分类： 每日和平圣言

读经一（陶土出错，陶匠从头开始作工）
恭读耶肋米亚先知书 18:1-6
有上主的话传给耶肋米亚说：起来，离开，往陶工家里去；我要在那里给你我的讯息。我下到陶工的家中，他在那里，在轮子上作工。每当他用来制陶的陶土，在他手中坏掉了，他就再试，照他乐意的样式，另作一个陶器。于是，上主的话传给我说：以色列家，我怎不能按照这匠工所做的那样对待你们？上主说。事实上，以色列家，你们在我手中，好似陶土在陶工手中一样。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏146(145):1B-2,3-4,5-6AB
【答】以雅各伯天主作自己扶助的人，真是有福。（参看：咏146(145):5A）
或【答】阿肋路亚。
领：我的灵魂，请讚颂上主；我要一生讚颂上主；有生之日，我要向我的天主讴歌讚颂。【答】
领：你们不要信赖王侯，不要信赖人子，在他们身上，毫无救恩。他的精神一离开他，他就归于灰土；在那一天，他的计划，完全破灭。【答】
领：以雅各伯的天主作助佑的人，想望上主，他的天主的人，真是有福。是祂创造了天地，是祂创造了大海和其中的一切。【答】

福音（渔夫收集好鱼，那些无用的鱼，就丢在外面。）
恭读圣玛窦福音 13:47-53
耶稣对门徒说：“天主的国好似撒在海中的网，网罗各样的鱼。网一满，人就把它拉上岸来，坐下，把好的，投到桶中。至于坏的，他们就扔在外面。今世的终结，也是如此。天使要出来，把恶人从义人中分开，把他们投入火热的熔炉中，在那里要有哀号和切齿。”
“这一切，你们都明白吗？”他们回答说：“是的。”祂回答他们说：“凡在天国受教的经师，好似一家之主，从自己的储藏室中，拿出新的和旧的东西。”耶稣一讲完比喻，就从那里离开了。——基督的福音。

省思

福音叙述了耶稣与两个前来说要追随祂的人的对话。第一个人是经师，第二个是耶稣的一个门徒。

经师是宗教领袖，谁要成为一位经师，就得多年追随一位名师（宗 22:3），将他口授的讲解， 牢记在心，直至四十岁，方可领覆手礼，成为「辣彼」（玛 23:7）。现在，一个被尊为师傅的人，称耶稣为师傅，可见这位经师对耶稣讲授的称许。耶稣的回答，却显得有点冷淡，因为追随耶稣不只是追随祂智能的语言，更是像祂一样度神贫的生活。

而另一个人，耶稣的门徒，想必已经跟随了耶稣一段时间，并认出了耶稣是「主」，也体会到了真正的生命。「任凭死人去埋葬他们的死人」，听起来是一句冷冰冰，很难让人接受的话， 但也同时是耶稣阻止门徒离开生命之源的话。没有认出耶稣是主，每天只为世俗事务而忙碌的人， 也许正是耶稣口中的死人。

耶稣，求祢帮助我在日常生活中，认出祢是主，不但聆听祢的福音，也要像祢一样生活。

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讀經一（以我作榜樣，正如我以基督為榜樣一樣）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 10:31-11:1
弟兄姐妹們：不論你們或吃或喝，或不論做什麼，做一切事，都要為光榮天主而做。不論是對猶太人，或對希臘人，或對天主的教會，都要避免冒犯。正如我試圖用各種方式，使眾人喜歡，不是尋求自己的利益，而是尋求許多人的利益，好使他們能得救。要效法我，正如我效法基督一樣。——天主的聖言。

答唱詠　詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】我要時時讚頌上主。（參看：詠34(33):2）或
【答】請體驗並觀看上主的良善。（參看：詠34(33):9）
領：我要時時讚頌上主；我的口要永遠讚美祂。願我的靈魂以上主為榮；卑微的人必要聽我，必要歡喜。【答】
領：請與我一齊光榮天主。讓我們一齊頌揚祂的聖名。我尋求上主，祂應允了我，拯救我脫離一切恐懼。【答】
領：你們要瞻仰祂，要喜形於色，你們的面容，絕不會滿面羞慚。卑微人一呼號，上主俯聽，拯救他擺脫他的一切困厄。【答】
領：在敬畏上主之人的四周，上主的天使紮營救拔他們。請體驗並觀看，上主是何等良善；投奔上主的人，真是有福。【答】
領：上主的聖徒，請敬畏上主，敬畏上主的人，一無所缺。富貴日益貧窮，忍受饑餓；尋求上主的人，卻不求任何美物。【答】

