分类： 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹：

今天，我们偕同普世的教会，共同庆祝圣嘉禄•卢安江及同伴殉道的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（我不告诉你们，我这样做事的权柄）
恭读圣马尔谷福音 11:27-33
耶稣和祂的门徒再次回到耶路撒冷。祂在圣殿内行走的时候，司祭长，经师，长老走近祂，对祂说：“祢做这些事，是凭什么权柄？或者，是谁给祢权柄做这些事？”耶稣对他们说：“我要问你们一个问题。回答我，我就会告诉你们，我凭什么权柄做这些事？若翰授洗的权柄，是来自天上，还是出于人的？回答我。”他们彼此讨论了这个问题说：“如果我们说：‘是来自天上的。’祂就要说：‘那么，你们为什么不相信他？’但是，我们可以说：‘出于人的。’” —— 他们害怕群众，因为他们都认为若翰真是位先知。于是，他们回答耶稣说：“我们不知道。”于是，耶稣对他们说：“我也不告诉你们，我做这些事，是凭什么权柄。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照我们自己的想法，选择我们认为正确的方式，采取一切手段，质疑那些按照生活的常识，教导我们各种在此变幻尘世生存下去的技能。有时，我们也会如同这些司祭长和经师，时常以自我为中心，并按照我们心中所想的一切，质问那些蒙基督派遣，向我们宣讲天国福音的牧者。以致我们忘记了，我们现今所领受的一切，都是天主藉着祂的仆人——教会的圣职人员——向我们详述的。富于仁慈的基督，愿意将祂从父那里领受的一切，毫不保留地向我们宣讲，并以祂的圣言不断陪伴我们，使我们能在祂圣言的光照和带领下，不断走向成圣。

事实上，司祭长和民间的长老所关注的不是耶稣所宣讲的福音，而是耶稣的行为给他们造成的实质性“威胁”。这个威胁主要是由于耶稣所行的一切，引发民心的转向，无数民众因耶稣带来的治愈以及祂所宣讲的美妙福音而感动，于是他们开始追随基督，按基督所教导的一切，度一个全新的生活。这个全新的生活，改变了他们对司祭、民间的长老以及长老的理解，改变了他们对于天主的理解。

同样，因洗者若翰曾向那些领受他的洗礼的人说：“你们悔改吧，因为天国近了。”（玛3：2）这句传报天国临近的宣讲，给当时的民众带来了耳目一新的感觉，因为他们引颈多年等待的天国，终于临近了。于是，他们自发前来寻找若翰，前来接受他的洗礼。“那时，耶路撒冷，全部犹太以及整个约旦河一带的居民都来找若翰，承认自己的罪恶，并在约旦河中接受他的洗礼。”（玛3：5-6）这种强烈的反差，刺激了当时处于上流社会和社会指导层。于是，这些经师和法利塞人便想方设法除掉若翰。

耶稣基督所做，不单单是治愈民众的疾病，更是给他们宣讲若翰所宣报的天国。这使民众有理由认为耶稣就是那前来拯救他们于水火之中的默西亚，因为他们十分容易联想起依撒意亚先知书关于默西亚的预言：到那日，聋者将听到书上的话，盲人的眼将由幽暗晦螟中得以看见，弱小的人将在上主内再得欢乐，贫困的人将因以色列的圣者而喜悦。（依29：18-19）那时瞎子的眼睛要明朗，聋子的耳朵要开启，那时瘸子必要跳跃如鹿，哑吧的舌头必要欢呼，因为旷野里将流出大水，沙漠中将涌水江河。（依35：5-6）上主的神临到我身上，因为上主给我傅了油，派遣我向贫苦的人传报喜信，治疗破碎了的心灵，向俘虏宣告自由，释放狱中的囚徒。（依61：1）……

由此可见，今天质疑耶稣权柄的司祭长和民间的长老，他们十分清楚的知道，并且完全明白，如果他们在此时认为，若翰是按照属人的权柄，给人施以悔改的洗礼，定会激发民众的愤怒，如果他们宣认若翰是一位先知，那么他们今天向提出的质疑将不复存在，因为既然若翰是一个先知，那么就有义务向一切受造物，以及那些天主愿意将祂的圣意启示的人，宣讲悔改和赦罪之道，帮助他们妥当预备自己的心神，迎接基督的第一次来临。

亲爱的主内！天主深深爱着我们，所以祂并没有将祂天主性的位格把持不舍，取了奴仆的形体，除了没有罪以外，一如我们一样。祂为了拯救我们，甘愿被钉在十字架上，受十字架的苦刑，以祂的圣体圣血滋养我们，以祂的圣肋之水，洗净我们的原罪，给我们带来永生，使我们能与天父重修旧好。因此，在信仰生活中，我们应随从圣神的引导，勇敢弃绝自己的一切，将自己完全交托于天主，使自己的思言行为，完全符合基督教导的一切，并满怀对永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。

