月度归档： 2021年5月

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开端词

领：天主，求祢快来拯救我；

众：上主，求祢速来扶助我。

领：愿光荣归于父、及子、及圣神。

众：起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。阿肋路亚。

序经

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂，

向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

因为上主是崇高的天主，

是超越诸神的伟大君王；

大地深渊都在祂的手中，

高山峻岭都是祂的化工，

海洋属于祂，因为是祂所创造，

陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

请大家前来叩首致敬，

向造我们的天主跪拜，

因为祂是我们的天主，

我们是祂牧养的子民，

是祂亲手领导的羊羣。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

你们今天要听从祂的声音：

不要像在默黎巴那样心硬，

不要像在旷野中玛撒那天，

你们的祖先看到我的工作，

在那里仍然试探我、考验我。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

我四十年之久厌恶那一世代，

我曾说：这个民族冥顽不灵，

他们不肯承认我的道路；

因此，我在盛怒之下起誓说：

他们决不得进入我的安居之所。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：我们要颂扬永为司祭的基督。

赞美诗

唯一中保、大司祭耶稣，

祢在天父宝座前藉由祈祷，

常作我们的庇护，

普世万民应向祢讴歌庆祝。

因圣神由贞女怀中降生成人的救主，

祢掌管着宇宙万物，

却为我们诞生，成为人子，

我们理当为此雀跃歌舞。

圣父为祢傅油称为「基督」，

执行司祭的职务，

使父获得最高的尊威和荣耀，

让人类归顺上主。。

取了朽人身的至高天主，

祢倾流宝血洗净我人罪污，

为我们消除罪债，

获得珍贵的救赎。

以十字圣木被高举的基督，

祢渴望我众罪人皈依上主，

让我们向祢、及父、及圣神，

高歌赞颂，时时处处。阿们。

圣咏吟唱

对经一：我祈求了圣父，祂就将万民赐我掌管。

圣咏2

列国为什么嚣张？※

万民为什么妄想？

地上的列王群集一堂，＋

诸侯也聚首相商， ※

反抗上主，反抗祂的受傅者；

「我们要挣开他们的枷锁，※

我们摆脱他们的绳缰！」

那住在天上者，在向他们冷笑， ※

上主在对他们热嘲。

祂在震怒下向他们发言，※

祂的气愤使他们心惊胆颤：

「我在熙雍、我的圣山上，※

已经封立了我的君王。」

我要传报上主的圣旨：＋

上主对我说：「祢是我的儿子，※

我今日生了祢。

祢向我请求，※

使整个世界归祢统治。

祢要用铁杖粉碎他们，※

就像打破陶匠的瓦器一样。」

众王侯，你们要觉悟，※

大地掌权者，你们要留心受教！

要以敬畏的心事奉上主，※

战战兢兢向祂叩拜；

否则，祂若动怒，你们必被毁灭在中途。

祂的怒火一触即发，※

然而，投靠祂的人真是有福。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经一：我祈求了圣父，祂就将万民赐我掌管。

对经二：要使你们的身体呈现出是生活的、神圣的并悦乐天主的祭品。

圣咏三九 2-9

我殷切期待上主，※

祂便垂顾我，俯听了我的哀诉。

祂把我从祸坑与污泥中拉出，※

使我站在盘石上，稳定了我的脚步。

祂使我口唱新歌，赞美我们的天主；※

众人见了都肃然起敬，信赖上主。

全心依靠上主的人，多么幸福，※

他不羡慕慕傲慢，也不偏袒欺诈之徒。

上主，我的天主！祢的奇迹何其多！＋

 祢的计划何其妙，无人可比！※

我若想宣扬陈述，也不可胜数！

牺牲和素祭都非祢所喜，＋

全燔祭和赎罪祭也非祢所要，※

祢却要我俯首帖耳；

于是我说：「请看，我已來到！」※

关于我，书卷上已为我记载：

我的天主，我乐意奉行祢的旨意，※

我常念念不忘祢的法律。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经二：要使你们的身体呈现出是生活的、神圣的并悦乐天主的祭品。

对经三：基督深爱了教会，并为她舍弃了自己，为使她圣化。

圣咏八四

上主，祢怜爱祢的国土，※

领回了流徙的雅格。

赦免了祢子民的罪恶，※

遮掩了他们的一切过错。

祢已完全息怒，※

祢的怒火消除。

天主，我们的救主，请祢复兴我们，※

止息祢对我们的愤怒。

祢岂能对我们永远震怒？※

是否祢的气愤永不平息？

难道祢不会使我们复生，※

使祢的子民因祢而欢欣？

上主，求祢大发慈悲，※

赐给我们救恩。

我要听天主上主说的话：＋

祂要向自己的圣徒和子民，※

向皈依祂的人宣布和平的纶音。

祂的救恩只赐予敬畏祂的人，※

使祂的光荣在我们的地上久存。

慈爱和真诚要彼此相逢，※

正义与和平将彼此相拥。

天主的正义由天上俯视，※

世人的忠诚从地下出生。

上主必会赐下甘露，※

我们的土地必将丰收。

正义在上主前面开路，※

平安紧随祂的脚步。

愿光荣归于父、及子、及圣神，※

起初如何，今日亦然，直到永远。阿们。

对经三：基督深爱了教会，并为她舍弃了自己，为使她圣化。

领：基督为罪人奉献了一次牺牲，

答：就永远完成了圣化工程。

诵读一(耶稣，大司祭)

恭读致希伯来人书希4:14-16,5:1-10

我们有一位伟大的、进入了诸天的大司祭，天主子耶稣，因此，我们要坚持所信奉的真道；因为我们所拥有的这位大司祭，实在能同情我们的弱点，祂在各方面与我们相似，受过各种试探，只是没有犯过罪。所以，我们要怀着依恃的心，走近施恩的全能天主座前，以获得仁慈，领受恩宠，作为我们及时的扶助。

每一位大司祭是从人间选出来，奉派替人执行关于天主的事，奉献祭品和牺牲，以赎罪过，好能同情无知和迷途的人，因为他自己也为弱点所困。因此，他怎样为人民奉献赎罪祭，也该怎样为自己奉献赎罪祭。谁也不擅自取得这尊位，而应蒙天主召选，有如亚郎一样。照样，基督也没有自取做大司祭的光荣，而是向祂说过：“祢是我的儿子，我今天生了祢”的那一位光荣了祂；又如祂在另一处说：“祢照默基瑟德的品位，永远做司祭。”当祂在血肉之身内时，曾大声哀号并流着泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祈祷和恳求；因着祂的虔敬而蒙俯允。祂虽然是天主子，却从所受的苦难，学会了服从， 达到纯全之后，对所有服从祂的人而言，成为永远救恩的根源，而蒙天主宣称：祂是按照默基瑟德品位的大司祭。

