟暴毙在上主面前！你们为什么要领上主的会众来到这旷野，使我们和我们的牲畜濒死在这里？你们为什么要领我们出离埃及，来到这穷乡僻壤，在这里既没有作物，也没有无花果，也没有葡萄树，也没有石榴？在这里，甚至连水也没有！”梅瑟同亚郎遂离开那会众，来到会幕的门口，就在那里俯伏至地。

上主的光荣向他们显现，上主对梅瑟说：“你拿上棍杖，并召集会众，你和你的兄弟亚郎，要在他们面前命令磐石流出水来。你们要使水从磐石中涌出，供会众和他们的牲畜饮用。”梅瑟遂按上主所吩咐的，从上主面前拿起了棍杖。梅瑟和亚郎在磐石前面召集了会众，就在那里向他们发言：“你们这些叛逆的人，请听我说！难道我们能从磐石给你们流出水来？”于是，梅瑟伸出手来，用自己的棍杖击打那磐石两次，水就充沛地涌出，供民众和他们的牲畜饮用。上主却对梅瑟和亚郎说：“因为你们不相信我，使我在以色列子民面前被显为圣，你们不能带领以色列子民进入我赐给他们的地方。”

这就是默黎巴流水的地方，以色列子民在那地方出言争辩上主，在那里，上主在他们中间显示了自己的圣德。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏95(94):1-2,6-7,8-9

【答】今天你们如果听从祂的声音，就不要那样心硬。（参看：咏95(94):8）

领：请来，让我们向上主欢呼；向拯救我们的磐石高歌欢呼。让我们以感恩之情来到祂面前，向祂高唱圣咏，欢呼吟咏。【答】

领：请来，让我们向祂跪拜；让我们在造我们的天主面前跪拜。因为祂是我们的天主，我们是祂牧养的子民，是祂领导的羊群。【答】

领：噎，但愿你们今天听从祂的声音：“不要像在默黎巴那样心硬，不要像在旷野中，玛撒那天，你们的祖先在那里试探我，虽然他们看到我的工作，但却仍然试探我。”【答】

福音（你是伯多禄，这在磐石上，我要建立我的教会。）

恭读圣玛窦福音 16:13-23

耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅，祂问自己的门徒说：“众人说人子是谁？”他们回答说：“有些人说是洗者若翰，还有的说是厄里亚，另有一些人说是耶肋米亚，或是先知中的一位。”耶稣对他们说：“可是，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给你，而是我在天之父。于是，我给你说：你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。阴间的门决不能攻破战胜她。凡你在地上束缚的，在天上也要被束缚；凡你们在地上所释放的，在天上也要被释放。”随后，祂严令自己的门徒，不得告诉任何人祂是基督。

自那时起，耶稣开始显示给门徒，自己必须要去耶路撒冷，在长老，司祭长和经师那里，受极大的痛苦，并要被杀害，第三天必要复活。伯多禄遂将耶稣带到一边，开始斥责祂说：“主，万万不可！这样的事绝不能在祢身上发生。”耶稣转身对伯多禄说：“撒殚，退到我身后去！你是我的绊脚石。你所思想的，不是天主的，而是人的事。”——基督的福音。

省思

我们在今天的福音，看到耶稣对伯多禄， 有两种明显不同的态度。如果我们试着去想象这个场景，可能会因为耶稣前后两种截然不同的态度而吃惊。其实，耶稣的态度转变，正好显示了伯多禄的底细，即他的软弱。当伯多禄做出的那个让周围人称奇的回答，其实是一种公开的信仰宣认。然而，他却没有得到耶稣的赞扬，而是很明确地告诉他：这一切不是来自你，你只是被选的发言者。接下来的事，立即证明耶稣话语的真确。当伯多禄听到耶稣甘愿受苦受死时，他几乎是下意识地拉住了耶稣，甚至用带着抱怨的语气相劝。耶稣激烈的反应，直指伯多禄的要害：你所想的是人事，而非天事。由此可见，伯多禄之前的「信仰宣认」，的确不是出于他自己。

凡已经是个宣认信仰跟随基督的人， 都被邀请，反思一下：凭甚么度信仰生活，是圣神还是自己？是否倾向只采人的方式，参悟信仰或天主？

主耶稣，祢是我的默西亚，永生天主之子！

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021