分类： 每日和平圣言

读经一（我们领受了宗徒职份的恩典；为使万民服从信德）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 1:1-7
耶稣基督的仆人保禄，蒙召成为宗徒，被派遣去宣讲天主的福音，这福音是祂先前藉着先知在圣经上所预许的，这福音是关于祂的儿子，祂的儿子按照血肉，是达味的后裔，但是，按照圣洁的神性，藉着从死者中复活，被立作具有德能的天主子，我们的主耶稣基督。藉着祂，我们领受宗徒职务的恩宠，为了祂名号的缘故，在外邦人中间，也在你们这些蒙召属于耶稣基督的人是宣讲，好能服从信德。在罗马受天主所宠爱，蒙召成圣的人。愿恩宠与平安，从我们的父天主和主耶稣基督赐给你们。

答唱咏 咏98(97):1BCDE,2-3AB,3CD-4
【答】上主显示祂的救恩。（参看：咏98(97):2A）
领：向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主使人知道祂的救恩；祂在万民眼中显出自己的公义。祂记起自己的仁慈和对以色列家的信实。【答】
领：大地四极的人看到我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；放声歌唱，讴歌讚颂。【答】

福音（这是一个寻求征兆的世代；除了约纳的征兆以外，决不会给他任何征兆）
恭读圣路加福音 11:29-32
聚集的人越来越多的时候，耶稣对他们说：这是一个邪恶的世代，它寻求一个征兆；除了约纳的征兆以外，不会给它任何征兆。正如约纳成了尼尼微人的征兆，同样，人子也要成为这个世代的征兆。在审判的时候，南方的女王会和这个世代的人起来，定他们的罪；因为她从地极而来，来听撒罗满的智慧，在这里有比撒罗满还要大的。在审判的时候，尼尼微人会这个世代的人起来，定他们的罪；在这里有比约纳大的。

省思

罗马这个团体，为保禄来说很特别，因为那时候保禄还没到过罗马，这团体对他来说，既陌生又熟悉。陌生，是因为他尚未认识他们；熟悉，是因为团体大部分都是犹太人，特别是从犹太教皈依的犹太人。所以他了解他们，更称他们为「明白法律的人」（7:1）。在表明自己的宗徒身分之后，保禄道出信仰的基础是耶稣基督，并加上一句：「他按肉身是生于达味的后裔」，试图用旧约来引导那些犹太人。

同样地，耶稣在今天的福音中， 也用了旧约来引导祂的听众。祂的听众是犹太人，是「明白法律的人」，但耶稣却不留情面，直斥他们是「邪恶的世代」。这是因为他们寻求征兆，却不寻求天主的旨意。这种好奇，可被视为对天主的挑战。这种心态，瞎了他们的眼睛，致使最伟大的征兆 — 耶稣，就在他们眼前，他们也看不见。他们一直刁难耶稣，耶稣却一直爱着他们，爱到为他们死在十字架上。这是最伟大的征兆。耶稣今天说了两次：「看……」（31,32 节）。

主耶稣，请祢开启我们的眼睛，让我们看到祢和祢的爱。

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讀經一（納阿曼回到天主的人那裡，宣認自己相信上主）
恭讀列王紀下 5:14-17
納阿曼照天主的人厄裡亞的話，下去，在約旦河裡浸了七次。他的血肉再次變得如同孩童一樣，他的麻風病也痊癒了。他和自己的全部隨從回到天主的人那裡。他到了，就站在厄裡亞面前說：“現在，我知道，全世界，只有以色列有天主，求你收納你僕人的禮物。”厄裡亞回答說：“正如我所事奉的上主是生活的那樣，我決不接受”，儘管納阿曼再三請求，他仍然拒絕。納阿曼說：“如果你不接受，至少讓我，你的僕人帶著兩個騾子能馱的土，因為我除了向上主奉獻全燔祭或犧牲以外，不再給別的神獻祭。”

答唱詠 詠98(97):1,2-3,3-4
【答】上主向萬邦顯示祂救恩的德能。（參看：詠98(97):2B）
領：向上主高唱新歌，因為祂做了奇事；祂的右手，祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：上主使人知道祂的救恩；祂在萬民眼中顯出自己的公義。祂記起自己的仁慈和對以色列家的信實。【答】
領：大地四極的人看到我們天主的救恩。普世大地，請向上主歡唱；放聲歌唱，謳歌讚頌。【答】

讀經二（如果我們堅忍，我們也要與基督一起為王）
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德後書 2:8-13
親愛的：你們要記住，耶穌基督，達味的後裔，已從死者中復活了。這就是我傳的福音，我為之受苦，甚至如同罪犯一樣被鎖鏈束縛。但是，天主聖言，決束縛不住。因此，我為了那些揀選的人忍受一切，好使他們也能在基督耶穌內得到救贖，同享光榮。這話是可信的：如果我們與祂同死，我們也要與祂一起生活；如果我們堅持下去，我們也要與祂一起為王。可是，如果我們否認祂，祂也會否認我們。如果我們不忠信，祂仍然忠信，因為祂不能否定自己。

福音（除了這個外邦人，沒有一人回來讚頌天主）
恭讀聖路加福音 17:11-19
耶穌繼續祂前往耶路撒冷的旅途，祂途經撒瑪黎雅和加里肋亞。祂進一個村子的時候，遇到十個癩病人。他們站在離他們很遠的地方，高聲喊說：“主耶穌！可憐我們吧！”耶穌看到他們說：“你們去，把你們給司祭看。”他們去的時候，就潔淨了。他們中間的一個，看到自己痊癒了，就回來高聲光榮天主，跪在耶穌腳前感謝祂。他是撒瑪黎雅人。耶穌回答他說：“潔淨了的，不是十個人嗎？那九個人呢？難道只有這個外邦人回來感謝天主嗎？”接著，耶穌對他說：“站起來，你的信德救了你。”

省思

自小聽家母說：「得人恩果千年記，得人花戴萬年香」，讓我曉得感恩的重要性。有些東西不是由主觀意願，或努力進取就能得到，而是靠恩人賜贈。既收了禮物，就當銘記恩德，衷心致謝！

十個癩病人領了治癒之恩，只有一個回來叩謝耶穌。當時耶穌是往耶路撒冷去，途經撒瑪黎雅和加里肋亞之間，祂進了一個村莊。十個癩病人迎面而來，站在遠處高聲喊叫，求祂可憐。耶穌對他們說：「你們去，叫司祭們檢驗你們吧！」他們去的時候，發現自己痊癒了。可以想像，他們歡喜若狂的程度，因為有家可歸，有團體接納，前途一片光明了。急不及待往求司祭檢驗，可以理解，只是他們把法律淩駕於恩主之上，忘了謝恩。忘恩的人不會有好的人際關係，同神的關係就更難說了。

只有那外邦的撒瑪黎雅人，轉身回來叩謝耶穌，歸光榮於天主。耶穌對他說：「你的信德救了你」。他得到一份完美的禮物，因為他回來謝恩， 有意識地和耶穌建立關係，這遠遠超越肉體的治癒。

恩主耶穌，教我永遠不忘禰的恩德。

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读经一（纳阿曼回到天主的人那里，宣认自己相信上主）
恭读列王纪下 5:14-17
纳阿曼照天主的人厄里亚的话，下去，在约旦河里浸了七次。他的血肉再次变得如同孩童一样，他的麻风病也痊愈了。他和自己的全部随从回到天主的人那里。他到了，就站在厄里亚面前说：“现在，我知道，全世界，只有以色列有天主，求你收纳你仆人的礼物。”厄里亚回答说：“正如我所事奉的上主是生活的那样，我决不接受”，尽管纳阿曼再三请求，他仍然拒绝。纳阿曼说：“如果你不接受，至少让我，你的仆人带着两个骡子能驮的土，因为我除了向上主奉献全燔祭或牺牲以外，不再给别的神献祭。”

答唱咏 咏98(97):1,2-3,3-4
【答】上主向万邦显示祂救恩的德能。（参看：咏98(97):2B）
领：向上主高唱新歌，因为祂做了奇事；祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主使人知道祂的救恩；祂在万民眼中显出自己的公义。祂记起自己的仁慈和对以色列家的信实。【答】
领：大地四极的人看到我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢唱；放声歌唱，讴歌讚颂。【答】

读经二（如果我们坚忍，我们也要与基督一起为王）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 2:8-13
亲爱的：你们要记住，耶稣基督，达味的后裔，已从死者中复活了。这就是我传的福音，我为之受苦，甚至如同罪犯一样被锁链束缚。但是，天主圣言，决束缚不住。因此，我为了那些拣选的人忍受一切，好使他们也能在基督耶稣内得到救赎，同享光荣。这话是可信的：如果我们与祂同死，我们也要与祂一起生活；如果我们坚持下去，我们也要与祂一起为王。可是，如果我们否认祂，祂也会否认我们。如果我们不忠信，祂仍然忠信，因为祂不能否定自己。

福音（除了这个外邦人，没有一人回来讚颂天主）
恭读圣路加福音 17:11-19
耶稣继续祂前往耶路撒冷的旅途，祂途经撒玛黎雅和加里肋亚。祂进一个村子的时候，遇到十个癞病人。他们站在离他们很远的地方，高声喊说：“主耶稣！可怜我们吧！”耶稣看到他们说：“你们去，把你们给司祭看。”他们去的时候，就洁净了。他们中间的一个，看到自己痊愈了，就回来高声光荣天主，跪在耶稣脚前感谢祂。他是撒玛黎雅人。耶稣回答他说：“洁净了的，不是十个人吗？那九个人呢？难道只有这个外邦人回来感谢天主吗？”接着，耶稣对他说：“站起来，你的信德救了你。”

省思

自小听家母说：「得人恩果千年记，得人花戴万年香」，让我晓得感恩的重要性。有些东西不是由主观意愿，或努力进取就能得到，而是靠恩人赐赠。既收了礼物，就当铭记恩德，衷心致谢！

十个癞病人领了治愈之恩，只有一个回来叩谢耶稣。当时耶稣是往耶路撒冷去，途经撒玛黎雅和加里肋亚之间，祂进了一个村庄。十个癞病人迎面而来，站在远处高声喊叫，求祂可怜。耶稣对他们说：「你们去，叫司祭们检验你们吧！」他们去的时候，发现自己痊愈了。可以想象，他们欢喜若狂的程度，因为有家可归，有团体接纳，前途一片光明了。急不及待往求司祭检验，可以理解，只是他们把法律凌驾于恩主之上，忘了谢恩。忘恩的人不会有好的人际关系，同神的关系就更难说了。

只有那外邦的撒玛黎雅人，转身回来叩谢耶稣，归光荣于天主。耶稣对他说：「你的信德救了你」。他得到一份完美的礼物，因为他回来谢恩， 有意识地和耶稣建立关系，这远远超越肉体的治愈。

恩主耶稣，教我永远不忘祢的恩德。

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讀經一（拿起鐮刀，因為收穫的時機已經成熟）
恭讀岳厄爾先知書 4:12-21
上主這樣說：願列邦振奮，上到約沙法特山谷（Valley of Jehoshaphat），因為我要坐在那裡，審判鄰近一切鄰邦。拿起鐮刀，因為莊稼已經成熟；來踩踏吧，因為酒榨已經滿盈；酒缸已經溢出，因為他們的罪惡實在浩大。成群的人在審判穀裡集結；因為上主臨到審判穀的時日來近了。日月昏暗，星辰失光。上主從熙雍怒怒吼，從耶路撒冷高聲呼喊；上天和下地都要震撼，上主卻是自己百姓的避難所，是以色列子孫的保障。那時，你們必要知道：我是上主，是你們的天主，我住在熙雍，我的聖山上，耶路撒冷必要成聖，外邦人不再從她那裡經過。那一日，群山必要滴下新酒，山丘必要湧出乳汁；猶大的河流要湧出清流，澆灌史廷山谷（Valley of Shittim），埃及必要荒廢，厄東必要成為曠野，因為他們向猶大的百姓施行了暴力，因為他們在自己的土地上傾流了無辜者的血。但是，猶大將永遠常存，耶路撒冷必要萬世常存。我要追討他們的血債，不容他們逍遙法外。因為上主住在熙雍。

答唱詠 詠97(96):1-2,5-6,11-12
【答】義人，你們要因上主而歡喜！（參看：詠97(96):12A）
領：上主為王，願大地踴躍；願諸島嶼歡喜。濃雲和黑暗環繞著祂，正義和審判是祂寶座的基礎。【答】
領：群山在上主，普世的主宰面前，要如同蠟燭一般融化。高天宣示祂的正義，百姓得見祂的榮耀。【答】
領：真光要光照義人；賜喜樂給心地正直的人；義人，你們要因上主而歡喜，稱謝祂的聖名。【答】

福音（懷過禰的胎，禰吮吸過的乳房，真是有福。）
恭讀聖路加福音 11:27-28
耶穌講話的時候，人群中的一個婦人高聲對祂說：“懷過禰的胎，禰吮吸過的乳房，真是有福。”耶穌回答說：“聽天主的話而遵行的人更有福。”

省思

聖母的福氣始於她的身分，增長於她的生活。當依撒伯爾被聖神充滿，高聲讚歎：「那信了由上主傳於她的話必要完成的，是有福的」（路 1:45）， 這「福」已超越了身分本身，指向瑪利亞靈魂深處對天主旨意的信靠與交付。耶穌對群眾說的：「那聽天主的話而遵行的人，更是有福的！」便是對母親生命本質的精妙點題。她的福氣，非本著「天主之母」的身分而安享其成；而是源於她天天以信德之心承納聖言，以順服之志活出聖言。從迦納婚宴中為他人懇求的敏銳，到十字架下默默陪伴的堅韌，她以整個生命實踐了「遵行天主的話」。

可見，身分是天主仁慈的恩賜，生活則是人對這份恩寵的回應。瑪利亞的福氣，乃二者交織出的神聖和諧 — 身分是聖寵的起點，聖善生活是對這聖寵的忠誠實踐。瑪利亞高照萬代的福分，源於天主的揀選，也是她以整個生命對天主溫柔而堅定回答所結出的璀璨果實。

天主聖母瑪利亞，您對天主的旨意謙卑交付， 堅韌持守，願我們像您，好得著滋養我們靈魂深處的不竭活水。

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读经一（拿起镰刀，因为收获的时机已经成熟）
恭读岳厄尔先知书 4:12-21
上主这样说：愿列邦振奋，上到约沙法特山谷（Valley of Jehoshaphat），因为我要坐在那里，审判邻近一切邻邦。拿起镰刀，因为庄稼已经成熟；来踩踏吧，因为酒榨已经满盈；酒缸已经溢出，因为他们的罪恶实在浩大。成群的人在审判谷里集结；因为上主临到审判谷的时日来近了。日月昏暗，星辰失光。上主从熙雍怒怒吼，从耶路撒冷高声呼喊；上天和下地都要震撼，上主却是自己百姓的避难所，是以色列子孙的保障。那时，你们必要知道：我是上主，是你们的天主，我住在熙雍，我的圣山上，耶路撒冷必要成圣，外邦人不再从她那里经过。那一日，群山必要滴下新酒，山丘必要涌出乳汁；犹大的河流要涌出清流，浇灌史廷山谷（Valley of Shittim），埃及必要荒废，厄东必要成为旷野，因为他们向犹大的百姓施行了暴力，因为他们在自己的土地上倾流了无辜者的血。但是，犹大将永远常存，耶路撒冷必要万世常存。我要追讨他们的血债，不容他们逍遥法外。因为上主住在熙雍。

答唱咏 咏97(96):1-2,5-6,11-12
【答】义人，你们要因上主而欢喜！（参看：咏97(96):12A）
领：上主为王，愿大地踊跃；愿诸岛屿欢喜。浓云和黑暗环绕着祂，正义和审判是祂宝座的基础。【答】
领：群山在上主，普世的主宰面前，要如同蜡烛一般融化。高天宣示祂的正义，百姓得见祂的荣耀。【答】
领：真光要光照义人；赐喜乐给心地正直的人；义人，你们要因上主而欢喜，称谢祂的圣名。【答】

福音（怀过祢的胎，祢吮吸过的乳房，真是有福。）
恭读圣路加福音 11:27-28
耶稣讲话的时候，人群中的一个妇人高声对祂说：“怀过祢的胎，祢吮吸过的乳房，真是有福。”耶稣回答说：“听天主的话而遵行的人更有福。”

省思

圣母的福气始于她的身分，增长于她的生活。当依撒伯尔被圣神充满，高声赞叹：「那信了由上主传于她的话必要完成的，是有福的」（路 1:45）， 这「福」已超越了身分本身，指向玛利亚灵魂深处对天主旨意的信靠与交付。耶稣对群众说的：「那听天主的话而遵行的人，更是有福的！」便是对母亲生命本质的精妙点题。她的福气，非本着「天主之母」的身分而安享其成；而是源于她天天以信德之心承纳圣言，以顺服之志活出圣言。从加纳婚宴中为他人恳求的敏锐，到十字架下默默陪伴的坚韧，她以整个生命实践了「遵行天主的话」。

可见，身分是天主仁慈的恩赐，生活则是人对这份恩宠的回应。玛利亚的福气，乃二者交织出的神圣和谐 — 身分是圣宠的起点，圣善生活是对这圣宠的忠诚实践。玛利亚高照万代的福分，源于天主的拣选，也是她以整个生命对天主温柔而坚定回答所结出的璀璨果实。

天主圣母玛利亚，您对天主的旨意谦卑交付， 坚韧持守，愿我们像您，好得着滋养我们灵魂深处的不竭活水。

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讀經一（上主的日子將要來到；那是一個黑暗和幽暗的日子）
恭讀岳厄爾先知書 1:13-15,2:1-2
司祭們，束上你們的腰哭泣吧！服務祭台的人，哀號吧！我天主的僕人，披上麻衣過夜吧！你們天主的聖殿，斷絕了祭品和奠祭。宣告禁食，召集會眾；聚集長老，當地的所有居民，進到上主，你們天主的聖殿，向上主哀告！啊，那日子！因為上主的日子近了，它來有如全能者施行毀滅。在熙雍吹響號角，在我的聖山上敲響警鐘！願這地所有的居民都戰戰兢兢，因為上主的日子將要來到；是的，它已臨近，一個黑暗和幽暗的日子，一個陰雲和暗淡的日子！一個眾多而強大的民族，如同曙光散佈在群山上！像他們這樣的民族，亙古以來，從未有過，此後也不會有，直到遙遠的世代。

答唱詠 詠9:2-3,6,16,8,9
【答】上主要以公道審判世界。（參看：詠9:9）
領：上主，我要全心稱謝禰；我要宣揚禰所做的奇事。我要因禰而歡喜踴躍；至高者，我要謳歌讚頌禰的名字。【答】
領：禰斥責萬邦，滅絕惡人；禰永遠抹去他們的名字；列邦都陷在他們自己所掘的坑中；他們的腳陷在他們自己設下的陷阱中。【答】
領：上主卻永遠坐在寶座上；祂設立了審判的席位。祂要以公道審判世界，以公道治理萬民。【答】

福音（如果我靠天主的手指驅魔，那麼，天主的國已經臨於你們。）
恭讀聖路加福音 11:15-26
耶穌驅魔的時候，人群中有些人說：“祂憑魔王貝爾則步的權柄驅魔。”另有人為了試探祂，向祂求一個從天上來的徵兆。但祂知道他們的想法，對他們說：“凡一國自相紛爭，必定荒廢，家家敗落。如果撒殫自相紛爭，他的國怎能存立呢？如果你們說：我是靠貝爾則步驅魔，你們的人又是靠誰驅魔的呢？因此，他們要做你們的判官。可是，如果我憑天主的手指驅魔，那麼，天主的國已經臨於你們。一個強壯的人，如果全副武裝，看守自己的宮殿，他的財產必然安全。可是，一個比他更強的人攻打戰勝他，就會奪走他賴以為生的盔甲，分走他的戰利品。誰不與我同在，就是與我為敵；誰不與我聚集，就是驅趕。不潔之神從某人身上出來的時候，它在乾旱之地遊蕩，尋找安息之所，但沒有找到；它說：“我要回到我出來的那家。”可是，它回去的時候，發現它已被打掃乾淨，井然有序。然後，它又帶回另外七個更邪惡的魔鬼，搬到那屋居住，那人最後的處境，比先前的處境更糟糕了。

省思

先知書描寫上主來臨，審判世界的日子。這日子因為上主的威嚴，顯得神秘而可怕，但熟悉上主的子民，都知道上主是仁愛公義的，所以內心滿是平安與喜悅。

今天的路加福音提到耶穌「仗賴天主的手指驅魔」，正好顯示耶穌在世的工作，是要潔淨整個世界，使天主的國能夠在人心中存留，並通過世人的改過遷善，存留於世上。天主的國並不是聖經時代以色列人所想像的王國，他們要「摧毀異民」的做法，只能復興一個存在於世上的國度，於是，也就難免陷入各種紛爭。然而，天主的國不屬於這個世界，而是一個「自由的國度」。這自由來自內心的轉化，就好像耶穌不會因為人說祂靠魔王驅魔，就停止祂的工作，祂不需要世人的認可。自由來自祂對自己身分的確認。但這一身分究竟意味著甚麼？應該怎樣活出來？這就只能由每個人在自己的生命中，通過恒常祈禱才能找到。

天主，我願向禰敞開心扉，擺脫一切世俗焦慮，在禰內找到自由、平安、喜樂。

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读经一（上主的日子将要来到；那是一个黑暗和幽暗的日子）
恭读岳厄尔先知书 1:13-15,2:1-2
司祭们，束上你们的腰哭泣吧！服务祭台的人，哀号吧！我天主的仆人，披上麻衣过夜吧！你们天主的圣殿，断绝了祭品和奠祭。宣告禁食，召集会众；聚集长老，当地的所有居民，进到上主，你们天主的圣殿，向上主哀告！啊，那日子！因为上主的日子近了，它来有如全能者施行毁灭。在熙雍吹响号角，在我的圣山上敲响警钟！愿这地所有的居民都战战兢兢，因为上主的日子将要来到；是的，它已临近，一个黑暗和幽暗的日子，一个阴云和暗淡的日子！一个众多而强大的民族，如同曙光散布在群山上！像他们这样的民族，亘古以来，从未有过，此后也不会有，直到遥远的世代。

答唱咏 咏9:2-3,6,16,8,9
【答】上主要以公道审判世界。（参看：咏9:9）
领：上主，我要全心称谢祢；我要宣扬祢所做的奇事。我要因祢而欢喜踊跃；至高者，我要讴歌讚颂祢的名字。【答】
领：祢斥责万邦，灭绝恶人；祢永远抹去他们的名字；列邦都陷在他们自己所掘的坑中；他们的脚陷在他们自己设下的陷阱中。【答】
领：上主却永远坐在宝座上；祂设立了审判的席位。祂要以公道审判世界，以公道治理万民。【答】

福音（如果我靠天主的手指驱魔，那么，天主的国已经临于你们。）
恭读圣路加福音 11:15-26
耶稣驱魔的时候，人群中有些人说：“祂凭魔王贝尔则步的权柄驱魔。”另有人为了试探祂，向祂求一个从天上来的征兆。但祂知道他们的想法，对他们说：“凡一国自相纷争，必定荒废，家家败落。如果撒殚自相纷争，他的国怎能存立呢？如果你们说：我是靠贝尔则步驱魔，你们的人又是靠谁驱魔的呢？因此，他们要做你们的判官。可是，如果我凭天主的手指驱魔，那么，天主的国已经临于你们。一个强壮的人，如果全副武装，看守自己的宫殿，他的财产必然安全。可是，一个比他更强的人攻打战胜他，就会夺走他赖以为生的盔甲，分走他的战利品。谁不与我同在，就是与我为敌；谁不与我聚集，就是驱赶。不洁之神从某人身上出来的时候，它在干旱之地游荡，寻找安息之所，但没有找到；它说：“我要回到我出来的那家。”可是，它回去的时候，发现它已被打扫干净，井然有序。然后，它又带回另外七个更邪恶的魔鬼，搬到那屋居住，那人最后的处境，比先前的处境更糟糕了。

省思

先知书描写上主来临，审判世界的日子。这日子因为上主的威严，显得神秘而可怕，但熟悉上主的子民，都知道上主是仁爱公义的，所以内心满是平安与喜悦。

今天的路加福音提到耶稣「仗赖天主的手指驱魔」，正好显示耶稣在世的工作，是要洁净整个世界，使天主的国能够在人心中存留，并通过世人的改过迁善，存留于世上。天主的国并不是圣经时代以色列人所想象的王国，他们要「摧毁异民」的做法，只能复兴一个存在于世上的国度，于是，也就难免陷入各种纷争。然而，天主的国不属于这个世界，而是一个「自由的国度」。这自由来自内心的转化，就好像耶稣不会因为人说祂靠魔王驱魔，就停止祂的工作，祂不需要世人的认可。自由来自祂对自己身分的确认。但这一身分究竟意味着甚么？应该怎样活出来？这就只能由每个人在自己的生命中，通过恒常祈祷才能找到。

天主，我愿向祢敞开心扉，摆脱一切世俗焦虑，在祢内找到自由、平安、喜乐。

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讀經一（那日子來臨，勢必如同冒火焰的火爐）
恭讀瑪拉基亞先知書 3:13-20B
上主說：“你們在言語上頂撞我，你們卻說：我們說了什麼攻擊禰的話？你們說：‘事奉天主，全然徒勞，我們遵守祂的誡命，敬畏天主，穿苦衣而行，有什麼益處呢？我們反而稱驕傲的人有福，作惡的人定然興盛，甚至試探天主也不會受到懲罰。’敬畏天主的人，彼此談論，上主也側耳聆聽。在上主面前，有一本記錄本，上面寫著敬畏上主，信賴祂名字之人的名字。萬軍的上主說：我採取行動的那天，他們要歸於我，屬於我的特殊產業。你們會再看到義人和惡人，服事天主的人和不事奉天主的人之間的區別。萬軍的上主說：看，日子將到，如同火爐一樣熾熱，所有驕傲的人和作惡的人都會化作殘渣。萬軍的上主說：到那一天，必要把他們燒盡，不給他們留下根和枝條。可是，對於你們敬畏我名字的人，正義的太陽，必要帶著治癒的光芒升起。

答唱詠 詠1:1-2,3,4,6
【答】信靠上主的人，是有福的。（參看：詠40(39):5A）
領：不隨從惡人的計謀，不在邪惡的道路上行走，不與無禮的人同席，卻因上主的法律而喜樂，日夜默思上主法律的人，是有福的。【答】
領：他有如栽種在溪邊的樹，按季結果，枝葉永不枯萎。凡他所做的一切，都順利成功。【答】
領：惡人卻不如此，絕不如此；他們有如糠秕，被風吹散。因為上主看護正義的行徑，邪惡的行徑必要消逝。【答】

