分类： 圣言默思

讀經一（你們歸向天主，就是與偶像決裂）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 1:1-5,8B-10
保祿，息耳瓦諾（Silvanus）和弟茂德（Timothy），致書在天主父和主耶穌基督內的得撒洛尼的教會：願恩寵與平安賜給你們。
我們常常為你們感謝天主，在我們的祈禱中紀念你們，不斷提醒你們：因信德而工作，因愛德而勞苦，因寄望我們的主基督而忍耐。蒙主寵愛的兄弟，在我們的天主前，我們知道，你們是怎麼被揀選的。因為我們的福音，不僅僅是藉著言語傳給你們，而且也藉著德能，也藉著聖神，大大增強你們的信德。你們知道，為了你們的緣故，我們在你們中間，如何為人的。你們在主內的信德，在各處已經顯出來，以致我們無需再說什麼。因為他們逕自公開陳述，我們在你們中間所受的款待，你們怎樣從偶像歸向天主，事奉生活且真實的天主，期待自天而降的，祂的聖子，是祂使耶穌從死者中復活，救我們擺脫將要來到的義怒。——天主的聖言。

答唱詠　詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜愛自己的百姓。（參看：詠149:4A）
或【答】阿肋路亞。
領：請向上主高唱新歌，在祂信徒的集會中讚頌祂。願以色列因他們的創造者而喜樂，願熙雍的子女因他們的君王歡欣。【答】
領：願他們以節日的舞蹈讚頌祂的聖名，願他們彈琴鼓瑟讚美祂。因為上主喜愛自己的子民，祂以勝利裝飾卑微的人。【答】
領：願信徒在光榮中喜慶；願他們在自己的床榻上歡呼高詠。願他們的口中充滿頌揚至高天主的讚美。這就是祂所有信徒的光榮。阿肋路亞！【答】

福音（哎，你們瞎眼的嚮導）
恭讀聖瑪竇福音 23:13-22
耶穌對群眾和自己的門徒說：“經師和法利塞人，偽善人，你們有禍了。你們在人前鎖上天國。你們自己不進去，也不許試圖進入的人進去。
“經師和法利塞人，偽善人，你們有禍了。你們穿過大海和陸地，使人皈依，那事發生的時候，你使他成了兩倍於你們的地獄之子。
“你們，瞎眼的嚮導，你們說：‘如果有人指著聖殿發誓，不算什麼；但是，如果指著聖殿的金子起誓，他就有義務還願。’瞎眼的蠢人，哪一樣大呢，是金子，或是那使金子成聖的聖殿？你們說：‘如果有人指著祭壇起誓，不算什麼，如果有人指著祭壇上的禮品起誓，他就有義務還願。’你們，瞎子，哪一樣大呢？是禮品，還是使禮品成聖的祭壇呢？凡指著祭壇起誓的，就是指著祭壇和在祭壇上的一切起誓，凡指著聖殿起誓的，就是指著祂和在祂內居住的那位起誓，凡指著天起誓的，就是指著天主的寶座，並指著坐在寶座上的那一位起誓。”——基督的福音。

省思
在紀念聖奧思定的瞻禮日閱讀今天的讀經， 讓基督徒更深入反省信仰生命中最關鍵的考驗：「離開偶像」，「事奉永生的真天主」。

聖奧思定在皈依「真天主」之前，由於理性上無法接受「全知全能全善」的神，怎可以容許「惡」的存在，於是跟隨了當時流行的摩尼教， 相信除了「善神」外，還有一位萬惡之源的「惡神」。聖奧思定真誠地尋找「真神」，尚且會掉進迷路，所以，耶穌在福音中嚴厲地警告信眾， 不要以各種藉口去曲解天主的訓導。

值得一提的是，聖奧思定最後迷途知返，不是基於他找到了對「惡」的理性解釋，而是因為慈母聖莫尼加不斷的祈禱，以及聖盎博羅削主教具體的基督徒生活榜樣；當然，更重要的是吾主親自給他的啟示。

祈禱
主耶穌，求禰不斷賜予恩寵，使我們在邁向「永生真天主」的道路上，不會誤入歧途。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（你们归向天主，就是与偶像决裂）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 1:1-5,8B-10
保禄，息耳瓦诺（Silvanus）和弟茂德（Timothy），致书在天主父和主耶稣基督内的得撒洛尼的教会：愿恩宠与平安赐给你们。
我们常常为你们感谢天主，在我们的祈祷中记念你们，不断提醒你们：因信德而工作，因爱德而劳苦，因寄望我们的主基督而忍耐。蒙主宠爱的兄弟，在我们的天主前，我们知道，你们是怎么被拣选的。因为我们的福音，不仅仅是藉着言语传给你们，而且也藉着德能，也藉着圣神，大大增强你们的信德。你们知道，为了你们的缘故，我们在你们中间，如何为人的。你们在主内的信德，在各处已经显出来，以致我们无需再说什么。因为他们径自公开陈述，我们在你们中间所受的款待，你们怎样从偶像归向天主，事奉生活且真实的天主，期待自天而降的，祂的圣子，是祂使耶稣从死者中复活，救我们摆脱将要来到的义怒。——天主的圣言。

答唱咏　咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜爱自己的百姓。（参看：咏149:4A）
或【答】阿肋路亚。
领：请向上主高唱新歌，在祂信徒的集会中赞颂祂。愿以色列因他们的创造者而喜乐，愿熙雍的子女因他们的君王欢欣。【答】
领：愿他们以节日的舞蹈赞颂祂的圣名，愿他们弹琴鼓瑟赞美祂。因为上主喜爱自己的子民，祂以胜利装饰卑微的人。【答】
领：愿信徒在光荣中喜庆；愿他们在自己的床榻上欢呼高咏。愿他们的口中充满颂扬至高天主的赞美。这就是祂所有信徒的光荣。阿肋路亚！【答】

福音（哎，你们瞎眼的向导）
恭读圣玛窦福音 23:13-22
耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利塞人，伪善人，你们有祸了。你们在人前锁上天国。你们自己不进去，也不许试图进入的人进去。
“经师和法利塞人，伪善人，你们有祸了。你们穿过大海和陆地，使人皈依，那事发生的时候，你使他成了两倍于你们的地狱之子。
“你们，瞎眼的向导，你们说：‘如果有人指着圣殿发誓，不算什么；但是，如果指着圣殿的金子起誓，他就有义务还愿。’瞎眼的蠢人，哪一样大呢，是金子，或是那使金子成圣的圣殿？你们说：‘如果有人指着祭坛起誓，不算什么，如果有人指着祭坛上的礼品起誓，他就有义务还愿。’你们，瞎子，哪一样大呢？是礼品，还是使礼品成圣的祭坛呢？凡指着祭坛起誓的，就是指着祭坛和在祭坛上的一切起誓，凡指着圣殿起誓的，就是指着祂和在祂内居住的那位起誓，凡指着天起誓的，就是指着天主的宝座，并指着坐在宝座上的那一位起誓。”——基督的福音。

省思
在纪念圣奥思定的瞻礼日阅读今天的读经， 让基督徒更深入反省信仰生命中最关键的考验：「离开偶像」，「事奉永生的真天主」。

圣奥思定在皈依「真天主」之前，由于理性上无法接受「全知全能全善」的神，怎可以容许「恶」的存在，于是跟随了当时流行的摩尼教， 相信除了「善神」外，还有一位万恶之源的「恶神」。圣奥思定真诚地寻找「真神」，尚且会掉进迷路，所以，耶稣在福音中严厉地警告信众， 不要以各种借口去曲解天主的训导。

值得一提的是，圣奥思定最后迷途知返，不是基于他找到了对「恶」的理性解释，而是因为慈母圣莫尼加不断的祈祷，以及圣盎博罗削主教具体的基督徒生活榜样；当然，更重要的是吾主亲自给他的启示。

祈祷
主耶稣，求祢不断赐予恩宠，使我们在迈向「永生真天主」的道路上，不会误入歧途。

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读经一（我的达味家室的钥匙，放在我仆人的肩上）
恭读依撒意亚先知书 22:19-23
上主对宫殿总管舍布纳（Shebna）这样说：“我要把你，从你的职位上推下，把你从你的岗位上推倒。在那一天，我要召集我的仆人，希耳克雅（Hilkiah）的儿子厄里雅金（Eliakim），我要给他穿上你的外衣，给他束上你的肩带，把你的权柄交给他。他要作耶路撒冷居民，犹大家室的慈父。我要把达味家室的钥匙放在厄里雅金的肩上； 当他打开的时候，没有人能关上，当他关上的时候，没有人能打开。我要坚固他，有如一根钉在正确位置的钉子，使他成为他家族的荣席。”——天主的圣言。

答唱咏　咏138(137):1-2,2-3,6,8
【答】上主，祢的仁爱，永远常存；不要丢弃祢双手的化工。（参看：咏138(137):8BC）
领：上主，我要全心称谢祢，因为祢听了我口中的话；我要在天使面前讚颂祢；要在祢的圣殿朝拜祢。【答】
领：因祢的仁爱，祢的信实，我要称谢祢的名号；我呼号时，祢俯允了我；祢在我的五内，积蓄了力量。【答】
领：上主是显赫的，但是，祂垂顾弱小卑微；祂远远眺望祂所认识的骄傲之人。上主，祢的仁爱，永远常存；不要丢弃祢双手的化工。【答】

读经二（万有都由祂而存在；一切都藉着祂，出于祂。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 11:33-36
天主的智慧和智识，何等深奥！祂的审断，何等神秘莫测，祂的行径，多么不可探寻！因为谁能明白上主的心意？谁做过上主的谋士？谁赐给祂某物，理当还报于他呢？因为万有出自祂，藉着祂，归于祂。愿光荣归于祂，直到永远。亚孟。——天主的圣言。