对答咏斐2:8；依53:7

领：基督自谦自卑 

答：听命至死。

领：祂甘愿自作牺牲。

答：听命至死。

诵读二（基督身为司祭及牺牲）

选读自教宗庇护十二世「天主中保」通谕（1947）

当基督以全人类之名向永恒的天父献上我们的祈祷和敬拜之时，祂就实在成为一位真正的司祭。的确，基督是名符其实的真司祭，但不是为了自己，而是为了我们。祂以自己的身体代替罪犯，为我们成为奉献的祭品。保禄宗徒劝诫：“你们该怀有基督耶稣所怀有的心情”，而要求所有的基督徒，按着身为人所能答复的幅度，都该怀有与救赎主基督在祂自我祭献时，所怀有的同样情怀。那就是说，他们应该怀着谦虚的心，向至高无上的天主献上敬礼、尊崇、赞颂和感恩。甚者，他们必须将自己看作是祭献的礼品，就是按着福音所命令我们的，弃绝自己，发自内心自动自发地实行补赎，同时厌恶并赔补所犯的过错。换句话说，我们必须协同基督，经历祂在十字架上所曾经验过的奥秘的死亡。如此，我们才可以同圣保禄一起说：“我已同基督被钉在十字架上了。”

对答咏

领：我因信赖天主子而生活。

答：祂爱了我并为我牺牲了自己。

领：但我生活不再是我，而是基督在我内生活。

答：祂爱了我并为我牺牲了自己。

赞主诗

结束祷词

天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，祢派遣祢的唯一圣子作永恒的大司祭；恳求祢，因施惠者圣神而所选拔的圣职人员及其奥迹的分施者，在接受圣职后都能忠实而妥善地尽职。以上所求，是靠祢的子、我们的主、天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。阿们。

结束词

领：请赞美上主。

众：感谢天主。

本庆日弥撒、光荣经、专用颂谢词

读经一：耶31:31-34 或 希10:11-18

答唱咏：咏110(109):1B-E,2,3

福音：谷14:22-25

诵读：序经对经及赞美诗采用本日诵读；圣咏圣歌及专用对经采用本日诵读；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。

晨祷：赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本庆日晨祷；简短读经，短对答咏，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用本庆日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期四日间祈祷，圣歌对经采用本庆日日间祈祷（午前：我们藉由基督并在同一圣神内都能到达天父台前。午时：你们是以耶稣基督大司祭为角石，建立在宗徒及先知的基础上的。午后：我们每个人都按照基督施恩的尺度蒙受了恩宠，为建树祂的身体——教会。）简短读经采用本庆日日间祈祷，结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷：赞美诗采用本庆日晚祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用本庆日晚祷；简短读经，简短读经，短对答咏，谢主曲对经，晚祷祷词采用本庆日晚祷，结束祷词采用本庆日晨祷。

夜祷：星期四夜祷。

导言

教宗本笃十六世于2012年应一些主教团的请求，在“礼仪年”中纳入“我们的主耶稣基督——永恒的大司祭”庆节，并决定在五旬节后星期四以庆日级举行庆祝。事实上，此一庆节在一些修会团体及地区的庆祝已行之有年，并且获得很大的灵修效益。藉由此庆节的订立，希望众信友能瞻仰基督司祭职的圣善与美好，进而促使更多人响应基督的召唤而接受圣职；并常为司铎们祈祷，使之能善尽圣职，终身不渝。此庆节也是教宗若望保禄二世所订定的“为司铎祈祷日”及本笃教宗本笃十六世所订定的“司铎年”的后续发展。

圣神降临节后星期四 耶稣基督永恒的大司祭 弥撒

进堂咏 （参看：希9:15; 7:24）

耶稣基督，新约的中保，永远长存，具有不可消逝的司祭品位。

集祷经

天主，为了祢尊威的光耀及人类的救赎，使祢的唯一圣子作永恒的大司祭，求祢使圣神所拣选的司祭和基督奥迹的分施者，善尽他们所领受的牧职。以上所求是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（天主与以色列子民立约，不再记忆他们的罪恶。）

恭读耶肋米亚先知书  31:31-34

看，日子将至 —— 上主的训谕 —— 那时，我要与以色列的家室和犹大的家室订立新约。这个新约不像往日我握着他们的手，带领他们的祖先离开埃及地时所立的盟约。他们败坏了我的盟约，虽然我是他们的主人 —— 上主的训谕。但这是我要与以色列的家室和犹大的家室订立的盟约 —— 上主的训谕。我要法律放在他们身内，将我的法律写在他们的心上；我要做他们的天主，他们要做我的子民。他们不再教训自己的朋友和亲戚“认识天主吧！”无论大小，人人都要认识我 —— 上主的训谕 —— 因为我要忘记他们的过犯，不再记忆他们的罪辜。——天主的圣言。

或

读经一（基督使一切祂圣化的人达到完美。）

恭读致希伯来人书  10:11-18

每一位司祭，每天站立着执行敬礼，经常奉献相同，却无法除去罪恶的牺牲。但这一位只奉献了一次赎罪的牺牲，以后便永远坐在天主的右边；自今以后，只待祂的仇敌作祂的脚凳。因为藉着祂一次的奉献，已使所有被祂圣化的人达至完美。圣神也向我们作证，因为祂在以后说：“这是我要与他们订立的盟约 —— 上主这样说 —— 我要把我的法律放在他们心中，我要把我的法律写在他们的明悟中，”祂还说：“我不再记忆他们的过犯和他们的邪念。”这些罪得到赦免的地方，便不再需要献赎罪祭。——天主的圣言。

答唱咏　咏110(109):1B-E,2,3

【答】祢照默基瑟德的品位，永做司祭。（参看：咏110(109):4B）

领：上主对我主说：“祢坐在我的右边，直到我使祢的仇敌作祢的脚凳。”【答】

领：上主必由熙雍伸出祢的权杖：“祢要在祢的仇敌中统治为王。”【答】

领：“祢出生之日，祢的王位在圣洁的荣光中，已与祢相偕；晨星以前，好似朝露，我已生了祢。”【答】

福音前欢呼  （参看：希5:8-9）

【答】阿肋路亚。领：祂虽是天主子，却由所受的苦难，学会了服从，当祂达至完美后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源。【答】阿肋路亚。

福音（这是我的身体，这是我的血。）

恭读圣马尔谷福音 14:22-25

他们正吃饭的时候，耶稣拿起饼，祝福了，擘开，赐给他们说：“你们拿去，这是我的身体。”接着，祂拿起杯，祝谢了，赐给了他们，他们都从中喝了。耶稣对他们说：“这是我的血，新约的血，将要为众人所倾流。我实实在在告诉你们：我不再喝这葡萄汁了，直到我在天国喝新酒的那一天。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐下基督的圣神，光照带领整个普世教会，赐下更多有圣德的司铎圣召，为祢圣子在世的教会服务。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主赐下基督的圣神，使世上的一切纷争，因圣神的光照得以平息，早日与祢重修旧好。我们同声祈祷。

三、请为教会的全体牧者祈祷。求主开启他们的口，好使世人因他们的宣讲，得以信从福音，认识基督，与他们一道，走成圣得救的道路。我们同声祈祷。

四、请为度奉献生活者祈祷。求主坚固他们，以圣神的无限光辉光照他们，好使他们能在今世善度诚朴的奉献生活，慷慨地回应圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主帮助我们效法基督，时时处处承行祢的圣意，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，愿我们的中保耶稣基督，使这些礼品蒙祢悦纳，并使我们一起成为呈献给祢的感恩祭品。祂是天主，永生永王。阿们。

颂谢词

主、圣父、全能永生的天主，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的：祢使祢的唯一圣子，以圣神傅油，立祂为新约的永恒大司祭，并制订相称的、无以言表的制度，在教会中保存祂独一无二的司祭职。祂不仅以王者司祭职赐予得救的子民，并且以兄弟之情召选一些人，经由覆手而分享祂的圣职。他们以祂的名义重行救赎人类的祭祀，为祢的子女们准备逾越节的盛宴，以爱德领导祢的神圣子民，以善言养育他们，以圣事再造他们。他们为了祢，及弟兄们的得救，而努力效法基督，并坚定地以信德及仁爱为祢作证。

因此，上主，我们随同天使及诸位圣人同声赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏  （参看：玛28:20）

主说：我同你们天天在一起，直到今世的终结。

领圣体后经

上主，我们恳求祢，使我们奉献和领受的神圣祭献，充满我们的生命。好使我们藉爱德常与祢联结在一起，结出常存的果实。以上所求是靠我们的主基督。

选读圣奥斯定主教：讲道集

(Sermo 171,103,5; PL 38, 933-935)

时常在主内喜乐

圣保禄宗徒教导我们应喜乐，但是要在主内喜乐，而非在这个世界喜乐。经上说：“凡愿意与这个世界为友的，必被视作上主的仇敌。”正如一个人，不能事奉两个主人，同样，人也不能因世俗而喜乐，又因上主而喜乐。

因此，应使在主内喜乐占优，直到不再因世俗而喜乐。愿在上主内的喜乐与日俱增，愿在世俗内的喜乐日渐减少，不复存在。我们这样说，并不是因为我们生活在此尘世，不能喜乐，而是说：我们虽在此世生活，也该在上主内喜乐。

你也许会反驳：“我生活在这个世界；我若喜乐，我所在的地方也应当喜乐。”这话是什么呢？你的意思是：因为你生活在这个世界，就不生活在上主内吗？请再听圣保禄宗徒向雅典人所说的话，在宗徒大事录中，论及我们的主天主，造物主时所说的话：“在祂内，我们生活，行动和存在。”假如祂是无处不在的，祂何处不在呢？这是他真劝我们去理解的话：“主临近了，不要为任何事而感到挂虑。”

这是一大奥秘：祂已升到诸天之上，祂也与那些寄居下土的人很亲近。除了那仁慈地接近我们的主之外，谁能同时距离我们很远又很近呢？

因为那个躺在路上半死半活的人，代表整个人类，他被强盗遗弃，被路过的司祭和肋未弃之不顾，只有一个撒玛黎雅人走近他，为他疗伤并救助他。当那位永生者和圣者离我们有死的人和罪人很远时，祂虽然距离我们那么遥远，就降到我们中间，以便亲近我们。

“祂没有按我们的罪过对待我们”，因为我们是祂的子女。如何证明这事呢？ 天主的唯一子为我们的罪死了，免得祂仍然是孤单单的一人；祂一个人死了，不愿是孤伶伶的一人。因此天主的唯一子使许多人成为天主的子女。祂用自己的宝血买了许多弟兄，祂曾被人唾弃，却得到了许多弟兄；祂曾被人出卖，却把他们赎回；祂受人侮辱，却使他们备受荣耀；祂曾被人处死，却把生命赐给了他们。

所以，弟兄们，“你们要在主内喜乐”，而不要因世俗而喜乐，就是说：你们要在真理中，而不要在邪恶中喜乐；你们要在永恒的希望中喜乐，不要在脆弱的虚荣中喜乐。所以你们该喜乐：时时处处要喜乐，不论你们身在何方，“主临近了，你们什么也不要挂虑。”

对答咏 （参看：格后13:11；罗15:13）

领：弟兄们，应当喜乐，甄于完美；彼此鼓励，和谐相处。

答：和平和仁爱的天主，必要与你们同在。

领：愿赐望德的天主，藉着你们在祂内的信德，使你们充满喜乐与平安。

答：和平和仁爱的天主，必要与你们同在。

结束祷词

天主，祢从未停止赐给祢为自己兴起的忠信仆人圣洁的光荣，求祢仁慈恩赐圣神，在我们心中燃起祂的爱火，有如祂在圣斐理伯内利心中，神妙地燃起祂的爱火一样。

（全属于祢  & 台湾地区主教团礼仪委员会 合译）

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝可敬者圣伯达司铎（自由纪念），教宗圣额我略七世（自由纪念）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，祂与伯多禄之间的一番对话，帮助我们明辨自己的圣召。

今天，普世教会隆重庆祝圣斐理伯·内利（司铎）的纪念日。弥撒福音接着昨天读到的福音，继续取自圣马尔谷福音。

福音（人子来，是交出自己的生命，为大众作赎价。）

恭读圣马尔谷福音 10:32-45

门徒们在上耶路撒冷的途中，耶稣走在他们前面。他们都大为惊奇，跟随祂的人都感到害怕。耶稣将那十二人领到一边，开始向他们讲述将要在祂身上发生的事：“看，我们要上耶路撒冷去，人子必要被交在司祭长和经师，他们要定祂的死罪，并将祂交于外邦人，他们要杀害祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，并将祂置于死地，但三天后，祂要复活。”

以后，雅各伯和若望，载伯德的儿子，来到耶稣跟前，对祂说：“凡我们向祢所求的，求祢答应我们。”耶稣回答说：“你们愿意我给你们做什么？”他们回答说：“恩赐我们能在祢的光荣中，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣对他们说：“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵，你们能饮吗？或者，你们能领受我所受的洗吗？”他们对祂说：“我们能。”耶稣对他们说：“我所要饮的爵，你们固然要饮，我所受的洗，你们固然要领受；但是，坐在我的左边，或坐在我的右边，并非我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。”那十人听见这话，就开始恼恨雅各伯和若望。耶稣召集他们过来，对他们说：“你们知道，在外邦人中，有宰制者宰制他们，有掌权者掌管他们。但是，你们中间，不可这样。相反，在你们中间，谁若愿意成为大的，应当作你们的奴仆；谁若愿意为首的，应当作你们的仆役。因为人子来，并不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”—基督的福音。

