读经一（你们寻求的上主要来到自己的圣殿）
恭读玛拉基亚先知书　3:1-4
上主天主这样说：“看，我要派遣我的使者在我面前预备道路；你们寻求的上主，你们想望的盟约使者，必要突然来到圣殿内。是的，祂将要来到。万军的上主这样说。
但是，在祂的时日，谁能忍受得住？当祂显现时，又有谁能站立得住？因为祂像炼金者用的火，又好似炼银者的溶液。祂要坐下，炼净银子，祂要净化肋未人的子孙，精炼他们，有如精炼金银，他们要因着义德，向上主献上礼品。犹大的祭品和耶路撒冷的祭品，必能中悦天主，如同往日和往年。

读经二（祂在各方面相似祂的弟兄。）
恭读致希伯来人书　2:14-18
孩子们既然有血肉之躯，耶稣也分享他们的血肉之躯，祂能藉着圣死摧毁死亡的权势者，也就是说魔鬼，解救那些屈服于死亡的恐惧，一生为奴的人。当然，祂没有帮助天使，而是帮助亚巴郎的后裔。因此，祂必须在各方面与祂的兄弟姐妹相似，使自己成为一个仁慈，忠信的大司祭，在天主面前，为百姓赎罪。因为祂自己也藉所受的苦难受了试探，祂也能扶助那些正受诱惑的人。

福音（我已亲眼看到祢的救援）
恭读圣路加福音 2:22-40
按照梅瑟的法律，行取洁礼的日子一满，耶稣的父母带着祂上耶路撒冷，把祂献给上主，正如在上主的法律书上记载的那样：凡开胎所生的男子，应当献给上主，按照上主法律书上所命令的那样：献上一对斑鸠，或两只雏鸽，当作祭品。在耶路撒冷，有一个人，名叫西默盎。这人是公义的，虔诚的，期待以色列的安慰，圣神临在他身上。圣神已经启示给他，他看见主基督以前，不会看到死亡。他因着圣神，进了圣殿；孩子的父母带着耶稣进来，按照关于祂的法律行礼的时候，他把祂接抱在自己的怀里，讚颂天主说：“上主，现在，让祢的仆人平安去吧；祢的话应验了。我亲眼看到祢在所有百姓眼前预备的救恩，祢启示给列邦的真光，祢子民以色列的光荣。”
祂的父母因关于祂所说的话感到惊讶；西默盎祝福了他们，对祂的母亲玛利亚说：“看，这个孩子注定要使在以色列中的许多人跌倒和兴起，并要成为相互抵触的标记（妳自己也要被利剑刺透）好使许多人的思念显露出来。”
在那里，有一个女先知亚纳，她是阿协尔支派，法努尔的女儿。她年事已高，她结婚以后，同她的丈夫生活了七年以后，成了寡妇，直到八十四岁。她总不离开圣殿，而是藉着禁食和祈祷，日夜朝拜。正在那个时刻，她来称谢天主，向所有期待以色列得到救赎的人讲论这个孩子。
他们按照上主的法律完成了一切，就回了加里肋亚，他们的本城纳匝肋。孩子日渐成长，变得强壮，充满智慧，上主的恩宠在祂身上。

教宗圣若望保禄二世
讲道
1981年2月2日
（节选）

今天的礼仪代表并重现了基督一生中的“奥秘”：在圣殿，在犹太民族宗教的核心，在那里，动物不断被祭杀，以此献给天主，祂一定是玛拉基亚先知所说“坐下溶化和炼净银子的人”（参看：拉3:3）谦卑温和进入圣殿，祂要成为他们的天主，尤其是那些奉献自己，敬畏朝拜事奉天主的人。圣咏作者预见这将要来到的天主，满怀热忱向这圣殿欢呼：“城门，请抬起门扉；古老的门户，请加高门扉。愿光荣的君王，进入其内！谁是光荣的君王？是英勇大能的上主，是强力作战的上主。万军的上主，祂是光荣的君王！”（参看：咏24(23):7-10）可是现在，这个刚出生40天的婴儿就是那“光荣的君王”，祂被带到圣殿，要按照梅瑟法律献给天主。这位新生儿究竟是谁？这一对世界历史和人类历史至关重要的问题，由年迈的西默盎以先知之姿给出了答案。他怀抱婴儿，在祂身上看到并感受到了天主的“救恩”，祂是“外邦人的光明”，是以色列民族的“荣耀”，是“以色列中许多人跌倒和复起的原因”，是“遭人反对的记号”。所有这一切，都凝聚在这位尽管身为“荣耀的君王”、“圣殿之主”，却首次以静默、隐秘、且带着人性脆弱之姿踏入圣殿的婴儿身上。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica