标签： 每日和平圣言

讀經一（上主因妳而喜樂）
恭讀依撒意亞先知書 62:1-5
為了熙雍，我決不緘默，為了耶路撒冷，我決不休息，直到她的正義顯現有如光明，她的救恩有如燃燒的火炬。萬國都要看到你的正義，列王都要看到你的光榮；你要由天主的口中得到一個新的名號。你將是上主手中的榮冠，是你天主掌上的王冕。你不再被人稱作“被遺棄的”，你的土地不再稱為“荒涼的”，你卻要被人稱作“我可愛的”，你的土地要被稱作“有夫之婦”。因為上主因你而喜樂，使你的土地成為祂的佳偶。一如少年如何迎娶貞女，你的建造者也要如何娶你；新郎怎樣喜愛自己的新娘，你的天主也要怎樣的喜愛你。

答唱詠　詠89(88):4-5.16-17.27.29
【答】我要永遠歌頌上主的仁慈。（詠89(88):2A）
領：“我同我所揀選的人訂立了盟約，我向我的僕人達味起了誓：我要永遠堅定你的後裔，世世代代立定你的寶座。”【答】
領：會唱歌的百姓，是有福的；上主，他們在禰的慈顏的光耀中行走，他們整日因禰的名而歡喜，禰的正義使他們引以自豪。【答】
領：“他要對我說：‘禰是我的父親，我的天主，我的磐石，我的救主。’我要永遠向他顯示仁慈，我與他訂立的盟約，必要堅定不移。”【答】

讀經二（保祿為基督，達味之子作證）
恭讀宗徒大事錄 13:16-17,22-25
保祿一到丕息狄雅的安提約基雅，就進了會堂，他站起來，打手勢說：“諸位以色列人，以及敬畏天主的人，請聽。這以色列人的天主，揀選了我們的祖先，他們寄居在埃及地時，天主就舉揚了他們，祂以大能的手臂將他們領出。接著，祂撤了撒烏耳的職，立了達味為王；天主為達味作證說：‘我找到了葉瑟的兒子達味，一個合乎我心意的人；他要承行我的每個旨意。’從這人的後裔，天主按照祂的恩許，賜給以色列一個的救主耶穌。若翰在他來臨以前，先向全體以色列子民宣講了悔改的洗禮；及至若翰完成了自己的使命，他便說：‘你們以為我就是那一位？不，我不是那一位。看，有一位要在我以後來；我不配解祂涼鞋的鞋帶。’”

福音（達味之子，耶穌基督的族譜。）
恭讀聖瑪竇福音 1:1-25
亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜：亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的弟兄們；猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅，烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅，希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅，約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的弟兄們。流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄裡雅金，厄利雅金生阿左爾，阿左爾生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄裡烏得，厄裡烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，瑪利亞的丈夫，瑪利亞生耶穌，祂稱為基督。所以從亞巴郎到達味共十四代，從達味到流徙巴比倫共十四代，從流徙巴比倫到基督共十四代。耶穌基督是這樣誕生的。祂的母親許配給若瑟以後，在他們同居之前，她因聖神有孕的事已顯露出來。若瑟，她的丈夫，因他是義人，不願公開羞辱她，決意悄悄與她解除婚約。看，正當他思考這事的時候，上主的天使在夢中顯現給他，對他說：“達味之子，若瑟，不要害怕把你的妻子瑪利亞娶到家中。因為那在她內受孕的，是出於聖神。她要生一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因為祂要將自己的子民由他們的罪惡中解救出來。”這一切的發生，是為應驗天主藉先知所預言的：“看，一個貞女將懷孕生子，他們要稱祂的名字為厄瑪奴耳，意思是：‘天主與我們同在。’”若瑟醒來，就按上主的天使命令他的做了，將他的妻子接到家中。直到她生子之前，若瑟沒有與她發生關係，他給那孩子取名耶穌。

省思

為期近一個月的將臨期，將信徒帶到了今夜的聖善良辰，滿懷期待與歡欣準備參與數小時後的子夜彌撒前，大多數的信徒可能會忽略這聖誕前夕的黃昏感恩祭，當中選經為我們提出了一些反思聖誕意義的問題：我將要迎接的是誰？為我有甚麼意義？

福音以很長篇幅，列出了從聖祖亞巴郎開始， 到瑪利亞的丈夫若瑟的救主耶穌族譜。當中包含了三組十四代，歷經聖祖時代、流徙充軍至回國，最後以「厄瑪奴耳」為救恩史的高峰 — 在今天要紀念的新生王耶穌身上，世人可體驗到「天主與我們同在」的實證。正如先知與保祿宗徒所指出的，救主誕生就是上主對世人多番預許的圓滿實現。祂是從未離棄自己所創造的世人的真主。

