标签： 弥撒福音省思

讀經一（我們眾人，對天主子的認識，有一致和成熟的認識。）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 4:1-7,11-13
弟兄姐妹們：我，為主作囚犯的，敦促你們，生活務要與你們所領受的聖召相稱，以全備的謙遜和溫柔，以堅忍，藉著愛德，彼此相待，致力於藉著和平的連系，保持心神的合一：同一個身體，同一個聖神，正如你們蒙召，同有一個希望一樣；同一個主，同一個信德，同一個洗禮；同一個天主和眾人之父，祂超越萬有，貫穿萬有，在萬有內。
但是，那賜給我們的恩寵，是按照基督施恩的度量。祂賜給一些人作宗徒，一些人作先知，一些人作聖史，一些人作牧者和教師，為的是武裝聖徒，使他們做事奉的工作，為建樹基督的身體，直到我們眾人，對於天主子，具有一致的信德，一致的智識，達到圓滿的年紀，以延展基督圓滿的奧體。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠19(18):2-3,4-5
【答】他們的訊息傳遍普世。（參看：詠19(18):5）
領：諸天宣示天主的光榮；穹蒼宣示祂雙手的化工。日與日吐露言語，夜與夜通傳智識。【答】
領：不是言，也不是短話，而是聽不見的聲音；他們的聲音響徹整個世界，他們的訊息，達至地極。【答】

福音（不是健康的人需要醫生，而是患病的人。）
恭讀聖瑪竇福音 9:9-13
耶穌正經過的時候，祂看見一人，名叫瑪竇，正在稅關坐著。耶穌對他說：“跟隨我。”他就起來，跟隨了祂。耶穌在他的家中坐席的時候，許多稅吏和罪人前來，與耶穌，並和祂的門徒一起坐席。法利塞人看見這事，對祂的門徒說：“你們的老師為什麼要與稅吏，並和罪人們一起吃飯？”耶穌聽見這話，說：“健康的人，不需要醫生，而是有病的人。去學習‘我渴望仁慈，而非祭獻’這話的含義。我來，不是召叫義人，而是來召叫罪人。”——基督的福音。

省思
提到耶穌召叫門徒，我們不能忽略瑪竇被召的故事，一個罪人被天主揀選的故事。
著名畫家卡拉瓦喬便曾以此故事作畫， 畫中色調陰暗，表達瑪竇在跟隨耶穌前，活在黑暗之中。然而，一道光芒從畫中右方照向瑪竇的方向，下方正是耶穌站著伸出右手，彷佛在說：「跟隨我！」，也映照出信仰的光芒，如何透過耶穌， 照射我們生命中的黑暗和罪惡。
至於畫中「誰是瑪竇」卻沒有定論，有說是長滿鬍子的老人，因為他好像手指自己，在問：「是我嗎？」又有說是不敢抬頭的青年，因為老人的手好像也指著青年，說：「是他嗎？」無論主角誰屬，這幅名畫邀請我們默想，主耶穌如何在我們生命的罪過中，以仁愛和慈悲召叫我們走出自己，跟隨天主。教宗方濟各年輕時，也曾被這幅畫作吸引，並啟發他以「因仁愛而被揀選」作為其牧職格言。

祈禱

慈悲的耶穌，我縱然是個罪人，禰卻以仁愛召選了我，求禰幫助我在皈依的路上常常注視著禰。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

我們偕同普世的教會，在今天一起慶祝聖瑪竇宗徒的慶日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（不是健康的人需要醫生，而是患病的人。）
恭讀聖瑪竇福音 9:9-13
耶穌正經過的時候，祂看見一人，名叫瑪竇，正在稅關坐著。耶穌對他說：“跟隨我。”他就起來，跟隨了祂。耶穌在他的家中坐席的時候，許多稅吏和罪人前來，與耶穌，並和祂的門徒一起坐席。法利塞人看見這事，對祂的門徒說：“你們的老師為什麼要與稅吏，並和罪人們一起吃飯？”耶穌聽見這話，說：“健康的人，不需要醫生，而是有病的人。去學習‘我渴望仁慈，而非祭獻’這話的含義。我來，不是召叫義人，而是來召叫罪人。”——基督的福音。

省思

在耶穌的時代，猶太人時常認為自己是聖潔的，他們認為：只要按照梅瑟的法律，前往聖殿獻上法定的獻儀，即視為正義，此情形在法利塞人中更為常見，在他們看來，那些不按梅瑟規定的法律過活的人，不配稱為義人，就是那些幫助羅馬人收稅的稅吏，他們認為這群人是罪人，是出賣民族利益的人，因為他們從自己同胞的手中收取高昂的稅金，並將他們取得的稅金，交于羅馬總督。

今天，耶穌對瑪竇說：“來跟隨我！”（參看：瑪9:9）的時候，正值他坐在稅關上工作的時候。當瑪竇一聽到耶穌對他說：“來跟隨我！”的時候，他立刻捨棄了自己的一切，跟隨了耶穌。天主也以相同方式召叫我們：當我們出離母胎的時候，天主便邀請我們以血肉的眼目觀看祂創造的一切，祂召叫我們的父母，為使我們能藉他們慈愛的養育，體驗到祂賞賜給我們的恩惠；幾時我們到了上學的年齡，祂召叫了我們的老師，並賞賜我們同學，為使我們能在一片歡樂的氣氛中，學習屬於這個世界的知識，幫助我們藉著所學習的一切，在此變幻塵世生活；幾時我們走上工作的崗位，天主同樣召叫我們的上司，並賞賜我們友善的同事，為使我們能吃自己的雙手產生的果實。幾時我們在生活中體驗到這一切時，便會發現，天主是何等的良善寬仁。

