分类： 圣言默思

读经一（扫禄，扫禄，你为什么迫害我？）
恭读宗徒大事录 22:3-16
保禄对群众讲了这些话：“我是一个出生在基里基雅的塔尔索的犹太人，却在这城长大。在加玛里耳的足前，我接受了我们祖先法律的教育，如同你们众人一样，对天主具有热诚。我将这道迫害至死，捆绑男女，并将他们投入监狱。甚至大司祭和整个长老团也能为我的行为作证。因为我从他们那里得到给弟兄们的书函，被派往大马士革，去把那里的这样的人加以惩罚，并将他们带回耶路撒冷。
我接近大马士革附近的时候，那时大约是正午，突然，从天上有一束强光环射在我身上。我跌倒在地，听到有一个声音对我说：‘扫禄，扫禄，你为什么迫害我？’我回答说：‘先生，祢是谁？’祂对我说：‘我就是你所迫害的，纳匝肋人耶稣。’我问说：‘先生，我该做什么？’主回答我说：‘起来，进到大马士革城中，在那里，我所指定的人会告诉你当作的一切事。’由于这强光的缘故，我什么也看不见，我被我的同伴扶起，并进到大马士革城内。
有一个虔诚守法的人，名叫阿纳尼雅，在居住于那里的犹太人，具有较高的声望，他来到我面前，站在那里，对我说：‘我的弟兄扫禄，你看见吧。’就在那时，我复明了，就看见了他。接着，他对我说：‘天主，我们祖先的天主，指示你明白祂的旨意，让你看见了那位义者，并听到祂口中发出的声音；因为你要在众人前，为你所见所闻的一切，为祂作证。现在，你为什么迟延？起来，领受洗礼，呼号祂的名，洗除你的罪恶吧。’”——天主的圣言。

或

读经一（主，祢愿意我为祢做什么？）
恭读宗徒大事录 9:1-22
扫禄仍向主的门徒吐露恐吓和凶杀之气，他去见大司祭，向他求得一封致书在大马士革的会堂的信函，使他找到遵行此道的男女后，能将他们束缚起来，并将他们带回耶路撒冷：当他行至大马士革附近时，他跌倒在地上，听见有一个声音对他发言：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”他回答说：“先生，祢是谁？”有回答传于祂说：“我是耶稣，就是你所迫害的那一位。现在，起来，进入城内，有人会告诉你，你当作什么。”与他同行的人站在那里，说不出话来，因为他们听见了声音，却什么也没看见。扫禄从起上站起来，他睁开眼时，他什么也看不见；于是他们牵着他的手，带他进入大马士革城中。因为他三天之久看不见，他也不吃，也不喝。
在大马士革，有一个门徒，名叫阿纳尼雅，上主藉异像对他说：“阿纳尼雅。”他回答说：“主，我在这里。”主对他说：“起来，往那条名叫‘直’的街那里去，在犹大的家中，找一个从塔尔索来的人，这人的名字叫扫禄。他正在那里祈祷，在异象中，他看见一个名叫阿纳尼雅的人进来，牵着他的手，给他覆手，好使他能恢复自己的视力。”阿纳尼雅却回答说：‘主，我从许多地方听说过他，和他在耶路撒冷对祢的圣徒所做的一切恶事。他从大司祭那里得到权柄，逮捕一切呼号祢名号的人。”主却对他说：“去，因为这人是我拣选的器皿，为把我的名字带到外邦人，君王，以色列的子民面前，我要指示给他，他要为我的名字所受的痛苦。”于是，阿纳尼雅就去，进到那座房屋，就给他覆手，对他说；“我的弟兄扫禄，主派遣我来，使你复明，并充满圣神。”立刻就有类似鳞甲一样的东西从他的眼中掉了下来，他就看见了。他站了起来，接受了洗礼，他进食以后，他的力量就恢复了。
他同在大马士革的门徒住了几天以后，立刻在大马士革的会堂里宣讲耶稣说：“耶稣是天主子。”凡听见他的人，都为他所说的一切感到惊讶，说：“这人不就是那在耶路撒冷除灭一切呼求这名号的人吗，他不正是为此事来到这里，要将他们捆绑以后，解送到大司祭那里去吗？”扫禄却更强而有力，使居住在大马士革的犹太人感到困惑，并指证耶稣就是默西亚。——天主的圣言。

答唱咏　咏117(116):1BC,2
【答】你们要往普天下去宣讲福音。（参看：谷16:15）
或
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。
领：你们，万邦，讚颂上主，你们，万民，光荣上主！【答】
领：因为祂对我们的仁慈，坚定不移，上主的信实，永远常存。【答】

福音（你们要往全世界去；宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:15-18
耶稣显现给那十一人，对他们说：“去到全世界，向一切受造宣讲福音。谁若相信并受洗，就必会得救；凡不相信的，就要被定罪，相信的人，必有这些标记，与他们相随：他们要因我的名字驱逐魔鬼，他们要讲新语言。他们的手上要拿着毒蛇，如果他们喝了任何致死的东西，它绝不会伤害他们。他们要给病人覆手，他们就会痊愈。”——基督的福音。

