标签： 每日和平圣言

讀經一（上主的日子來到以前，我要給你們派遣厄裡亞）
恭讀瑪拉基亞先知書 3:1-4,23-24
上主天主這樣說：看，我要在我面前派遣我的使者給我準備道路；你們尋求的上主，你們所想望的盟約使者會突然來到聖殿。萬軍的上主說：他一定會來。可是，在他的日子，有誰能忍受呢？當祂顯現時，有誰能站得住呢？因為他如同煉金人的火，漂布之人用的堿液，他要坐下，精煉和提純銀子，潔淨肋未人的兒子，精煉他們，有如精煉金銀，好使他們能向上主獻上相稱的祭獻。那時，猶大和耶路撒冷的祭品必蒙上主悅納，有如過去的日子和歲月。看，上主偉大可畏的日子來到前，我要給你們派遣先知厄裡亞，他要使為父的心意轉向他們的孩子，使孩子們的心轉向他們的父親，免得我來到，毀滅打擊這地方。

答唱詠　詠25(24):4-5AB,8-9,10,14
【答】請你們抬頭觀看；你們的救贖臨近了。（參看：路21:28）
領：上主，求禰使我知道禰的行徑，教我禰的道路，按照禰的真理引導我，教導我，因為禰是天主，我的救主。【答】
領：上主是良善正直的，祂以此給罪人指明道路。祂引導謙卑的人走向正義，教導卑微的人祂的行徑。【答】
領：上主對待那些遵守其盟約和法令的人，所行的一切行徑都是持久良善的。上主的友誼與敬畏祂的同在，與祂的盟約作為他們的訓誨。【答】

福音（洗者若翰的誕生）
恭讀聖路加福音 1:57-66
依撒伯爾的時刻到了，她就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，就與她同喜。第八天，他們來給這孩子行割損禮，要按照他的父親稱他匝加利亞，他的母親卻回答說：“不，他要被稱作若翰。”可是，他們回答她說：“在妳的親戚中間，沒有叫這個名字的。”於是，他們打手勢，問他的父親願意叫他什麼名字。他要了一塊板，寫道：“若翰是他的名字。”大家都很驚訝。他的嘴突然開了，他的舌頭也靈活了，他開口讚頌天主。怕情來到他們近人身上，整個猶大地區都在談論這些事。聽到這些事的人都深感震驚，說：“那麼，這個孩子將會怎樣？因為上主的手一定與他同在。”

省思

“這孩子將成為什麼人物啊？”（路 1:66）— 這問題也可用來默觀躺在馬槽中的聖嬰。匝加利亞堅持為兒子取名若翰，口舌立時開了，唱出我們稱之為的「匝加利亞讚歌」。在場的人連聲驚歎：“這個孩子將會怎樣？”

以色列期待默西亞的來臨，並知悉默西亞來臨之前，會有一位前驅為祂預備道路。他們以為這前驅，是厄裡亞。瑪拉基亞道出默西亞前驅的特質：“他要使為父的心意轉向他們的孩子，使孩子們的心轉向他們的父親”。這前驅是耶穌的表兄、若翰。他為選民指出，要來到他們中間的默西亞。聖誕的慶祝，多少忽略了若翰。當然，重要的是若翰傳遞的訊息，而非他本人。正如他自己說的：耶穌應該興盛， 他卻應該衰微（若 3:30）。但至少在今天，讓我們默觀若翰；默想路加的奇妙書寫手法：他將若翰與耶穌的誕生、匝加利亞與瑪利亞的領報，以非常相似的筆觸記錄下來。

洗者若翰，感謝您在天主的救恩工程中，所付出的努力和犧牲。請為我們代禱，願我們像您，致力為基督誕生在人心中，鋪平道路。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（上主的日子来到以前，我要给你们派遣厄里亚）
恭读玛拉基亚先知书 3:1-4,23-24
上主天主这样说：看，我要在我面前派遣我的使者给我准备道路；你们寻求的上主，你们所想望的盟约使者会突然来到圣殿。万军的上主说：他一定会来。可是，在他的日子，有谁能忍受呢？当祂显现时，有谁能站得住呢？因为他如同炼金人的火，漂布之人用的碱液，他要坐下，精炼和提纯银子，洁净肋未人的儿子，精炼他们，有如精炼金银，好使他们能向上主献上相称的祭献。那时，犹大和耶路撒冷的祭品必蒙上主悦纳，有如过去的日子和岁月。看，上主伟大可畏的日子来到前，我要给你们派遣先知厄里亚，他要使为父的心意转向他们的孩子，使孩子们的心转向他们的父亲，免得我来到，毁灭打击这地方。

答唱咏　咏25(24):4-5AB,8-9,10,14
【答】请你们抬头观看；你们的救赎临近了。（参看：路21:28）
领：上主，求祢使我知道祢的行径，教我祢的道路，按照祢的真理引导我，教导我，因为祢是天主，我的救主。【答】
领：上主是良善正直的，祂以此给罪人指明道路。祂引导谦卑的人走向正义，教导卑微的人祂的行径。【答】
领：上主对待那些遵守其盟约和法令的人，所行的一切行径都是持久良善的。上主的友谊与敬畏祂的同在，与祂的盟约作为他们的训诲。【答】

福音（洗者若翰的诞生）
恭读圣路加福音 1:57-66
依撒伯尔的时刻到了，她就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，就与她同喜。第八天，他们来给这孩子行割损礼，要按照他的父亲称他匝加利亚，他的母亲却回答说：“不，他要被称作若翰。”可是，他们回答她说：“在妳的亲戚中间，没有叫这个名字的。”于是，他们打手势，问他的父亲愿意叫他什么名字。他要了一块板，写道：“若翰是他的名字。”大家都很惊讶。他的嘴突然开了，他的舌头也灵活了，他开口讚颂天主。怕情来到他们近人身上，整个犹大地区都在谈论这些事。听到这些事的人都深感震惊，说：“那么，这个孩子将会怎样？因为上主的手一定与他同在。”

省思

“这孩子将成为什么人物啊？”（路 1:66）— 这问题也可用来默观躺在马槽中的圣婴。匝加利亚坚持为儿子取名若翰，口舌立时开了，唱出我们称之为的「匝加利亚赞歌」。在场的人连声惊叹：“这个孩子将会怎样？”

以色列期待默西亚的来临，并知悉默西亚来临之前，会有一位前驱为祂预备道路。他们以为这前驱，是厄里亚。玛拉基亚道出默西亚前驱的特质：“他要使为父的心意转向他们的孩子，使孩子们的心转向他们的父亲”。这前驱是耶稣的表兄、若翰。他为选民指出，要来到他们中间的默西亚。圣诞的庆祝，多少忽略了若翰。当然，重要的是若翰传递的讯息，而非他本人。正如他自己说的：耶稣应该兴盛， 他却应该衰微（若 3:30）。但至少在今天，让我们默观若翰；默想路加的奇妙书写手法：他将若翰与耶稣的诞生、匝加利亚与玛利亚的领报，以非常相似的笔触记录下来。

洗者若翰，感谢您在天主的救恩工程中，所付出的努力和牺牲。请为我们代祷，愿我们像您，致力为基督诞生在人心中，铺平道路。

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讀經一（亞納為撒慕爾的誕生而感恩）
恭讀撒慕爾紀上 1:24-28
在那些日子，亞納帶著撒慕爾，一頭三歲小牛，一厄法麵粉，一皮囊酒，來到史羅上主的聖殿，把他獻給上主。孩子的父親祭殺了那頭小牛以後，孩子的母親亞納走到厄裡跟前，說：“我主，請容我！我主，正如你是生活的，我是那位站在禰身邊向上主祈求的婦人。我曾為這孩子祈禱，上主應允了我的祈求。現在，我來把他獻給上主，在他有生之日，就要被獻給上主。”她就是把撒慕爾留在那裡了。

答唱詠　撒上2:1,4-5,6-7,8abcd
【答】我的心因上主，我的救主而歡喜。（參看：撒上2:1A）
領：我的心因上主而歡喜，我的頭角因我的天主而高舉。我吞噬了我的敵人，我因勝利而歡欣。【答】
領：“勇士的弓已被折斷，搖搖欲墜的人則堅強起來。曾得到飽飫的，出去尋求食糧，饑餓的人靠掠奪為生。不生育的婦人要生下七個兒子，多子的母親卻萎靡不振。”【答】
領：“上主使人死，也使人活；祂把人投入陰府，也再把人從陰府提出。上主使人貧窮，也使人富有；祂使人卑微，也使人尊貴。”【答】
領：“祂從塵埃中扶起急難的人，從糞堆中扶起窮人，使他們與貴族同席，繼承他們光榮的座位。”【答】

福音（全能者為我做了大事）
恭讀聖路加福音 1:46-56
瑪利亞說：“我的靈魂頌揚偉大的上主，我的靈魂因天主，我的救主而歡喜。因為祂垂顧了祂卑微的僕人。從今以後，萬代都要稱我有福：全能者為我做了大事，祂的名字要被尊為聖。祂對所有敬畏祂的人，廣施仁慈，世世代代，直到永遠。祂顯示自己聖臂的力量，驅散那些心高氣傲的人。祂從寶座之上推下權勢者，卻舉揚了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，卻使富有的人空手而歸。祂來扶助祂的僕人以色列，因為祂憶起了祂的恩許，施恩于我們的祖先亞巴郎和他的兒子，直到永遠。”瑪利亞留在那裡，和依撒伯爾住了三個月左右以後，就回自己家去了。

省思

天主是什麼樣的？你會怎樣形容天主呢？ 今天讀經裡的兩位婦人：亞納和童貞瑪利亞，給我們道出答案。

亞納在精神上備受痛苦折磨，因為她不能生育。亞納在上主面前，傾吐她的心意，哀求上主答允她的懇求。上主看到亞納的苦況，聽到她的哀號。數月之後，她誕下了一個兒子。為了謝恩，亞納把兒子獻給上主。這孩子長大成了先知撒慕爾。

