分类： 圣言默思

讀經一（尼尼微人悔改，天主寬恕了他們。）
恭讀約納先知書 3:1-10
上主的話再次傳給約納說：“出發，往尼尼微大城去，宣告我將要告訴你的訊息。”於是，約納預備妥當，往尼尼微去了，全按照上主命令地做了。尼尼微是一座大城；需要三天，才能穿越那城。約納開始超越那城的行程，只走了一天路程，就宣告說：“四十天以後，尼尼微就要毀滅了。”尼尼微人相信了天主；他們宣佈禁食，他們全體，從大到小，都穿上苦衣。
這訊息傳到尼尼微王那裡的時候，他就從自己的寶座上站了起來，脫去自己的外袍，穿上粗麻衣，坐在灰燼中。接著，他以君王的法令和大臣的名義，在尼尼微全境宣佈說：“不論人或牲畜，公牛或是山羊，什麼都不可以品嘗，什麼都不可以吃，也不可以喝水。人和牲畜要穿上粗麻衣，大聲呼號天主；每人要離開惡行，放棄手中的暴行。誰知道，天主也許會寬恕憐憫，抑制祂熾熱的烈怒，好使我們不致喪亡。”天主看見他們藉著自己的行動，如何離開惡行，祂後悔向他們威脅要降給他們的災禍；並沒有將在他們身上。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠130(129):1B-2,3-4AB,7-8
【答】上主，禰若細察罪辜，有誰能站立得住？（參看：詠130(129):3）
領：上主，我自深淵向禰呼號，上主，求禰俯聽我的禱聲！求禰側耳俯聽我的懇禱。【答】
領：上主，禰若細察罪辜，上主，有誰能立得住？可是，禰寬宏大量，令禰受到敬畏。【答】
領：願以色列期待上主，因為上主富於仁慈，慷慨救贖；祂必要拯救以色列，出離他們的一切罪辜。【答】

福音（瑪爾大工作；瑪利亞聆聽）
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進到一個村莊，在那裡，有一個名叫瑪爾大的女人接待了祂。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在耶穌足前，聽祂講話。瑪爾大為招待耶穌，十分忙碌，來到耶穌跟前說：“主，禰不介意我的妹妹把我丟下一個人服侍禰嗎？請讓她來幫助我。”主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為許多事情焦慮不安。需要的事只有一樣。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她那裡奪走的。”——基督的福音。

省思
我試著去想像一下這段福音的場景。這是我們很多人都比較熟悉的一個福音故事。瑪爾大說那些怨氣話時，她的想法和心情怎樣？專心聆聽耶穌的瑪利亞，聽到這些話時的反應又是怎樣？ 耶穌的反應卻又有點讓我驚訝！面對兩位好朋友的作事表現，耶穌的評論，是否有些「偏袒」？
其實，耶穌並沒有責怪瑪爾大，更沒有貶低她所從事的服務工作（使命）。耶穌也沒有刻意抬高瑪利亞的所作所為。瑪爾大的抱怨似乎顯示出她沒有完全明白自己忙碌本身的價值。耶穌友善地提醒她，也在提醒我們：不要被許多事分心、擔憂，以至於忽視了更重要的事，也就是做這些事的目的。無論在日常勞碌中，還是在為教會的服務中，耶穌似乎都在邀請我：時常留意我所做的事，並留意耶穌的同在，而選擇最好的、為達到善的目的的那一件。

祈禱
主耶穌，請教導我不因為憂慮而忽略了禰的臨在。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（尼尼微人悔改，天主宽恕了他们。）
恭读约纳先知书 3:1-10
上主的话再次传给约纳说：“出发，往尼尼微大城去，宣告我将要告诉你的讯息。”于是，约纳预备妥当，往尼尼微去了，全按照上主命令地做了。尼尼微是一座大城；需要三天，才能穿越那城。约纳开始超越那城的行程，只走了一天路程，就宣告说：“四十天以后，尼尼微就要毁灭了。”尼尼微人相信了天主；他们宣布禁食，他们全体，从大到小，都穿上苦衣。
这讯息传到尼尼微王那里的时候，他就从自己的宝座上站了起来，脱去自己的外袍，穿上粗麻衣，坐在灰烬中。接着，他以君王的法令和大臣的名义，在尼尼微全境宣布说：“不论人或牲畜，公牛或是山羊，什么都不可以品尝，什么都不可以吃，也不可以喝水。人和牲畜要穿上粗麻衣，大声呼号天主；每人要离开恶行，放弃手中的暴行。谁知道，天主也许会宽恕怜悯，抑制祂炽热的烈怒，好使我们不致丧亡。”天主看见他们藉着自己的行动，如何离开恶行，祂后悔向他们威胁要降给他们的灾祸；并没有将在他们身上。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏130(129):1B-2,3-4AB,7-8
【答】上主，祢若细察罪辜，有谁能站立得住？（参看：咏130(129):3）
领：上主，我自深渊向祢呼号，上主，求祢俯听我的祷声！求祢侧耳俯听我的恳祷。【答】
领：上主，祢若细察罪辜，上主，有谁能立得住？可是，祢宽宏大量，令祢受到敬畏。【答】
领：愿以色列期待上主，因为上主富于仁慈，慷慨救赎；祂必要拯救以色列，出离他们的一切罪辜。【答】

福音（玛尔大工作；玛利亚聆听）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进到一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人接待了祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在耶稣足前，听祂讲话。玛尔大为招待耶稣，十分忙碌，来到耶稣跟前说：“主，祢不介意我的妹妹把我丢下一个人服侍祢吗？请让她来帮助我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事情焦虑不安。需要的事只有一样。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她那里夺走的。”——基督的福音。

省思
我试着去想象一下这段福音的场景。这是我们很多人都比较熟悉的一个福音故事。玛尔大说那些怨气话时，她的想法和心情怎样？专心聆听耶稣的玛利亚，听到这些话时的反应又是怎样？ 耶稣的反应却又有点让我惊讶！面对两位好朋友的作事表现，耶稣的评论，是否有些「偏袒」？
其实，耶稣并没有责怪玛尔大，更没有贬低她所从事的服务工作（使命）。耶稣也没有刻意抬高玛利亚的所作所为。玛尔大的抱怨似乎显示出她没有完全明白自己忙碌本身的价值。耶稣友善地提醒她，也在提醒我们：不要被许多事分心、担忧，以至于忽视了更重要的事，也就是做这些事的目的。无论在日常劳碌中，还是在为教会的服务中，耶稣似乎都在邀请我：时常留意我所做的事，并留意耶稣的同在，而选择最好的、为达到善的目的的那一件。

祈祷
主耶稣，请教导我不因为忧虑而忽略了祢的临在。

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读经一（约纳逃避自己的圣召。）
恭读约纳先知书 1:1-2:1-2,11
上主的这话传给阿米泰（Amittai）的儿子约纳(Jonah)：
“起身，往尼尼微大城去，宣讲攻击那城，他们的恶行已达至我前。”约纳却预备从上主面前逃往塔尔史士（Tarshish）。他下到约培（Joppa），找到一只往塔尔史士去的船，他付了船费，就上了船，同他们一起往塔尔史士去，从上主的面前逃走。
但是，上主使海上刮起了大风，在狂风暴雨中，船只几乎就要解体。船员都惊惶失措，每人呼求自己的神。他们为使自己的船只减轻重量，就将船上货物抛入海中。期间，约纳下到船舱，就在那里躺下睡了。船长来到他那里，对他说：“你怎么还在睡觉？起来，呼求自己的神吧！也许你的神会眷顾我们，好使我们不致丧亡。”
以后，他们彼此说：“来，让我们抽签，看看，我们因为谁，才遭遇到这个不幸。”于是，他们抽签，约纳中了签。“告诉我们。”他们说：“你做了什么事？你是从哪里来的？你是哪个国家的，属于哪个民族的？”约纳回答他们说：“我是个希伯来人，我敬畏上主，创造大海和干地的上天之主。”
那些人极其害怕，对他说：“你怎么能做这事呢！” —— 他们知道，他是从上主面前逃跑的，因为他已告诉了他们。—— 他们问说：“我们该怎么对待你，好使大海为我们平静？”因为大海愈发汹涌了。约纳对他们说：“把我举起来，并把我扔到海中，好使大海能为你们平静；因为我知道，是因为我，这不幸才临到你们身上。”
众人虽然奋力划船，想要回到陆地，他们却不能，因为大海愈发汹涌。他们遂呼求上主说：“上主，我们恳求祢，为这一人的性命，不要使我们丧亡；不要将无辜者的血归于我们，至于祢，上主，按祢认为合适的去做吧。”于是，他们举起约纳，把他抛入海中。大海遂平静了。众人极其敬畏上主，便向上主献祭，许下誓愿。
上主却派了一条大鱼把约纳吞下；约纳在鱼的腹中三天三夜。约纳从鱼的腹中祈求上主，他的天主。于是上主命令那鱼把约纳吐在海岸上。—— 天主的圣言。

答唱咏　纳2:3,4,5,8
【答】上主，祢必要从深渊中拯救我。（参看：纳2:7）
领：我在困厄中呼求上主，祂便应允我；我自阴府中央向祢求救，祢便俯听了我的祈祷。【答】
领：因为祢把我抛入深渊，把我抛入海心深处，大水把我裹挟；祢的全部波浪和巨浪漫过了我。【答】
领：于是，我说：“我在祢的眼前被抛弃了，但是，我要再度仰瞻祢的圣殿。”【答】
领：当我的灵魂昏厥时，我忆起了上主；我的祈祷，达于祢的圣殿内。【答】

福音（良善的撒玛黎雅人。）
恭读圣路加福音 10:25-37
有一个法学士站起来，想要试探耶稣说：“老师，我必须怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上是怎么写的？你是怎么读的呢？”他回答说：“你应当全心，全灵，全力，全意，爱上主，你的天主，如同爱你自己一样，爱你的近人。”耶稣回答他说：“你回答的对；你这样做，必要生活。”但是，因为他想要替自己辩解，就对耶稣说：“那么，谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人，当他从耶路撒冷下到耶里哥去的时候，遭遇了强盗。他们把他的衣服脱光，击打他，把他打得半死，就丢下他走了。正巧，一个司祭从那条路下来，看见那人时，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，看见那人时，就从对面走过去了。但是，一个撒玛黎雅人，从他上边走过，一见到他，就感同身受。他走近那人，在他的伤口倒上油和酒，并包扎好。接着，他把他扶上自己的牲口，把他带到一个旅店，照料他。次日，他拿出两个银币，交给店主，指示他说：‘请小心照料他。如果你所花费的，超过我给你的，我回来路上，必要偿还你。’在你看来，三人中的哪一个，是那遭遇强盗者的近人呢？”他回答说：“是那怜悯他的人。”耶稣对他说：“去，也照样做吧。”——基督的福音。

省思
「我是谁的近人？」约纳大概也曾这样问过自己，但其实他已经知道答案。尼尼微人就是他的近人。尽管尼尼微人做了许多背叛天主的事情，天主仍然怜悯他们，并引领他们回归祂的慈爱。当天主「使海上起了大风」，「安排了一条大鱼，吞了约纳；约纳在鱼腹里，三天三夜」， 他还是往尼尼微城去，给他们宣布上主的话，劝他们悔改。
福音中的法学士，因为好胜和私利，向耶稣问错了问题：「毕竟谁是我的近人？」耶稣用慈善的撒玛黎雅人的比喻告诉他，真正的近人是那些愿意帮助受难者的人。耶稣教导我们要爱人如同爱自己，这是很重要的教训。

耶稣问法学士：「谁是那遭遇强盗者的近人呢？」法学士回答的对：「是怜悯他的那人」。

祈祷
天主，请帮助我们爱祢在万有之上，及爱人如己。

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讀經一（約納逃避自己的聖召。）
恭讀約納先知書 1:1-2:1-2,11
上主的這話傳給阿米泰（Amittai）的兒子約納(Jonah)：
“起身，往尼尼微大城去，宣講攻擊那城，他們的惡行已達至我前。”約納卻預備從上主面前逃往塔爾史士（Tarshish）。他下到約培（Joppa），找到一隻往塔爾史士去的船，他付了船費，就上了船，同他們一起往塔爾史士去，從上主的面前逃走。
但是，上主使海上刮起了大風，在狂風暴雨中，船隻幾乎就要解體。船員都驚惶失措，每人呼求自己的神。他們為使自己的船隻減輕重量，就將船上貨物拋入海中。期間，約納下到船艙，就在那裡躺下睡了。船長來到他那裡，對他說：“你怎麼還在睡覺？起來，呼求自己的神吧！也許你的神會眷顧我們，好使我們不致喪亡。”
以後，他們彼此說：“來，讓我們抽籤，看看，我們因為誰，才遭遇到這個不幸。”於是，他們抽籤，約納中了簽。“告訴我們。”他們說：“你做了什麼事？你是從哪裡來的？你是哪個國家的，屬於哪個民族的？”約納回答他們說：“我是個希伯來人，我敬畏上主，創造大海和幹地的上天之主。”
那些人極其害怕，對他說：“你怎麼能做這事呢！” —— 他們知道，他是從上主面前逃跑的，因為他已告訴了他們。—— 他們問說：“我們該怎麼對待你，好使大海為我們平靜？”因為大海愈發洶湧了。約納對他們說：“把我舉起來，並把我扔到海中，好使大海能為你們平靜；因為我知道，是因為我，這不幸才臨到你們身上。”
眾人雖然奮力划船，想要回到陸地，他們卻不能，因為大海愈發洶湧。他們遂呼求上主說：“上主，我們懇求禰，為這一人的性命，不要使我們喪亡；不要將無辜者的血歸於我們，至於禰，上主，按禰認為合適的去做吧。”於是，他們舉起約納，把他拋入海中。大海遂平靜了。眾人極其敬畏上主，便向上主獻祭，許下誓願。
上主卻派了一條大魚把約納吞下；約納在魚的腹中三天三夜。約納從魚的腹中祈求上主，他的天主。於是上主命令那魚把約納吐在海岸上。—— 天主的聖言。

答唱詠　納2:3,4,5,8
【答】上主，禰必要從深淵中拯救我。（參看：納2:7）
領：我在困厄中呼求上主，祂便應允我；我自陰府中央向禰求救，禰便俯聽了我的祈禱。【答】
領：因為禰把我拋入深淵，把我拋入海心深處，大水把我裹挾；禰的全部波浪和巨浪漫過了我。【答】
領：於是，我說：“我在禰的眼前被拋棄了，但是，我要再度仰瞻禰的聖殿。”【答】
領：當我的靈魂昏厥時，我憶起了上主；我的祈禱，達於禰的聖殿內。【答】

福音（良善的撒瑪黎雅人。）
恭讀聖路加福音 10:25-37
有一個法學士站起來，想要試探耶穌說：“老師，我必須怎麼做，才能承受永生？”耶穌對他說：“法律書上是怎麼寫的？你是怎麼讀的呢？”他回答說：“你應當全心，全靈，全力，全意，愛上主，你的天主，如同愛你自己一樣，愛你的近人。”耶穌回答他說：“你回答的對；你這樣做，必要生活。”但是，因為他想要替自己辯解，就對耶穌說：“那麼，誰是我的近人呢？”耶穌回答說：“有一個人，當他從耶路撒冷下到耶裡哥去的時候，遭遇了強盜。他們把他的衣服脫光，擊打他，把他打得半死，就丟下他走了。正巧，一個司祭從那條路下來，看見那人時，就從對面走過去了。同樣，一個肋未人來到那地方，看見那人時，就從對面走過去了。但是，一個撒瑪黎雅人，從他上邊走過，一見到他，就感同身受。他走近那人，在他的傷口倒上油和酒，並包紮好。接著，他把他扶上自己的牲口，把他帶到一個旅店，照料他。次日，他拿出兩個銀幣，交給店主，指示他說：‘請小心照料他。如果你所花費的，超過我給你的，我回來路上，必要償還你。’在你看來，三人中的哪一個，是那遭遇強盜者的近人呢？”他回答說：“是那憐憫他的人。”耶穌對他說：“去，也照樣做吧。”——基督的福音。

省思
「我是誰的近人？」約納大概也曾這樣問過自己，但其實他已經知道答案。尼尼微人就是他的近人。儘管尼尼微人做了許多背叛天主的事情，天主仍然憐憫他們，並引領他們回歸祂的慈愛。當天主「使海上起了大風」，「安排了一條大魚，吞了約納；約納在魚腹裡，三天三夜」， 他還是往尼尼微城去，給他們宣佈上主的話，勸他們悔改。

福音中的法學士，因為好勝和私利，向耶穌問錯了問題：「畢竟誰是我的近人？」耶穌用慈善的撒瑪黎雅人的比喻告訴他，真正的近人是那些願意幫助受難者的人。耶穌教導我們要愛人如同愛自己，這是很重要的教訓。

耶穌問法學士：「誰是那遭遇強盜者的近人呢？」法學士回答的對：「是憐憫他的那人」。

祈禱
天主，請幫助我們愛禰在萬有之上，及愛人如己。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（攻打上主的葡萄園）
恭讀依撒意亞先知書 51:1-7
現在，讓我唱一首我朋友的歌，為我朋友的葡萄園而歌唱。我的朋友，在肥沃的山坡上有一座葡萄園，他鏟開它，清除其內的石頭，種上優質的葡萄樹，在其內建了一座守望塔，鑿了一個榨酒池。接著，他希望結出葡萄，但是，結出的是野葡萄。
現在，耶路撒冷居民和猶太居民，在我和我的葡萄園之間進行審斷：我對我的葡萄園，還有哪一樣沒有做呢？當我期望結出葡萄的時候，它為什麼結出野葡萄？現在，我想要你知道：我想要怎樣處置我的葡萄園：我要移除籬笆，讓它成為牧場，打破它的圍牆，讓它被人蹂躪！是的，我要把它荒廢：它決不會得到修剪，或被耕耘，而是會長滿荊棘和蒺藜；我要命令雲彩，不再其上降雨。萬軍上主的葡萄園，就是以色列家，猶大百姓是祂珍視的植物；祂希望公道，但是，請看，是流血！渴望正義，但是，請聽，是呐喊！——天主的聖言。

答唱詠　詠80(79):9,12,13-14,15-16,19-20
【答】上主的葡萄園是以色列家。（參看：依5:7A）
領：禰從埃及移栽了一株葡萄；禰驅逐了列邦，把它栽種。它的枝葉遠至大海，它的根莖遠至大河。【答】
領：禰為什麼打破它的圍牆，使所有過客摘取它的果實，從森林而來的野豬把它踐踏，田間的野獸以它作食糧？【答】
領：萬軍的上主，求禰再從天上俯看，並請端詳；照料這株葡萄，保護禰右手的栽種，禰親自強壯的人子。【答】
領：這樣，我們不再離開禰；求禰賜給我們新生，我們要呼求禰的名號。上主，萬軍的天主，求禰使我們復興；如果禰的慈顏映照我們，我們必要得救。【答】

讀經二（如果你有需求，就要為此祈禱）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 4:6-9
弟兄姐妹們：不要焦慮，但在一切事上，要以祈禱和懇求，以感恩之情，使天主知曉你們的請求。那樣，天主超越一切明智的平安，必在基督耶穌內，保護你們的心思意念。
最後，弟兄們，凡是真實的，凡是高尚的，凡是正直的，凡是純潔的，凡是可愛的，凡是慈祥的，若有卓越之事，若有堪當稱譽的，要思想這些事。繼續照你們在我身上學到的，領受的，聽到的，看到的一切做事。這樣，天主的平安，必要與你們同在。——天主的聖言。

福音（這是園主的繼承人：來，讓我們把祂殺了）
恭讀聖瑪竇福音 21:33-43
耶穌對司祭長和民間長老說：“請聽另一個比喻。有一個園主栽種了的一個葡萄園，在它四周圍起了籬笆，在園內挖了一個榨酒池，並建築了一座守望塔。他遂將這園子租給佃戶以後就遠行了。釀酒的時期臨近了，他派遣自己的僕人到佃戶那裡去收自己的出產。佃戶卻抓住了那僕人，他們將一個鞭打了，將另一個殺了，第三個，他們用石頭砸死了。接著，他又派遣了其他僕人，僕人的數目遠超先前所派遣的，他們卻用同樣的方式對待了他們。最後，他派遣自己的兒子到他們那裡去，思想：‘他們必要尊重我的兒子。’但當佃戶一看見是兒子，他們彼此相商：‘這是繼承人。來，讓我們殺了他，好能得到他的產業。’他們就抓住了他，將他扔出了葡萄園，並把他殺了。這葡萄園的主人來到的時候，要怎樣處置那些佃戶呢？”他們回答祂說：“他要把那些兇惡的人處死，把自己的葡萄園另外出租給那能按時給他出產的佃戶。”耶穌對他們說：“難道你們沒有讀過經上的記載：‘建築者棄而不用的石頭已成了角石；上主所做的一切，在我們的眼中神秘莫測？’因此，我給你們說，天主的國必要由你們中間奪去，並賜給那要結果子的人。”——基督的福音。

省思
家主先後打發了一些僕人到園戶那裡去收果子，但都被園戶施以毒手。家主沒有用武力硬要將葡萄園收回，卻又再給園戶機會。他派遣自己的兒子去表達對他們行為的寬恕。可是，園戶因為心裡的貪念，未能體會家主的慈心，竟又將兒子殺掉了。
有一點非常奇怪，這位家主怎麼能打發自己的兒子獨自而往呢？即使要表達自己的仁慈，為甚麼不讓兒子多帶幾個僕人，也好展現自己的威嚴！我想，家主不是為了讓園戶害怕他，而敬畏他，而是看到他的仁慈。
耶穌是承載著天父無限仁慈的天主子，祂來到世界上，沒有用刀劍對付那些辜負天父的人， 沒有用武力強迫他們做甚麼，而是以一個很不起眼的樣子：祂成了一個普通人。接納這樣不起眼， 普通，卻滿懷仁慈和憐憫的耶穌，才是真正的接受天主的國。

祈禱
仁慈的天父，求禰幫助我們棄絕貪念，多點體會到禰給我們展現的仁慈。

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读经一（攻打上主的葡萄园）
恭读依撒意亚先知书 51:1-7
现在，让我唱一首我朋友的歌，为我朋友的葡萄园而歌唱。我的朋友，在肥沃的山坡上有一座葡萄园，他铲开它，清除其内的石头，种上优质的葡萄树，在其内建了一座守望塔，凿了一个榨酒池。接着，他希望结出葡萄，但是，结出的是野葡萄。
现在，耶路撒冷居民和犹太居民，在我和我的葡萄园之间进行审断：我对我的葡萄园，还有哪一样没有做呢？当我期望结出葡萄的时候，它为什么结出野葡萄？现在，我想要你知道：我想要怎样处置我的葡萄园：我要移除篱笆，让它成为牧场，打破它的围墙，让它被人蹂躏！是的，我要把它荒废：它决不会得到修剪，或被耕耘，而是会长满荆棘和蒺藜；我要命令云彩，不再其上降雨。万军上主的葡萄园，就是以色列家，犹大百姓是祂珍视的植物；祂希望公道，但是，请看，是流血！渴望正义，但是，请听，是呐喊！——天主的圣言。

答唱咏　咏80(79):9,12,13-14,15-16,19-20
【答】上主的葡萄园是以色列家。（参看：依5:7A）
领：祢从埃及移栽了一株葡萄；祢驱逐了列邦，把它栽种。它的枝叶远至大海，它的根茎远至大河。【答】
领：祢为什么打破它的围墙，使所有过客摘取它的果实，从森林而来的野猪把它践踏，田间的野兽以它作食粮？【答】
领：万军的上主，求祢再从天上俯看，并请端详；照料这株葡萄，保护祢右手的栽种，祢亲自强壮的人子。【答】
领：这样，我们不再离开祢；求祢赐给我们新生，我们要呼求祢的名号。上主，万军的天主，求祢使我们复兴；如果祢的慈颜映照我们，我们必要得救。【答】

读经二（如果你有需求，就要为此祈祷）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:6-9
弟兄姐妹们：不要焦虑，但在一切事上，要以祈祷和恳求，以感恩之情，使天主知晓你们的请求。那样，天主超越一切明智的平安，必在基督耶稣内，保护你们的心思意念。
最后，弟兄们，凡是真实的，凡是高尚的，凡是正直的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是慈祥的，若有卓越之事，若有堪当称誉的，要思想这些事。继续照你们在我身上学到的，领受的，听到的，看到的一切做事。这样，天主的平安，必要与你们同在。——天主的圣言。

福音（这是园主的继承人：来，让我们把祂杀了）
恭读圣玛窦福音 21:33-43
耶稣对司祭长和民间长老说：“请听另一个比喻。有一个园主栽种了的一个葡萄园，在它四周围起了篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建筑了一座守望塔。他遂将这园子租给佃户以后就远行了。酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到佃户那里去收自己的出产。佃户却抓住了那仆人，他们将一个鞭打了，将另一个杀了，第三个，他们用石头砸死了。接着，他又派遣了其他仆人，仆人的数目远超先前所派遣的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，思想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当佃户一看见是儿子，他们彼此相商：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出了葡萄园，并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些佃户呢？”他们回答祂说：“他要把那些凶恶的人处死，把自己的葡萄园另外出租给那能按时给他出产的佃户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头已成了角石；上主所做的一切，在我们的眼中神秘莫测？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，并赐给那要结果子的人。”——基督的福音。

省思
家主先后打发了一些仆人到园户那里去收果子，但都被园户施以毒手。家主没有用武力硬要将葡萄园收回，却又再给园户机会。他派遣自己的儿子去表达对他们行为的宽恕。可是，园户因为心里的贪念，未能体会家主的慈心，竟又将儿子杀掉了。
有一点非常奇怪，这位家主怎么能打发自己的儿子独自而往呢？即使要表达自己的仁慈，为甚么不让儿子多带几个仆人，也好展现自己的威严！我想，家主不是为了让园户害怕他，而敬畏他，而是看到他的仁慈。
耶稣是承载着天父无限仁慈的天主子，祂来到世界上，没有用刀剑对付那些辜负天父的人， 没有用武力强迫他们做甚么，而是以一个很不起眼的样子：祂成了一个普通人。接纳这样不起眼， 普通，却满怀仁慈和怜悯的耶稣，才是真正的接受天主的国。

祈祷
仁慈的天父，求祢帮助我们弃绝贪念，多点体会到祢给我们展现的仁慈。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

读经一（宗徒伴同玛利亚，耶稣的母亲，不断祈祷）
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后，宗徒们从那被称作橄榄的山，回到耶路撒冷，这山离耶路撒冷很近，相距一安息日的路程。
他们进城的时候，就上到他们先前居住的上房，伯多禄和若望，雅各伯和安德肋，斐理伯和多默，巴尔多禄茂和玛窦，阿耳斐的儿子雅各伯，热忱者西满，雅各伯的儿子犹大在那里。他们偕同一些妇人，并耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟，同心合意，专务祈祷。—— 天主的圣言。

答唱咏　路1:46-47,48-49,50-51,52-53,54-55
【答】全能者给我做了大事，祂的名字是圣的。（参看：路1:49）
或【答】童贞玛利亚，妳孕育了永生天主圣父之子。
领：“我的灵魂颂扬上主的伟大，我的灵魂因天主，我的救主而欢喜。”【答】
领：“因为祂眷顾了祂卑微的仆人。自今以后，万代都要称我有福：全能者为我做了大事，祂的名号是圣的。”【答】
领：“祂怜悯世世代代敬畏祂的人，祂彰显了祂圣臂的力量，驱逐了那些自负的骄傲人。”【答】
领：“祂把权势者从他们的宝座上推下，举拔了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，使富有的人，空手而归。”【答】
领：“祂来援助自己的仆人以色列，因为祂记起了自己的恩许， 就是向我们的祖先亚巴郎和祂的子孙许下的，施恩于永远的许诺。”【答】

福音（我是上主的婢女）
恭读圣路加福音 1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚便向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”天使便离开她去了。——基督的福音。

省思
一位刚订了婚的少女，对未来的家庭生活，想必持一番美丽憧憬。天使在这个时刻显现，肯定打乱了玛利亚原先的计划！暂且不说见到天使是多么神奇的一件事，天使向她传达的讯息，更让她大吃一惊。默西亚是他们整个民族都在期待的救主，祂是天主给他们应许的。现在，玛利亚受到邀请要成为这位默西亚的母亲！她的答话，似乎没有兴奋或抗拒的表达，只是疑惑「这事怎能成就？」天使解答了她的疑惑：「圣神要临于你，至高者的能力要庇荫你」；并把依撒伯尔老年怀孕，作为天主大能的标记，展示给她。至此，玛利亚便任凭天主措置， 放弃了自己原有的计划。
今天教会纪念玫瑰圣母的庆日，玫瑰经展现的，是耶稣救赎工程中的连串奥迹，也是玛利亚绽放她的一生的过程。面对天主这突如出来、伟大惊人的邀请，她不退缩，也不沾沾自喜，只踏踏实实地让天主的计划在自己有限的生命中展现。

祈祷
天主圣母玛利亚，求您为我们转祷，让我们都有一颗开放的心，像您那样顺服于天主的措置。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（我們悖逆了上主，我們的天主）
恭讀巴路克先知書 1:15-22
在巴比倫被擄期間，流徙者的祈禱：“公道與上主，我們的天主同在；今天，我們猶太人民，耶路撒冷的居民，羞愧得臉紅，我們，連同我們的君王，宰製者，司祭和先知，連同我們的祖先，在天主眼前犯了罪，悖逆祂。我們既沒有聽從上主，我們天主的聲音，也沒有隨從上主在我們面前立定的規條。從上主領我們的祖先離開埃及的時候，直到今天，我們悖逆上主，我們的天主，情願輕看祂的聲音，上主在祂領我們的祖先離開埃及，走向賜給我們祖先的流奶流蜜的地方時，藉著祂的僕人梅瑟賜下的兇惡和詛咒，今天，仍然緊緊追隨我們。因為我們沒有聽從上主，我們天主因著給我們派遣的先知所說的一切話，我們反而追隨自己邪惡的心意行事，事奉別的神祇，做了在上主，我們的天主眼中所憎惡的事。”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠79(78):1B-2,3-5,8,9
【答】天主，為了禰光榮的名號，求禰拯救我們。（參看：詠79(78):9）
領：天主，列邦進到禰的產業；他們玷污了禰的聖殿，他們使耶路撒冷陷於毀滅之中。他們把禰僕人的屍體，供給天空中的飛鳥作食，把禰信徒的血肉，供給地上的野獸作食物。【答】
領：他們把他們的血，如同倒水一樣，灑在耶路撒冷四周，沒有一人把他們掩埋。我們成了我們近人的恥辱，成了我們四周之人輕蔑和嘲笑的物件。上主，還要多久？禰會永遠憤怒嗎？禰的嫉妒會如同烈火一樣嗎？【答】
領：求禰不要紀念我們過去的罪孽；願禰的憐憫速速臨到我們；因為我們極受到貶抑。【答】
領：天主，我們的救主，因禰名號的光榮，求禰幫助我們；為了禰的名號，求禰拯救我們，寬恕我們的罪過。【答】

福音（誰拒絕我，就是拒絕派遣我來的那一位）
恭讀聖路加福音 10:13-16
耶穌對他們說：苛辣匝因（Chorazin），你有禍了！貝特賽達（Bethsaida），你有禍了！因為，如果在你們中間所做的大能，在提洛（Tyre）和漆冬（Sidon）發生，他們很早以前，就已悔改，身穿麻衣，坐在灰中。在審判之日，提洛和漆冬，比你們更能忍受。至於你，葛法翁（Capernaum）：你要被高舉到天上嗎？你必要下到陰府。誰若聽從你，就是聽從我，誰若拒絕你，就是拒絕我。誰若拒絕我，就是拒絕派遣我來的那一位。——基督的福音。

省思
在今天的讀經和福音中，背叛和拒絕天主， 是兩篇聖經的主題。讀經一說：「我們常背叛上主我們的天主，固執不聽他的聲音」；福音說：「拒絕我的，就是拒絕那派遣我的」。背叛和拒絕，是舊約先知對於以色列子民的警告，藉此讓他們認知自己的言行；同樣，耶穌也借著「苛辣匝因」和「貝特賽達」，提醒當時的人們：他們的心硬及對天主呼召的藐視。

反觀我們自己的生活，也許會發現，在面對天主的旨意和自己的欲望時，不無選擇背離天主，轉向自己的時候。為何會出現這樣的狀態呢？這通常是因為我們自以為自己所追求的是理所當然的，遂無意中合理化自己的欲望，讓自己的欲望和渴求成為生活的主導，忽略了天主所給予的訊息。人們一般相信的，是可觸碰可感受的事物，對於超越的天主，往往會選擇忽略或逃避。但信德超越感官世界，人只有不斷地超越感官追求，才會讓自己把心轉向天主。

祈禱
仁慈的天主，請幫助我們增加對禰的信賴。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

讀經一（眾人都要認真聆聽天主的法律）
恭讀乃赫米雅 8:1-4A,5-6,7B-12
所有的百姓，都聚集一處，來到水門前的廣場上，他們要求經師厄斯德拉拿出梅瑟的法律書，就上主為以色列人制定的法律。因此，七月一日，厄斯德拉司祭帶著法律書來到會眾面前，就是男人，女人，以及那些能聽懂的會眾面前。厄斯德拉站在水門前的廣場的一側，從清晨直到中午，宣讀法律書，在他面前站立的男人，女人，以及那些能夠聽懂的人，他們都認真聆聽天主的法律。經師厄斯德拉立在為那時刻製作的木臺上。他打開書卷，好使百姓能看見這書卷（因為他所站立在眾人之上）；當他展開書卷時，全體百姓都起立。厄斯德拉讚頌了上主，偉大的天主，全體百姓，他們高舉雙手，回答說：“阿們，阿們！”他們跪伏在地，在上主面前，伏首至地。他們原地不動，厄斯德拉誦讀法律書上的經文，加以解釋，好使眾人理解他所誦讀的。接著，乃赫米雅省長，厄斯德拉司祭兼經師，教導百姓的肋未人，他們對全體百姓說：“今天，是上主你們天主的聖日，你們不要哀傷，也不要哭泣” —— 因為全體百姓聽法律書時，都在哭泣。乃赫米雅遂對百姓說：“你們去吃肥美的食物，喝甘甜的飲料，分一些給那些沒有預備的；因為今天是我們的上主的聖日。今日，你們不可哀傷，因為喜樂於上主，就是你們的力量。”肋未人使百姓安靜下來，說：“你們要安靜，因為今天是聖日，你們不可哀傷。”於是，眾百姓就去吃喝，分送食物，以極大的喜樂祝慶，因為他們明白了那給他們說的話。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠19(18):8,9,10,11
【答】上主的規條，能悅樂心情。（參看：詠19(18):9AB）
領：上主的法律是完美的，能暢快人靈；上主的法令是信實的，將智慧賜給純樸的人。【答】
領：上主的規條是正直的，能悅樂心情；上主的誡命是清晰的，能照亮眼目。【答】
領：上主的訓誨是純潔的，能永遠常存；上主的典章是真實的，無不公允。【答】
領：它們比黃金，比極純的黃金更為珍貴；比蜂蜜，比蜂巢的流蜜更為甘甜。【答】

福音（你們的平安必要安息在那人身上。）
恭讀聖路加福音 10:1-12
耶穌另外派遣了七十二位門徒，祂派遣他們兩個兩個，在祂前面，往祂將要去的各城各村去。耶穌對他們說：“莊稼多，工人少；因此，你們要求莊稼的主人，派遣工人收割自己的莊稼。你們去吧；看，我派遣你們，好似羔羊往狼群中。你們不要帶錢袋，不要帶口袋，不要穿涼鞋；在路上，你們也不要向他人問好。無論你們進到哪一家，應留意：‘願平安與這家同在。’倘若在那裡有和平之子，你們的平安就要安息在他身上；倘若沒有，你們的平安，仍然歸於你們。你們要住在同一家，吃喝他們提供給你們的，因為工人理應獲得報酬。你們不要從這一家到另一家。不論你們進到哪座村莊，他們若接納你們，就吃擺在你們面前的，醫治村裡的病人，並給他們說：‘天主的國，已經臨近你們了。’不論你們進到哪座村莊，他們若不接納你們，你們就出去，到街道上說：‘粘在我們腳上的，你們村的灰土，我們也要給你們抖下來。’但是，你們應當知道：天主的國臨近了。我給你們說：在那一日，索多瑪要比那座村莊要好受得多。”——基督的福音。

省思
今天四節答唱聖詠，用了這些不同詞彙來講天主的法律：法律、約章、規誡、命令。但突然間，在其中一節，作者轉用了「上主的訓誨」， 英譯本作 fear of the Lord，意即「對天主的畏懼」。作者好像在說，天主的法律無論用甚麼詞彙來表達，都會令人生畏。如果我們誤以為這真的是作者的用意，那就錯了，因為完全不符合聖經智慧文學對法律的理解。聖詠作者在談天主的法律時，突然之間，不知不覺便轉到對天主的「敬畏」。這是作者的感悟，是他的靈性修為：「敬畏上主是智慧的肇基」（箴 9:10）— 這警句充滿啟發性，是許多聖經教導的注腳。
反省我們同天主的關係，可分辨出兩種「畏懼」。一種是令人積極向前，如後輩對長輩的敬畏；另一種是令人消沉，如奴隸對主人的恐懼。
「敬畏上主」是因為尊崇和愛慕，是在運用智慧去辨別而衍生出來的，一般稱之為「智德」。

祈禱
主，願禰的聖神光照我們，引導我們透過反省禰的聖言，得以日益敬畏禰，日益渴慕禰的智慧。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023