标签： 弥撒福音省思

福音（我就是復活，就是生命）
恭讀聖若望福音 11:19-27
許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們的兄弟[已經去世的拉匝祿]安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，就去迎接祂；瑪利亞卻坐在家中。瑪爾大對耶穌說：“主，如果禰在這裡，我的兄弟決不會死。就是現在，我知道無論禰向天主求什麼，天主必賜給禰。”耶穌對她說：“妳的兄弟必要復活。”瑪爾大對祂說：“我知道在末日復活時，他必要復活。”耶穌對她說：“我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要生活，凡活著而信從我的人，將永遠不死。妳信嗎？”她回答說：“是的，主。我相信禰就是基督，天主子，要來到世界的那一位。”

省思

我們時常會在生活中面對生離死別。在我們看來，當我們的至親與我們分離時，我們便會認為，我們已經永遠失去他們，他們不再與我們在一起了。甚至我們也如同瑪爾大一樣（參看：若11:24），以為只有到世界末日的那一天，我們逝去的親友，才會復活，與我們相聚。

藉著所領受的聖洗，我們已在由耶穌的心中所流出的活水，就是耶穌在帳棚節最末的一天，祂在聖殿裡喊說的那“從祂的心中要流出活水的江河。”（參看：若7:37-39）依祂豐厚的慈愛，洗淨了原罪，藉著所領受的聖洗，我們已與基督相結合，我們的神魂便獲得了自由，一如保祿所說：“如果基督在你們內，身體固然因罪惡而死亡，但神魂卻賴正義而生活。”（羅8:10）我們在領受基督的聖洗時，已然離開了由罪惡和死亡給我們的靈魂蒙上的陰影，因為我們已經藉著所領受的基督之光，生活在普照世界的真光的照耀下，我們便是在白天走路，不會碰跌。（若11:9）因為有天主聖神光照和帶領我們；一旦我們重歸於邪惡，拒絕接受普照這個世界的真光的照耀，我們便是生活在因罪惡給我們帶來的黑暗中，我們便是在黑暗中行走，必會因碰跌（若11:10）以致永久喪亡。

耶穌一來到伯大尼，那些與瑪爾大，以及她的妹妹瑪利亞在一起的猶太人便與瑪爾大，一道來到耶穌跟前，他們希望耶穌能如同在安息日醫治好一個生活在黑暗中長達三十八年之久的胎生瞎子一樣，復活已去世四天之久的拉匝祿。（參看：若11:17-37）但在耶穌與瑪爾大和瑪利亞之間的一番對話中，耶穌向他們明明地說：“我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要活著；凡活著而信從我的人，必永遠不死。”（若11:25-26）意思是：只要我們常懷著對永生幸福的渴望，領受基督的聖洗和聖神的傅油，善度每日的生活，即便我們的生命在現世終結，我們仍有希望獲得永生。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（芥子成了一株大灌木，天空中的飛鳥來到，住在它的枝椏上）
恭讀聖瑪竇福音 13:31-35
耶穌給百姓提了一個比喻：“天國好似一粒芥子，人們把它拿來撒在田裡。它是所有種子中最小的，可是，當它長成以後，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飛鳥來棲息在它的枝椏上。”
祂又給他們說了一個比喻：“天國好似酵母，女人拿來，把它混在三鬥面裡，直到它使它們都發了酵。”
耶穌用比喻給百姓說了這一切。祂對他們只說比喻，使那藉著先知所說的話應驗：我要開口講比喻，我要說出創世之初隱藏起來的事。

省思

我們時常會在生活中看到種子，種子是生命最初始的形態。在這個天主按照祂的聖意創造的世界中，有無數的種子，它們隨同大自然的風，或藉著天主按照祂的肖像造成的人（參看：創1:27），天主祝福祂所創造的人說：“你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚，天空的飛鳥、各和在地上爬行的生物！”（創1:28）但由於脆弱的人性，我們時常會忽視創造和宰製萬有的天主，選擇隨從這個世界的主人和它的使者，並按照它的措置生活。如此，我們便會活於這個世界的主人 —— 魔鬼 —— 的權下，受它的管轄和約束，而非隨從天主的聖意，按天主的聖意生活。

一如耶穌所教導的那樣：“天國好似一粒芥籽，人把它撒在地裡。它雖是所有種子中最小的一個，但當它長起來，比各種蔬菜都大。竟然成了一棵樹，甚至天上的飛鳥飛來，在它的枝頭棲息。”（瑪13:31-32）在我們不經意的時候，天主藉著我們在生活中遇到的那些弱小者，比如：那些口渴的，那些饑餓的，那些衣不蔽體的，那些患病的，那些坐在監裡的（參看：瑪25:31-46）向我們彰顯祂的面容，為使我們能藉著向那些弱小者施行仁愛，感受到天主對世人的包容，以及祂對世人的深情大愛。