福音（祂變賣了自己所有的一切，買了那塊地）
恭讀聖瑪竇福音 13:44-46
耶穌對自己的門徒說：“天國好似一個埋藏在地裡的寶藏，一人找到了，再藏了起來，出於喜樂，祂變賣了祂所有的一切，買了那塊地。再者，天國好似一個出去尋找珍珠的商人。當他找到一顆高價的珍珠，他就變賣了他擁有的一切，買了它。——基督的福音。

省思

一些靈修傳統普遍對於在祈禱中，或在靈修生活中，尋求神慰，持審慎態度。依納爵卻好像另有見解。他給神慰的其中一個定義：「一切信、望、愛的增進，一切內心的歡樂情緒，凡是足以引人向慕天上事，力圖救靈的……都是神慰」（神操 #316）。所以，非常明顯，我們應該向天主尋求安慰。我們該祈求信、望、愛三德，日益增長， 不斷增進我們同天主的關係，讓我們的宗教信仰使我們的內心充滿歡樂情緒。

從聖保祿的早期書信開始，天主教教理將信、望、愛三德，混為一談。有趣的是，依納爵在這三個美德之上，加了「歡樂」。這洞悉具非常重大的牧民價值和靈修價值。我們的信仰應該成為我們的喜樂泉源，我們更該幫助他人有同樣的體驗。信仰絕不應成為一種負擔，甚或令我們感到不快。

天父，我們求禰不斷地增強我們的信德、望德和愛德，好讓我們在一切事情上都能因我們的信仰和禰藉耶穌基督賜給我們的所有恩寵而歡欣鼓舞，天天愉快。

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读经一（以我作榜样，正如我以基督为榜样一样）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 10:31-11:1
弟兄姐妹们：不论你们或吃或喝，或不论做什么，做一切事，都要为光荣天主而做。不论是对犹太人，或对希腊人，或对天主的教会，都要避免冒犯。正如我试图用各种方式，使众人喜欢，不是寻求自己的利益，而是寻求许多人的利益，好使他们能得救。要效法我，正如我效法基督一样。——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】我要时时讚颂上主。（参看：咏34(33):2）或
【答】请体验并观看上主的良善。（参看：咏34(33):9）
领：我要时时讚颂上主；我的口要永远讚美祂。愿我的灵魂以上主为荣；卑微的人必要听我，必要欢喜。【答】
领：请与我一齐光荣天主。让我们一齐颂扬祂的圣名。我寻求上主，祂应允了我，拯救我脱离一切恐惧。【答】
领：你们要瞻仰祂，要喜形于色，你们的面容，绝不会满面羞惭。卑微人一呼号，上主俯听，拯救他摆脱他的一切困厄。【答】
领：在敬畏上主之人的四周，上主的天使扎营救拔他们。请体验并观看，上主是何等良善；投奔上主的人，真是有福。【答】
领：上主的圣徒，请敬畏上主，敬畏上主的人，一无所缺。富贵日益贫穷，忍受饥饿；寻求上主的人，却不求任何美物。【答】

福音（祂变卖了自己所有的一切，买了那块地）
恭读圣玛窦福音 13:44-46
耶稣对自己的门徒说：“天国好似一个埋藏在地里的宝藏，一人找到了，再藏了起来，出于喜乐，祂变卖了祂所有的一切，买了那块地。再者，天国好似一个出去寻找珍珠的商人。当他找到一颗高价的珍珠，他就变卖了他拥有的一切，买了它。——基督的福音。

省思

一些灵修传统普遍对于在祈祷中，或在灵修生活中，寻求神慰，持审慎态度。依纳爵却好像另有见解。他给神慰的其中一个定义：「一切信、望、爱的增进，一切内心的欢乐情绪，凡是足以引人向慕天上事，力图救灵的……都是神慰」（神操 #316）。所以，非常明显，我们应该向天主寻求安慰。我们该祈求信、望、爱三德，日益增长， 不断增进我们同天主的关系，让我们的宗教信仰使我们的内心充满欢乐情绪。

从圣保禄的早期书信开始，天主教教理将信、望、爱三德，混为一谈。有趣的是，依纳爵在这三个美德之上，加了「欢乐」。这洞悉具非常重大的牧民价值和灵修价值。我们的信仰应该成为我们的喜乐泉源，我们更该帮助他人有同样的体验。信仰绝不应成为一种负担，甚或令我们感到不快。

天父，我们求祢不断地增强我们的信德、望德和爱德，好让我们在一切事情上都能因我们的信仰和祢藉耶稣基督赐给我们的所有恩宠而欢欣鼓舞，天天愉快。

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讀經一（我們承認我們的罪惡；禰是天主，是我們的希望）
恭讀耶肋米亞先知書 14:17-22
願我眼中的淚水，日夜流淌，不眠不休，我百姓中間的處女，她受了嚴重的打擊，已被擊垮，她的傷口，無法癒合。如果我出去，來到田裡，看！那有死於劍下的。如果我進到城中，看！那有被饑餓吞噬的。就連先知和司祭也在他們不認識的地方覓食。
禰徹底趕走猶大了嗎？熙雍令禰厭惡了嗎？禰為何要打擊我們，以致我們無法痊癒？我們期待和平，但沒有效果；我們期待一個醫治的時日，但是，恐怖隨之而來。上主，我們承認我們的罪惡，我們祖先的過犯；我們犯罪得罪了禰。為了禰名號的緣故，求禰不要把我們拋棄，不要令禰光榮的寶座蒙羞；求禰記得禰與我們訂立的盟約。萬民中間的偶像豈能降雨？或者，諸天能自己落下陣雨？上主，我們的天主，只有禰能，除了禰，我們能期望誰？只有禰做了這一切事。——天主的聖言。

答唱詠　詠79(78):8,9,11,13
【答】上主，為了禰名的光榮，求禰拯救我們。（參看：詠79(78):9）
領：天主，求禰不要記起我們祖先所負的罪債；願禰的憐憫快快來到，因為我們已落到極卑微的地步。【答】
領：上主，我們的天主，求禰扶助我們，因為光榮是禰的聖名；為了禰的聖名，求禰寬赦我們的罪過。【答】
領：願囚徒的哀歎上達禰的台前；求禰按禰的大能，解救那些註定要死的人。這樣，作禰的子民的，作禰牧場羊群的我們，必要稱謝禰，宣揚禰的光榮，世世代代，直到永遠。【答】

福音（正如雜草被收集起來，並被焚燒，世界的終結也是如此）
恭讀聖瑪竇福音 13:36-43
耶穌遣散群眾，進到屋裡。祂的門徒來到祂跟前，對祂說：“給我們解釋在田間的麥子的比喻吧。”祂回答說：“那撒好種子的是人子，田就是世界，好種子就是天國的兒女。雜草是惡人的兒女，播撒它們的仇敵就是魔鬼。收穫時期，就是時代的終結。收割莊稼的，就是天使。正如雜草被收集起來，用火焚燒，同樣，時代的終結，也是如此。人子要派遣祂的天使，他們要從祂的國度，收集一切使人犯罪的人和作惡之人。他們要把他們投入火熱的爐中，在那裡要有哀號和切齒。那時，義人必要如同太陽一樣，在他們父的國裡閃耀。凡有耳的，都要聽。”——基督的福音。

省思

多少次我們都像福音上文的僕人，看見莠子出現在主人的麥田中，便心焦如焚，請求主人准許自己到田裡去，把莠子拔除。豈料主人的角度， 截然不同，正如今天主耶穌的釋義：堅持等到收割之時。事實上，按物種來說，莠子與麥子是兩種外觀極為相似的植物，只能在結實時，才能分辨：麥子金黃色，可供食用，所以會被收入倉去； 反之，莠子呈暗黑色，帶毒性，不能食用。由此可以明白，主人切願耐心等候最終結果，才作定斷，免殃及無辜。

先知為自己的民族 — 天主子民的悲慘結局， 哀痛流淚，對上主的慈愛提出疑問。但瞬即又反思到相應的答案 — 並非上主拋棄猶大或厭惡熙雍，而是人民選擇了離棄和厭惡了上主，結果落得如此收場。可幸先知仍堅信上主的慈心，祂必會記憶自己的盟約，讓子民有悔改更新的機會。

主，我們的心田容易被俗世的莠子混雜，唯有仗恃禰的寬容和對禰的信靠，我們才能在亂世中，結出蒙禰悅納的麥子。主，求禰扶持。

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读经一（我们承认我们的罪恶；祢是天主，是我们的希望）
恭读耶肋米亚先知书 14:17-22
愿我眼中的泪水，日夜流淌，不眠不休，我百姓中间的处女，她受了严重的打击，已被击垮，她的伤口，无法愈合。如果我出去，来到田里，看！那有死于剑下的。如果我进到城中，看！那有被饥饿吞噬的。就连先知和司祭也在他们不认识的地方觅食。
祢彻底赶走犹大了吗？熙雍令祢厌恶了吗？祢为何要打击我们，以致我们无法痊愈？我们期待和平，但没有效果；我们期待一个医治的时日，但是，恐怖随之而来。上主，我们承认我们的罪恶，我们祖先的过犯；我们犯罪得罪了祢。为了祢名号的缘故，求祢不要把我们抛弃，不要令祢光荣的宝座蒙羞；求祢记得祢与我们订立的盟约。万民中间的偶像岂能降雨？或者，诸天能自己落下阵雨？上主，我们的天主，只有祢能，除了祢，我们能期望谁？只有祢做了这一切事。——天主的圣言。

答唱咏　咏79(78):8,9,11,13
【答】上主，为了祢名的光荣，求祢拯救我们。（参看：咏79(78):9）
领：天主，求祢不要记起我们祖先所负的罪债；愿祢的怜悯快快来到，因为我们已落到极卑微的地步。【答】
领：上主，我们的天主，求祢扶助我们，因为光荣是祢的圣名；为了祢的圣名，求祢宽赦我们的罪过。【答】
领：愿囚徒的哀叹上达祢的台前；求祢按祢的大能，解救那些注定要死的人。这样，作祢的子民的，作祢牧场羊群的我们，必要称谢祢，宣扬祢的光荣，世世代代，直到永远。【答】

福音（正如杂草被收集起来，并被焚烧，世界的终结也是如此）
恭读圣玛窦福音 13:36-43
耶稣遣散群众，进到屋里。祂的门徒来到祂跟前，对祂说：“给我们解释在田间的麦子的比喻吧。”祂回答说：“那撒好种子的是人子，田就是世界，好种子就是天国的儿女。杂草是恶人的儿女，播撒它们的仇敌就是魔鬼。收获时期，就是时代的终结。收割庄稼的，就是天使。正如杂草被收集起来，用火焚烧，同样，时代的终结，也是如此。人子要派遣祂的天使，他们要从祂的国度，收集一切使人犯罪的人和作恶之人。他们要把他们投入火热的炉中，在那里要有哀号和切齿。那时，义人必要如同太阳一样，在他们父的国里闪耀。凡有耳的，都要听。”——基督的福音。

省思

多少次我们都像福音上文的仆人，看见莠子出现在主人的麦田中，便心焦如焚，请求主人准许自己到田里去，把莠子拔除。岂料主人的角度， 截然不同，正如今天主耶稣的释义：坚持等到收割之时。事实上，按物种来说，莠子与麦子是两种外观极为相似的植物，只能在结实时，才能分辨：麦子金黄色，可供食用，所以会被收入仓去； 反之，莠子呈暗黑色，带毒性，不能食用。由此可以明白，主人切愿耐心等候最终结果，才作定断，免殃及无辜。

先知为自己的民族 — 天主子民的悲惨结局， 哀痛流泪，对上主的慈爱提出疑问。但瞬即又反思到相应的答案 — 并非上主抛弃犹大或厌恶熙雍，而是人民选择了离弃和厌恶了上主，结果落得如此收场。可幸先知仍坚信上主的慈心，祂必会记忆自己的盟约，让子民有悔改更新的机会。

主，我们的心田容易被俗世的莠子混杂，唯有仗恃祢的宽容和对祢的信靠，我们才能在乱世中，结出蒙祢悦纳的麦子。主，求祢扶持。

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讀經一（如果我彼此相愛，天主就存留在我們內）
恭讀聖若望一書 4:7-16
親愛的，讓我們彼此相愛，因為愛出於天主；凡有愛的，受生自天主，認識天主。凡沒有愛的，不認識天主，因為天主是愛。天主的愛，用這種方式，顯示給我們：天主派遣祂的獨生子來到世界，好使我們藉著祂而得生命。愛在於此：不是我們愛天主，而是天主愛我們，派遣祂的聖子，為我們的罪作補贖。
親愛的，如果天主這樣愛了我們，我們也必須彼此相愛。從來沒有人見過天主。但是，如果我們彼此相愛，天主就在我們記憶體留，祂的愛，在我們內達至圓滿。
我們知道，我們如何存留在祂內，祂在我們內，在於祂賜給我們的，祂的聖神。此外，我們親眼看到，親自證實：父派遣祂的子作世界的救主。凡宣認耶穌是天主子的，天主就在祂記憶體留，祂在天主內。我們已經知道，並且相信，天主對我們懷有的愛。
天主是愛，誰若在愛記憶體留，就在天主記憶體留，天主在祂記憶體留。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】我要時時讚頌上主。（參看：詠34(33):2）或
【答】請體驗並觀看上主的良善。（參看：詠34(33):9）
領：我要時時讚頌上主；我的口要永遠讚美祂。願我的靈魂以上主為榮；卑微的人必要聽我，必要歡喜。【答】
領：請與我一齊光榮天主。讓我們一齊頌揚祂的聖名。我尋求上主，祂應允了我，拯救我脫離一切恐懼。【答】
領：你們要瞻仰祂，要喜形於色，你們的面容，絕不會滿面羞慚。卑微人一呼號，上主俯聽，拯救他擺脫他的一切困厄。【答】
領：在敬畏上主之人的四周，上主的天使紮營救拔他們。請體驗並觀看，上主是何等良善；投奔上主的人，真是有福。【答】
領：上主的聖徒，請敬畏上主，敬畏上主的人，一無所缺。富貴日益貧窮，忍受饑餓；尋求上主的人，卻不求任何美物。【答】