事實上，我們在生活中體驗到天主按祂豐厚的慈愛，賜給我們的一切恩寵的時候，我們也會如同瑪竇一樣，因感念到耶穌對他的深情大愛，願意藉著領受基督的洗禮，歸於基督（參看：羅6:3-11）；願意藉著所領受的天主聖神，賴天主聖神的助佑，致死肉性的妄動，成為天主的兒女（參看：羅8:13-14）；願意與那些與我們一樣，因領受同一基督的洗禮，同一聖神的恩賜，分享同一個祝福之杯，同一個被擘開的餅的兄弟姐妹一道，共結合於耶穌基督。（參看：格前10:16）如此，我們便以自己的實際行動，步武聖宗徒的芳蹤，師法聖宗徒的嘉言懿行，慷慨地回應天主對我們的邀請。

親愛的主內！我們既回應了天主對我們的邀請，我們就應如同聖瑪竇一樣，勇敢地向一切受造物宣傳天國的福音。我們在宣講天國的福音的時候，也許，我們會與耶穌一樣，經驗到世人對我們的指責（參看：瑪9:11）在他們看來，基督徒往往代表的是聖潔，且不食人間煙火，因而，當我們向一切受造物宣傳福音的時候，世人會因我們言行舉止，不與他們相同，進而苛責我們，意圖使我們的行為舉止，與他們保持相同。幾時我們經驗到這一切時，我們便與耶穌，以及光榮殉道的聖瑪竇一樣，經驗到了相同的磨難。但我們大可不必害怕，因為天主必與我們同在，如同祂在革乃撒勒湖，當祂的門徒經受到到強勁的風浪的時候，祂為祂的門徒所做的一樣（參看：瑪14:22-33），會護佑我們，帶領我們到達永生的彼岸。

今天耶穌並沒有召叫法利塞人中的一個，相反，祂藉著祂的行動，召叫被人視作罪人的稅吏，並以祂的無限慈愛醫治他們，好使他們能與那些所有願意棄絕自己的一切追隨祂的兄弟姐妹一道，共同分享天國的產業。同樣，為一切在信仰中追隨基督的人來說，也應如同今日勇敢棄絕自己的一切，追隨基督的瑪竇，以及來到耶穌跟前的眾稅吏和罪人一樣（參看：瑪9:10），時常以耶穌基督，以及天主的聖言為生活的中心，時常在生活中銘記耶穌提醒法利塞人省思的“我喜愛的是仁愛，遠勝於祭獻。”（參看：歐6:6；瑪9:13）的含義，就是在每日的生活中，施行仁愛，如同聖瑪竇一樣，使世人透過我們遵照天主的聖意所做的一切，得以認識基督，信從福音，與我們一道，藉著基督，經由基督，偕同基督，在天主聖三圓滿的共融中，走向合一。

祈禱：
仁慈的天主，禰揀選稅吏瑪竇，分享宗徒的尊榮。藉著他的德表和祈禱，求禰幫助我們追隨基督，保持忠信，事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰以無可言喻的仁慈，欣然揀選作稅吏的聖瑪竇作宗徒，求禰恩賜我們：藉由他的榜樣和轉禱，堅定不移，緊緊追隨禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝圣玛窦宗徒的庆日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（不是健康的人需要医生，而是患病的人。）
恭读圣玛窦福音 9:9-13
耶稣正经过的时候，祂看见一人，名叫玛窦，正在税关坐着。耶稣对他说：“跟随我。”他就起来，跟随了祂。耶稣在他的家中坐席的时候，许多税吏和罪人前来，与耶稣，并和祂的门徒一起坐席。法利塞人看见这事，对祂的门徒说：“你们的老师为什么要与税吏，并和罪人们一起吃饭？”耶稣听见这话，说：“健康的人，不需要医生，而是有病的人。去学习‘我渴望仁慈，而非祭献’这话的含义。我来，不是召叫义人，而是来召叫罪人。”——基督的福音。

省思

在耶稣的时代，犹太人时常认为自己是圣洁的，他们认为：只要按照梅瑟的法律，前往圣殿献上法定的献仪，即视为正义，此情形在法利塞人中更为常见，在他们看来，那些不按梅瑟规定的法律过活的人，不配称为义人，就是那些帮助罗马人收税的税吏，他们认为这群人是罪人，是出卖民族利益的人，因为他们从自己同胞的手中收取高昂的税金，并将他们取得的税金，交于罗马总督。

今天，耶稣对玛窦说：“来跟随我！”（参看：玛9:9）的时候，正值他坐在税关上工作的时候。当玛窦一听到耶稣对他说：“来跟随我！”的时候，他立刻舍弃了自己的一切，跟随了耶稣。天主也以相同方式召叫我们：当我们出离母胎的时候，天主便邀请我们以血肉的眼目观看祂创造的一切，祂召叫我们的父母，为使我们能藉他们慈爱的养育，体验到祂赏赐给我们的恩惠；几时我们到了上学的年龄，祂召叫了我们的老师，并赏赐我们同学，为使我们能在一片欢乐的气氛中，学习属于这个世界的知识，帮助我们藉着所学习的一切，在此变幻尘世生活；几时我们走上工作的岗位，天主同样召叫我们的上司，并赏赐我们友善的同事，为使我们能吃自己的双手产生的果实。几时我们在生活中体验到这一切时，便会发现，天主是何等的良善宽仁。

事实上，我们在生活中体验到天主按祂丰厚的慈爱，赐给我们的一切恩宠的时候，我们也会如同玛窦一样，因感念到耶稣对他的深情大爱，愿意藉着领受基督的洗礼，归于基督（参看：罗6:3-11）；愿意藉着所领受的天主圣神，赖天主圣神的助佑，致死肉性的妄动，成为天主的儿女（参看：罗8:13-14）；愿意与那些与我们一样，因领受同一基督的洗礼，同一圣神的恩赐，分享同一个祝福之杯，同一个被擘开的饼的兄弟姐妹一道，共结合于耶稣基督。（参看：格前10:16）如此，我们便以自己的实际行动，步武圣宗徒的芳踪，师法圣宗徒的嘉言懿行，慷慨地回应天主对我们的邀请。