親愛的主內！我們都領受了吾主耶穌基督的洗禮，我們都已歸於祂，因此，讓我們隨從天主聖神的引導，在每日的生活中，如同接納天空的飛鳥在它的枝頭棲息的芥樹一樣，主動包容、接納那些與我們來往的人，如同酵母一樣，成為促進全體人類和諧共處的酵素，好使世人透過我們所做的一切，能與我們一樣，勇敢棄絕自己的一切私欲偏情，將自己交托於天主，奉獻自己的一生，慷慨地承行天主的聖意，完成天主賞賜給每人的聖召。

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福音（芥子成了一株大灌木，天空中的飞鸟来到，住在它的枝桠上）
恭读圣玛窦福音 13:31-35
耶稣给百姓提了一个比喻：“天国好似一粒芥子，人们把它拿来撒在田里。它是所有种子中最小的，可是，当它长成以后，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飞鸟来栖息在它的枝桠上。”
祂又给他们说了一个比喻：“天国好似酵母，女人拿来，把它混在三斗面里，直到它使它们都发了酵。”
耶稣用比喻给百姓说了这一切。祂对他们只说比喻，使那藉着先知所说的话应验：我要开口讲比喻，我要说出创世之初隐藏起来的事。

省思

我们时常会在生活中看到种子，种子是生命最初始的形态。在这个天主按照祂的圣意创造的世界中，有无数的种子，它们随同大自然的风，或藉着天主按照祂的肖像造成的人（参看：创1:27），天主祝福祂所创造的人说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼，天空的飞鸟、各和在地上爬行的生物！”（创1:28）但由于脆弱的人性，我们时常会忽视创造和宰制万有的天主，选择随从这个世界的主人和它的使者，并按照它的措置生活。如此，我们便会活于这个世界的主人 —— 魔鬼 —— 的权下，受它的管辖和约束，而非随从天主的圣意，按天主的圣意生活。

一如耶稣所教导的那样：“天国好似一粒芥籽，人把它撒在地里。它虽是所有种子中最小的一个，但当它长起来，比各种蔬菜都大。竟然成了一棵树，甚至天上的飞鸟飞来，在它的枝头栖息。”（玛13:31-32）在我们不经意的时候，天主藉着我们在生活中遇到的那些弱小者，比如：那些口渴的，那些饥饿的，那些衣不蔽体的，那些患病的，那些坐在监里的（参看：玛25:31-46）向我们彰显祂的面容，为使我们能藉着向那些弱小者施行仁爱，感受到天主对世人的包容，以及祂对世人的深情大爱。

亲爱的主内！我们都领受了吾主耶稣基督的洗礼，我们都已归于祂，因此，让我们随从天主圣神的引导，在每日的生活中，如同接纳天空的飞鸟在它的枝头栖息的芥树一样，主动包容、接纳那些与我们来往的人，如同酵母一样，成为促进全体人类和谐共处的酵素，好使世人透过我们所做的一切，能与我们一样，勇敢弃绝自己的一切私欲偏情，将自己交托于天主，奉献自己的一生，慷慨地承行天主的圣意，完成天主赏赐给每人的圣召。

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福音（求，就要賜給你們。）
恭讀聖路加福音 11:1-13
耶穌在一個地方祈禱，祂祈禱完了，那時候，祂的一個門徒對祂說：“主，教我們祈禱，如同若翰教導自己的門徒一樣。”祂對他們說：“你們祈禱的時候，要說：聖父，願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨。求禰賜給我們日用的食糧，寬恕我們的罪，因為我們寬恕所有虧欠我們的人，不要讓我們接受最後的考驗。”
祂對他們說：“假設你們中間的一個人，他的一個朋友半夜來見他，說：‘朋友，借我三個餅，因為我的一個朋友行路來到我家，我沒有什麼可以給他的。’他在屋內回答他說：‘不要打擾我，門已經鎖上了，我和我的孩子已經上床睡覺了。我不能起來給你什麼。’我對你們說：即使他不起來，給來見他的人餅，因為他們的友誼，也會因他的堅持，給他所需要的一切。”
“我給你們說：求，你們就會得到，尋找，你們就會找到；敲，門就會給你們打開。因為凡求的，就會得到；凡尋求的，就會找到；凡敲門的，就會給他開門。你們中間，哪個父親會在自己兒子要魚的時候，反而給他蛇呢？或者，兒子向他求蛋，反而給他蠍子呢？你們縱然是邪惡的，尚且知道要把好東西給你們的孩子，在天之父豈不更把聖神賜給求祂的人呢？”