福音（你是伯多禄，我要在这岩石上建筑我的教会）
恭读圣玛窦福音 16:13-20
耶稣进到凯撒勒雅斐理伯（Caesarea Philippi）地区的时候，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有些说是洗者若翰，另一些说是厄里亚，还有一些说是耶肋米亚或是众先知中的一个。”祂对他们说：“但是，你们说我是谁？”西满伯多禄说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳（Jonah）的儿子西满，你是有福的，因为肉和血没有把这个启示给你，而是我的天父。我给你说：在这岩石上，我要建筑我的教会，阴间的门，决不能挫败战胜它。我要把天国的钥匙交给你，凡你在地上束缚的，在天上也要被束缚，凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”于是，祂严厉要求祂的门徒，不要告诉任何人，祂就是基督。——基督的福音。

省思
伯多禄的信仰宣认是耶稣引导的，因为祂希望门徒在与祂的关系上，迈出决定性的一步。祂首先问：「人们说人子是谁？」之后将注意力转到门徒：「你们说我是谁？」伯多禄的回答，实际上也是众门徒的答案，并将他们与耶稣的关系带入新的层次，更亲密、更个人化。

今天，我们也要回答同样的问题：耶稣为我来说是谁？这是信仰加深时不可避免的问题。我们或许听过教理老师的讲授：祂是天主子、圣三第二位⋯⋯；圣经和神父的述说：耶稣是道路、真理、生命；或他人的信仰见证：耶稣如何深爱着他们。这些都是真实和正确的，但不能取代我们自己的答案。我必须要亲自回答：「耶稣为我来说是谁？」并从祈祷和生活经验中去寻找并确定答案。

令我们安慰的是，天主一直陪伴我们寻找这个答案。正如伯多禄的宣认不是血肉之言，而是在天之父的恩宠。

祈祷
主，请赐我这个恩宠，教我在生活中，从与人的相处中，从默观祈祷中，找到答案，由衷宣认祢是默西亚，永生天主之子。

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讀經一（我的達味家室的鑰匙，放在我僕人的肩上）
恭讀依撒意亞先知書 22:19-23
上主對宮殿總管舍布納（Shebna）這樣說：“我要把你，從你的職位上推下，把你從你的崗位上推倒。在那一天，我要召集我的僕人，希耳克雅（Hilkiah）的兒子厄裡雅金（Eliakim），我要給他穿上你的外衣，給他束上你的肩帶，把你的權柄交給他。他要作耶路撒冷居民，猶大家室的慈父。我要把達味家室的鑰匙放在厄裡雅金的肩上； 當他打開的時候，沒有人能關上，當他關上的時候，沒有人能打開。我要堅固他，有如一根釘在正確位置的釘子，使他成為他家族的榮席。”——天主的聖言。

答唱詠　詠138(137):1-2,2-3,6,8
【答】上主，禰的仁愛，永遠常存；不要丟棄禰雙手的化工。（參看：詠138(137):8BC）
領：上主，我要全心稱謝禰，因為禰聽了我口中的話；我要在天使面前讚頌禰；要在禰的聖殿朝拜禰。【答】
領：因禰的仁愛，禰的信實，我要稱謝禰的名號；我呼號時，禰俯允了我；禰在我的五內，積蓄了力量。【答】
領：上主是顯赫的，但是，祂垂顧弱小卑微；祂遠遠眺望祂所認識的驕傲之人。上主，禰的仁愛，永遠常存；不要丟棄禰雙手的化工。【答】

讀經二（萬有都由祂而存在；一切都藉著祂，出於祂。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 11:33-36
天主的智慧和智識，何等深奧！祂的審斷，何等神秘莫測，祂的行徑，多麼不可探尋！因為誰能明白上主的心意？誰做過上主的謀士？誰賜給祂某物，理當還報於他呢？因為萬有出自祂，藉著祂，歸於祂。願光榮歸於祂，直到永遠。亞孟。——天主的聖言。

福音（你是伯多祿，我要在這岩石上建築我的教會）
恭讀聖瑪竇福音 16:13-20
耶穌進到凱撒勒雅斐理伯（Caesarea Philippi）地區的時候，祂問自己的門徒：“人們說人子是誰？”他們回答說：“有些說是洗者若翰，另一些說是厄裡亞，還有一些說是耶肋米亞或是眾先知中的一個。”祂對他們說：“但是，你們說我是誰？”西滿伯多祿說：“禰是基督，生活天主之子。”耶穌回答他說：“約納（Jonah）的兒子西滿，你是有福的，因為肉和血沒有把這個啟示給你，而是我的天父。我給你說：在這岩石上，我要建築我的教會，陰間的門，決不能挫敗戰勝它。我要把天國的鑰匙交給你，凡你在地上束縛的，在天上也要被束縛，凡你在地上所釋放的，在天上也要被釋放。”於是，祂嚴厲要求祂的門徒，不要告訴任何人，祂就是基督。——基督的福音。

省思
伯多祿的信仰宣認是耶穌引導的，因為祂希望門徒在與祂的關係上，邁出決定性的一步。祂首先問：「人們說人子是誰？」之後將注意力轉到門徒：「你們說我是誰？」伯多祿的回答，實際上也是眾門徒的答案，並將他們與耶穌的關係帶入新的層次，更親密、更個人化。

