分类： 教宗训导

读经一（上主的日子来到以前，我要给你们派遣厄里亚）
恭读玛拉基亚先知书 3:1-4,23-24
上主天主这样说：看，我要在我面前派遣我的使者给我准备道路；你们寻求的上主，你们所想望的盟约使者会突然来到圣殿。万军的上主说：他一定会来。可是，在他的日子，有谁能忍受呢？当祂显现时，有谁能站得住呢？因为他如同炼金人的火，漂布之人用的碱液，他要坐下，精炼和提纯银子，洁净肋未人的儿子，精炼他们，有如精炼金银，好使他们能向上主献上相称的祭献。那时，犹大和耶路撒冷的祭品必蒙上主悦纳，有如过去的日子和岁月。看，上主伟大可畏的日子来到前，我要给你们派遣先知厄里亚，他要使为父的心意转向他们的孩子，使孩子们的心转向他们的父亲，免得我来到，毁灭打击这地方。

福音（洗者若翰的诞生）
恭读圣路加福音 1:57-66
依撒伯尔的时刻到了，她就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，就与她同喜。第八天，他们来给这孩子行割损礼，要按照他的父亲称他匝加利亚，他的母亲却回答说：“不，他要被称作若翰。”可是，他们回答她说：“在妳的亲戚中间，没有叫这个名字的。”于是，他们打手势，问他的父亲愿意叫他什么名字。他要了一块板，写道：“若翰是他的名字。”大家都很惊讶。他的嘴突然开了，他的舌头也灵活了，他开口讚颂天主。怕情来到他们近人身上，整个犹大地区都在谈论这些事。听到这些事的人都深感震惊，说：“那么，这个孩子将会怎样？因为上主的手一定与他同在。”

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2018年6月24日
（节选）

洗者若翰的整个事件都笼罩在一种充满喜悦，惊奇和感激的气氛中。奇妙，惊奇，感恩。人们的心中充满对天主的敬畏之情：“整个犹大山区都在谈论这事。”（参看：路1:65）
……

忠信的子民感觉有大事发生，尽管这事卑微隐密，他们自问说：“这孩子将会怎样？”（参看：路1:66）天主忠信的子民能满怀喜悦，惊奇，惊讶和感激之情活出信仰。我们看到那些人很好地讲述了这件奇妙的事，他们满怀喜悦，惊奇，惊讶和感激之情，讲述若翰诞生的奇迹。看到这里，让我们自问：我的信德如何？

……
我是否在灵魂深处“体尝过”天主的临在所带来的奇妙和感激之情？让我们细细思量这些词汇，它们正是信仰所蕴含的心境：喜乐、对奇妙之事的体悟、对惊喜的接纳以及感恩之心。。

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讀經一（上主的日子來到以前，我要給你們派遣厄裡亞）
恭讀瑪拉基亞先知書 3:1-4,23-24
上主天主這樣說：看，我要在我面前派遣我的使者給我準備道路；你們尋求的上主，你們所想望的盟約使者會突然來到聖殿。萬軍的上主說：他一定會來。可是，在他的日子，有誰能忍受呢？當祂顯現時，有誰能站得住呢？因為他如同煉金人的火，漂布之人用的堿液，他要坐下，精煉和提純銀子，潔淨肋未人的兒子，精煉他們，有如精煉金銀，好使他們能向上主獻上相稱的祭獻。那時，猶大和耶路撒冷的祭品必蒙上主悅納，有如過去的日子和歲月。看，上主偉大可畏的日子來到前，我要給你們派遣先知厄裡亞，他要使為父的心意轉向他們的孩子，使孩子們的心轉向他們的父親，免得我來到，毀滅打擊這地方。

福音（洗者若翰的誕生）
恭讀聖路加福音 1:57-66
依撒伯爾的時刻到了，她就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，就與她同喜。第八天，他們來給這孩子行割損禮，要按照他的父親稱他匝加利亞，他的母親卻回答說：“不，他要被稱作若翰。”可是，他們回答她說：“在妳的親戚中間，沒有叫這個名字的。”於是，他們打手勢，問他的父親願意叫他什麼名字。他要了一塊板，寫道：“若翰是他的名字。”大家都很驚訝。他的嘴突然開了，他的舌頭也靈活了，他開口讚頌天主。怕情來到他們近人身上，整個猶大地區都在談論這些事。聽到這些事的人都深感震驚，說：“那麼，這個孩子將會怎樣？因為上主的手一定與他同在。”

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2018年6月24日
（節選）

洗者若翰的整個事件都籠罩在一種充滿喜悅，驚奇和感激的氣氛中。奇妙，驚奇，感恩。人們的心中充滿對天主的敬畏之情：“整個猶大山區都在談論這事。”（參看：路1:65）
……

忠信的子民感覺有大事發生，儘管這事卑微隱密，他們自問說：“這孩子將會怎樣？”（參看：路1:66）天主忠信的子民能滿懷喜悅，驚奇，驚訝和感激之情活出信仰。我們看到那些人很好地講述了這件奇妙的事，他們滿懷喜悅，驚奇，驚訝和感激之情，講述若翰誕生的奇跡。看到這裡，讓我們自問：我的信德如何？

……
我是否在靈魂深處“體嘗過”天主的臨在所帶來的奇妙和感激之情？讓我們細細思量這些詞彙，它們正是信仰所蘊含的心境：喜樂、對奇妙之事的體悟、對驚喜的接納以及感恩之心。。

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讀經一（亞納為撒慕爾的誕生而感恩）
恭讀撒慕爾紀上 1:24-28
在那些日子，亞納帶著撒慕爾，一頭三歲小牛，一厄法麵粉，一皮囊酒，來到史羅上主的聖殿，把他獻給上主。孩子的父親祭殺了那頭小牛以後，孩子的母親亞納走到厄裡跟前，說：“我主，請容我！我主，正如你是生活的，我是那位站在禰身邊向上主祈求的婦人。我曾為這孩子祈禱，上主應允了我的祈求。現在，我來把他獻給上主，在他有生之日，就要被獻給上主。”她就是把撒慕爾留在那裡了。

福音（全能者為我做了大事）
恭讀聖路加福音 1:46-56
瑪利亞說：“我的靈魂頌揚偉大的上主，我的靈魂因天主，我的救主而歡喜。因為祂垂顧了祂卑微的僕人。從今以後，萬代都要稱我有福：全能者為我做了大事，祂的名字要被尊為聖。祂對所有敬畏祂的人，廣施仁慈，世世代代，直到永遠。祂顯示自己聖臂的力量，驅散那些心高氣傲的人。祂從寶座之上推下權勢者，卻舉揚了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，卻使富有的人空手而歸。祂來扶助祂的僕人以色列，因為祂憶起了祂的恩許，施恩于我們的祖先亞巴郎和他的兒子，直到永遠。”瑪利亞留在那裡，和依撒伯爾住了三個月左右以後，就回自己家去了。

教宗的話

教宗良十四世
聖母升天節 講道
2025年8月15日
（節選）

福音經文把聖母謝主曲（Magnificat）放在年輕瑪利亞的口中，如今輝映出她一生的光芒。她去拜訪表姊依撒伯爾的那一天，蘊含此後每一天，每一季的種子。言語無法表達，就需要一首需要世世代代在教會內，一天結束時，不斷傳唱的讚歌（參看：路1:50）。那無法生育的依撒伯爾意外生子，堅定瑪利亞對天主的信賴，預示著她說的“是”帶來的豐碩成果，這個成果，惠及教會和全人類，促使教會和全人類接納那使人煥然一新的天主聖言。在那一天，兩位女性在信仰中相遇，一起生活了三個月，彼此相互扶持，不只在於實踐，而是在於用一種新的方式解讀歷史。

(…)

瑪利亞的謝主曲，堅定了謙卑的人，饑餓的人，天主忠信僕人的希望。他們是屬於救主真福寶訓的男女，即使身處困難，已看到那不可見的事：權勢者被從寶座上推下，富有的人空手離開，天主的恩許得以實現。每個基督徒團體內都能找到這樣的體驗。這一切看似不可能，可是，天主聖言仍在不斷啟示眾人。當以愛結成的紐帶誕生，我們以此善戰勝惡、以生命戰勝死亡時，我們便見證了“在天主看來，沒有不可能的事”（參看：路1:37）

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读经一（亚纳为撒慕尔的诞生而感恩）
恭读撒慕尔纪上 1:24-28
在那些日子，亚纳带着撒慕尔，一头三岁小牛，一厄法面粉，一皮囊酒，来到史罗上主的圣殿，把他献给上主。孩子的父亲祭杀了那头小牛以后，孩子的母亲亚纳走到厄里跟前，说：“我主，请容我！我主，正如你是生活的，我是那位站在祢身边向上主祈求的妇人。我曾为这孩子祈祷，上主应允了我的祈求。现在，我来把他献给上主，在他有生之日，就要被献给上主。”她就是把撒慕尔留在那里了。

福音（全能者为我做了大事）
恭读圣路加福音 1:46-56
玛利亚说：“我的灵魂颂扬伟大的上主，我的灵魂因天主，我的救主而欢喜。因为祂垂顾了祂卑微的仆人。从今以后，万代都要称我有福：全能者为我做了大事，祂的名字要被尊为圣。祂对所有敬畏祂的人，广施仁慈，世世代代，直到永远。祂显示自己圣臂的力量，驱散那些心高气傲的人。祂从宝座之上推下权势者，却举扬了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，却使富有的人空手而归。祂来扶助祂的仆人以色列，因为祂忆起了祂的恩许，施恩于我们的祖先亚巴郎和他的儿子，直到永远。”玛利亚留在那里，和依撒伯尔住了三个月左右以后，就回自己家去了。

教宗的话

教宗良十四世
圣母升天节 讲道
2025年8月15日
（节选）

福音经文把圣母谢主曲（Magnificat）放在年轻玛利亚的口中，如今辉映出她一生的光芒。她去拜访表姊依撒伯尔的那一天，蕴含此后每一天，每一季的种子。言语无法表达，就需要一首需要世世代代在教会内，一天结束时，不断传唱的讚歌（参看：路1:50）。那无法生育的依撒伯尔意外生子，坚定玛利亚对天主的信赖，预示着她说的“是”带来的丰硕成果，这个成果，惠及教会和全人类，促使教会和全人类接纳那使人焕然一新的天主圣言。在那一天，两位女性在信仰中相遇，一起生活了三个月，彼此相互扶持，不只在于实践，而是在于用一种新的方式解读历史。

(…)

玛利亚的谢主曲，坚定了谦卑的人，饥饿的人，天主忠信仆人的希望。他们是属于救主真福宝训的男女，即使身处困难，已看到那不可见的事：权势者被从宝座上推下，富有的人空手离开，天主的恩许得以实现。每个基督徒团体内都能找到这样的体验。这一切看似不可能，可是，天主圣言仍在不断启示众人。当以爱结成的纽带诞生，我们以此善战胜恶、以生命战胜死亡时，我们便见证了“在天主看来，没有不可能的事”（参看：路1:37）

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讀經一（看，一個貞女將懷孕生子）
恭讀依撒意亞先知書 7:10-14
上主對阿哈次說：你向上主，你的天主求一個徵兆：願他深如陰府，高如諸天！阿哈次卻回答說：“我不求！我不試探上主！”於是，依撒意亞說：達味家族，請聽！你們令人厭煩還不夠，還要使我的天主厭煩嗎？因此，上主要親自賜給你們這個徵兆：貞女要懷孕生子，要給祂取名厄瑪奴爾。

讀經二（耶穌基督是天主子，是出自達味的後裔）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 1:1-7
耶穌基督的僕人保祿，蒙召成為宗徒，被派遣去宣講天主的福音，這福音是祂先前藉著先知在聖經上所預許的，這福音是關於祂的兒子，祂的兒子按照血肉，是達味的後裔，但是，按照聖潔的神性，藉著從死者中復活，被立作具有德能的天主子，我們的主耶穌基督。藉著祂，我們領受宗徒職務的恩寵，為了祂名號的緣故，在外邦人中間，也在你們這些蒙召屬於耶穌基督的人是宣講，好能服從信德。在羅馬受天主所寵愛，蒙召成聖的人。願恩寵與平安，從我們的父天主和主耶穌基督賜給你們。

福音（耶穌要由瑪利亞所生，瑪利亞是達味之子若瑟的未婚妻）
恭讀聖瑪竇福音 1:18-24
耶穌基督是這樣誕生的。那時候，祂的母親瑪利亞與若瑟訂了婚，但是，他們同居前，她被發現藉著聖神受孕。她的丈夫若瑟，因為他是正直的人，不願讓她丟臉，決定悄悄休退她。他正這樣打算時，看，上主的天使在夢中顯現給他，說：“達味之子若瑟，不要害怕把你的妻子瑪利亞接到你的家中。因為那在她內受孕的孩子，是藉著聖神。她要懷孕生子，你要給祂取名耶穌，因為祂要拯救自己的百姓擺脫罪過。”這一切事的發生，是為應驗上主藉著先知說的話：“看，貞女要懷孕生子，他們要給祂取名厄瑪奴爾，意思是‘天主與我們同在’”若瑟醒來，就按照上主的天使吩咐他的做了，把自己的妻子接到自己的家中。

教宗的話

教宗方濟各
公開接見
2021年12月1日
（節選）

福音經文說：若瑟是“義人”，確切地說：他比任何虔誠的以色列人更遵守法律。但在他內心深處，他對瑪利亞的愛和對她的信任，讓他想到了一條既能遵守法律，又能保全未婚妻名譽的路。他決定秘密地休掉她，不聲張，不讓她遭受公開的羞辱。他選擇了保密的方式，沒有審判，也沒有報復。若瑟是多麼聖潔啊！

（……）天主的聲音在若瑟的分辨中插手干預。在夢中，天主向他揭示了一個比他自己的正義更偉大的意義。對我們每個人來說，培養正義的生活是多麼重要啊！同時，我們也要時刻感到需要天主的説明，來拓寬我們的視野，從總是不同、更廣闊的角度去考慮生活中的各種情況。

（……）若瑟的冒險給我們上了這一課：接受生活本來的樣子。天主在那裡插手了嗎？我接受它。若瑟就照上主的天使所命令的那樣做了。

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读经一（看，一个贞女将怀孕生子）
恭读依撒意亚先知书 7:10-14
上主对阿哈次说：你向上主，你的天主求一个征兆：愿他深如阴府，高如诸天！阿哈次却回答说：“我不求！我不试探上主！”于是，依撒意亚说：达味家族，请听！你们令人厌烦还不够，还要使我的天主厌烦吗？因此，上主要亲自赐给你们这个征兆：贞女要怀孕生子，要给祂取名厄玛奴尔。

读经二（耶稣基督是天主子，是出自达味的后裔）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 1:1-7
耶稣基督的仆人保禄，蒙召成为宗徒，被派遣去宣讲天主的福音，这福音是祂先前藉着先知在圣经上所预许的，这福音是关于祂的儿子，祂的儿子按照血肉，是达味的后裔，但是，按照圣洁的神性，藉着从死者中复活，被立作具有德能的天主子，我们的主耶稣基督。藉着祂，我们领受宗徒职务的恩宠，为了祂名号的缘故，在外邦人中间，也在你们这些蒙召属于耶稣基督的人是宣讲，好能服从信德。在罗马受天主所宠爱，蒙召成圣的人。愿恩宠与平安，从我们的父天主和主耶稣基督赐给你们。

福音（耶稣要由玛利亚所生，玛利亚是达味之子若瑟的未婚妻）
恭读圣玛窦福音 1:18-24
耶稣基督是这样诞生的。那时候，祂的母亲玛利亚与若瑟订了婚，但是，他们同居前，她被发现藉着圣神受孕。她的丈夫若瑟，因为他是正直的人，不愿让她丢脸，决定悄悄休退她。他正这样打算时，看，上主的天使在梦中显现给他，说：“达味之子若瑟，不要害怕把你的妻子玛利亚接到你的家中。因为那在她内受孕的孩子，是藉着圣神。她要怀孕生子，你要给祂取名耶稣，因为祂要拯救自己的百姓摆脱罪过。”这一切事的发生，是为应验上主藉着先知说的话：“看，贞女要怀孕生子，他们要给祂取名厄玛奴尔，意思是‘天主与我们同在’”若瑟醒来，就按照上主的天使吩咐他的做了，把自己的妻子接到自己的家中。

教宗的话

教宗方济各
公开接见
2021年12月1日
（节选）

福音经文说：若瑟是“义人”，确切地说：他比任何虔诚的以色列人更遵守法律。但在他内心深处，他对玛利亚的爱和对她的信任，让他想到了一条既能遵守法律，又能保全未婚妻名誉的路。他决定秘密地休掉她，不声张，不让她遭受公开的羞辱。他选择了保密的方式，没有审判，也没有报复。若瑟是多么圣洁啊！

（……）天主的声音在若瑟的分辨中插手干预。在梦中，天主向他揭示了一个比他自己的正义更伟大的意义。对我们每个人来说，培养正义的生活是多么重要啊！同时，我们也要时刻感到需要天主的帮助，来拓宽我们的视野，从总是不同、更广阔的角度去考虑生活中的各种情况。

（……）若瑟的冒险给我们上了这一课：接受生活本来的样子。天主在那里插手了吗？我接受它。若瑟就照上主的天使所命令的那样做了。

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讀經一（看，一個貞女將懷孕生子）
恭讀依撒意亞先知書 7:10-14
上主對阿哈次說：你向上主，你的天主求一個徵兆：願他深如陰府，高如諸天！阿哈次卻回答說：“我不求！我不試探上主！”於是，依撒意亞說：達味家族，請聽！你們令人厭煩還不夠，還要使我的天主厭煩嗎？因此，上主要親自賜給你們這個徵兆：貞女要懷孕生子，要給祂取名厄瑪奴爾。

福音（妳的胎要受孕，並要生一個兒子）
恭讀聖路加福音 1:26-38
在第六個月，天使嘉俾額爾被從天主那裡派到加里肋亞一座名叫納匝肋的城，去到一位童貞女那裡去，她已與達味家族中一個名叫若瑟的男人訂婚。天使到她跟前對她說：“萬福，充滿恩寵者！主與妳同在。”她對天使所說的話極其不安，默思這是一個怎樣的祝福。於是，天使對她說：“瑪利亞，不要怕，因為妳得到天主的寵倖。看，妳的胎要受孕，並要生一個兒子，妳要給祂取名耶穌。祂將是偉大的，並要被稱作至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的寶座賜給祂，祂要永遠統治雅各伯家，祂的王國沒有窮盡。”可是，瑪利亞對天使說：“這怎麼可能，因為我沒有和男人發生關係。”天使回答她說：“聖神要臨於妳，至高者的德能要蔭庇妳。因此，那要生的孩子要被稱作聖者，天主的兒子。看，妳的親戚依撒伯爾，在她老年，也懷了男胎，她被稱作不生育的，如今已是第六個月了。因為，對天主而言，沒有不能的事。”瑪利亞說：“看，我是上主的婢女。願照禰的話在我身上成就吧。”天使就離她去了。

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2024年12月8日
（節選）

今天（……）福音給我們講述人類歷史上最重要，最美麗的瞬間：天使報喜（參看：路1:26-38），瑪利亞對嘉俾額爾總領天使說的“是”，容許天主子耶穌降生成人的那個瞬間。這個場景，令人大為驚歎，極其感動，因為天主，至高者，全能的天主，藉著天使同納匝肋的一個年輕少女交談，為她的救贖計畫，請求她的合作。（……）正如米開朗基羅在西斯廷教堂創作的《亞當的創造》中，天父的手指觸碰著人的手指；這就是在我們救贖之初，人類在此處與天主相遇，童貞瑪利亞說“是”的那個瞬間，天主與瑪利亞以一種細膩的方式相遇。她是生活在一個偏遠小村的女人，如今蒙召來到歷史的中心：她的答案決定了人類的命運，能使人重獲希望，重新微笑，因為人類的命運已被交在良善之人的手中。她要成為救主的母親，救主將因聖神受孕，生於童貞聖母瑪利亞。

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读经一（看，一个贞女将怀孕生子）
恭读依撒意亚先知书 7:10-14
上主对阿哈次说：你向上主，你的天主求一个征兆：愿他深如阴府，高如诸天！阿哈次却回答说：“我不求！我不试探上主！”于是，依撒意亚说：达味家族，请听！你们令人厌烦还不够，还要使我的天主厌烦吗？因此，上主要亲自赐给你们这个征兆：贞女要怀孕生子，要给祂取名厄玛奴尔。

福音（妳的胎要受孕，并要生一个儿子）
恭读圣路加福音 1:26-38
在第六个月，天使嘉俾额尔被从天主那里派到加里肋亚一座名叫纳匝肋的城，去到一位童贞女那里去，她已与达味家族中一个名叫若瑟的男人订婚。天使到她跟前对她说：“万福，充满恩宠者！主与妳同在。”她对天使所说的话极其不安，默思这是一个怎样的祝福。于是，天使对她说：“玛利亚，不要怕，因为妳得到天主的宠幸。看，妳的胎要受孕，并要生一个儿子，妳要给祂取名耶稣。祂将是伟大的，并要被称作至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的宝座赐给祂，祂要永远统治雅各伯家，祂的王国没有穷尽。”可是，玛利亚对天使说：“这怎么可能，因为我没有和男人发生关系。”天使回答她说：“圣神要临于妳，至高者的德能要荫庇妳。因此，那要生的孩子要被称作圣者，天主的儿子。看，妳的亲戚依撒伯尔，在她老年，也怀了男胎，她被称作不生育的，如今已是第六个月了。因为，对天主而言，没有不能的事。”玛利亚说：“看，我是上主的婢女。愿照祢的话在我身上成就吧。”天使就离她去了。

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2024年12月8日
（节选）

今天（……）福音给我们讲述人类历史上最重要，最美丽的瞬间：天使报喜（参看：路1:26-38），玛利亚对嘉俾额尔总领天使说的“是”，容许天主子耶稣降生成人的那个瞬间。这个场景，令人大为惊叹，极其感动，因为天主，至高者，全能的天主，藉着天使同纳匝肋的一个年轻少女交谈，为她的救赎计划，请求她的合作。（……）正如米开朗基罗在西斯廷教堂创作的《亚当的创造》中，天父的手指触碰着人的手指；这就是在我们救赎之初，人类在此处与天主相遇，童贞玛利亚说“是”的那个瞬间，天主与玛利亚以一种细腻的方式相遇。她是生活在一个偏远小村的女人，如今蒙召来到历史的中心：她的答案决定了人类的命运，能使人重获希望，重新微笑，因为人类的命运已被交在良善之人的手中。她要成为救主的母亲，救主将因圣神受孕，生于童贞圣母玛利亚。

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讀經一（天使宣報三松的誕生）
恭讀民長紀 13:2-7,24-25A
在祚辣有這樣的一人，屬於丹支派，名叫瑪諾亞。他的妻子原是不生育的，從未生過孩子。有位上主的天使顯現給那女人，對她說：“妳雖是不生育的，從未有過孩子，但是，妳要懷孕生子。因此，現在，妳要留心，酒或濃飲都不可喝，各種不潔的食物，都不可吃。至於妳懷孕所生的兒子，任何剃刀都不可接觸他的頭，因為這孩子自胎中就已獻給天主。他要開始從培肋舍特人手中，拯救以色列人。”那女人就去告訴自己的丈夫：“一個天主的人來到我這裡，他具有天主使者的容貌，實在威嚴。我沒有問他從何而來，他也沒有告訴我他的名字。他卻對我說：‘妳將要懷孕生子。因此不可喝酒和濃飲，吃不潔的食物。因為那孩子自從母胎到他死，已被獻給上主。’”那婦人生了一個孩子，給他起名三松。那孩子日漸成長，上主祝福他，上主的神感動他。

福音（加俾額爾宣報洗者若翰的誕生）
恭讀聖路加福音 1:5-25
在猶大王黑落德的日子，阿彼雅司祭班中有個司祭名叫匝加利亞，他的妻子是出自亞郎的女兒，名叫依撒伯爾。他們兩人在天主眼中都是義人，遵守上主的一切誡命和典章，無可指摘。可是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾不能生育，兩人都年事已高。有一次，當他在天主面前，輪著班次，盡司祭的職務時，他按照司祭的慣例，抽中了簽，進到上主的聖所獻香。他在獻香的時候，全體會眾在外面祈禱，上主的使者在獻香祭台的右邊顯現給他。匝加利亞對他看到的一切感到困惑，恐懼降臨在他身上。可是，天使對他說：“匝加利亞，不要害怕，因為你的祈禱已被應允。你的妻子依撒伯爾要給你生一個兒子，你要給他取名若翰。你要歡喜快樂，許多人要因他的誕生而歡喜，因為他在上主眼中是偉大的。他不喝清酒，也不喝烈酒。甚至他還在母胎的中就充滿聖神，他要使許多以色列人歸向上主，他們的天主。他要以厄裡亞的精神和德能走在祂前，使父親的心轉向孩子，使已悖逆的人轉向義人的心意，給上主預備一個相稱的百姓。”匝加利亞對天使說：“我怎能知道這事？因為我是老人，我的妻子也上了年紀。”天使對他說：“我是站在天主面前的嘉俾額爾。我被派來和你說話，向你報告喜訊。但是現在，你要成為啞巴，不能說話，直到事情發生的那一天，因為你沒有相信我的話，恰當的時候，我的話就會應驗。”那時候，百姓正等待匝加利亞，對他在聖所內停留如此之久感到驚訝。他出來的時候，不能和他們說話，他們這才意識到他在聖所中看到神視。他給他們打手勢，但保持靜默。他供職的日子期滿，就回家去了。此後，他的妻子依撒伯爾懷了孕，她隱居了五個月，說：“上主在祂認為恰當的時候為我做了這事，在別人面前除掉我的恥辱。”

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2018年12月18日
（節選）

瑪利亞和匝加利亞有著鮮明的對比：瑪利亞有信德，匝加利亞心存疑惑，不相信天使的恩許，因此，在洗者若翰誕生以前，他成了啞巴。(…) 這個情節有助於我們從非常特殊的角度解讀人與主相遇的奧秘。這種相遇，沒有令人驚奇的特徵，而是以信德與仁愛為核心： (…) 沒有信德，人會對天主的安慰之聲充耳不聞，無法向兄弟姐妹說出令他們安慰，感到希望的言語。我們每天都能看到：那些沒有信德，或者信德淡薄的人，他們在面對受苦的人時，言談雖然得體，但是，他們的話無法打動他們的心，因為他們缺乏力量。信德本身又由仁愛滋養。

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读经一（天使宣报三松的诞生）
恭读民长纪 13:2-7,24-25A
在祚辣有这样的一人，属于丹支派，名叫玛诺亚。他的妻子原是不生育的，从未生过孩子。有位上主的天使显现给那女人，对她说：“妳虽是不生育的，从未有过孩子，但是，妳要怀孕生子。因此，现在，妳要留心，酒或浓饮都不可喝，各种不洁的食物，都不可吃。至于妳怀孕所生的儿子，任何剃刀都不可接触他的头，因为这孩子自胎中就已献给天主。他要开始从培肋舍特人手中，拯救以色列人。”那女人就去告诉自己的丈夫：“一个天主的人来到我这里，他具有天主使者的容貌，实在威严。我没有问他从何而来，他也没有告诉我他的名字。他却对我说：‘妳将要怀孕生子。因此不可喝酒和浓饮，吃不洁的食物。因为那孩子自从母胎到他死，已被献给上主。’”那妇人生了一个孩子，给他起名三松。那孩子日渐成长，上主祝福他，上主的神感动他。

福音（加俾额尔宣报洗者若翰的诞生）
恭读圣路加福音 1:5-25
在犹大王黑落德的日子，阿彼雅司祭班中有个司祭名叫匝加利亚，他的妻子是出自亚郎的女儿，名叫依撒伯尔。他们两人在天主眼中都是义人，遵守上主的一切诫命和典章，无可指摘。可是，他们没有孩子，因为依撒伯尔不能生育，两人都年事已高。有一次，当他在天主面前，轮着班次，尽司祭的职务时，他按照司祭的惯例，抽中了签，进到上主的圣所献香。他在献香的时候，全体会众在外面祈祷，上主的使者在献香祭台的右边显现给他。匝加利亚对他看到的一切感到困惑，恐惧降临在他身上。可是，天使对他说：“匝加利亚，不要害怕，因为你的祈祷已被应允。你的妻子依撒伯尔要给你生一个儿子，你要给他取名若翰。你要欢喜快乐，许多人要因他的诞生而欢喜，因为他在上主眼中是伟大的。他不喝清酒，也不喝烈酒。甚至他还在母胎的中就充满圣神，他要使许多以色列人归向上主，他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能走在祂前，使父亲的心转向孩子，使已悖逆的人转向义人的心意，给上主预备一个相称的百姓。”匝加利亚对天使说：“我怎能知道这事？因为我是老人，我的妻子也上了年纪。”天使对他说：“我是站在天主面前的嘉俾额尔。我被派来和你说话，向你报告喜讯。但是现在，你要成为哑巴，不能说话，直到事情发生的那一天，因为你没有相信我的话，恰当的时候，我的话就会应验。”那时候，百姓正等待匝加利亚，对他在圣所内停留如此之久感到惊讶。他出来的时候，不能和他们说话，他们这才意识到他在圣所中看到神视。他给他们打手势，但保持静默。他供职的日子期满，就回家去了。此后，他的妻子依撒伯尔怀了孕，她隐居了五个月，说：“上主在祂认为恰当的时候为我做了这事，在别人面前除掉我的耻辱。”

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2018年12月18日
（节选）

玛利亚和匝加利亚有着鲜明的对比：玛利亚有信德，匝加利亚心存疑惑，不相信天使的恩许，因此，在洗者若翰诞生以前，他成了哑巴。(…) 这个情节有助于我们从非常特殊的角度解读人与主相遇的奥秘。这种相遇，没有令人惊奇的特征，而是以信德与仁爱为核心： (…) 没有信德，人会对天主的安慰之声充耳不闻，无法向兄弟姐妹说出令他们安慰，感到希望的言语。我们每天都能看到：那些没有信德，或者信德淡薄的人，他们在面对受苦的人时，言谈虽然得体，但是，他们的话无法打动他们的心，因为他们缺乏力量。信德本身又由仁爱滋养。

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