眼前所見的，就是這世代不變，切願與人同在的創造主、救主！相對而實在地，我們是抱著何等心態接待祂呢？會讓祂存在心中哪一個位置呢？

主，願我在歡欣慶賀禰的誕辰節日時，總是真誠地讓禰成為與我同在的主、天主。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（上主因妳而喜乐）
恭读依撒意亚先知书 62:1-5
为了熙雍，我决不缄默，为了耶路撒冷，我决不休息，直到她的正义显现有如光明，她的救恩有如燃烧的火炬。万国都要看到你的正义，列王都要看到你的光荣；你要由天主的口中得到一个新的名号。你将是上主手中的荣冠，是你天主掌上的王冕。你不再被人称作“被遗弃的”，你的土地不再称为“荒凉的”，你却要被人称作“我可爱的”，你的土地要被称作“有夫之妇”。因为上主因你而喜乐，使你的土地成为祂的佳偶。一如少年如何迎娶贞女，你的建造者也要如何娶你；新郎怎样喜爱自己的新娘，你的天主也要怎样的喜爱你。

答唱咏　咏89(88):4-5.16-17.27.29
【答】我要永远歌颂上主的仁慈。（咏89(88):2A）
领：“我同我所拣选的人订立了盟约，我向我的仆人达味起了誓：我要永远坚定你的后裔，世世代代立定你的宝座。”【答】
领：会唱歌的百姓，是有福的；上主，他们在祢的慈颜的光耀中行走，他们整日因祢的名而欢喜，祢的正义使他们引以自豪。【答】
领：“他要对我说：‘祢是我的父亲，我的天主，我的磐石，我的救主。’我要永远向他显示仁慈，我与他订立的盟约，必要坚定不移。”【答】

读经二（保禄为基督，达味之子作证）
恭读宗徒大事录 13:16-17,22-25
保禄一到丕息狄雅的安提约基雅，就进了会堂，他站起来，打手势说：“诸位以色列人，以及敬畏天主的人，请听。这以色列人的天主，拣选了我们的祖先，他们寄居在埃及地时，天主就举扬了他们，祂以大能的手臂将他们领出。接着，祂撤了撒乌耳的职，立了达味为王；天主为达味作证说：‘我找到了叶瑟的儿子达味，一个合乎我心意的人；他要承行我的每个旨意。’从这人的后裔，天主按照祂的恩许，赐给以色列一个的救主耶稣。若翰在他来临以前，先向全体以色列子民宣讲了悔改的洗礼；及至若翰完成了自己的使命，他便说：‘你们以为我就是那一位？不，我不是那一位。看，有一位要在我以后来；我不配解祂凉鞋的鞋带。’”

福音（达味之子，耶稣基督的族谱。）
恭读圣玛窦福音 1:1-25
亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱：亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的弟兄们；犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅，乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅，希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅，约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的弟兄们。流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄利雅金生阿左尔，阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，玛利亚的丈夫，玛利亚生耶稣，祂称为基督。所以从亚巴郎到达味共十四代，从达味到流徙巴比伦共十四代，从流徙巴比伦到基督共十四代。耶稣基督是这样诞生的。祂的母亲许配给若瑟以后，在他们同居之前，她因圣神有孕的事已显露出来。若瑟，她的丈夫，因他是义人，不愿公开羞辱她，决意悄悄与她解除婚约。看，正当他思考这事的时候，上主的天使在梦中显现给他，对他说：“达味之子，若瑟，不要害怕把你的妻子玛利亚娶到家中。因为那在她内受孕的，是出于圣神。她要生一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要将自己的子民由他们的罪恶中解救出来。”这一切的发生，是为应验天主藉先知所预言的：“看，一个贞女将怀孕生子，他们要称祂的名字为厄玛奴耳，意思是：‘天主与我们同在。’”若瑟醒来，就按上主的天使命令他的做了，将他的妻子接到家中。直到她生子之前，若瑟没有与她发生关系，他给那孩子取名耶稣。

省思

为期近一个月的将临期，将信徒带到了今夜的圣善良辰，满怀期待与欢欣准备参与数小时后的子夜弥撒前，大多数的信徒可能会忽略这圣诞前夕的黄昏感恩祭，当中选经为我们提出了一些反思圣诞意义的问题：我将要迎接的是谁？为我有甚么意义？

福音以很长篇幅，列出了从圣祖亚巴郎开始， 到玛利亚的丈夫若瑟的救主耶稣族谱。当中包含了三组十四代，历经圣祖时代、流徙充军至回国，最后以「厄玛奴耳」为救恩史的高峰 — 在今天要纪念的新生王耶稣身上，世人可体验到「天主与我们同在」的实证。正如先知与保禄宗徒所指出的，救主诞生就是上主对世人多番预许的圆满实现。祂是从未离弃自己所创造的世人的真主。

