分类： 教宗训导

讀經一（天主子來到，賜給我們德能，使我們認識真天主。）
恭讀聖若望一書 3:22-4:6
親愛的：我們所求的一切，都是從天主那裡領受的，因為我們遵守祂的誡命，做了令祂喜樂的事。這就是祂的誡命：我們要相信祂的子，耶穌基督的名字，如同祂吩咐我們的那樣，彼此相愛。凡遵守祂誡命的，就存留祂內。我們之所以知道祂存留在我們內，是出自祂賜給我們的聖神。
親愛的：不要凡神就信，要考驗這些神，看看它們是否屬於天主，因為有許多假先知已來到世上。你們憑此能認知天主的神：凡承認耶穌藉著血肉而來的神，就屬於天主；凡不承認耶穌的就不屬於天主。正如你們聽過的那樣：這就是那要來，事實上已在世上的敵基督者的神。孩子們，你們屬於天主，已經戰勝了他們，因為在那在你們內的，比那在世界上的要大。他們屬於這個世界，因此，他們的教導屬於這個世界，世界也聽從他們。我們屬於天主，凡認識天主的，就聽從我們，同樣，凡不屬於天主的，拒絕聽從我們。由此我們可以知道真理之神和誆騙之神。

福音（生活在黑暗中的百姓看到了一束皓光）
恭讀聖瑪竇福音 4:12-17,23-25
耶穌聽說若翰被逮捕以後，就退到加里肋亞。祂離開納匝肋，住在在則步隆和納斐塔里地區，靠近海邊的葛法翁，使依撒意亞先知所說的話應驗：則步隆和納斐塔里地，通往海邊的大道，那坐在黑暗中的百姓看到到了一束皓光，有一束真光，為那些生活在死亡陰影之地的人升起。耶穌就從那時候開始宣講說：“悔改，因為天主的國臨近了。”祂走遍了加里肋亞，在他們的會堂裡教訓人，宣講天國的福音，醫治百姓中間的各種疾病。祂的名聲傳到敘利亞，他們把患有各種疾病，遭受各種痛苦折磨，被附魔的，精神錯亂的，癱瘓的人都帶到祂跟前，祂治好了他們。有一大群從加里肋亞，十城區，耶路撒冷，猶大和約旦河對岸來的人跟隨祂。

教宗的話

教宗方濟各
天主聖言主日 講道
2020年1月26日
（節選）

……
如今，這就是天主自始至終，與其子民的親近關係，這是祂自舊約以來就採取的行事方式。那時候，祂對自己的百姓說：“想一想，哪一個民族的神，如同我這樣親近你們的呢？”（參看：申4:7）這份親近在那成了血肉的耶穌身上變得具像化。

……

這就是令人喜樂的訊息：天主成了人，親自來眷顧祂的子民。祂沒有出於義務接納我們的人性，而是出於愛。祂因著愛取了我們的人性，因為人只會接納自己所愛。天主取了我們的本性，渴望白白賜給我們救恩，這是憑我們自己的力量無法得到的救恩。祂想要與我們同在，賜給我們生命的美，內心的平安，得到寬恕的喜樂，被愛的感覺。

©全屬於禰& 梵蒂岡福傳部 – 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（天主子来到，赐给我们德能，使我们认识真天主。）
恭读圣若望一书 3:22-4:6
亲爱的：我们所求的一切，都是从天主那里领受的，因为我们遵守祂的诫命，做了令祂喜乐的事。这就是祂的诫命：我们要相信祂的子，耶稣基督的名字，如同祂吩咐我们的那样，彼此相爱。凡遵守祂诫命的，就存留祂内。我们之所以知道祂存留在我们内，是出自祂赐给我们的圣神。
亲爱的：不要凡神就信，要考验这些神，看看它们是否属于天主，因为有许多假先知已来到世上。你们凭此能认知天主的神：凡承认耶稣藉着血肉而来的神，就属于天主；凡不承认耶稣的就不属于天主。正如你们听过的那样：这就是那要来，事实上已在世上的敌基督者的神。孩子们，你们属于天主，已经战胜了他们，因为在那在你们内的，比那在世界上的要大。他们属于这个世界，因此，他们的教导属于这个世界，世界也听从他们。我们属于天主，凡认识天主的，就听从我们，同样，凡不属于天主的，拒绝听从我们。由此我们可以知道真理之神和诓骗之神。