福音（我就是復活，就是生命）
恭讀聖若望福音 11:19-27
許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們的兄弟[已經去世的拉匝祿]安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，就去迎接祂；瑪利亞卻坐在家中。瑪爾大對耶穌說：“主，如果禰在這裡，我的兄弟決不會死。就是現在，我知道無論禰向天主求什麼，天主必賜給禰。”耶穌對她說：“妳的兄弟必要復活。”瑪爾大對祂說：“我知道在末日復活時，他必要復活。”耶穌對她說：“我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要生活，凡活著而信從我的人，將永遠不死。妳信嗎？”她回答說：“是的，主。我相信禰就是基督，天主子，要來到世界的那一位。”——基督的福音。

或

福音（瑪爾大！瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌。）
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進到一個村莊，在那裡，有一個名叫瑪爾大的女人接待了祂。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在耶穌腳邊聽祂講話。瑪爾大，為招待耶穌，十分忙碌，來到耶穌跟前說：“主，禰不介意我的妹妹把我丟下，讓我一個人服侍禰嗎？請叫她來幫助我。”主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為許多事情焦慮不安。需要的事只有一樣。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪走的。”——基督的福音。

省思

福音中記載的耶穌，時而是義正詞嚴的導師， 時而是悲天憫人的慈父；但總覺得當祂跟好朋友瑪爾大一家人相聚時，才表現得輕鬆自如。當瑪爾大請耶穌叫瑪利亞去幫忙時，祂的回答就像我們跟朋友之間的輕鬆愉快：瑪爾大你何必太緊張， 學學你的妹妹吧！

耶穌認為瑪利亞能放下一切去陪伴祂，便是個更好的選擇，但身為姊姊的瑪爾大聽吧，可又不以為然。她為伺候客人而操心忙碌，就好像傳統的婦女，為家事費盡心思與精力，務求讓家人過得舒坦，但她們又可曾想過甚麼是「更好的選擇」？
然而，無論是瑪利亞還是瑪爾大，她們都為我們豎立了愛主愛人的好榜樣。瑪利亞是投入了她的全副心神去聆聽天主的講話，世俗的一切心思念慮，對她而言，都不再重要。瑪爾大則透過實際行動，付出她的勞力，為愛的實踐創造了理想環境。如若望所說，她們都存留在天主內，天主也存留在她們內。

天父，教我們彼此相愛，讓禰的愛在我們內更圓滿地彰顯。

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读经一（如果我彼此相爱，天主就存留在我们内）
恭读圣若望一书 4:7-16
亲爱的，让我们彼此相爱，因为爱出于天主；凡有爱的，受生自天主，认识天主。凡没有爱的，不认识天主，因为天主是爱。天主的爱，用这种方式，显示给我们：天主派遣祂的独生子来到世界，好使我们藉着祂而得生命。爱在于此：不是我们爱天主，而是天主爱我们，派遣祂的圣子，为我们的罪作补赎。
亲爱的，如果天主这样爱了我们，我们也必须彼此相爱。从来没有人见过天主。但是，如果我们彼此相爱，天主就在我们内存留，祂的爱，在我们内达至圆满。
我们知道，我们如何存留在祂内，祂在我们内，在于祂赐给我们的，祂的圣神。此外，我们亲眼看到，亲自证实：父派遣祂的子作世界的救主。凡宣认耶稣是天主子的，天主就在祂内存留，祂在天主内。我们已经知道，并且相信，天主对我们怀有的爱。
天主是爱，谁若在爱内存留，就在天主内存留，天主在祂内存留。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】我要时时讚颂上主。（参看：咏34(33):2）或
【答】请体验并观看上主的良善。（参看：咏34(33):9）
领：我要时时讚颂上主；我的口要永远讚美祂。愿我的灵魂以上主为荣；卑微的人必要听我，必要欢喜。【答】
领：请与我一齐光荣天主。让我们一齐颂扬祂的圣名。我寻求上主，祂应允了我，拯救我脱离一切恐惧。【答】
领：你们要瞻仰祂，要喜形于色，你们的面容，绝不会满面羞惭。卑微人一呼号，上主俯听，拯救他摆脱他的一切困厄。【答】
领：在敬畏上主之人的四周，上主的天使扎营救拔他们。请体验并观看，上主是何等良善；投奔上主的人，真是有福。【答】
领：上主的圣徒，请敬畏上主，敬畏上主的人，一无所缺。富贵日益贫穷，忍受饥饿；寻求上主的人，却不求任何美物。【答】

福音（我就是复活，就是生命）
恭读圣若望福音 11:19-27
许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，就去迎接祂；玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟决不会死。就是现在，我知道无论祢向天主求什么，天主必赐给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要生活，凡活着而信从我的人，将永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢就是基督，天主子，要来到世界的那一位。”——基督的福音。

或

福音（玛尔大！玛尔大！妳为了许多事操心忙碌。）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进到一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人接待了祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在耶稣脚边听祂讲话。玛尔大，为招待耶稣，十分忙碌，来到耶稣跟前说：“主，祢不介意我的妹妹把我丢下，让我一个人服侍祢吗？请叫她来帮助我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事情焦虑不安。需要的事只有一样。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她夺走的。”——基督的福音。

省思

福音中记载的耶稣，时而是义正词严的导师， 时而是悲天悯人的慈父；但总觉得当祂跟好朋友玛尔大一家人相聚时，才表现得轻松自如。当玛尔大请耶稣叫玛利亚去帮忙时，祂的回答就像我们跟朋友之间的轻松愉快：玛尔大你何必太紧张， 学学你的妹妹吧！

耶稣认为玛利亚能放下一切去陪伴祂，便是个更好的选择，但身为姊姊的玛尔大听吧，可又不以为然。她为伺候客人而操心忙碌，就好像传统的妇女，为家事费尽心思与精力，务求让家人过得舒坦，但她们又可曾想过甚么是「更好的选择」？
然而，无论是玛利亚还是玛尔大，她们都为我们竖立了爱主爱人的好榜样。玛利亚是投入了她的全副心神去聆听天主的讲话，世俗的一切心思念虑，对她而言，都不再重要。玛尔大则透过实际行动，付出她的劳力，为爱的实践创造了理想环境。如若望所说，她们都存留在天主内，天主也存留在她们内。

天父，教我们彼此相爱，让祢的爱在我们内更圆满地彰显。

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讀經一（他們吃了，還有剩餘）
恭讀列王紀下 4:42-44
有一個人，從巴爾沙利沙（Baal-shalishah）而來，給了天主的人厄裡叟（Elisha）十二人由初熟之果製成的大麥餅，以及一些新麥穗。厄裡叟說：“把它拿給百姓吃吧。”但是，他的僕人反對說：“我怎樣才能把它擺在一百人面前呢？”厄裡叟堅持道：“把它拿給百姓吃。”“因為天主說：‘他們吃了，一定還有剩餘。’”正如上主所說的那樣，他們吃了以後，還有一些剩餘。——天主的聖言。

答唱詠　詠145(144):10-11,15-16,17-18
【答】上主的手餵養了我們，祂應允了我們全部的需要。（參看：詠145(144):16）
領：上主，願禰的全部化工稱謝禰，願禰的信友讚頌禰。願他們講禰王國的光榮，講述禰的大能。【答】
領：眾人的眼睛滿懷希望的觀看禰，禰按季賜給他們食物；禰張開雙手，滿足眾生的渴望。【答】
領：上主在祂的一切作為上是公義的，在祂的一切化工上是聖潔的。上主親近所有呼號祂的人，所有忠信呼號祂的人。【答】

讀經二（一個身體，一個聖神，一個主，一個信仰，一個洗禮，一個天主）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 4:1-6
弟兄姐妹們：我，為主作囚的人，敦促你們：要按照與你們所領受的寵召相稱的方式生活，凡事要謙遜和溫柔，堅忍，藉著愛，彼此擔待，藉著和平的連系，努力維繫心神的共融：一個身體，一個聖神；正如你們也曾蒙召，同有一個希望一樣；只有一個主，一個信仰，一個洗禮；一個天主和眾人之父，祂超越眾人，貫通眾人，在眾人內。——天主的聖言。

福音（五千人得到飽飫）
恭讀聖若望福音 6:1-15
耶穌渡過了加里肋亞海（Sea of Galilee），一大群人追隨祂，因為他們看到祂在病人身上顯了神跡。耶穌上山，就在那裡與自己的門徒坐下了。猶太人的逾越節臨近了。那時，耶穌舉目看到有一大群人來到祂跟前，祂對斐理伯（Philip）說：“我們到哪裡才能買到足夠的食物給他們吃呢？”祂說這話，是為試探他，因為祂知道祂要做什麼。斐理伯回答祂說：“二百日工資相當的食物都不夠他們每人吃到一點點的。”祂的一個門徒，西滿伯多祿（Philip）的兄弟安德肋（Andrew），對祂說：“這裡有一個小男孩，他有五個大麥餅和二條魚；但是，為這麼多人而言，這有什麼益處呢？”耶穌說：“讓人們都躺下吧。”在那個地方有一大片青草地。於是，人們躺下了，數目大約有五千。接著，耶穌拿起餅，稱謝了，把它們分給那些躺著的人，盡可能的按照他們想要的那樣，把魚分給他們。他們吃了，也都吃飽了，祂對自己的門徒說：“把這些碎屑都收起來，免得它們被浪費了。”於是，他們把它們收集了起來，那些從他們吃剩下的，那從五個大麥面餅而來的碎屑裝滿了十二個籃子。人們看到祂所顯的神跡，他們說：“這人真是一個先知，那要來到世上的那一位。”由於耶穌知道他們要來，把祂帶走，立祂為王，祂又退避了，獨自一人來到山上。——基督的福音。

省思

列王紀下篇的厄裡叟和福音中的耶穌，先後行了增餅神跡，顯示了天主的大能。默想自己是置身其中的群眾，會有何反應？看到眼前有限的食物，會盤算著怎樣快人一步地為自己和家人朋友掰下一大份？抑或會考慮到別人的需要，克制地只取一小塊？如果行囊裡有點乾糧，是否會無私地拿出來與人分享？飽餐後，是否會不知滿足地要求更多，抑或全心地對天主的大能感恩讚歎？

懂得知足和感恩，會活得快樂，也不枉天主對我們的眷顧。至於能否為別人設想，其中一個重要因素，就是看到別人和自己的關係。保祿告訴我們，只有一個天主「超越眾人，貫通眾人」， 把所有人連成一體，讓我們「在愛德中彼此擔待」。就是這份「彼此擔待」令人間的善意代替了猜疑，合作代替了鬥爭。帶著這種態度，我們便能與眾人一起共用所有，令看來是有限的資源， 在滿足了大家的需要後，還有剩餘。

天父，我誠心呼號禰，感謝禰賜予我的一切。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（他们吃了，还有剩余）
恭读列王纪下 4:42-44
有一个人，从巴尔沙利沙（Baal-shalishah）而来，给了天主的人厄里叟（Elisha）十二人由初熟之果制成的大麦饼，以及一些新麦穗。厄里叟说：“把它拿给百姓吃吧。”但是，他的仆人反对说：“我怎样才能把它摆在一百人面前呢？”厄里叟坚持道：“把它拿给百姓吃。”“因为天主说：‘他们吃了，一定还有剩余。’”正如上主所说的那样，他们吃了以后，还有一些剩余。——天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):10-11,15-16,17-18
【答】上主的手喂养了我们，祂应允了我们全部的需要。（参看：咏145(144):16）
领：上主，愿祢的全部化工称谢祢，愿祢的信友讚颂祢。愿他们讲祢王国的光荣，讲述祢的大能。【答】
领：众人的眼睛满怀希望的观看祢，祢按季赐给他们食物；祢张开双手，满足众生的渴望。【答】
领：上主在祂的一切作为上是公义的，在祂的一切化工上是圣洁的。上主亲近所有呼号祂的人，所有忠信呼号祂的人。【答】

读经二（一个身体，一个圣神，一个主，一个信仰，一个洗礼，一个天主）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:1-6
弟兄姐妹们：我，为主作囚的人，敦促你们：要按照与你们所领受的宠召相称的方式生活，凡事要谦逊和温柔，坚忍，藉着爱，彼此担待，藉着和平的连系，努力维系心神的共融：一个身体，一个圣神；正如你们也曾蒙召，同有一个希望一样；只有一个主，一个信仰，一个洗礼；一个天主和众人之父，祂超越众人，贯通众人，在众人内。——天主的圣言。

福音（五千人得到饱饫）
恭读圣若望福音 6:1-15
耶稣渡过了加里肋亚海（Sea of Galilee），一大群人追随祂，因为他们看到祂在病人身上显了神迹。耶稣上山，就在那里与自己的门徒坐下了。犹太人的逾越节临近了。那时，耶稣举目看到有一大群人来到祂跟前，祂对斐理伯（Philip）说：“我们到哪里才能买到足够的食物给他们吃呢？”祂说这话，是为试探他，因为祂知道祂要做什么。斐理伯回答祂说：“二百日工资相当的食物都不够他们每人吃到一点点的。”祂的一个门徒，西满伯多禄（Philip）的兄弟安德肋（Andrew），对祂说：“这里有一个小男孩，他有五个大麦饼和二条鱼；但是，为这么多人而言，这有什么益处呢？”耶稣说：“让人们都躺下吧。”在那个地方有一大片青草地。于是，人们躺下了，数目大约有五千。接着，耶稣拿起饼，称谢了，把它们分给那些躺着的人，尽可能的按照他们想要的那样，把鱼分给他们。他们吃了，也都吃饱了，祂对自己的门徒说：“把这些碎屑都收起来，免得它们被浪费了。”于是，他们把它们收集了起来，那些从他们吃剩下的，那从五个大麦面饼而来的碎屑装满了十二个篮子。人们看到祂所显的神迹，他们说：“这人真是一个先知，那要来到世上的那一位。”由于耶稣知道他们要来，把祂带走，立祂为王，祂又退避了，独自一人来到山上。——基督的福音。

省思

列王纪下篇的厄里叟和福音中的耶稣，先后行了增饼神迹，显示了天主的大能。默想自己是置身其中的群众，会有何反应？看到眼前有限的食物，会盘算着怎样快人一步地为自己和家人朋友掰下一大份？抑或会考虑到别人的需要，克制地只取一小块？如果行囊里有点干粮，是否会无私地拿出来与人分享？饱餐后，是否会不知满足地要求更多，抑或全心地对天主的大能感恩赞叹？

懂得知足和感恩，会活得快乐，也不枉天主对我们的眷顾。至于能否为别人设想，其中一个重要因素，就是看到别人和自己的关系。保禄告诉我们，只有一个天主「超越众人，贯通众人」， 把所有人连成一体，让我们「在爱德中彼此担待」。就是这份「彼此担待」令人间的善意代替了猜疑，合作代替了斗争。带着这种态度，我们便能与众人一起共享所有，令看来是有限的资源， 在满足了大家的需要后，还有剩余。

天父，我诚心呼号祢，感谢祢赐予我的一切。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（主說：你們要改善你們的行為，我必要與你們同在。）
恭讀耶肋米亞先知書 7:1-11
如下是從上主傳給耶肋米亞的話：站在上主聖殿的門口，要在那裡宣佈這話：全體猶太人和進來朝拜上主的人，請聽上主的話！萬軍的上主，以色列的天主這樣說：你們要改善你們的行為和舉止，好使我在這地方與你們同在。不可相信欺騙人的話：“這是上主的聖殿！這是上主的聖殿！”你們唯有徹底改判你們的行為和舉止，只有你們按公道對待近人，只有你們不再欺壓外邦居民，孤兒和寡婦，如果你們不再這地方流無辜者的血，不再自招禍害，追隨外邦的神祇，在這地方，我必要與你們同在，就是在我長久以前，永遠賜給你們祖先的土地。
可是，你們在這裡，你們自損，相信欺騙人的言語！你們難道是偷盜者，是兇殺者，是通姦者，是作偽證者嗎? 難道你們向巴耳獻香，追隨你們不認識的，外邦人的神祇，但沒有前來，來到這座以我名號命名的聖殿，站在我的面前說：“我們有了平安，我們能再作一切可憎之事嗎？”難道在你們眼中，這座以我名號命名的聖殿，已然成了賊窩？我看這事，也是這樣，上主說。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠84(83):3,4,5-6A,8A,11
【答】全能的天主，禰的居所，何等可愛！（參看：詠84(83):2）
領：我的心神渴望並緬懷上主的庭院。我的內心，我的肉身，呼號生活的天主。【答】
領：萬軍的上主，我的君王，我的天主！甚至麻雀在禰的祭壇，找到了居所，她在那裡築巢，安置幼雛。【答】
領：住在禰聖殿內，不斷讚揚禰的人，真是有福！以禰作助佑，日漸強盛的人，真是有福！【答】
領：我寧願在禰的聖殿內一日，遠超在他處千日；我寧願躺臥在我天主的聖殿內，也不願躺臥在惡人的帳幕內。【答】

福音（讓他們一起生長，直到收穫的時日）
恭讀聖瑪竇福音 13:24-30
耶穌給群眾設了一個比喻：“天國好比一個人在自己的田裡撒了好種子。人們睡覺的時候，他的仇敵來到，在整個麥田裡撒上雜草，以後就離開了。莊稼長起，結出果實的時候，雜草也出現了。屋主的僕人來到屋主那裡，對屋主說：“主人，你在田裡沒有播下好種子？雜草是從哪裡來的呢？”他回答說：“一個仇敵做的。”那僕人對屋主說：“你希望我們去把它們拔出來嗎？”那屋主回答說：“不，如果你們把雜草拔出來的話，就可能會把那些麥子一同連根拔出來。讓它們一起生長，直到收穫的時候；接著，在收穫的時候，我會對收穫的人說：‘先收雜草，把它們捆起來，好用來燃燒，但要把麥子收進我的穀倉。’”——基督的福音。

省思

我們的心靈就是莠子和麥子生長的田地，莠子被焚燒的結局，非危言聳聽。耶穌希望我們認識到莠子的結局，帶給我們的危害，就是永遠的喪亡。同時，耶穌也願意我們感受到天主對我們的耐心和希望。祂一如福音中家主面對莠麥同長的態度。祂對人的希望，就是對莠子不急於收割的耐心，給予人悔改的時間，不希望人得到莠子的結局。因此，我們需要分辨，甚麼是我們生命中的莠子，因為莠子會模糊我們對麥子的認識， 又會吸取麥子成長的各種養分。我們可以透過天主藉耶肋米亞先知給我們通傳的教訓，讓自己的心靈成為培植麥子，杜絕莠子的良田：我們務要徹底改善我們的生活和行為，在人與人之間行事公道，不虐待旅客、孤兒、寡婦，不傾流無辜者的血，不跟隨外方的神祇，但要以真誠之心去表達對天主的愛。

天主，請讓我們住在禰從開始便永遠賜給我們祖先的土地上。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024