領過天使加俾額爾傳報之後，瑪利亞往訪依撒伯爾。瑪利亞高唱的贊主曲，一方面描繪，另一方面是讚美天主。上主是正義的：祂驅散心高氣傲， 舉揚卑微貧困。上主是慈悲的：祂扶持弱小，使饑餓者飽享美食。上主是忠信的：祂兌現給以色列許下的承諾。瑪利亞的贊主曲（路 1:46-55）相似亞納的感恩歌（撒上 2:1-10），但前者比較個人化。

在耶誕節臨近之際，今天的經文邀請我們相信天主是正義的，慈悲的，忠信的，祂對我們每個人所懷的愛，又是獨一無二的。

救主耶穌，禰知道我軟弱，極需要禰慈悲恩待。請禰聽我禱聲，照顧我的需要。

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读经一（亚纳为撒慕尔的诞生而感恩）
恭读撒慕尔纪上 1:24-28
在那些日子，亚纳带着撒慕尔，一头三岁小牛，一厄法面粉，一皮囊酒，来到史罗上主的圣殿，把他献给上主。孩子的父亲祭杀了那头小牛以后，孩子的母亲亚纳走到厄里跟前，说：“我主，请容我！我主，正如你是生活的，我是那位站在祢身边向上主祈求的妇人。我曾为这孩子祈祷，上主应允了我的祈求。现在，我来把他献给上主，在他有生之日，就要被献给上主。”她就是把撒慕尔留在那里了。

答唱咏　撒上2:1,4-5,6-7,8abcd
【答】我的心因上主，我的救主而欢喜。（参看：撒上2:1A）
领：我的心因上主而欢喜，我的头角因我的天主而高举。我吞噬了我的敌人，我因胜利而欢欣。【答】
领：“勇士的弓已被折断，摇摇欲坠的人则坚强起来。曾得到饱饫的，出去寻求食粮，饥饿的人靠掠夺为生。不生育的妇人要生下七个儿子，多子的母亲却萎靡不振。”【答】
领：“上主使人死，也使人活；祂把人投入阴府，也再把人从阴府提出。上主使人贫穷，也使人富有；祂使人卑微，也使人尊贵。”【答】
领：“祂从尘埃中扶起急难的人，从粪堆中扶起穷人，使他们与贵族同席，继承他们光荣的座位。”【答】

福音（全能者为我做了大事）
恭读圣路加福音 1:46-56
玛利亚说：“我的灵魂颂扬伟大的上主，我的灵魂因天主，我的救主而欢喜。因为祂垂顾了祂卑微的仆人。从今以后，万代都要称我有福：全能者为我做了大事，祂的名字要被尊为圣。祂对所有敬畏祂的人，广施仁慈，世世代代，直到永远。祂显示自己圣臂的力量，驱散那些心高气傲的人。祂从宝座之上推下权势者，却举扬了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，却使富有的人空手而归。祂来扶助祂的仆人以色列，因为祂忆起了祂的恩许，施恩于我们的祖先亚巴郎和他的儿子，直到永远。”玛利亚留在那里，和依撒伯尔住了三个月左右以后，就回自己家去了。

省思

天主是什么样的？你会怎样形容天主呢？ 今天读经里的两位妇人：亚纳和童贞玛利亚，给我们道出答案。

亚纳在精神上备受痛苦折磨，因为她不能生育。亚纳在上主面前，倾吐她的心意，哀求上主答允她的恳求。上主看到亚纳的苦况，听到她的哀号。数月之后，她诞下了一个儿子。为了谢恩，亚纳把儿子献给上主。这孩子长大成了先知撒慕尔。

领过天使加俾额尔传报之后，玛利亚往访依撒伯尔。玛利亚高唱的赞主曲，一方面描绘，另一方面是赞美天主。上主是正义的：祂驱散心高气傲， 举扬卑微贫困。上主是慈悲的：祂扶持弱小，使饥饿者饱享美食。上主是忠信的：祂兑现给以色列许下的承诺。玛利亚的赞主曲（路 1:46-55）相似亚纳的感恩歌（撒上 2:1-10），但前者比较个人化。

在圣诞节临近之际，今天的经文邀请我们相信天主是正义的，慈悲的，忠信的，祂对我们每个人所怀的爱，又是独一无二的。

救主耶稣，祢知道我软弱，极需要祢慈悲恩待。请祢听我祷声，照顾我的需要。

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讀經一（看，一個貞女將懷孕生子）
恭讀依撒意亞先知書 7:10-14
上主對阿哈次說：你向上主，你的天主求一個徵兆：願他深如陰府，高如諸天！阿哈次卻回答說：“我不求！我不試探上主！”於是，依撒意亞說：達味家族，請聽！你們令人厭煩還不夠，還要使我的天主厭煩嗎？因此，上主要親自賜給你們這個徵兆：貞女要懷孕生子，要給祂取名厄瑪奴爾。

