标签： 弥撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十二周星期六。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（我不配讓禰到我的屋下來：求禰發話，我的僕人就會獲得痊癒。）
恭讀聖瑪竇福音 8:5-17
耶穌進葛法翁（Capernaum）的時候，有一個百夫長來到祂跟前，懇求祂說：“主，我的僕人躺在家中，癱瘓了，極其痛苦。”祂對他說：“我要來治好他。”百夫長回答說：“主，我不堪當禰到我的屋下來，只要說一句話，我的僕人就會痊癒。為我而言，我也是人，屈服于人的權下；有士兵屈服于我的權下。我對一人說：‘去’，他就去了。對另一個說：‘到這裡來。’他就來了，對我的僕人說：‘做這事。’他就做了。”耶穌聽到這話，就感到驚奇，對那些追隨祂的人說：“我實在給你們說：我在以色列，沒有找到一個有這樣信德的人。我給你們說，許多人要從東方和西方來，與亞巴郎，依撒格和雅各伯一起躺臥，在天國裡一起歡宴，但是，本國的兒女要被逐出，來到外面的黑暗裡，在那裡要有哀號和切齒。”耶穌對那百夫長說：“你可以走了；正如你所相信的那樣，願這事給你成就。”就在那時刻，他的僕人痊癒了。
耶穌進到伯多祿的家中，看到他的岳母躺著發燒。祂觸摸她的手，熱症離開了她，她就起來侍候祂。
到了晚上，他們給祂帶來許多被魔鬼束縛的人，祂用一句話就把這些惡靈趕出去，並治好了許多患病的人，這樣，就應驗了先知依撒意亞所說的話：祂除去了我們的軟弱，擔荷了我們的病苦。——基督的福音。

省思

在耶穌的時代，百夫長擁有十分強大的權力。但是在今天彌撒福音中，聖瑪竇所記述的這位百夫長，他雖有十分強大的權勢，卻因自己僕人，放下了自己的一切，尋求耶穌的幫助。當耶穌以祂的無限慈悲，決定親自前往這百夫長的家中醫治這位患病的僕人時，百夫長卻這樣答說：“主，我不配讓禰到我捨下來；只要禰話一句話，我的僕人就會痊癒。因為我也是個人，屈從於掌權者，也有士兵屬我權下。我對一個說：‘去’他就去了，對另一個說：‘來’，他就來了；對我的僕人說：‘做這件事。’那僕人就照做了。”（瑪8：8-9）這是如何大的信德，因為他堅信耶穌一定能治好他的僕人，這與我們在向天主獻上祈禱時所表示的那以自己的利益為中心的態度存在一種明顯的落差，而這種顯而易見的差異，在耶穌在世生活的時代，卻十分常見。猶太人時常會以自己為天主特選的民族而自命不凡，因為在他們看來，只有自己才能得到天主賞賜的各種恩寵，至於那些未割損的外邦人，他們因為未受割損，便不配得到天主賞賜給他們的各種恩寵。

讓我們來看百夫長的僕人，以及伯多祿的岳母，他們因耶穌在他們身上所施予的恩惠，獲得了痊癒的恩寵一樣（參看：瑪8:13.14-17）再看看我們，我們藉著水和聖神，在基督內，我們已獲得了新生。由此可見，富於仁慈的主基督，真如依撒意亞先知所說：“祂除去了我們的脆弱，擔荷了我們的疾病。”(參看：瑪8:17，依53:4)，祂以強有力的右手，醫治了我們，使那因第一亞當和第一厄娃違命喪失的恩寵，以及給我們靈魂帶來的罪汙，使我們在耶穌聖心中湧出的“活水的江河”（參看：若7:37）中，得到淨化，並由罪惡及死亡中得到解脫，生活在基督 —— 照世真光的照耀下。

親愛的主內！既然，我們藉著領受同一個洗禮、同一個聖神，因著領受基督的聖體聖血，在基督內共結為一，就讓我們效法那些將附魔的人領到耶穌跟前的群眾，在每日的生活中，時時處處施行仁愛，好使那些尚未認識耶穌的人，因默觀天主透過我們在他們身上所做的一切，得以與我們一樣，在基督內重獲新生，在天主聖神的不斷光照下，走向成聖。現在，讓我們一起向天父獻上祈禱：

祈禱：
聖父，求禰引導和保護禰的百姓，恩賜我們永遠尊重禰的名號，常常把我們保守於禰的愛內。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

上主，求禰恩賜我們：時常崇敬並孝愛禰的聖名，因為禰總不從建基於禰仁愛基礎上的百姓身上，收回禰的引導。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十二周星期六。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（我不配让祢到我的屋下来：求祢发话，我的仆人就会获得痊愈。）
恭读圣玛窦福音 8:5-17
耶稣进葛法翁（Capernaum）的时候，有一个百夫长来到祂跟前，恳求祂说：“主，我的仆人躺在家中，瘫痪了，极其痛苦。”祂对他说：“我要来治好他。”百夫长回答说：“主，我不堪当祢到我的屋下来，只要说一句话，我的仆人就会痊愈。为我而言，我也是人，屈服于人的权下；有士兵屈服于我的权下。我对一人说：‘去’，他就去了。对另一个说：‘到这里来。’他就来了，对我的仆人说：‘做这事。’他就做了。”耶稣听到这话，就感到惊奇，对那些追随祂的人说：“我实在给你们说：我在以色列，没有找到一个有这样信德的人。我给你们说，许多人要从东方和西方来，与亚巴郎，依撒格和雅各伯一起躺卧，在天国里一起欢宴，但是，本国的儿女要被逐出，来到外面的黑暗里，在那里要有哀号和切齿。”耶稣对那百夫长说：“你可以走了；正如你所相信的那样，愿这事给你成就。”就在那时刻，他的仆人痊愈了。
耶稣进到伯多禄的家中，看到他的岳母躺着发烧。祂触摸她的手，热症离开了她，她就起来侍候祂。
到了晚上，他们给祂带来许多被魔鬼束缚的人，祂用一句话就把这些恶灵赶出去，并治好了许多患病的人，这样，就应验了先知依撒意亚所说的话：祂除去了我们的软弱，担荷了我们的病苦。——基督的福音。

省思

在耶稣的时代，百夫长拥有十分强大的权力。但是在今天弥撒福音中，圣玛窦所记述的这位百夫长，他虽有十分强大的权势，却因自己仆人，放下了自己的一切，寻求耶稣的帮助。当耶稣以祂的无限慈悲，决定亲自前往这百夫长的家中医治这位患病的仆人时，百夫长却这样答说：“主，我不配让祢到我舍下来；只要祢话一句话，我的仆人就会痊愈。因为我也是个人，屈从于掌权者，也有士兵属我权下。我对一个说：‘去’他就去了，对另一个说：‘来’，他就来了；对我的仆人说：‘做这件事。’那仆人就照做了。”（玛8：8-9）这是如何大的信德，因为他坚信耶稣一定能治好他的仆人，这与我们在向天主献上祈祷时所表示的那以自己的利益为中心的态度存在一种明显的落差，而这种显而易见的差异，在耶稣在世生活的时代，却十分常见。犹太人时常会以自己为天主特选的民族而自命不凡，因为在他们看来，只有自己才能得到天主赏赐的各种恩宠，至于那些未割损的外邦人，他们因为未受割损，便不配得到天主赏赐给他们的各种恩宠。

让我们来看百夫长的仆人，以及伯多禄的岳母，他们因耶稣在他们身上所施予的恩惠，获得了痊愈的恩宠一样（参看：玛8:13.14-17）再看看我们，我们藉着水和圣神，在基督内，我们已获得了新生。由此可见，富于仁慈的主基督，真如依撒意亚先知所说：“祂除去了我们的脆弱，担荷了我们的疾病。”(参看：玛8:17，依53:4)，祂以强有力的右手，医治了我们，使那因第一亚当和第一厄娃违命丧失的恩宠，以及给我们灵魂带来的罪污，使我们在耶稣圣心中涌出的“活水的江河”（参看：若7:37）中，得到净化，并由罪恶及死亡中得到解脱，生活在基督 —— 照世真光的照耀下。

亲爱的主内！既然，我们藉着领受同一个洗礼、同一个圣神，因着领受基督的圣体圣血，在基督内共结为一，就让我们效法那些将附魔的人领到耶稣跟前的群众，在每日的生活中，时时处处施行仁爱，好使那些尚未认识耶稣的人，因默观天主透过我们在他们身上所做的一切，得以与我们一样，在基督内重获新生，在天主圣神的不断光照下，走向成圣。现在，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷：
圣父，求祢引导和保护祢的百姓，恩赐我们永远尊重祢的名号，常常把我们保守于祢的爱内。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，求祢恩赐我们：时常崇敬并孝爱祢的圣名，因为祢总不从建基于祢仁爱基础上的百姓身上，收回祢的引导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十二周星期五。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（祢若愿意，就医治我吧。）
恭读圣玛窦福音 8:1-4
耶稣从山上下来以后，一大群人跟随祂。以后，有一个癞病人来到祂跟前，朝拜祂，对祂说：“主，如果祢愿意，就能使我洁净。”耶稣伸出手，触摸他，对他说：“我愿意。洁净了吧。”那人的癞病立刻洁净了。耶稣遂对他说：“小心，不要告诉别人，但要去见司祭，并按照梅瑟的吩咐，献上礼品；给他们当作证据。”——基督的福音。

省思

我们时常会在现世生活中看到许多患带状疱疹疾病，麻风病，以及各种传染性疾病的人，当他们罹患这些传染性病症时，他们时常会被隔离，并遭受世人的歧视。当他们的疾病得到医治，并获得痊愈时，那些在他们患病以前与他们一同生活的人，时常会不接纳他们，在他们看来，他们的旧友就是一个麻烦制造者，是一个灾星，因而拒绝与他们发生来往。

今天这个前来叩拜耶稣，向耶稣寻求洁净的癞病人，当他向耶稣寻求洁净的时候，他需要突破各种制约他走向耶稣的因素：拥挤的人群、世人对癞病人的态度，以及他自己的不自信。一如他对耶稣说：“主！祢若愿意，就能洁净我。”（参看：玛8:2）的那样，因为他不确定耶稣是否会俯允他的请求，使癞病远离他，使他不洁的身体获得洁净。

有时候，我们也会如同这个癞病人一样，当我们做了在天主眼中视为邪恶的事情时，我们的灵魂便因我们所做的一切，沾染上了罪污，而在此之前，我们的灵魂，已藉着所领受的基督的洗礼，在基督的圣肋之水中，获得了洁净，却因我们所犯的一切罪恶，成为不洁的人。当我们走向告解亭时，我们时常如同这个癞病人一样，不确定那坐在告解亭中的司铎，当他们聆听我们向天主告明所犯的一切罪恶时，他们是否愿意代基督赦免我们，他们又是否会将由我们口中听到的一切，四处扩散，败坏我们的名声，如此我们的心中便产生了犹豫，因而迟疑不前。

富于仁慈的主基督，当祂听到这个身患癞病的人向祂寻求洁净时，祂不仅使他立刻获得了洁净，更突破了在旧约法律的限制：“凡不洁的人摸过的东西，也成了不洁的；与之接触的人，也直到晚上不洁。”（参看：户19:21-22）祂抚摸了那患癞病的人，并对他说：“我愿意，你洁净了吧！”（参看：玛8:3）当我们来到告解亭的时候，那坐在告解亭中等待我们的司铎，他们也会如同耶稣基督一样，当我们透过他们向天主告明我们所犯的一切罪时，他们如同慈父一般，扶慰我们，并依据他们从圣秩圣事中，由宗徒的继承人 —— 主教手中，领受的赦罪权柄，赦免我们所犯的罪，并为我们祈祷，为使我们的灵魂因罪过的赦免，再度成为洁净的。

我们也许会认为，耶稣对这个癞病人所说的话，前后存在着巨大的矛盾，因为耶稣对他说：“小心，不要对任何人说！但去叫司祭检验你，献上梅瑟所规定的祭物，给他们当作证据。”（玛8:4）实际上并不矛盾，耶稣要求这个癞病人遵照梅瑟按上主的训示取洁（参看：肋14:1-32），好能重新与人来往，恢复往日的人际关系，并将天主如何使自己获得洁净的恩宠，默存于心中，永不犯罪得罪天主。我们也应如此，当我们在修和圣事中与天主重修旧好时，我们的思言行为，应当日益肖似基督，并在生活中，时时处处活出福音的精神，成为一个纯全的基督徒。

祈祷：
圣父，求祢引导和保护祢的百姓，恩赐我们永远尊重祢的名号，常常把我们保守于祢的爱内。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，求祢恩赐我们：时常崇敬并孝爱祢的圣名，因为祢总不从建基于祢仁爱基础上的百姓身上，收回祢的引导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是常年期第十二周星期五。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（禰若願意，就醫治我吧。）
恭讀聖瑪竇福音 8:1-4
耶穌從山上下來以後，一大群人跟隨祂。以後，有一個癩病人來到祂跟前，朝拜祂，對祂說：“主，如果禰願意，就能使我潔淨。”耶穌伸出手，觸摸他，對他說：“我願意。潔淨了吧。”那人的癩病立刻潔淨了。耶穌遂對他說：“小心，不要告訴別人，但要去見司祭，並按照梅瑟的吩咐，獻上禮品；給他們當作證據。”——基督的福音。

省思

我們時常會在現世生活中看到許多患帶狀皰疹疾病，麻風病，以及各種傳染性疾病的人，當他們罹患這些傳染性病症時，他們時常會被隔離，並遭受世人的歧視。當他們的疾病得到醫治，並獲得痊癒時，那些在他們患病以前與他們一同生活的人，時常會不接納他們，在他們看來，他們的舊友就是一個麻煩製造者，是一個災星，因而拒絕與他們發生來往。

今天這個前來叩拜耶穌，向耶穌尋求潔淨的癩病人，當他向耶穌尋求潔淨的時候，他需要突破各種制約他走向耶穌的因素：擁擠的人群、世人對癩病人的態度，以及他自己的不自信。一如他對耶穌說：“主！禰若願意，就能潔淨我。”（參看：瑪8:2）的那樣，因為他不確定耶穌是否會俯允他的請求，使癩病遠離他，使他不潔的身體獲得潔淨。

有時候，我們也會如同這個癩病人一樣，當我們做了在天主眼中視為邪惡的事情時，我們的靈魂便因我們所做的一切，沾染上了罪汙，而在此之前，我們的靈魂，已藉著所領受的基督的洗禮，在基督的聖肋之水中，獲得了潔淨，卻因我們所犯的一切罪惡，成為不潔的人。當我們走向告解亭時，我們時常如同這個癩病人一樣，不確定那坐在告解亭中的司鐸，當他們聆聽我們向天主告明所犯的一切罪惡時，他們是否願意代基督赦免我們，他們又是否會將由我們口中聽到的一切，四處擴散，敗壞我們的名聲，如此我們的心中便產生了猶豫，因而遲疑不前。

富於仁慈的主基督，當祂聽到這個身患癩病的人向祂尋求潔淨時，祂不僅使他立刻獲得了潔淨，更突破了在舊約法律的限制：“凡不潔的人摸過的東西，也成了不潔的；與之接觸的人，也直到晚上不潔。”（參看：戶19:21-22）祂撫摸了那患癩病的人，並對他說：“我願意，你潔淨了吧！”（參看：瑪8:3）當我們來到告解亭的時候，那坐在告解亭中等待我們的司鐸，他們也會如同耶穌基督一樣，當我們透過他們向天主告明我們所犯的一切罪時，他們如同慈父一般，扶慰我們，並依據他們從聖秩聖事中，由宗徒的繼承人 —— 主教手中，領受的赦罪權柄，赦免我們所犯的罪，並為我們祈禱，為使我們的靈魂因罪過的赦免，再度成為潔淨的。

我們也許會認為，耶穌對這個癩病人所說的話，前後存在著巨大的矛盾，因為耶穌對他說：“小心，不要對任何人說！但去叫司祭檢驗你，獻上梅瑟所規定的祭物，給他們當作證據。”（瑪8:4）實際上並不矛盾，耶穌要求這個癩病人遵照梅瑟按上主的訓示取潔（參看：肋14:1-32），好能重新與人來往，恢復往日的人際關係，並將天主如何使自己獲得潔淨的恩寵，默存於心中，永不犯罪得罪天主。我們也應如此，當我們在修和聖事中與天主重修舊好時，我們的思言行為，應當日益肖似基督，並在生活中，時時處處活出福音的精神，成為一個純全的基督徒。

祈禱：
聖父，求禰引導和保護禰的百姓，恩賜我們永遠尊重禰的名號，常常把我們保守於禰的愛內。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

上主，求禰恩賜我們：時常崇敬並孝愛禰的聖名，因為禰總不從建基於禰仁愛基礎上的百姓身上，收回禰的引導。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是圣伯多禄和圣保禄宗徒的庆节。日间弥撒的弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。）
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”——基督的福音。

省思

如果我们仔细查找圣经，便会发现，三部对观福音（玛窦、马尔谷、路加）对同一事件的记述门徒对耶稣询问祂是谁所给出的答复并不完全相同，在玛窦所记的福音中，耶稣的门徒回答说：“有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”（玛16：13）伯多禄的门徒 —— 圣若望马尔谷所记的福音中，耶稣的门徒说：“是洗者若翰；也有些人说是厄里亚；还有些人说是先知中的一位。”（谷8：28）。可谓是众说纷纭，人云亦云。

事实上，我们也会如同今日在场的，基督的门徒一样，将我们对天主的理解和认知，建基于那些同为天主按照祂的肖像造成的人之上：几时他们按照他们对天主圣言的理解，向我们解释天主透过圣经向我们启示的一切，我们便会如同他们一样，陷于丧亡之中，因为我们并没有聆听天主透过建基于圣伯多禄（盘石）之上的教会，藉着祂的仆人 ——基督在世的唯一代表，圣伯多禄的唯一继承人 —— 教宗，以及与罗马教宗相联为一的宗徒的继承人 —— 主教，以及他们的助手 —— 司铎们，他们遵照救主的训示，并承受祂的教导，在每日的圣职服务中，以及在每日的生活中，不断陪伴我们，基于牧灵的需要，为我们举行各项圣事，使我们因他们无私的奉献和辛苦付出，始终生活在基督 —— 照世真光的照耀下，不再受到因罪恶给我们带来的死亡和束缚。

亲爱的主内！尽管我们认识基督，走向基督的方式各不相同，但却可以透过圣伯多禄，他在生活中对天主圣意的分辨，以及对圣召的回应，学习在生活中，勇敢地回应天主的圣意。

事实上，当耶稣在革乃撒勒湖上了属于伯多禄的小船，并要求他在夜劳苦一无所获的状况下再次捕鱼时，他回答说：“老师，我们已整夜劳苦，毫无所获得；但我要照祢的话撒网。”当他遵照基督教导的一切，通过自己的劳动获得丰收时，他回答耶稣说：“主，请祢离开我！因为我是个罪人。”于是便舍弃了一切，追随了耶稣。（路5：1-11）当他看到耶稣以祂天主性的德能治好了无数病人，驱逐了无数魔鬼(cf.路8：26-38等处)，并通过祂的双手喂饱了众人(玛14：13-21 及 玛15：32-39)，并将祂天主性的面容显示出来，使他亲眼看到，耶稣基督确是永生天主之子(路9：28-36) 伯多禄的信仰发生了转变，因此当耶稣问门徒：“你们说我是谁?”，伯多禄回答耶稣说：“天主的受傅者。”（路9：20），并成为教会的盘石。当耶稣在受难前夕，他更表达出了对耶稣的信从，甚至说：“主，我已经准备同祢一起下狱，同去受死。”(路9：33) 之后又因为人性的软弱，三次否认他认识耶稣，并在之后痛哭流泪（参看：路22：54-63），当耶稣复活后，耶稣仍以对伯多禄的爱，将羊群委托给他。当耶稣被接升天以后，他立刻以宗徒之长的身份，不断向世人宣讲基督，并以自己的亲身实践，为所宣讲的福音，作了见证。

我们的信仰生活应当是这样的：当我们初次接受教会的信仰时，天主藉着祂特别召叫的人（这些人可能是我们的父母，亲友恩人，也有可能是我们在不经意之间遇到的兄弟姐妹），通过我们生活中的某些特殊事件吸引我们，吸引我们来到圣堂参加慕道班，藉以分辨天主赏赐给我们的圣召。当我们仰赖天主无限的慈爱，由神父的手中领受了基督的洗礼时，我们便一次而又永久的洗净了自己的原罪，藉这基督的洗礼，我们归于死亡并与祂同葬，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，我们不再作罪恶的奴隶。（参看：罗6:3-6）当我们在基督的无限慈爱中，领受了同一个圣神，这圣神就是吾主基督在被接升天后，宗徒们所领受的圣神（参看：宗2：1-13），藉我们所领受的圣神，我们成了天主的子女，既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者。（参看：罗8：14,17）当我们领受圣神后，我们便要遵照救主的训示，前往普世各地，向我们遇到的每个人宣讲天国的福音。当我们向世人宣讲天国福音时，我们便会如同基督一样，经历到各种艰辛和痛苦。

因此，如果我们仍如同今天弥撒福音中，耶稣的门徒那样，只通过那些外在的事物来看我们的信仰，并不通过那些在我们日常生活中发生的一切事情来省思，来思考，天主给我们安排的一切，以及祂对我们的无限慈爱，我们便如同盲人一般，无法正视我们的信仰。如若我们在生活中，时时处处实践基督教导的一切，并以善言善行为基督作证，如此，我们便是真正地在世人面前宣认基督，富于仁慈的主基督，定会给我们带上正义的冠冕，并按祂的仁慈，赏赐给我们永生，如此，我们便与圣伯多禄、圣保禄宗徒，以及全体由罪恶及死亡中解脱的万有，在那不可接近的光中，同声称颂上主，直到永远。

祈祷：
天主，我们的父，今天，祢赐给我们庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒节的喜乐，祢的教会藉着他们首先接受了信仰，求祢赏赐我们忠于他们的教导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，今天，我们隆重庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒庆节，祢赐给我们显赫和圣洁的喜乐。祢的教会在起初从他们那里领受真切的信仰，求祢使她在一切事上，遵循他们的教导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天是聖伯多祿和聖保祿宗徒的慶節。日間彌撒的彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會。）
恭讀聖瑪竇福音 16:13-19
耶穌進到斐理伯的凱撒勒雅境內時，祂問自己的門徒：“人們說人子是誰？”他們回答說：“有人說是洗者若翰；還有的說是厄裡亞，另有的說是耶肋米亞，或是先知中一位。”祂對他們說：“那麼，你們說我是誰？”西滿伯多祿回答說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答他說：“約納的兒子西滿，你是有福的。因為不是血肉將這啟示給了你，而是我在天之父。我再對你說，你是伯多祿，在這磐石上，我要建立我的教會，陰間的門必不能攻破戰勝它。我要把天國的鑰匙賜給你。凡你在地上所束縛的，在天上也要被束縛；凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。”——基督的福音。

省思

如果我們仔細查找聖經，便會發現，三部對觀福音（瑪竇、瑪律谷、路加）對同一事件的記述門徒對耶穌詢問祂是誰所給出的答覆並不完全相同，在瑪竇所記的福音中，耶穌的門徒回答說：“有人說是洗者若翰，有人說是厄裡亞；也有人說是耶肋米亞，或先知中的一位。”（瑪16：13）伯多祿的門徒 —— 聖若望瑪律穀所記的福音中，耶穌的門徒說：“是洗者若翰；也有些人說是厄裡亞；還有些人說是先知中的一位。”（穀8：28）。可謂是眾說紛紜，人云亦云。

事實上，我們也會如同今日在場的，基督的門徒一樣，將我們對天主的理解和認知，建基於那些同為天主按照祂的肖像造成的人之上：幾時他們按照他們對天主聖言的理解，向我們解釋天主透過聖經向我們啟示的一切，我們便會如同他們一樣，陷於喪亡之中，因為我們並沒有聆聽天主透過建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會，藉著祂的僕人 ——基督在世的唯一代表，聖伯多祿的唯一繼承人 —— 教宗，以及與羅馬教宗相聯為一的宗徒的繼承人 —— 主教，以及他們的助手 —— 司鐸們，他們遵照救主的訓示，並承受祂的教導，在每日的聖職服務中，以及在每日的生活中，不斷陪伴我們，基於牧靈的需要，為我們舉行各項聖事，使我們因他們無私的奉獻和辛苦付出，始終生活在基督 —— 照世真光的照耀下，不再受到因罪惡給我們帶來的死亡和束縛。

親愛的主內！儘管我們認識基督，走向基督的方式各不相同，但卻可以透過聖伯多祿，他在生活中對天主聖意的分辨，以及對聖召的回應，學習在生活中，勇敢地回應天主的聖意。

事實上，當耶穌在革乃撒勒湖上了屬於伯多祿的小船，並要求他在夜勞苦一無所獲的狀況下再次捕魚時，他回答說：“老師，我們已整夜勞苦，毫無所獲得；但我要照禰的話撒網。”當他遵照基督教導的一切，通過自己的勞動獲得豐收時，他回答耶穌說：“主，請禰離開我！因為我是個罪人。”於是便捨棄了一切，追隨了耶穌。（路5：1-11）當他看到耶穌以祂天主性的德能治好了無數病人，驅逐了無數魔鬼(cf.路8：26-38等處)，並通過祂的雙手喂飽了眾人(瑪14：13-21 及 瑪15：32-39)，並將祂天主性的面容顯示出來，使他親眼看到，耶穌基督確是永生天主之子(路9：28-36) 伯多祿的信仰發生了轉變，因此當耶穌問門徒：“你們說我是誰?”，伯多祿回答耶穌說：“天主的受傅者。”（路9：20），並成為教會的磐石。當耶穌在受難前夕，他更表達出了對耶穌的信從，甚至說：“主，我已經準備同禰一起下獄，同去受死。”(路9：33) 之後又因為人性的軟弱，三次否認他認識耶穌，並在之後痛哭流淚（參看：路22：54-63），當耶穌復活後，耶穌仍以對伯多祿的愛，將羊群委託給他。當耶穌被接升天以後，他立刻以宗徒之長的身份，不斷向世人宣講基督，並以自己的親身實踐，為所宣講的福音，作了見證。

我們的信仰生活應當是這樣的：當我們初次接受教會的信仰時，天主藉著祂特別召叫的人（這些人可能是我們的父母，親友恩人，也有可能是我們在不經意之間遇到的兄弟姐妹），通過我們生活中的某些特殊事件吸引我們，吸引我們來到聖堂參加慕道班，藉以分辨天主賞賜給我們的聖召。當我們仰賴天主無限的慈愛，由神父的手中領受了基督的洗禮時，我們便一次而又永久的洗淨了自己的原罪，藉這基督的洗禮，我們歸於死亡並與祂同葬，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，我們不再作罪惡的奴隸。（參看：羅6:3-6）當我們在基督的無限慈愛中，領受了同一個聖神，這聖神就是吾主基督在被接升天後，宗徒們所領受的聖神（參看：宗2：1-13），藉我們所領受的聖神，我們成了天主的子女，既是子女，便是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者。（參看：羅8：14,17）當我們領受聖神後，我們便要遵照救主的訓示，前往普世各地，向我們遇到的每個人宣講天國的福音。當我們向世人宣講天國福音時，我們便會如同基督一樣，經歷到各種艱辛和痛苦。

因此，如果我們仍如同今天彌撒福音中，耶穌的門徒那樣，只通過那些外在的事物來看我們的信仰，並不通過那些在我們日常生活中發生的一切事情來省思，來思考，天主給我們安排的一切，以及祂對我們的無限慈愛，我們便如同盲人一般，無法正視我們的信仰。如若我們在生活中，時時處處實踐基督教導的一切，並以善言善行為基督作證，如此，我們便是真正地在世人面前宣認基督，富於仁慈的主基督，定會給我們帶上正義的冠冕，並按祂的仁慈，賞賜給我們永生，如此，我們便與聖伯多祿、聖保祿宗徒，以及全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，在那不可接近的光中，同聲稱頌上主，直到永遠。

祈禱：
天主，我們的父，今天，禰賜給我們慶祝聖伯多祿和聖保祿宗徒節的喜樂，禰的教會藉著他們首先接受了信仰，求禰賞賜我們忠於他們的教導。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，今天，我們隆重慶祝聖伯多祿和聖保祿宗徒慶節，禰賜給我們顯赫和聖潔的喜樂。禰的教會在起初從他們那裡領受真切的信仰，求禰使她在一切事上，遵循他們的教導。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今晚，我們偕同普世的教會，一起舉行聖伯多祿和聖保祿宗徒的守夜彌撒。本守夜彌撒的福音取自聖若望福音。

福音（餵養我的羔羊，餵養我的羊。）
恭讀聖若望福音 21:15-19
耶穌給門徒顯現，同他們吃過早飯以後，祂對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你比這些人更愛我嗎？”西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，你知道我愛禰。”耶穌對他說：“餵養我的羊。”祂第二次對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？”西滿伯多祿回答說：“是的，主，禰知道我愛禰。”祂對他說：“照料我的羊。”祂第三次對他說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？”伯多祿因祂第三次對他說：“你愛我嗎？”感到難過。他對祂說：“主，禰知曉一切；禰知道我愛禰。”耶穌對他說：“餵養我的羊。我實實在在對你說：你年少時，你時常自己穿好衣服，去你自己想去的地方；但是，你年老時，你要伸出手來；別人會給你穿好衣服，領你去你不想去的地方。”祂說這話，表明他要怎樣死去，以光榮天主。祂講這話的時候，祂對他說：“跟隨我。”——基督的福音。

省思

假如我們通讀四部福音，便不難發現，西滿伯多祿，他實在一位性情中人。當基督來到停泊在革乃撒勒湖邊，上到屬於伯多祿的船上，向群眾講道時，伯多祿也在一旁聆聽，當基督向群眾講完天國的福音後，祂要求伯多祿將船劃入深處，並在船右邊撒網，伯多祿因在他身上發生的一切驚人事蹟，要求耶穌離開他，但耶穌卻對他說：“不要害怕，從今以後，你要做捕人的漁夫。”（參看：路5:1-11）這為伯多祿來說，是一個極大的震撼。

親愛的主內！我們在生活中遇到基督時，會是怎樣的一番光景呢？按照人的眼光看待耶穌與我們相遇的時刻，我們似乎會覺得耶穌似乎與我們沒啥區別，甚至我們會引用聖保祿宗徒致斐理伯人書中的話來為證明自己的觀點：“祂取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人”（參看：斐2:7）但當我們的俗世生活面臨些許考驗，甚至面對一次又一次的挫敗時，我們這才會想起在生活中尋找耶穌，但當我們尋獲基督時，我們卻不再願意相信祂，因為屬於世俗的一切，時常會阻止我們走向天主。

事實上，我們也如同伯多祿一樣，曾滿懷對天主的無限信靠，在基督的無限慈愛內，在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，仰賴基督在十字架上所作的犧牲，與天父和祂所創造的這個世界重修舊好。當我們在堅振聖事中，領受基督的聖神時，那基督所預許的， “從天父那裡給門徒派遣的護慰者”（參看：若15:26）便住在我們內，祂“親自以無可言喻的歎息，代我們轉求”（參看：羅8:26），為使我們能獲得更豐厚的恩寵。

親愛的主內！我們也如同伯多祿一樣，時常會在世俗生活中跌倒，甚至會為了保住屬於這個世界的一切，不惜否認信仰。如同最後晚餐時，聖伯多祿對耶穌說：“主，我已經準備同禰一起下獄，同去受死。”（參看：路22:33）但終因人性的軟弱而失足跌倒，他三次否認自己認識基督。（參看：瑪26:69-75；穀14:66-7；路22:54-65；若18:12-27）。我們也許會認為：天主一定會離棄我們，不再援助我們。但當我們讀到耶穌在被接升天前與伯多祿的最後談話時，我們似乎看到了一個向耶穌尋求修和的伯多祿，耶穌也願意通過三次詢問伯多祿是否愛祂，向伯多祿彰顯了祂的無限慈悲，藉此堅固他的信德，幫助他在此塵世中善盡牧職，帶領祂在世的羊群，藉著聖神的光照，走向天國。

在信仰旅途中，我們時常會面臨一些意想不到的困難。在這一切困難面前，我們時常會懷疑自己的聖召，甚至不願意面對聖召。因為我們沒有還沒有做好為主殉道的準備，我們甚至會為此找一大堆理由，比如：從人性角度來看， 我們是軟弱的；又如：我們想按照我們自己的意願，在此塵世，享受這個世界給我們人性帶來的歡娛。這些理由，在人看來，似乎很容易得到諒解，但在天主看來，這一切都站不住腳。甚至有時，我們意圖按照我們自己的意願試圖戰勝這一切，甚至會認為，我們不需要天主的協助，因為我們能靠自己的力量，而非靠基督賞賜給我們的一切恩寵，戰勝這個困難。但當我們僅憑自己的力量去戰勝這個世界時，往往我們會發現，我們似乎無法單憑自己的力量去戰勝它，我們仍需要通過祈禱，向天主尋求安慰和幫助。

事實上，我們只有向天主獻上的懇切祈禱，向天主尋求所需要的一切恩寵，並善用當我們通過領受基督的聖體聖血時所領受的一切恩寵，才能勇敢與那致死我們的罪惡、屬於肉性的私欲偏情，以及那日夜引誘我們犯罪的魔鬼決鬥，才能在一切境況下，勇敢地為真道服役，才能通過我們的行動，改變自己的同時，也能使眾人因我們所行的一切，如同我們一樣，棄絕自己的一切，歸向那賜給我們生命和力量的基督，恪遵守基督教導我們的一切，在基督的聖愛內，勇敢背起自己的十字架，走向成聖。

祈禱：
天主，我們的父，今夜，禰賜給我們慶祝聖伯多祿和聖保祿宗徒節的喜樂，禰的教會藉著他們首先接受了信仰，求禰賞賜我們忠於他們的教導。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，今夜，我們隆重慶祝聖伯多祿和聖保祿宗徒慶節之際，禰賜給我們顯赫和聖潔的喜樂。我們懇求禰：使禰的教會，在一切事上，始終追隨她在起初，從他們領受的真宗教的教導。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主。永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今晚，我们偕同普世的教会，一起举行圣伯多禄和圣保禄宗徒的守夜弥撒。本守夜弥撒的福音取自圣若望福音。

福音（喂养我的羔羊，喂养我的羊。）
恭读圣若望福音 21:15-19
耶稣给门徒显现，同他们吃过早饭以后，祂对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你比这些人更爱我吗？”西满伯多禄回答祂说：“是的，主，你知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的羊。”祂第二次对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？”西满伯多禄回答说：“是的，主，祢知道我爱祢。”祂对他说：“照料我的羊。”祂第三次对他说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？”伯多禄因祂第三次对他说：“你爱我吗？”感到难过。他对祂说：“主，祢知晓一切；祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的羊。我实实在在对你说：你年少时，你时常自己穿好衣服，去你自己想去的地方；但是，你年老时，你要伸出手来；别人会给你穿好衣服，领你去你不想去的地方。”祂说这话，表明他要怎样死去，以光荣天主。祂讲这话的时候，祂对他说：“跟随我。”——基督的福音。

省思

假如我们通读四部福音，便不难发现，西满伯多禄，他实在一位性情中人。当基督来到停泊在革乃撒勒湖边，上到属于伯多禄的船上，向群众讲道时，伯多禄也在一旁聆听，当基督向群众讲完天国的福音后，祂要求伯多禄将船划入深处，并在船右边撒网，伯多禄因在他身上发生的一切惊人事迹，要求耶稣离开他，但耶稣却对他说：“不要害怕，从今以后，你要做捕人的渔夫。”（参看：路5:1-11）这为伯多禄来说，是一个极大的震撼。

亲爱的主内！我们在生活中遇到基督时，会是怎样的一番光景呢？按照人的眼光看待耶稣与我们相遇的时刻，我们似乎会觉得耶稣似乎与我们没啥区别，甚至我们会引用圣保禄宗徒致斐理伯人书中的话来为证明自己的观点：“祂取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人”（参看：斐2:7）但当我们的俗世生活面临些许考验，甚至面对一次又一次的挫败时，我们这才会想起在生活中寻找耶稣，但当我们寻获基督时，我们却不再愿意相信祂，因为属于世俗的一切，时常会阻止我们走向天主。

事实上，我们也如同伯多禄一样，曾满怀对天主的无限信靠，在基督的无限慈爱内，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，仰赖基督在十字架上所作的牺牲，与天父和祂所创造的这个世界重修旧好。当我们在坚振圣事中，领受基督的圣神时，那基督所预许的， “从天父那里给门徒派遣的护慰者”（参看：若15:26）便住在我们内，祂“亲自以无可言喻的叹息，代我们转求”（参看：罗8:26），为使我们能获得更丰厚的恩宠。

亲爱的主内！我们也如同伯多禄一样，时常会在世俗生活中跌倒，甚至会为了保住属于这个世界的一切，不惜否认信仰。如同最后晚餐时，圣伯多禄对耶稣说：“主，我已经准备同祢一起下狱，同去受死。”（参看：路22:33）但终因人性的软弱而失足跌倒，他三次否认自己认识基督。（参看：玛26:69-75；谷14:66-7；路22:54-65；若18:12-27）。我们也许会认为：天主一定会离弃我们，不再援助我们。但当我们读到耶稣在被接升天前与伯多禄的最后谈话时，我们似乎看到了一个向耶稣寻求修和的伯多禄，耶稣也愿意通过三次询问伯多禄是否爱祂，向伯多禄彰显了祂的无限慈悲，藉此坚固他的信德，帮助他在此尘世中善尽牧职，带领祂在世的羊群，藉着圣神的光照，走向天国。

在信仰旅途中，我们时常会面临一些意想不到的困难。在这一切困难面前，我们时常会怀疑自己的圣召，甚至不愿意面对圣召。因为我们没有还没有做好为主殉道的准备，我们甚至会为此找一大堆理由，比如：从人性角度来看， 我们是软弱的；又如：我们想按照我们自己的意愿，在此尘世，享受这个世界给我们人性带来的欢娱。这些理由，在人看来，似乎很容易得到谅解，但在天主看来，这一切都站不住脚。甚至有时，我们意图按照我们自己的意愿试图战胜这一切，甚至会认为，我们不需要天主的协助，因为我们能靠自己的力量，而非靠基督赏赐给我们的一切恩宠，战胜这个困难。但当我们仅凭自己的力量去战胜这个世界时，往往我们会发现，我们似乎无法单凭自己的力量去战胜它，我们仍需要通过祈祷，向天主寻求安慰和帮助。

事实上，我们只有向天主献上的恳切祈祷，向天主寻求所需要的一切恩宠，并善用当我们通过领受基督的圣体圣血时所领受的一切恩宠，才能勇敢与那致死我们的罪恶、属于肉性的私欲偏情，以及那日夜引诱我们犯罪的魔鬼决斗，才能在一切境况下，勇敢地为真道服役，才能通过我们的行动，改变自己的同时，也能使众人因我们所行的一切，如同我们一样，弃绝自己的一切，归向那赐给我们生命和力量的基督，恪遵守基督教导我们的一切，在基督的圣爱内，勇敢背起自己的十字架，走向成圣。

祈祷：
天主，我们的父，今夜，祢赐给我们庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒节的喜乐，祢的教会藉着他们首先接受了信仰，求祢赏赐我们忠于他们的教导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，今夜，我们隆重庆祝圣伯多禄和圣保禄宗徒庆节之际，祢赐给我们显赫和圣洁的喜乐。我们恳求祢：使祢的教会，在一切事上，始终追随她在起初，从他们领受的真宗教的教导。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主。永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹们：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣依肋乃主教的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你们要从他们的果实中认识他们。）
恭读圣玛窦福音 7:15-20
耶稣对门徒说：“要谨防那些假先知，他们穿着羊的外衣到你们这里来，底下却是极度饥饿的狼。你们藉他们的果实，必能认识他们。人是从荆棘上收取葡萄，从蓟上收取无花果？这样，各种好树结好果子，腐朽的树结坏果子。好树不能结坏果，腐朽的树不能结好果子。各种不结好果子的树，必要被砍倒，并被扔入火中。因此，藉他们的果实，你们必能认识他们。”——基督的福音。

省思

我们时常会在日常生活中与人发生接触。当我们与人发生接触时，那些与我们交谈的人便会以他们的言行举止来影响我们，并试图改变我们对这个世界的认识。我们时常会认为，这个世界上似乎并没有什么恶人，众人都是圣善的。

我们时常会认为，那些与主动与我们接触的人，他们都是由天主给我们派遣而来，为的是帮助我们。事实上，在那些与我们主动接触的人中，有些人外表看似圣善，内心却充满险恶。他们时常会按照自己对福音的理解，随从这个世界的主人（就是魔鬼和它的使者）的引导，将我们引入丧亡之地，而非随从圣神的引导，随从圣神的引导，并通过他们的实际行动，将我们引入真理之中。

由于原罪的缘故，我们的心时常会被属于这个世界的一切所束缚。那些能使我们的心受到束缚的，就是属于这个世界的财富，以及世间的一切权力和地位。当我们的心受到世俗给我们带来的束缚时，出于人性本能的反应，我们也曾想要靠自己的力量挣脱心灵上的羁绊，当我们试图挣脱这一切时，属于这个世界的主人便会派遣它的使者阻止我们，使我们无力挣脱，渐渐的，我们的心便会与这个世界同化。当我们的心与这个世界同化时，属于外在的躯体便会将内心深处的所思所想的一切，通过自己的行动表现出来，由这一切行动所带来的便是永久的丧亡。

由于原罪的缘故，我们时常会在生活中报怨天主的不公，因为我们认为，如果天主的全能的，祂一定会通过祂的行动阻止我们犯罪，阻止我们追随这个世界的主人和它的使者。事实上，我们现今在生活中所经历的一切磨难，正是天主赏赐给我们的恩宠，因为如果没有天主的赏赐，这一切都不会在我们身上发生，就连我们的头发，也一一被数过了。

由于原罪的缘故，我们时常会忘记自己也是天主按照祂的肖像造成的，我们时常会认为，天主只会将合乎我们心意的一切赏赐给我们。因此，当我们在生活中面临逆境时，我们便会对天主失去信心。当我们对天主失去信心时，这个世界的主人就会来到，它和它的使者会千方百计地阻止我们，迫使我们放弃抵抗，使我们在心中认同罪恶，进而拒绝天主的圣言，拒绝通过每日的祈祷，使圣言在我们的心中，结出圣善的果子。

我们时常会在生活中遇到那些藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，在基督的无限慈爱内获得重生的兄弟姐妹，当他们在领受基督的圣洗时，那种植在他们心中的真道种子，便开始生长，当他们在圣三的共融中领受圣神时，他们便与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，他们便肩负起向一切受造物宣传天国福音的责任和使命。他们以自己的实际行动为福传作证，并通过他们的实际行动，以及他们在生活中经历的一切，不断帮助我们走向成圣。

我们应当记得，自己曾与这些兄弟姐妹一样，藉着领受基督的圣洗，洗净自己的原罪，并藉着基督在十字架上的自我牺牲，与天父和祂创造的这个世界重修旧好，就应当在生活中时时处处肖似基督，使自己的思言行为始终符合基督教导我们的一切，好使我们能与天父一般，常是纯全的一样。

我们应当记得，自己曾与这些兄弟姐妹一样，藉着领受与圣父和圣子所共发的圣神，在诸圣的相通中，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，就应当将这天主性的生命，通过自己的行动，向天主赏赐我们的一切受造物分享，好使这个世界，因为我们所行的一切，都能生活在基督的无限的慈爱，都能始终生活在圣神的光照和带领之下，使他们的心神不再受到这个世界的主人和它的使者所困扰，好能获得属于天主儿女的真正自由，并能与我们一道，在感恩祭中，在领受基督的圣体圣血之后，身心得到充分的滋养，并通过恳切的祈祷，使天主种植在我们心中的真道之果，在我们心中真正生根，在圣神的光照下，茁壮成长。

祈祷：
圣父，祢召叫圣依肋乃维护祢的真理，给祢的教会带来和平。求祢藉他的祈祷，使我们能在信德和爱德中焕然一新，好能专注促进共融与和平。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

天主，祢召叫圣依肋乃主教，使他坚定于教会的真正教义与和平，我们恳求祢：藉由他的转祷，在信德和仁爱中，焕然一新，好使我们能专注促进 共融与和睦。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹們：

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝聖依肋乃主教的紀念日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（你們要從他們的果實中認識他們。）
恭讀聖瑪竇福音 7:15-20
耶穌對門徒說：“要謹防那些假先知，他們穿著羊的外衣到你們這裡來，底下卻是極度饑餓的狼。你們藉他們的果實，必能認識他們。人是從荊棘上收取葡萄，從薊上收取無花果？這樣，各種好樹結好果子，腐朽的樹結壞果子。好樹不能結壞果，腐朽的樹不能結好果子。各種不結好果子的樹，必要被砍倒，並被扔入火中。因此，藉他們的果實，你們必能認識他們。”——基督的福音。

省思

我們時常會在日常生活中與人發生接觸。當我們與人發生接觸時，那些與我們交談的人便會以他們的言行舉止來影響我們，並試圖改變我們對這個世界的認識。我們時常會認為，這個世界上似乎並沒有什麼惡人，眾人都是聖善的。

我們時常會認為，那些與主動與我們接觸的人，他們都是由天主給我們派遣而來，為的是幫助我們。事實上，在那些與我們主動接觸的人中，有些人外表看似聖善，內心卻充滿險惡。他們時常會按照自己對福音的理解，隨從這個世界的主人（就是魔鬼和它的使者）的引導，將我們引入喪亡之地，而非隨從聖神的引導，隨從聖神的引導，並通過他們的實際行動，將我們引入真理之中。

由於原罪的緣故，我們的心時常會被屬於這個世界的一切所束縛。那些能使我們的心受到束縛的，就是屬於這個世界的財富，以及世間的一切權力和地位。當我們的心受到世俗給我們帶來的束縛時，出於人性本能的反應，我們也曾想要靠自己的力量掙脫心靈上的羈絆，當我們試圖掙脫這一切時，屬於這個世界的主人便會派遣它的使者阻止我們，使我們無力掙脫，漸漸的，我們的心便會與這個世界同化。當我們的心與這個世界同化時，屬於外在的軀體便會將內心深處的所思所想的一切，通過自己的行動表現出來，由這一切行動所帶來的便是永久的喪亡。

由於原罪的緣故，我們時常會在生活中報怨天主的不公，因為我們認為，如果天主的全能的，祂一定會通過祂的行動阻止我們犯罪，阻止我們追隨這個世界的主人和它的使者。事實上，我們現今在生活中所經歷的一切磨難，正是天主賞賜給我們的恩寵，因為如果沒有天主的賞賜，這一切都不會在我們身上發生，就連我們的頭髮，也一一被數過了。

由於原罪的緣故，我們時常會忘記自己也是天主按照祂的肖像造成的，我們時常會認為，天主只會將合乎我們心意的一切賞賜給我們。因此，當我們在生活中面臨逆境時，我們便會對天主失去信心。當我們對天主失去信心時，這個世界的主人就會來到，它和它的使者會千方百計地阻止我們，迫使我們放棄抵抗，使我們在心中認同罪惡，進而拒絕天主的聖言，拒絕通過每日的祈禱，使聖言在我們的心中，結出聖善的果子。

我們時常會在生活中遇到那些藉著領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨自己的原罪，在基督的無限慈愛內獲得重生的兄弟姐妹，當他們在領受基督的聖洗時，那種植在他們心中的真道種子，便開始生長，當他們在聖三的共融中領受聖神時，他們便與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，他們便肩負起向一切受造物宣傳天國福音的責任和使命。他們以自己的實際行動為福傳作證，並通過他們的實際行動，以及他們在生活中經歷的一切，不斷幫助我們走向成聖。

我們應當記得，自己曾與這些兄弟姐妹一樣，藉著領受基督的聖洗，洗淨自己的原罪，並藉著基督在十字架上的自我犧牲，與天父和祂創造的這個世界重修舊好，就應當在生活中時時處處肖似基督，使自己的思言行為始終符合基督教導我們的一切，好使我們能與天父一般，常是純全的一樣。

我們應當記得，自己曾與這些兄弟姐妹一樣，藉著領受與聖父和聖子所共發的聖神，在諸聖的相通中，與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，就應當將這天主性的生命，通過自己的行動，向天主賞賜我們的一切受造物分享，好使這個世界，因為我們所行的一切，都能生活在基督的無限的慈愛，都能始終生活在聖神的光照和帶領之下，使他們的心神不再受到這個世界的主人和它的使者所困擾，好能獲得屬於天主兒女的真正自由，並能與我們一道，在感恩祭中，在領受基督的聖體聖血之後，身心得到充分的滋養，並通過懇切的祈禱，使天主種植在我們心中的真道之果，在我們心中真正生根，在聖神的光照下，茁壯成長。

祈禱：
聖父，禰召叫聖依肋乃維護禰的真理，給禰的教會帶來和平。求禰藉他的祈禱，使我們能在信德和愛德中煥然一新，好能專注促進共融與和平。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

天主，禰召叫聖依肋乃主教，使他堅定於教會的真正教義與和平，我們懇求禰：藉由他的轉禱，在信德和仁愛中，煥然一新，好使我們能專注促進 共融與和睦。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023