省思

当我们踏上成圣的旅途时，我们的反应，也许会如同那些与耶稣一道，同上耶路撒冷的门徒一样，出于对未发生事物的不确定性而心生恐惧（参看：谷10:32）并因耶稣预告的，祂即将要在耶路撒冷遭受的一切而感到无助（参看：谷10:33-34）以致我们会如同雅各伯和若望一样，愿意按自己的意愿，由天主那里寻求属于这个世界的安全感。

亲爱的主内！我们现今生活的世界，充满着许多不确定性的因素，同时也存在着许多确定的因素。那不确定性的因素，就如我们现世生活中拥有的名望、财富、亲情一样，会随着时间的推移而发生改变。由原罪带来的脆弱人性，会使我们深陷于这些不确定的因素，并深受其影响，以致我们在成圣之途中迷失了自我。因为在那时，我们所追求的，不是天主的国和它的一切义德，而是属于这个俗世国度和属于它的一切产业。以致当我们向天主献上祈祷时，我们会如同若望和雅各伯一样，按自己的意愿，随意向天主献上祈求（参看：谷10:35-37）并随意答复天主对我们所求之事的回应。

当我们在祈祷中与耶稣相遇时，也许耶稣会对我们说：“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵，你们能饮吗？或者，你们能领受我所受的洗吗？”那时候，我们的回答也许会如同门徒一样：“我们能。”（参看：谷10:38）正如我们在领受基督的洗礼时，我们在教会面前，宣示我们领洗时的誓愿一样。但是，我们果真预备好了吗？我们果真知道自己向天主寻求的，是受自圣神的引导，还是受自脆弱本性的引导吗？且看圣保禄宗徒教导的话：“凡随从肉性的人，决不能得到天主的欢心。”（参看：罗8:8）他在另一处又说：“如果你们随从肉性生活，必要死亡；然而，如果你们依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活，因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:13-14）假如我们随从天主圣神的引导，按圣神的意愿，向天主献上祈祷，富于仁慈的天主，定会赐给我们走上成圣之途所需要的一切恩宠。

亲爱的主内！当我们透过祈祷获得恩宠以后，我们的行为举止，务要与我们所领受的一切相符。在弟兄姐妹中间，也许我们对天主的认识比他们更多。但当我们与他们相遇时，我们的行为举止应当端庄，而不是将我们所领受的一切，当作炫耀的资本，显得自己在兄弟姐妹中间高居首位。却要如同耶稣所说的那样：“在你们中间，谁若愿意成为大的，应当作你们的奴仆；谁若愿意为首的，应当作你们的仆役。”（参看：谷10:43-44）以此促进基督徒的合一，而非制造分裂。

值此教会庆祝圣斐理伯·内利（司铎）的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

天主，祢从未停止赐给祢为自己兴起的忠信仆人圣洁的光荣，求祢仁慈恩赐圣神，在我们心中燃起祂的爱火，有如祂在圣斐理伯内利心中，神妙地燃起祂的爱火一样。

©全属于祢 版权所有，未经授权，不得引用。

本纪念日弥撒、牧者通用颂谢词

读经一：德36:1,4-5A,13-19

答唱咏：咏79(78):8,9,11,13

福音：谷10:32-45

诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读；诵读一采用常年期第八周星期三诵读，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：讚美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期三日间祈祷，圣歌对经采用牧者通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用牧者通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：讚美诗采用牧者通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷：星期三夜祷。

圣斐理伯·内利（司铎）（纪念）晨祷结束祷词

天主，祢从未停止赐给祢为自己兴起的忠信仆人圣洁的光荣，求祢仁慈恩赐圣神，在我们心中燃起祂的爱火，有如祂在圣斐理伯内利心中，神妙地燃起祂的爱火一样。

圣斐理伯·内利（司铎）（纪念） 弥撒

进堂咏 （参看：罗5:5;8,11）

天主的爱，藉着寓居在我们内的圣神，已倾注在我们心中。

集祷经

天主，祢从未停止赐给祢为自己兴起的忠信仆人圣洁的光荣，求祢仁慈恩赐圣神，在我们心中燃起祂的爱火，有如祂在圣斐理伯内利心中，神妙地燃起祂的爱火一样。

读经一（上主，愿万民都知道祢。）

恭读德训篇  36:1,4-5A,13-19

普世的天主，求祢来援救我们，求祢垂顾我们，向我们显出祢仁慈的光辉，使列邦都敬畏祢！这样，他们便会知晓，正如我们所知的那样，上主，除祢以外，再也没有其他神祇。

上主，求祢赐下新的标记，施行奇事。聚集雅各伯的支派，好使他们能承受祖先的产业，向那呼求祢名的人显出祢的仁慈；就是祢命作长子的以色列。求祢怜悯祢的圣城，祢的居所，耶路撒冷。使祢的尊威充满整个熙雍，使祢的光荣弥漫整个圣殿。

上主，求祢赐下往昔所做之事的凭据；使先知因祢的名号所作的预言完全应验，凡寄望于祢的，求祢赏报，好使祢的先知被认为是真实的。求祢俯听祢仆人的祈祷，因为祢常恩待祢的子民；并求祢将我们导入正义的行径。如此，大地四极必要知晓祢是永生的天主。——天主的圣言。

答唱咏　咏79(78):8,9,11,13

【答】上主，求祢向我们显示祢仁慈的光辉。（参看：德36:1B）

领：上主，求祢不要记忆我们往昔的过犯；愿祢的怜悯快快临于我们，因为我们实在可怜万分。【答】

领：天主，因祢光荣的名号，求祢援助我们；为了祢名号的缘故，求祢拯救我们，宽宥我们的过犯。【答】

领：愿被囚之人的哀叹上达于祢的台前；以祢极大的威能，释放濒死的囚犯。那时，我们要作祢的子民，做祢牧场的羊群，必要永远称谢祢；我们必要万世万代赞美祢。【答】

福音前欢呼 （参看：谷10:45）

【答】阿肋路亚。领：人子来，是来服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。【答】阿肋路亚。

福音（人子来，是交出自己的生命，为大众作赎价。）

恭读圣马尔谷福音 10:32-45

门徒们在上耶路撒冷的途中，耶稣走在他们前面。他们都大为惊奇，跟随祂的人都感到害怕。耶稣将那十二人领到一边，开始向他们讲述将要在祂身上发生的事：“看，我们要上耶路撒冷去，人子必要被交在司祭长和经师，他们要定祂的死罪，并将祂交于外邦人，他们要杀害祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，并将祂置于死地，但三天后，祂要复活。”

以后，雅各伯和若望，载伯德的儿子，来到耶稣跟前，对祂说：“凡我们向祢所求的，求祢答应我们。”耶稣回答说：“你们愿意我给你们做什么？”他们回答说：“恩赐我们能在祢的光荣中，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣对他们说：“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵，你们能饮吗？或者，你们能领受我所受的洗吗？”他们对祂说：“我们能。”耶稣对他们说：“我所要饮的爵，你们固然要饮，我所受的洗，你们固然要领受；但是，坐在我的左边，或坐在我的右边，并非我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。”那十人听见这话，就开始恼恨雅各伯和若望。耶稣召集他们过来，对他们说：“你们知道，在外邦人中，有宰制者宰制他们，有掌权者掌管他们。但是，你们中间，不可这样。相反，在你们中间，谁若愿意成为大的，应当作你们的奴仆；谁若愿意为首的，应当作你们的仆役。因为人子来，并不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”—基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，助佑她在此变幻尘世，能明辨自己的圣召，相称地承行天主的旨意。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐普世万民，早日脱离死亡的恐惧，重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主保守和带领他们，使他们能在一切境况下，始终忠贞地向世人宣讲天国的福音，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，使他们赖天主的仁慈，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，我们向祢呈上赞颂之祭，恳切求祢：使我们效法圣斐理伯的的芳表，为光荣祢的圣名，能常爽快地奉献自己，为我们的近人服务。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会今天欢度圣斐理伯·内利的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求常保佑我们。

因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢、不停地欢呼:

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：若15:9）

如同父爱了我，我也同样爱了你们；应存留在我的爱内。

领圣体后经

上主，我们饱飨了天上美味，使我们效法圣斐理伯的芳表，时常渴慕能给予人真生命的食粮。

（全属于祢 恭译）

选读圣奥斯定：忏悔录

(Lib 10,1,1-2,2;5,7 CSEL 33, 226-227, 230-231)

上主，无论我是谁，都已在祢的鉴察之下显露了出来

上主，祢认识我。让我认识祢。让我认识的祢，正如“我被祢所认识一样”。祢是我灵魂的勇力；求祢进入我的灵魂，使之成为祢的，毫无污点，毫无瑕疵的宜居之所。这是我的希望，是我讲论的缘由。我在希望中喜乐，这正是我的喜乐。至于此生的其他事，越不值得哭泣，越值得为他们哭泣；越值得哭泣，越不值得人们为此感到忧郁。“因为请看，祢酷爱真理，因为凡遵行真理的，便是趋向光明”：我情愿藉着赞颂在祢面前承行真理，在众位证人面前藉文字为祢作证。

噎，上主，人类良心的至深之处，在祢眼前，必显露无遗。即使我不向祢忏悔，任何事，在我内能隐藏吗？那样的话，我只愿在祢面前隐遁，而非向祢隐瞒。但是如今，我的哀叹足以证明：我对自己不满足；祢是我的明灯，是我喜乐的源泉；祢是我所喜爱的，是我所盼望的。我极度自惭形秽；我已舍弃了自己并已选择了祢，我已认清，除非祢让我去做，否则我既不能取悦于祢，也不能取悦于自己。

上主，无论我是谁，都已在祢的鉴察之下显露了出来。我向祢忏悔时，已被告知将要获得益处。我不以属肉血的言语，属身体的讲论向祢忏悔，而是以祢能听见并能明了的，属灵的言语，并以属明悟的呼声，向祢忏悔。我作恶时，我向祢所作的忏悔，表示我对自己的恼恨。我行善时，我并不将这善行归于自己。因为祢，上主，祢祝福义人，但在起初，祢使恶人归正。因此，我在祢面前默默忏悔，但并非缄默不言。我的忏悔无声无息，我的心却是在哀号。

噎，上主，祢是我的判官。“因为人的内心深处，除了在其身内的本有灵魂以外，没有人能知晓。”尽管有些事物，甚至人本有的灵魂也不知晓。祢却知晓一切，因为祢创造了人。至于我，在祢眼中，我藐视自己，我知道自己不过只是灰土；但我知道关于祢的一些事，就是关于我所不知道的事。

的确，“如今我们是在镜子中观看，模糊不清，还没有面对面的观看。”因此，只要我离开了你们，我便更临近我自己，远胜临于你们。可是，我也知道，祢不能被征服，因而我不知道我能抵抗怎样的诱惑，不能抵御怎样的诱惑。然而，我有一个希望，因为祢是信实的，祢不准许我们所受的诱惑，超出我们所能承担的，祢使我们受到诱惑时，必使我们有能力抵御诱惑。

因此，我要承认我所知道的，也要承认我所不知道的。我所具有的，关于我的智识，是因了祢的光照；关于我自己我所不知道的，我继续不知道，直到我的黑暗，在祢面前如日中天为止。

对答咏 （参看：咏139(138):1,2,7）

领：上主，祢鉴察了我，祢认识了我。

答：自远处，祢已觉察了我的思想。

领：我要往何处，才能远离祢的神能？

答：自远处，祢已觉察了我的思想。

结束祷词

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

（全属于祢 恭译）

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝教会之母（必行纪念）。富于仁慈的主基督，透过圣若望记述的，祂身悬于十字架上时，祂向自己的母亲，并向祂所爱的那个门徒之间的对话，帮助我们效法圣母的谦逊，以及对天主圣意的服从，并帮助我们慷慨奉献自己的一生，完成自己的使命。

今天是常年期第八周星期二，同时也是可敬者圣伯达司铎（自由纪念），教宗圣额我略七世（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（谁若为了福音，舍弃自己的一切，必要获得赏报。）

恭读圣马尔谷福音 10:28-31

伯多禄开口对耶稣说：“我们已舍弃了自己的一切，并跟随了祢。”耶稣对他说：“我实在给你说，人若为了我的缘故，并为了福音的缘故，舍弃自己的房屋、兄弟、姐妹、母亲、父亲、子女、土地的，没有一个不在现世不获得百倍赏报：房屋、兄弟、姐妹、母亲、父亲、子女、土地，连迫害也在内，并在来世获得永生的。有许多在先的，要成为在后的，在后的，要成为在先的。”—基督的福音。

省思

我们时常会与伯多禄一样，会将现世的福乐拿来与天主计较。比如我们会通过人所设置的计算公式，用来计算我们花在恭敬天主上所产生的时间成本，再如我们会按人的眼光来考量当我们选择信从福音，归向基督之时，我们将失去在社会上的功名利禄，我们的职业生涯有可能会因我们的信仰而中止，或受到一定程度上的影响。又如我们会因着信仰，失去享受物质生活上的全部。

我们时常会要求天主立即满足我们的要求，想要通过一些卑微的祈祷，或一些细小的刻苦与天主进行交易，或想要与天主达成一种交换。我们似乎忘记了一项极为重要的事实，这事实就是，我们现今所拥有的一切，都来自天主的创造，没有天主的创造，我们将一无所有。

当我们读到这段福音时，定会觉得十分难懂：怎么会出现两处几乎一致的描述：舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地。事实上，耶稣要求每位追随祂的基督徒，应当在生活中弃绝自己的一切，弃绝一切妨碍我们成圣的因素 —— 世俗上的一切（房屋、兄弟、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地），为能获得那永不消失的房屋（即天主的教会）、（主内的）兄弟姐妹、我们的代父母，以及那属于我们的那片洁净的心田，在那片洁净的心田中，藉恳切地祈祷，与天主相遇，藉刻苦的补赎，领受更多丰厚的恩宠，藉相称的言行，完成天主赐给我们的使命。

祈祷

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

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本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：德35:1-12

答唱咏：咏50(49):5-6,7-8,14,23

福音：谷10:28-31

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第八主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期二日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

常年期第八主日晨祷结束祷词

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

常年期第八周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏18(17):19-20）

上主成了我的助佑。祂带领我步入自由地带；祂拯救了我，因为祂喜爱我。

集祷经

上主，但愿我们世界的演变，能受到祢和平的宰制所引导，好使祢的教会能欢欣踊跃，不受任何干扰地事奉祢。

读经一（应向至高者献祭，如同祂赏赐你们一样。）

恭读德训篇  35:1-12

遵行法律，便是极大的奉献，凡遵守诫命的，便是奉献和平祭。施行仁爱，便是奉献上等的面粉，当他施舍时，便是奉献赞颂之祭。戒避邪恶，便是悦乐天主，避行不义，不空手出现在上主面前，为使你们众人的奉献完全符合规范。义人的奉献充满整个祭台，他的馨香上达于至高者座前。义人的祭献是最受悦纳的，必永不会被遗忘。应以慷慨的精神朝拜上主，不要吝惜出于自甘的祭献。在一切奉献上，都要喜形于色。奉献什一之物时，也要高兴。应如同至高者赏赐给你的样，按照你所得的那样，奉献给祂。因为上主时常报答，祂要以七倍还报你。只是不可向上主行贿，这一切祂不会接受！不要信靠敲诈得来的果实。因为祂是公义的天主，祂不看情面。——天主的圣言。

答唱咏　咏50(49):5-6,7-8,14,23

【答】我要向义人显示上主救恩的威能。（参看：咏51(50):23B）

领：“信实的人应在我面前聚集，就是那以牺牲与我订立盟约的人。”高天宣示祂的公义；因为天主自己就是判官。【答】

领：“我的子民，请听，我将要发言；以色列，我要出庭控告你；我是天主，是你的天主。我并非因你的祭献而斥责你，因为在我面前常有你的全燔祭。”【答】

领：“应向上主献上赞颂之祭，向至高者偿还你的誓愿。向我奉献赞颂之祭的，便是光荣我；行为正直的人，我要向他显示上主的救恩。”【答】

福音前欢呼 （参看：玛11:25）

【答】阿肋路亚。领：父，上天和下地的主宰，我赞颂祢；祢将天国的奥迹，启示给卑微的人。【答】阿肋路亚。

福音（谁若为了福音，舍弃自己的一切，必要获得赏报。）

恭读圣马尔谷福音 10:28-31

伯多禄开口对耶稣说：“我们已舍弃了自己的一切，并跟随了祢。”耶稣对他说：“我实在给你说，人若为了我的缘故，并为了福音的缘故，舍弃自己的房屋、兄弟、姐妹、母亲、父亲、子女、土地的，没有一个不在现世不获得百倍赏报：房屋、兄弟、姐妹、母亲、父亲、子女、土地，连迫害也在内，并在来世获得永生的。有许多在先的，要成为在后的，在后的，要成为在先的。”—基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，助佑她在此变幻尘世明辨自己的圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐普世万民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，使他们能相称地牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，帮助他们慷慨奉献自己的一生，勇敢追随基督，走向永生。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，使我们满怀永生幸福的渴望，善度今生，以得永生。我们同声祈祷。

献礼经

天主，我们向祢的圣名呈上的礼品，原是祢的赏赐，祢将我们献上的礼品视作以虔诚之心事奉祢的标记；我们恳求祢的仁慈，使祢赏赐的一切，成为恩宠的根源，并也能帮助我们获得永生的赏报。

常年期颂谢词（救恩史）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏13(12):6 或 玛28:20）

我要向厚待我的天主讴歌，咏诗赞颂至高上主的圣名。

或

主说：请看，我常与你们同在，直到今世的终结。阿肋路亚。

领圣体后经

上主，藉祢救赎的恩宠，我们已获得了滋养，恳切祈求祢的怜悯：使这今世祢使我们饱飨的同一圣事，能使我们获得永生。

（全属于祢 恭译）

亲爱的兄弟姐妹：

昨天，我们偕同整个普世教会一起庆祝教会的生日——圣神降临节。教会为我们安排的弥撒福音均取自圣若望福音，无一例外的，耶稣愿意再一次通过祂的话提醒我们：应当妥当预备好自己的心神以迎接圣神的降临。无限仁慈的基督，愿意赐下祂与圣父所共发的圣神，帮助我们在生活中分辨自己的圣召，并通过自己的行动完成天主赏赐给我们的圣召。

今天，普世教会在庆祝圣神降临节之后，一起庆祝教会之母的必行纪念。弥撒福音取自圣若望福音，讲述的是耶稣在十字架上将祂的母亲托付给祂的爱徒若望。篇幅虽小，但却包含许多意义。在弥撒福音的开端，圣若望记述道：

在耶稣的十字架傍，站着祂的母亲和祂母亲的姊妹，还有克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚玛达肋纳。（若19:25）

在日常生活中，我们时常会因人性的软弱，陷入这个正在消逝的世界给我们带来的诱惑和挑战。我们时常会使自己陷入一种安逸和享乐的生活状态之中，正是这种安逸和享乐，会使我们忘记天主的存在，甚至忘记基督徒的成圣使命。

在信仰生活中，当我们参与天主子民的集会——感恩弥撒圣祭，并在这爱的圣事中，从司铎的手中领受基督的圣体和圣血时，富于仁慈的基督，便进入了我们的心中，祂按照我们能理解的方式向我们彰显了祂对我们的爱。我们便与那些站在耶稣的十字架傍的妇女一道，共同仰望那高悬在十字架上的基督。

当我们仰观高悬于十字架上的基督时，有不少的兄弟姐妹会向基督献上我们的祈祷，并渴望得到祂的垂怜。当我们向祂献上我们的祈祷时，我们时常会向祂寻求各种生活中的需要，渴望通过这样的方式，从而使自己一劳永逸，坐享其成，却不愿意在基督内，致死那属于罪恶的自我，使这属于这个世界的自己在基督内完全消逝，并效法圣母，将自己完全交托，以自己的实际行动参与基督的救赎工程之中。