省思

在众多宗徒跟随主耶稣的历程中，圣保禄归化的过程，在圣经中描述得最详细，也最值得让人深思。圣保禄本来是迫害基督徒的中坚分子，但当他与主相遇之后，他坚定地相信自己是被耶稣召叫， 并成为史上最伟大的传教士。他所做的一切，正如主耶稣在升天前吩咐每个基督徒要做的：「你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。」保禄穷尽一生都是为履行这个使命。每个人的生活方式，会有不同，但使命却是一致，就是要让一切受造物认识天主，明白天主为了爱，降生成人，甘愿受苦，死而复活，使我们能够分享祂的生命。这福音由圣保禄宗徒传扬到外邦人的国度，经历世代的传承，直至我们这一代。
在今天的默观祈祷中，我们可以再一次体验自己如何被主耶稣邀请去传扬福音，更可以反省在跟随主的历程当中，祂如何进入自己的生命，就如进入保禄的生命那样。
祈祷
主耶稣，祢曾亲自召选圣保禄作为传扬祢福音的得力助手，我们祈求祢也给我们恩宠，在分辨个人圣召时，能勇敢地回应，鞠躬尽瘁，死而后已。

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讀經一（你的家室，你的王權，必永遠安穩）
恭讀撒慕爾紀下 7:4-17
在那一晚，上主對納堂說：“去，告訴我的僕人達味：上主這樣說：你難道要為我建造一座殿宇，使我居住嗎？從我帶領以色列出離埃及的那一天，直到現在，我沒有住在聖殿內，我一直帳幕的幕布下移動。我與以色列子民漂泊的時候，難道我有向掌管我百姓以色列的民長的一個出言，問他們說：你們為什麼不給我建造一座香柏木的殿宇？”
“因此，現在，你要這樣對我的僕人達味說：萬軍的上主這樣說：是我帶你離開牧場，使你離開照料羊群的事，作了我的百姓以色列的判官。你不論往哪裡去，我就與你同行，我摧毀了在你面前的一切仇敵。我要使你出名，好使地上的大人物。我要給我的百姓以色列固定一個地方；我要栽植他們，好使他們住在自己的地方，不再受到驚恐。惡人再不會如同往常一樣，使他們受苦，因為那時，我初次任命民長，使他們宰製我的百姓以色列。我要使你擺脫你的一切仇敵，使你們安寧。上主也告訴你：祂要給你建立家室，時日來到，你與你的祖先安眠時，在你以後，我要給你興起一個後裔，從你的腰間成長起來，我要使他的王國穩固。他要為的名號，建立一個宮殿。我要作他的慈父，他要作我的兒子。如果他做了錯事，我就用世人的棍子，用世人的懲罰，糾正他；但是，我決不會從他那裡，收回我的恩情，一如我從你的前任撒烏耳那裡，收回我的恩情，我把他從我的面前移走。你的家室和你的王國，在我面前將永遠穩固；你的王座永遠堅定不移。”
納堂把這一切話和整個神視報告給達味。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠89(88):4-5,27-28,29-30
【答】為了我的僕人，我要永遠保留我的愛。（參看：詠24(23):8）
領：我與我所揀選的人訂立了盟約，我向我的僕人達味起誓：我要使你的王朝永遠穩固，世世代代建立你的王座。【答】
領：“他要對我呼號說：‘禰是我的慈父，我的天主，給我帶來勝利的磐石！’我要使他作我的長子，使他作世上列王的至高者。”【答】
領：“為了他，我要永遠保留我的愛；我與祂訂立的盟約，永遠堅定；我要永遠建立他的王朝，他的王位，如日中天。”【答】

福音（撒種者的比喻）
恭讀聖馬爾谷福音 4:1-20
在另一個場合，耶穌開始在海邊施教。一大群人聚在祂的周圍，以致祂進到在海上的一艘船坐下。所有的群眾都在海邊的地上。祂藉著比喻，詳細教導他們，祂在教導時，對他們說：“聽這個吧！有一個撒種者出去撒種。他在撒種的時候，有些種子落在地上，飛鳥來了，把它吃了。另一些種子落在石頭地裡，在那裡有一點點土。因為土不深，它立刻長了起來。太陽升起來的時候，它就枯萎了，因為沒有根，就凋謝了。有些種子落在荊棘叢中，荊棘長起來，使它窒息，就沒有結出果實；有些種子落在肥沃的土地裡，就結出了果實。它長了起來，結了三十倍，六十倍，一百倍的果實。”祂繼續說：“凡有耳的，聽吧。”
祂獨自一人的時候，那些與十二宗徒在一起的人，就這個比喻問祂。祂回答他們說：“天國的奧秘，已經啟示給你們。但是，對外人而言，一切都用比喻，好使他們能看，但不明白；能聽和聽信，但不理解；免得他們皈依，得到寬恕。”
耶穌對他們說：“你們不理解這個比喻嗎？那麼，你們又怎能明白這些比喻中的任何一個呢？撒種者播撒的是聖言。那些撒在路上的聖言。他們一聽到這話，撒殫立刻來到，就把這聖言從他們心中奪去。那些落在石頭地裡的聖言，他們一聽到聖言，立刻歡喜領受了。但是，他們沒有根；只持續了一段時間。以後，痛苦和迫害，因這聖言而來，他們很快就跌倒了。那些撒在荊棘中的就是另一種情況了。他們是那些聽了聖言，但是，世俗的焦慮，財富的誘惑，對其它事物的渴望，擾亂並使這聖言窒息，它就沒有結出果實。但是，那些撒在肥沃土地裡的聖言，就是那些聽了這聖言，就接受了祂，結了三十倍，六十倍，一百倍的果實。”——基督的福音。

