标签： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅三主日。同时，今天也是世界穷人日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你们在小事上忠信；来与你的主人一起欢乐吧。）
恭读圣玛窦福音 25:14-30
耶稣给祂的门徒讲了这个比喻：“一人将要远行，叫他的仆人进来，把自己的财产托付给他们。他给一人五个塔冷通；给另一人两个塔冷通；给第三人，一个塔冷通，各按照各自的能力。以后，他走了。那领受了五个塔冷通的，立刻去做生意，额外赚了五个。同样，那领了两个塔冷通的，也额外赚了两个。但是，那领了一个塔冷通的，就出去，掘开地，将他主人的钱财藏了起来。过了多时，那些仆人的主人回来与他们算账。那得了五个塔冷通的上前来，呈上另外五个。他说：‘主人，你给了我五个塔冷通。看，我又赚了另外五个塔冷通。’那仆人的主人对他说：‘干得好，善良而又忠信的仆人，因你在小事上忠信，我要将更大的事托付于你。来，分享你主人的喜乐吧。’接着，那得了两个塔冷通的仆人前来，说：‘主人，你给了我两个塔冷通。看，我又赚了另外两个。’那仆人的主人对他说：‘干得好，善良而又忠信的仆人，因你在小事上忠信，我要将更大的事托付于你。来，分享你主人的喜乐吧。’以后，那得了一个塔冷通的仆人前来，说：‘主人，我知道你是个刻薄的人，在你没有播种的地方，你也要求收获，在你没有散布的地方，你也要聚集。因此，我感到害怕，就出去将你给的塔冷通埋在地里。现在，我把它还给你。’这仆人的主人对他说：‘你这个邪恶，懒惰的仆人！你既知道：我在没有播种的地方，要求收获；在没有散播的地方，要求聚集。难道你不应把我的钱投入银行，好使我回来的时候，能连本带利的取回？现在，将这一个塔冷通从他那里拿来，给那有十个塔冷通的。因此凡有的，还要给他更多，使他富足；凡没有的，连他所有的一切，都要从他那里拿走。把这无用的仆人扔到外面的黑暗里，在那里要有哀号和切齿。’”——基督的福音。

省思

今天的弥撒福音中，有一个高频出现的词汇 —— 塔冷通(Talentum)。在耶稣的时代，一个塔冷通约合当时的货币（参看：《圣经》思高版，附录五注），而在耶稣给门徒所设的比喻中，耶稣所说的塔冷通，不再是货币，或者是重量的计量单位，而是指天主赐给每人的圣召。为此，耶稣说：“一个人将要旅行，他叫来自己的仆人，将自己的财产托付给他们。主人按他仆人的能力，一个给了五个塔冷通，一个给了两个塔冷通，另一个给了一个塔冷通。”（参看：玛25:14-15）由此可见，天主赏赐给每个人的圣召，不会超过每个人的能力，祂愿意我们藉着领受基督的洗礼，就是藉着祂在十字架上为爱我们所倾流的宝血，归于祂的死亡，好使我们藉所领受的基督的洗礼，将有死的旧我与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，好使我们不再作罪恶的奴仆，而要成为天主的子女，以此恢复在起初，天主按祂自己的肖像创造人的时候，托付于人的职责。（参看：创1:26-31）祂更愿意我们藉着所领受的圣神，致死出自肉性的妄动，好使我们因随从天主圣神的引导，成为天主的子女。（参看：罗8:13-14）；因那居住在我们心中的圣神与我们的心神一致的见证，成为天主的承继者，基督的同承继者，并因我们与基督同受的苦难，与祂一同享受光荣（参看：罗8:16-17）；因分享那祝福之杯和擘开的饼，共结合于基督的圣体圣血内，与祂成为一体（参看：格前10:16-17）。如此，我们可以看出无限仁慈的天主，透过我们的主耶稣基督，以及与祂共融的圣神，赐给我们每人的恩宠，以及祂托付于我们的使命。

亲爱的主内！几时我们藉入门圣事（圣洗圣事、坚振圣事、圣体圣事）成为天主的子女时，天主便按我们每人能力的大小，赐给我们塔冷通，这里所说的塔冷通，不再单指属于这个世界的财富，而是天主赏赐给我们的智慧，祂愿意我们妥善运用祂赏赐的一切智慧，如同那获得五个塔冷通（参看：玛25:16,20-21），以及那获得两个塔冷通的（参看：玛25:17,22-23）的仆人一样，为自己备下经久不朽的钱囊，在天上备下取用不尽的宝藏（参看：路12:33）几时我们善用天主赏赐的一切恩宠，将自己所拥有的一切施舍给穷人，并以纯洁的爱德，遮盖原祖父母违命，以及因随从自己的私欲偏情所犯下的罪过，并以此结出属于圣神的常存之果，当我们结束此世生活时，我们必要如同善良且忠信的仆人一样，偕同救主耶稣基督，一齐享受天主自创世之初就给我们预备下的福乐。

富于仁慈的主基督，不愿我们之中的任何一个丧亡，但由于原罪的缘故，致使我们虽已领受基督的洗礼，现今仍生活在罪恶的束缚之下，倘若我们不凭借信德，赖天主圣神的助佑，克胜我们的私欲偏情，一向渴慕天主的国，我们便会如同那个得了一个塔冷通（参看：玛25:18,24-30）的仆人一样，因未能善用天主赏赐的一切恩宠，并结出与我们所领受的一切完全相符的果实，致使我们在结束此世生命时，我们的灵魂和肉身，一同被投到那充满哀号和切齿的黑暗之中，永远丧失原本我们佩有的，属天主子女的义德，与魔鬼和它的使者为伍，而非与那些由罪恶及死亡中得到解脱，现今在天上，永久称扬和歌颂上主的天朝诸圣一起，并与他们一道，仰瞻天主圣三的光辉面容。

祈祷：
一切美善的慈父，求祢使我们忠信的事奉祢，因为事奉祢，是我们永恒的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，我们的天主，求祢恩赐我们不断事奉祢，因为不断事奉一切美善的肇主，才是我们圆满和持久的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第卅二周星期六。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（不義判官的比喻）
恭讀聖路加福音 18:1-8
耶穌給自己的門徒講了一個關於他們應時常祈禱，不知疲倦的比喻。祂說：“在某城有一個法官，他不敬畏天主，也不尊重任何人。在城中，有一個寡婦，經常去見那法官，對他說：‘請你為我和我的對頭作出公正的裁決。’這法官多時不願作出裁決，但他後來想起：‘儘管我不敬畏天主，也不尊重人，這寡婦多次打擾我，我必要為她作出公正的裁決，好使他不再打擾我。’”主又說：“你們應留心那不誠實的法官說的話。天主所揀選的人，日夜呼求祂，難道天主不保障他們的權利，為他們伸張正義嗎？我給你們說：祂必要快快為他們伸張正義。但是，人子來到的時日，能在世上找到信德嗎？”——基督的福音。

省思

我們時常會在生活中看到這樣的場景：生自血肉的人，時常會為生活中的瑣事與他人發生爭訟，或因對某些世物的不滿，尋求人間法庭的裁判。那在人間法庭施行裁判的，便是法官，他所依據的法律，是屬人的法律，為能消除爭訟，恢復人與人之間的和諧。

親愛的主內！人與天主的關係，有時也會如同寡婦與那不義的法官之間的關係一樣（參看：路18:2-5）。我們向天主獻上祈禱時，我們時常會經驗到，我們自認是誠心誠意向天主獻上祈求，卻感受不到天主的恩寵，甚至會覺得天主似乎並沒有對我們向祂獻上的祈禱作出回應，並滿足我們向祂尋求的一切恩寵，當此一光景成為常態以後，我們對天主，以及對信仰的熱忱，便會逐漸消退，逐漸疏遠天主，進而交接魔鬼，進而逐漸喪亡。因為在我們看來，天主似乎是那些不追求至公至義的天主，而非我們這些按天主聖意生活的天主。

事實上，天主願意藉著我們在生活中經驗到的痛苦，培植我們的望德。一如保祿所說：“我實在以為，現時的苦楚，與將來在我們身上要顯示的光榮，是不可較量的。凡受造之物都熱切地等待天主子女的顯揚，因為受造這物被屈伏在敗壞的狀態之下，並非出於自願，而是出於使它屈伏的那位的決意；但受造之物仍懷有希望，脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮自由。”（參看：羅8:18-21）那屬天主子女的光榮自由，便是藉著領受基督的洗禮，將帶有死狀的舊我，與那為愛我們交出自己性命的基督，一同釘在十字架上，好使那屬罪惡的自我消逝，為使我們不再做死亡的奴隸，卻要因隨從天主聖神的引導，成為天主的子女，好能與基督一道，成為天主的承繼者，並以此分享基督永恆天主性的生命。

親愛的主內！既然我們已在基督內，並因聖神的作證，成為天主的子女。我們的思言行為，務要與我們所領受的一切相符。當我們向天主獻上祈禱時，我們不應向天主尋求屬於這個正在消逝的世界的一切，以致我們仍陷於喪亡之中，而應向天主尋求永生，時常思念天上的事，好使天主因我們所持守的堅強信德，賞賜我們向祂尋求的一切恩寵。如此，我們才能生活在富於仁慈的主基督賞賜給我們的恩寵之中。