眼前所见的，就是这世代不变，切愿与人同在的创造主、救主！相对而实在地，我们是抱着何等心态接待祂呢？会让祂存在心中哪一个位置呢？

主，愿我在欢欣庆贺祢的诞辰节日时，总是真诚地让祢成为与我同在的主、天主。

©全属于祢 2025
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讀經一（達味王國要在上主眼中永遠存留）
恭讀撒慕爾紀下 7:1-5.8B-12.14A.16
達味王住在自己宮中的時候，上主賜給他太平，使他擺脫四周的仇敵，他對納堂先知說：“我住在這香柏樹的宮殿中，可是，上主的約櫃還住在帳幕內。”納堂回答君王說：“去，按照你所想的去做吧，因為上主與你同在。”但是，在那一晚，上主對納堂說：“去，告訴我的僕人達味：上主這樣說：你要給我建造宮殿供我居住嗎？是我領你離開草場，離開照料羊群，是我使你做我子民以色列的領袖。不論你去哪裡，我都和你在一起，我消滅了你面前的全部仇敵。我要使你如同世上的大人物一樣出名。我要給我的百姓以色列定一個地方，我要栽種他們，好使他們能住在自己的地方，不再受到干擾。自從我給我的百姓設立民長以來，惡人不再如同先前那樣折磨他們。我要賜給你們安息，使你們脫離一切仇敵。上主啟示你們，祂要給你建立家室。你的時候來到， 你和你的祖先同眠時，在你以後，從你的腰間給你興起一個後裔，我要使祂的王國永固。我要做祂的父親，祂要做我的兒子。你的家室，你的王國，在我面前永遠存留，你的寶座要永遠堅定。”

答唱詠　詠89(88):2-3,4-5,27,29
【答】我要永遠歌頌上主的良善。（參看：詠89(88):2）
領：我要永遠歌頌上主的慈惠，我的口要世世代代頌揚禰的忠信。因為禰曾說：“我的慈愛永遠存留。”禰在天上堅定禰的信實。【答】
領：“我與我的選民訂立了盟約，我向我的僕人起誓：我要永遠鞏固你的後裔，世世代代建立你的寶座。”【答】
領：“他要對我說：禰是我的父親，我的天主，我的磐石，我的救主。我要永遠對他保持我的慈愛，我同他訂立的盟約，要永遠穩固。”【答】

福音（旭日自高天眷顧了我們）
恭讀聖路加福音 1:67-79
他的父親，匝加利亞充滿聖神，預言說：“上主，以色列的天主，當受讚美；因為祂要來解救祂的子民。祂為我們興起了一位大能的救主，受生自達味的家族。祂藉著歷代先知的預言，祂要拯救我們脫離仇敵和仇恨我們者的手。祂許下向我們的祖先廣施仁慈，祂憶起自己的神聖僕人。這是祂向我們的祖先亞巴郎所許下的誓言：恩賜我們脫離敵手，使我們無恐無懼，一生一世，在祂眼中，以聖善和正義朝拜祂。至於你，我的孩子，你要被稱作至高者的先知，因為你要在主面前預備祂的道路，使祂的子民藉他們罪過的赦免，以得識救恩。這是出自我們天主的慈懷，使旭日自高天向我們照耀，光照那居於黑暗和死亡陰影下的人，並引導我們的腳步走上和平的道路。”

省思

持續數周期待救主降生的將臨期，今天正式進入尾聲。教會以撒慕爾紀所記述的聖王達味，打算為上主建造一個「殿宇」，延伸至上主反透過先知納堂，預告了上主要為他建立「家室」（希伯來文的「殿宇 / 家室」是同一字）與永存王權的許諾。這許諾也在因缺信而失聲九個月的匝加利亞的贊主詞中，公開宣告了他剛出生的兒子若翰，將要實現上主歷代的盟約與誓詞，成為即將降臨、出自自己僕人達味家中的大能救主的先知，使祂的百姓認識救恩而得罪赦，猶如旭日照耀坐在黑暗死影中的人，導向平安之道。

平安夜近在眉睫，願我們懷著達味聖王的相同心願，為即將降臨，卻找不到居所的救主預備一個地方。願我們準備好迎接這普世真光，來驅散自己內心在白日仍纏擾的黑暗死影。願將要到來的和平之王，帶給我們每一個人，期待已久的真正平安。

主，年復一年，我們用心準備迎接禰誕生，願禰也年復一年加深我們對禰來臨意義的認知，真心誠意，踴躍歡騰地恭迎禰降誕在我們心中。

©全屬於禰 2025
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读经一（达味王国要在上主眼中永远存留）
恭读撒慕尔纪下 7:1-5.8B-12.14A.16
达味王住在自己宫中的时候，上主赐给他太平，使他摆脱四周的仇敌，他对纳堂先知说：“我住在这香柏树的宫殿中，可是，上主的约柜还住在帐幕内。”纳堂回答君王说：“去，按照你所想的去做吧，因为上主与你同在。”但是，在那一晚，上主对纳堂说：“去，告诉我的仆人达味：上主这样说：你要给我建造宫殿供我居住吗？是我领你离开草场，离开照料羊群，是我使你做我子民以色列的领袖。不论你去哪里，我都和你在一起，我消灭了你面前的全部仇敌。我要使你如同世上的大人物一样出名。我要给我的百姓以色列定一个地方，我要栽种他们，好使他们能住在自己的地方，不再受到干扰。自从我给我的百姓设立民长以来，恶人不再如同先前那样折磨他们。我要赐给你们安息，使你们脱离一切仇敌。上主启示你们，祂要给你建立家室。你的时候来到， 你和你的祖先同眠时，在你以后，从你的腰间给你兴起一个后裔，我要使祂的王国永固。我要做祂的父亲，祂要做我的儿子。你的家室，你的王国，在我面前永远存留，你的宝座要永远坚定。”