亲爱的主内！我们既回应了天主对我们的邀请，我们就应如同圣玛窦一样，勇敢地向一切受造物宣传天国的福音。我们在宣讲天国的福音的时候，也许，我们会与耶稣一样，经验到世人对我们的指责（参看：玛9:11）在他们看来，基督徒往往代表的是圣洁，且不食人间烟火，因而，当我们向一切受造物宣传福音的时候，世人会因我们言行举止，不与他们相同，进而苛责我们，意图使我们的行为举止，与他们保持相同。几时我们经验到这一切时，我们便与耶稣，以及光荣殉道的圣玛窦一样，经验到了相同的磨难。但我们大可不必害怕，因为天主必与我们同在，如同祂在革乃撒勒湖，当祂的门徒经受到到强劲的风浪的时候，祂为祂的门徒所做的一样（参看：玛14:22-33），会护佑我们，带领我们到达永生的彼岸。

今天耶稣并没有召叫法利塞人中的一个，相反，祂藉着祂的行动，召叫被人视作罪人的税吏，并以祂的无限慈爱医治他们，好使他们能与那些所有愿意弃绝自己的一切追随祂的兄弟姐妹一道，共同分享天国的产业。同样，为一切在信仰中追随基督的人来说，也应如同今日勇敢弃绝自己的一切，追随基督的玛窦，以及来到耶稣跟前的众税吏和罪人一样（参看：玛9:10），时常以耶稣基督，以及天主的圣言为生活的中心，时常在生活中铭记耶稣提醒法利塞人省思的“我喜爱的是仁爱，远胜于祭献。”（参看：欧6:6；玛9:13）的含义，就是在每日的生活中，施行仁爱，如同圣玛窦一样，使世人透过我们遵照天主的圣意所做的一切，得以认识基督，信从福音，与我们一道，藉着基督，经由基督，偕同基督，在天主圣三圆满的共融中，走向合一。

祈祷：
仁慈的天主，祢拣选税吏玛窦，分享宗徒的尊荣。藉着他的德表和祈祷，求祢帮助我们追随基督，保持忠信，事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢以无可言喻的仁慈，欣然拣选作税吏的圣玛窦作宗徒，求祢恩赐我们：藉由他的榜样和转祷，坚定不移，紧紧追随祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣金大建（김대건）、圣丁夏祥（정하상）及同伴殉道的纪念日。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（誰若為了我的緣故，失掉自己性命的，必要救得它。）
恭讀聖路加福音 9:23-26
耶穌對眾人說：“如果有人願意在我後面走，他必須貶抑自己，每天背著自己的十字架跟隨我。因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，但是，誰若為了我的緣故，失掉自己的性命，就會救得它。為一人而言，賺得全世界，卻喪失或賠上自己，有什麼益處呢？誰若以我，並以我的話為恥，當人子進到祂的光榮，進到聖父的光榮，及聖天使的光榮中，要以這人為恥。”——基督的福音。

省思

信仰生活中，我們時常會在聖道禮儀中聽到神父們說：“誰若願意跟隨基督，就該背起自己的十字架。”同樣，在今天的福音中，耶穌也同樣教導我們：“如果有人願意在我後面走，他必須貶抑自己，每天背著自己的十字架跟隨我。”

這裡提到的十字架，是一個怎樣的十字架呢？是我們在公拜苦路的時候，我們看到過的遊堂十字架？還是我們貼身佩戴的十字架？或是任何一個形式的，具有實體形狀的十字架？當然不全是，這些十字架，我們固然要背負好，但是，耶穌要求我們每人，不僅要背起這些有形的十字架，更要背起那些無形的十字架。那麼，那些無形的十字架是什麼呢？就是我們作為基督徒，應當承擔的責任和使命。

也許有人會起疑問：基督徒在承擔具體的責任和使命之前，要做什麼樣的準備呢？耶穌給了我們三個具體的步驟：

（1）願意跟隨耶穌。當我們在生活中觀看天主創造的一切時，在我們的心中，天主時常願意我們通過默觀的方式，觀看祂在我們生活中賜給我們的一切美善。正如天主在創世紀中所說的那樣：“天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。”（參看：創1:31）當我們觀看這一切的時候，天主聖言播在我們心中的種子，已經開始發芽生長，當我們在生活中的某個瞬間，受到天主聖神的觸動時，我們就萌生了願意跟隨吾主耶穌基督的衝動。當這個衝動變得更為強烈的時候，天主聖神就引導我們來到教會，透過參與慕道班的課程，逐漸理解天主聖言，對天主的教會有了初步的認識。當我們經過長久的祈禱以後，我們作出了決定，願意藉著領受吾主耶穌基督的聖洗和天主聖神的傅油，革除舊習，除去原罪，成了在基督內的新受造物，那時候的我們，看待世界的方式，不再是按照我們屬人的觀點來看世界，而是按照天主的觀點來看世界。那時候，我們始終願意使自己空虛，好能領受天主聖言，以及由天主而來的各樣恩典。

（2）貶抑自己。由於世俗物欲的誘惑，我們會漸漸迷失自我，重新回到過去的生活中，以致我們變得高傲自大，自吹自擂。而造成我們變得不再像是天主的兒女的，除了罪惡和魔鬼的誘惑以外，最大的原因，在於我們。因為我們不願意接受自己，不願意依賴天主聖神的助佑，把我們的私欲偏情，釘在十字架上，使自己回到初次領受洗禮時的狀態，好能在天主面前貶抑自己，使天主聖神在我們身上安息，不再受到世俗物欲的影響。

（3）每天背著自己的十字架，跟隨耶穌。當我們在生活中重新分辨了聖召以後，學會了在天主和眾人面前貶抑自己，效法基督的自謙自卑，天主聖神就會説明我們在生活中分辨自己應當承擔的責任。有些人的責任是巨大的，有些人的責任，是微小的。那些承擔重大責任的，比如：敬愛的教宗，我們敬愛的主教，全體聖職人員，他們肩負起牧養基督羊群的職責；那些承擔較小責任的，比如：基督徒團體領導人，屬人監督團的監督，他們承擔著協助牧者，共同為基督徒團體服務；那些承擔微小責任的，比如：平信徒在每日的生活中，要承擔起照顧父母，量力供應教會的需要的責任。

然而，承擔起這些責任，並不容易，時常會面臨挑戰。比如：教會的聖職人員，他們在走向神職人員道路的時候，時常會面對魔鬼的誘惑，以致許多修道人走了一半，就放棄了。又如：基督徒團體領導人，屬人監督團的監督，當他們在信仰生活中面對阻力的時候，他們往往會選擇放棄，甚至不敢面對；再如：平信徒在每日的生活中，當家庭成員中的一方不是基督徒，或因為工作和學習的緣故，無法參與彌撒時，久而久之，他們對信仰就淡忘了，甚至變成了外教人。這些他們在生活中必須面對的挑戰和阻力，就是他們必須每天背負的十字架。

在今天的福音中，耶穌說：“因為誰若願意救自己的生命，必要失掉它，但是，誰若為了我的緣故，失掉自己的性命，就會救得它。”這裡所講的生命，不再是我們存留在此轉瞬即逝的世界上的生命，而是那不死不滅的靈魂。如果我們特別看重當下的生命，雖然我們可以憑自己的雙手，在現世生活中過得很好，但是，由於我們沒有給自己積累下足夠的財富，當天主從人世間把我們的靈魂收回時， 那時，我們將一無所有，等待我們的，只有喪亡。但是，如果我們效法今天慶祝的殉道聖人，為了福音，為了耶穌的緣故，甘願舍掉當下的性命，我們必能為自己賺得永恆的生命。因此，我們應時常牢記耶穌對我們的提醒：“為一人而言，賺得全世界，卻喪失或賠上自己，有什麼益處呢？”

我們背負著十字架，貶抑自己，追隨耶穌基督的時候，就是我們實踐基督託付給我們的使命的時候，那時，我們不應以基督和祂的名號為恥，而是要以基督和祂的名號為榮，正如聖金大建和他的同伴所做的那樣，他們因著基督，並因著基督的名號，在世上所受到了羞辱，甚至失掉了自己的生命，在我們看來，他們好似為了福音，賠上了自己，但事實上，他們卻因此救了自己的靈魂，也救了那些迷失在世海之中，基督迷失之羊群的靈魂。因此，就讓我們偕同聖金大建和他的同伴，一起向天主獻上祈禱：

祈禱：
天主，祢乐意在全世界增多祢子女的数目，使圣安德肋·金大建（성 김대건 안드레아）及其同伴所倾流的热血，成为基督徒极信实的种子，求祢恩赐我们，藉着他们的助佑，得以保守信德，常能藉着效法他们的芳表，获得神益。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰創造萬邦，禰是他們的救主。禰在韓國土地上召叫公教信徒，形成一個禰藉聖安德肋·金大建，聖保祿·丁夏祥的血所培育，不斷成長的，禰義子義女的民族，藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣金大建（김대건）、圣丁夏祥（정하상）及同伴殉道的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（谁若为了我的缘故，失掉自己性命的，必要救得它。）
恭读圣路加福音 9:23-26
耶稣对众人说：“如果有人愿意在我后面走，他必须贬抑自己，每天背着自己的十字架跟随我。因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，但是，谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，就会救得它。为一人而言，赚得全世界，却丧失或赔上自己，有什么益处呢？谁若以我，并以我的话为耻，当人子进到祂的光荣，进到圣父的光荣，及圣天使的光荣中，要以这人为耻。”——基督的福音。

省思

信仰生活中，我们时常会在圣道礼仪中听到神父们说：“谁若愿意跟随基督，就该背起自己的十字架。”同样，在今天的福音中，耶稣也同样教导我们：“如果有人愿意在我后面走，他必须贬抑自己，每天背着自己的十字架跟随我。”

这里提到的十字架，是一个怎样的十字架呢？是我们在公拜苦路的时候，我们看到过的游堂十字架？还是我们贴身佩戴的十字架？或是任何一个形式的，具有实体形状的十字架？当然不全是，这些十字架，我们固然要背负好，但是，耶稣要求我们每人，不仅要背起这些有形的十字架，更要背起那些无形的十字架。那么，那些无形的十字架是什么呢？就是我们作为基督徒，应当承担的责任和使命。

也许有人会起疑问：基督徒在承担具体的责任和使命之前，要做什么样的准备呢？耶稣给了我们三个具体的步骤：

（1）愿意跟随耶稣。当我们在生活中观看天主创造的一切时，在我们的心中，天主时常愿意我们通过默观的方式，观看祂在我们生活中赐给我们的一切美善。正如天主在创世纪中所说的那样：“天主看了祂造的一切，认为样样都很好。”（参看：创1:31）当我们观看这一切的时候，天主圣言播在我们心中的种子，已经开始发芽生长，当我们在生活中的某个瞬间，受到天主圣神的触动时，我们就萌生了愿意跟随吾主耶稣基督的冲动。当这个冲动变得更为强烈的时候，天主圣神就引导我们来到教会，透过参与慕道班的课程，逐渐理解天主圣言，对天主的教会有了初步的认识。当我们经过长久的祈祷以后，我们作出了决定，愿意藉着领受吾主耶稣基督的圣洗和天主圣神的傅油，革除旧习，除去原罪，成了在基督内的新受造物，那时候的我们，看待世界的方式，不再是按照我们属人的观点来看世界，而是按照天主的观点来看世界。那时候，我们始终愿意使自己空虚，好能领受天主圣言，以及由天主而来的各样恩典。

（2）贬抑自己。由于世俗物欲的诱惑，我们会渐渐迷失自我，重新回到过去的生活中，以致我们变得高傲自大，自吹自擂。而造成我们变得不再像是天主的儿女的，除了罪恶和魔鬼的诱惑以外，最大的原因，在于我们。因为我们不愿意接受自己，不愿意依赖天主圣神的助佑，把我们的私欲偏情，钉在十字架上，使自己回到初次领受洗礼时的状态，好能在天主面前贬抑自己，使天主圣神在我们身上安息，不再受到世俗物欲的影响。

（3）每天背着自己的十字架，跟随耶稣。当我们在生活中重新分辨了圣召以后，学会了在天主和众人面前贬抑自己，效法基督的自谦自卑，天主圣神就会帮助我们在生活中分辨自己应当承担的责任。有些人的责任是巨大的，有些人的责任，是微小的。那些承担重大责任的，比如：敬爱的教宗，我们敬爱的主教，全体圣职人员，他们肩负起牧养基督羊群的职责；那些承担较小责任的，比如：基督徒团体领导人，属人监督团的监督，他们承担着协助牧者，共同为基督徒团体服务；那些承担微小责任的，比如：平信徒在每日的生活中，要承担起照顾父母，量力供应教会的需要的责任。

然而，承担起这些责任，并不容易，时常会面临挑战。比如：教会的圣职人员，他们在走向神职人员道路的时候，时常会面对魔鬼的诱惑，以致许多修道人走了一半，就放弃了。又如：基督徒团体领导人，属人监督团的监督，当他们在信仰生活中面对阻力的时候，他们往往会选择放弃，甚至不敢面对；再如：平信徒在每日的生活中，当家庭成员中的一方不是基督徒，或因为工作和学习的缘故，无法参与弥撒时，久而久之，他们对信仰就淡忘了，甚至变成了外教人。这些他们在生活中必须面对的挑战和阻力，就是他们必须每天背负的十字架。

在今天的福音中，耶稣说：“因为谁若愿意救自己的生命，必要失掉它，但是，谁若为了我的缘故，失掉自己的性命，就会救得它。”这里所讲的生命，不再是我们存留在此转瞬即逝的世界上的生命，而是那不死不灭的灵魂。如果我们特别看重当下的生命，虽然我们可以凭自己的双手，在现世生活中过得很好，但是，由于我们没有给自己积累下足够的财富，当天主从人世间把我们的灵魂收回时， 那时，我们将一无所有，等待我们的，只有丧亡。但是，如果我们效法今天庆祝的殉道圣人，为了福音，为了耶稣的缘故，甘愿舍掉当下的性命，我们必能为自己赚得永恒的生命。因此，我们应时常牢记耶稣对我们的提醒：“为一人而言，赚得全世界，却丧失或赔上自己，有什么益处呢？”

我们背负着十字架，贬抑自己，追随耶稣基督的时候，就是我们实践基督托付给我们的使命的时候，那时，我们不应以基督和祂的名号为耻，而是要以基督和祂的名号为荣，正如圣金大建和他的同伴所做的那样，他们因着基督，并因着基督的名号，在世上所受到了羞辱，甚至失掉了自己的生命，在我们看来，他们好似为了福音，赔上了自己，但事实上，他们却因此救了自己的灵魂，也救了那些迷失在世海之中，基督迷失之羊群的灵魂。因此，就让我们偕同圣金大建和他的同伴，一起向天主献上祈祷：

祈祷：
天主，祢乐意在全世界增多祢子女的数目，使圣安德肋·金大建（성 김대건 안드레아）及其同伴所倾流的热血，成为基督徒极信实的种子，求祢恩赐我们，藉着他们的助佑，得以保守信德，常能藉着效法他们的芳表，获得神益。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢创造万邦，祢是他们的救主。祢在韩国土地上召叫公教信徒，形成一个祢藉圣安德肋·金大建，圣保禄·丁夏祥的血所培育，不断成长的，祢义子义女的民族，藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿四周星期二。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（少年人，我給你說，起來吧！）
恭讀聖路加福音 7:11-17
耶穌到了一座名叫納因（Nain）的城，祂的門徒和一大群人與祂同行。當祂靠近城門的時候，一個死者，正被抬出來，這人是他母親的獨子，她原是寡婦。有一大群從城裡出來的人同她在一起。主一看到她，就對她動了憐憫的心，給她說：“不要哭了。”祂走上前去，觸摸了棺材；抬棺材的人立刻停住了，祂說：“年輕人，我給你說，起來！”那死者就坐了起來，開始講話，耶穌把他交給他的母親。眾人都感到害怕，他們光榮天主說：“在我們中間興起了一位偉大的先知。”又說“天主眷顧了祂的百姓。”關於祂的報導，遍及整個猶大及其周邊的區域。——基督的福音。

省思

我們不可避免地會面對生老病死，特別是當我們的親人去世時，我們也會如同今日彌撒福音開端中所記述的那對母子一樣，在眾人的陪伴下，送別我們的親人。我曾有一次親眼目睹白髮人送黑髮人的光景，此一光景，與今日彌撒福音中描述的相似，但卻有著不同的含義。

事實上，因所領受基督的聖洗，我們已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，與祂同葬，藉著光榮復活的基督，我們在基督內開始了新的生命。同樣，因著領受基督的聖神，我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，並被稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。當我們領受了聖洗和堅振聖事以後，我們便是在基督內相聚，成為一個子民、基督的奧體、聖神的宮殿、天主的教會。由於原罪的緣故，我們時常會在一些事上犯罪，每當我們犯罪時，我們便失去屬於天主子女的真正自由，整個教會也因我們所犯的罪，而感到痛苦。一如聖保祿宗徒教導的一樣：“若是一個肢體受苦，所有的肢體都一同受苦；若是一個肢體蒙受尊榮，所有的肢體都一同歡樂。”（格前17:26）但富於仁慈的主基督，祂並沒有將我們棄之不顧，任由我們喪亡。祂時常預備好來扶助我們，如同祂為納因城寡婦的獨子所做的一樣，使我們擺脫罪惡及死亡的束縛，就是藉著祂在十字架上為愛我們而傾流的至聖寶血，摧毀了死亡，並為我們換得了因原祖父母違命而喪失的一切恩寵，使我們不再被稱為悖逆之子，得稱為天主的兒女。

我們領受的基督的洗禮，以及聖神的傅油以後，當效法當年因眼見耶穌由死者中復活納因城的寡婦，四處宣講天主為他們所做的一切奇事的群眾，向一切受造物宣傳福音，説明他們更好地認識那無限慈愛的天父，聆聽天主聖言，與我們一樣，領受同一個洗禮，同一個聖神，同一祝福之杯，同一被擘開的餅，共結合於基督內，形成一體。

祈禱：
全能的天主，我們的造主和引導，願我們全心事奉禰，在我們的生活中認識到禰的寬恕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，萬有的造主和宰製者，求禰眷顧我們，好使我們能感受到禰仁慈的恩效，好使我們能以我們的全心事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿四周星期二。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（少年人，我给你说，起来吧！）
恭读圣路加福音 7:11-17
耶稣到了一座名叫纳因（Nain）的城，祂的门徒和一大群人与祂同行。当祂靠近城门的时候，一个死者，正被抬出来，这人是他母亲的独子，她原是寡妇。有一大群从城里出来的人同她在一起。主一看到她，就对她动了怜悯的心，给她说：“不要哭了。”祂走上前去，触摸了棺材；抬棺材的人立刻停住了，祂说：“年轻人，我给你说，起来！”那死者就坐了起来，开始讲话，耶稣把他交给他的母亲。众人都感到害怕，他们光荣天主说：“在我们中间兴起了一位伟大的先知。”又说“天主眷顾了祂的百姓。”关于祂的报导，遍及整个犹大及其周边的区域。——基督的福音。

省思

我们不可避免地会面对生老病死，特别是当我们的亲人去世时，我们也会如同今日弥撒福音开端中所记述的那对母子一样，在众人的陪伴下，送别我们的亲人。我曾有一次亲眼目睹白发人送黑发人的光景，此一光景，与今日弥撒福音中描述的相似，但却有着不同的含义。

事实上，因所领受基督的圣洗，我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，与祂同葬，藉着光荣复活的基督，我们在基督内开始了新的生命。同样，因着领受基督的圣神，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，并被称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。当我们领受了圣洗和坚振圣事以后，我们便是在基督内相聚，成为一个子民、基督的奥体、圣神的宫殿、天主的教会。由于原罪的缘故，我们时常会在一些事上犯罪，每当我们犯罪时，我们便失去属于天主子女的真正自由，整个教会也因我们所犯的罪，而感到痛苦。一如圣保禄宗徒教导的一样：“若是一个肢体受苦，所有的肢体都一同受苦；若是一个肢体蒙受尊荣，所有的肢体都一同欢乐。”（格前17:26）但富于仁慈的主基督，祂并没有将我们弃之不顾，任由我们丧亡。祂时常预备好来扶助我们，如同祂为纳因城寡妇的独子所做的一样，使我们摆脱罪恶及死亡的束缚，就是藉着祂在十字架上为爱我们而倾流的至圣宝血，摧毁了死亡，并为我们换得了因原祖父母违命而丧失的一切恩宠，使我们不再被称为悖逆之子，得称为天主的儿女。

我们领受的基督的洗礼，以及圣神的傅油以后，当效法当年因眼见耶稣由死者中复活纳因城的寡妇，四处宣讲天主为他们所做的一切奇事的群众，向一切受造物宣传福音，帮助他们更好地认识那无限慈爱的天父，聆听天主圣言，与我们一样，领受同一个洗礼，同一个圣神，同一祝福之杯，同一被擘开的饼，共结合于基督内，形成一体。

祈祷：
全能的天主，我们的造主和引导，愿我们全心事奉祢，在我们的生活中认识到祢的宽恕。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，万有的造主和宰制者，求祢眷顾我们，好使我们能感受到祢仁慈的恩效，好使我们能以我们的全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿四周星期一。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（甚至在以色列人中間，我也沒看到有這樣信德的人。）
恭讀聖路加福音 7:1-10
當耶穌向百姓說完這一切話，就進了葛法翁（Capernaum）。在那裡的一個百夫長，有一個奴僕，很受百夫長的器重，患了病，快要死了。他一聽說關於耶穌的事，就派遣猶太人的長老往耶穌那裡去，求祂前來，援救他僕人的性命。他們來到耶穌跟前，強烈敦促祂前來，他們說：“他堪當禰為他做這事，因為他愛我們的民族，為我們建築了會堂。”耶穌就同他們去了，但是，祂離那屋不遠的時候，百夫長打發自己的朋友前來，對祂說：“主，不必麻煩禰了，因為我不堪當禰到我的屋捨下來。因為，我不認為自己堪當往禰那裡去，但求禰出言，我的僕人必能得到醫治。因為我也是一個人，隸屬於掌權者的權下；也有士兵隸屬在我的權下。我對一個士兵說：‘你去。’他就去了，對另一個士兵說：‘到這裡來。’那士兵就來了；我對僕人說：‘你做這事。’他就做了。”耶穌聽到這一切，就對他感到驚訝，於是轉身對那追隨祂的群眾說：“我給你們說，即便是在以色列中，我也沒有找到具有如此信德的人。”那報信的人回到家裡的時候，他們發現那僕人已經痊癒了。——基督的福音。

省思

如果我們查找聖經，便會在聖瑪竇記述的福音中發現另一個版本：耶穌進了葛法翁，有一位百夫長來到祂跟前，求祂說：“主！我的僕人癱瘓了，躺在家裡，疼痛得很厲害。”耶穌對他說：“我去治好他。”（參看：瑪8：5-7）今天聖路加所記述的內容中，對這位元尋求天主救恩的百夫長進行了描述：“他堪當禰為他做這事，因為他愛我們的民族，為我們建築了會堂。”(參看：路7:4-5) 由此可見，這位百夫長在民眾心中的形象是如何高大，也從另一個側面反映出百夫長的聖善。

我們一向知道，耶穌基督是天主之子，既是天主之子，便是全能的，所以祂只需一句話就能使患病的人獲得醫治。但祂仍決定親自前往這位百夫長的家中，為他所喜愛的那位僕人治病。

當耶穌即將抵達這位百夫長的家時，這位百夫長打發他的朋友向耶穌說：“主，不必麻煩禰了，因為我不堪當禰到我的屋捨下來。因為，我不認為自己堪當往禰那裡去，但求禰出言，我的僕人必能得到醫治。”（參看：路7:6-7） 通過這個側面，我們看到，這位百夫長的信德是如此之大。因為他堅信耶穌基督的到來，定能醫治好他喜愛的僕人。因為他說：“因為我也是一個人，隸屬於掌權者的權下；也有士兵隸屬在我的權下。我對一個士兵說：‘你去。’他就去了，對另一個士兵說：‘到這裡來。’那士兵就來了；我對僕人說：‘你做這事。’他就做了。” （參看：路7:8）從中，我們便不難發現百夫長是如何憐愛他的奴僕。因而耶穌稱讚這位百夫長是如何信實。並以祂的無限慈悲治好了百夫長僕人的病。

我們的日常生活中，都會遇到那些身患重病，孤苦無依的人，都會遇到那些為了醫治疾病四處奔波尋求醫治的人。當我們面對這些人時，我們就應當效法基督那樣，主動與他們接觸，盡自己所能幫助他們，並給他們帶去基督的救恩，使他們生活在基督對他們的無限慈愛中，從而減輕肉身上的病痛，並在疾病獲得醫治後，能與我們一道，稱揚和歌頌上主是何等的美善。

祈禱：
全能的天主，我們的造主和引導，願我們全心事奉禰，在我們的生活中認識到禰的寬恕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，萬有的造主和宰製者，求禰眷顧我們，好使我們能感受到禰仁慈的恩效，好使我們能以我們的全心事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第廿四周星期一。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（甚至在以色列人中间，我也没看到有这样信德的人。）
恭读圣路加福音 7:1-10
当耶稣向百姓说完这一切话，就进了葛法翁（Capernaum）。在那里的一个百夫长，有一个奴仆，很受百夫长的器重，患了病，快要死了。他一听说关于耶稣的事，就派遣犹太人的长老往耶稣那里去，求祂前来，援救他仆人的性命。他们来到耶稣跟前，强烈敦促祂前来，他们说：“他堪当祢为他做这事，因为他爱我们的民族，为我们建筑了会堂。”耶稣就同他们去了，但是，祂离那屋不远的时候，百夫长打发自己的朋友前来，对祂说：“主，不必麻烦祢了，因为我不堪当祢到我的屋舍下来。因为，我不认为自己堪当往祢那里去，但求祢出言，我的仆人必能得到医治。因为我也是一个人，隶属于掌权者的权下；也有士兵隶属在我的权下。我对一个士兵说：‘你去。’他就去了，对另一个士兵说：‘到这里来。’那士兵就来了；我对仆人说：‘你做这事。’他就做了。”耶稣听到这一切，就对他感到惊讶，于是转身对那追随祂的群众说：“我给你们说，即便是在以色列中，我也没有找到具有如此信德的人。”那报信的人回到家里的时候，他们发现那仆人已经痊愈了。——基督的福音。

省思

如果我们查找圣经，便会在圣玛窦记述的福音中发现另一个版本：耶稣进了葛法翁，有一位百夫长来到祂跟前，求祂说：“主！我的仆人瘫痪了，躺在家里，疼痛得很厉害。”耶稣对他说：“我去治好他。”（参看：玛8：5-7）今天圣路加所记述的内容中，对这位寻求天主救恩的百夫长进行了描述：“他堪当祢为他做这事，因为他爱我们的民族，为我们建筑了会堂。”(参看：路7:4-5) 由此可见，这位百夫长在民众心中的形象是如何高大，也从另一个侧面反映出百夫长的圣善。

我们一向知道，耶稣基督是天主之子，既是天主之子，便是全能的，所以祂只需一句话就能使患病的人获得医治。但祂仍决定亲自前往这位百夫长的家中，为他所喜爱的那位仆人治病。

当耶稣即将抵达这位百夫长的家时，这位百夫长打发他的朋友向耶稣说：“主，不必麻烦祢了，因为我不堪当祢到我的屋舍下来。因为，我不认为自己堪当往祢那里去，但求祢出言，我的仆人必能得到医治。”（参看：路7:6-7） 通过这个侧面，我们看到，这位百夫长的信德是如此之大。因为他坚信耶稣基督的到来，定能医治好他喜爱的仆人。因为他说：“因为我也是一个人，隶属于掌权者的权下；也有士兵隶属在我的权下。我对一个士兵说：‘你去。’他就去了，对另一个士兵说：‘到这里来。’那士兵就来了；我对仆人说：‘你做这事。’他就做了。” （参看：路7:8）从中，我们便不难发现百夫长是如何怜爱他的奴仆。因而耶稣称赞这位百夫长是如何信实。并以祂的无限慈悲治好了百夫长仆人的病。