祈祷
天主，祢使殉道者的血，成为基督徒的种子；求祢仁慈赏赐祢旅途中的教会，藉圣嘉禄•卢安江和他同伴倾洒的血，得以浇灌，得以富饶，丰富地给祢结出果实。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天，我們偕同普世的教會，共同慶祝聖嘉祿•盧安江及同伴殉道的紀念日。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。

福音（我不告訴你們，我這樣做事的權柄）
恭讀聖馬爾谷福音 11:27-33
耶穌和祂的門徒再次回到耶路撒冷。祂在聖殿內行走的時候，司祭長，經師，長老走近祂，對祂說：“禰做這些事，是憑什麼權柄？或者，是誰給禰權柄做這些事？”耶穌對他們說：“我要問你們一個問題。回答我，我就會告訴你們，我憑什麼權柄做這些事？若翰授洗的權柄，是來自天上，還是出於人的？回答我。”他們彼此討論了這個問題說：“如果我們說：‘是來自天上的。’祂就要說：‘那麼，你們為什麼不相信他？’但是，我們可以說：‘出於人的。’” —— 他們害怕群眾，因為他們都認為若翰真是位先知。於是，他們回答耶穌說：“我們不知道。”於是，耶穌對他們說：“我也不告訴你們，我做這些事，是憑什麼權柄。”——基督的福音。

省思

我們時常會按照我們自己的想法，選擇我們認為正確的方式，採取一切手段，質疑那些按照生活的常識，教導我們各種在此變幻塵世生存下去的技能。有時，我們也會如同這些司祭長和經師，時常以自我為中心，並按照我們心中所想的一切，質問那些蒙基督派遣，向我們宣講天國福音的牧者。以致我們忘記了，我們現今所領受的一切，都是天主藉著祂的僕人——教會的聖職人員——向我們詳述的。富於仁慈的基督，願意將祂從父那裡領受的一切，毫不保留地向我們宣講，並以祂的聖言不斷陪伴我們，使我們能在祂聖言的光照和帶領下，不斷走向成聖。

事實上，司祭長和民間的長老所關注的不是耶穌所宣講的福音，而是耶穌的行為給他們造成的實質性“威脅”。這個威脅主要是由於耶穌所行的一切，引發民心的轉向，無數民眾因耶穌帶來的治癒以及祂所宣講的美妙福音而感動，於是他們開始追隨基督，按基督所教導的一切，度一個全新的生活。這個全新的生活，改變了他們對司祭、民間的長老以及長老的理解，改變了他們對於天主的理解。

同樣，因洗者若翰曾向那些領受他的洗禮的人說：“你們悔改吧，因為天國近了。”（瑪3：2）這句傳報天國臨近的宣講，給當時的民眾帶來了耳目一新的感覺，因為他們引頸多年等待的天國，終於臨近了。於是，他們自發前來尋找若翰，前來接受他的洗禮。“那時，耶路撒冷，全部猶太以及整個約旦河一帶的居民都來找若翰，承認自己的罪惡，並在約旦河中接受他的洗禮。”（瑪3：5-6）這種強烈的反差，刺激了當時處於上流社會和社會指導層。於是，這些經師和法利塞人便想方設法除掉若翰。

耶穌基督所做，不單單是治癒民眾的疾病，更是給他們宣講若翰所宣報的天國。這使民眾有理由認為耶穌就是那前來拯救他們於水火之中的默西亞，因為他們十分容易聯想起依撒意亞先知書關於默西亞的預言：到那日，聾者將聽到書上的話，盲人的眼將由幽暗晦螟中得以看見，弱小的人將在上主內再得歡樂，貧困的人將因以色列的聖者而喜悅。（依29：18-19）那時瞎子的眼睛要明朗，聾子的耳朵要開啟，那時瘸子必要跳躍如鹿，啞吧的舌頭必要歡呼，因為曠野裡將流出大水，沙漠中將湧水江河。（依35：5-6）上主的神臨到我身上，因為上主給我傅了油，派遣我向貧苦的人傳報喜信，治療破碎了的心靈，向俘虜宣告自由，釋放獄中的囚徒。（依61：1）……

由此可見，今天質疑耶穌權柄的司祭長和民間的長老，他們十分清楚的知道，並且完全明白，如果他們在此時認為，若翰是按照屬人的權柄，給人施以悔改的洗禮，定會激發民眾的憤怒，如果他們宣認若翰是一位先知，那麼他們今天向提出的質疑將不復存在，因為既然若翰是一個先知，那麼就有義務向一切受造物，以及那些天主願意將祂的聖意啟示的人，宣講悔改和赦罪之道，幫助他們妥當預備自己的心神，迎接基督的第一次來臨。

親愛的主內！天主深深愛著我們，所以祂並沒有將祂天主性的位格把持不舍，取了奴僕的形體，除了沒有罪以外，一如我們一樣。祂為了拯救我們，甘願被釘在十字架上，受十字架的苦刑，以祂的聖體聖血滋養我們，以祂的聖肋之水，洗淨我們的原罪，給我們帶來永生，使我們能與天父重修舊好。因此，在信仰生活中，我們應隨從聖神的引導，勇敢棄絕自己的一切，將自己完全交托於天主，使自己的思言行為，完全符合基督教導的一切，並滿懷對永生幸福的渴望，善度今世生活的每一天。

祈禱
天主，禰使殉道者的血，成為基督徒的種子；求禰仁慈賞賜禰旅途中的教會，藉聖嘉祿•盧安江和他同伴傾灑的血，得以澆灌，得以富饒，豐富地給禰結出果實。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天是常年期第八周星期五，彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（無花果樹；清潔聖殿）
恭讀聖馬爾谷福音 11:11-26
耶穌進到耶路撒冷，來到聖殿內。祂環顧了四周的一切，由於已經晚了，就與十二人出去，往伯大尼去了。
次日，他們離開伯大尼的時候，祂餓了。祂遠遠望見一顆無花果樹，就前去看看能否在這樹上可以找到什麼吃的；那時還不是無花果樹結果的時間。祂就對它說：“願沒有人再吃你結的果子。”祂的門徒也聽見了這話。
他們來到耶路撒冷，正進入聖殿的時候，祂開始驅逐在那裡做買賣的人。祂掀翻兌換銀錢者的桌子和賣鴿子者的凳子。祂不准任何人帶著物品經過聖殿。接著，祂教導他們說：“經上不是記載：我的殿宇不是應被稱萬民的祈禱之所？你們卻使它作為賊窩。”司祭長和經師聽了，就尋求將祂置於死地的方法，卻又害怕祂，因為全體群眾都驚訝於祂的教導。到了晚上，他們就出了城。
清晨，他們正經過的時候，他們發現那無花果樹的根莖枯萎了。伯多祿記起祂說過的話，對祂說：“辣彼，看！禰詛咒的無花果樹枯萎了。”耶穌對他說：“應對天主有信心。我實在對你們說：凡對這山說：‘被舉起來，並被投到海裡。’這人的心中不遲疑，相信自己所說的事必會成就的，就必會給他們成就。因此，我給你們說，你們藉著祈禱所求的，相信自己必會領受的，必會給你們成就。你們站著祈禱時，原諒那些與你們結冤的人，好使你們的在天之父也寬恕你們和你們的過犯。”——基督的福音。

省思

我們的內心時常會受到來自屬於這個世界的一切的影響。屬於這個世界的一切，往往包括：世上的一切榮華富貴，人間的一切權力，以及屬於這個世界的功名，幾時我們受到屬於這個世界的一切的影響時，我們的靈魂便因原罪的緣故，陷入軟弱，以致當我們向天主獻上祈禱時，我們只向天主尋求屬於這個世界的一切，而非向天主尋求祂的聖意。

富於仁慈的主基督，在祂榮進耶路撒冷之後，祂並沒有因群眾的喝彩而沾沾自喜，忘記自己即將在耶路撒冷完成的事。當祂榮進耶路撒冷城以後，便立刻來到天主的聖殿，當祂來到聖殿以後，祂並沒有看到祂的同胞在聖殿裡朝拜天主，卻看到在聖殿內進行各種交易的人。（參看：穀11:15）因此，祂立即將那些與敬禮和朝拜天主無關的因素驅逐出去，恢復聖殿內的秩序，祂更以祂的無限仁慈，醫治那些來到祂跟前，向祂尋求醫治的瞎子和瘸子，使他們擺脫疾病給他們帶來的痛苦，（參看：瑪2:14）並使他們能藉著祂所做的一切，看到天主在他們身上施展的奇能。

我們應當效法的，不是那些在聖殿內進行各種交易的商人和他們的顧客，而是那些主動來到耶穌跟前，尋求祂醫治的瞎子和瘸子。雖然在外觀上來看，我們中的大部分人，既不瞎也不瘸，但由於原罪的緣故，使得我們自出離母胎時，我們的靈性之目便被罪惡所蒙蔽，使得我們的靈魂行動受限，無法自由地接近基督。今天，耶穌主動來到敬禮和朝拜天父的殿宇，這殿宇就是我們，聖保祿宗徒對此作證說：“你們不知道，你們是天主的宮殿，天主聖神住在你們內嗎？誰若毀壞天主的宮殿，天主必要毀壞他，因為天主的宮殿是聖的，這宮殿就是你們。”（格前3:16-17）因此，如果我們的心中充斥著屬於這個世界的一切，拒絕迎接吾主耶穌來到我們中間，我們便與所領受的一切無份。

親愛的主內！我們應棄絕的，是自己的一切，應迎接的，不是屬於這個世界的主人和它的使者，而是那賜給我們生命的，我們的主，天主，耶穌基督。我們應當以自己的全部心神迎接吾主耶穌基督的來臨，按祂的聖意度一種聖善的生活，以自己的口向世人宣傳天國的福音，以自己的實際行動，為真道作證，那公義的天主，定會按我們所做的一切，豐厚地賞賜我們一切恩寵，使我們永遠生活在基督所賞賜給世人的聖愛內，當我們結束此世生活時，我們定能進入天國，偕同天朝諸聖，以及全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲歌頌上主，直到永遠。

祈禱
上主，求禰使世界的演進，能受禰和平的規則引導，使禰的教會能歡喜，無憂無慮，度她的虔敬生活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

上主，求禰引導世界的演進，賞賜禰的教會喜樂和自由，自由地事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是常年期第八周星期五，弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（无花果树；清洁圣殿）
恭读圣马尔谷福音 11:11-26
耶稣进到耶路撒冷，来到圣殿内。祂环顾了四周的一切，由于已经晚了，就与十二人出去，往伯大尼去了。
次日，他们离开伯大尼的时候，祂饿了。祂远远望见一颗无花果树，就前去看看能否在这树上可以找到什么吃的；那时还不是无花果树结果的时间。祂就对它说：“愿没有人再吃你结的果子。”祂的门徒也听见了这话。
他们来到耶路撒冷，正进入圣殿的时候，祂开始驱逐在那里做买卖的人。祂掀翻兑换银钱者的桌子和卖鸽子者的凳子。祂不准任何人带着物品经过圣殿。接着，祂教导他们说：“经上不是记载：我的殿宇不是应被称万民的祈祷之所？你们却使它作为贼窝。”司祭长和经师听了，就寻求将祂置于死地的方法，却又害怕祂，因为全体群众都惊讶于祂的教导。到了晚上，他们就出了城。
清晨，他们正经过的时候，他们发现那无花果树的根茎枯萎了。伯多禄记起祂说过的话，对祂说：“辣彼，看！祢诅咒的无花果树枯萎了。”耶稣对他说：“应对天主有信心。我实在对你们说：凡对这山说：‘被举起来，并被投到海里。’这人的心中不迟疑，相信自己所说的事必会成就的，就必会给他们成就。因此，我给你们说，你们藉着祈祷所求的，相信自己必会领受的，必会给你们成就。你们站着祈祷时，原谅那些与你们结冤的人，好使你们的在天之父也宽恕你们和你们的过犯。”——基督的福音。

省思

我们的内心时常会受到来自属于这个世界的一切的影响。属于这个世界的一切，往往包括：世上的一切荣华富贵，人间的一切权力，以及属于这个世界的功名，几时我们受到属于这个世界的一切的影响时，我们的灵魂便因原罪的缘故，陷入软弱，以致当我们向天主献上祈祷时，我们只向天主寻求属于这个世界的一切，而非向天主寻求祂的圣意。

富于仁慈的主基督，在祂荣进耶路撒冷之后，祂并没有因群众的喝彩而沾沾自喜，忘记自己即将在耶路撒冷完成的事。当祂荣进耶路撒冷城以后，便立刻来到天主的圣殿，当祂来到圣殿以后，祂并没有看到祂的同胞在圣殿里朝拜天主，却看到在圣殿内进行各种交易的人。（参看：谷11:15）因此，祂立即将那些与敬礼和朝拜天主无关的因素驱逐出去，恢复圣殿内的秩序，祂更以祂的无限仁慈，医治那些来到祂跟前，向祂寻求医治的瞎子和瘸子，使他们摆脱疾病给他们带来的痛苦，（参看：玛2:14）并使他们能藉着祂所做的一切，看到天主在他们身上施展的奇能。

我们应当效法的，不是那些在圣殿内进行各种交易的商人和他们的顾客，而是那些主动来到耶稣跟前，寻求祂医治的瞎子和瘸子。虽然在外观上来看，我们中的大部分人，既不瞎也不瘸，但由于原罪的缘故，使得我们自出离母胎时，我们的灵性之目便被罪恶所蒙蔽，使得我们的灵魂行动受限，无法自由地接近基督。今天，耶稣主动来到敬礼和朝拜天父的殿宇，这殿宇就是我们，圣保禄宗徒对此作证说：“你们不知道，你们是天主的宫殿，天主圣神住在你们内吗？谁若毁坏天主的宫殿，天主必要毁坏他，因为天主的宫殿是圣的，这宫殿就是你们。”（格前3:16-17）因此，如果我们的心中充斥着属于这个世界的一切，拒绝迎接吾主耶稣来到我们中间，我们便与所领受的一切无份。

亲爱的主内！我们应弃绝的，是自己的一切，应迎接的，不是属于这个世界的主人和它的使者，而是那赐给我们生命的，我们的主，天主，耶稣基督。我们应当以自己的全部心神迎接吾主耶稣基督的来临，按祂的圣意度一种圣善的生活，以自己的口向世人宣传天国的福音，以自己的实际行动，为真道作证，那公义的天主，定会按我们所做的一切，丰厚地赏赐我们一切恩宠，使我们永远生活在基督所赏赐给世人的圣爱内，当我们结束此世生活时，我们定能进入天国，偕同天朝诸圣，以及全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声歌颂上主，直到永远。

祈祷
上主，求祢使世界的演进，能受祢和平的规则引导，使祢的教会能欢喜，无忧无虑，度她的虔敬生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，求祢引导世界的演进，赏赐祢的教会喜乐和自由，自由地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天是五旬節後星期四。教會在今天慶祝我們的主耶穌基督 —— 永恆的大司祭的慶日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音（我的心靈憂悶至死）
恭讀聖瑪竇福音 26:36-42
耶穌和門徒來到一個被稱為革責瑪尼的地方，祂給自己的門徒說：“我去祈禱的時候，你們坐在這裡。”祂帶著伯多祿和載伯德的兩個兒子去，開始憂愁苦惱。”於是，祂對他們說：“我的心靈非常憂愁，甚至要死；留在裡，和我一起醒寤。”祂稍前行，俯首祈禱說：“聖父，如果可能，讓這杯離開我；然而，不要照我的意願，但要如同禰的旨意。”祂來到門徒那裡，發覺他們正在睡覺；祂對伯多祿說：“所以，你不能和我一起醒寤一小時嗎？醒寤和祈禱，使你能不陷於誘惑；心神固然願意，肉體是軟弱的。”祂再次離開祈禱：“我父，如果除非我飲，這杯不能過去，願禰的旨意成就。”——基督的福音。

省思

今天的福音，取自聖瑪竇所載：吾主耶穌基督的受難史。讓我們透過耶穌在革責瑪尼的祈禱，試著進行一些反思。

有時候，我們會看到：許多熱心的教友，他們在聖堂內，高聲向天主獻上祈禱。事實上，他們的祈禱，是留於形式上的祈禱，而非遵照救主在革責瑪尼祈禱時，祂對自己門徒所囑託的那樣：“我去祈禱的時候，你們坐在這裡。”（參看：瑪26:36）因此，在聖堂內靜默，通過默觀向天主獻上懇切的祈禱，是一種有效向天主獻上祈禱的方式。

有時候，我們會和我們的家人一起向天主獻上祈禱。當我們舉行家庭祈禱時， 有一些，我們家庭的成員，他們會昏昏欲睡，以致他們沒有遵照救主對伯多祿和載伯德的兩個兒子的要求：“我的心靈非常憂愁，甚至要死；留在裡，和我一起醒寤。”（參看：瑪26:38）因此，在祈禱中保持醒寤，是有效祈禱的前提。

我們一個人獨處的時候，有時候，我們也會直接向天主獻上祈禱。我們向天主獻上的祈禱，往往是隨從我們內心的心思意念，而非隨從天主的旨意。每當我們這樣做，我們便沒有效法耶穌那樣。因為當耶穌在憂愁和苦惱的時候，祂並沒有按照自己的意願祈求，而是：“聖父，如果可能，讓這杯離開我；然而，不要照我的意願，但要如同禰的旨意。”（參看：瑪26:39），祂又在另一處祈禱說：“我父，如果除非我飲，這杯不能過去，願禰的旨意成就。”（參看：瑪26:42）因此，我們在祈禱中，不為自己所希望的祈求，只為天主能在我們身上，繼續祂在世上的救贖工程，才是最能中悅天主的祈禱。

當我們在祈禱中昏昏欲睡，或者在祈禱中感到迷茫和失措時，就讓我們記起耶穌對伯多祿所說的話：“醒寤和祈禱，使你能不陷於誘惑；心神固然願意，肉體是軟弱的。”（參看：瑪26:41）好能振作起來，戰勝我們軟弱的肉體，在祈禱中，尋求天主聖神的幫助，好能擺脫各種令我們迷茫和失措的處境，時時追隨基督，走向成聖。

祈禱
天主，禰為了禰的尊威，並為了人類的得救，使禰的唯一聖子作永遠的大司祭，求禰藉著所傾注的聖神，使祂選作臣僕和僕役的，忠信承行他們所領受的職份。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是五旬节后星期四。教会在今天庆祝我们的主耶稣基督 —— 永恒的大司祭的庆日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（我的心灵忧闷至死）
恭读圣玛窦福音 26:36-42
耶稣和门徒来到一个被称为革责玛尼的地方，祂给自己的门徒说：“我去祈祷的时候，你们坐在这里。”祂带着伯多禄和载伯德的两个儿子去，开始忧愁苦恼。”于是，祂对他们说：“我的心灵非常忧愁，甚至要死；留在里，和我一起醒寤。”祂稍前行，俯首祈祷说：“圣父，如果可能，让这杯离开我；然而，不要照我的意愿，但要如同祢的旨意。”祂来到门徒那里，发觉他们正在睡觉；祂对伯多禄说：“所以，你不能和我一起醒寤一小时吗？醒寤和祈祷，使你能不陷于诱惑；心神固然愿意，肉体是软弱的。”祂再次离开祈祷：“我父，如果除非我饮，这杯不能过去，愿祢的旨意成就。”——基督的福音。

省思

今天的福音，取自圣玛窦所载：吾主耶稣基督的受难史。让我们透过耶稣在革责玛尼的祈祷，试着进行一些反思。

有时候，我们会看到：许多热心的教友，他们在圣堂内，高声向天主献上祈祷。事实上，他们的祈祷，是留于形式上的祈祷，而非遵照救主在革责玛尼祈祷时，祂对自己门徒所嘱托的那样：“我去祈祷的时候，你们坐在这里。”（参看：玛26:36）因此，在圣堂内静默，通过默观向天主献上恳切的祈祷，是一种有效向天主献上祈祷的方式。

有时候，我们会和我们的家人一起向天主献上祈祷。当我们举行家庭祈祷时， 有一些，我们家庭的成员，他们会昏昏欲睡，以致他们没有遵照救主对伯多禄和载伯德的两个儿子的要求：“我的心灵非常忧愁，甚至要死；留在里，和我一起醒寤。”（参看：玛26:38）因此，在祈祷中保持醒寤，是有效祈祷的前提。

我们一个人独处的时候，有时候，我们也会直接向天主献上祈祷。我们向天主献上的祈祷，往往是随从我们内心的心思意念，而非随从天主的旨意。每当我们这样做，我们便没有效法耶稣那样。因为当耶稣在忧愁和苦恼的时候，祂并没有按照自己的意愿祈求，而是：“圣父，如果可能，让这杯离开我；然而，不要照我的意愿，但要如同祢的旨意。”（参看：玛26:39），祂又在另一处祈祷说：“我父，如果除非我饮，这杯不能过去，愿祢的旨意成就。”（参看：玛26:42）因此，我们在祈祷中，不为自己所希望的祈求，只为天主能在我们身上，继续祂在世上的救赎工程，才是最能中悦天主的祈祷。

当我们在祈祷中昏昏欲睡，或者在祈祷中感到迷茫和失措时，就让我们记起耶稣对伯多禄所说的话：“醒寤和祈祷，使你能不陷于诱惑；心神固然愿意，肉体是软弱的。”（参看：玛26:41）好能振作起来，战胜我们软弱的肉体，在祈祷中，寻求天主圣神的帮助，好能摆脱各种令我们迷茫和失措的处境，时时追随基督，走向成圣。

祈祷
天主，祢为了祢的尊威，并为了人类的得救，使祢的唯一圣子作永远的大司祭，求祢藉着所倾注的圣神，使祂选作臣仆和仆役的，忠信承行他们所领受的职份。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天，我們偕同普世的教會，一起慶祝聖母訪親的慶辰。彌撒福音取自聖路加福音。

福音（全能者為我做了大事。）
恭讀聖路加福音 1:39-56
瑪利亞起來，趕忙往山區，猶大的一座城去。她進了匝加利亞的家，就在那裡給依撒伯爾請安。依撒伯爾一聽到瑪利亞的請安，胎兒在她的胎中歡躍，依撒伯爾充滿聖神，大聲呼喊說：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨于我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”瑪利亞說：“我的靈魂頌揚大能的上主；我的心神歡躍於我的救主，因為祂垂顧了祂卑微的婢女。從今以後萬代都要稱為我有福：因為全能者為我行了大事，祂的名字是聖的。祂的仁慈賜予世世代代敬畏祂的人。祂彰顯了祂聖臂的力量，驅散了那些心高氣傲的人，祂從他們的寶座上推下權勢者，卻提拔了卑微的人。祂使饑餓者飽饗美物，反使那富有者空手而歸。祂扶助了祂的僕人以色列，因為祂憶起了自己對我們的祖先，亞巴郎和他的子孫的恩許，直到永遠。”瑪利亞同她住了三個月左右，就回本家去了。——基督的福音。

省思

我們時常會如同聖母一樣（參看：路1:39-40），在我們親友的重要時刻：比如：當我們的親友結婚、迎接新生命的時刻、新生命誕生的時刻，又如：當我們的親友與我們一樣，選擇藉著領受基督的聖洗，以及聖神的傅油，在基督內重獲新生的時刻，來到他們身邊，與他們同樂，並按照我們的習慣，透過我們的口向他們傳遞我們對他們的祝福。今天聖母給她表姐依撒伯爾的祝福，不再是一個尋常不過的問候，誠如依撒伯爾對聖母所說的那樣：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎兒也是蒙祝福的。我的主母親臨于我，這事怎會在我身上發生？因為妳問候的聲音一入我耳，我胎中的嬰孩就歡躍。那信了由上主傳給妳的話必要完成的，是有福的。”（路1:42-45）是出自天主之母的祝福，此一祝福，自出離聖母的口時，便產生了的效能。那在依撒伯爾胎中的孩子也歡欣踴躍。