福音（生活在黑暗中的百姓看到了一束皓光）
恭读圣玛窦福音 4:12-17,23-25
耶稣听说若翰被逮捕以后，就退到加里肋亚。祂离开纳匝肋，住在在则步隆和纳斐塔里地区，靠近海边的葛法翁，使依撒意亚先知所说的话应验：则步隆和纳斐塔里地，通往海边的大道，那坐在黑暗中的百姓看到到了一束皓光，有一束真光，为那些生活在死亡阴影之地的人升起。耶稣就从那时候开始宣讲说：“悔改，因为天主的国临近了。”祂走遍了加里肋亚，在他们的会堂里教训人，宣讲天国的福音，医治百姓中间的各种疾病。祂的名声传到叙利亚，他们把患有各种疾病，遭受各种痛苦折磨，被附魔的，精神错乱的，瘫痪的人都带到祂跟前，祂治好了他们。有一大群从加里肋亚，十城区，耶路撒冷，犹大和约旦河对岸来的人跟随祂。

教宗的话

教宗方济各
天主圣言主日 讲道
2020年1月26日
（节选）

……
如今，这就是天主自始至终，与其子民的亲近关系，这是祂自旧约以来就采取的行事方式。那时候，祂对自己的百姓说：“想一想，哪一个民族的神，如同我这样亲近你们的呢？”（参看：申4:7）这份亲近在那成了血肉的耶稣身上变得具像化。

……

这就是令人喜乐的讯息：天主成了人，亲自来眷顾祂的子民。祂没有出于义务接纳我们的人性，而是出于爱。祂因着爱取了我们的人性，因为人只会接纳自己所爱。天主取了我们的本性，渴望白白赐给我们救恩，这是凭我们自己的力量无法得到的救恩。祂想要与我们同在，赐给我们生命的美，内心的平安，得到宽恕的喜乐，被爱的感觉。

©全属于祢& 梵蒂冈福传部 – 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（上主的光榮照臨你們）
恭讀依撒意亞先知書 60:1-6
耶路撒冷，輝煌崛起吧！妳的光明已來到，上主的光榮照在妳身上。看，黑暗籠罩大地，濃雲遮蓋百姓；上主卻光照妳，在妳身上顯示祂的光榮。萬邦要來奔赴妳的光明，君王要來奔赴妳升起的真光。請妳舉目四處觀看；他們都聚到妳這裡來：妳的兒子們要從遠方而來，妳的女兒要被抱在乳母的懷中。妳要因妳看到的一切，喜形於色，妳的心要激動不已，滿溢喜樂，因為大海的財寶要傾倒在妳面前，萬邦的財寶要被帶到妳跟前。駱駝的商隊，從米德揚和厄法來的獨峰駝要充滿妳，凡從舍巴來的，都帶著金子和乳香來頌揚讚頌上主。

答唱詠　詠72(71):1-2,7-8,10-11,12-13
【答】上主，普世萬民都要朝拜禰。（參看：詠72(71):11）
領：天主，求禰把禰的審判權授給君王，把禰的公義賜給王子；他要按照公道治理禰的子民，為受苦的人伸張正義。【答】
領：在祂的日子，正義和意義深刻的和平，必會繁榮，直到月亮不再。願祂宰製世界，從這海到那海，從大河的流域直至地極。【答】
領：塔爾史士和列島的列王要呈上禮品；阿拉伯和色巴的君王要帶上貢品；列邦都要事奉祂。【答】
領：因為窮人一呼號，祂就要拯救祂；祂定會幫助備受折磨，無人幫助的人。祂要憐憫卑微人和窮人；祂必要拯救窮人的生命。【答】

讀經二（如今已經顯明：外邦人是恩許的同繼承人）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 3:2-3A.5-6
弟兄姐妹們：你們曾聽說過：為了你們的益處，天主賜給我管理天主恩寵的職份，也就是說：藉著啟示，使我知道這奧秘。這奧秘從來沒有如同現在藉著天主聖神啟發給祂的聖宗徒和先知那樣啟示給別的世代：外邦人藉著福音在基督耶穌內是同繼承人，是同一奧體的肢體，是同一恩許的合作者。

