标签： 弥撒福音省思

福音（新郎從他們那裡被接走的時候，他們就要禁食了）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-15
若翰的門徒來到耶穌那裡說：“我們和法利賽人經常禁食，祢的門徒為什麼不禁食呢？”耶穌回答他們說：“新郎和伴郎在一起的時候，伴郎怎能哀哭呢？新郎被從他們手裡奪走的日子一到，他們就要禁食了。”

省思

若翰和他的門徒，以及當時候的法利賽人，他們認為只有借著禁食祈禱，才能從天主那裡獲得真正的救恩，在他們看來，那些與耶穌在一起的人，他們並不能獲得天主賞賜給他們的真正救恩。因而，當他們看到耶穌的門徒不禁食時，他們便來到耶穌跟前，指摘耶穌的門徒，不禁食祈禱。

耶穌答覆若翰的門徒所說的：“伴郎豈能當新郎與他們在一起時悲哀？” 指的是，當耶穌還與我們在一起的時候，我們應當感到喜樂，因為我們的主耶穌基督與我們同在，我們不必感到傷心和難過。

耶穌又說：“日子將要來到，新郎從他們那裡被帶走的時候，他們就要禁食了。”指的是，當耶穌為愛祂的新娘 —— 教會 —— 捨身受難時，那些與祂在一起的伴郎 —— 祂的門徒，將會因新郎的離開，而痛苦悲傷，他們便會通過禁食，借著嚴守齋戒，以及刻苦的補贖和祈禱，為所犯的罪，尋求天主的寬恕，並妥當地預備自己的靈魂，以迎接新郎由死者中光榮復活的日子。

我們時常會如同若翰和他的門徒，以及當時候的猶太人一樣，追逐屬於這個世界的一切，比如：學生時期，我們渴望在所在的班級中擔任領導職務；又如：當我們踏上工作崗位時，我們便會謀求獲取更高的職位，以實現自己的人生理想為自己的最終奮鬥目標；也如：我們在家庭生活中，我們渴望能獲得整個家庭的話語權 ……。當我們在這稍縱即逝的世界，追求屬於這個世界的一切時，我們便會逐漸離開天主，在我們看來，能夠通過自己的外在行為，使眾人認可我們所做的一切，似乎比能得到天主的認可，更為重要。

我們時常會如同若翰和他的門徒，以及當時候的猶太人一樣，在信仰生活中與他人競賽，比如：我們會比誰會念的經文多，在我們看來，我們越會越念經，就顯得我們越會祈禱；又如：我們會比誰守的齋多，在我們看來，我們守的齋會使我們獲得天主的褒獎 ……。事實上，不是這些經文，也不是這些齋戒會使我們獲得真正的救恩，而是富於仁慈的天主。

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福音（新郎从他们那里被接走的时候，他们就要禁食了）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
若翰的门徒来到耶稣那里说：“我们和法利赛人经常禁食，祢的门徒为什么不禁食呢？”耶稣回答他们说：“新郎和伴郎在一起的时候，伴郎怎能哀哭呢？新郎被从他们手里夺走的日子一到，他们就要禁食了。”

省思

若翰和他的门徒，以及当时候的法利赛人，他们认为只有借着禁食祈祷，才能从天主那里获得真正的救恩，在他们看来，那些与耶稣在一起的人，他们并不能获得天主赏赐给他们的真正救恩。因而，当他们看到耶稣的门徒不禁食时，他们便来到耶稣跟前，指摘耶稣的门徒，不禁食祈祷。

耶稣答复若翰的门徒所说的：“伴郎岂能当新郎与他们在一起时悲哀？” 指的是，当耶稣还与我们在一起的时候，我们应当感到喜乐，因为我们的主耶稣基督与我们同在，我们不必感到伤心和难过。