答唱咏　咏89(88):2-3,4-5,27,29
【答】我要永远歌颂上主的良善。（参看：咏89(88):2）
领：我要永远歌颂上主的慈惠，我的口要世世代代颂扬祢的忠信。因为祢曾说：“我的慈爱永远存留。”祢在天上坚定祢的信实。【答】
领：“我与我的选民订立了盟约，我向我的仆人起誓：我要永远巩固你的后裔，世世代代建立你的宝座。”【答】
领：“他要对我说：祢是我的父亲，我的天主，我的磐石，我的救主。我要永远对他保持我的慈爱，我同他订立的盟约，要永远稳固。”【答】

福音（旭日自高天眷顾了我们）
恭读圣路加福音 1:67-79
他的父亲，匝加利亚充满圣神，预言说：“上主，以色列的天主，当受赞美；因为祂要来解救祂的子民。祂为我们兴起了一位大能的救主，受生自达味的家族。祂藉着历代先知的预言，祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。祂许下向我们的祖先广施仁慈，祂忆起自己的神圣仆人。这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言：恩赐我们脱离敌手，使我们无恐无惧，一生一世，在祂眼中，以圣善和正义朝拜祂。至于你，我的孩子，你要被称作至高者的先知，因为你要在主面前预备祂的道路，使祂的子民藉他们罪过的赦免，以得识救恩。这是出自我们天主的慈怀，使旭日自高天向我们照耀，光照那居于黑暗和死亡阴影下的人，并引导我们的脚步走上和平的道路。”

省思

持续数周期待救主降生的将临期，今天正式进入尾声。教会艾萨克慕尔纪所记述的圣王达味，打算为上主建造一个「殿宇」，延伸至上主反透过先知纳堂，预告了上主要为他建立「家室」（希伯来文的「殿宇 / 家室」是同一字）与永存王权的许诺。这许诺也在因缺信而失声九个月的匝加利亚的赞主词中，公开宣告了他刚出生的儿子若翰，将要实现上主历代的盟约与誓词，成为即将降临、出自自己仆人达味家中的大能救主的先知，使祂的百姓认识救恩而得罪赦，犹如旭日照耀坐在黑暗死影中的人，导向平安之道。

平安夜近在眉睫，愿我们怀着达味圣王的相同心愿，为即将降临，却找不到居所的救主预备一个地方。愿我们准备好迎接这普世真光，来驱散自己内心在白日仍缠扰的黑暗死影。愿将要到来的和平之王，带给我们每一个人，期待已久的真正平安。

主，年复一年，我们用心准备迎接祢诞生，愿祢也年复一年加深我们对祢来临意义的认知，真心诚意，踊跃欢腾地恭迎祢降诞在我们心中。

©全属于祢 2025
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讀經一（上主的日子來到以前，我要給你們派遣厄裡亞）
恭讀瑪拉基亞先知書 3:1-4,23-24
上主天主這樣說：看，我要在我面前派遣我的使者給我準備道路；你們尋求的上主，你們所想望的盟約使者會突然來到聖殿。萬軍的上主說：他一定會來。可是，在他的日子，有誰能忍受呢？當祂顯現時，有誰能站得住呢？因為他如同煉金人的火，漂布之人用的堿液，他要坐下，精煉和提純銀子，潔淨肋未人的兒子，精煉他們，有如精煉金銀，好使他們能向上主獻上相稱的祭獻。那時，猶大和耶路撒冷的祭品必蒙上主悅納，有如過去的日子和歲月。看，上主偉大可畏的日子來到前，我要給你們派遣先知厄裡亞，他要使為父的心意轉向他們的孩子，使孩子們的心轉向他們的父親，免得我來到，毀滅打擊這地方。

答唱詠　詠25(24):4-5AB,8-9,10,14
【答】請你們抬頭觀看；你們的救贖臨近了。（參看：路21:28）
領：上主，求禰使我知道禰的行徑，教我禰的道路，按照禰的真理引導我，教導我，因為禰是天主，我的救主。【答】
領：上主是良善正直的，祂以此給罪人指明道路。祂引導謙卑的人走向正義，教導卑微的人祂的行徑。【答】
領：上主對待那些遵守其盟約和法令的人，所行的一切行徑都是持久良善的。上主的友誼與敬畏祂的同在，與祂的盟約作為他們的訓誨。【答】

福音（洗者若翰的誕生）
恭讀聖路加福音 1:57-66
依撒伯爾的時刻到了，她就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，就與她同喜。第八天，他們來給這孩子行割損禮，要按照他的父親稱他匝加利亞，他的母親卻回答說：“不，他要被稱作若翰。”可是，他們回答她說：“在妳的親戚中間，沒有叫這個名字的。”於是，他們打手勢，問他的父親願意叫他什麼名字。他要了一塊板，寫道：“若翰是他的名字。”大家都很驚訝。他的嘴突然開了，他的舌頭也靈活了，他開口讚頌天主。怕情來到他們近人身上，整個猶大地區都在談論這些事。聽到這些事的人都深感震驚，說：“那麼，這個孩子將會怎樣？因為上主的手一定與他同在。”