在弥撒福音的第二部分，圣若望记述道:

耶稣看见母亲，又看见祂所爱的门徒站在旁边，就对母亲说：“女人，看，妳的儿子！”（若19:26）

按照常人的理解，我们每个人都有自己的母亲，因为如果没有她们，我们便不会来到这个世界，更不会看到天主按照祂的圣意创造的这个世界。在我们的生活中，天主赏赐给我们每个人的母亲，在我们出离母胎，进入这个世界伊始，便以她们的无私付出，将我们抚育成人，使我们在她们的帮助下，茁壮成长。

富于仁慈的基督是如何怜爱我们，祂在临终之际，仍然爱着我们，祂将祂的母亲赏赐给我们，使她成为我们的母亲，并使她成为基督徒成圣的榜样：

当总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（路1:38）使天主的救赎工程由此展开。当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（路1：46-48）

当耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参玛2：1-12）当贤士们离开后，她与若瑟带着耶稣逃往埃及，躲避黑落德的追杀时，她所付出的痛苦。

当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参路2:41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参若2:1-12）

当耶稣向世人宣讲天国福音时，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣说出：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参玛12:46-50) 当耶稣为了除免我们的罪，勇敢背起十字架，并被钉在十字架上时，圣母在祂的十字架旁。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参若19:25-27）当耶稣被接升天后，她又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参宗1:14）

在今天弥撒福音的尾声，圣若望记述道：

然后，又对那门徒说：“看，你的母亲！”就从那时起，那门徒把她接到自己家里。（若19:27）

亲爱的主内！富于仁慈的基督是何等怜爱我们，祂在临终之际，仍然爱着我们，祂邀请我们接受祂的母亲——荣福的至圣童贞——作我们的母亲。我们还有什么理由拒绝祂对我们广施的慈爱呢？我们还有什么理由拒绝接受圣母作我们的母亲呢？

当我们领受基督的圣洗时，我们便藉着基督在十字架上倾流的宝血，一次而又永久地洗净了我们的原罪。当我们领受基督的圣洗时，我们便是在天主和祂的教会前，勇敢宣认我们的信仰，就是我们表示相信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣。如此我们便取法圣若望，接受圣母作我们的母亲。

当我们在基督的爱内，领受同一个圣神时，我们便在诸圣的相通中，与基督之母——荣福至圣童贞，诸圣宗徒，以及天朝诸圣一道，在基督内相聚，共同组成天主的教会。当我们领受圣神在我们头上傅的油后，我们便在诸圣的相通中，与天朝诸圣一道，共同分享基督永恒天主性的生命，以及祂的君王、司祭和先知职分。

今天我们偕同普世的教会，一起庆祝教会之母的必行纪念，我们不单单只是庆祝，而是要在生活中始终效法圣母，学习圣母的谦卑，在一切事上，始终保持谦逊和痛悔的精神；我们更是要学习圣母对天主圣意的服从，在一切事上，始终承行天主的圣意，而非按照我们的意愿行事。尽管我们所处的这个世界会给我们带来许多考验和挑战，但只要我们效法圣母，在一切境况下，即使是在最黑暗的境况下，都能怀着对永生幸福的渴望，善度今世的生活。

亲爱的主内！现在，就让我们偕同普世的教会，一起向天父献上的祈祷:

祈祷

无限仁慈的天父，

祢如此怜爱我们，

藉祢的唯一圣子，

向我们广施慈爱。

我们恳求祈求祢，

赐下基督的圣神，

光照我们的理智，

在逆境中寻找祢，

并聆听祢的旨意。

我们同样恳求祢，

以祢强力的右手，

扶助我们的软弱，

帮助我们能效法，

效法基督的母亲，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

教会之母，请为我们祈祷，使我们堪受基督的恩许。亚孟。

开端词

领：上主，求祢开启我的口。

众：我的口要赞美祢。

序经

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

圣咏95(94)

请大家前来，向上主欢呼，

向拯救我们的盘石歌舞。

一齐到祂面前感恩赞颂，

向祂歌唱圣诗，欢呼吟咏。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

因为上主是崇高的天主，

是超越诸神的伟大君王；

大地深渊都在祂的手中，

高山峻岭都是祂的化工，

海洋属于祂，因为是祂所创造，

陆地属于祂，因为是祂所形成。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

请大家前来叩首致敬，

向造我们的天主跪拜，

因为祂是我们的天主，

我们是祂牧养的子民，

是祂亲手领导的羊羣。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

你们今天要听从祂的声音：

不要像在默黎巴那样心硬，

不要像在旷野中玛撒那天，

你们的祖先看到我的工作，

在那里仍然试探我、考验我。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

我四十年之久厌恶那一世代，

我曾说：这个民族冥顽不灵，

他们不肯承认我的道路；

因此，我在盛怒之下起誓说：

他们决不得进入我的安居之所。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

愿光荣归于父、及子、及圣神。

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：基督是玛利亚之子，请大家前来朝拜。［或：在此童贞圣母玛利亚的庆节，请向上主欢呼歌唱。）

赞美诗

童贞，教会之母，

荣耀的永恒之门，

望妳在父子面前，

永作我们的担保。

荣福，主之母后，

又兼父职世仅有，

我们时刻纪念妳，

求恒为我众转求。

璀灿，世海之星，

圣善母亲皇贵胄，

望妳向父子祈求，

赐我们护慰之神。

至仁，至慈童贞，

玛利亚至深亲情，

聆听我众恳祷声，

向妳呼救喊不停。

恳请祈求妳爱子，

既为我们被钉十架，

茨冠贯首及鞭打，

尝透苦胆酸醋。

至爱，大君母亲，

通天大门暨明灯，

俯身垂念及我众，

悲伤流泪可怜虫。

荣归圣父及圣神，

并偕尔所亲生子，

诸福殊恩施惠赐，

教会之母展亲慈。

或

万福海星，

天主圣母，

卒世童贞，

天堂福门。

天使口中，

尊称万福，

赐我平安，

大地更新。

解放囚犯，

发聩振聋，

消灾免祸，

降福赐恩。

显示慈颜，

为我转求，

有求必应，

母子情深。

温良慈善，

伟大童贞，

除我罪污，

复我纯真。

世途艰险，

伴我前进，

与主同在，

欢乐无尽。

赞美圣父，

圣子圣神，

三位一体，

万世同钦。亚孟。

圣咏吟唱

对经一：你英俊无比，谈吐温雅。

圣咏45(44) （君王的婚筵）

「新郎来了，你们出去欢迎吧。」(玛25:6)

壹

我的心灵洋溢着优美的言词，†

我向君王倾吐我的赞美诗：※

我的舌头好像作家奔放的妙笔。

祢英俊无比，谈吐温雅，※

因此天主永远赐福给祢。

大能者！请把剑佩在腰间，※

显示祢的荣耀和威严。

为了维护真理、慈善和正义，†

愿祢勇往直前，※

愿祢的右手使你所向无敌；

祢的利箭射中了仇敌的心窝，※

万民都将屈服在祢面前。

天主，祢的宝座永远常存，※

祢手握令牌，治国公允。

你喜爱正义，憎恨邪恶，†

因此上主──你的天主，给你傅了喜乐的油，※

胜过其他的国王。

你的衣冠散发没药、沉香，

和肉桂的芬芳，※

在象牙宫里，为你弹奏悦耳的弦乐。

在你的嫔妃羣中有各国的公主；※

王后佩带着金饰，侍立在你的右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经一：你英俊无比，谈吐温雅。

对经二：新郎来了，你们出去欢迎吧！

贰

女儿！请听，请看，也请细听，※

忘却妳的本族和家庭！

因为君王恋慕妳的美丽，※

祂是妳的主，妳要敬拜祂！

提洛的民众要来向妳进贡，※

富足的人们也来朝见。

秀丽的公主深居王宫，※

她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服，前去谒见君王，※

由侍女陪伴，来到你的身旁；

在欢乐歌舞声中，※

一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖；※

立他们为王，统治普天率土。

我要使妳的名号永垂不朽，※

万民都要歌颂妳，直到永久。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经二：新郎来了，你们出去欢迎吧！

对经三：依照天主在爱子内所定的计划，时期一满，就使万有总归于基督。

圣歌弗1:3-10（论救主天主）

愿天主，

我们的主耶稣基督的父受赞美，※

祂在天上，在基督内，

赐给我们各种属神的福份；

因为祂在创世之前，

已在基督内简选了我们，※

使我们在祂面前圣洁无瑕。

祂又出于爱心，按照自己的决意，†

藉耶稣基督预定了我们，※

成为祂的义子，而归祂所有。

使人颂扬祂恩宠的光荣，※

这是祂在爱子内赐给我们的恩宠。

我们藉祂爱子的血，在祂爱子内，※

获得了救赎和罪过的赦免。

天主把这恩宠，

丰厚的倾注在我们身上，※

赐给我们各种智慧和明达，

使我们知道祂旨意的奥秘，※

这都是依照祂在爱子内所定的计划。

按照祂的措施，时期一满，※

就使上天下地的一切，重归于基督。

愿光荣归于父、及子、及圣神。※

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经三：依照天主在爱子内所定的计划，时期一满，就使万有总归于基督。

简短读经　迦4:4-5

时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把在法律之下的人赎出来，使我们获得义子的地位。

短对答咏

领：万福，玛利亚，妳充满圣宠；主与妳同在。  

答：万福，玛利亚，妳充满圣宠；主与妳同在。

领：妳在妇女中受赞颂，妳的亲子同受赞颂。    

答：主与妳同在。

领：愿光荣归于父…                         

答：万福，玛利亚，妳充满圣宠；主与妳同在。

圣母谢主曲 (Magnificat)

对经：主对祂的母亲说：女人！看，妳的儿子；又对门徒说：看！你的母亲。

(路1:46-55)

我的灵魂颂扬上主，*

我的心灵欢跃于我的救主、天主。

因为祂垂顾了祂卑微的使女，*

今后万代的人都要称我有福。

全能者给我作了奇事，*

祂的名号何其神圣。

祂对敬畏祂的人们，*

广施慈爱，千秋万世。

祂运用手臂，大施神威，*

把心高气傲的人击溃。

祂从高位上推下权贵，*

却提拔了弱小卑微。

他使饥饿者饱飨美味，*

却使富有者空手而回。

祂扶助了祂的仆人以色列，*

因为祂常念及自己的仁慈。

正如祂曾应许我们的先祖：*

永久眷顾亚巴郎和他的家族。

愿光荣归于父、及子、及圣神。*

起初如何，今日亦然，直到永远。亚孟。

对经：主对祂的母亲说：女人！看，妳的儿子；又对门徒说：看！你的母亲。

祷词

（第一式）

领：全能的天父使祂圣子的母亲玛利亚世世代代受人称扬，我们要热烈的赞美天父，恳切的向祂祈祷：

求祢因满被圣宠者的转求，俯听我们。（或：求祢垂顾满被圣宠者，并俯听我们的祈祷。）

天主，祢行了奇妙的事，祢使无玷童贞玛利亚，肉身和灵魂都能分享基督天上的光荣，

──求祢使祢子女的心灵也能向慕同样的光荣。

祢将玛利亚赐给我们，作我们的母亲，

──求祢因她的转求，治愈懦弱的，安慰忧苦的，宽恕罪人，并赐给众人救思与平安。

祢曾使玛利亚充满恩宠，

──求祢也赐给我们祢丰富的恩宠。

求祢使祢的教会一心一德，在爱德中团结一致，

──并使信友们同耶稣的母亲玛利亚，同心合意地专务祈祷。

祢立了玛利亚为天上的母后，

──求祢使所有去世的人在你的国内，能与诸圣共享永福。

（第二式）

领：全能的天父使祂圣子的母亲玛利亚世世代代受人称扬。我们要热烈的赞美天父，恳切的向祂祈祷：

满被圣宠者，请为我们转求。（或：求祢垂顾满被圣宠者，并俯听我们的祈祷。）

祢立了玛利亚为慈祥的母亲，

──求祢使遭遇危难的人，能体验到她的母爱。

祢曾使玛利亚在耶稣和若瑟的家中成为主母，

──求祢因她的转求，使所有的家庭主妇，能在爱德和望德上，力求进步。

祢曾使玛利亚在十字架旁刚毅坚强，也曾使她在你圣子复活时，满心喜悦。

──求祢也安慰忧苦者，加强他们的希望。

祢曾使玛利亚倾听祢的圣言，作祢忠实的婢女，

──求祢因她的转求，使我们成为祢圣子的仆人和门徒。

祢立了玛利亚为天上的母后，

──求祢使所有去世的人，在祢的国内，与诸圣共享永福。

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑，但救我们免于凶恶。

结束祷词

天主，仁慈的圣父，祢的唯一圣子被钉在十字架上时，曾选立自己的母亲，荣福童贞玛利亚，做我们的母亲。求祢藉她母爱般的助佑，恩赐祢的教会，子女日益增多，并使教会因她子女的圣德而欢欣踊跃，好能吸引万民投入教会的怀抱。因祢的圣子、我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

结束词

领：愿全能的天主降福我们，保护我们免于灾祸，引领我们到达永生。

众：亚孟。