耶稣又说：“日子将要来到，新郎从他们那里被带走的时候，他们就要禁食了。”指的是，当耶稣为爱祂的新娘 —— 教会 —— 舍身受难时，那些与祂在一起的伴郎 —— 祂的门徒，将会因新郎的离开，而痛苦悲伤，他们便会通过禁食，借着严守斋戒，以及刻苦的补赎和祈祷，为所犯的罪，寻求天主的宽恕，并妥当地预备自己的灵魂，以迎接新郎由死者中光荣复活的日子。

我们时常会如同若翰和他的门徒，以及当时候的犹太人一样，追逐属于这个世界的一切，比如：学生时期，我们渴望在所在的班级中担任领导职务；又如：当我们踏上工作岗位时，我们便会谋求获取更高的职位，以实现自己的人生理想为自己的最终奋斗目标；也如：我们在家庭生活中，我们渴望能获得整个家庭的话语权 ……。当我们在这稍纵即逝的世界，追求属于这个世界的一切时，我们便会逐渐离开天主，在我们看来，能够通过自己的外在行为，使众人认可我们所做的一切，似乎比能得到天主的认可，更为重要。

我们时常会如同若翰和他的门徒，以及当时候的犹太人一样，在信仰生活中与他人竞赛，比如：我们会比谁会念的经文多，在我们看来，我们越会越念经，就显得我们越会祈祷；又如：我们会比谁守的斋多，在我们看来，我们守的斋会使我们获得天主的褒奖 ……。事实上，不是这些经文，也不是这些斋戒会使我们获得真正的救恩，而是富于仁慈的天主。

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福音（誰若為了我的緣故丟掉自己性命的，必要救得生命）
恭讀聖路加福音 9:22-25
耶穌對祂的門徒說：“人子必須受極大的苦，要被長老，司祭長和經師棄絕，並要被殺，第三天必要復活。”接著，祂對所有人說：“如果有人想要跟隨我，就必須捨棄自己，天天背著自己的十字架跟隨我。因為凡想救自己性命的，必要喪掉性命；凡為我的緣故喪掉生命的，必要得救。人想要得到全世界，卻失去自己，或喪掉自己，為他而言，有何益處呢？”

省思

我們時常會在生活中，做一些選擇，比如：當我們在求學時，我們時常要選擇我們想要就讀的學校；又如：當我們求職時，我們時常會為了追求更適合於自己的工作，從同時錄用自己的公司中進行比較，並從中選擇更適合自己的公司，並這間公司中的同仁一起共事；再如：當我們來到超市，按每日生活的需要，購買生活的必需品時，我們時常會因為商品的價格的因素，從不同的商戶進行選擇。當我們按照我們內心的真實想法做出決定時，不可避免的，我們會承受做出這些選擇之後，我們的生活因此而發生的一些改變，當我們做出當下的決定時，我們的生活，可以會變得更好，但也許我們會面對更多艱難時刻。

我們對信仰的認識，有時也會使我們經歷到一些痛苦。比如：在這個四旬期中，我們也許無法如同我們身邊的近人一樣，自由自在的玩耍，只能藉著刻苦的補贖和祈禱，追憶基督為愛我們所作的犧牲，就如耶穌今天向祂的門徒的那樣：祂必須受許多苦，被長老、司祭長和經師們棄絕，並要被殺。

我們時常會為了信仰的緣故，失去更多升職的機會，或者在這個社會上出人頭地的機會，我們可能會喪失躋身社會前列的基本條件，甚至有時，我們會如同殉道聖人一樣，因選擇追隨基督，失去現世的生命。一如耶穌教導的那樣：“誰若願意救自己的性命，必要喪失性命。” （參閱：路9:24A）

我們現今所擁有的一切，就是我們在社會取得的成就，以及屬於這個世界的一切財富，並不能使我們每個人獲得永生，相反，屬於這個世界的一切，會使我們更快地遠離天主，投入魔鬼的懷抱。因此，我們應當將對我們有利益的事，都看作損失（參閱：斐3:7BC）因為，我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於祂的死亡，已歸於死亡與祂同葬了，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了（參閱：羅6:3-6）幾時我們為了信仰的緣故，失去屬於這個世界的性命，我們必能救得性命，因為耶穌曾教導祂的門徒說：“誰若為我的原故喪失自己的性命，這人必能救得性命。” （參閱：路9:24B）