省思

我們時常會有機會向比我們懂得更多生活經驗的人尋求幫助。當我們礙于情面向他人尋求幫助時，我們便會尋求自己熟識的人，就是那些教給我們各種生活所需技能的老師的幫助，如同若翰教給他的門徒、耶穌教給祂的門徒如何向天父祈禱一樣。

我們時常會向天主獻上我們的祈禱，但我們的祈禱，時常得不到天主的俯允。因為當我們向天主獻上祈禱時，我們時常會直入主題，而非在祈禱開始時，先稱謝天主，並將自己完全交托於天主，好能承受天主賞賜給我們的一切恩寵。當我們向天主獻上祈禱時，我們往往會向祂尋求每日生活中所需要的一切，卻不願意向祂尋求善用天主賞賜給我們的一切的智慧，好能使那些我們在生活中遇到的一切受造物，能因我們所做的一切，體驗到天主的無限美善；當我們向天主獻上祈禱時，我們時常會只顧著為自己祈禱，卻不願意為那些傷害我們的人祈禱，因為在我們看來，只有我們才配獲得天主賞賜的一切恩寵，那些傷害我們的人，他們不配獲得天主賞賜給他們的一切恩寵；當我們向天主獻上祈禱時，我們時常會向天主尋求屬於這個世界的一切財富，卻不願意向天主尋求屬於天上的財富，因為我們深陷於這個世界的主人和它的使者給我們帶來的誘惑之中。

我們時常會遇到因生活所迫而向我們尋求各種幫助的人。當我們遇到他們時，我們時常會認為他們是騙子，他們向我們尋求幫助是為了滿足他們自己的需要，我們甚至還認為，當我們給了他們所需要的一切時，他們定會向我會索要更多，因而我們便會如同今天耶穌所舉之比喻中，那個拒絕借出三個餅的家主一樣，不願按照自己的能力，為他們提供各種需要。

我們時常會認為天主似乎會因我們多次向祂獻上祈禱而拒絕我們，因而當我們的祈禱一次又一次得不到天主的回應時，我們便會對自己所相信的一切產生懷疑，不再向天主獻上我們的祈禱了。但事實上，富於仁慈的天主，祂從不拒絕那些向祂尋求各種恩寵的人，舊約中，當亞巴郎為即將被天主毀滅的索多瑪城向天主尋求罪赦時，天主時常俯允祂僕人的祈禱，又如在新約中，我們的主耶穌基督，祂從不拒絕那些向祂尋求幫助的人，祂甚至將祂自己完全給了我們，使一切在感恩祭中，在同一個餅和同一爵中，分享祂的聖體聖血的天主子民，藉著領受祂的聖體聖血，獲得豐富的滋養。

我們時常會經驗到父母在我們身上施予的無限關愛。當我們出離母胎來到這個世界上時，他們便會將屬於最好的一份給我們，使我們不再為生計發愁。當我們從學校畢業，正式進入這個社會時，我們的父母仍會幫助我們，直到我們能依靠自己的雙手，在這個社會立足為止。

同樣，富於仁慈的天主，祂也如同我們的父母一樣，願意將祂認為最好的一份賞賜給我們，當我們在成聖的道路上迷失時，祂便賜下基督的聖神，光照和帶領我們，使我們在每日的生活中，藉著領受基督的聖體聖血，獲得豐富的力量。

在此第五屆世界為祖父母，外祖父母和年長者日，讓我們一起向天主獻上祈禱：

上主，禰的這句話是何等美好！ 求禰扶助我們在人生的朝聖之旅中，
懷著從禰而來的希望繼續前行。 求禰幫助我們在這日益分裂的世界裡，
帶來共融的希望。
求禰幫助我們在這飽受戰爭摧殘的世界裡， 帶來和平的希望。
求禰幫助我們在失去人性光輝的世界裡， 帶來微笑那始終不變的美好。
求禰幫助我們在晚輩、親友， 以及所有遇見的人心中，
憶起禰的溫柔。
求禰幫助我們在這個對禰漫不經心的世界裡， 帶來那只有禰能賜予的新生命的希望！

因為，上主，在禰內沒有失去什麼；
因為，上主，在禰內一切都有新的開始！阿們。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（求，就要赐给你们。）
恭读圣路加福音 11:1-13
耶稣在一个地方祈祷，祂祈祷完了，那时候，祂的一个门徒对祂说：“主，教我们祈祷，如同若翰教导自己的门徒一样。”祂对他们说：“你们祈祷的时候，要说：圣父，愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临。求祢赐给我们日用的食粮，宽恕我们的罪，因为我们宽恕所有亏欠我们的人，不要让我们接受最后的考验。”
祂对他们说：“假设你们中间的一个人，他的一个朋友半夜来见他，说：‘朋友，借我三个饼，因为我的一个朋友行路来到我家，我没有什么可以给他的。’他在屋内回答他说：‘不要打扰我，门已经锁上了，我和我的孩子已经上床睡觉了。我不能起来给你什么。’我对你们说：即使他不起来，给来见他的人饼，因为他们的友谊，也会因他的坚持，给他所需要的一切。”
“我给你们说：求，你们就会得到，寻找，你们就会找到；敲，门就会给你们打开。因为凡求的，就会得到；凡寻求的，就会找到；凡敲门的，就会给他开门。你们中间，哪个父亲会在自己儿子要鱼的时候，反而给他蛇呢？或者，儿子向他求蛋，反而给他蝎子呢？你们纵然是邪恶的，尚且知道要把好东西给你们的孩子，在天之父岂不更把圣神赐给求祂的人呢？”

省思

我们时常会有机会向比我们懂得更多生活经验的人寻求帮助。当我们碍于情面向他人寻求帮助时，我们便会寻求自己熟识的人，就是那些教给我们各种生活所需技能的老师的帮助，如同若翰教给他的门徒、耶稣教给祂的门徒如何向天父祈祷一样。

我们时常会向天主献上我们的祈祷，但我们的祈祷，时常得不到天主的俯允。因为当我们向天主献上祈祷时，我们时常会直入主题，而非在祈祷开始时，先称谢天主，并将自己完全交托于天主，好能承受天主赏赐给我们的一切恩宠。当我们向天主献上祈祷时，我们往往会向祂寻求每日生活中所需要的一切，却不愿意向祂寻求善用天主赏赐给我们的一切的智慧，好能使那些我们在生活中遇到的一切受造物，能因我们所做的一切，体验到天主的无限美善；当我们向天主献上祈祷时，我们时常会只顾着为自己祈祷，却不愿意为那些伤害我们的人祈祷，因为在我们看来，只有我们才配获得天主赏赐的一切恩宠，那些伤害我们的人，他们不配获得天主赏赐给他们的一切恩宠；当我们向天主献上祈祷时，我们时常会向天主寻求属于这个世界的一切财富，却不愿意向天主寻求属于天上的财富，因为我们深陷于这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑之中。

我们时常会遇到因生活所迫而向我们寻求各种帮助的人。当我们遇到他们时，我们时常会认为他们是骗子，他们向我们寻求帮助是为了满足他们自己的需要，我们甚至还认为，当我们给了他们所需要的一切时，他们定会向我会索要更多，因而我们便会如同今天耶稣所举之比喻中，那个拒绝借出三个饼的家主一样，不愿按照自己的能力，为他们提供各种需要。

我们时常会认为天主似乎会因我们多次向祂献上祈祷而拒绝我们，因而当我们的祈祷一次又一次得不到天主的回应时，我们便会对自己所相信的一切产生怀疑，不再向天主献上我们的祈祷了。但事实上，富于仁慈的天主，祂从不拒绝那些向祂寻求各种恩宠的人，旧约中，当亚巴郎为即将被天主毁灭的索多玛城向天主寻求罪赦时，天主时常俯允祂仆人的祈祷，又如在新约中，我们的主耶稣基督，祂从不拒绝那些向祂寻求帮助的人，祂甚至将祂自己完全给了我们，使一切在感恩祭中，在同一个饼和同一爵中，分享祂的圣体圣血的天主子民，藉着领受祂的圣体圣血，获得丰富的滋养。

我们时常会经验到父母在我们身上施予的无限关爱。当我们出离母胎来到这个世界上时，他们便会将属于最好的一份给我们，使我们不再为生计发愁。当我们从学校毕业，正式进入这个社会时，我们的父母仍会帮助我们，直到我们能依靠自己的双手，在这个社会立足为止。

同样，富于仁慈的天主，祂也如同我们的父母一样，愿意将祂认为最好的一份赏赐给我们，当我们在成圣的道路上迷失时，祂便赐下基督的圣神，光照和带领我们，使我们在每日的生活中，藉着领受基督的圣体圣血，获得丰富的力量。

在此第五届世界为祖父母，外祖父母和年长者日，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，祢的这句话是何等美好！ 求祢扶助我们在人生的朝圣之旅中，
怀着从祢而来的希望继续前行。 求祢帮助我们在这日益分裂的世界里，
带来共融的希望。
求祢帮助我们在这饱受战争摧残的世界里， 带来和平的希望。
求祢帮助我们在失去人性光辉的世界里， 带来微笑那始终不变的美好。
求祢帮助我们在晚辈、亲友， 以及所有遇见的人心中，
忆起祢的温柔。
求祢帮助我们在这个对祢漫不经心的世界里， 带来那只有祢能赐予的新生命的希望！

因为，上主，在祢内没有失去什么；
因为，上主，在祢内一切都有新的开始！阿们。

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福音（讓他們一起生長，直到收穫的時日）
恭讀聖瑪竇福音 13:24-30
耶穌給群眾設了一個比喻：“天國好比一個人在自己的田裡撒了好種子。人們睡覺的時候，他的仇敵來到，在整個麥田裡撒上雜草，以後就離開了。莊稼長起，結出果實的時候，雜草也出現了。屋主的僕人來到屋主那裡，對屋主說：“主人，你在田裡沒有播下好種子？雜草是從哪裡來的呢？”他回答說：“一個仇敵做的。”那僕人對屋主說：“你希望我們去把它們拔出來嗎？”那屋主回答說：“不，如果你們把雜草拔出來的話，就可能會把那些麥子一同連根拔出來。讓它們一起生長，直到收穫的時候；接著，在收穫的時候，我會對收穫的人說：‘先收雜草，把它們捆起來，好用來燃燒，但要把麥子收進我的穀倉。’”

省思

我們時常會認為，耶穌所說的那位撒種者（參看：瑪13:24），那個家主（參看：瑪13:27-30）似乎指的是天主，天主所播的好種子（參看：瑪13:24）以及好種子結出的果實（參看：瑪13:26）似乎指向於天主聖言，以及那些聽了天主聖言的人，天主聖言在他們心中結出的果實。事實上，這樣的理解，是狹義上的理解。

親愛的主內！還記得吾主耶穌基督，當祂被接升天之前，祂給自己的門徒所說的話嗎？我們的主耶穌基督，當祂被接升天的時候，祂給自己的門徒說：“你們往普天下去，向一切受造物宣傳福音。”（參看：穀16:15）又在另一處說：“你們要去萬民成為門徒，因父及子及聖神之名給他們授洗，教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。”（參看：瑪28:19-20A）這是在說，吾主耶穌基督要求祂的門徒，在祂被接升天之後，應向一切受造物宣講天國的福音。當他們向一切受造物宣講天國福音的時候，他們便是那播種好種子的那一位， 因為在那時候，他們不是憑藉自己對天主聖言的理解去講論，而天主透過他向世界宣講。當他們向世界宣講天國福音的時候，他們必會遇到屬於這個世界的主人和它的使者，因他們所宣講的一切，加給他們迫害。耶穌論及此情此景時曾說：“人要把你們解送到公議會，你們在會堂裡要受鞭打，並且也要為我的原故，立在總督和君王面前，對他們作證。但福音必須先傳于萬國。人要把你們拉去解送到法庭時，你們不要預先思慮該說什麼；在那時刻賜給你們什麼話，你們就說什麼，因為說話的不是你們，而是聖神。”（參看：穀13:9-11）

我們也許會問說：“既然天主預先知道這一切，為什麼祂不將那些迫害祂門徒的人除盡？”請看耶穌在比喻中說的話吧。耶穌說：“不，如果你們把雜草拔出來的話，就可能會把那些麥子一同連根拔出來。讓它們一起生長，直到收穫的時候；接著，在收穫的時候，我會對收穫的人說：‘先收雜草，把它們捆起來，好用來燃燒，但要把麥子收進我的穀倉。’”祂願意我們經受由那雜草而來的磨難，以磨練我們的信德。正如聖保祿宗徒所說：“藉著耶穌，我們得因信德進入現今所站立的恩寵中，並因希望分享天主的光榮而歡躍。不但如此，我們連在磨難中也歡躍，因為我們知道：磨難生忍耐，忍耐生老練，老練生望德，望德不叫人蒙羞，因為天主的愛，藉著所賜予我們的聖神，已傾注在我們心中了。”（參看：羅5:2-5）如此看來，幾時我們在患難中，正是天主與我們同在的時刻，正是天主向我們施恩的時刻。當我們藉堅忍，藉刻苦的補贖和祈禱，憑藉我們對天主所懷有的信德，對天鄉的憧憬與渴望，在每日的生活中，活出福音的精神，藉聖善的生活，結出屬聖神的常存果實，常存於天主的恩寵府庫內。

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福音（让他们一起生长，直到收获的时日）
恭读圣玛窦福音 13:24-30
耶稣给群众设了一个比喻：“天国好比一个人在自己的田里撒了好种子。人们睡觉的时候，他的仇敌来到，在整个麦田里撒上杂草，以后就离开了。庄稼长起，结出果实的时候，杂草也出现了。屋主的仆人来到屋主那里，对屋主说：“主人，你在田里没有播下好种子？杂草是从哪里来的呢？”他回答说：“一个仇敌做的。”那仆人对屋主说：“你希望我们去把它们拔出来吗？”那屋主回答说：“不，如果你们把杂草拔出来的话，就可能会把那些麦子一同连根拔出来。让它们一起生长，直到收获的时候；接着，在收获的时候，我会对收获的人说：‘先收杂草，把它们捆起来，好用来燃烧，但要把麦子收进我的谷仓。’”

省思

我们时常会认为，耶稣所说的那位撒种者（参看：玛13:24），那个家主（参看：玛13:27-30）似乎指的是天主，天主所播的好种子（参看：玛13:24）以及好种子结出的果实（参看：玛13:26）似乎指向于天主圣言，以及那些听了天主圣言的人，天主圣言在他们心中结出的果实。事实上，这样的理解，是狭义上的理解。

亲爱的主内！还记得吾主耶稣基督，当祂被接升天之前，祂给自己的门徒所说的话吗？我们的主耶稣基督，当祂被接升天的时候，祂给自己的门徒说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（参看：谷16:15）又在另一处说：“你们要去万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗，教训他们遵守我所吩咐你们的一切。”（参看：玛28:19-20A）这是在说，吾主耶稣基督要求祂的门徒，在祂被接升天之后，应向一切受造物宣讲天国的福音。当他们向一切受造物宣讲天国福音的时候，他们便是那播种好种子的那一位， 因为在那时候，他们不是凭借自己对天主圣言的理解去讲论，而天主透过他向世界宣讲。当他们向世界宣讲天国福音的时候，他们必会遇到属于这个世界的主人和它的使者，因他们所宣讲的一切，加给他们迫害。耶稣论及此情此景时曾说：“人要把你们解送到公议会，你们在会堂里要受鞭打，并且也要为我的原故，立在总督和君王面前，对他们作证。但福音必须先传于万国。人要把你们拉去解送到法庭时，你们不要预先思虑该说什么；在那时刻赐给你们什么话，你们就说什么，因为说话的不是你们，而是圣神。”（参看：谷13:9-11）

我们也许会问说：“既然天主预先知道这一切，为什么祂不将那些迫害祂门徒的人除尽？”请看耶稣在比喻中说的话吧。耶稣说：“不，如果你们把杂草拔出来的话，就可能会把那些麦子一同连根拔出来。让它们一起生长，直到收获的时候；接着，在收获的时候，我会对收获的人说：‘先收杂草，把它们捆起来，好用来燃烧，但要把麦子收进我的谷仓。’”祂愿意我们经受由那杂草而来的磨难，以磨练我们的信德。正如圣保禄宗徒所说：“藉着耶稣，我们得因信德进入现今所站立的恩宠中，并因希望分享天主的光荣而欢跃。不但如此，我们连在磨难中也欢跃，因为我们知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱，藉着所赐予我们的圣神，已倾注在我们心中了。”（参看：罗5:2-5）如此看来，几时我们在患难中，正是天主与我们同在的时刻，正是天主向我们施恩的时刻。当我们藉坚忍，藉刻苦的补赎和祈祷，凭借我们对天主所怀有的信德，对天乡的憧憬与渴望，在每日的生活中，活出福音的精神，藉圣善的生活，结出属圣神的常存果实，常存于天主的恩宠府库内。

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福音（你們能喝我要喝的杯嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:20-28
載伯德兒子的母親，帶著她的兒子來到耶穌跟前，朝拜祂，有事求祂。祂對她說：“妳想要什麼？”她回答祂說：“吩咐我的兩個兒子，在禰的國裡坐下，一個坐在禰的右邊，一個坐在禰的左邊。”耶穌回答說：“妳不知道妳在求什麼。你們能喝我將要去喝的杯爵嗎？”他們回答祂說：“我們能。”祂回答說：“你們定要飲我的杯爵，但是，至於坐在我的右邊和左邊，這不是我要賞賜的，而是我父為他們預備的。”那十人聽了這話，他們開始對那兩兄弟動了怒。耶穌卻召集他們說：“你們知道，外邦人有統治者統治他們，更大的統治者使他們感受到，他們對他們的權威。但是，在你們中間，不可如此。相反，誰若願意在你們中間成為大人物的，應當作你們的僕人；誰若願意在你們中間居首席，應當作你們的奴隸。正如人子並不是來受人服事，而是來服事人，交出自己的性命，為許多人作贖價。”——基督的福音。

省思

我們時常會把注意力集中在屬於這個世界的一切。在我們看來，屬於這個世界的一切，會使我們在現世生活中，過得十分舒坦，以至於我們忘記那創造這個世界的天主。

我們追逐屬於這個世界的一切的時候，時常會如同載伯德的母親一樣，她所切望的，不是那些為她的兩個兒子靈魂有益的事，而是為她兩個兒子尋求在她想像的天國裡，與耶穌一同坐在寶座上。（參看：瑪 20:20-21）因為在她看來，耶穌是那個政治性的默西亞，而非那個能將眾人由罪惡中解救出來的默西亞。