省思
撒種者的比喻，講及四種土壤 — 路旁的沙土、泥土不多的石地、有荊棘的土壤，及好的田地。
至於種子，撒種者好像有用不完的種子， 所以，他很慷慨地到處播種。種子比喻天主的話語。要聽到天主的話語，我需要有一顆安靜的心和超越自我的視野，去看到在我以外的那一位。天主大量地將祂的種子播種，天天向我這邊撒來。
在祈禱中，我和天主的聯繫，就是天主對我說的話。舉些其他天主跟我說話的例子：天主賜給我健康來告訴我祂對我的關愛；祂又叫我不要焦急浮躁，凡事包容忍耐 — 塞車、別人的缺點、我自己的不足，等等。當我用聖經祈禱時，天主會像對梅瑟那樣，從荊棘中對我說話，燃點我的心火。天主賜我夜間安眠，也是祂對我說的話。但在這一切之上，恭領聖體時，主完全將自己賜給了我。

祈禱
主，教我聆聽、回應，賴禰的恩寵結百倍的果實，並歸光榮於禰。

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读经一（你的家室，你的王权，必永远安稳）
恭读撒慕尔纪下 7:4-17
在那一晚，上主对纳堂说：“去，告诉我的仆人达味：上主这样说：你难道要为我建造一座殿宇，使我居住吗？从我带领以色列出离埃及的那一天，直到现在，我没有住在圣殿内，我一直帐幕的幕布下移动。我与以色列子民漂泊的时候，难道我有向掌管我百姓以色列的民长的一个出言，问他们说：你们为什么不给我建造一座香柏木的殿宇？”
“因此，现在，你要这样对我的仆人达味说：万军的上主这样说：是我带你离开牧场，使你离开照料羊群的事，作了我的百姓以色列的判官。你不论往哪里去，我就与你同行，我摧毁了在你面前的一切仇敌。我要使你出名，好使地上的大人物。我要给我的百姓以色列固定一个地方；我要栽植他们，好使他们住在自己的地方，不再受到惊恐。恶人再不会如同往常一样，使他们受苦，因为那时，我初次任命民长，使他们宰制我的百姓以色列。我要使你摆脱你的一切仇敌，使你们安宁。上主也告诉你：祂要给你建立家室，时日来到，你与你的祖先安眠时，在你以后，我要给你兴起一个后裔，从你的腰间成长起来，我要使他的王国稳固。他要为的名号，建立一个宫殿。我要作他的慈父，他要作我的儿子。如果他做了错事，我就用世人的棍子，用世人的惩罚，纠正他；但是，我决不会从他那里，收回我的恩情，一如我从你的前任撒乌耳那里，收回我的恩情，我把他从我的面前移走。你的家室和你的王国，在我面前将永远稳固；你的王座永远坚定不移。”
纳堂把这一切话和整个神视报告给达味。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):4-5,27-28,29-30
【答】为了我的仆人，我要永远保留我的爱。（参看：咏24(23):8）
领：我与我所拣选的人订立了盟约，我向我的仆人达味起誓：我要使你的王朝永远稳固，世世代代建立你的王座。【答】
领：“他要对我呼号说：‘祢是我的慈父，我的天主，给我带来胜利的磐石！’我要使他作我的长子，使他作世上列王的至高者。”【答】
领：“为了他，我要永远保留我的爱；我与祂订立的盟约，永远坚定；我要永远建立他的王朝，他的王位，如日中天。”【答】

福音（撒种者的比喻）
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
在另一个场合，耶稣开始在海边施教。一大群人聚在祂的周围，以致祂进到在海上的一艘船坐下。所有的群众都在海边的地上。祂藉着比喻，详细教导他们，祂在教导时，对他们说：“听这个吧！有一个撒种者出去撒种。他在撒种的时候，有些种子落在地上，飞鸟来了，把它吃了。另一些种子落在石头地里，在那里有一点点土。因为土不深，它立刻长了起来。太阳升起来的时候，它就枯萎了，因为没有根，就凋谢了。有些种子落在荆棘丛中，荆棘长起来，使它窒息，就没有结出果实；有些种子落在肥沃的土地里，就结出了果实。它长了起来，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”祂继续说：“凡有耳的，听吧。”
祂独自一人的时候，那些与十二宗徒在一起的人，就这个比喻问祂。祂回答他们说：“天国的奥秘，已经启示给你们。但是，对外人而言，一切都用比喻，好使他们能看，但不明白；能听和听信，但不理解；免得他们皈依，得到宽恕。”
耶稣对他们说：“你们不理解这个比喻吗？那么，你们又怎能明白这些比喻中的任何一个呢？撒种者播撒的是圣言。那些撒在路上的圣言。他们一听到这话，撒殚立刻来到，就把这圣言从他们心中夺去。那些落在石头地里的圣言，他们一听到圣言，立刻欢喜领受了。但是，他们没有根；只持续了一段时间。以后，痛苦和迫害，因这圣言而来，他们很快就跌倒了。那些撒在荆棘中的就是另一种情况了。他们是那些听了圣言，但是，世俗的焦虑，财富的诱惑，对其它事物的渴望，扰乱并使这圣言窒息，它就没有结出果实。但是，那些撒在肥沃土地里的圣言，就是那些听了这圣言，就接受了祂，结了三十倍，六十倍，一百倍的果实。”——基督的福音。