答唱詠　詠24(23):1-2,3-4AB,5-6
【答】願主降臨；祂是光榮的君王。（參看：詠24(23):7C,10B）
領：大地及其中的一切屬於上主，世界和世上的居民屬於祂。因為祂把大地奠立在大海上，把世界建立在江河之上。【答】
領：誰能登上上主的山？誰能站在祂的聖所？是那雙手無罪，內心潔淨，不貪圖虛幻之物的人。【答】
領：他要從上主那裡得到祝福，從祂的救主得到賞報。這就是尋求上主，尋求雅各伯天主面容的民族。【答】

讀經二（耶穌基督是天主子，是出自達味的後裔）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 1:1-7
耶穌基督的僕人保祿，蒙召成為宗徒，被派遣去宣講天主的福音，這福音是祂先前藉著先知在聖經上所預許的，這福音是關於祂的兒子，祂的兒子按照血肉，是達味的後裔，但是，按照聖潔的神性，藉著從死者中復活，被立作具有德能的天主子，我們的主耶穌基督。藉著祂，我們領受宗徒職務的恩寵，為了祂名號的緣故，在外邦人中間，也在你們這些蒙召屬於耶穌基督的人是宣講，好能服從信德。在羅馬受天主所寵愛，蒙召成聖的人。願恩寵與平安，從我們的父天主和主耶穌基督賜給你們。

福音（耶穌要由瑪利亞所生，瑪利亞是達味之子若瑟的未婚妻）
恭讀聖瑪竇福音 1:18-24
耶穌基督是這樣誕生的。那時候，祂的母親瑪利亞與若瑟訂了婚，但是，他們同居前，她被發現藉著聖神受孕。她的丈夫若瑟，因為他是正直的人，不願讓她丟臉，決定悄悄休退她。他正這樣打算時，看，上主的天使在夢中顯現給他，說：“達味之子若瑟，不要害怕把你的妻子瑪利亞接到你的家中。因為那在她內受孕的孩子，是藉著聖神。她要懷孕生子，你要給祂取名耶穌，因為祂要拯救自己的百姓擺脫罪過。”這一切事的發生，是為應驗上主藉著先知說的話：“看，貞女要懷孕生子，他們要給祂取名厄瑪奴爾，意思是‘天主與我們同在’”若瑟醒來，就按照上主的天使吩咐他的做了，把自己的妻子接到自己的家中。

省思

若瑟的故事，是在困惑與沉默中活出的一曲信德讚歌。他發現自己面對一個無法用常理解釋的困境：未婚妻懷了孕。既是義人，他不願違背法律， 又不願讓所愛的人受辱，於是選擇了暗暗休退，這條看似兩全的道路。這反映了他的善良，也暴露了他人性的限制 — 他試圖用自己的方式，處理天主的奧妙計畫。

在我們的日常生活中，天主的計畫也常以困境的形式出現：一個打亂我們計畫的意外、一個難以理解的家庭變故、一個要求我們犧牲的服務召喚。我們最初的反應，常會像若瑟：依靠自己的智慧和經驗，找一個損害最小的方案。

若瑟教導我們，真正的「義」不在於恪守規條，而在於向天主的啟示開放。信德有時意味著， 放下自己認為最合理的方案，去接受一個更神聖， 卻看似更冒險的計畫。願我們學習大若瑟的靜默與聆聽，在祈禱中把我們的困惑交托，並準備好一旦認清天主的旨意，就立刻「醒來」，勇敢地「照辦」。

主，禰的名字是「天主與我們同在」！我們就照禰說的：在禰內，不要怕！

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读经一（看，一个贞女将怀孕生子）
恭读依撒意亚先知书 7:10-14
上主对阿哈次说：你向上主，你的天主求一个征兆：愿他深如阴府，高如诸天！阿哈次却回答说：“我不求！我不试探上主！”于是，依撒意亚说：达味家族，请听！你们令人厌烦还不够，还要使我的天主厌烦吗？因此，上主要亲自赐给你们这个征兆：贞女要怀孕生子，要给祂取名厄玛奴尔。

答唱咏　咏24(23):1-2,3-4AB,5-6
【答】愿主降临；祂是光荣的君王。（参看：咏24(23):7C,10B）
领：大地及其中的一切属于上主，世界和世上的居民属于祂。因为祂把大地奠立在大海上，把世界建立在江河之上。【答】
领：谁能登上上主的山？谁能站在祂的圣所？是那双手无罪，内心洁净，不贪图虚幻之物的人。【答】
领：他要从上主那里得到祝福，从祂的救主得到赏报。这就是寻求上主，寻求雅各伯天主面容的民族。【答】

读经二（耶稣基督是天主子，是出自达味的后裔）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 1:1-7
耶稣基督的仆人保禄，蒙召成为宗徒，被派遣去宣讲天主的福音，这福音是祂先前藉着先知在圣经上所预许的，这福音是关于祂的儿子，祂的儿子按照血肉，是达味的后裔，但是，按照圣洁的神性，藉着从死者中复活，被立作具有德能的天主子，我们的主耶稣基督。藉着祂，我们领受宗徒职务的恩宠，为了祂名号的缘故，在外邦人中间，也在你们这些蒙召属于耶稣基督的人是宣讲，好能服从信德。在罗马受天主所宠爱，蒙召成圣的人。愿恩宠与平安，从我们的父天主和主耶稣基督赐给你们。

福音（耶稣要由玛利亚所生，玛利亚是达味之子若瑟的未婚妻）
恭读圣玛窦福音 1:18-24
耶稣基督是这样诞生的。那时候，祂的母亲玛利亚与若瑟订了婚，但是，他们同居前，她被发现藉着圣神受孕。她的丈夫若瑟，因为他是正直的人，不愿让她丢脸，决定悄悄休退她。他正这样打算时，看，上主的天使在梦中显现给他，说：“达味之子若瑟，不要害怕把你的妻子玛利亚接到你的家中。因为那在她内受孕的孩子，是藉着圣神。她要怀孕生子，你要给祂取名耶稣，因为祂要拯救自己的百姓摆脱罪过。”这一切事的发生，是为应验上主藉着先知说的话：“看，贞女要怀孕生子，他们要给祂取名厄玛奴尔，意思是‘天主与我们同在’”若瑟醒来，就按照上主的天使吩咐他的做了，把自己的妻子接到自己的家中。

省思

若瑟的故事，是在困惑与沉默中活出的一曲信德赞歌。他发现自己面对一个无法用常理解释的困境：未婚妻怀了孕。既是义人，他不愿违背法律， 又不愿让所爱的人受辱，于是选择了暗暗休退，这条看似两全的道路。这反映了他的善良，也暴露了他人性的限制 — 他试图用自己的方式，处理天主的奥妙计划。

在我们的日常生活中，天主的计划也常以困境的形式出现：一个打乱我们计划的意外、一个难以理解的家庭变故、一个要求我们牺牲的服务召唤。我们最初的反应，常会像若瑟：依靠自己的智慧和经验，找一个损害最小的方案。

若瑟教导我们，真正的「义」不在于恪守规条，而在于向天主的启示开放。信德有时意味着， 放下自己认为最合理的方案，去接受一个更神圣， 却看似更冒险的计划。愿我们学习大若瑟的静默与聆听，在祈祷中把我们的困惑交托，并准备好一旦认清天主的旨意，就立刻「醒来」，勇敢地「照办」。

主，祢的名字是「天主与我们同在」！我们就照祢说的：在祢内，不要怕！

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讀經一（天使宣報三松的誕生）
恭讀民長紀 13:2-7,24-25A
在祚辣有這樣的一人，屬於丹支派，名叫瑪諾亞。他的妻子原是不生育的，從未生過孩子。有位上主的天使顯現給那女人，對她說：“妳雖是不生育的，從未有過孩子，但是，妳要懷孕生子。因此，現在，妳要留心，酒或濃飲都不可喝，各種不潔的食物，都不可吃。至於妳懷孕所生的兒子，任何剃刀都不可接觸他的頭，因為這孩子自胎中就已獻給天主。他要開始從培肋舍特人手中，拯救以色列人。”那女人就去告訴自己的丈夫：“一個天主的人來到我這裡，他具有天主使者的容貌，實在威嚴。我沒有問他從何而來，他也沒有告訴我他的名字。他卻對我說：‘妳將要懷孕生子。因此不可喝酒和濃飲，吃不潔的食物。因為那孩子自從母胎到他死，已被獻給上主。’”那婦人生了一個孩子，給他起名三松。那孩子日漸成長，上主祝福他，上主的神感動他。

答唱詠　詠71(70):3-4A,5-6AB,16-17
【答】我的口要充滿對禰的讚美，我要歌頌禰的光榮。（參看：詠71(70):8）
領：求禰作我避難的磐石，賜我安全的堡壘；因為禰是我的磐石，我的堡壘。我的天主，求禰救我擺脫惡人的手。【答】
領：上主，禰是我的希望；天主，禰是我自幼以來的信賴。禰是我的力量，自從我在母胎中，我就仰賴禰。【答】
領：我要講述上主的偉大化工；天主，我要講述禰獨有的正義。天主，從我幼年，禰就教導我，直到現在，我仍在頌揚禰的奇事。【答】