省思

“這孩子將成為什麼人物啊？”（路 1:66）— 這問題也可用來默觀躺在馬槽中的聖嬰。匝加利亞堅持為兒子取名若翰，口舌立時開了，唱出我們稱之為的「匝加利亞讚歌」。在場的人連聲驚歎：“這個孩子將會怎樣？”

以色列期待默西亞的來臨，並知悉默西亞來臨之前，會有一位前驅為祂預備道路。他們以為這前驅，是厄裡亞。瑪拉基亞道出默西亞前驅的特質：“他要使為父的心意轉向他們的孩子，使孩子們的心轉向他們的父親”。這前驅是耶穌的表兄、若翰。他為選民指出，要來到他們中間的默西亞。聖誕的慶祝，多少忽略了若翰。當然，重要的是若翰傳遞的訊息，而非他本人。正如他自己說的：耶穌應該興盛， 他卻應該衰微（若 3:30）。但至少在今天，讓我們默觀若翰；默想路加的奇妙書寫手法：他將若翰與耶穌的誕生、匝加利亞與瑪利亞的領報，以非常相似的筆觸記錄下來。

洗者若翰，感謝您在天主的救恩工程中，所付出的努力和犧牲。請為我們代禱，願我們像您，致力為基督誕生在人心中，鋪平道路。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（上主的日子来到以前，我要给你们派遣厄里亚）
恭读玛拉基亚先知书 3:1-4,23-24
上主天主这样说：看，我要在我面前派遣我的使者给我准备道路；你们寻求的上主，你们所想望的盟约使者会突然来到圣殿。万军的上主说：他一定会来。可是，在他的日子，有谁能忍受呢？当祂显现时，有谁能站得住呢？因为他如同炼金人的火，漂布之人用的碱液，他要坐下，精炼和提纯银子，洁净肋未人的儿子，精炼他们，有如精炼金银，好使他们能向上主献上相称的祭献。那时，犹大和耶路撒冷的祭品必蒙上主悦纳，有如过去的日子和岁月。看，上主伟大可畏的日子来到前，我要给你们派遣先知厄里亚，他要使为父的心意转向他们的孩子，使孩子们的心转向他们的父亲，免得我来到，毁灭打击这地方。

答唱咏　咏25(24):4-5AB,8-9,10,14
【答】请你们抬头观看；你们的救赎临近了。（参看：路21:28）
领：上主，求祢使我知道祢的行径，教我祢的道路，按照祢的真理引导我，教导我，因为祢是天主，我的救主。【答】
领：上主是良善正直的，祂以此给罪人指明道路。祂引导谦卑的人走向正义，教导卑微的人祂的行径。【答】
领：上主对待那些遵守其盟约和法令的人，所行的一切行径都是持久良善的。上主的友谊与敬畏祂的同在，与祂的盟约作为他们的训诲。【答】

福音（洗者若翰的诞生）
恭读圣路加福音 1:57-66
依撒伯尔的时刻到了，她就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，就与她同喜。第八天，他们来给这孩子行割损礼，要按照他的父亲称他匝加利亚，他的母亲却回答说：“不，他要被称作若翰。”可是，他们回答她说：“在妳的亲戚中间，没有叫这个名字的。”于是，他们打手势，问他的父亲愿意叫他什么名字。他要了一块板，写道：“若翰是他的名字。”大家都很惊讶。他的嘴突然开了，他的舌头也灵活了，他开口讚颂天主。怕情来到他们近人身上，整个犹大地区都在谈论这些事。听到这些事的人都深感震惊，说：“那么，这个孩子将会怎样？因为上主的手一定与他同在。”

省思

“这孩子将成为什么人物啊？”（路 1:66）— 这问题也可用来默观躺在马槽中的圣婴。匝加利亚坚持为儿子取名若翰，口舌立时开了，唱出我们称之为的「匝加利亚赞歌」。在场的人连声惊叹：“这个孩子将会怎样？”

以色列期待默西亚的来临，并知悉默西亚来临之前，会有一位前驱为祂预备道路。他们以为这前驱，是厄里亚。玛拉基亚道出默西亚前驱的特质：“他要使为父的心意转向他们的孩子，使孩子们的心转向他们的父亲”。这前驱是耶稣的表兄、若翰。他为选民指出，要来到他们中间的默西亚。圣诞的庆祝，多少忽略了若翰。当然，重要的是若翰传递的讯息，而非他本人。正如他自己说的：耶稣应该兴盛， 他却应该衰微（若 3:30）。但至少在今天，让我们默观若翰；默想路加的奇妙书写手法：他将若翰与耶稣的诞生、匝加利亚与玛利亚的领报，以非常相似的笔触记录下来。

洗者若翰，感谢您在天主的救恩工程中，所付出的努力和牺牲。请为我们代祷，愿我们像您，致力为基督诞生在人心中，铺平道路。

©全属于祢 2025
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讀經一（亞納為撒慕爾的誕生而感恩）
恭讀撒慕爾紀上 1:24-28
在那些日子，亞納帶著撒慕爾，一頭三歲小牛，一厄法麵粉，一皮囊酒，來到史羅上主的聖殿，把他獻給上主。孩子的父親祭殺了那頭小牛以後，孩子的母親亞納走到厄裡跟前，說：“我主，請容我！我主，正如你是生活的，我是那位站在禰身邊向上主祈求的婦人。我曾為這孩子祈禱，上主應允了我的祈求。現在，我來把他獻給上主，在他有生之日，就要被獻給上主。”她就是把撒慕爾留在那裡了。

答唱詠　撒上2:1,4-5,6-7,8abcd
【答】我的心因上主，我的救主而歡喜。（參看：撒上2:1A）
領：我的心因上主而歡喜，我的頭角因我的天主而高舉。我吞噬了我的敵人，我因勝利而歡欣。【答】
領：“勇士的弓已被折斷，搖搖欲墜的人則堅強起來。曾得到飽飫的，出去尋求食糧，饑餓的人靠掠奪為生。不生育的婦人要生下七個兒子，多子的母親卻萎靡不振。”【答】
領：“上主使人死，也使人活；祂把人投入陰府，也再把人從陰府提出。上主使人貧窮，也使人富有；祂使人卑微，也使人尊貴。”【答】
領：“祂從塵埃中扶起急難的人，從糞堆中扶起窮人，使他們與貴族同席，繼承他們光榮的座位。”【答】

福音（全能者為我做了大事）
恭讀聖路加福音 1:46-56
瑪利亞說：“我的靈魂頌揚偉大的上主，我的靈魂因天主，我的救主而歡喜。因為祂垂顧了祂卑微的僕人。從今以後，萬代都要稱我有福：全能者為我做了大事，祂的名字要被尊為聖。祂對所有敬畏祂的人，廣施仁慈，世世代代，直到永遠。祂顯示自己聖臂的力量，驅散那些心高氣傲的人。祂從寶座之上推下權勢者，卻舉揚了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，卻使富有的人空手而歸。祂來扶助祂的僕人以色列，因為祂憶起了祂的恩許，施恩于我們的祖先亞巴郎和他的兒子，直到永遠。”瑪利亞留在那裡，和依撒伯爾住了三個月左右以後，就回自己家去了。

省思

天主是什麼樣的？你會怎樣形容天主呢？ 今天讀經裡的兩位婦人：亞納和童貞瑪利亞，給我們道出答案。

亞納在精神上備受痛苦折磨，因為她不能生育。亞納在上主面前，傾吐她的心意，哀求上主答允她的懇求。上主看到亞納的苦況，聽到她的哀號。數月之後，她誕下了一個兒子。為了謝恩，亞納把兒子獻給上主。這孩子長大成了先知撒慕爾。

領過天使加俾額爾傳報之後，瑪利亞往訪依撒伯爾。瑪利亞高唱的贊主曲，一方面描繪，另一方面是讚美天主。上主是正義的：祂驅散心高氣傲， 舉揚卑微貧困。上主是慈悲的：祂扶持弱小，使饑餓者飽享美食。上主是忠信的：祂兌現給以色列許下的承諾。瑪利亞的贊主曲（路 1:46-55）相似亞納的感恩歌（撒上 2:1-10），但前者比較個人化。

在耶誕節臨近之際，今天的經文邀請我們相信天主是正義的，慈悲的，忠信的，祂對我們每個人所懷的愛，又是獨一無二的。

救主耶穌，禰知道我軟弱，極需要禰慈悲恩待。請禰聽我禱聲，照顧我的需要。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（亚纳为撒慕尔的诞生而感恩）
恭读撒慕尔纪上 1:24-28
在那些日子，亚纳带着撒慕尔，一头三岁小牛，一厄法面粉，一皮囊酒，来到史罗上主的圣殿，把他献给上主。孩子的父亲祭杀了那头小牛以后，孩子的母亲亚纳走到厄里跟前，说：“我主，请容我！我主，正如你是生活的，我是那位站在祢身边向上主祈求的妇人。我曾为这孩子祈祷，上主应允了我的祈求。现在，我来把他献给上主，在他有生之日，就要被献给上主。”她就是把撒慕尔留在那里了。

答唱咏　撒上2:1,4-5,6-7,8abcd
【答】我的心因上主，我的救主而欢喜。（参看：撒上2:1A）
领：我的心因上主而欢喜，我的头角因我的天主而高举。我吞噬了我的敌人，我因胜利而欢欣。【答】
领：“勇士的弓已被折断，摇摇欲坠的人则坚强起来。曾得到饱饫的，出去寻求食粮，饥饿的人靠掠夺为生。不生育的妇人要生下七个儿子，多子的母亲却萎靡不振。”【答】
领：“上主使人死，也使人活；祂把人投入阴府，也再把人从阴府提出。上主使人贫穷，也使人富有；祂使人卑微，也使人尊贵。”【答】
领：“祂从尘埃中扶起急难的人，从粪堆中扶起穷人，使他们与贵族同席，继承他们光荣的座位。”【答】