我們時常渴望能擁有屬於這個世界的一切財富，在我們看來，當我們擁有這一切之後，我們便能不再見到死亡。事實上，當我們追逐屬於這個世界的一切財富時，屬於這個世界的主人和它的使者，會使我們失去求生的鬥志，儘管在世人眼中，我們仍是活的，但在天主眼裡，我們卻是死的。一如耶穌教導的那樣：“人縱然賺得了全世界，卻喪失了自己，或賠上自己，為他有什麼益處呢？” （參閱：路9:25）

身為基督徒，我們應當隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，我們才能獲得永生，我們才能真正分辨自己的聖召，我們才能真正成為名副其實的基督徒。

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福音（谁若为了我的缘故丢掉自己性命的，必要救得生命）
恭读圣路加福音 9:22-25
耶稣对祂的门徒说：“人子必须受极大的苦，要被长老，司祭长和经师弃绝，并要被杀，第三天必要复活。”接着，祂对所有人说：“如果有人想要跟随我，就必须舍弃自己，天天背着自己的十字架跟随我。因为凡想救自己性命的，必要丧掉性命；凡为我的缘故丧掉生命的，必要得救。人想要得到全世界，却失去自己，或丧掉自己，为他而言，有何益处呢？”

省思

我们时常会在生活中，做一些选择，比如：当我们在求学时，我们时常要选择我们想要就读的学校；又如：当我们求职时，我们时常会为了追求更适合于自己的工作，从同时录用自己的公司中进行比较，并从中选择更适合自己的公司，并这间公司中的同仁一起共事；再如：当我们来到超市，按每日生活的需要，购买生活的必需品时，我们时常会因为商品的价格的因素，从不同的商户进行选择。当我们按照我们内心的真实想法做出决定时，不可避免的，我们会承受做出这些选择之后，我们的生活因此而发生的一些改变，当我们做出当下的决定时，我们的生活，可以会变得更好，但也许我们会面对更多艰难时刻。

我们对信仰的认识，有时也会使我们经历到一些痛苦。比如：在这个四旬期中，我们也许无法如同我们身边的近人一样，自由自在的玩耍，只能藉着刻苦的补赎和祈祷，追忆基督为爱我们所作的牺牲，就如耶稣今天向祂的门徒的那样：祂必须受许多苦，被长老、司祭长和经师们弃绝，并要被杀。

我们时常会为了信仰的缘故，失去更多升职的机会，或者在这个社会上出人头地的机会，我们可能会丧失跻身社会前列的基本条件，甚至有时，我们会如同殉道圣人一样，因选择追随基督，失去现世的生命。一如耶稣教导的那样：“谁若愿意救自己的性命，必要丧失性命。” （参阅：路9:24A）

我们现今所拥有的一切，就是我们在社会取得的成就，以及属于这个世界的一切财富，并不能使我们每个人获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们更快地远离天主，投入魔鬼的怀抱。因此，我们应当将对我们有利益的事，都看作损失（参阅：斐3:7BC）因为，我们受过洗归于基督耶稣的人，就是受洗归于祂的死亡，已归于死亡与祂同葬了，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了（参阅：罗6:3-6）几时我们为了信仰的缘故，失去属于这个世界的性命，我们必能救得性命，因为耶稣曾教导祂的门徒说：“谁若为我的原故丧失自己的性命，这人必能救得性命。” （参阅：路9:24B）

我们时常渴望能拥有属于这个世界的一切财富，在我们看来，当我们拥有这一切之后，我们便能不再见到死亡。事实上，当我们追逐属于这个世界的一切财富时，属于这个世界的主人和它的使者，会使我们失去求生的斗志，尽管在世人眼中，我们仍是活的，但在天主眼里，我们却是死的。一如耶稣教导的那样：“人纵然赚得了全世界，却丧失了自己，或赔上自己，为他有什么益处呢？” （参阅：路9:25）