我們時常會將關注的焦點聚合在自己和自己的心意之上，在我們看來，自己才是這個世界的主人，因而忘記了那創造和宰製這個世界的天主。當我們在天主 的聖愛內，藉著領受基督的聖洗和天主聖神的傅油，由罪惡及死亡中解脫出來， 並因聖神在我們心中的歎息，不再被稱為奴隸之子，而被稱為天主的兒女。

我們之所以獲得救恩。是因為耶穌為了愛我們，祂所遭受的種種戲弄、鞭打，以及祂在十字架上所遭受的苦刑（參看：瑪20:18-19）聖保祿宗徒為此教導說：我們就是全憑天主豐厚的恩寵，在祂的愛子內，藉祂愛子的血，獲得了救贖，罪過的赦免。（參看：弗 1:7）天主在基督內使世界與自己和好，不再追究他們的過犯， 且將和好的話放在我們的口中。（參看：格後5:19）因此，我們應當首先尋求的，不是屬於這個世界的一切，而是屬於天主的國的一切。

我們已領受基督的聖洗，在祂的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，又領受基督的聖神，與所有領受天主聖神的兄弟姐妹，偕同由罪惡及死亡中解脫的萬有，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職份。我們 就應當如同基督一樣，勇敢接受屬於這個世界的一切磨難，因耶穌所飲的爵， 是祂即將要在耶路撒冷所受的苦難，我們身為祂的門徒，也應與耶穌同飲一爵。（參看：瑪 20:22-23）因為我們能從同一聖爵中獲得豐富的恩寵，獲得豐富的力量， 好能勇敢戰勝自己的私欲偏情，勇敢抵禦這個世界的主人和它的使者給我們帶來的誘惑。

我們雖然身處於這個世界的不同角落，卻在每日在世界不同地方舉行的同一感恩聖祭中領受的同一個聖爵中的基督聖血，同一個面餅形下基督的聖體，便是與祂結合，與祂成為一體，祂在我內，我在祂內，彼此密不可分，我們的思言行為務要與所領受的相符，就是應當在每日的生活中，效法基督，不斷棄絕自己的一切，將自己交托於天主，好使自己能隨從天主聖神的引導，從刻苦的補贖和祈禱中獲得力量，致死肉性的妄動，不斷肖似基督，恒常不斷謙卑自下， 慷慨地為真道服役，以使眾人賴天主在我們身上施行的一切，得以認識基督， 如同我們一樣，背起自己的十字架，走向成聖。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（你们能喝我要喝的杯吗？）
恭读圣玛窦福音 20:20-28
载伯德儿子的母亲，带着她的儿子来到耶稣跟前，朝拜祂，有事求祂。祂对她说：“妳想要什么？”她回答祂说：“吩咐我的两个儿子，在祢的国里坐下，一个坐在祢的右边，一个坐在祢的左边。”耶稣回答说：“妳不知道妳在求什么。你们能喝我将要去喝的杯爵吗？”他们回答祂说：“我们能。”祂回答说：“你们定要饮我的杯爵，但是，至于坐在我的右边和左边，这不是我要赏赐的，而是我父为他们预备的。”那十人听了这话，他们开始对那两兄弟动了怒。耶稣却召集他们说：“你们知道，外邦人有统治者统治他们，更大的统治者使他们感受到，他们对他们的权威。但是，在你们中间，不可如此。相反，谁若愿意在你们中间成为大人物的，应当作你们的仆人；谁若愿意在你们中间居首席，应当作你们的奴隶。正如人子并不是来受人服事，而是来服事人，交出自己的性命，为许多人作赎价。”——基督的福音。

省思

我们时常会把注意力集中在属于这个世界的一切。在我们看来，属于这个世界的一切，会使我们在现世生活中，过得十分舒坦，以至于我们忘记那创造这个世界的天主。

我们追逐属于这个世界的一切的时候，时常会如同载伯德的母亲一样，她所切望的，不是那些为她的两个儿子灵魂有益的事，而是为她两个儿子寻求在她想象的天国里，与耶稣一同坐在宝座上。（参看：玛 20:20-21）因为在她看来，耶稣是那个政治性的默西亚，而非那个能将众人由罪恶中解救出来的默西亚。

我们时常会将关注的焦点聚合在自己和自己的心意之上，在我们看来，自己才是这个世界的主人，因而忘记了那创造和宰制这个世界的天主。当我们在天主 的圣爱内，藉着领受基督的圣洗和天主圣神的傅油，由罪恶及死亡中解脱出来， 并因圣神在我们心中的叹息，不再被称为奴隶之子，而被称为天主的儿女。