今天，我們也要回答同樣的問題：耶穌為我來說是誰？這是信仰加深時不可避免的問題。我們或許聽過教理老師的講授：祂是天主子、聖三第二位⋯⋯；聖經和神父的述說：耶穌是道路、真理、生命；或他人的信仰見證：耶穌如何深愛著他們。這些都是真實和正確的，但不能取代我們自己的答案。我必須要親自回答：「耶穌為我來說是誰？」並從祈禱和生活經驗中去尋找並確定答案。

令我們安慰的是，天主一直陪伴我們尋找這個答案。正如伯多祿的宣認不是血肉之言，而是在天之父的恩寵。

祈禱
主，請賜我這個恩寵，教我在生活中，從與人的相處中，從默觀祈禱中，找到答案，由衷宣認禰是默西亞，永生天主之子。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
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讀經一（盧德生了敖貝德，敖貝德做了達味的祖父）
恭讀盧德傳 2:1-3,8-11;4:13-17
納敖米（Naomi）有個顯赫的親友，名叫波阿次（Boaz），屬於她的丈夫厄裡默肋客（Elimelech）的家族。摩阿布人盧德（Ruth）對納敖米說：“讓我去，誰若願意向我施恩，我就到他田地裡收割麥子。”納敖米給她說：“我的女兒，去吧。”她就去了。她跟著一個收割麥子的人去收割麥子。她進入的田地恰好是屬於厄裡默肋客家族人波阿次的田地。波阿次對盧德說：“我的女兒，請聽！不要到別人的田地收割麥子；妳也不要離開這裡。妳要同我的女僕在一起。妳要留心，僕人們收割哪塊地，就跟著他們；我已吩咐年輕人不要加害于妳。妳口渴的時候，就從那少年人灌滿的水罐裡喝水。”盧德遂俯首至地，對他說：“我是一個外國人，你為什麼對我這麼好，關心我？”波阿次對她說：“因為妳自妳的丈夫去世以後，妳為妳的婆婆所做的一切，以及妳來到了一個素不相識的人的地方，人把這一切完全告訴了我。我完全有理由這樣做。”於是，波阿次娶了盧德為妻，盧德走近了波阿次，上主使她懷孕，使她生了一個兒子。婦女們對納敖米說：“願上主受讚頌，因為祂沒有使你今天缺乏一個繼承人！願他在以色列中成名！他必會是你的安慰，是你老年的扶助。這樣的兒媳，勝過你的七個兒子。”納敖米接過那嬰孩，將他抱在懷中，做了她的乳母。鄰近的人婦人給他取了名字，就有消息傳出，有人給納敖米生了個孫子。他們作那孩子叫敖貝得（Obed）。他就是達味之父葉瑟的父親。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠128(127):1B-2,3,4,5
【答】看，誰敬畏上主，必受這樣的祝福。（參看：詠146(145):1B）
領：敬畏上主，遵循祂行徑的人，真是有福！因為你必要吃雙手的出產，你必要蒙受祝福，蒙受寵愛。【答】
領：你的妻子，住在你的內室，必要如同結果累累的葡萄樹；你的兒女，環繞著你的桌子，必要如同橄欖樹的枝葉。【答】
領：請看，敬畏上主的人，必要受到這樣的祝福。【答】
領：上主從熙雍祝福你：使你一生的歲月裡，得見耶路撒冷的榮華。【答】

福音（他們教導，卻不實踐。）
恭讀聖瑪竇福音 23:1-12
耶穌對群眾和祂的門徒說：“經師和法利塞人，他們坐在梅瑟的座位上。因此，你們要遵行他們教導你們的一切，但是不要效法他們的榜樣。因為他們宣講，卻不實踐。他們將自己難以肩負的重擔捆好，放在人民的肩膀上，自己卻不肯動一根手指。他們所做的一切，都是為使人能看見。他們把自己的經匣加寬，把自己的流蘇加長。在筵席上，他們喜歡尊位，在會堂內，他們喜歡坐在上座，在街市上，他們喜歡人向他們致意，喜歡人尊稱他們‘辣彼’。至於你們，你們不要被人稱作‘辣彼’。你們有，且只有一個老師，你們彼此都是兄弟。在世上，你們不要稱人為父，你們有，且只有一個父親，就是天上的父親。你們不要被稱作‘師傅’，你們有，且只有一個師傅，就是基督。你們中間，最大的，必須做你們的僕人。誰若高舉自己，必被貶抑；但是，誰若自謙自卑，必要被高舉。”——基督的福音。

省思

耶穌斥責經師和法利塞人追求人前的光榮， 喜歡尋求人的追捧，同時也在告訴我們：力量源自隱穩和謙卑的生活。

隱穩和謙卑的生活，指的是甚麼呢？它並不是要我們放棄追求成功或成就，而是關注內心的動機：不為表現自己，不為獲得人們的稱讚，而是在天主恩寵的助佑下，去愛天主和愛人。因為我們相信：「我們的父在暗中看見，必要報答」（瑪 6:18）。

聖女小德蘭是個絕佳例子：她居於隱修院，過著簡單和謙卑的生活，沒有引起任何關注。直至她死後，她對天主純潔的愛，才為世界所知曉，正如耶穌所說的：「凡貶抑自己的， 必被高舉」（路 18:14）。

我們都會有追求表現和成就的誘惑，但這種追求，只會讓我們失去力量，因為真正的力量不在於外在的東西，而是內心的力量，源於隱穩和謙卑的生活，源於我們與天主的關係。

祈禱
主，懇求禰賜我一顆謙卑的心，幫助我愛禰更深，更擅於承行禰的旨意。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
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读经一（卢德生了敖贝德，敖贝德做了达味的祖父）
恭读卢德传 2:1-3,8-11;4:13-17
纳敖米（Naomi）有个显赫的亲友，名叫波阿次（Boaz），属于她的丈夫厄里默肋客（Elimelech）的家族。摩阿布人卢德（Ruth）对纳敖米说：“让我去，谁若愿意向我施恩，我就到他田地里收割麦子。”纳敖米给她说：“我的女儿，去吧。”她就去了。她跟着一个收割麦子的人去收割麦子。她进入的田地恰好是属于厄里默肋客家族人波阿次的田地。波阿次对卢德说：“我的女儿，请听！不要到别人的田地收割麦子；妳也不要离开这里。妳要同我的女仆在一起。妳要留心，仆人们收割哪块地，就跟着他们；我已吩咐年轻人不要加害于妳。妳口渴的时候，就从那少年人灌满的水罐里喝水。”卢德遂俯首至地，对他说：“我是一个外国人，你为什么对我这么好，关心我？”波阿次对她说：“因为妳自妳的丈夫去世以后，妳为妳的婆婆所做的一切，以及妳来到了一个素不相识的人的地方，人把这一切完全告诉了我。我完全有理由这样做。”于是，波阿次娶了卢德为妻，卢德走近了波阿次，上主使她怀孕，使她生了一个儿子。妇女们对纳敖米说：“愿上主受赞颂，因为祂没有使你今天缺乏一个继承人！愿他在以色列中成名！他必会是你的安慰，是你老年的扶助。这样的儿媳，胜过你的七个儿子。”纳敖米接过那婴孩，将他抱在怀中，做了她的乳母。邻近的人妇人给他取了名字，就有消息传出，有人给纳敖米生了个孙子。他们作那孩子叫敖贝得（Obed）。他就是达味之父叶瑟的父亲。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏128(127):1B-2,3,4,5
【答】看，谁敬畏上主，必受这样的祝福。（参看：咏146(145):1B）
领：敬畏上主，遵循祂行径的人，真是有福！因为你必要吃双手的出产，你必要蒙受祝福，蒙受宠爱。【答】
领：你的妻子，住在你的内室，必要如同结果累累的葡萄树；你的儿女，环绕着你的桌子，必要如同橄榄树的枝叶。【答】
领：请看，敬畏上主的人，必要受到这样的祝福。【答】
领：上主从熙雍祝福你：使你一生的岁月里，得见耶路撒冷的荣华。【答】

福音（他们教导，却不实践。）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和祂的门徒说：“经师和法利塞人，他们坐在梅瑟的座位上。因此，你们要遵行他们教导你们的一切，但是不要效法他们的榜样。因为他们宣讲，却不实践。他们将自己难以肩负的重担捆好，放在人民的肩膀上，自己却不肯动一根手指。他们所做的一切，都是为使人能看见。他们把自己的经匣加宽，把自己的流苏加长。在筵席上，他们喜欢尊位，在会堂内，他们喜欢坐在上座，在街市上，他们喜欢人向他们致意，喜欢人尊称他们‘辣彼’。至于你们，你们不要被人称作‘辣彼’。你们有，且只有一个老师，你们彼此都是兄弟。在世上，你们不要称人为父，你们有，且只有一个父亲，就是天上的父亲。你们不要被称作‘师傅’，你们有，且只有一个师傅，就是基督。你们中间，最大的，必须做你们的仆人。谁若高举自己，必被贬抑；但是，谁若自谦自卑，必要被高举。”——基督的福音。

省思

耶稣斥责经师和法利塞人追求人前的光荣， 喜欢寻求人的追捧，同时也在告诉我们：力量源自隐稳和谦卑的生活。

隐稳和谦卑的生活，指的是甚么呢？它并不是要我们放弃追求成功或成就，而是关注内心的动机：不为表现自己，不为获得人们的称赞，而是在天主恩宠的助佑下，去爱天主和爱人。因为我们相信：「我们的父在暗中看见，必要报答」（玛 6:18）。

圣女小德兰是个绝佳例子：她居于隐修院，过着简单和谦卑的生活，没有引起任何关注。直至她死后，她对天主纯洁的爱，才为世界所知晓，正如耶稣所说的：「凡贬抑自己的， 必被高举」（路 18:14）。