省思
撒种者的比喻，讲及四种土壤 — 路旁的沙土、泥土不多的石地、有荆棘的土壤，及好的田地。
至于种子，撒种者好像有用不完的种子， 所以，他很慷慨地到处播种。种子比喻天主的话语。要听到天主的话语，我需要有一颗安静的心和超越自我的视野，去看到在我以外的那一位。天主大量地将祂的种子播种，天天向我这边撒来。
在祈祷中，我和天主的联系，就是天主对我说的话。举些其他天主跟我说话的例子：天主赐给我健康来告诉我祂对我的关爱；祂又叫我不要焦急浮躁，凡事包容忍耐 — 塞车、别人的缺点、我自己的不足，等等。当我用圣经祈祷时，天主会像对梅瑟那样，从荆棘中对我说话，燃点我的心火。天主赐我夜间安眠，也是祂对我说的话。但在这一切之上，恭领圣体时，主完全将自己赐给了我。

祈祷
主，教我聆听、回应，赖祢的恩宠结百倍的果实，并归光荣于祢。

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讀經一（達味在上主的約櫃面前跳舞）
恭讀撒慕爾紀下 6:12B-15,17-19
達味把天主的約櫃從敖貝得厄東的家中，興高采烈帶到達味城中。抬上主約櫃的人每走六步，他就祭殺一頭牛和一頭肥羊。隨後，達味穿上細麻衣，在上主的約櫃面前，縱情跳舞，同時，他和以色列人歡呼雀躍，吹起號筒，把天主的約櫃帶上來。上主的約櫃被安放在達味為約櫃張搭的營帳內。於是，達味在上主面前奉獻全燔祭和和平祭。他獻完祭之後，就按萬軍上主的名，祝福了百姓。以後，他遣散了全體百姓，給在全體以色列中的每個男人和每個女人，一塊餅，一塊烤過的肉，一塊葡萄乾蛋糕。全體百姓帶著這些離開回自己家去了。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠24(23):7,8,9,10
【答】誰是這光榮的君王！是上主！（參看：詠24(23):8）
領：城門，請抬起你們的門楣，古老的門戶，請延展門扉，那光榮的君王將要來到。【答】
領：誰是這位光榮的君王？是強而有力的上主，是那強力作戰的天主。【答】
領：城門，請抬起你們的門楣，古老的門戶，請延展門扉，那光榮的君王將要來到。【答】
領：誰是這光榮的君王？萬軍的的上主，祂就是光榮的君王。【答】

福音（誰是我的母親，我的兄弟？是那承行天主旨意的人。）
恭讀聖馬爾谷福音 3:31-35
耶穌的母親和祂的兄弟來到那屋。站在外面，他們派人到耶穌那裡去叫祂。在祂四周的一個群眾對祂說：“禰的母親，禰的兄弟，禰的姐妹，他們在外邊找禰。”祂卻對他們說：“誰是我的母親，我的兄弟？”祂環顧在祂周圍坐著的人說：“這就是我的母親，我的兄弟。因為凡承行天主旨意的，就是我的兄弟，姐妹和母親。”——基督的福音。

省思

「耶穌的母親和他的兄弟」，使人想到血緣的關係。但事實上，耶穌與人的「真親屬」關係， 並不在於血緣或種族的聯繫。即使是活于與耶穌完全不同的文化與時空，我們仍可以成為耶穌的「真親屬」。這關係多麼奇妙，多麼使人興奮！ 耶穌給我們肯定了：誰奉行天主的旨意，就是祂的兄弟、姊妹和母親（谷 3:34-35）。
在路加筆下，瑪利亞順應主旨的精神，超凡入聖。她的答話：「願照你的話成就於我罷！」不但決定了救主降孕的時刻，也決定了她的一生。瑪利亞的絕對服從，將她帶到十字架下。在那裡，天主使她成為眾人的母親。
願我們都能效法瑪利亞，順應主旨，好成為耶穌的「兄弟、姊妹和母親」；一如「達味與以色列全家」，因為有天主在約櫃中的臨在（因為我們得享天主臨於我們心中），而「興高彩烈， 跳躍舞蹈」！

祈禱
瑪利亞，眾生之母，請教我們像您，奉行主旨，終身不渝。

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读经一（达味在上主的约柜面前跳舞）
恭读撒慕尔纪下 6:12B-15,17-19
达味把天主的约柜从敖贝得厄东的家中，兴高采烈带到达味城中。抬上主约柜的人每走六步，他就祭杀一头牛和一头肥羊。随后，达味穿上细麻衣，在上主的约柜面前，纵情跳舞，同时，他和以色列人欢呼雀跃，吹起号筒，把天主的约柜带上来。上主的约柜被安放在达味为约柜张搭的营帐内。于是，达味在上主面前奉献全燔祭和和平祭。他献完祭之后，就按万军上主的名，祝福了百姓。以后，他遣散了全体百姓，给在全体以色列中的每个男人和每个女人，一块饼，一块烤过的肉，一块葡萄干蛋糕。全体百姓带着这些离开回自己家去了。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏24(23):7,8,9,10
【答】谁是这光荣的君王！是上主！（参看：咏24(23):8）
领：城门，请抬起你们的门楣，古老的门户，请延展门扉，那光荣的君王将要来到。【答】
领：谁是这位光荣的君王？是强而有力的上主，是那强力作战的天主。【答】
领：城门，请抬起你们的门楣，古老的门户，请延展门扉，那光荣的君王将要来到。【答】
领：谁是这光荣的君王？万军的的上主，祂就是光荣的君王。【答】

福音（谁是我的母亲，我的兄弟？是那承行天主旨意的人。）
恭读圣马尔谷福音 3:31-35
耶稣的母亲和祂的兄弟来到那屋。站在外面，他们派人到耶稣那里去叫祂。在祂四周的一个群众对祂说：“祢的母亲，祢的兄弟，祢的姐妹，他们在外边找祢。”祂却对他们说：“谁是我的母亲，我的兄弟？”祂环顾在祂周围坐着的人说：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为凡承行天主旨意的，就是我的兄弟，姐妹和母亲。”——基督的福音。

省思

「耶稣的母亲和他的兄弟」，使人想到血缘的关系。但事实上，耶稣与人的「真亲属」关系， 并不在于血缘或种族的联系。即使是活于与耶稣完全不同的文化与时空，我们仍可以成为耶稣的「真亲属」。这关系多么奇妙，多么使人兴奋！ 耶稣给我们肯定了：谁奉行天主的旨意，就是祂的兄弟、姊妹和母亲（谷 3:34-35）。
在路加笔下，玛利亚顺应主旨的精神，超凡入圣。她的答话：「愿照你的话成就于我罢！」不但决定了救主降孕的时刻，也决定了她的一生。玛利亚的绝对服从，将她带到十字架下。在那里，天主使她成为众人的母亲。
愿我们都能效法玛利亚，顺应主旨，好成为耶稣的「兄弟、姊妹和母亲」；一如「达味与以色列全家」，因为有天主在约柜中的临在（因为我们得享天主临于我们心中），而「兴高彩烈， 跳跃舞蹈」！

祈祷
玛利亚，众生之母，请教我们像您，奉行主旨，终身不渝。

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读经一（你要做我百姓以色列的牧者）
恭读撒慕尔纪下 5:1-7,10
全体以色列支派，来赫贝龙（Hebron）见达味说：“我们是你在这里的骨肉。从前，撒乌耳作我们国王的时候，是你带着以色列人出战，并把他们带回。上主曾对你说：‘你要牧放我的的百姓以色列，并要做以色列的领袖。’”那时，全体以色列长老，来赫贝龙见达味，在那里，达味王在上主面前，同他们达成协议，他们给他傅油，立他作以色列王。达味为王时，年纪三十岁，他为王四十年：在赫贝龙做犹大王七年六个月，在耶路撒冷做全以色列和犹大王三十三年。
以后，君王和他的人，从耶路撒冷出发，攻打住在那地方的耶步斯人（Jebusites），有人曾告诉达味：“你不能进到那个地方：瞎子和瘸子要把你们赶走！”他们这是说：“达味不能攻进这地方。”但是，达味攻取了熙雍的山堡，就是达味城。
达味日益强盛，因为万军上主与他同在。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):20,21-22,25-26
【答】我的信实，我的仁爱，必要与他同在。（参看：咏89(88):25A）
领：在神视中，祢曾对忠信于祢的人说：“我给勇士加冕，立定少年，宰制百姓。”【答】
领：我发现了我的仆人达味；我用圣油给他傅油，使我的双手，常与他同在，好使我的臂膀能使他刚强。【答】
领：我的仁慈，我的信实，必要与他同在，因我的名号，他的头角要被高举，我要使他的手，伸到海上，使他的右手，伸到河上。【答】

福音（一个国家，如果自相纷争，就不能存立。）
恭读圣马尔谷福音 3:22-30
从耶路撒冷来的经师对耶稣说：“祂附有贝耳则步（Beelzebul）”又说：“祂是藉着魔王驱魔。”
耶稣叫他们过来，开始用比喻向他们发言：“撒殚怎能驱逐撒殚？如果一个国家自相纷争，这国就不能存立。如果一个家庭自相纷争，这家就不能存立。如果撒殚起来，自相攻击，自相纷争，他不能存立；这就是他的结局。没有人能进入壮士的家，掠夺他的产业，除非先把壮士捆起来，然后才掠夺他的家。我实在对你们说：一切罪恶，以及人所说的一切亵渎的话，都会得到赦免。但是，谁若亵渎圣神，必永远得不到赦免，而是永久罪恶的犯人。”因为他们曾说：“祂附有不洁之神。”——基督的福音。

省思

「谁是真正的领袖？」今天的福音中，耶稣的答案指出，这不在于个人的能力，而是可以把成员团结起来，号召大家共同对抗外敌的特质： 尽管家中有一个壮士，如果家人不和他一致行动，反而让他被捆起来，全家的财产最终仍是会被洗劫一空。
然而，真正把人团结起来的特质又是甚么？ 是领袖的魅力，或是他的领导才华吗？这岂不又是另一种「人的能力」吗？撒慕尔纪下篇的记述指出，达味被立为王，除了基于他向民众展示的军事领导才能外，更因为立他为领袖的是上主。达味清楚知道，是上主召唤他去牧养祂的百姓以色列。因此，民众不是消极地听命于君王的号令，而是按照他们与君王在上主面前所立的盟约共同进退。
教会是基督建立的信仰团体，自然需要各类领袖牧养信众，而团体拓展的真正目标，就是信众与牧者携手同心，让天国临现人间。

祈祷
主基督，求祢祝福我们的教会大家庭，让我们都能同心合意为拓展祢的神国一起努力。

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讀經一（尼尼微人聲明放棄他們的惡行）
恭讀約納先知書 3:1-5,10
上主的話傳給約納說：“出發，往尼尼微大城去，向它宣佈我要告訴你的訊息。”於是，約納按照上主的命令，準備動身，往尼尼微去了。尼尼微是一座很大的城市；穿過它需要三天時間。約納開始穿過它的行程，他只是走了一天的路程，就宣告說：“四十天以後，尼尼微就要被毀滅了。”那時，尼尼微人相信了天主；他們宣佈禁食，他們所有人，從大到小，都穿上粗麻衣。
當天主看到他們是怎樣以自己的行動，離棄自己的惡行，就後悔曾威脅要降在他們身上的災禍；沒有付諸執行。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠25(24):4-5,6-7,8-9
【答】上主，求禰教給我，禰的行徑。（參看：詠25(24):4A）
領：上主，求禰使我知曉禰的行徑，教導我禰的途徑；按照禰的真理引導我，教導我，因為禰是天主，我的救主。【答】
領：上主，請記憶禰的憐憫，和禰自古以來的慈愛。求禰不要記憶我青年時期犯下的罪過和脆弱，因為上主，禰是良善的。【答】
領：上主是良善的，正直的，祂這樣指給罪人行徑。祂引導謙卑人走向正義，教導謙卑人自己的行徑。【答】

讀經二（正如我們知道的那樣，這個世界，正在消逝）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:29-31
弟兄姐妹們：我給你們說：時間已經不多了。從現在起，要讓那些有妻子的，表現得要像沒有妻子的；讓那些哭泣的，表現得要像不哭泣的，讓那些購買的，要表現得像是一無所有的，讓那些利用世界的，表現得要像沒有充分利用的。因為當下形態的世界，正在消逝。—— 天主的聖言。

福音（我要使你們成為漁人的漁夫）
恭讀聖瑪律谷福音 1:14-20
若翰被捕以後，耶穌來到加里肋亞，宣講天主的福音：“時期已滿，天主的國近了。悔改，信從福音吧。”
祂經過加里肋亞海時，祂看見西滿（Simon）和他的兄弟安德肋（Andrew）在海裡撒他們的網；他們原是漁夫。耶穌對他們說：“來跟隨我，我要使你們成為漁人的漁夫。”於是，他們撇下自己的網，跟隨了祂。祂前行了不遠，看到載伯德（Zebedee）的兒子雅各伯（James）和他的兄弟若望（John）。他們二人在船上修自己的網。於是，祂召叫了他們。他們就撇下了他們在船上的父親載伯德和他們的傭工，跟隨了祂。——基督的福音。

省思

聖保祿提醒我們，世界的一切是會消逝的。我們不要在地上為自己積蓄財寶，因為在地上有蟲蛀，有銹蝕，也有盜竊。世間的美物，就算追求得到，或者都會被人奪去，所以不要沾沾自喜。我們尋求美物，是為了天主。若非能更好地服事天主，是沒有理由歡樂的。我們該在天上為自己積蓄財寶，因為那裡沒有蟲蛀，沒有銹蝕， 也沒有偷盜。
無論何時，只要我們悔改，皈依天主，祂都會寬恕、憐憫。我們要有勇氣放下對世物的欲望，展示對耶穌的追隨，去關愛窮人，追求正義。
伯多祿、安德肋、雅各伯和若望，追隨耶穌作漁人的漁夫，我們也要尋找平安寧靜的空間， 去反省、祈禱、看清自己和周遭的世界，認清我們的聖召。

祈禱
上主，我的罪愆和過犯，求禰不要追念；引導我遵守正義，走入正途。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（尼尼微人声明放弃他们的恶行）
恭读约纳先知书 3:1-5,10
上主的话传给约纳说：“出发，往尼尼微大城去，向它宣布我要告诉你的讯息。”于是，约纳按照上主的命令，准备动身，往尼尼微去了。尼尼微是一座很大的城市；穿过它需要三天时间。约纳开始穿过它的行程，他只是走了一天的路程，就宣告说：“四十天以后，尼尼微就要被毁灭了。”那时，尼尼微人相信了天主；他们宣布禁食，他们所有人，从大到小，都穿上粗麻衣。
当天主看到他们是怎样以自己的行动，离弃自己的恶行，就后悔曾威胁要降在他们身上的灾祸；没有付诸执行。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏25(24):4-5,6-7,8-9
【答】上主，求祢教给我，祢的行径。（参看：咏25(24):4A）
领：上主，求祢使我知晓祢的行径，教导我祢的途径；按照祢的真理引导我，教导我，因为祢是天主，我的救主。【答】
领：上主，请记忆祢的怜悯，和祢自古以来的慈爱。求祢不要记忆我青年时期犯下的罪过和脆弱，因为上主，祢是良善的。【答】
领：上主是良善的，正直的，祂这样指给罪人行径。祂引导谦卑人走向正义，教导谦卑人自己的行径。【答】

读经二（正如我们知道的那样，这个世界，正在消逝）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 7:29-31
弟兄姐妹们：我给你们说：时间已经不多了。从现在起，要让那些有妻子的，表现得要像没有妻子的；让那些哭泣的，表现得要像不哭泣的，让那些购买的，要表现得像是一无所有的，让那些利用世界的，表现得要像没有充分利用的。因为当下形态的世界，正在消逝。—— 天主的圣言。

福音（我要使你们成为渔人的渔夫）
恭读圣马尔谷福音 1:14-20
若翰被捕以后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音：“时期已满，天主的国近了。悔改，信从福音吧。”
祂经过加里肋亚海时，祂看见西满（Simon）和他的兄弟安德肋（Andrew）在海里撒他们的网；他们原是渔夫。耶稣对他们说：“来跟随我，我要使你们成为渔人的渔夫。”于是，他们撇下自己的网，跟随了祂。祂前行了不远，看到载伯德（Zebedee）的儿子雅各伯（James）和他的兄弟若望（John）。他们二人在船上修自己的网。于是，祂召叫了他们。他们就撇下了他们在船上的父亲载伯德和他们的佣工，跟随了祂。——基督的福音。

省思

圣保禄提醒我们，世界的一切是会消逝的。我们不要在地上为自己积蓄财宝，因为在地上有虫蛀，有锈蚀，也有盗窃。世间的美物，就算追求得到，或者都会被人夺去，所以不要沾沾自喜。我们寻求美物，是为了天主。若非能更好地服事天主，是没有理由欢乐的。我们该在天上为自己积蓄财宝，因为那里没有虫蛀，没有锈蚀， 也没有偷盗。
无论何时，只要我们悔改，皈依天主，祂都会宽恕、怜悯。我们要有勇气放下对世物的欲望，展示对耶稣的追随，去关爱穷人，追求正义。
伯多禄、安德肋、雅各布伯和若望，追随耶稣作渔人的渔夫，我们也要寻找平安宁静的空间， 去反省、祈祷、看清自己和周遭的世界，认清我们的圣召。

祈祷
上主，我的罪愆和过犯，求祢不要追念；引导我遵守正义，走入正途。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（達味哀悼撒烏耳和約納堂）
恭讀撒慕爾紀下 1:1-4,11-12,19,23-27
達味擊敗阿瑪肋克人（Amalekites）回來，在漆刻拉格（Ziklag）花費二天時間。第三天，有人從撒烏耳的營中出來，他的衣服被撕裂，他的頭上沾滿灰土。他來到達味跟前，俯地朝拜。達味問他說：“你是從哪裡來的？”那人回答說：“我從以色列百姓的營帳中逃脫而來。”“給我講講發生了什麼。”達味吩咐道。他回答說：許多士兵從戰場上逃了，他們中，許多人倒地而死，在他們中的，有撒烏耳和他的兒子約納堂。
達味抓住自己的衣服，把它們撕裂。那些同他在一起的人，也照樣去做了。他們為撒烏耳和他的兒子約納堂，為上主的戰士和以色列的家族，哀悼哭泣，禁食直到晚上，因為他們都倒在劍下。
“噎，撒烏耳，以色列的光榮，你倒在了高岡上，英雄怎能倒下？撒烏耳和約納堂，相親相愛，是生或死，總不分開，神速過鷹，強於雄獅！以色列的婦人，為撒烏耳而哭，給你穿上鮮紅的衣服，並以黃金，作你們衣服上的金飾。
“英雄們怎能陷落 ——在鏖戰中，倒在你們的高岡上！
“約納堂，我的兄弟，我為你哀哭！你曾是我的至親；你對我的愛，比對婦人所懷有的愛，更為珍貴。
“英雄們怎能陷落，戰爭的武器，必被毀滅！”—— 天主的聖言。

答唱詠　詠80(79):2-3,5-7
【答】上主，願我們看到禰的面容，我們必會得救。（參看：詠80(79):4B）
領：以色列的牧者，若瑟羊群的帶領者，求禰細聽！自禰在革魯賓的寶座上，在厄弗辣因，本雅明和默納協，放射光明。喚醒禰的威能，前來拯救我們。【答】
領：萬軍的上主，禰在百姓祈禱時動怒，要到幾時？禰用含淚的食糧餵養他們，使他們因酣飲眼淚，得到飽足。禰離開了我們，使我們同我們的近人交戰，禰使我們遭受我們仇敵的嘲笑。【答】

福音（耶穌的親屬確信，祂已失去了理智。）
恭讀聖瑪律谷福音 3:20-21
耶穌同祂的門徒進到屋內。人群又聚集了起來，使得他們不能吃飯。那時，祂的親戚聽說了，就出來捉住祂，因為他們說：“祂失去理智了。”——基督的福音。

省思

以色列的君王都是天主的受傅者，是天主與以民之間的親密關係。撒烏耳身為受傅的君王， 見達味蒙天主祝福，便生妒嫉，想要殺害他。在撒烏耳眼中，身為君王所擁有的權力、地位，超過了天主在他良心的臨在的重要性。
天主的召叫附帶著相應的恩寵，但當一個人執意走一條相反天主的道路，那麼他也要承擔相應的負面後果。聖經就是用這樣樸素的邏輯，借用撒烏耳在戰場喪身刀下的結局，來表明天主放棄他。
福音中，耶穌身邊的人，與撒烏耳正好相反。撒烏耳不信賴天主，依戀地上權力；真正的天主子民聽耶穌的聲音，哪怕祂遭到了經師們的反對。這裡，天主子正是要讓我們看到天主喜歡的人，是心靈純樸而簡單的人，是絕對不會用信仰作為藉口，為自己尋找開脫的人。

祈禱
主，助我每天都營造空間，騰出時間，一心一神專注於禰的相伴。

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读经一（达味哀悼撒乌耳和约纳堂）
恭读撒慕尔纪下 1:1-4,11-12,19,23-27
达味击败阿玛肋克人（Amalekites）回来，在漆刻拉格（Ziklag）花费二天时间。第三天，有人从撒乌耳的营中出来，他的衣服被撕裂，他的头上沾满灰土。他来到达味跟前，俯地朝拜。达味问他说：“你是从哪里来的？”那人回答说：“我从以色列百姓的营帐中逃脱而来。”“给我讲讲发生了什么。”达味吩咐道。他回答说：许多士兵从战场上逃了，他们中，许多人倒地而死，在他们中的，有撒乌耳和他的儿子约纳堂。
达味抓住自己的衣服，把它们撕裂。那些同他在一起的人，也照样去做了。他们为撒乌耳和他的儿子约纳堂，为上主的战士和以色列的家族，哀悼哭泣，禁食直到晚上，因为他们都倒在剑下。
“噎，撒乌耳，以色列的光荣，你倒在了高冈上，英雄怎能倒下？撒乌耳和约纳堂，相亲相爱，是生或死，总不分开，神速过鹰，强于雄狮！以色列的妇人，为撒乌耳而哭，给你穿上鲜红的衣服，并以黄金，作你们衣服上的金饰。
“英雄们怎能陷落 ——在鏖战中，倒在你们的高冈上！
“约纳堂，我的兄弟，我为你哀哭！你曾是我的至亲；你对我的爱，比对妇人所怀有的爱，更为珍贵。
“英雄们怎能陷落，战争的武器，必被毁灭！”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏80(79):2-3,5-7
【答】上主，愿我们看到祢的面容，我们必会得救。（参看：咏80(79):4B）
领：以色列的牧者，若瑟羊群的带领者，求祢细听！自祢在革鲁宾的宝座上，在厄弗辣因，本雅明和默纳协，放射光明。唤醒祢的威能，前来拯救我们。【答】
领：万军的上主，祢在百姓祈祷时动怒，要到几时？祢用含泪的食粮喂养他们，使他们因酣饮眼泪，得到饱足。祢离开了我们，使我们同我们的近人交战，祢使我们遭受我们仇敌的嘲笑。【答】

福音（耶稣的亲属确信，祂已失去了理智。）
恭读圣马尔谷福音 3:20-21
耶稣同祂的门徒进到屋内。人群又聚集了起来，使得他们不能吃饭。那时，祂的亲戚听说了，就出来捉住祂，因为他们说：“祂失去理智了。”——基督的福音。

省思

以色列的君王都是天主的受傅者，是天主与以民之间的亲密关系。撒乌耳身为受傅的君王， 见达味蒙天主祝福，便生妒嫉，想要杀害他。在撒乌耳眼中，身为君王所拥有的权力、地位，超过了天主在他良心的临在的重要性。
天主的召叫附带着相应的恩宠，但当一个人执意走一条相反天主的道路，那么他也要承担相应的负面后果。圣经就是用这样朴素的逻辑，借用撒乌耳在战场丧身刀下的结局，来表明天主放弃他。
福音中，耶稣身边的人，与撒乌耳正好相反。撒乌耳不信赖天主，依恋地上权力；真正的天主子民听耶稣的声音，哪怕祂遭到了经师们的反对。这里，天主子正是要让我们看到天主喜欢的人，是心灵纯朴而简单的人，是绝对不会用信仰作为借口，为自己寻找开脱的人。
祈祷
主，助我每天都营造空间，腾出时间，一心一神专注于祢的相伴。

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