福音（求，就要賜給你們）
恭讀聖路加福音 11:5-13
耶穌給自己的門徒說：“假設，你們中的一人，有一朋友，子夜來到， 說：‘朋友，借我三鬥面，因為我的一個朋友從一個旅途中，來到我的家，我沒有什麼可以供給他。’他要從裡面回答說：‘不要麻煩我；門已經鎖上，我的孩子和我已在床上。我不能起來給你任何東西。’我給你們說：如果他因他們的友誼，不提供給他鬥面，因他的堅持，他必要起來，給他所需要的一切。我給你們說：求，就要賜給你們，尋求，就要找到；敲門，門就要給你們打開。因為尋求的，已經領受，尋找的，已經找到，敲門的，門已打開。你們中間，作父親的，孩子要求魚的時候，反而給他蛇？或者，孩子要求蛋的時候，反而給他蛇蠍？你們這些邪惡的，知道如何把美物給你們的子女，天上的慈父豈不把天主聖神的精神，賜給所有向祂尋求的人。”

省思

上主對所有人都是公平的。祂的正義超越人們的想像。今天的兩篇經文提醒我們，勿以自己的心胸，量度天主的寬宏。讓我們安心於天主的公平正義，努力做好我們自己應該做的那一點點。

人喜歡比較， 還好像特別喜歡用自己的弱點，對比別人的強項；以自己的低谷，對杠別人的高峰。然後，怨天尤人。事實上，我們根本不瞭解別人的內心，也很難知道別人正在經歷甚麼。如果我們每個人，都要求按照我們個人的認知，來實行公平正義，估計這個世界早已難以維繫了。

今天宣讀的經文， 提醒我們天主的正義公平。祂知道每個人的真正需要和真實處境。我們的天父有好生之德，祂的所作所為，對得起每一個人。我們只管向祂表達我們的需求，一切都會在祂內，得到真正的滿足。

天主， 請禰激發我們對禰的敬畏和孝愛之情，堅定相信禰為我們準備的，總是最好的一份。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（那日子来临，势必如同冒火焰的火炉）
恭读玛拉基亚先知书 3:13-20B
上主说：“你们在言语上顶撞我，你们却说：我们说了什么攻击祢的话？你们说：‘事奉天主，全然徒劳，我们遵守祂的诫命，敬畏天主，穿苦衣而行，有什么益处呢？我们反而称骄傲的人有福，作恶的人定然兴盛，甚至试探天主也不会受到惩罚。’敬畏天主的人，彼此谈论，上主也侧耳聆听。在上主面前，有一本记录本，上面写着敬畏上主，信赖祂名字之人的名字。万军的上主说：我采取行动的那天，他们要归于我，属于我的特殊产业。你们会再看到义人和恶人，服事天主的人和不事奉天主的人之间的区别。万军的上主说：看，日子将到，如同火炉一样炽热，所有骄傲的人和作恶的人都会化作残渣。万军的上主说：到那一天，必要把他们烧尽，不给他们留下根和枝条。可是，对于你们敬畏我名字的人，正义的太阳，必要带着治愈的光芒升起。

答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】信靠上主的人，是有福的。（参看：咏40(39):5A）
领：不随从恶人的计谋，不在邪恶的道路上行走，不与无礼的人同席，却因上主的法律而喜乐，日夜默思上主法律的人，是有福的。【答】
领：他有如栽种在溪边的树，按季结果，枝叶永不枯萎。凡他所做的一切，都顺利成功。【答】
领：恶人却不如此，绝不如此；他们有如糠秕，被风吹散。因为上主看护正义的行径，邪恶的行径必要消逝。【答】

福音（求，就要赐给你们）
恭读圣路加福音 11:5-13
耶稣给自己的门徒说：“假设，你们中的一人，有一朋友，子夜来到， 说：‘朋友，借我三斗面，因为我的一个朋友从一个旅途中，来到我的家，我没有什么可以供给他。’他要从里面回答说：‘不要麻烦我；门已经锁上，我的孩子和我已在床上。我不能起来给你任何东西。’我给你们说：如果他因他们的友谊，不提供给他斗面，因他的坚持，他必要起来，给他所需要的一切。我给你们说：求，就要赐给你们，寻求，就要找到；敲门，门就要给你们打开。因为寻求的，已经领受，寻找的，已经找到，敲门的，门已打开。你们中间，作父亲的，孩子要求鱼的时候，反而给他蛇？或者，孩子要求蛋的时候，反而给他蛇蝎？你们这些邪恶的，知道如何把美物给你们的子女，天上的慈父岂不把天主圣神的精神，赐给所有向祂寻求的人。”

省思

上主对所有人都是公平的。祂的正义超越人们的想象。今天的两篇经文提醒我们，勿以自己的心胸，量度天主的宽宏。让我们安心于天主的公平正义，努力做好我们自己应该做的那一点点。

人喜欢比较， 还好像特别喜欢用自己的弱点，对比别人的强项；以自己的低谷，对杠别人的高峰。然后，怨天尤人。事实上，我们根本不了解别人的内心，也很难知道别人正在经历甚么。如果我们每个人，都要求按照我们个人的认知，来实行公平正义，估计这个世界早已难以维系了。

今天宣读的经文， 提醒我们天主的正义公平。祂知道每个人的真正需要和真实处境。我们的天父有好生之德，祂的所作所为，对得起每一个人。我们只管向祂表达我们的需求，一切都会在祂内，得到真正的满足。

天主， 请祢激发我们对祢的敬畏和孝爱之情，坚定相信祢为我们准备的，总是最好的一份。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（你所關心的是一株植物。難道我不應該關注尼尼微這座大城嗎？）
恭讀約納先知書 4:1-11
約納對天主沒有實施祂威脅要施加給尼尼微人的懲罰感到不滿，極其憤怒。他懇求天主說：“上主，我在本國的時候，禰對我說的，不正是這事嗎？我正是為此逃到塔爾史士去。我知道：禰是仁慈的天主，禰不輕易發怒，富於仁慈，不願懲罰的天主。現在，上主，求禰取走我的性命，因為對我而言，死比活著好。”可是，上主問他說：“你有什麼理由生氣？”於是，約納離開那城，來到城東，給自己建了一座小屋，在其蔭下，看看那城會發生什麼。上主天主提供給約納一株蓖麻，使它長過約納的頭，給他遮蔭，緩解他的不適，約納很高興。可是，次日清晨，天主派了一條蟲子攻擊這植物，使它枯萎。太陽升起的時候，天主派遣一股灼熱的東風，太陽在約納頭上直射，直到他昏厥。於是，約納求死說：“我寧可死，也不想活了。”可是，天主對約納說：“你有理由對這株植物動怒嗎？”約納回答說：“我有動怒的理由，我氣得要死。”於是，上主說：“你所掛慮的是那侏沒有你沒有付出勞動，沒有使它成長的植物，它在一夜之間出現，又在一夜之間死去。難道我不應該關心尼尼微這座大城，其中有十二萬人，連自己的左手和右手都不分清楚，更不用說牲畜嗎？”

答唱詠 詠86(85):3-4,5-6,9-10
【答】上主，禰是仁慈的，寬厚的。（參看：詠86(85):15）
領：上主，求禰憐憫我，因為我整日呼求禰。上主，我向禰舉起我的心，求禰悅納禰僕人的心神。【答】
領：上主，因為禰良善寬仁，對那向禰呼求的人富於仁慈。上主，求禰俯聽我的祈禱，留心聽我懇求的聲音。【答】
領：上主，禰所造的萬民都要來朝拜禰，光榮禰的名。因為禰是偉大的，禰做了奇事，只有禰才是天主。【答】

福音（主，教我們祈禱）
恭讀聖路加福音 11:1-4
耶穌在一個地方祈禱，祈禱完了以後，祂的一個門徒對祂說：“主，教我們祈禱，如同若翰教自己的門徒一樣。”耶穌對他們說：“你們祈禱的時候，要說：聖父，願禰的名被尊為聖，願禰的國來臨。賜給我們日用的食糧，寬恕我們的罪過，因為我們寬恕所有虧欠我們的人，不要讓我們遭受最後的考驗。”

省思

當我們看到天主「人性」的一面，都會感動， 也會高興。編寫勉為其難地為天主代言的約納先知這個故事的作者，對天主的「人性面」別具觸覺。尤其這個故事的結語，很有人性：「不能分辨自己左右手的人，且有許多牲畜」。天主在道出一個偉大真理：「我就不該憐惜他們麼？」天主說這話的話氣，在作者的筆下，顯得是在打趣的，好平息約納的怨氣，安撫他的情緒，也好讓他接受祂的觀點。

「我就不該憐惜尼尼微城嗎？」借著天主這一問，作者願意讓讀者們也能一瞥天主同情我們、仁慈對待我們的愛。天主明白我們的弱點和有限：我們連左右手，都有時分不清楚；在宗教問題上，我們就更難分清對錯了。所以，我們只能在有限中、在軟弱中去抉擇，去作最好的決定。可幸，也正好是在這些困局當中，我們真正體驗到天主既體諒又憐憫。祂愛著我們，既接納，又保護我們。

主，我們的天主，請憐憫我們的軟弱和有限，給我們顯示禰極溫良的慈愛吧！

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025