我们之所以获得救恩。是因为耶稣为了爱我们，祂所遭受的种种戏弄、鞭打，以及祂在十字架上所遭受的苦刑（参看：玛20:18-19）圣保禄宗徒为此教导说：我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在祂的爱子内，藉祂爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。（参看：弗 1:7）天主在基督内使世界与自己和好，不再追究他们的过犯， 且将和好的话放在我们的口中。（参看：格后5:19）因此，我们应当首先寻求的，不是属于这个世界的一切，而是属于天主的国的一切。

我们已领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，又领受基督的圣神，与所有领受天主圣神的兄弟姐妹，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份。我们 就应当如同基督一样，勇敢接受属于这个世界的一切磨难，因耶稣所饮的爵， 是祂即将要在耶路撒冷所受的苦难，我们身为祂的门徒，也应与耶稣同饮一爵。（参看：玛 20:22-23）因为我们能从同一圣爵中获得丰富的恩宠，获得丰富的力量， 好能勇敢战胜自己的私欲偏情，勇敢抵御这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑。

我们虽然身处于这个世界的不同角落，却在每日在世界不同地方举行的同一感恩圣祭中领受的同一个圣爵中的基督圣血，同一个面饼形下基督的圣体，便是与祂结合，与祂成为一体，祂在我内，我在祂内，彼此密不可分，我们的思言行为务要与所领受的相符，就是应当在每日的生活中，效法基督，不断弃绝自己的一切，将自己交托于天主，好使自己能随从天主圣神的引导，从刻苦的补赎和祈祷中获得力量，致死肉性的妄动，不断肖似基督，恒常不断谦卑自下， 慷慨地为真道服役，以使众人赖天主在我们身上施行的一切，得以认识基督， 如同我们一样，背起自己的十字架，走向成圣。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（因為天國的奧秘，已經賜給你們，而不是賜給他們）
恭讀聖瑪竇福音 13:10-17
門徒來到耶穌跟前說：“禰為什麼用比喻對眾人講話呢？”耶穌回答他們說：“因為天國的奧秘，已經賜給你們，而不是賜給他們。凡有的，就要多賜給他，使他變得富有；凡沒有的，連他所擁有的，都要奪去。因此，我用比喻對他們講話，因為他們看，但沒有理解，他們聽，但沒有聽，也不明白。依撒意亞的預言在他們身上應驗，說：‘你們要聽，但不明白，你們要看，但總不理解。這百姓的心是醜陋的，他們難以用自己的耳朵去聽，他們閉上了自己的眼睛，免得他們用自己的眼睛去看，以自己的耳朵去聽，以自己的心去理解而皈依，使我治好他們。’但是，你們的眼睛有福，因為它們明白，你們的耳朵有福，因為它們聽見。我實在對你們說：許多先知和義人渴望看到你們看到的，但沒有看到，渴望聽到你們聽到的，但沒有聽到。”

省思

我們時常會與今日來到耶穌跟前問耶穌說：“禰為什麼用比喻對群眾講話？”（參看：瑪13:10）一樣，按照我們的肉性，並隨從我們的私欲偏情，隨意理解天主的聖言。因為在我們看來，我們似乎已完成理解天主的聖言，已能獨自明辨天主的聖意。但是，不容否認的是：我們對天主聖言的理解，對天主聖意的理解，對天主聖言的講論，往往存在局限性，因為我們是憑著自己對天主聖言的理解去生活。但如果我們不憑自己講論，而是憑天主聖神的引導而講論，我們所講論的，便不再是屬於此變幻塵世的智慧了。

一如聖保祿在他的書信中教導的那樣：“我們在成全的人中講智慧，不過不是今世的智慧，也不是今世將要消滅的有權勢者的智慧；我們所講的，乃是那隱藏的，天主奧秘的智慧，這智慧是天主在萬世以前，為使我們獲得光榮所預定的。”（參看：格前2:6-7）因為我們已“藉所領受的基督的洗禮，歸於基督耶穌，與祂同死，並與祂同葬，藉由死者中光榮復活的主基督，在新生活中度生。”（參看：羅6:4）

因此，讓我們隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，在天主的助佑下，聆聽天主的聖言，藉著在每日生活中的默觀，理解天主聖言，在生活中活出天主聖言，以實際行動，為天主聖言作證，使那些渴望理解天主聖言的人，能通過我們所做的一切，逐漸理解天主國的奧秘，進而與我們一道，藉著領受同一個基督的聖洗，同一個天主聖神的傅油，因分享同一聖體聖血，圓滿共融，永遠生活在天主的愛內。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025