福音（我們從東方來朝拜君王）
恭讀聖瑪竇福音 2:1-12
耶穌出生在猶大的白冷時，正值黑落德為王的日子，看，有東方來的賢士抵達耶路撒冷，說：“新生的猶太人的王在哪裡？我們看到祂的星升起，就來朝拜祂。”黑落德一聽說，就很苦惱，整個耶路撒冷也同他一起苦惱。黑落德召集司祭長和百姓的經師，詢問他們基督要生在哪裡。他們對他說：“在猶大的白冷，因為先知書曾有這樣的記載：妳，猶大地白冷，妳在猶大的領袖中間絕非微不足道，因為從妳這裡要出一個領袖，祂要牧養我的百姓以色列。”於是，黑落德暗自召見賢士，從他們那裡查清那顆星出現的時間。他把他們派去白冷，說：“去，努力去找那個孩子。你們找到祂的時候，就告訴我，好使我也能去朝拜祂。”他們覲見國王以後，就出發了。看，他們看到的那顆星，在他們前面升起，直到它停在那孩子所在的地方。他們一看到那顆星，就喜出望外，就進到那個屋子，他們看到那個孩子，以及和祂在一起的母親瑪利亞。他們俯伏朝拜那個孩子。接著，他們打開他們的寶箱，向祂獻上黃金，乳香和沒藥。他們在夢中得到警告，不要回到黑落德那裡，就從另一條路回到自己的國家。

教宗的話

教宗方濟各
主顯節講道
2023年1月6日
（節選）

……
弟兄姐妹們：讓我們對那焦躁不安敞開我們的心扉，讓我們求得繼續踏上旅途的勇氣，讓我們藉著朝拜完成這個旅途！讓我們不要害怕，因為這就是賢士的旅途，這就是歷史中諸聖走過的道路：接納我們的焦躁不安。
……
弟兄姐妹們：願我們永不停止那躁動的追問；願我們總不因冷或圖利而中斷我們的旅途；願我們藉著與主相遇，捨棄自己，全身心地投入到敬禮天主的旅途。那時候，我們就會發現：即便在最深邃的黑夜，亦有光芒閃耀——那便是耶穌之光，祂是璀璨的晨星，是義德的太陽，是慈悲天主的輝映。祂愛每一位男女，眷顧地上萬民。

©全屬於禰& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（上主的光荣照临你们）
恭读依撒意亚先知书 60:1-6
耶路撒冷，辉煌崛起吧！妳的光明已来到，上主的光荣照在妳身上。看，黑暗笼罩大地，浓云遮盖百姓；上主却光照妳，在妳身上显示祂的光荣。万邦要来奔赴妳的光明，君王要来奔赴妳升起的真光。请妳举目四处观看；他们都聚到妳这里来：妳的儿子们要从远方而来，妳的女儿要被抱在乳母的怀中。妳要因妳看到的一切，喜形于色，妳的心要激动不已，满溢喜乐，因为大海的财宝要倾倒在妳面前，万邦的财宝要被带到妳跟前。骆驼的商队，从米德扬和厄法来的独峰驼要充满妳，凡从舍巴来的，都带着金子和乳香来颂扬讚颂上主。

答唱咏　咏72(71):1-2,7-8,10-11,12-13
【答】上主，普世万民都要朝拜祢。（参看：咏72(71):11）
领：天主，求祢把祢的审判权授给君王，把祢的公义赐给王子；他要按照公道治理祢的子民，为受苦的人伸张正义。【答】
领：在祂的日子，正义和意义深刻的和平，必会繁荣，直到月亮不再。愿祂宰制世界，从这海到那海，从大河的流域直至地极。【答】
领：塔尔史士和列岛的列王要呈上礼品；阿拉伯和色巴的君王要带上贡品；列邦都要事奉祂。【答】
领：因为穷人一呼号，祂就要拯救祂；祂定会帮助备受折磨，无人帮助的人。祂要怜悯卑微人和穷人；祂必要拯救穷人的生命。【答】

