标签： 弥撒福音省思

福音（由人內裡出來的，才使人污穢。）
恭讀聖馬爾谷福音 7:14-23
耶穌再次召集眾人，對他們說：“你們都要聽我，並要明白。從外面進來的，沒有一樣能污穢人；那從人裡面出來的，才能污穢人。”耶穌離開眾人回家的時候，祂的門徒關於這個比喻，向祂提問。祂對他們說：“你們一樣不明白嗎？你們沒有發現：從人外面進到人內的，不能使人污穢，因為它沒有進到心中，而是進到胃裡，然後進到廁所嗎？”（祂這是在宣稱所有的食物都是潔淨的。）但是，從人裡面出來的，這才能使人污穢。從人裡面出來的，從他心中出來的，是些邪念的思想，淫蕩，偷盜，謀殺，通姦，貪婪，怨恨，誆騙，放蕩，嫉妒，褻瀆，自大，愚笨。能污穢人的，就是這些從人內出來的惡。

省思

我們的情緒時常會受到周圍的人的影響，我們身處於一個充滿負能量的環境中時，我們的情緒也會因此發生變化。我們身處於一個正向能量聚集的環境時，我們的內心也會因此而感到高興和喜樂。

我們來到聖堂時，時常會將注意力聚集在相鄰而坐的兄弟姐妹，聖堂內的佈置，以及在祭臺上的神父、讀經員、歌詠團成員、輔祭人員，在我們看來，他們似乎就是整個禮儀的全部。因而我們會像那些門徒一樣，雖然在聖堂內聆聽天主的聖言，卻不懂得天主透過祂的教會向我們宣講的一切。

我們祈禱時，時常會隨從肉性的引導，切望肉性的事，我們所尋求的，便是屬於這個世界的一切。事實上，屬於這個世界的一切，並不能有助於我們進入天國，相反，屬於這個世界的一切，全將我們帶入死亡之中。由屬於這個世界滋生出的一切，便是一切邪惡的，不相宜的思想。這些思想，會使我們陷入魔鬼和它的使者給我們設下的陷阱之中，使我們無法進入天國。

因此，當我們向天主獻上祈禱時，我們應始終隨從天主聖神的引導，切望的聖神的事。因而當我們來到天主的聖殿，參與天主子民的集會時，我們應留意的，是天主藉著祂的教會向我們宣講的一切，而非那些外在的事物，因為這些外在的事物，無法使我們進入天國。幾時我們隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，我們才能獲得真正且持久的平安和喜樂，我們才能在每日生活中，活出福音的精神，我們才能成為真正名副其實的天主的兒女。

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福音（由人内里出来的，才使人污秽。）
恭读圣马尔谷福音 7:14-23
耶稣再次召集众人，对他们说：“你们都要听我，并要明白。从外面进来的，没有一样能污秽人；那从人里面出来的，才能污秽人。”耶稣离开众人回家的时候，祂的门徒关于这个比喻，向祂提问。祂对他们说：“你们一样不明白吗？你们没有发现：从人外面进到人内的，不能使人污秽，因为它没有进到心中，而是进到胃里，然后进到厕所吗？”（祂这是在宣称所有的食物都是洁净的。）但是，从人里面出来的，这才能使人污秽。从人里面出来的，从他心中出来的，是些邪念的思想，淫荡，偷盗，谋杀，通奸，贪婪，怨恨，诓骗，放荡，嫉妒，亵渎，自大，愚笨。能污秽人的，就是这些从人内出来的恶。

省思

我们的情绪时常会受到周围的人的影响，我们身处于一个充满负能量的环境中时，我们的情绪也会因此发生变化。我们身处于一个正向能量聚集的环境时，我们的内心也会因此而感到高兴和喜乐。

我们来到圣堂时，时常会将注意力聚集在相邻而坐的兄弟姐妹，圣堂内的布置，以及在祭台上的神父、读经员、歌咏团成员、辅祭人员，在我们看来，他们似乎就是整个礼仪的全部。因而我们会像那些门徒一样，虽然在圣堂内聆听天主的圣言，却不懂得天主透过祂的教会向我们宣讲的一切。

我们祈祷时，时常会随从肉性的引导，切望肉性的事，我们所寻求的，便是属于这个世界的一切。事实上，属于这个世界的一切，并不能有助于我们进入天国，相反，属于这个世界的一切，全将我们带入死亡之中。由属于这个世界滋生出的一切，便是一切邪恶的，不相宜的思想。这些思想，会使我们陷入魔鬼和它的使者给我们设下的陷阱之中，使我们无法进入天国。

因此，当我们向天主献上祈祷时，我们应始终随从天主圣神的引导，切望的圣神的事。因而当我们来到天主的圣殿，参与天主子民的集会时，我们应留意的，是天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切，而非那些外在的事物，因为这些外在的事物，无法使我们进入天国。几时我们随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，我们才能获得真正且持久的平安和喜乐，我们才能在每日生活中，活出福音的精神，我们才能成为真正名副其实的天主的儿女。

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福音（你們無視天主的誡命的，固守人的傳統。）
恭讀聖馬爾谷福音 7:1-13
法利賽人和有些從耶路撒冷來的經師聚到耶穌身邊的時候，他們注意到有些耶穌的門徒用不潔的手，也就是沒有洗過的手吃飯。（事實上， 法利賽人和所有猶太人都遵守長輩的傳統，不洗手就不吃飯。從街市上回來，不淨化自己，就不吃飯。他們還在許多其他事情上遵循傳統：比如：潔淨杯子，罐子，水壺和床）。於是，法利賽人和經師質問祂：“祢的門徒為什麼不遵循長輩的傳統，而是用不潔的手吃飯呢？”祂回答說：“依撒意亞先知關於你們這些偽善的人說的預言真的好。正如經上記載的那樣：這百姓用他們的口唇尊敬我，他們的心卻遠離我，他們對我的朝拜都是徒勞，按照人類的規條當作教義來教導。你們無視了天主的誡命，固守人類的傳統。”祂繼續說：“幹得好！你們為了維護你們的傳統，把天主的誡命擱置一邊！因為梅瑟曾說：要尊敬你的父親和母親，凡咒駡父母的必死。你們卻說：如果有人對父親或母親說：你們能從我這裡得到的供養都成了科爾班（科爾班的意思是：獻給天主的獻儀），你們允許他們無須為自己的父母再做什麼。你們廢除了天主的聖言，轉而支持你所傳承的傳統。你們還做了許多這樣的事。”

省思

日常生活中，我們時常會注重自己在眾人面前的形象。比如：當我們出席公眾活動時，我們時常會事先理髮，沐浴，穿上只有在節日才會穿的禮服出席這些活動；當我們與眾人交談時，我們也會特別注意那些外在的形象，因為我們總想把最美的一面展現給世人。法利賽人也是如此，他們特別注重自己的外在形象，因而當他們發現耶穌和祂的門徒並未遵守自己拘守的禮節時，他們就開始苛責：“祢的門徒為什麼不遵守先人的傳授，而用不潔的手吃飯？”

同樣，參與彌撒的時候，我們時常會留意祭臺上的神父，讀經員，輔祭人員的儀態，卻忽略了天主的臨在。在我們看來，那些在祭臺上的神父，讀經員，輔祭人員，如果他們沒有按照我們心中所想的一切，在神聖禮儀中服務，那麼，我們便會對他們進行指責。

我們對天主的熱愛，不應停留在思想上，或者言語上的熱愛，而是應當通過自己的實際行動。幾時我們隨從肉性的引導，我們的思言行為便會如同那些法利賽人一樣，為了滿足自己的私欲，隨意改變天主的法律，但當我們隨從天主聖神的引導，並依賴聖神，以致死肉性的妄動，我們必能獲得永生。

我們既是天主的子女，就應在每日的生活中，活出福音的精神，為使世人因天主藉著我們所做的一切，看出天主的無限慈悲，進而與我們一道，棄絕自己的一切，藉刻苦的補贖和祈禱，藉領受基督的洗禮，在基督的聖肋之水中洗淨自己的原罪，在基督內重生，藉領受聖神的傅油，所有領受的兄弟姐妹，共同分享基督天主性的生命，共同向一切受造物宣傳福音，引領眾人歸向天主。

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福音（你们无视天主的诫命的，固守人的传统。）
恭读圣马尔谷福音 7:1-13
法利赛人和有些从耶路撒冷来的经师聚到耶稣身边的时候，他们注意到有些耶稣的门徒用不洁的手，也就是没有洗过的手吃饭。（事实上， 法利赛人和所有犹太人都遵守长辈的传统，不洗手就不吃饭。从街市上回来，不净化自己，就不吃饭。他们还在许多其他事情上遵循传统：比如：洁净杯子，罐子，水壶和床）。于是，法利赛人和经师质问祂：“祢的门徒为什么不遵循长辈的传统，而是用不洁的手吃饭呢？”祂回答说：“依撒意亚先知关于你们这些伪善的人说的预言真的好。正如经上记载的那样：这百姓用他们的口唇尊敬我，他们的心却远离我，他们对我的朝拜都是徒劳，按照人类的规条当作教义来教导。你们无视了天主的诫命，固守人类的传统。”祂继续说：“干得好！你们为了维护你们的传统，把天主的诫命搁置一边！因为梅瑟曾说：要尊敬你的父亲和母亲，凡咒骂父母的必死。你们却说：如果有人对父亲或母亲说：你们能从我这里得到的供养都成了科尔班（科尔班的意思是：献给天主的献仪），你们允许他们无须为自己的父母再做什么。你们废除了天主的圣言，转而支持你所传承的传统。你们还做了许多这样的事。”

省思

日常生活中，我们时常会注重自己在众人面前的形象。比如：当我们出席公众活动时，我们时常会事先理发，沐浴，穿上只有在节日才会穿的礼服出席这些活动；当我们与众人交谈时，我们也会特别注意那些外在的形象，因为我们总想把最美的一面展现给世人。法利赛人也是如此，他们特别注重自己的外在形象，因而当他们发现耶稣和祂的门徒并未遵守自己拘守的礼节时，他们就开始苛责：“祢的门徒为什么不遵守先人的传授，而用不洁的手吃饭？”

同样，参与弥撒的时候，我们时常会留意祭台上的神父，读经员，辅祭人员的仪态，却忽略了天主的临在。在我们看来，那些在祭台上的神父，读经员，辅祭人员，如果他们没有按照我们心中所想的一切，在神圣礼仪中服务，那么，我们便会对他们进行指责。

我们对天主的热爱，不应停留在思想上，或者言语上的热爱，而是应当通过自己的实际行动。几时我们随从肉性的引导，我们的思言行为便会如同那些法利赛人一样，为了满足自己的私欲，随意改变天主的法律，但当我们随从天主圣神的引导，并依赖圣神，以致死肉性的妄动，我们必能获得永生。

我们既是天主的子女，就应在每日的生活中，活出福音的精神，为使世人因天主藉着我们所做的一切，看出天主的无限慈悲，进而与我们一道，弃绝自己的一切，藉刻苦的补赎和祈祷，藉领受基督的洗礼，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，在基督内重生，藉领受圣神的傅油，所有领受的兄弟姐妹，共同分享基督天主性的生命，共同向一切受造物宣传福音，引领众人归向天主。

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福音（凡觸摸過耶穌的人都痊癒了）
恭讀聖馬爾谷福音 6:53-56
耶穌和祂的門徒渡到海的對岸，來到革乃撒勒地方，就把船停在那裡。他們一下船，人們立刻就認出祂來。他們匆忙來到周圍各村，開始用墊子把病人帶到他們聽說耶穌所在的地方。耶穌無論進到哪個村莊，城鎮或鄉村，他們就把病人放到街市上，懇求祂至少讓他們觸摸祂外衣上的流蘇，好使所有觸摸到那流蘇的人都得到醫治。

省思

日常生活中，我們時常會看到一群追星的人，當他們渴望看到的明星來到了自己的城市，他們便會“喜大普奔”，在社交網路上發佈明星的最新動態，好使那些與自己有相遇愛好的人，能因他們所做的一切，得悉自己崇拜的偶像的最新動態，好使自己能有與偶像零距離接觸的機會。

信仰生活中，我們時常會看到有些兄弟姐妹，他們時常會追逐那些具有高超學識的神職人員，並以這些神職人員，當作自己心中的偶像，卻忘記了他們也與我們一樣，都是天主按照祂的肖像造成的人。如此，我們便會發現，我們對天主的認識，常是膚淺的，因為我們對信仰的認識，是基於外表，而非基於內在。

天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話：但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。祂是天主光榮的反映，是天主本體的真像，以自己大能的話支撐萬有。（希1:1,3）我們現今尋找的基督，便是那能將我們由罪惡及死亡的奴役中拯救出來的那位救主，而非一位明星，或者一位 有名的歷史人物，我們對信仰的認識也應當如此。

我們應時常記得，藉著領受基督的聖洗，我們已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，賴基督在十字架上所受的苦難之功績，由罪惡及死亡中解脫出來，在基督之光的光照下，出離黑暗，進入光明。我們的行為舉止，應符合基督的教導，因而我們應時常在生活中活出福音的精神。

我們應時常記得，藉著領受聖神的傅油，我們已與所有領受聖神的兄弟姐妹，偕同全體天朝諸聖，在天主聖三圓滿的共融中，分享基督的司祭、君王和先知職份，因此，我們在日常生活中，我們應隨從天主聖神的引導，不斷承行天主的聖意，實踐基督教導的一切，為能使眾人，因天主在我們身上施展的一切，看出天主的無限慈悲，進而與我們一樣，領受基督的聖洗和聖神的傅油，並從基督的聖體聖血中，汲取豐富的滋養，以此使自己的身心，在基督的聖愛內，獲得真正的痊癒，藉刻苦的補贖和祈禱，不斷走向成聖。

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福音（凡触摸过耶稣的人都痊愈了）
恭读圣马尔谷福音 6:53-56
耶稣和祂的门徒渡到海的对岸，来到革乃撒勒地方，就把船停在那里。他们一下船，人们立刻就认出祂来。他们匆忙来到周围各村，开始用垫子把病人带到他们听说耶稣所在的地方。耶稣无论进到哪个村庄，城镇或乡村，他们就把病人放到街市上，恳求祂至少让他们触摸祂外衣上的流苏，好使所有触摸到那流苏的人都得到医治。

省思

日常生活中，我们时常会看到一群追星的人，当他们渴望看到的明星来到了自己的城市，他们便会“喜大普奔”，在社交网络上发布明星的最新动态，好使那些与自己有相遇爱好的人，能因他们所做的一切，得悉自己崇拜的偶像的最新动态，好使自己能有与偶像零距离接触的机会。

信仰生活中，我们时常会看到有些兄弟姐妹，他们时常会追逐那些具有高超学识的神职人员，并以这些神职人员，当作自己心中的偶像，却忘记了他们也与我们一样，都是天主按照祂的肖像造成的人。如此，我们便会发现，我们对天主的认识，常是肤浅的，因为我们对信仰的认识，是基于外表，而非基于内在。

天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话：但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。祂是天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的话支撑万有。（希1:1,3）我们现今寻找的基督，便是那能将我们由罪恶及死亡的奴役中拯救出来的那位救主，而非一位明星，或者一位 有名的历史人物，我们对信仰的认识也应当如此。

我们应时常记得，藉着领受基督的圣洗，我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，赖基督在十字架上所受的苦难之功绩，由罪恶及死亡中解脱出来，在基督之光的光照下，出离黑暗，进入光明。我们的行为举止，应符合基督的教导，因而我们应时常在生活中活出福音的精神。

我们应时常记得，藉着领受圣神的傅油，我们已与所有领受圣神的兄弟姐妹，偕同全体天朝诸圣，在天主圣三圆满的共融中，分享基督的司祭、君王和先知职份，因此，我们在日常生活中，我们应随从天主圣神的引导，不断承行天主的圣意，实践基督教导的一切，为能使众人，因天主在我们身上施展的一切，看出天主的无限慈悲，进而与我们一样，领受基督的圣洗和圣神的傅油，并从基督的圣体圣血中，汲取丰富的滋养，以此使自己的身心，在基督的圣爱内，获得真正的痊愈，藉刻苦的补赎和祈祷，不断走向成圣。

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福音（你們是世界的光）
恭讀聖瑪竇福音 5:13-16
耶穌對門徒說：“你們是地上的鹽。但是，鹽若失了味，用什麼調味呢？它再毫無用處了，只好被扔在外面，被踩在腳底下。你們是世界的光。被建築在山上的城，不能被隱藏起來。沒有人點燃了燈，並放在鬥底下；燈被放在燈檯上，就在那兒照亮屋中所有的人。同樣，你們的光必要在人面前閃耀，好使他們能看見你們的善行，光榮你們的在天之父。”

省思

日常生活中，鹽是再常見不過的一種物質了，鹽，從物質層面來說，既可充作調味用，也可用作消炎用，也可以存在人的體內，維持人體的新陳代謝。光也是一樣，光既可用作照明，驅散黑暗，也可當作一種能量，比如鐳射，可以溶化金屬，也可以是一種無形的，比如：人的目光，或者人性的光輝。

我們每天都會聽到各種聲音，會選擇使用手機作為我們的一種通訊工具，當我們的習慣逐漸養成之後，手機便會成為我們生活中不可或缺的一部分。在手機等新興電子設備，以及互聯網的發展下，網路便成為一種人與人之間的溝通和交流的途徑。富於仁慈的天主，便是藉著這一切，向我們啟示天國的真像。當我們使用手機時，天主便會透過手機螢幕的亮光，向我們說話。

當我們領受基督的聖洗時，我們便是在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，藉著與基督相似的死亡，由罪惡及死亡的束縛中被解救出來，藉基督之光驅散籠罩全身的黑暗。

當我們領受天主聖神時，我們便是與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，在天主聖三的共融中，偕同天朝諸聖，以及所有由罪惡及死亡中解脫的萬有，共同分享基督天主性的生命，共同分享基督的君王、司祭和先知職分，並肩負到普天下去向一切受造物宣傳天國的福音使命。

當我們向一切受造物宣傳天國的福音時，我們時常會面對來自世俗的羈絆以及魔鬼的誘惑，幾時我們面對這一切時，我們不應感到困苦，相反，我們應感到喜樂。因為當我們面對來自這個世界的主人和它的使者給我們靈性生命帶來的挑戰和誘惑時，正是天主考驗我們的時刻。我們更應當在每日的生活中，活出福音的精神，為使世人因我們所做的一切，經驗到天主的臨在，進而與我們一樣，棄絕自己的一切，不斷追隨基督，走向成聖。

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福音（你们是世界的光）
恭读圣玛窦福音 5:13-16
耶稣对门徒说：“你们是地上的盐。但是，盐若失了味，用什么调味呢？它再毫无用处了，只好被扔在外面，被踩在脚底下。你们是世界的光。被建筑在山上的城，不能被隐藏起来。没有人点燃了灯，并放在斗底下；灯被放在灯台上，就在那儿照亮屋中所有的人。同样，你们的光必要在人面前闪耀，好使他们能看见你们的善行，光荣你们的在天之父。”

省思

日常生活中，盐是再常见不过的一种物质了，盐，从物质层面来说，既可充作调味用，也可用作消炎用，也可以存在人的体内，维持人体的新陈代谢。光也是一样，光既可用作照明，驱散黑暗，也可当作一种能量，比如激光，可以溶化金属，也可以是一种无形的，比如：人的目光，或者人性的光辉。

我们每天都会听到各种声音，会选择使用手机作为我们的一种通讯工具，当我们的习惯逐渐养成之后，手机便会成为我们生活中不可或缺的一部分。在手机等新兴电子设备，以及互联网的发展下，网络便成为一种人与人之间的沟通和交流的途径。富于仁慈的天主，便是藉着这一切，向我们启示天国的真像。当我们使用手机时，天主便会透过手机屏幕的亮光，向我们说话。

当我们领受基督的圣洗时，我们便是在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，藉着与基督相似的死亡，由罪恶及死亡的束缚中被解救出来，藉基督之光驱散笼罩全身的黑暗。

当我们领受天主圣神时，我们便是与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，在天主圣三的共融中，偕同天朝诸圣，以及所有由罪恶及死亡中解脱的万有，共同分享基督天主性的生命，共同分享基督的君王、司祭和先知职分，并肩负到普天下去向一切受造物宣传天国的福音使命。

当我们向一切受造物宣传天国的福音时，我们时常会面对来自世俗的羁绊以及魔鬼的诱惑，几时我们面对这一切时，我们不应感到困苦，相反，我们应感到喜乐。因为当我们面对来自这个世界的主人和它的使者给我们灵性生命带来的挑战和诱惑时，正是天主考验我们的时刻。我们更应当在每日的生活中，活出福音的精神，为使世人因我们所做的一切，经验到天主的临在，进而与我们一样，弃绝自己的一切，不断追随基督，走向成圣。

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福音（他们好似无牧之羊。）
恭读圣马尔谷福音 6:30-34
宗徒与耶稣聚在一起，报告了他们所做所教的一切。祂对他们说：“你们自己离开，去到一个旷野地方。休息一下。”来往的人数很多，以致他们没有机会吃饭。于是，他们自己乘船离开，去到一个旷野地方。人们看到他们离开，许多人知道那地方。他们赶忙从各城徒步，在他们抵达之前，先到那地方。耶稣下船时，看到一大群群众；祂对他们动了怜悯的心，因为他们好似无牧之羊；祂开始教导他们许多事情。

省思

我们时常会如同当年追随耶稣的群众一样，在生活中疯狂地追寻自己喜爱的偶像。有时候，我们甚至会为了达到能与自己喜爱的偶像零距离的接触，不顾旁人的感受，因为在我们看来，只要我们的心愿得到满足，我们便会心满意足了，因为我们与当年追随基督的群众一样，追求的是一种存在感，仪式感，以致我们盲目地将安全感建基于那些与我们一样，同为天主按照祂的圣意创造的受造物之上。

我们向天主献上祈祷时，我们寻求的，不是我们灵性生命的平安和喜乐，我们寻求的，是属于这个世界的财富，以及由这些财富给我们带来的安慰。在我们看来，只要我们衣食无忧，我们便能从如此优越的生活中，使自己得到期待已久的安全感。

正如圣咏的作者曾咏唱的那样：你们不要全心依赖王侯大臣，也不要依赖不能施救的世人；他的气息一断，就要归于灰土，他的一切计划，立刻化为乌有。（参看：咏146(145):3-4）如此看来，那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，并不能与我们获得真正的平安和喜乐，他们的一切行径，并不能使我们获得永生。因此，那些与我们一样，同为天主所造的一切，给我们带来的安全感，存在感，幸福感，满足感，不过是过眼云烟罢了当我们结束此世的生活时，我们现今所拥有的一切，终将因我们的离世而消逝。

我们时常会按照自己的意愿要求与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，让他们付出辛勤的汗水为自己服务。在我们向他们提出的要求中，有些是我们通过自己的努力就能实现的，比如肢体健全的人可以通过自己的努力在这个世界上生存下去；有些则是我们需要借助他人的力量完成的，比如当我们离开自己的居住地，去往自己愿意去的地方时，当两地之间的路途十分遥远时，我们便需要乘从由他人驾驶的公共交通工具出行；还有的，就是我们和他人都难以企及的，比如我们想要请他人为我们免费制造一架飞机，使我们能遨游天际。几时我们的心中存有这样的想法，我们便如同那些来到耶稣跟前的门徒一样，生活在自己认为安全的世界中，丝毫不顾及他人的感受。

耶稣听到自己的宗徒向自己述说所做所教的一切以后，祂并没有立刻夸赞他们，而是对他们说：“你们私下到荒野地方休息一会儿。”正是要求他们在繁忙的工作以后，给自己寻找一个安静的地方，好使自己的内心回归到往日的平静。同样，我们在参与弥撒之前，也应遵照救主的训示，并承受祂的教导，使自己安静下来，并使自己进入内室，好能与那在我们心中的主耶稣基督相遇，并使自己藉所领受的，基督的圣体圣血，身心得到滋养，勇敢地舍弃自己的一切，向一切受造物宣讲天国的福音。

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福音（他們好似無牧之羊。）
恭讀聖馬爾谷福音 6:30-34
宗徒與耶穌聚在一起，報告了他們所做所教的一切。祂對他們說：“你們自己離開，去到一個曠野地方。休息一下。”來往的人數很多，以致他們沒有機會吃飯。於是，他們自己乘船離開，去到一個曠野地方。人們看到他們離開，許多人知道那地方。他們趕忙從各城徒步，在他們抵達之前，先到那地方。耶穌下船時，看到一大群群眾；祂對他們動了憐憫的心，因為他們好似無牧之羊；祂開始教導他們許多事情。

省思

我們時常會如同當年追隨耶穌的群眾一樣，在生活中瘋狂地追尋自己喜愛的偶像。有時候，我們甚至會為了達到能與自己喜愛的偶像零距離的接觸，不顧旁人的感受，因為在我們看來，只要我們的心願得到滿足，我們便會心滿意足了，因為我們與當年追隨基督的群眾一樣，追求的是一種存在感，儀式感，以致我們盲目地將安全感建基於那些與我們一樣，同為天主按照祂的聖意創造的受造物之上。

我們向天主獻上祈禱時，我們尋求的，不是我們靈性生命的平安和喜樂，我們尋求的，是屬於這個世界的財富，以及由這些財富給我們帶來的安慰。在我們看來，只要我們衣食無憂，我們便能從如此優越的生活中，使自己得到期待已久的安全感。

正如聖詠的作者曾詠唱的那樣：你們不要全心依賴王侯大臣，也不要依賴不能施救的世人；他的氣息一斷，就要歸於灰土，他的一切計畫，立刻化為烏有。（參看：詠146(145):3-4）如此看來，那些與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，並不能與我們獲得真正的平安和喜樂，他們的一切行徑，並不能使我們獲得永生。因此，那些與我們一樣，同為天主所造的一切，給我們帶來的安全感，存在感，幸福感，滿足感，不過是過眼雲煙罷了當我們結束此世的生活時，我們現今所擁有的一切，終將因我們的離世而消逝。

我們時常會按照自己的意願要求與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人，讓他們付出辛勤的汗水為自己服務。在我們向他們提出的要求中，有些是我們通過自己的努力就能實現的，比如肢體健全的人可以通過自己的努力在這個世界上生存下去；有些則是我們需要借助他人的力量完成的，比如當我們離開自己的居住地，去往自己願意去的地方時，當兩地之間的路途十分遙遠時，我們便需要乘從由他人駕駛的公共交通工具出行；還有的，就是我們和他人都難以企及的，比如我們想要請他人為我們免費製造一架飛機，使我們能遨遊天際。幾時我們的心中存有這樣的想法，我們便如同那些來到耶穌跟前的門徒一樣，生活在自己認為安全的世界中，絲毫不顧及他人的感受。

耶穌聽到自己的宗徒向自己述說所做所教的一切以後，祂並沒有立刻誇讚他們，而是對他們說：“你們私下到荒野地方休息一會兒。”正是要求他們在繁忙的工作以後，給自己尋找一個安靜的地方，好使自己的內心回歸到往日的平靜。同樣，我們在參與彌撒之前，也應遵照救主的訓示，並承受祂的教導，使自己安靜下來，並使自己進入內室，好能與那在我們心中的主耶穌基督相遇，並使自己藉所領受的，基督的聖體聖血，身心得到滋養，勇敢地捨棄自己的一切，向一切受造物宣講天國的福音。

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