福音（全能者为我做了大事）
恭读圣路加福音 1:46-56
玛利亚说：“我的灵魂颂扬伟大的上主，我的灵魂因天主，我的救主而欢喜。因为祂垂顾了祂卑微的仆人。从今以后，万代都要称我有福：全能者为我做了大事，祂的名字要被尊为圣。祂对所有敬畏祂的人，广施仁慈，世世代代，直到永远。祂显示自己圣臂的力量，驱散那些心高气傲的人。祂从宝座之上推下权势者，却举扬了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，却使富有的人空手而归。祂来扶助祂的仆人以色列，因为祂忆起了祂的恩许，施恩于我们的祖先亚巴郎和他的儿子，直到永远。”玛利亚留在那里，和依撒伯尔住了三个月左右以后，就回自己家去了。

省思

天主是什么样的？你会怎样形容天主呢？ 今天读经里的两位妇人：亚纳和童贞玛利亚，给我们道出答案。

亚纳在精神上备受痛苦折磨，因为她不能生育。亚纳在上主面前，倾吐她的心意，哀求上主答允她的恳求。上主看到亚纳的苦况，听到她的哀号。数月之后，她诞下了一个儿子。为了谢恩，亚纳把儿子献给上主。这孩子长大成了先知撒慕尔。

领过天使加俾额尔传报之后，玛利亚往访依撒伯尔。玛利亚高唱的赞主曲，一方面描绘，另一方面是赞美天主。上主是正义的：祂驱散心高气傲， 举扬卑微贫困。上主是慈悲的：祂扶持弱小，使饥饿者饱享美食。上主是忠信的：祂兑现给以色列许下的承诺。玛利亚的赞主曲（路 1:46-55）相似亚纳的感恩歌（撒上 2:1-10），但前者比较个人化。

在圣诞节临近之际，今天的经文邀请我们相信天主是正义的，慈悲的，忠信的，祂对我们每个人所怀的爱，又是独一无二的。

救主耶稣，祢知道我软弱，极需要祢慈悲恩待。请祢听我祷声，照顾我的需要。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（看，一個貞女將懷孕生子）
恭讀依撒意亞先知書 7:10-14
上主對阿哈次說：你向上主，你的天主求一個徵兆：願他深如陰府，高如諸天！阿哈次卻回答說：“我不求！我不試探上主！”於是，依撒意亞說：達味家族，請聽！你們令人厭煩還不夠，還要使我的天主厭煩嗎？因此，上主要親自賜給你們這個徵兆：貞女要懷孕生子，要給祂取名厄瑪奴爾。

答唱詠　詠24(23):1-2,3-4AB,5-6
【答】願主降臨；祂是光榮的君王。（參看：詠24(23):7C,10B）
領：大地及其中的一切屬於上主，世界和世上的居民屬於祂。因為祂把大地奠立在大海上，把世界建立在江河之上。【答】
領：誰能登上上主的山？誰能站在祂的聖所？是那雙手無罪，內心潔淨，不貪圖虛幻之物的人。【答】
領：他要從上主那裡得到祝福，從祂的救主得到賞報。這就是尋求上主，尋求雅各伯天主面容的民族。【答】

讀經二（耶穌基督是天主子，是出自達味的後裔）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 1:1-7
耶穌基督的僕人保祿，蒙召成為宗徒，被派遣去宣講天主的福音，這福音是祂先前藉著先知在聖經上所預許的，這福音是關於祂的兒子，祂的兒子按照血肉，是達味的後裔，但是，按照聖潔的神性，藉著從死者中復活，被立作具有德能的天主子，我們的主耶穌基督。藉著祂，我們領受宗徒職務的恩寵，為了祂名號的緣故，在外邦人中間，也在你們這些蒙召屬於耶穌基督的人是宣講，好能服從信德。在羅馬受天主所寵愛，蒙召成聖的人。願恩寵與平安，從我們的父天主和主耶穌基督賜給你們。

福音（耶穌要由瑪利亞所生，瑪利亞是達味之子若瑟的未婚妻）
恭讀聖瑪竇福音 1:18-24
耶穌基督是這樣誕生的。那時候，祂的母親瑪利亞與若瑟訂了婚，但是，他們同居前，她被發現藉著聖神受孕。她的丈夫若瑟，因為他是正直的人，不願讓她丟臉，決定悄悄休退她。他正這樣打算時，看，上主的天使在夢中顯現給他，說：“達味之子若瑟，不要害怕把你的妻子瑪利亞接到你的家中。因為那在她內受孕的孩子，是藉著聖神。她要懷孕生子，你要給祂取名耶穌，因為祂要拯救自己的百姓擺脫罪過。”這一切事的發生，是為應驗上主藉著先知說的話：“看，貞女要懷孕生子，他們要給祂取名厄瑪奴爾，意思是‘天主與我們同在’”若瑟醒來，就按照上主的天使吩咐他的做了，把自己的妻子接到自己的家中。

省思

若瑟的故事，是在困惑與沉默中活出的一曲信德讚歌。他發現自己面對一個無法用常理解釋的困境：未婚妻懷了孕。既是義人，他不願違背法律， 又不願讓所愛的人受辱，於是選擇了暗暗休退，這條看似兩全的道路。這反映了他的善良，也暴露了他人性的限制 — 他試圖用自己的方式，處理天主的奧妙計畫。

在我們的日常生活中，天主的計畫也常以困境的形式出現：一個打亂我們計畫的意外、一個難以理解的家庭變故、一個要求我們犧牲的服務召喚。我們最初的反應，常會像若瑟：依靠自己的智慧和經驗，找一個損害最小的方案。

若瑟教導我們，真正的「義」不在於恪守規條，而在於向天主的啟示開放。信德有時意味著， 放下自己認為最合理的方案，去接受一個更神聖， 卻看似更冒險的計畫。願我們學習大若瑟的靜默與聆聽，在祈禱中把我們的困惑交托，並準備好一旦認清天主的旨意，就立刻「醒來」，勇敢地「照辦」。

主，禰的名字是「天主與我們同在」！我們就照禰說的：在禰內，不要怕！

©全屬於禰 2025
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读经一（看，一个贞女将怀孕生子）
恭读依撒意亚先知书 7:10-14
上主对阿哈次说：你向上主，你的天主求一个征兆：愿他深如阴府，高如诸天！阿哈次却回答说：“我不求！我不试探上主！”于是，依撒意亚说：达味家族，请听！你们令人厌烦还不够，还要使我的天主厌烦吗？因此，上主要亲自赐给你们这个征兆：贞女要怀孕生子，要给祂取名厄玛奴尔。

答唱咏　咏24(23):1-2,3-4AB,5-6
【答】愿主降临；祂是光荣的君王。（参看：咏24(23):7C,10B）
领：大地及其中的一切属于上主，世界和世上的居民属于祂。因为祂把大地奠立在大海上，把世界建立在江河之上。【答】
领：谁能登上上主的山？谁能站在祂的圣所？是那双手无罪，内心洁净，不贪图虚幻之物的人。【答】
领：他要从上主那里得到祝福，从祂的救主得到赏报。这就是寻求上主，寻求雅各伯天主面容的民族。【答】

读经二（耶稣基督是天主子，是出自达味的后裔）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 1:1-7
耶稣基督的仆人保禄，蒙召成为宗徒，被派遣去宣讲天主的福音，这福音是祂先前藉着先知在圣经上所预许的，这福音是关于祂的儿子，祂的儿子按照血肉，是达味的后裔，但是，按照圣洁的神性，藉着从死者中复活，被立作具有德能的天主子，我们的主耶稣基督。藉着祂，我们领受宗徒职务的恩宠，为了祂名号的缘故，在外邦人中间，也在你们这些蒙召属于耶稣基督的人是宣讲，好能服从信德。在罗马受天主所宠爱，蒙召成圣的人。愿恩宠与平安，从我们的父天主和主耶稣基督赐给你们。

福音（耶稣要由玛利亚所生，玛利亚是达味之子若瑟的未婚妻）
恭读圣玛窦福音 1:18-24
耶稣基督是这样诞生的。那时候，祂的母亲玛利亚与若瑟订了婚，但是，他们同居前，她被发现藉着圣神受孕。她的丈夫若瑟，因为他是正直的人，不愿让她丢脸，决定悄悄休退她。他正这样打算时，看，上主的天使在梦中显现给他，说：“达味之子若瑟，不要害怕把你的妻子玛利亚接到你的家中。因为那在她内受孕的孩子，是藉着圣神。她要怀孕生子，你要给祂取名耶稣，因为祂要拯救自己的百姓摆脱罪过。”这一切事的发生，是为应验上主藉着先知说的话：“看，贞女要怀孕生子，他们要给祂取名厄玛奴尔，意思是‘天主与我们同在’”若瑟醒来，就按照上主的天使吩咐他的做了，把自己的妻子接到自己的家中。

省思

若瑟的故事，是在困惑与沉默中活出的一曲信德赞歌。他发现自己面对一个无法用常理解释的困境：未婚妻怀了孕。既是义人，他不愿违背法律， 又不愿让所爱的人受辱，于是选择了暗暗休退，这条看似两全的道路。这反映了他的善良，也暴露了他人性的限制 — 他试图用自己的方式，处理天主的奥妙计划。

在我们的日常生活中，天主的计划也常以困境的形式出现：一个打乱我们计划的意外、一个难以理解的家庭变故、一个要求我们牺牲的服务召唤。我们最初的反应，常会像若瑟：依靠自己的智慧和经验，找一个损害最小的方案。

若瑟教导我们，真正的「义」不在于恪守规条，而在于向天主的启示开放。信德有时意味着， 放下自己认为最合理的方案，去接受一个更神圣， 却看似更冒险的计划。愿我们学习大若瑟的静默与聆听，在祈祷中把我们的困惑交托，并准备好一旦认清天主的旨意，就立刻「醒来」，勇敢地「照办」。

主，祢的名字是「天主与我们同在」！我们就照祢说的：在祢内，不要怕！

©全属于祢 2025
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