掃墓禮
－適用於清明節或其他日期掃墓時－
「清明節」為我國「追思已亡」的節日。在這一天家家上墳祭祖掃墓，表示對先人崇敬與懷念。依照我國主教團之決定，是日可在聖堂或墓地舉行追思彌 撒，如遇到不能舉行追思彌撒的日期（即：節日，聖週三日慶典，四旬期或復活期內之主日），則可舉行「為亡者誦禱禮」，或下列「掃墓禮」。
此禮儀除用於清明節外，也適於其他時期掃墓用，禮節進行次序，為適應當地習慣，可稍加變換。
此「掃墓禮」可由神父主持；神父不在時，可由家長或其他教友主持。主禮者宜著合適服裝，神父主禮時宜用領帶。
準備事項：「掃墓禮」（最好人手一份），和祭祖用的花、果、香、聖水等。在禮儀開始前可點兩枝蠟燭。
（掃墓禮開始前可唱一合適聖歌）
一、導言
主禮：因父、及子、及聖神之名。
眾答：阿們。
主禮：我們今天特別追念已亡的親戚、朋友（或某某）。為他（們）祈禱是我們的職責，也表示我們對先祖的孝敬，和對親友的懷念。面對著先祖、親友的墳墓，使我們想起，我們生活的這個世界並不是久居之所；但信仰告訴我們，天主在我們身後早已準備了永恆的住處。死亡為我們並不是生命的結束，而是進入新生的門徑，這是因為主基督為我們戰勝了死亡：「祂以自己的死亡毀滅了我們的死亡，又以自己的復活恢復了我們的生命。」我們今天滿懷著信心和希望，祈求天主賞賜已亡的親友（或某某），獲得天上永恆的住所，也賞賜我們大家日後都能在天上與他（們）團聚。
二、讀經
(一)舊約
（復活起來的身體，是屬天的身體。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15: 35-38，42-44
弟兄姐妹們：有人會說：“死人怎會復活呢？他們會帶著怎樣的身體回來呢？”你們是愚笨的！你們所播種的，除非種子死了，決不能生活。你們所播種的，不是那要形成的身體，而是一顆赤裸的麥粒的內核，或是其它種類的內核。但是天主隨自己的心意給它一個形體，使每一個種子有自己的本體。
死者的復活也是如此。播下的，是可朽壞的；復活起來，是不可朽壞的。播下的是不光彩的，復活起來，是光榮的；播下的，是軟弱的，復活起來，是強而有力的；播下的，是屬人性的身體；復活起來的，是屬靈的身體。如果有屬人性的身體，也有屬靈的身體。—— 天主的聖言。
或
「天主悅納了他們：有如悅納全燔之祭。」
恭讀智慧篇 3:1-19
義人的靈魂在上主手中，沒有痛苦可以接觸他們。在愚笨的人看來，他們似乎歸於泯滅；認為他們離我們而去，是受了某種折磨，徹底喪亡了。然而，他們正處於安寧中。事實上，因為在人眼前，他們是受了懲罰，其實，他們充滿對不可朽壞的希望；他們受了少許的責罰，必要受到極大的降福，因為天主試探了他們，發現他們與自己相稱。祂試探了他們，有如爐中的黃金；有如悅納全燔祭一樣，悅納了他們。他們蒙受眷顧的時候，他們必要如同在麥茬上飛馳的火花一般，發光閃耀。他們必要審判萬國，宰製萬民，上主要永遠作他們的君王。信靠祂的，要明白真理，凡相信的，要在愛內，與祂同住。因為恩寵和仁慈，原與祂的聖徒同在，祂的照料，原與祂所揀選的人同在。
惡人必要受到同他們思念相稱的懲罰，因為他們輕看義人，背棄上主。因為輕看智慧和教訓的人，註定喪亡。他們所希望的，是枉然的，他們的勞碌，是徒然的，他們的工作，毫無價值。他們的妻子愚笨，他們的子女邪惡，他們的後裔受到詛咒。
誠然，不育，未受沾染，不認識床笫之事的婦人，是有福的；她的靈魂受眷顧時，必要結出果實。同樣，宦官的手，若不做非法的行為，不思念相反天主的惡念，必要因他忠信的選擇，領受賞報，在上主的聖殿內，領受更稱心的獎賞。
因為高尚勞苦的結果是光榮的；智慧的根源，經久不衰。姦夫必不會有子女，不法床笫的後代，終將失敗。因為他們獲得長壽，必不會受到尊重，最後，他們到了老年，必不會受人尊敬；當他們猝死時，也沒有什麼希望，審判之日，他們也沒有安慰；因為邪惡世代的喪亡，是可悲的。—— 天主的聖言。
或
「為亡者獻祭祈禱是一件美妙高超的事。」
恭讀瑪加伯書下 12:43-45
他們從自己的戰士中間收集二千銀達瑪（drachmas），它把這錢送到耶路撒冷，充作贖罪祭的獻儀。他所做的這事，是極其傑出和高尚的行為，因為他看見了死者的復活；因為，如果他不期望那喪亡的再度復活，為亡者祈禱，便是一件無用且愚蠢的事。但是，如果他看到了那些安息在虔敬中的人獲得的光耀獎賞，這實在是一個聖善而又虔敬的思想。—— 天主的聖言。
（二）書信
「我們要度一個新生活。」
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-9
弟兄們：難道你們不知道：我們受過洗歸於基督耶穌的人，就是受洗歸於祂的死亡嗎？我們藉著洗禮已歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂結合，也要藉著同祂相似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，使那屬於罪惡的自我消逝，好叫我們不再作罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與祂同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死；死亡不再統治祂了。—— 天主的聖言。
或
「在勝利中死亡被吞滅了。」
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 15:51-57
弟兄們：看，我告訴你們一件奧秘的事：我們眾人不全死亡，但我們眾人卻全要改變，這是在頃刻眨眼之間，在末次吹號筒時發生的。的確，號筒一響，死人必要復活，成為不朽的，我們也必要改變，因為這可朽壞的，必須穿上不可朽壞的；這可死的，必須穿上不可死的。幾時這可朽壞的，穿上了不可朽壞的；這可死的，穿上了不可死的，那時就要應驗經上所記載的這句話：「在勝利中，死亡被吞滅了。死亡！你的勝利在哪裡？死亡！你的刺在哪裡？」死亡的刺就是罪過，罪過的權勢就是法律。感謝天主賜給了我們因我們的主耶穌基督所獲得的勝利。—— 天主的聖言。
或
「我們將常常同主在一起。」
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 4:13-18
弟兄姐妹們：關於那些安眠的人，我們不願意你們不知道，免得你們如同那些現已安眠，沒有望德的人一樣，感到憂傷。因為如果我們相信耶穌死而復活，同樣，天主也要藉著基督，帶領那些已經安眠的人伴同基督一同前來。事實上，我們照著主的話，給你們講論這事：我們這些活著，直到上主來臨時，仍然存留的人，必不會在已經長眠的人之前。因為主要藉著誡命，並伴同總領天使的呐喊聲，和天主號角的響聲，親自從天降下，那些死於基督的人要先復活。接著，是我們這些活著而又存留的人，必要偕同他們，一起被提到雲彩中，在空中與主相遇。如此，我們必常與天主同在。為此，你們要以這些話彼此安慰。——天主的聖言。
（三）福音
「青年人！我對你說：起來吧！」
恭讀聖路加福音 ７:11-17
以後，耶穌往一座名叫納因的城去，祂的門徒和許多群眾與祂同行。臨近城門時，看，正抬出一個死人來，他是母親的獨生子，母親又是寡婦；且有本城的一大夥人陪著她。主一看見她，就對她動了憐憫的心，向她說：“不要哭了！”遂上前按住棺材，抬棺材的人就站住了。祂說：“青年人，我對你說：起來吧！”那死者便坐起來，並開口說話；耶穌便把他交給了他的母親。眾人都害怕起來，光榮天主說：“在我們中間興起了一位大先知，天主眷顧了祂自己的百姓。”於是，稱述耶穌的這番話，傳遍了猶太和附近各地。—— 基督的福音。
或
「凡信從子的人必獲永生，並且在末日，我要使他復活。」
恭讀聖若望福音 6:37-40
耶穌向群眾說：“凡父交給我的，必到我這裡來；而到我這裡來的，我必不把他拋棄於外，因為我從天降下，不是為執行我的旨意，而是為執行派遣我來者的旨意。派遣我來者的旨意就是：凡祂交給我的，叫我連一個也不失掉，而且在末日還要使他復活。因為這是我父的旨意：凡看見子，並信從子的，必獲得永生；並且在末日，我要使他復活。”—— 基督的福音。
或
「拉匝祿，出來吧」
恭讀聖若望福音 11:32-44
當瑪利亞來到耶穌所在的地方，一看見祂，就俯伏在祂的腳前對祂說：“主，若是禰在這裡，我的兄弟決不會死！”當耶穌看她，還有同她在一起來的猶太人哭泣時，便心神感傷，難過起來，遂說：“你們把他安放在哪裡？”他們對祂說：“主，禰來，看吧！”耶穌流淚了。猶太人於是說：“看，祂多麼愛他啊！”他們中有些人說：“這個開了瞎子眼睛的，豈不能使這人也不死麼？”耶穌心中又感傷起來，來到墳墓前。這墳墓是個洞穴，前面有一塊石頭堵著。耶穌說：“挪開這塊石頭。”死者的姐姐瑪爾大對祂說：“主！已經臭了，他已經死了四天了。”耶穌對她說：“我不是告訴過妳：如果妳信，就會看到天主的光榮嗎？”他們便挪開了石頭；耶穌舉目向上說：“父啊！我感謝禰，因禰俯聽了我。我知道禰常俯聽我，但是，我說這話，是為了四周站立的群眾，為叫他們相信是禰派遣了我。”說完這話，便大聲喊說：“拉匝祿，出來吧！”死者便出來了，腳和手都纏著布條，臉上還蒙著汗巾。耶穌於是對他們說：“解開他，讓他行走吧。”—— 基督的福音。
四、禱詞
主禮：我們的慈父天主創造了我們，為使我們進入祂的住所，成為祂的家人；一日未能與祂在天相聚，我們的心靈就不會安寧。現在我們一起懇求天主的唯一子、耶穌基督，領導我們回到天父的家鄉。
領：主耶穌！禰是我們的導師，領導我們渡過多苦多難的人生，使我們走上天國的道路，獲得永恆的幸福。求禰賞賜亡者安息，也使我們日後與他們在天相聚。我們同聲祈禱。
眾：求主俯聽我們。
領：主耶穌！禰就是生命，就是復活，禰在死後第三日從死者中復活，獲得了戰勝死亡的光榮。求禰恩賜亡者永恆的生命，也使我們獲得日後復活的特恩。我們同聲祈禱。
眾：求主俯聽我們。
領：主耶穌！禰在天父那裡為我們準備了地方，使我們與禰在一起，共用永生。求禰引領亡者進入天國，也使我們遵從禰的教導，嚮往天鄉。我們同聲祈禱。
眾：求主俯聽我們。
領：主耶穌！禰曾邀請我們參加天上的聖筵，使我們與諸聖永久歡聚；求禰恩賜
亡者分享禰無限的福樂，也使我們日後與諸聖共用永福。我們同聲祈禱。
眾：求主俯聽我們。
主禮：主耶穌！求禰引領所有去世的親戚、朋友，都能進入安寧和光明的住所，加入禰聖者的行列。禰是天主，永生永王。
眾：阿們。
五、獻禮
奉獻：獻花、獻香、獻果。（可按需要選擇）
司儀：現在我們向亡者獻花、獻果、獻香，表示我們對他（們）的懷念和敬意。（主禮依次獻花、獻果、獻香。）
灑聖水
司儀：現在我們向墳墓灑聖水，追憶亡者曾領受聖洗，皈依基督，成為祂的信徒；願他（們）也跟基督一起到達天堂。
（為已亡教外先祖適用）
司儀：現在我們向墳墓灑聖水，求主追念亡者在世所有的善言善行，赦免他（們）的罪過，賞賜他（們）分享天上永生的泉水。
（主禮向墳墓灑聖水；其他參禮者也可輪流灑聖水；此時可唱合適聖歌。）
鞠躬禮
司儀：現在我們向亡者行三鞠躬禮：一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬。
六、信經
主禮：這是教會的信仰，這個信仰是我們得救的保證，而信經就是這信仰的總綱， 現在我們大家一齊恭讀信經：表示我們的信仰。
全體：我信全能的天主父，天地萬物的創造者。我信父的唯一子、我們的主耶穌基督；祂因聖神降孕，由童貞瑪利亞誕生；祂在比拉多執政時蒙難，被釘在十字架上，死而安葬；祂下降陰府， 第三日自死者中復活；祂升了天，坐在全能天主父的右邊，祂要從天降下，審判生者死者。我信聖神。我信聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活，永恆的生命。阿們。
七、天主經
主禮：天父給我們預備了無限的幸福，期待著我們將來與祂共用，現在我們為亡者，也為我們自己，一齊向天父祈禱：
全體：我們的天父，願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨，願禰的旨意奉行在人間，如同在天上。求禰今天賞給我們日用的食糧，求禰寬恕我們的罪過，如同我們寬恕別人一樣，不要讓我們陷於誘惑，但救我們免於兇惡。阿們。
主禮： 天父！求禰賜給亡者永遠的安息。
全體： 並以永恆的光輝照耀他們。
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