我們應時常如同聖母一樣，記憶耶穌賞賜給我們的恩寵：

當耶穌被釘在十字架上時，祂曾對聖母說：“女人，看，妳的兒子！”又對那門徒說：“看，你的母親！”(參看：若19:26-27) 當我們將舊我與基督同釘在十字架上，使那屬於罪惡的自我消逝，便不再生活在罪惡及死亡的束縛下，他不再被稱作罪惡之子，而是天主的子女。一如聖保祿所說：“如果你們依賴天主聖神，去致死肉性的妄動，必能生活，因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”（參看：羅8:13-14）

當聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女，是承繼者，是天主的承繼者，是基督的同承繼者（參看：羅8:15）時，我們也是聖母的兒女。因為站在耶穌十字架旁的那一位門徒，代表整個教會，接受聖母為自己的母親，因為“就從那時起，那門徒把聖母接到自己家裡。”（參看：若19:27）同樣，我們在生活中，也要效法那位門徒，更要效法聖母，效法聖母聽了天主聖言，並遵行天主的聖言的芳表，更要如同聖母一樣，在每日的生活中，不斷稱揚和歌頌上主的聖名。

在這榮福至聖童貞聖母瑪利亞訪親的慶辰。讓我們一起向天主獻上祈禱：

祈禱
永生之父，禰啟發童貞瑪利亞，禰聖子的母親，拜訪依撒伯爾，在她的急難中幫助她。求禰使我們，對禰聖神的工作，保持開放，好使伴同到聖瑪利亞，永遠讚頌禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

全能，永生的天主，榮福童貞瑪利亞，當她在胎中懷有禰的聖子時，禰啟發她去拜訪依撒伯爾，求禰使我們能忠於聖神的催促，好能時時偕同童貞瑪利亞，永遠讚頌禰的偉大。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣母访亲的庆辰。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（全能者为我做了大事。）
恭读圣路加福音 1:39-56
玛利亚起来，赶忙往山区，犹大的一座城去。她进了匝加利亚的家，就在那里给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中最蒙祝福，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”玛利亚说：“我的灵魂颂扬大能的上主；我的心神欢跃于我的救主，因为祂垂顾了祂卑微的婢女。从今以后万代都要称为我有福：因为全能者为我行了大事，祂的名字是圣的。祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。祂彰显了祂圣臂的力量，驱散了那些心高气傲的人，祂从他们的宝座上推下权势者，却提拔了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而归。祂扶助了祂的仆人以色列，因为祂忆起了自己对我们的祖先，亚巴郎和他的子孙的恩许，直到永远。”玛利亚同她住了三个月左右，就回本家去了。——基督的福音。

省思

我们时常会如同圣母一样（参看：路1:39-40），在我们亲友的重要时刻：比如：当我们的亲友结婚、迎接新生命的时刻、新生命诞生的时刻，又如：当我们的亲友与我们一样，选择藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，在基督内重获新生的时刻，来到他们身边，与他们同乐，并按照我们的习惯，透过我们的口向他们传递我们对他们的祝福。今天圣母给她表姐依撒伯尔的祝福，不再是一个寻常不过的问候，诚如依撒伯尔对圣母所说的那样：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”（路1:42-45）是出自天主之母的祝福，此一祝福，自出离圣母的口时，便产生了的效能。那在依撒伯尔胎中的孩子也欢欣踊跃。

我们应时常如同圣母一样，记忆耶稣赏赐给我们的恩宠：

当耶稣被钉在十字架上时，祂曾对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对那门徒说：“看，你的母亲！”(参看：若19:26-27) 当我们将旧我与基督同钉在十字架上，使那属于罪恶的自我消逝，便不再生活在罪恶及死亡的束缚下，他不再被称作罪恶之子，而是天主的子女。一如圣保禄所说：“如果你们依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，必能生活，因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:13-14）

当圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女，是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者（参看：罗8:15）时，我们也是圣母的儿女。因为站在耶稣十字架旁的那一位门徒，代表整个教会，接受圣母为自己的母亲，因为“就从那时起，那门徒把圣母接到自己家里。”（参看：若19:27）同样，我们在生活中，也要效法那位门徒，更要效法圣母，效法圣母听了天主圣言，并遵行天主的圣言的芳表，更要如同圣母一样，在每日的生活中，不断称扬和歌颂上主的圣名。

在这荣福至圣童贞圣母玛利亚访亲的庆辰。让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷
永生之父，祢启发童贞玛利亚，祢圣子的母亲，拜访依撒伯尔，在她的急难中帮助她。求祢使我们，对祢圣神的工作，保持开放，好使伴同到圣玛利亚，永远讚颂祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

全能，永生的天主，荣福童贞玛利亚，当她在胎中怀有祢的圣子时，祢启发她去拜访依撒伯尔，求祢使我们能忠于圣神的催促，好能时时偕同童贞玛利亚，永远赞颂祢的伟大。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

親愛的兄弟姐妹：

今天是常年期第八周星期二，彌撒福音取自聖瑪律谷福音。

福音（誰若為了福音的緣故捨棄一切，必得賞報）
恭聖馬爾谷福音 10:28-31
伯多祿開始對耶穌說：“我們已經舍掉一切，追隨了禰。”耶穌說：“我實在給你說，沒有一個為了我的緣故，捨棄房屋，或兄弟，或姐妹，或母親，或父親，或兒女，或土地，今世不領受遠超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母親和父親，土地連同迫害，來世得到永生的。但是，許多在先的，要做在後的，在後的，要成為在先的。”——基督的福音。

省思

我們時常會與伯多祿一樣，會將現世的福樂拿來與天主計較。比如我們會通過人所設置的計算公式，用來計算我們花在恭敬天主上所產生的時間成本，再如我們會按人的眼光來考量當我們選擇信從福音，歸向基督之時，我們將失去在社會上的功名利祿，我們的職業生涯有可能會因我們的信仰而中止，或受到一定程度上的影響。又如我們會因著信仰，失去享受物質生活上的全部。

我們時常會要求天主立即滿足我們的要求，想要通過一些卑微的祈禱，或一些細小的刻苦與天主進行交易，或想要與天主達成一種交換。我們似乎忘記了一項極為重要的事實，這事實就是，我們現今所擁有的一切，都來自天主的創造，沒有天主的創造，我們將一無所有。

當我們讀到這段福音時，定會覺得十分難懂：怎麼會出現兩處幾乎一致的描述：捨棄了房屋、或兄弟、或姊妹、或母親、或父親、或兒女、或田地。事實上，耶穌要求每位追隨祂的基督徒，應當在生活中棄絕自己的一切，棄絕一切妨礙我們成聖的因素 —— 世俗上的一切（房屋、兄弟、姊妹、母親、父親、兒女、田地），為能獲得那永不消失的房屋（即天主的教會）、（主內的）兄弟姐妹、我們的代父母，以及那屬於我們的那片潔淨的心田，在那片潔淨的心田中，藉懇切地祈禱，與天主相遇，藉刻苦的補贖，領受更多豐厚的恩寵，藉相稱的言行，完成天主賜給我們的使命。

祈禱
上主，求禰使世界的演進，能受禰和平的規則引導，使禰的教會能歡喜，無憂無慮，度她的虔敬生活。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

或

上主，求禰引導世界的演進，賞賜禰的教會喜樂和自由，自由地事奉禰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

今天是常年期第八周星期二，弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（谁若为了福音的缘故舍弃一切，必得赏报）
恭读圣马尔谷福音 10:28-31
伯多禄开始对耶稣说：“我们已经舍掉一切，追随了祢。”耶稣说：“我实在给你说，没有一个为了我的缘故，舍弃房屋，或兄弟，或姐妹，或母亲，或父亲，或儿女，或土地，今世不领受远超百倍的：房屋，兄弟和姐妹，母亲和父亲，土地连同迫害，来世得到永生的。但是，许多在先的，要做在后的，在后的，要成为在先的。”——基督的福音。

省思

我们时常会与伯多禄一样，会将现世的福乐拿来与天主计较。比如我们会通过人所设置的计算公式，用来计算我们花在恭敬天主上所产生的时间成本，再如我们会按人的眼光来考量当我们选择信从福音，归向基督之时，我们将失去在社会上的功名利禄，我们的职业生涯有可能会因我们的信仰而中止，或受到一定程度上的影响。又如我们会因着信仰，失去享受物质生活上的全部。

我们时常会要求天主立即满足我们的要求，想要通过一些卑微的祈祷，或一些细小的刻苦与天主进行交易，或想要与天主达成一种交换。我们似乎忘记了一项极为重要的事实，这事实就是，我们现今所拥有的一切，都来自天主的创造，没有天主的创造，我们将一无所有。

当我们读到这段福音时，定会觉得十分难懂：怎么会出现两处几乎一致的描述：舍弃了房屋、或兄弟、或姊妹、或母亲、或父亲、或儿女、或田地。事实上，耶稣要求每位追随祂的基督徒，应当在生活中弃绝自己的一切，弃绝一切妨碍我们成圣的因素 —— 世俗上的一切（房屋、兄弟、姊妹、母亲、父亲、儿女、田地），为能获得那永不消失的房屋（即天主的教会）、（主内的）兄弟姐妹、我们的代父母，以及那属于我们的那片洁净的心田，在那片洁净的心田中，藉恳切地祈祷，与天主相遇，藉刻苦的补赎，领受更多丰厚的恩宠，藉相称的言行，完成天主赐给我们的使命。

祈祷
上主，求祢使世界的演进，能受祢和平的规则引导，使祢的教会能欢喜，无忧无虑，度她的虔敬生活。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

或

上主，求祢引导世界的演进，赏赐祢的教会喜乐和自由，自由地事奉祢。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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