我们都会有追求表现和成就的诱惑，但这种追求，只会让我们失去力量，因为真正的力量不在于外在的东西，而是内心的力量，源于隐稳和谦卑的生活，源于我们与天主的关系。

祈祷
主，恳求祢赐我一颗谦卑的心，帮助我爱祢更深，更擅于承行祢的旨意。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
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讀經一（納敖米帶著摩阿布人盧德到白冷去了。）
恭讀盧德傳 1:1,3-6,14B-16,22
民長時期，那地方發生了饑荒；於是，有一人，從猶大的白冷（Bethlehem of Judah）帶著自己的妻子和兩個兒子，在摩阿布（Moab）盆地僑居。納敖米（Naomi）的丈夫厄裡默肋客（Elimelech）死了，留下她和她的兩個兒子，他們都與摩阿布女人結婚，一個名叫敖爾帕（Orpah），另一個名叫盧德（Ruth）。她們在那裡住了大概十年，瑪赫隆（Mahlon）和基肋雍（Chilion）也死了，只剩下那婦人，沒有孩子，沒有丈夫。於是，她預備從摩阿布盆地回家，因為有上主的話傳給她：天主眷顧了祂的百姓，賜給他們食糧。
於是，敖爾帕吻別了婆婆，但盧德仍留在婆婆身邊。納敖米說：“現在，請看！妳的嫂子已經回到她的同胞和她的天主那裡去了！”盧德卻說：“請不要命令我離開你，或將你拋棄！因為你往哪裡去，我也要往哪裡去，你住在哪裡，我也住在哪裡，你的民族就是我的民族，你的天主就是我的天主。”
就這樣，納敖米就同她的摩阿布兒媳盧德，從摩阿布盆地回去了。他們抵達白冷的時候，正是大麥初熟，開始收割的時候。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠146(145):5-6AB,6C-7,8-9A,9BC-10
【答】我的靈魂，請讚頌上主！（參看：詠146(145):1B）
領：以雅各伯的天主為助佑，寄望於上主，祂的天主的人，真是有福。天主創造了上天和下地，海洋及其中的一切。【答】
領：上主持守信實，直到永遠，祂為受壓迫的人伸張正義，賜給饑餓者食物。上主釋放被擄的人。【答】
領：上主使盲者複明，使傴僂的人直身；上主酷愛義人。上主保護旅客。【答】
領：上主扶助孤兒寡婦，卻阻止惡人的行徑。上主必要為王，直到永遠；熙雍，妳的君王，世世代代，永遠為王。阿肋路亞。【答】

福音（愛的誡命。）
恭讀聖瑪竇福音 22:34-40
當法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人緘默不言，他們便聚集起來，他們中的一個法學士，藉發問試探耶穌：“老師，法律中哪一條誡命是最大的？”耶穌對他說：“你應當全心，全靈，全意，愛上主，你的天主。這是最大也是第一條誡命。第二條誡命與之相似：你應當愛你的近人，如同愛你自己一樣。全部法律和先知全基於這兩條誡命。”——基督的福音。

省思

瑪竇記載耶穌的族譜， 其中亞巴郎第十代的孫兒波阿次，娶了盧德，生了敖貝得。敖貝得後來成為達味的祖父。盧德這位異族女子，有幸成為耶穌的先祖之一，她的恩寵從何而來？在讀經一，我們看到她只是個尋常女子，嫁給到來逃避饑荒的以色列人。在丈夫和夫家的男丁相繼去世後，她不忍心遺棄孤身一人的婆婆，甘願離別故鄉，跟隨婆婆到猶大的白冷，過朝不保夕的生活。在異族出生成長，對天主一無所知的盧德， 就是這樣義無反顧地活出了天主的誡命。

熟悉法律的法學士試探耶穌，問祂哪一條是法律中最大的誡命，滿以為可以從祂的回答中， 抓到祂對誡命厚此薄彼的把柄。沒想到耶穌把天主的誡命，作了圓滿的總結：首要是愛天主，然後把這份愛在人間彰顯。祂要告訴世人，我們所信奉的是愛的信仰，天主的誡命是愛的誡命。

盧德沒聽過耶穌的教導，卻親身演繹了這個教義，並成為後世楷模。

祈禱
天主，我當全心、全靈、全意愛禰在萬有之上，及愛人如己。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（纳敖米带着摩阿布人卢德到白冷去了。）
恭读卢德传 1:1,3-6,14B-16,22
民长时期，那地方发生了饥荒；于是，有一人，从犹大的白冷（Bethlehem of Judah）带着自己的妻子和两个儿子，在摩阿布（Moab）盆地侨居。纳敖米（Naomi）的丈夫厄里默肋客（Elimelech）死了，留下她和她的两个儿子，他们都与摩阿布女人结婚，一个名叫敖尔帕（Orpah），另一个名叫卢德（Ruth）。她们在那里住了大概十年，玛赫隆（Mahlon）和基肋雍（Chilion）也死了，只剩下那妇人，没有孩子，没有丈夫。于是，她预备从摩阿布盆地回家，因为有上主的话传给她：天主眷顾了祂的百姓，赐给他们食粮。
于是，敖尔帕吻别了婆婆，但卢德仍留在婆婆身边。纳敖米说：“现在，请看！妳的嫂子已经回到她的同胞和她的天主那里去了！”卢德却说：“请不要命令我离开你，或将你抛弃！因为你往哪里去，我也要往哪里去，你住在哪里，我也住在哪里，你的民族就是我的民族，你的天主就是我的天主。”
就这样，纳敖米就同她的摩阿布儿媳卢德，从摩阿布盆地回去了。他们抵达白冷的时候，正是大麦初熟，开始收割的时候。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏146(145):5-6AB,6C-7,8-9A,9BC-10
【答】我的灵魂，请赞颂上主！（参看：咏146(145):1B）
领：以雅各伯的天主为助佑，寄望于上主，祂的天主的人，真是有福。天主创造了上天和下地，海洋及其中的一切。【答】
领：上主持守信实，直到永远，祂为受压迫的人伸张正义，赐给饥饿者食物。上主释放被掳的人。【答】
领：上主使盲者复明，使伛偻的人直身；上主酷爱义人。上主保护旅客。【答】
领：上主扶助孤儿寡妇，却阻止恶人的行径。上主必要为王，直到永远；熙雍，妳的君王，世世代代，永远为王。阿肋路亚。【答】

福音（爱的诫命。）
恭读圣玛窦福音 22:34-40
当法利塞人听说耶稣使撒杜塞人缄默不言，他们便聚集起来，他们中的一个法学士，藉发问试探耶稣：“老师，法律中哪一条诫命是最大的？”耶稣对他说：“你应当全心，全灵，全意，爱上主，你的天主。这是最大也是第一条诫命。第二条诫命与之相似：你应当爱你的近人，如同爱你自己一样。全部法律和先知全基于这两条诫命。”——基督的福音。

省思

玛窦记载耶稣的族谱， 其中亚巴郎第十代的孙儿波阿次，娶了卢德，生了敖贝得。敖贝得后来成为达味的祖父。卢德这位异族女子，有幸成为耶稣的先祖之一，她的恩宠从何而来？在读经一，我们看到她只是个寻常女子，嫁给到来逃避饥荒的以色列人。在丈夫和夫家的男丁相继去世后，她不忍心遗弃孤身一人的婆婆，甘愿离别故乡，跟随婆婆到犹大的白冷，过朝不保夕的生活。在异族出生成长，对天主一无所知的卢德， 就是这样义无反顾地活出了天主的诫命。

熟悉法律的法学士试探耶稣，问祂哪一条是法律中最大的诫命，满以为可以从祂的回答中， 抓到祂对诫命厚此薄彼的把柄。没想到耶稣把天主的诫命，作了圆满的总结：首要是爱天主，然后把这份爱在人间彰显。祂要告诉世人，我们所信奉的是爱的信仰，天主的诫命是爱的诫命。

卢德没听过耶稣的教导，却亲身演绎了这个教义，并成为后世楷模。

祈祷
天主，我当全心、全灵、全意爱祢在万有之上，及爱人如己。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（他把自天而降的聖城耶路撒冷指給我看。）
恭讀聖若望默示錄 21:9B-14
天使對我說：“到這裡來，我要把羔羊的淨配新娘指給你看。他使我神魂超拔，帶我來到一座又高又大的山上，把自天主那裡，從天降下的聖城耶路撒冷指給我看。這城具有天主的輝煌。它的光輝好似一塊極珍貴的寶石，好似碧玉，如同水晶一樣清澈。這城有厚重的高牆，有十二座城門，並有十二位天使護守城門，城門上鐫刻著以色列十二支派的名字：東面三門，北面三門，南面三門，西面三門。城的城牆有十二座基石，上面鐫刻著羔羊的十二位宗徒的名字。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠145(144):10-11,12-13,17-18
【答】上主，願使禰的朋友知悉禰王國的壯麗輝煌。（參看：詠145(144):12）
領：上主，願禰的一切化工稱謝禰；願禰信眾讚頌禰。願他們談論禰王國的光榮，講述禰的威力大能。【答】
領：但願世人知悉禰的威力大能和禰王國的壯麗輝煌。禰的王國是萬代的王國；禰的王權，世世代代，永遠常存。【答】
領：上主在祂的一切行徑上，至公至義，在祂的一化工上，聖善無比。上主親近所有呼求祂的人，親近一切誠意呼號祂的人。【答】

福音（你要看見天開，並要看見人子。）
恭讀聖若望福音 1:45-51
斐理伯找到納塔乃耳，就對他說：“梅瑟在法律書上所寫，先知所預報的那位，我們找到了，祂就是若瑟的兒子，出自納匝肋的耶穌。”納塔乃耳對他說：“從納匝肋能出什麼好事？”斐理伯對他說：“來看看吧。”耶穌看到納塔乃耳朝祂走來，就對他說：“這確是一個以色列人。在他內毫無奸詐。”納塔乃耳對祂說：“禰是怎麼知道我的呢？”耶穌回答說：“斐理伯叫你以前，在無花果樹下，我已看見了你。”納塔乃耳回答祂說：“辣彼，禰是天主子；禰是以色列的君王。”耶穌回答他說：“因為我對你說：‘在無花果樹下，我已看到了你。’你才相信的嗎？你要看到比這更大的事。”耶穌又對他說：“我實實在在告訴你們：你們將看見天開，天主的天使在人子身上，上去下來。”——基督的福音。

省思
「從納匝肋還能出什麼好事嗎？」是什麼原因令巴爾多祿茂（納塔乃耳）產生這種想法？ 也許因為納匝肋是窮鄉僻壤，那裡的教育水準不高。從城市人的眼中看，那裡來的都是土頭土腦的鄉下人，難登大雅。對我們來說，這種態度實在並不陌生：那裡就是假貨充斥、文化低落，那裡的人欠缺修養、不可理喻⋯⋯如果基督再臨， 選擇降生在那個地方，我們能夠從容接受嗎？
換個角度，我們能否從那些我們看不起的人身上看到基督的臨在？我們首先需要的是一個像斐理伯那樣的先行者，面對我們的質疑，仍毫不動搖地說：「你來看一看吧！」然後我們需要像巴爾多祿茂那樣坦然地接受耶穌的呼喚。當他還在無花果樹下時，已被耶穌看見。同樣地，當我們在領洗時、迷茫時、在痛苦中掙扎時，耶穌也看見我們，並揮手叫我們靠向祂。唯有靠向祂、相信祂，我們才能跟巴爾多祿茂一起，看見天開，看見聖城光榮降下。

祈禱
主，我誠心呼號禰，求禰把我悅納。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（他把自天而降的圣城耶路撒冷指给我看。）
恭读圣若望默示录 21:9B-14
天使对我说：“到这里来，我要把羔羊的净配新娘指给你看。他使我神魂超拔，带我来到一座又高又大的山上，把自天主那里，从天降下的圣城耶路撒冷指给我看。这城具有天主的辉煌。它的光辉好似一块极珍贵的宝石，好似碧玉，如同水晶一样清澈。这城有厚重的高墙，有十二座城门，并有十二位天使护守城门，城门上镌刻着以色列十二支派的名字：东面三门，北面三门，南面三门，西面三门。城的城墙有十二座基石，上面镌刻着羔羊的十二位宗徒的名字。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):10-11,12-13,17-18
【答】上主，愿使祢的朋友知悉祢王国的壮丽辉煌。（参看：咏145(144):12）
领：上主，愿祢的一切化工称谢祢；愿祢信众赞颂祢。愿他们谈论祢王国的光荣，讲述祢的威力大能。【答】
领：但愿世人知悉祢的威力大能和祢王国的壮丽辉煌。祢的王国是万代的王国；祢的王权，世世代代，永远常存。【答】
领：上主在祂的一切行径上，至公至义，在祂的一化工上，圣善无比。上主亲近所有呼求祂的人，亲近一切诚意呼号祂的人。【答】

福音（你要看见天开，并要看见人子。）
恭读圣若望福音 1:45-51
斐理伯找到纳塔乃耳，就对他说：“梅瑟在法律书上所写，先知所预报的那位，我们找到了，祂就是若瑟的儿子，出自纳匝肋的耶稣。”纳塔乃耳对他说：“从纳匝肋能出什么好事？”斐理伯对他说：“来看看吧。”耶稣看到纳塔乃耳朝祂走来，就对他说：“这确是一个以色列人。在他内毫无奸诈。”纳塔乃耳对祂说：“祢是怎么知道我的呢？”耶稣回答说：“斐理伯叫你以前，在无花果树下，我已看见了你。”纳塔乃耳回答祂说：“辣彼，祢是天主子；祢是以色列的君王。”耶稣回答他说：“因为我对你说：‘在无花果树下，我已看到了你。’你才相信的吗？你要看到比这更大的事。”耶稣又对他说：“我实实在在告诉你们：你们将看见天开，天主的天使在人子身上，上去下来。”——基督的福音。

省思
「从纳匝肋还能出什么好事吗？」是什么原因令巴尔多禄茂（纳塔乃耳）产生这种想法？ 也许因为纳匝肋是穷乡僻壤，那里的教育水平不高。从城市人的眼中看，那里来的都是土头土脑的乡下人，难登大雅。对我们来说，这种态度实在并不陌生：那里就是假货充斥、文化低落，那里的人欠缺修养、不可理喻⋯⋯如果基督再临， 选择降生在那个地方，我们能够从容接受吗？
换个角度，我们能否从那些我们看不起的人身上看到基督的临在？我们首先需要的是一个像斐理伯那样的先行者，面对我们的质疑，仍毫不动摇地说：「你来看一看吧！」然后我们需要像巴尔多禄茂那样坦然地接受耶稣的呼唤。当他还在无花果树下时，已被耶稣看见。同样地，当我们在领洗时、迷茫时、在痛苦中挣扎时，耶稣也看见我们，并挥手叫我们靠向祂。唯有靠向祂、相信祂，我们才能跟巴尔多禄茂一起，看见天开，看见圣城光荣降下。

祈祷
主，我诚心呼号祢，求祢把我悦纳。

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