读经二（如今已经显明：外邦人是恩许的同继承人）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:2-3A.5-6
弟兄姐妹们：你们曾听说过：为了你们的益处，天主赐给我管理天主恩宠的职份，也就是说：藉着启示，使我知道这奥秘。这奥秘从来没有如同现在藉着天主圣神启发给祂的圣宗徒和先知那样启示给别的世代：外邦人藉着福音在基督耶稣内是同继承人，是同一奥体的肢体，是同一恩许的合作者。

福音（我们从东方来朝拜君王）
恭读圣玛窦福音 2:1-12
耶稣出生在犹大的白冷时，正值黑落德为王的日子，看，有东方来的贤士抵达耶路撒冷，说：“新生的犹太人的王在哪里？我们看到祂的星升起，就来朝拜祂。”黑落德一听说，就很苦恼，整个耶路撒冷也同他一起苦恼。黑落德召集司祭长和百姓的经师，询问他们基督要生在哪里。他们对他说：“在犹大的白冷，因为先知书曾有这样的记载：妳，犹大地白冷，妳在犹大的领袖中间绝非微不足道，因为从妳这里要出一个领袖，祂要牧养我的百姓以色列。”于是，黑落德暗自召见贤士，从他们那里查清那颗星出现的时间。他把他们派去白冷，说：“去，努力去找那个孩子。你们找到祂的时候，就告诉我，好使我也能去朝拜祂。”他们觐见国王以后，就出发了。看，他们看到的那颗星，在他们前面升起，直到它停在那孩子所在的地方。他们一看到那颗星，就喜出望外，就进到那个屋子，他们看到那个孩子，以及和祂在一起的母亲玛利亚。他们俯伏朝拜那个孩子。接着，他们打开他们的宝箱，向祂献上黄金，乳香和没药。他们在梦中得到警告，不要回到黑落德那里，就从另一条路回到自己的国家。

教宗的话

教宗方济各
主显节讲道
2023年1月6日
（节选）

……
弟兄姐妹们：让我们对那焦躁不安敞开我们的心扉，让我们求得继续踏上旅途的勇气，让我们藉着朝拜完成这个旅途！让我们不要害怕，因为这就是贤士的旅途，这就是历史中诸圣走过的道路：接纳我们的焦躁不安。
……
弟兄姐妹们：愿我们永不停止那躁动的追问；愿我们总不因冷或图利而中断我们的旅途；愿我们藉着与主相遇，舍弃自己，全身心地投入到敬礼天主的旅途。那时候，我们就会发现：即便在最深邃的黑夜，亦有光芒闪耀——那便是耶稣之光，祂是璀璨的晨星，是义德的太阳，是慈悲天主的辉映。祂爱每一位男女，眷顾地上万民。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（在祂內的，就不犯罪）
恭讀聖若望一書 2:29-3:6
如果你認為天主是正義的，你們也知道凡履行正義的，都是祂生的。看，聖父賜給我們何等的愛情，好使我們能被稱作天主的兒女。而且，我們確是如此。世界之所以不認識我們，是因為不認識祂。親愛的，現在，我們是天主的兒女；我們將會怎樣，還不明顯。我們確實知道：一旦顯明，我們就會像祂一樣，因為我們要看到祂本來的樣子。凡對祂有這樣盼望的人，都會使自己變得聖潔，如同祂是純潔的一樣。凡犯罪的，就是做不法的事，因為罪就是不法。你們知道：也曾被顯示出來，要除免罪過的，在祂身上沒有罪過。那存留在祂內的，就不犯罪；凡犯過罪的，就是那些沒有見過祂，不認識祂的人。

福音（請看，天主的羔羊。）
恭讀聖若望福音 1:29-34
洗者若翰看到耶穌朝他走來，就說：“看，天主的羔羊，除免世罪者。祂就是我所說的那個要在我後來，排在我面前的人，因為祂先我而存在。我不認識祂，可是，我之所以來以水施洗，為的是能讓以色列人認識祂。”若翰進一步作證說：“我看到聖神如同鴿子一樣降下，停留在祂上面。我不認識祂，可是，那派遣我來以水施洗的曾對我說：你看到聖神降在誰身上，那人就是要以聖神施洗的人。現在，我看見了，我就作證，祂就是天主子。