祈禱：
大能仁慈的天主，求禰保護我們免受一切傷害。求禰賜給我們心靈的自由，身心康健，好能在世上承行禰的工作。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能仁慈的天主，求禰仁慈使我們遠離一切困境，好使我們的身心不受阻礙，能以自由的心，尋求屬於禰的事。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅二周星期六。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（不义判官的比喻）
恭读圣路加福音 18:1-8
耶稣给自己的门徒讲了一个关于他们应时常祈祷，不知疲倦的比喻。祂说：“在某城有一个法官，他不敬畏天主，也不尊重任何人。在城中，有一个寡妇，经常去见那法官，对他说：‘请你为我和我的对头作出公正的裁决。’这法官多时不愿作出裁决，但他后来想起：‘尽管我不敬畏天主，也不尊重人，这寡妇多次打扰我，我必要为她作出公正的裁决，好使他不再打扰我。’”主又说：“你们应留心那不诚实的法官说的话。天主所拣选的人，日夜呼求祂，难道天主不保障他们的权利，为他们伸张正义吗？我给你们说：祂必要快快为他们伸张正义。但是，人子来到的时日，能在世上找到信德吗？”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中看到这样的场景：生自血肉的人，时常会为生活中的琐事与他人发生争讼，或因对某些世物的不满，寻求人间法庭的裁判。那在人间法庭施行裁判的，便是法官，他所依据的法律，是属人的法律，为能消除争讼，恢复人与人之间的和谐。

亲爱的主内！人与天主的关系，有时也会如同寡妇与那不义的法官之间的关系一样（参看：路18:2-5）。我们向天主献上祈祷时，我们时常会经验到，我们自认是诚心诚意向天主献上祈求，却感受不到天主的恩宠，甚至会觉得天主似乎并没有对我们向祂献上的祈祷作出回应，并满足我们向祂寻求的一切恩宠，当此一光景成为常态以后，我们对天主，以及对信仰的热忱，便会逐渐消退，逐渐疏远天主，进而交接魔鬼，进而逐渐丧亡。因为在我们看来，天主似乎是那些不追求至公至义的天主，而非我们这些按天主圣意生活的天主。

事实上，天主愿意藉着我们在生活中经验到的痛苦，培植我们的望德。一如保禄所说：“我实在以为，现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不可较量的。凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬，因为受造这物被屈伏在败坏的状态之下，并非出于自愿，而是出于使它屈伏的那位的决意；但受造之物仍怀有希望，脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由。”（参看：罗8:18-21）那属天主子女的光荣自由，便是藉着领受基督的洗礼，将带有死状的旧我，与那为爱我们交出自己性命的基督，一同钉在十字架上，好使那属罪恶的自我消逝，为使我们不再做死亡的奴隶，却要因随从天主圣神的引导，成为天主的子女，好能与基督一道，成为天主的承继者，并以此分享基督永恒天主性的生命。

亲爱的主内！既然我们已在基督内，并因圣神的作证，成为天主的子女。我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符。当我们向天主献上祈祷时，我们不应向天主寻求属于这个正在消逝的世界的一切，以致我们仍陷于丧亡之中，而应向天主寻求永生，时常思念天上的事，好使天主因我们所持守的坚强信德，赏赐我们向祂寻求的一切恩宠。如此，我们才能生活在富于仁慈的主基督赏赐给我们的恩宠之中。

祈祷：
大能仁慈的天主，求祢保护我们免受一切伤害。求祢赐给我们心灵的自由，身心康健，好能在世上承行祢的工作。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

全能仁慈的天主，求祢仁慈使我们远离一切困境，好使我们的身心不受阻碍，能以自由的心，寻求属于祢的事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第卅二周星期五。我們偕同普世的教會，在今天一起慶祝匈牙利的聖依撒伯爾的紀念日。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（人子將要受到顯揚的日子，將要來到）
恭讀聖路加福音 17:26-37
耶穌對門徒說：“在諾厄的日子怎樣，同樣，在人子的日子，也要這樣，他們也吃也喝，也結婚也離婚，直到諾厄進到方舟，洪水來到，把他們全部摧毀的那一天。同樣，在羅特的日子：他們也吃，也喝，也買，也賣，也栽種，也建造；羅特離開索多瑪的那天，火和硫磺從天落下，把他們全部摧毀。同樣，在人子的日子，也要這樣。在那天，那在屋頂上，物品在家中的，不要下來去取，同樣，那在田裡的，不要拋下田地而歸。要記得羅特的妻子。誰若想要保全自己的性命，必要失去性命，誰若失去自己的性命，必要救得性命。我給你們說：在那一晚，兩個人在同一張床上；一人要被接去，另一人要留下。兩個女人，一起推磨；一人要被接去，另一人要留下。”他們回答祂說：“主，在哪裡呢？”祂給他們說：“屍體在哪裡，兀鷲就在那裡聚集。”——基督的福音。

省思

我們現今所處的世代，如同諾厄（參看：創6:9-7:22），羅特（參看：創19:1-29）的時代一樣，充斥著各種邪惡和不相宜的思想。比如：男女因存有共同的利益而結婚，而非出自對彼此的真愛；又如：生自血肉的人，他們時常尋求能為自己在這個世界積累更多的財富；也如：喜歡奢華宴樂的人，他們以追求這個世界的一切，並尋求屬於這個世界的絕對權力。因為在他們看來，擁有屬於這個世界的一切，便是擁有這個世界的全部，以致他們在生活中忘記了創造和宰製這個世界的天主，生活在“這個世界的元首”（參看：若14:30-31）的權下，時刻有喪亡的風險。

我們也許會認為：我們這些已領受基督的洗禮，將有死的舊我與基督同釘在十字架上，我們已使那屬罪惡的自我消逝，便已不再做罪惡的奴隸。但事實上，我們的仇敵——　魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人（參看：伯前5:8）那些最易受到魔鬼所吞食的，便是那些將現今所擁有的一切視作至寶，即使自己很快就要離開這個世界，仍要保有這個世界的一切。為此，耶穌教導我們說：在那一日，在屋頂上的，器具在家中的，不要下來去取；同樣，在田間的，不要回到先前待過的地方。（參看：路17:31）祂更藉著羅特的妻子，在離開索多瑪城時，因眷戀過去所擁有的一切，成了鹽柱的事例（參看：路17:32；創19:15-26）提醒我們應愛惜的，不再是屬於這個世界的生命，而是我們在結束此世生活之後的生命。一如基督所說：“凡想要保全自己性命的，必喪失性命，凡捨棄自己性命的，必要保存性命。”（參看：路17:33）為此，我們這些作天主子女的，應時常尋求天上的事，而非屬於這個世界的一切，因為我們現今所處的世界，正在消逝，而天主的國，卻是永恆的。

親愛的主內！一如耶穌所教導的那樣：“我對你們說，在那一夜，兩個人同在一張床上；一個人要被接去，另一個要被遺棄。兩個女人在一起推磨；一個要被接去，另一個要被遺棄。”（參看：路17:34-35）我們生命窮盡的時日，往往是在那不經意的時刻。可能是在我們的睡夢中，也可能是在我們工作中的某一時刻，當那時刻來到的時候，我們也許會如同那些門徒一樣，因未作準備，致使我們的靈魂和肉身，同陷於地獄之中。為此，在這末世的時刻，讓我們善作準備，好能在結束此世生活後，能因完備的品德，進入天國，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲頌揚上主，直到永遠。

祈禱：
聖父，禰幫助匈牙利的聖依撒伯爾，在今世的窮人身上認出基督的尊榮。願她的祈禱説明我們服務那些在困厄和急難之中的，我們的兄弟姐妹。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰恩賜匈牙利的聖依撒伯爾在窮人身上認出基督，求禰藉由她的轉禱，恩賜我們以持久的愛德，服務那些急難之中，備受痛苦煎熬的人。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅二周星期五。我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝匈牙利的圣依撒伯尔的纪念日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（人子将要受到显扬的日子，将要来到）
恭读圣路加福音 17:26-37
耶稣对门徒说：“在诺厄的日子怎样，同样，在人子的日子，也要这样，他们也吃也喝，也结婚也离婚，直到诺厄进到方舟，洪水来到，把他们全部摧毁的那一天。同样，在罗特的日子：他们也吃，也喝，也买，也卖，也栽种，也建造；罗特离开索多玛的那天，火和硫磺从天落下，把他们全部摧毁。同样，在人子的日子，也要这样。在那天，那在屋顶上，物品在家中的，不要下来去取，同样，那在田里的，不要抛下田地而归。要记得罗特的妻子。谁若想要保全自己的性命，必要失去性命，谁若失去自己的性命，必要救得性命。我给你们说：在那一晚，两个人在同一张床上；一人要被接去，另一人要留下。两个女人，一起推磨；一人要被接去，另一人要留下。”他们回答祂说：“主，在哪里呢？”祂给他们说：“尸体在哪里，兀鹫就在那里聚集。”——基督的福音。

省思

我们现今所处的世代，如同诺厄（参看：创6:9-7:22），罗特（参看：创19:1-29）的时代一样，充斥着各种邪恶和不相宜的思想。比如：男女因存有共同的利益而结婚，而非出自对彼此的真爱；又如：生自血肉的人，他们时常寻求能为自己在这个世界积累更多的财富；也如：喜欢奢华宴乐的人，他们以追求这个世界的一切，并寻求属于这个世界的绝对权力。因为在他们看来，拥有属于这个世界的一切，便是拥有这个世界的全部，以致他们在生活中忘记了创造和宰制这个世界的天主，生活在“这个世界的元首”（参看：若14:30-31）的权下，时刻有丧亡的风险。

我们也许会认为：我们这些已领受基督的洗礼，将有死的旧我与基督同钉在十字架上，我们已使那属罪恶的自我消逝，便已不再做罪恶的奴隶。但事实上，我们的仇敌——　魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人（参看：伯前5:8）那些最易受到魔鬼所吞食的，便是那些将现今所拥有的一切视作至宝，即使自己很快就要离开这个世界，仍要保有这个世界的一切。为此，耶稣教导我们说：在那一日，在屋顶上的，器具在家中的，不要下来去取；同样，在田间的，不要回到先前待过的地方。（参看：路17:31）祂更藉着罗特的妻子，在离开索多玛城时，因眷恋过去所拥有的一切，成了盐柱的事例（参看：路17:32；创19:15-26）提醒我们应爱惜的，不再是属于这个世界的生命，而是我们在结束此世生活之后的生命。一如基督所说：“凡想要保全自己性命的，必丧失性命，凡舍弃自己性命的，必要保存性命。”（参看：路17:33）为此，我们这些作天主子女的，应时常寻求天上的事，而非属于这个世界的一切，因为我们现今所处的世界，正在消逝，而天主的国，却是永恒的。

亲爱的主内！一如耶稣所教导的那样：“我对你们说，在那一夜，两个人同在一张床上；一个人要被接去，另一个要被遗弃。两个女人在一起推磨；一个要被接去，另一个要被遗弃。”（参看：路17:34-35）我们生命穷尽的时日，往往是在那不经意的时刻。可能是在我们的睡梦中，也可能是在我们工作中的某一时刻，当那时刻来到的时候，我们也许会如同那些门徒一样，因未作准备，致使我们的灵魂和肉身，同陷于地狱之中。为此，在这末世的时刻，让我们善作准备，好能在结束此世生活后，能因完备的品德，进入天国，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

祈祷：
圣父，祢帮助匈牙利的圣依撒伯尔，在今世的穷人身上认出基督的尊荣。愿她的祈祷帮助我们服务那些在困厄和急难之中的，我们的兄弟姐妹。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢恩赐匈牙利的圣依撒伯尔在穷人身上认出基督，求祢藉由她的转祷，恩赐我们以持久的爱德，服务那些急难之中，备受痛苦煎熬的人。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第卅二周星期四。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（天主的國，已在你們中間。）
恭讀聖路加福音 17:20-25
法利塞人問耶穌天主的國何時要來，耶穌對他們說：“天主國的來臨，不能被察覺，沒有人要說：‘看，這裡，’或說，‘在那裡。’因為天主的國在你們中間。”耶穌對自己的門徒說：“日子將要來到，在那一日，你們要渴望看見人子，但你們將要看不見人子。有人要給你們說：‘看，人子在這裡’又說：‘看，人子在那裡。’你們不要出去，也不要追隨，因為有如閃電照亮天空，從這一邊照亮那一邊，人子在祂的日子裡也是如此。在起初，祂必須受極大的痛苦，並為這個世代所棄絕。”——基督的福音。

省思

我們時常會如同法利塞人一樣，意圖按照自己的理智，猜度天主的聖意，甚至想要預知未來即將要發生的事。比如：我們時常會預測明天的天氣，採取一切手段和方法提升預測的準確度；又如：我們時常會預測下一班地鐵的到站時間，好使我們的生活和作息變得規律起來；更有甚者，他們時常會大膽地預測世界窮盡的時刻，然而這些人所預知的時刻，並未來到。

事實上，耶穌在福音中反復提及的天主的國，就是默西亞神國。富於仁慈的主基督，按祂的無限仁慈，藉醫治（參看：路17:11-19），驅逐魔鬼（參看：瑪17:14-21），並藉著祂在十字架上的聖死，就是祂在今天福音中所說：“在起初，祂必須受極大的痛苦，並為這個世代所棄絕。”（參看：路17:25）將我們由罪惡中拯救出來。幾時我們領受基督的洗禮，我們便是將帶有死狀的，那可朽壞的軀體，與基督同釘在十字架上，為使那屬罪惡的自我消逝，好使我們不再作罪惡的奴隸（參看：羅6:6）卻要藉著接受天主聖神的引導，成為天主的子女（參看：羅8:12-14）如此，我們便生活在天主滿渥的恩寵中，不再受到罪惡給我們帶來的產痛。

也許我們會認為：既然我們生活在天主滿渥的恩寵中，我們的靈魂便是十分安全的，事實卻遠非如此。聖伯多祿宗徒曾教導我們說：“你們要節制，要醒寤，因為，你們的仇敵魔鬼。如同咆哮的獅子巡遊，尋找一切可吞食的人。”（參看：伯前4:8）那屬於魔鬼的表像，如同耶穌對法利塞人所說的那樣（參看：路17:21-24）會採用各種使人迷茫的話語，誘使我們這些天主選為自己產業的百姓遠離天主，並與天主為敵，絕不服從天主的聖意，以致我們在結束此世生活後，我們的靈魂和肉身，一同陷於深淵之中。在此變幻塵世，惟藉刻苦的補贖和祈禱，才能獲得天主賞賜給我們的力量，好能藉堅強的信德，克勝自己的私欲偏情，勇敢背起自己的十字架，追隨基督，走向成聖。如此，我們便不再切望這個世界的一切事物，而是在切望天上的事物，渴望有朝一日，能與聖人在永福的安居之所相聚，稱揚歌頌上主，直到永遠。

祈禱：
大能仁慈的天主，求禰保護我們免受一切傷害。求禰賜給我們心靈的自由，身心康健，好能在世上承行禰的工作。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能仁慈的天主，求禰仁慈使我們遠離一切困境，好使我們的身心不受阻礙，能以自由的心，尋求屬於禰的事。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅二周星期四。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（天主的国，已在你们中间。）
恭读圣路加福音 17:20-25
法利塞人问耶稣天主的国何时要来，耶稣对他们说：“天主国的来临，不能被察觉，没有人要说：‘看，这里，’或说，‘在那里。’因为天主的国在你们中间。”耶稣对自己的门徒说：“日子将要来到，在那一日，你们要渴望看见人子，但你们将要看不见人子。有人要给你们说：‘看，人子在这里’又说：‘看，人子在那里。’你们不要出去，也不要追随，因为有如闪电照亮天空，从这一边照亮那一边，人子在祂的日子里也是如此。在起初，祂必须受极大的痛苦，并为这个世代所弃绝。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同法利塞人一样，意图按照自己的理智，猜度天主的圣意，甚至想要预知未来即将要发生的事。比如：我们时常会预测明天的天气，采取一切手段和方法提升预测的准确度；又如：我们时常会预测下一班地铁的到站时间，好使我们的生活和作息变得规律起来；更有甚者，他们时常会大胆地预测世界穷尽的时刻，然而这些人所预知的时刻，并未来到。

事实上，耶稣在福音中反复提及的天主的国，就是默西亚神国。富于仁慈的主基督，按祂的无限仁慈，藉医治（参看：路17:11-19），驱逐魔鬼（参看：玛17:14-21），并藉着祂在十字架上的圣死，就是祂在今天福音中所说：“在起初，祂必须受极大的痛苦，并为这个世代所弃绝。”（参看：路17:25）将我们由罪恶中拯救出来。几时我们领受基督的洗礼，我们便是将带有死状的，那可朽坏的躯体，与基督同钉在十字架上，为使那属罪恶的自我消逝，好使我们不再作罪恶的奴隶（参看：罗6:6）却要藉着接受天主圣神的引导，成为天主的子女（参看：罗8:12-14）如此，我们便生活在天主满渥的恩宠中，不再受到罪恶给我们带来的产痛。

也许我们会认为：既然我们生活在天主满渥的恩宠中，我们的灵魂便是十分安全的，事实却远非如此。圣伯多禄宗徒曾教导我们说：“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼。如同咆哮的狮子巡游，寻找一切可吞食的人。”（参看：伯前4:8）那属于魔鬼的表像，如同耶稣对法利塞人所说的那样（参看：路17:21-24）会采用各种使人迷茫的话语，诱使我们这些天主选为自己产业的百姓远离天主，并与天主为敌，绝不服从天主的圣意，以致我们在结束此世生活后，我们的灵魂和肉身，一同陷于深渊之中。在此变幻尘世，惟藉刻苦的补赎和祈祷，才能获得天主赏赐给我们的力量，好能藉坚强的信德，克胜自己的私欲偏情，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。如此，我们便不再切望这个世界的一切事物，而是在切望天上的事物，渴望有朝一日，能与圣人在永福的安居之所相聚，称扬歌颂上主，直到永远。

祈祷：
大能仁慈的天主，求祢保护我们免受一切伤害。求祢赐给我们心灵的自由，身心康健，好能在世上承行祢的工作。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

全能仁慈的天主，求祢仁慈使我们远离一切困境，好使我们的身心不受阻碍，能以自由的心，寻求属于祢的事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第卅二周星期三。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（除了這個外邦人，沒有人回來讚美天主。）
恭讀聖路加福音 17:11-19
耶穌繼續往耶路撒冷，經過撒瑪黎雅和加里肋亞中間，當祂走進一個村莊時，有十個癩病人迎面向祂走來。他們遠遠站著，高聲喊說：“耶穌，師傅！求禰憐憫我們！”耶穌注視著他們，對他們說：“你們去，給司祭檢查吧。”他們去的時候，便潔淨了。他們中的一個，發覺自己痊癒了，就回來，高聲光榮天主；俯伏在耶穌跟前感謝祂。那人是個撒瑪黎雅人。耶穌說：“得潔淨的有十人，難道不是嗎？另外九個人在哪裡？除了這個外邦人以外，就沒有人回來稱謝天主嗎？”耶穌於是對那人說：“起來，走吧；你的信德救了你。”——基督的福音。

省思

我們在尚未認識基督以前，也如同今天向耶穌迎面走來的那十個癩病人一樣（參看：路17:11-12）因原祖父母的違命，自出離母胎時，便生活在罪惡之中，以致我們的靈魂，以及生自血氣，或是肉欲，或是男欲的，那可朽壞的身體，因罪汙生活在不潔之中，那在我們身體內居住的靈魂，因一切出自這個世界的私欲偏情，生活在各種喪亡之中，並因缺乏天主恩寵的滋養，逐漸疏遠天主，屈服於這個世界的主人和它的使者的權下。

事實上，當我們身處於此一境況時，我們的靈魂因失去天主的恩寵受到失苦。當我們的靈魂與基督相遇時，那寓居在我們身內，“親自以無可言喻的歎息，代我們向那洞悉心靈的天主轉求”（參看：羅8:26-27）的聖神，便會引導我們向耶穌獻上祈禱。我們的靈魂向耶穌獻上的祈禱仿佛是：“耶穌，師傅！求禰憐憫我們！”（參看：路17:13）為使良善心謙的耶穌，因我們向祂獻上的哀禱，使我們的靈魂和肉身，因祂的無限仁慈，得到的潔淨，或獲得治癒。富於仁慈的主基督，以祂在十字架上所傾流的寶血，洗淨了我們的一切罪愆。當我們藉著信德，在吾主耶穌建基於聖伯多祿之上的教會（參看：瑪16:18-19）內領受基督的洗禮，並藉此洗禮，將帶有死狀的舊我與基督同釘在十字架上（參看：羅6:6）我們便不再做罪惡的奴隸；幾時我們隨從天主聖神的引導，賴天主聖神的助佑，致死出自肉性的妄動，並因接受天主聖神的引導（參看：羅8:14）成為天主的兒女，在那一時刻，我們的靈魂和肉身，便都是潔淨的了。

親愛的主內！我們的靈魂和肉身，既藉著水和聖神獲得潔淨，我們的思言行為，務要與我們所領受的一切相符。當我們獲身心獲得潔淨之後，我們不應如同那九個獲得潔淨之後，仍生活在肉性的妄動中的癩病人一樣（參看：路17:14-18），不再返回原處，以相宜的口舌稱謝天主，而應如同那個撒瑪黎雅人一樣，在獲得潔淨之後，俯伏在耶穌基督的跟前，稱謝祂為我們所做的一切，祈求祂更豐富地賞賜我們為走向成聖所需的一切恩寵，好使我們的信德，賴基督恩寵的助佑，得到堅固，並以此抵抗我們的仇敵 —— 魔鬼，並使我們的靈魂和肉身，始終生活在基督滿溢的恩寵中，不再受到世間一切邪惡勢力的侵襲。

祈禱：
大能仁慈的天主，求禰保護我們免受一切傷害。求禰賜給我們心靈的自由，身心康健，好能在世上承行禰的工作。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能仁慈的天主，求禰仁慈使我們遠離一切困境，好使我們的身心不受阻礙，能以自由的心，尋求屬於禰的事。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第卅二周星期三。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（除了这个外邦人，没有人回来赞美天主。）
恭读圣路加福音 17:11-19
耶稣继续往耶路撒冷，经过撒玛黎雅和加里肋亚中间，当祂走进一个村庄时，有十个癞病人迎面向祂走来。他们远远站着，高声喊说：“耶稣，师傅！求祢怜悯我们！”耶稣注视着他们，对他们说：“你们去，给司祭检查吧。”他们去的时候，便洁净了。他们中的一个，发觉自己痊愈了，就回来，高声光荣天主；俯伏在耶稣跟前感谢祂。那人是个撒玛黎雅人。耶稣说：“得洁净的有十人，难道不是吗？另外九个人在哪里？除了这个外邦人以外，就没有人回来称谢天主吗？”耶稣于是对那人说：“起来，走吧；你的信德救了你。”——基督的福音。

省思

我们在尚未认识基督以前，也如同今天向耶稣迎面走来的那十个癞病人一样（参看：路17:11-12）因原祖父母的违命，自出离母胎时，便生活在罪恶之中，以致我们的灵魂，以及生自血气，或是肉欲，或是男欲的，那可朽坏的身体，因罪污生活在不洁之中，那在我们身体内居住的灵魂，因一切出自这个世界的私欲偏情，生活在各种丧亡之中，并因缺乏天主恩宠的滋养，逐渐疏远天主，屈服于这个世界的主人和它的使者的权下。

事实上，当我们身处于此一境况时，我们的灵魂因失去天主的恩宠受到失苦。当我们的灵魂与基督相遇时，那寓居在我们身内，“亲自以无可言喻的叹息，代我们向那洞悉心灵的天主转求”（参看：罗8:26-27）的圣神，便会引导我们向耶稣献上祈祷。我们的灵魂向耶稣献上的祈祷仿佛是：“耶稣，师傅！求祢怜悯我们！”（参看：路17:13）为使良善心谦的耶稣，因我们向祂献上的哀祷，使我们的灵魂和肉身，因祂的无限仁慈，得到的洁净，或获得治愈。富于仁慈的主基督，以祂在十字架上所倾流的宝血，洗净了我们的一切罪愆。当我们藉着信德，在吾主耶稣建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:18-19）内领受基督的洗礼，并藉此洗礼，将带有死状的旧我与基督同钉在十字架上（参看：罗6:6）我们便不再做罪恶的奴隶；几时我们随从天主圣神的引导，赖天主圣神的助佑，致死出自肉性的妄动，并因接受天主圣神的引导（参看：罗8:14）成为天主的儿女，在那一时刻，我们的灵魂和肉身，便都是洁净的了。

亲爱的主内！我们的灵魂和肉身，既藉着水和圣神获得洁净，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符。当我们获身心获得洁净之后，我们不应如同那九个获得洁净之后，仍生活在肉性的妄动中的癞病人一样（参看：路17:14-18），不再返回原处，以相宜的口舌称谢天主，而应如同那个撒玛黎雅人一样，在获得洁净之后，俯伏在耶稣基督的跟前，称谢祂为我们所做的一切，祈求祂更丰富地赏赐我们为走向成圣所需的一切恩宠，好使我们的信德，赖基督恩宠的助佑，得到坚固，并以此抵抗我们的仇敌 —— 魔鬼，并使我们的灵魂和肉身，始终生活在基督满溢的恩宠中，不再受到世间一切邪恶势力的侵袭。

祈祷：
大能仁慈的天主，求祢保护我们免受一切伤害。求祢赐给我们心灵的自由，身心康健，好能在世上承行祢的工作。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

全能仁慈的天主，求祢仁慈使我们远离一切困境，好使我们的身心不受阻碍，能以自由的心，寻求属于祢的事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第卅二周星期二。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（你們只是僕人）
恭讀聖路加福音 17:7-10
耶穌對宗徒說：“你們中間，誰會對剛從田間耕種，或牧放回來的僕人說：‘立刻過來，在餐桌就坐。’而不是給他說：‘給我預備一些東西。穿上圍裙，我吃喝的時候，招待我。我吃喝完以後，你才能吃喝’？如果他的僕人做了他吩咐的事，他就要因此感激他嗎？你們也當是這樣。當你們完成吩咐你們的一切，你們要說：‘我們是不圖利的僕人；我們只是做了，我們應當做的事。’”——基督的福音。

省思

我們現今所處的世代，充斥著一切邪惡和不相宜的思想，這一切不相宜的思想的肇始，就是魔鬼。由於脆弱的人性，我們時常會以自我為中心，生活在自私、自利的環境中，以致我們如同那個僕人辛苦工作之後，仍要求僕人束上腰，使自己得到滿足之後，才許可僕人吃飯的主人一樣（參看：路17:8）受肉性的引導，活在罪惡之中，因為我們的眼中，只有自己的利益，以及屬於這個變幻塵世的奢華宴樂，以致在我們的生活中，不在思念天上的事，始終思念地上的事。因為“我們的舊人已與基督同釘在十字架上了，好使那屬罪惡的自我消逝，好叫我們不再做罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。”（參看：羅6:6）什麼是“我們的舊人”呢？不正是那帶有死狀的肉體嗎？尚未領受基督的洗禮之前，我們都屬於罪惡的權下。

無限仁慈的天主，祂並沒有任由我們喪亡，祂如同那個僕人一回來，即刻邀請自己的僕人與自己共進晚餐的主人（參看：路17:7）一樣，邀請我們在領受基督的洗禮之後，依賴的天主聖神，致死肉性的妄動，好使我們在聖神內生活，受天主聖神的引導，成為天主的子女。

聖保祿宗徒教導我們說：“我們既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的承繼者；只要我們與基督一同受苦，我也算要與祂一同受光榮。”（參看：羅8:17）因此，當我們參與為永久紀念吾主耶穌的苦難、聖死和復活而舉行的感恩祭，我們便與基督一同在天國坐席，並因分享同一祝福之杯，同一被擘開的餅，共結合於基督的聖體聖血內（參看：格前10:16-17），並藉所領受的基督聖體聖血，身心獲得滋養，以獲得力量，戰勝死亡，藉自己在世的聖善生活，為自己賺得永生。

我們既分享了同一個祝福之杯，同一被擘開的餅，共結合於基督的聖體聖血內，就該按照天主的聖意生活，而非按自己的心思念慮而生活。當我們在生活中得到世人的稱譽的時候，我們不應將這一切稱譽歸於自己，以致我們的行為在世人面前受到指摘，而應如同基督的教導的那樣，將我們現今所取得的一切稱譽，歸於天主，向那些給我們稱譽的人說：“我們是不圖利的僕人；我們只是做了，我們應當做的事。”（參看：路17:10）好使賜我們新生命的天主，在此變幻塵世，受到更大的稱譽。因為我們現今所擁有的，都是天主按祂的聖意所創造的。

祈禱：
大能仁慈的天主，求禰保護我們免受一切傷害。求禰賜給我們心靈的自由，身心康健，好能在世上承行禰的工作。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能仁慈的天主，求禰仁慈使我們遠離一切困境，好使我們的身心不受阻礙，能以自由的心，尋求屬於禰的事。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023