我们的日常生活中，都会遇到那些身患重病，孤苦无依的人，都会遇到那些为了医治疾病四处奔波寻求医治的人。当我们面对这些人时，我们就应当效法基督那样，主动与他们接触，尽自己所能帮助他们，并给他们带去基督的救恩，使他们生活在基督对他们的无限慈爱中，从而减轻肉身上的病痛，并在疾病获得医治后，能与我们一道，称扬和歌颂上主是何等的美善。

祈祷：
全能的天主，我们的造主和引导，愿我们全心事奉祢，在我们的生活中认识到祢的宽恕。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，万有的造主和宰制者，求祢眷顾我们，好使我们能感受到祢仁慈的恩效，好使我们能以我们的全心事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第廿四主日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（為得寬恕，你們必須寬恕別人。）
恭讀聖瑪竇福音 18:21-35
伯多祿走近耶穌問說：“主，如果我的弟兄得罪了我，我應當寬恕他幾次？直到七次嗎？”耶穌回答說：“我給你說，不是七次，而是七十七次。為此，天國好似一個君王，要與自己的僕人算帳。當他開始清算時，一個債主給他帶來虧負他一大筆債務的人。既然他無法償還，他的主人就下令，命他把自己，自己的妻子，自己的孩子，自己的全部財產都變賣掉，以償還所欠的債務。那僕人俯伏在地叩拜說：‘請寬容我吧，我必要全部還給你。’那僕人的主人就動了慈心，就讓他走了，並寬免了他的全部債務。那僕人離開以後，遇見一個虧負他一小筆債務的僕人。他抓住那僕人，掐住那僕人的脖子，命令說：‘償還你所欠的債。’他的僕人跪下求他說：‘請寬容我吧，我必要全部還給你。’但是他拒絕了，反而將他關進監獄，直到他還清所欠的債。他的僕人們眼見發生的事，非常不安，遂去見自己的主人，把整件事都報告給主人。他的主人召見他，對他說：‘你這個惡僕！因為你懇求了我，我就寬免了你的全部債務。難道你不應如同我憐憫你一樣，憐憫你的僕人嗎？’他的主人一怒之下把他交給獄卒，直到他還清全部的債務。因此，除非你們各自從心裡寬恕自己的弟兄，我的天父也必要這樣對待你們。”——基督的福音。

省思

我們時常在生活中，與他人發生來往，就是為了滿足我們日常生活的需要，與他們發生金錢往來，並通過向商業銀行借款，以完成我們希求的交易。我們與銀行之間的關係，如今天耶穌對伯多祿所說，君王和僕人之間的關係。（瑪18:23-27）僕人受君王的雇傭，按時交出產，由於他無力償還自己欠下的債務，因此，當君王要求他交出所欠的款項時，他便哀求君王豁免自己所欠的債務。君王因他的懇切哀求，免去了他所欠的款項。

我們時常如同伯多祿一樣，按照自己對事物的理解，在每一件事上，為自己設置一個底限，並為自己隨心所欲設置的底限，尋求耶穌的支持。（瑪18:21-22）在我們看來，我們為在生活中遇到的每一件設置底限是一件十分合理的事，因而忘記賞善罰惡的天主。事實上，在我們出離母胎時，我們便因原祖父母的背命，沾染上了原罪的罪汙，無限仁慈的天主，按照祂的神妙措置，時期一滿，便給這個世界賜下了自己的獨生子，使凡信祂的人，不致喪亡，反而獲得永生。（參若3:16）祂願意我們藉著領受基督的聖洗，就是在祂恩寵的助佑下，藉由基督的聖肋之中流出的活水，洗淨了自己的原罪，並藉著領受基督被接升天之後，祂給我們派遣的聖神，在基督的無限慈愛內，開始新的生命。

我們時常會如同那個得到主人赦免全部罪債以後，仍向那些虧欠他的人計回原屬於自己的一切的那個惡僕一樣（瑪18:28-30）只顧思慮屬於這個世界的一切，卻忽視天主自創世之初就給我們預備下的福樂。事實上，公義的天主，祂雖懲罰我們嚴厲非常，並沒有將我們交出死亡。（詠118(117):18）因為祂沒有派遣子到世界上來審判世界，而是為叫世界藉著祂而獲救。（若3:17）如果上主細察罪辜，有誰還能站立得住？（詠130(129):3）事實上，我們在領受基督的聖洗以後，身體便成了天主聖神的宮殿，我們在生活中所做的一切，定要與我們所領受的一切相符。為使基督傾注在我們身上的恩寵，藉著我們所做的一切，更豐厚的賜予那些誠意尋求祂的人，好使眾人因天主在我們身上向他們彰顯的無限慈悲，遠離一切引人犯罪的人、地、事物，藉領受同一個洗禮，同一個聖神，獲得罪過的赦免，並藉著領受同一基督的聖體聖血，獲得豐富的滋養。

當我們不隨從天主聖神的引導，依賴天主聖神，以致死肉性的妄動，我們的結局定會如同惡僕一樣，當我們結束此生生活時，那些曾經受到我們壓迫的人，定會在天主面前控告我們，公義的天主，便會如同君王一樣，非等到還清所欠的一切罪債，決不能使我們進入天國。（瑪5:31-35）因此，我們身為基督徒，應在每日的生活中，活出福音的精神，並以自己的實際行動，勇敢棄絕自己的一切，全然追隨基督，不斷走向成聖。

祈禱：
全能的天主，我們的造主和引導，願我們全心事奉禰，在我們的生活中認識到禰的寬恕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，萬有的造主和宰製者，求禰眷顧我們，好使我們能感受到禰仁慈的恩效，好使我們能以我們的全心事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

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