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2023年1月15日
（節選）

洗者若翰完成了自己的使命，知道如何退位讓賢，他離開，為耶穌讓路。他看到聖神臨在祂身上（參看：若1:33-34）他指出，耶穌就是那除免世罪的天主羔羊，此刻，他謙卑聆聽。若翰從先知變成門徒。他向百姓宣講，聚集百姓，對他們進行了長期訓練。但是，他沒有把任何人束在自己身邊。這很難，可是，這才是教育者真正該有的樣子：他不把人束在自己身邊。若翰是這樣做的：他讓自己的門徒跟隨耶穌的足跡。他對給自己爭取追隨者不感興趣，亦不對獲得聲望和成功感興趣，他所感興趣的是給耶穌作證，退位讓賢，好使許多人因與耶穌相遇而歡喜。我們能說：他打開了門，然後離開。

這就是若翰秉持的服務精神，他以給耶穌讓路的胸懷教給我們一件重要的事：擺脫依賴。確實如此，人們很容易執迷於角色和地位，執著於渴望得到尊重，受人認可，得到獎勵。這一切雖是本性使然，但絕非好事，因為服務意味著無私，意味著在不圖任何回報的前提下，不帶任何私心的前提下去照料他人。對我們而言，如同洗者若翰一樣，在恰當的時候培養退位讓賢的美德，大有裨益，那時候，我們所做的見證，是以耶穌的一生作為參照。

©全屬於禰& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（在祂内的，就不犯罪）
恭读圣若望一书 2:29-3:6
如果你认为天主是正义的，你们也知道凡履行正义的，都是祂生的。看，圣父赐给我们何等的爱情，好使我们能被称作天主的儿女。而且，我们确是如此。世界之所以不认识我们，是因为不认识祂。亲爱的，现在，我们是天主的儿女；我们将会怎样，还不明显。我们确实知道：一旦显明，我们就会像祂一样，因为我们要看到祂本来的样子。凡对祂有这样盼望的人，都会使自己变得圣洁，如同祂是纯洁的一样。凡犯罪的，就是做不法的事，因为罪就是不法。你们知道：也曾被显示出来，要除免罪过的，在祂身上没有罪过。那存留在祂内的，就不犯罪；凡犯过罪的，就是那些没有见过祂，不认识祂的人。

福音（请看，天主的羔羊。）
恭读圣若望福音 1:29-34
洗者若翰看到耶稣朝他走来，就说：“看，天主的羔羊，除免世罪者。祂就是我所说的那个要在我后来，排在我面前的人，因为祂先我而存在。我不认识祂，可是，我之所以来以水施洗，为的是能让以色列人认识祂。”若翰进一步作证说：“我看到圣神如同鸽子一样降下，停留在祂上面。我不认识祂，可是，那派遣我来以水施洗的曾对我说：你看到圣神降在谁身上，那人就是要以圣神施洗的人。现在，我看见了，我就作证，祂就是天主子。

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2023年1月15日
（节选）

洗者若翰完成了自己的使命，知道如何退位让贤，他离开，为耶稣让路。他看到圣神临在祂身上（参看：若1:33-34）他指出，耶稣就是那除免世罪的天主羔羊，此刻，他谦卑聆听。若翰从先知变成门徒。他向百姓宣讲，聚集百姓，对他们进行了长期训练。但是，他没有把任何人束在自己身边。这很难，可是，这才是教育者真正该有的样子：他不把人束在自己身边。若翰是这样做的：他让自己的门徒跟随耶稣的足迹。他对给自己争取追随者不感兴趣，亦不对获得声望和成功感兴趣，他所感兴趣的是给耶稣作证，退位让贤，好使许多人因与耶稣相遇而欢喜。我们能说：他打开了门，然后离开。

这就是若翰秉持的服务精神，他以给耶稣让路的胸怀教给我们一件重要的事：摆脱依赖。确实如此，人们很容易执迷于角色和地位，执着于渴望得到尊重，受人认可，得到奖励。这一切虽是本性使然，但绝非好事，因为服务意味着无私，意味着在不图任何回报的前提下，不带任何私心的前提下去照料他人。对我们而言，如同洗者若翰一样，在恰当的时候培养退位让贤的美德，大有裨益，那时候，我们所做的见证，是以耶稣的一生作为参照。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（你們要把最初聽到默存於心）
恭讀聖若望一書 2:22-28
親愛的：誰是騙子呢？就是那否認耶穌是基督的。誰否認聖父和聖子，那人就是敵基督者。凡否認聖子的，就沒有聖父，那宣認聖子的，也有聖父。要把你們最初聽到的存留在你們內。如果你們最初聽到的存留在你們內，你們也就存留在聖父和聖子內。這是祂給我們的恩許：永生。我寫給你們的，是與那誆騙你們的人有關的事。至於你們，你們從祂那裡領受的傅油存留在你們內，所以你們不需要任何人教導你們。而且，祂的傅油教給你們的一切都是真實的，決無虛假，祂的傅油怎樣存留在祂內，你們也怎樣存留在祂內。現在，孩子們，要存留在祂內，這樣，當祂顯現時，我們就能放心大膽，在祂來到時不致羞慚。

福音（在我以後，將有一人來到。）
恭讀聖若望福音 1:19-28
這是若翰所作的見證。那時，猶太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那裡，問他說：“你是誰？”時。他承認，並沒有否認，他明認說：“我不是基督。”他們於是問他說：“那麼你是誰？莫非你是厄裡亞？”他回答說：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答說：“我不是。”他們再問他說：“你是誰，好使我們能給那些派我們來的人一個答案。關於你自己，你說什麼？”若翰說：“我是曠野中的呼聲，一如依撒意亞先知所說的：‘修直上主的行徑。’”被派來的還有一些是法利賽人。他們問他說：“如果你不是基督，也不是厄裡亞，也不是先知，你為什麼授洗？”若翰回答說：“我以水施洗，但在你們中間，你們不認識的，後我而來的那一位，我給祂解涼鞋的鞋帶也不配。”這事是在約旦河對岸的伯達尼，若翰施洗的地方發生的。

教宗的話

教宗方濟各
三鐘經
2023年12月10日

福音給我們講述洗者若翰的故事（……）並把他描繪成“在曠野中的呼聲”（參看：第3節）。曠野是一處無人交流的空曠之地，這是一種天主與我們交談的方式。可是，那看似互相矛盾的兩個圖像，如今卻在洗者若翰身上融為一體。

曠野。若翰在那裡，在約旦河附近，在數個世紀以前，他的子民進到福地的地方宣講（參看：蘇3:1-17）他這樣做，好似在說：想要聆聽天主，我們就必須回到那天主陪伴，保護和教導自己百姓四十年之久的曠野。曠野本是靜默和本質之地，人們在那裡不能沉溺於無用之事，而需要專注於生活所不可或缺的東西。

這始終是一個極具現實意義的提醒：在人生的旅途中前行，我們需要擺脫“多餘之物”，因為生活得好並不意味著用無用之物填滿自己，而是從多餘中解脫出來，深入內心，以便在上帝面前堅守真正重要的事物。唯有通過沉默與祈禱，為身為父之言的耶穌騰出空間，我們才能懂得如何擺脫虛妄之言與閒言碎語的污染。沉默與節制——在言語上，在使用物品上，在媒體與社交媒體上——這些不僅僅是“小德行”（譯者注：這是在義大利人靈修生活中常見的一種做法，他們常向我們的主或聖母瑪利亞獻上一個小克己，以此下定決心行善，承行天主的旨意），它們不是微不足道的善行或美德；它們是基督徒生活的核心要素。

©全屬於禰& 梵蒂岡新聞網2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（你们要把最初听到默存于心）
恭读圣若望一书 2:22-28
亲爱的：谁是骗子呢？就是那否认耶稣是基督的。谁否认圣父和圣子，那人就是敌基督者。凡否认圣子的，就没有圣父，那宣认圣子的，也有圣父。要把你们最初听到的存留在你们内。如果你们最初听到的存留在你们内，你们也就存留在圣父和圣子内。这是祂给我们的恩许：永生。我写给你们的，是与那诓骗你们的人有关的事。至于你们，你们从祂那里领受的傅油存留在你们内，所以你们不需要任何人教导你们。而且，祂的傅油教给你们的一切都是真实的，决无虚假，祂的傅油怎样存留在祂内，你们也怎样存留在祂内。现在，孩子们，要存留在祂内，这样，当祂显现时，我们就能放心大胆，在祂来到时不致羞惭。

福音（在我以后，将有一人来到。）
恭读圣若望福音 1:19-28
这是若翰所作的见证。那时，犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里，问他说：“你是谁？”时。他承认，并没有否认，他明认说：“我不是基督。”他们于是问他说：“那么你是谁？莫非你是厄里亚？”他回答说：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答说：“我不是。”他们再问他说：“你是谁，好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己，你说什么？”若翰说：“我是旷野中的呼声，一如依撒意亚先知所说的：‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利赛人。他们问他说：“如果你不是基督，也不是厄里亚，也不是先知，你为什么授洗？”若翰回答说：“我以水施洗，但在你们中间，你们不认识的，后我而来的那一位，我给祂解凉鞋的鞋带也不配。”这事是在约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方发生的。

教宗的话

教宗方济各
三钟经
2023年12月10日

福音给我们讲述洗者若翰的故事（……）并把他描绘成“在旷野中的呼声”（参看：第3节）。旷野是一处无人交流的空旷之地，这是一种天主与我们交谈的方式。可是，那看似互相矛盾的两个图像，如今却在洗者若翰身上融为一体。

旷野。若翰在那里，在约旦河附近，在数个世纪以前，他的子民进到福地的地方宣讲（参看：苏3:1-17）他这样做，好似在说：想要聆听天主，我们就必须回到那天主陪伴，保护和教导自己百姓四十年之久的旷野。旷野本是静默和本质之地，人们在那里不能沉溺于无用之事，而需要专注于生活所不可或缺的东西。

这始终是一个极具现实意义的提醒：在人生的旅途中前行，我们需要摆脱“多余之物”，因为生活得好并不意味着用无用之物填满自己，而是从多余中解脱出来，深入内心，以便在上帝面前坚守真正重要的事物。唯有通过沉默与祈祷，为身为父之言的耶稣腾出空间，我们才能懂得如何摆脱虚妄之言与闲言碎语的污染。沉默与节制——在言语上，在使用物品上，在媒体与社交媒体上——这些不仅仅是“小德行”（译者注：这是在意大利人灵修生活中常见的一种做法，他们常向我们的主或圣母玛利亚献上一个小克己，以此下定决心行善，承行天主的旨意），它们不是微不足道的善行或美德；它们是基督徒生活的核心要素。

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（他們要把我的名字放在以色列人身上，我要祝福他們）
恭讀戶籍紀 6:22-27
上主對梅瑟說：“給亞郎和他的兒子們說，告訴他們：你們要這樣降福以色列人。對他們說：上主要降福你們，保護你們！上主要使祂的慈顏光照你們，仁慈待你們！上主要仁慈看顧你們，賜給你們平安！因此，他們要在以色列人身上呼喊我的名字，我要降福他們。”

讀經二（天主派遣祂的兒子，生於女人）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 4:4-7
弟兄姐妹們：時期一滿，天主派遣祂的兒子，生於女人，生於法律之下，為為贖回那些在法律下的人，如此我們才能獲得義子的名份。為證明你們是兒子，天主派遣祂愛子的聖神到我們心中呼喊說：“阿爸，父啊！”因此，你們不再是奴役，而是兒子，如果是兒子，就藉著天主，成了繼承人。

福音（他們找到瑪利亞，若瑟和嬰孩，在第八天，祂被稱作耶穌。）
恭讀聖路加福音 2:16-21
牧羊人趕忙去白冷，找到了瑪利亞，和躺在馬槽裡的嬰孩。他們看到這一切以後，就把天使對他們所說關於這個孩子的一切傳揚出去。所有聽到的人，都對牧羊人告訴他們的事感到驚訝。瑪利亞把這一切都默存心中反思。牧羊人回去了，為他們聽到的和看到的一切，如同對他們說的一樣，就光榮和讚頌天主。第八天，他們給孩子完成了割損禮，給祂取名耶穌，這是天使在祂在母胎成胎前所取的名字。