福音（加俾額爾宣報洗者若翰的誕生）
恭讀聖路加福音 1:5-25
在猶大王黑落德的日子，阿彼雅司祭班中有個司祭名叫匝加利亞，他的妻子是出自亞郎的女兒，名叫依撒伯爾。他們兩人在天主眼中都是義人，遵守上主的一切誡命和典章，無可指摘。可是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾不能生育，兩人都年事已高。有一次，當他在天主面前，輪著班次，盡司祭的職務時，他按照司祭的慣例，抽中了簽，進到上主的聖所獻香。他在獻香的時候，全體會眾在外面祈禱，上主的使者在獻香祭台的右邊顯現給他。匝加利亞對他看到的一切感到困惑，恐懼降臨在他身上。可是，天使對他說：“匝加利亞，不要害怕，因為你的祈禱已被應允。你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他取名若翰。你要歡喜快樂，許多人要因他的誕生而歡喜，因為他在上主眼中是偉大的。他不喝清酒，也不喝烈酒。甚至他還在母胎的中就充滿聖神，他要使許多以色列人歸向上主，他們的天主。他要以厄裡亞的精神和德能走在祂前，使父親的心轉向孩子，使已悖逆的人轉向義人的心意，給上主預備一個相稱的百姓。”匝加利亞對天使說：“我怎能知道這事？因為我是老人，我的妻子也上了年紀。”天使對他說：“我是站在天主面前的嘉俾額爾。我被派來和你說話，向你報告喜訊。但是現在，你要成為啞巴，不能說話，直到事情發生的那一天，因為你沒有相信我的話，恰當的時候，我的話就會應驗。”那時候，百姓正等待匝加利亞，對他在聖所內停留如此之久感到驚訝。他出來的時候，不能和他們說話，他們這才意識到他在聖所中看到神視。他給他們打手勢，但保持靜默。他供職的日子期滿，就回家去了。此後，他的妻子依撒伯爾懷了孕，她隱居了五個月，說：“上主在祂認為恰當的時候為我做了這事，在別人面前除掉我的恥辱。”

省思

洗者若翰是舊約最後一位先知，肩負著給人指出耶穌是「天主的羔羊」、救世主已來到世上的使命和榮耀。若翰的誕生可謂充滿傳奇性，表彰了他一生的不平凡。他的父母同樣是不平凡的一對，是無可指摘的義人。二人雖一直渴望生兒育女，卻始終未能如願。也許，他們未必明白為何自己如此信賴天主，仍得不到他們的渴求。同樣，多少熱心教友，虔敬侍主，熱心公益，也沒有獲得祈求的恩典。但可以肯定，匝加利亞和依撒伯爾在幾乎讓人絕望的情況中，仍對天主抱持信心和希望。結果，他們獲得的恩賜，超過他們的所求所想。假若每人都求而立即全數獲得，人會以為一切都是因為自己的虔誠而求得的。就這樣，將自己的求，淩駕於那位恩主之上，也忽略了天主其實甚至可以給予更好的。

祈求，不但要有信心和耐心，更要承認天主是一切的主宰。「你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開」（瑪 7:7）；耶穌這話包含的奧秘，耐人尋味。

主，教我們深信，禰總會將最好的賜給我們。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（天使宣报三松的诞生）
恭读民长纪 13:2-7,24-25A
在祚辣有这样的一人，属于丹支派，名叫玛诺亚。他的妻子原是不生育的，从未生过孩子。有位上主的天使显现给那女人，对她说：“妳虽是不生育的，从未有过孩子，但是，妳要怀孕生子。因此，现在，妳要留心，酒或浓饮都不可喝，各种不洁的食物，都不可吃。至于妳怀孕所生的儿子，任何剃刀都不可接触他的头，因为这孩子自胎中就已献给天主。他要开始从培肋舍特人手中，拯救以色列人。”那女人就去告诉自己的丈夫：“一个天主的人来到我这里，他具有天主使者的容貌，实在威严。我没有问他从何而来，他也没有告诉我他的名字。他却对我说：‘妳将要怀孕生子。因此不可喝酒和浓饮，吃不洁的食物。因为那孩子自从母胎到他死，已被献给上主。’”那妇人生了一个孩子，给他起名三松。那孩子日渐成长，上主祝福他，上主的神感动他。

答唱咏　咏71(70):3-4A,5-6AB,16-17
【答】我的口要充满对祢的赞美，我要歌颂祢的光荣。（参看：咏71(70):8）
领：求祢作我避难的磐石，赐我安全的堡垒；因为祢是我的磐石，我的堡垒。我的天主，求祢救我摆脱恶人的手。【答】
领：上主，祢是我的希望；天主，祢是我自幼以来的信赖。祢是我的力量，自从我在母胎中，我就仰赖祢。【答】
领：我要讲述上主的伟大化工；天主，我要讲述祢独有的正义。天主，从我幼年，祢就教导我，直到现在，我仍在颂扬祢的奇事。【答】

福音（加俾额尔宣报洗者若翰的诞生）
恭读圣路加福音 1:5-25
在犹大王黑落德的日子，阿彼雅司祭班中有个司祭名叫匝加利亚，他的妻子是出自亚郎的女儿，名叫依撒伯尔。他们两人在天主眼中都是义人，遵守上主的一切诫命和典章，无可指摘。可是，他们没有孩子，因为依撒伯尔不能生育，两人都年事已高。有一次，当他在天主面前，轮着班次，尽司祭的职务时，他按照司祭的惯例，抽中了签，进到上主的圣所献香。他在献香的时候，全体会众在外面祈祷，上主的使者在献香祭台的右边显现给他。匝加利亚对他看到的一切感到困惑，恐惧降临在他身上。可是，天使对他说：“匝加利亚，不要害怕，因为你的祈祷已被应允。你的妻子依撒伯尔要给你生一个儿子，你要给他取名若翰。你要欢喜快乐，许多人要因他的诞生而欢喜，因为他在上主眼中是伟大的。他不喝清酒，也不喝烈酒。甚至他还在母胎的中就充满圣神，他要使许多以色列人归向上主，他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能走在祂前，使父亲的心转向孩子，使已悖逆的人转向义人的心意，给上主预备一个相称的百姓。”匝加利亚对天使说：“我怎能知道这事？因为我是老人，我的妻子也上了年纪。”天使对他说：“我是站在天主面前的嘉俾额尔。我被派来和你说话，向你报告喜讯。但是现在，你要成为哑巴，不能说话，直到事情发生的那一天，因为你没有相信我的话，恰当的时候，我的话就会应验。”那时候，百姓正等待匝加利亚，对他在圣所内停留如此之久感到惊讶。他出来的时候，不能和他们说话，他们这才意识到他在圣所中看到神视。他给他们打手势，但保持静默。他供职的日子期满，就回家去了。此后，他的妻子依撒伯尔怀了孕，她隐居了五个月，说：“上主在祂认为恰当的时候为我做了这事，在别人面前除掉我的耻辱。”

省思

洗者若翰是旧约最后一位先知，肩负着给人指出耶稣是「天主的羔羊」、救世主已来到世上的使命和荣耀。若翰的诞生可谓充满传奇性，表彰了他一生的不平凡。他的父母同样是不平凡的一对，是无可指摘的义人。二人虽一直渴望生儿育女，却始终未能如愿。也许，他们未必明白为何自己如此信赖天主，仍得不到他们的渴求。同样，多少热心教友，虔敬侍主，热心公益，也没有获得祈求的恩典。但可以肯定，匝加利亚和依撒伯尔在几乎让人绝望的情况中，仍对天主抱持信心和希望。结果，他们获得的恩赐，超过他们的所求所想。假若每人都求而立即全数获得，人会以为一切都是因为自己的虔诚而求得的。就这样，将自己的求，凌驾于那位恩主之上，也忽略了天主其实甚至可以给予更好的。

祈求，不但要有信心和耐心，更要承认天主是一切的主宰。「你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开」（玛 7:7）；耶稣这话包含的奥秘，耐人寻味。

主，教我们深信，祢总会将最好的赐给我们。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我要給達味興起一枝正義的苗芽）
恭讀耶肋米亞先知書 23:5-8
上主說：看，日子將到，那時，我要給達味興起一枝正義的苗芽；祂要為王，明智治理，在地上執行公道正義。在祂的日子，猶大必要得救，以色列必居享安寧。他們要給祂起名：“上主，我們的正義。”因此，上主說：日子將到，那時候，他們不再說：“正如領以色列子孫離開埃及的上主是生活的”，而是說：“正如那帶領以色列家後裔從北方上來的上主是生活的”。我要從他們被驅逐的地方把他們領回，使他們再次回到自己的土地生活。

答唱詠　詠72(71):1-2,12-13,18-19
【答】在祂的時日，正義必要興盛，永遠充滿和平。（參看：詠72(71):7A）
領：天主，求禰賜給君王權柄，賜給君王的兒子禰的公正。他要按照正義治理禰的百姓，按照公道治理禰的困苦人。【答】
領：因為窮人一呼求，困苦的人無助時，祂必會拯救。祂要憐憫卑微貧窮的人，祂要拯救窮人的性命。【答】
領：上主，以色列的天主當受讚美，只有祂做了奇事。願祂光榮的名永受讚美，願全世界充滿祂的光榮。【答】

福音（耶穌生於瑪利亞，瑪利亞與達味之的後裔若瑟訂婚）
恭讀聖瑪竇福音 1:18-25
耶穌基督是這樣誕生的。那時，祂的母親瑪利亞已與若瑟訂婚，但是，在他們同居之前，她被發現藉著聖神懷孕。她的丈夫若瑟，由於是義人，不想讓她蒙羞，決定悄悄同她離婚。他正有此意的時候，上主的使者在夢中向他顯現說：“達味之子若瑟，不要害怕把瑪利亞帶到你的家中。因為在她內所懷的這個孩子，是藉著聖神。她要生一個孩子，你要給祂取名耶穌，因為祂要拯救自己的百姓脫離罪惡。”這些事的發生，都是為了應驗上主藉著先知所說的話：看，貞女將要懷孕生子，他們要給祂取名‘厄瑪奴爾’，意思是‘天主與我們同在。’”若瑟醒來，按照上主的天使吩咐他的做了，把他的妻子帶到自己的家中。若瑟在瑪利亞生下孩子，給那孩子取名耶穌以前，若瑟沒有與她發生關係。

省思

耶肋米亞先知預言，天主將為達味「興起一支正義的苗芽」。祂要以智慧治理人民，使猶大得救、以色列安居。這將是一個深層的復興：人民能再次因天主的救恩而認出「上主是我們的正義」。聖詠同時也描繪這位君王的特質：他不偏袒權勢，以慈愛建立王權，特別關心貧困無助的人。這與耶穌的生命相呼應：祂親近貧民、醫治病患、憐憫受壓迫的人，並透過十字架上的自我奉獻，完成了最徹底的救援。這樣的王國，彰顯了天主奇妙的化工，值得永遠的讚頌。

我們從瑪竇福音，看到這救恩計畫的具體顯現。若瑟在困難中，仍選擇信賴天主。他的「義」不限於遵守法律，更願意隨時成就天主的心意。他接受了瑪利亞和她胎中的孩子，讓耶穌進入自己的生命。若瑟在疑惑與困境中，仍選擇聆聽，並順服於天主的聲音。基督的降生不是一個遠古的神話， 祂仍每天不停地邀請我們與祂同在同工，使祂的福音傳遍普世，人人得救，獲享永恆的幸福。

厄瑪奴耳！讓我將禰，在我和他人，以至萬物之間，活現出來。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我要给达味兴起一枝正义的苗芽）
恭读耶肋米亚先知书 23:5-8
上主说：看，日子将到，那时，我要给达味兴起一枝正义的苗芽；祂要为王，明智治理，在地上执行公道正义。在祂的日子，犹大必要得救，以色列必居享安宁。他们要给祂起名：“上主，我们的正义。”因此，上主说：日子将到，那时候，他们不再说：“正如领以色列子孙离开埃及的上主是生活的”，而是说：“正如那带领以色列家后裔从北方上来的上主是生活的”。我要从他们被驱逐的地方把他们领回，使他们再次回到自己的土地生活。

答唱咏　咏72(71):1-2,12-13,18-19
【答】在祂的时日，正义必要兴盛，永远充满和平。（参看：咏72(71):7A）
领：天主，求祢赐给君王权柄，赐给君王的儿子祢的公正。他要按照正义治理祢的百姓，按照公道治理祢的困苦人。【答】
领：因为穷人一呼求，困苦的人无助时，祂必会拯救。祂要怜悯卑微贫穷的人，祂要拯救穷人的性命。【答】
领：上主，以色列的天主当受讚美，只有祂做了奇事。愿祂光荣的名永受讚美，愿全世界充满祂的光荣。【答】

福音（耶稣生于玛利亚，玛利亚与达味之的后裔若瑟订婚）
恭读圣玛窦福音 1:18-25
耶稣基督是这样诞生的。那时，祂的母亲玛利亚已与若瑟订婚，但是，在他们同居之前，她被发现藉着圣神怀孕。她的丈夫若瑟，由于是义人，不想让她蒙羞，决定悄悄同她离婚。他正有此意的时候，上主的使者在梦中向他显现说：“达味之子若瑟，不要害怕把玛利亚带到你的家中。因为在她内所怀的这个孩子，是藉着圣神。她要生一个孩子，你要给祂取名耶稣，因为祂要拯救自己的百姓脱离罪恶。”这些事的发生，都是为了应验上主藉着先知所说的话：看，贞女将要怀孕生子，他们要给祂取名‘厄玛奴尔’，意思是‘天主与我们同在。’”若瑟醒来，按照上主的天使吩咐他的做了，把他的妻子带到自己的家中。若瑟在玛利亚生下孩子，给那孩子取名耶稣以前，若瑟没有与她发生关系。

省思

耶肋米亚先知预言，天主将为达味「兴起一支正义的苗芽」。祂要以智慧治理人民，使犹大得救、以色列安居。这将是一个深层的复兴：人民能再次因天主的救恩而认出「上主是我们的正义」。圣咏同时也描绘这位君王的特质：他不偏袒权势，以慈爱建立王权，特别关心贫困无助的人。这与耶稣的生命相呼应：祂亲近贫民、医治病患、怜悯受压迫的人，并透过十字架上的自我奉献，完成了最彻底的救援。这样的王国，彰显了天主奇妙的化工，值得永远的赞颂。

我们从玛窦福音，看到这救恩计划的具体显现。若瑟在困难中，仍选择信赖天主。他的「义」不限于遵守法律，更愿意随时成就天主的心意。他接受了玛利亚和她胎中的孩子，让耶稣进入自己的生命。若瑟在疑惑与困境中，仍选择聆听，并顺服于天主的声音。基督的降生不是一个远古的神话， 祂仍每天不停地邀请我们与祂同在同工，使祂的福音传遍普世，人人得救，获享永恒的幸福。

厄玛奴耳！让我将祢，在我和他人，以至万物之间，活现出来。

©全属于祢 2025
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