身为基督徒，我们应当随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，我们才能获得永生，我们才能真正分辨自己的圣召，我们才能真正成为名副其实的基督徒。

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福音（你的父在暗中看見，必要報答你。）
恭讀聖瑪竇福音 6:1-6,16-18
耶穌對祂的門徒說：“你們要當心，不可顯得仁義，好使人能看到它們，不然，你們從你們在天之父那裡，決得不到賞報。你們施捨時，在你們面前，不可吹號，好似假善人在會堂及街市上所做的一樣，贏得人們的稱讚。我實在告訴你們：他們領受了他們的賞報。但是，你們施捨時，不可讓你們的左手知道你們右手所做的一切，這樣，你們的施捨隱而不露。你們的父在暗中看見，必要報答你們。你們祈禱的時候，不要如同假善人一樣，愛在會堂及十字街頭立著祈禱，好使別人能看到他們。我實在告訴你們，他們領受了他們的賞報。但是，你們祈禱時，要進入你們的內室，關上門，暗中向你們的父祈禱。你們的父在暗中看見，必要報答你們。你們禁食的時候，不要如同假善人那樣憂傷；他們苦喪著臉，使別人看出他們正在禁食。我實在告訴你們：他們領受了他們的賞報。但是，你們禁食的時候，要用油抹你們的頭，洗你們的臉，使別人看不出你們在禁食，但使你們那在暗中之父看見；你們的父在暗中看見，必要報答你們。”

省思

我們時常會通過公益組織，或按照自己認為妥當的方式，公開地向那些我們認為可憐的人，提供一些力所能及的幫助時，我們時常會採用網路直播的方式，來表達我們對他們的關愛，卻絲毫不顧及他們的感受。事實上，這些行為，恰如其分地與法利塞人相似。因為我們所切望的，是能通過這種方式，博得公眾的眼球，吸引眾人的目光，為的是能滿足自己的虛榮心。

我們時常會參與天主子民的集會，並在天主的聖殿內，向天主獻上我們的祈禱。當我們向天主獻上祈禱時，我們總是會如同法利賽人一樣，很大聲地向天主獻上我們的讚歌，卻不願意使自己安靜下來，聆聽天主在我們心中的聲音。事實上，我們向天主獻上的祈禱，並非天主所悅納的，我們取悅的，也不是天主，而是人。

我們時常會通過刻苦的補贖和祈禱，甚至通過禁食，以此來向天主表達我們對所求之事的切望。在我們來看，似乎只有採用這種方式，才能獲得天主的憐憫，一如法利塞人一樣，只按自己的心願生活。事實上，並不是身體上的克己，修身，以及齋戒能使我們獲得真正的救恩，而是那在我們心中的天主。幾時我們隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，以致死肉性的妄動，我們才能真正地被稱為天主的子女。因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。

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福音（你的父在暗中看见，必要报答你。）
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
耶稣对祂的门徒说：“你们要当心，不可显得仁义，好使人能看到它们，不然，你们从你们在天之父那里，决得不到赏报。你们施舍时，在你们面前，不可吹号，好似假善人在会堂及街市上所做的一样，赢得人们的称赞。我实在告诉你们：他们领受了他们的赏报。但是，你们施舍时，不可让你们的左手知道你们右手所做的一切，这样，你们的施舍隐而不露。你们的父在暗中看见，必要报答你们。你们祈祷的时候，不要如同假善人一样，爱在会堂及十字街头立着祈祷，好使别人能看到他们。我实在告诉你们，他们领受了他们的赏报。但是，你们祈祷时，要进入你们的内室，关上门，暗中向你们的父祈祷。你们的父在暗中看见，必要报答你们。你们禁食的时候，不要如同假善人那样忧伤；他们苦丧着脸，使别人看出他们正在禁食。我实在告诉你们：他们领受了他们的赏报。但是，你们禁食的时候，要用油抹你们的头，洗你们的脸，使别人看不出你们在禁食，但使你们那在暗中之父看见；你们的父在暗中看见，必要报答你们。”

省思

我们时常会通过公益组织，或按照自己认为妥当的方式，公开地向那些我们认为可怜的人，提供一些力所能及的帮助时，我们时常会采用网络直播的方式，来表达我们对他们的关爱，却丝毫不顾及他们的感受。事实上，这些行为，恰如其分地与法利塞人相似。因为我们所切望的，是能通过这种方式，博得公众的眼球，吸引众人的目光，为的是能满足自己的虚荣心。

我们时常会参与天主子民的集会，并在天主的圣殿内，向天主献上我们的祈祷。当我们向天主献上祈祷时，我们总是会如同法利赛人一样，很大声地向天主献上我们的赞歌，却不愿意使自己安静下来，聆听天主在我们心中的声音。事实上，我们向天主献上的祈祷，并非天主所悦纳的，我们取悦的，也不是天主，而是人。

我们时常会通过刻苦的补赎和祈祷，甚至通过禁食，以此来向天主表达我们对所求之事的切望。在我们来看，似乎只有采用这种方式，才能获得天主的怜悯，一如法利塞人一样，只按自己的心愿生活。事实上，并不是身体上的克己，修身，以及斋戒能使我们获得真正的救恩，而是那在我们心中的天主。几时我们随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，以致死肉性的妄动，我们才能真正地被称为天主的子女。因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。

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福音（當心，要防備法利賽人的酵母和黑落德的酵母）
恭讀聖馬爾谷福音 8:14-21
門徒們忘記帶餅，在船上，他們只帶了一個麵團。耶穌囑咐他們：“你們要當心，要提防法利賽人和黑落德的酵母。”他們彼此推斷，耶穌說這話是因為他們沒有帶餅。耶穌看出來了，就說：“你們為什麼推斷，我說這話是因為你們沒有帶餅？難道你們還不明白，還沒有領悟嗎？難道你們仍然心硬嗎？你們有眼睛，難道你們看不見，你們有耳朵，難道你們聽不見嗎？難道你們不記得，我為五千人擘開五個餅時，你們收集的碎塊有多少籃呢？”他們回答說：“十二個籃子。”“我為四千人擘開七個餅時，你們收集的碎塊，有多少籃呢？”他們回答說：“七個籃子。”耶穌對他們說：“你們仍然不明白嗎？”

省思

我們時常會留意我們身邊所發生的事，比如：當我們感到饑餓時，我們便會尋找食物，在我們看來，這些食物可以使我們不再饑餓。又如：當我們與人相處時，我們時常會追隨大眾的心願，而非追隨自己內心真實的想法，隨意表達自己在某些事物的看法。

信仰生活中，我們時常會關注那些外在的事物。比如：當我們參與天主子民的集會時，我們時常會追求禮儀的華麗，我們時常會追求那些向我們宣講天國福音的神父，我們時常會根據彌撒獻儀的多寡來衡量對天主的熱忱。幾時我們這樣做，我們便與今日與耶穌在一起的門徒無異了。

事實上，不是那些外在的禮儀，也不是那些神父，也不是彌撒獻儀能使我們獲得救恩，而是天主的聖言。耶穌說：人生活不只靠餅，而也靠天主口中所發的一切言語。在今天，耶穌透過門徒在生活中所經歷的一切，再一次教導祂的門徒，並非餅能使人獲得豐富的恩寵，而是天主聖言。

我們原生活在罪惡，以及因罪惡給我們招致的死亡之中。無限仁慈的天主，藉著我們的主基督，向我們彰顯了祂的無限慈悲。當我們在祂恩寵的泉源中，領受祂的洗禮時，我們便是歸於基督，因為我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了。當我們在領受基督的洗禮之後，我們也與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，領受天主聖神的傅油，因著領受聖神的傅油，我們不再生活在魔鬼的權勢和奴役之下，而是生活在天主的寵愛之中。

親愛的主內！生活中，我們應時常活出福音的精神，隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，去致死肉性妄動，以獲得永生。倘若我們願意隨從天主聖神的引導，我們應當棄絕自己的一切。當我們棄絕自己的一切時，我們可朽壞的肉身，會經歷一些苦痛，但這些苦痛不會使我們陷入喪亡之中，而是天主願意藉著我們所經歷的些許苦痛，磨練我們的意志。如果我們能憑藉天主聖神的引導，經受住天主賞賜給我們的重重試探及考驗，那麼，當我們結束此生生活，接受天主公義的審判時，我們必能獲得永生。

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福音（当心，要防备法利赛人的酵母和黑落德的酵母）
恭读圣马尔谷福音 8:14-21
门徒们忘记带饼，在船上，他们只带了一个面团。耶稣嘱咐他们：“你们要当心，要提防法利赛人和黑落德的酵母。”他们彼此推断，耶稣说这话是因为他们没有带饼。耶稣看出来了，就说：“你们为什么推断，我说这话是因为你们没有带饼？难道你们还不明白，还没有领悟吗？难道你们仍然心硬吗？你们有眼睛，难道你们看不见，你们有耳朵，难道你们听不见吗？难道你们不记得，我为五千人擘开五个饼时，你们收集的碎块有多少篮呢？”他们回答说：“十二个篮子。”“我为四千人擘开七个饼时，你们收集的碎块，有多少篮呢？”他们回答说：“七个篮子。”耶稣对他们说：“你们仍然不明白吗？”

省思

我们时常会留意我们身边所发生的事，比如：当我们感到饥饿时，我们便会寻找食物，在我们看来，这些食物可以使我们不再饥饿。又如：当我们与人相处时，我们时常会追随大众的心愿，而非追随自己内心真实的想法，随意表达自己在某些事物的看法。

信仰生活中，我们时常会关注那些外在的事物。比如：当我们参与天主子民的集会时，我们时常会追求礼仪的华丽，我们时常会追求那些向我们宣讲天国福音的神父，我们时常会根据弥撒献仪的多寡来衡量对天主的热忱。几时我们这样做，我们便与今日与耶稣在一起的门徒无异了。

事实上，不是那些外在的礼仪，也不是那些神父，也不是弥撒献仪能使我们获得救恩，而是天主的圣言。耶稣说：人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。在今天，耶稣透过门徒在生活中所经历的一切，再一次教导祂的门徒，并非饼能使人获得丰富的恩宠，而是天主圣言。

我们原生活在罪恶，以及因罪恶给我们招致的死亡之中。无限仁慈的天主，藉着我们的主基督，向我们彰显了祂的无限慈悲。当我们在祂恩宠的泉源中，领受祂的洗礼时，我们便是归于基督，因为我们藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了。当我们在领受基督的洗礼之后，我们也与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，领受天主圣神的傅油，因着领受圣神的傅油，我们不再生活在魔鬼的权势和奴役之下，而是生活在天主的宠爱之中。

亲爱的主内！生活中，我们应时常活出福音的精神，随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性妄动，以获得永生。倘若我们愿意随从天主圣神的引导，我们应当弃绝自己的一切。当我们弃绝自己的一切时，我们可朽坏的肉身，会经历一些苦痛，但这些苦痛不会使我们陷入丧亡之中，而是天主愿意藉着我们所经历的些许苦痛，磨练我们的意志。如果我们能凭借天主圣神的引导，经受住天主赏赐给我们的重重试探及考验，那么，当我们结束此生生活，接受天主公义的审判时，我们必能获得永生。

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福音（這個世代為什麼尋求一個徵兆）
恭讀聖馬爾谷福音 8:11-13
法利賽人前來和耶穌辯論，想要從祂那裡求得一個從天上來的徵兆，為能試探祂。祂從內心深處歎息說：“這個世代，為什麼尋求一個徵兆？我實在對你們說：這個世代，決不會得到什麼徵兆。”以後，耶穌離開他們，再次上船，往對岸去了。

省思

我們在生活中與他人發生一些交易時，時常會向他們索要作憑證，或為了這筆交易，立下字據，或訂立合同，以此記作雙方真實意思的表示，並按照一定的規律，約定雙方的權利和義務，以保障交易各方的合法權益。幾時我們因生活中的一些瑣事與他人發生爭訟時，我們時常會被要求為我們所爭訟的一切，提供足以令人信服的證明，為表明我們所陳述的觀點，是真實的，可靠的，完整的。

我們初次接受天主借著祂的教會向我們啟示的有關天國的道理時，我們時常會要求那些向我們宣傳福音的兄弟姐妹，為他們所宣講的一切，舉出與之相對應的證據。幾時他們無法舉出與他們論點相一致的證據時，我們便會按照我們自己的意願，與他們發生爭論。一如今日那些法利塞人在耶穌身上所做的一樣。（谷8:11）雖然已在基督的無限慈愛內，借著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，並借著領著聖神的傅油，與所有領受聖神的兄弟姐妹共同分享基督的天主性。為我們來看，我們雖然是潔淨的，但內心中卻不相信天主借著祂的教會向我們啟示的一切，因而我們會要求那些牧養我們的神父給我們行一個顯明的事蹟，為的是要求神父向我們證明，我們藉他們的宣講，所聆聽到的一切都是真實的，可靠的。

耶穌今天拒絕滿足那些徒有外表的法利塞人向祂提出的要求，為的是幫助他們，同時也是幫助我們，為能使我們能借著在生活中所經歷的一切，不斷分辨天主的聖意，全然棄絕自己的一切，隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，致死有死的舊我，在基督內更新自我，勇敢棄絕自己的一切，背著自己的十字架，追隨基督，走向成聖。

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福音（这个世代为什么寻求一个征兆）
恭读圣马尔谷福音 8:11-13
法利赛人前来和耶稣辩论，想要从祂那里求得一个从天上来的征兆，为能试探祂。祂从内心深处叹息说：“这个世代，为什么寻求一个征兆？我实在对你们说：这个世代，决不会得到什么征兆。”以后，耶稣离开他们，再次上船，往对岸去了。

省思

我们在生活中与他人发生一些交易时，时常会向他们索要作凭证，或为了这笔交易，立下字据，或订立合同，以此记作双方真实意思的表示，并按照一定的规律，约定双方的权利和义务，以保障交易各方的合法权益。几时我们因生活中的一些琐事与他人发生争讼时，我们时常会被要求为我们所争讼的一切，提供足以令人信服的证明，为表明我们所陈述的观点，是真实的，可靠的，完整的。

我们初次接受天主借着祂的教会向我们启示的有关天国的道理时，我们时常会要求那些向我们宣传福音的兄弟姐妹，为他们所宣讲的一切，举出与之相对应的证据。几时他们无法举出与他们论点相一致的证据时，我们便会按照我们自己的意愿，与他们发生争论。一如今日那些法利塞人在耶稣身上所做的一样。（谷8:11）虽然已在基督的无限慈爱内，借着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，并借着领着圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹共同分享基督的天主性。为我们来看，我们虽然是洁净的，但内心中却不相信天主借着祂的教会向我们启示的一切，因而我们会要求那些牧养我们的神父给我们行一个显明的事迹，为的是要求神父向我们证明，我们藉他们的宣讲，所聆听到的一切都是真实的，可靠的。

耶稣今天拒绝满足那些徒有外表的法利塞人向祂提出的要求，为的是帮助他们，同时也是帮助我们，为能使我们能借着在生活中所经历的一切，不断分辨天主的圣意，全然弃绝自己的一切，随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，致死有死的旧我，在基督内更新自我，勇敢弃绝自己的一切，背着自己的十字架，追随基督，走向成圣。

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