教宗的話

教宗若望保祿二世

天主之母節講道
1979年1月1日
（節選）

天主聖言，在白冷城，由童貞瑪利亞降生成人。祂接受時間，進入歷史。祂順從人類時光的法則。祂終結往昔：藉著祂，期待的歲月 —— 舊約時代 —— 宣告終結。祂開啟了未來：恩寵與天主修好的新約。祂是新時期嶄新的“開端”。每個新年都參與這個開端。這是上主的年。

……

今天，教會特別敬禮瑪利亞的母性。這是聖誕八日慶期留給我們的最後訊息。那誕生的耶穌基督，常常論及生育祂，給祂生命，把祂帶到世上來的母親。這新年的第一天，就是母親的節日。

正如在許多圖畫和雕塑所刻畫的那樣，我們看到，她的懷中抱著聖嬰，她的胸前有受她哺乳的聖嬰。基督之母，再沒有比“聖母抱子”這幅畫，更廣為人知，更樸素地訴說救主誕生的奧跡。這圖像正是我們超凡信德的可靠源泉。恰恰是這圖像，使我們能生活在我們信德奧秘的共融中。我們在默觀這幅畫所表達的天主性時，是否也能感受到其中蘊含的人性？

©全屬於禰& 梵蒂岡新聞網2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（他们要把我的名字放在以色列人身上，我要祝福他们）
恭读户籍纪 6:22-27
上主对梅瑟说：“给亚郎和他的儿子们说，告诉他们：你们要这样降福以色列人。对他们说：上主要降福你们，保护你们！上主要使祂的慈颜光照你们，仁慈待你们！上主要仁慈看顾你们，赐给你们平安！因此，他们要在以色列人身上呼喊我的名字，我要降福他们。”

读经二（天主派遣祂的儿子，生于女人）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 4:4-7
弟兄姐妹们：时期一满，天主派遣祂的儿子，生于女人，生于法律之下，为为赎回那些在法律下的人，如此我们才能获得义子的名份。为证明你们是儿子，天主派遣祂爱子的圣神到我们心中呼喊说：“阿爸，父啊！”因此，你们不再是奴役，而是儿子，如果是儿子，就藉着天主，成了继承人。

福音（他们找到玛利亚，若瑟和婴孩，在第八天，祂被称作耶稣。）
恭读圣路加福音 2:16-21
牧羊人赶忙去白冷，找到了玛利亚，和躺在马槽里的婴孩。他们看到这一切以后，就把天使对他们所说关于这个孩子的一切传扬出去。所有听到的人，都对牧羊人告诉他们的事感到惊讶。玛利亚把这一切都默存心中反思。牧羊人回去了，为他们听到的和看到的一切，如同对他们说的一样，就光荣和讚颂天主。第八天，他们给孩子完成了割损礼，给祂取名耶稣，这是天使在祂在母胎成胎前所取的名字。

教宗的话

教宗圣望保二世
天主之母节讲道
1979年1月1日
（节选）

天主圣言，在白冷城，由童贞玛利亚降生成人。祂接受时间，进入历史。祂顺从人类时光的法则。祂终结往昔：藉着祂，期待的岁月 —— 旧约时代 —— 宣告终结。祂开启了未来：恩宠与天主修好的新约。祂是新时期崭新的“开端”。每个新年都参与这个开端。这是上主的年。

……

今天，教会特别敬礼玛利亚的母性。这是圣诞八日庆期留给我们的最后讯息。那诞生的耶稣基督，常常论及生育祂，给祂生命，把祂带到世上来的母亲。这新年的第一天，就是母亲的节日。

正如在许多图画和雕塑所刻画的那样，我们看到，她的怀中抱着圣婴，她的胸前有受她哺乳的圣婴。基督之母，再没有比“圣母抱子”这幅画，更广为人知，更朴素地诉说救主诞生的奥迹。这图像正是我们超凡信德的可靠源泉。恰恰是这图像，使我们能生活在我们信德奥秘的共融中。我们在默观这幅画所表达的天主性时，是否也能感受到其中蕴含的人性？

©全属于祢& 梵蒂冈新闻网 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica