喜樂和希望的聖言
丙年常年期第廿主日
福音：路12:49-57
Fernando Armellini 神父的講道詞
祝大家主日天喜樂。
我相信：大家對上主日彌撒福音中聽到的最後一個比喻，依然感到印象深刻。在那個場景，我們看到：主人威脅未盡職的僕人，他要施以嚴厲懲罰，僕人將遭到很多拷打。我們注意到：希臘原文並沒有說會嚴厲懲罰，而是’διχοτομήσει’ – ‘dikotomesei’，其意思是：一分為二。這是那個時代暗示要受懲罰的粗鄙形象。可是，這個比喻要告訴我們一個嚴苛的真理，它在提醒我們：救主要對我們的生命進行評判，最後，我們的生命將被分成兩個部分：一部分是我們按照福音經文行事的時候，另一部分則是我們被世俗所誘惑的時候。
在瑪竇福音，這種分裂以我們更為熟悉的形象出現，好似把綿羊和羔羊區分開來一樣。讓我們記住：這不是在分別好人和壞人，而是要把每個人的生活一分為二；一部分是我們為愛而生活的日子，因此，每當我們如同羔羊那般行事，使饑餓的人得飽飫，使口渴的人有水喝，給赤身露體的人提供衣物；另一部分是我們對兄弟姐妹合上心扉的時候，那時候，我們如同山羊一樣行事。這一點必須牢記：免得最後我們驚訝地發現：我們很大的一部分存在，從天主的歷史中被抹去。
我記得上主日，福音經文的結尾，以此引出今天的福音經文，在這段經文中，我們將再次聽到耶穌談論分裂，可是，這樣的分裂，並非末世的分裂，而是祂在今天，試圖以福音經文提出的激進建議試圖造成的分裂，祂不是要我們此生獨自一人生活。讓我們來聽，祂說祂要帶來什麼：
那時候，耶穌說：我來，為的是使火在世上燃燒，我多麼希望它已經燃燒起來！有一個洗禮，我必須接受，我是何等痛苦，直到它得以完成！
在我們剛才聽到的這段經文，耶穌使用了兩個比喻：一個是火的比喻，一個是洗禮的比喻。第一個比喻暗示了祂從聖父那裡領受的使命，把火帶到這個世界。我們要把第二個洗禮的比喻看作祂為了完成這個任務，必須付出的代價。祂要為此付出生命的代價，用祂的火開闢一個新世界。
火總能喚醒人們內心深處的情感，對此，我們也有切身的體驗，比如：我們離開家的那一天，手中捧著一本書，站在火前，可是，我們很難集中精力閱讀，因為火光總是不斷吸引我們的注意力。我們在傳說中，在民族的神話中，都能找到這種火的形象。我們記得普羅米修士，他從眾神那裡偷走了火， 這表明：人們自古以來就已覺察出火中存有某種神聖，超凡之物；因此，這樣的形象出現在聖經中， 並不足以為奇。想要理解耶穌說的話，我們就必須追溯舊約，在希伯來語，火對應的詞是：אֵשׁ = ‘esh.’，這個詞指的是：我們在火焰中聽到的聲音。
這個詞在聖經中大約出現了400次。首先，在聖經中，火是天主的象徵。《約伯傳》第一章，閃電被稱作“天主的火”因為它從天降下。還有在曠野中陪伴以色列人的火柱，這火柱就是天主臨在的象徵。還有，夜幕降臨，天主與亞巴郎立約的時候，在黑暗中出現的火，這火如同火焰一樣，穿過那被分開的動物。此外，在出谷紀中，梅瑟一上山，天主就以火的形態降到西奈山。而且，正如我們記得的那段著名敘述：那好似燃燒，但沒有被燒毀的荊棘。申命紀第4章提到天主是吞噬的火焰。而且，它也提到天主以火的形象，出現在人世間。如果天主是火，那麼，在人身上的天主性，也以相同的意象出現。因此，耶肋米亞感覺到天主的聖言在他的心中燃燒，於是，他向百姓宣告：它好似一團燃燒的火焰，灼熱我的骨頭。他竭力控制，卻失敗了。
因此，火是我們在聖經中找到的第一個圖像。火是天主的象徵，可是，火不僅被用作烤麵包或是提供熱量， 它還會燃燒，具有淨化的象徵；它會燒盡一切擾亂和虛偽之物。在聖經中，火常被用來象徵天主的干預，消除一切邪惡。索多瑪和哈摩辣就是最好的例子，它們被自天而降的火焚盡。這就是天主的干預，祂以淨化之火，對抗那存在世界上的墮落的道德。稍後，我們會在新約中找出這些圖像。
首先是洗禮。耶穌開始公開生活以前，洗者若翰宣告：祂要以聖神和火給他們施洗。祂的簸箕在祂的手中，要揚淨穀場，祂要把麥子收進自己的穀倉， 但是穀殼，祂要用不滅的火焚燒。因此，耶穌帶來的那火，是淨化邪惡之火。現在，我們已經準備好去理解耶穌所說“祂來，為的是把火帶到世上”。
“我多麼切望它已經熊熊燃燒”的話。這是什麼火？有一種火，是耶穌不願聽到的，那會懲罰那些拒絕祂之人的燃燒之火。我們記得耶穌斥責載伯德的兩個兒子，因為他們想要燒死撒瑪黎雅人，耶穌對此深感痛心，祂想要點燃世界，不過，那不是焚燒邪惡之人的火；這火絕不能是地獄之火，祂從來沒有說起過這地獄之火。祂的火與眾不同，耶穌來到這個世界，不是為了來毀滅作惡之人。有些人認為：淨化邪惡世界的方法就是燒死作惡之人。可是，如果我們燒死那作惡之人，沒有人會留下。耶穌用來淨化世界，驅逐邪惡的火，是另一種火。祂也談到過火，祂說：要把雜草收集起來，在火中燒盡。天主會派遣祂的天使，收集祂王國中的醜聞，把它們投到熾熱的火爐中。那被燒掉的雜草是什麼呢？再說一次，這裡說的雜草不是人，而是每人身上的雜草。福音經文中所說的雜草，並非單數，而是複數，不可避免的，有許多雜草，連同好的麥子一起長出來，有些田裡，好的麥子多，雜草少；另一方面，有些田裡，穀粒很少，雜草眾多。
如果我們想對這些雜草有所瞭解，我們只需要去讀聖保祿宗徒致迦拉達人書第五章中提到的肉性私欲的各種表現：不道德，淫穢，淫欲，朝拜偶像，巫術，仇恨，較量，嫉妒，暴怒，做事自私，不和，內訌。這些就是阻礙穀物生長的雜草。它們一定會共同成長，這就是我們的現狀，但是，好消息的是：這些雜草將被耶穌所帶來的火燒毀。這好消息就是福音。如果壞人被燒死，那就不是好消息，而是褻聖。
耶穌也用了火和樹枝的比喻。那被剪除，被拿去焚燒的，不是壞人。它們是存在於我們身上的，沒有產出的部分；它們之所以沒有產出，是因為它們沒有吸收汁液，因此，它們沒有生命，這汁液就是耶穌的聖神。祂的火就是祂的聖神。祂所燃燒的是那些在我們生命中，沒有產生效果的枝椏，就是把時間浪費在瑣碎，徒勞，自我炫耀，甚至罪惡的生活上。耶穌帶來的火進入我們的生活時，它會悉數燒盡一切。這樣的話，就會騰出空間，只留下那些產生愛的枝條。
用聖保祿的話來說：火進到人心中的時候，它就會摧毀“舊人”聖保祿在他給寫厄弗所人的書信中說：是時候摒棄舊有的行為方式，就是因隨從虛偽的偏情，自我墮落的舊人的行為；耶穌的火來到，就會焚盡舊人，產生 新人。聖保祿在他給寫哥羅森人的書信中說道：“不要彼此說謊，要除去你們舊人的行為，穿上新人，新人就是基督。
第二個圖像是洗禮。聖史說：耶穌在痛苦中，直到這個洗禮完成。聖史在這裡所用的動詞是：’συνέχομαι’ – ‘sinéjomai’; 它的意思，不是處於痛苦之中，而是被想要完成這個洗禮的強烈渴望所壓垮。這個洗禮的形象與火的形象，休戚相關。耶穌斷定：為使這火燃燒，祂必須受洗。受洗意味著被浸沒。浸沒在何處？浸沒在死亡之水中。祂的仇敵已經準備好這洗禮之水，意圖永遠撲滅那火；撲滅祂的聖言，愛和聖神。然而，這水卻產生了相反的效果。因此，在復活節那天，這水從黑暗中流出，耶穌啟迪了新人，這新人被祂的火所觸動，那火就是祂的聖神。
因此，現在，我們能理解耶穌的感歎：“我多麼渴望它已經燃燒了起來！”這表明：祂熱切盼望看到存在於世界和每人心中的雜草，儘快被摧毀。耶穌的火，在逾越節被點燃，路加表示：這火從天降下，使大地煥然一新。五旬節，這火降在所有歸附基督的人。現在，我們期待耶穌實現舊約恩許的新世界，舊約曾預言說：豺狼將與綿羊羔同居，豹子將與山羊羔同臥，牛犢和獅子將共食草，戰弓將被折斷，要向萬邦宣告和平，願他成為和平之王，祂的和平，將永遠為王，直到永遠。 我們期待耶穌告訴我們：現在，那些預言將要成真。
然而，讓我們來聽祂向我們宣告什麼：
你們以為，我來，是在世上建立和平？不，我給你們說：我來，是帶來分裂。從現在開始，五口之家，將會出現分裂：三人反對兩人，兩人反對三人；父親要與兒子分裂，反對兒子 ，兒子要與父親分裂，反對父親，母親要與女兒分裂，反對女兒，女兒要與母親分裂，反對母親，婆婆要與兒媳分裂，反對兒媳，兒媳要與婆婆分裂，反對婆婆。
聖史路加告訴我們：耶穌降生于白冷的時候，天使向天主所鍾愛的人宣告和平 。聖保祿宗徒致厄弗所人書中提到：耶穌是我們的和平，可是，在這裡，耶穌談論的，不是和平，而是由祂的到來引發的分裂和衝突，為了更好描述，祂引用了先知米該亞的一段著名經文，以此展現祂所在的社會形象，那是一個根基被動搖的社會，祂說：“在這個社會，兒子會侮辱父親，女兒會轉身反對母親，兒媳會反對婆婆，人的仇敵，就是那些住在自己家裡的人。耶穌採用這樣的圖像，以此宣告：祂所質問的舊世界，那與福音相對的新世界，不會輕易消失，舊與新之間，必然存在衝突。耶穌所用的父親，母親，婆婆的圖像，其所代表的是舊人，就是那些忠信于傳統的人：一直以來，都是這樣做的。另一方面，新生代表新的事物：兒子，女兒，兒媳。
路加從他的福音開始就談到了耶穌將在世上引發不可避免的分裂。老西默盎把嬰孩耶穌接抱在懷中，他對瑪利亞說：“祂來，是要使以色列中許多人跌倒的人復活，並成為反對的記號，會有一把利劍刺透妳的心。”
這就是著名的刀劍的比喻，有很多種對它的解讀，可是，毋庸置疑的是：它宣告：將有一次非常痛苦的分裂；正如我們知道的那樣，在以色列人內部產生了分裂，因為有些以色列人接受了基督，有些則拒絕了祂。讓我們想想這些經師，那些在聖殿裡的司祭，尤其是亞納斯和蓋法，他們眼見那對他們而言，使經濟便利的宗教習俗被棄之不顧。然而，我認為：西默盎的預言是直接指向瑪利亞本人的；她自幼按照父母的傳統，接受教育，她和若瑟一道，忠信遵守本民族的傳統。她也發現：很難接受，很難理解自己兒子宣告的新福音，
聖史瑪爾谷，在瑪爾谷福音第三章提到：在耶穌公開生活的某個時刻，有個令人不安的消息傳到納匝肋，因為耶穌陷入與以色列子民的精神領袖的衝突中，以色列子民的精神領袖把祂看作異端。處境變得危險，於是，包括瑪利亞在內，祂的家庭成員都想去找祂；帶祂回家。他們說：祂瘋了。他們很難接受新福音；就連瑪利亞，她在逾越節以後才明白。
請留意 ，在我身後的圖片所描繪的，耶穌和祂母親分別的場景。當祂決定離開納匝肋，開始祂的公開生活，祂選擇在葛法翁，而不是在納匝肋，一段痛苦的分離產生了。路加寫下我們剛才聽到的那段福音經文的時候，他留意了自己團體的情況，在那裡，常常有令人感到痛苦的分裂，有時候，家庭成員的態度也會發生戲劇性的改變。想一想：一個猶太人，當他成了基督徒的時候，會發生什麼。他的家庭與他斷絕關係，這給他帶來各種後果，包括失去繼承權。
今天，讓我們也想一下：一個穆斯林，當他選擇成為基督徒，多麼困難。分歧就在於此。讓我們嘗試考證一下，今天，這種分裂是如何產生的，這種分裂是因為與福音相遇引起的。第一次衝突，所有人都會親身親歷：人真正聆聽福音，而不再停留在道聼塗説，反而使福音深入其心的時候，那時候，他的內心不再平靜，因為福音給他帶來不安，使他的內心變得激動，因為福音會你意識到：你試圖掩飾，為自己的自私辯護；你的懶惰，你的驕傲，使你管理財產的方式變得很糟糕，這實際上表明：你是基督徒，徒有其名，你對待金錢的方式和外邦人一樣。福音驅散了那使你適應各種狀況的平靜生活，它照亮了你生活中的所有陰暗面；簡言之，福音使你不再孤單。如果你的內心沒能感受到這個衝突，那就意味著：你還沒有理解耶穌藉著祂的福音向你提出的建議。
第二個衝突：福音不僅顛覆了我們的內心，也顛覆了整個舊社會，舊社會的根基，在於競爭，在於不斷向上攀登，佔據主導地位，在於強加的意志，在於囤積貨物。福音就像一把燃燒的火炬，想要化作熊熊大火，焚盡一切不公的結構，消除各種非人道的處境，歧視，各種腐敗現象，那些感受到火的威脅的人，不會坐以待斃，而是會以各種手段，加以阻撓，比如：武器製造商會對福音感到非常不安，他們會反對真正的福音。那些有財物要保護，有建築需要守護的人，不會對流傳中的煽動性言論掉以輕心。
第三個必須考慮的分裂，就是在基督徒團體內部與真正的福音抗衡而產生的分裂。基督徒團體內，有些人比其他人更敏感，他們會比別人先掌握福音的新穎，堅持下去；他們不接受繼續宣講的虛假天主形象，不再接受那掩蓋福音資訊的宗教傳統和行為。因此，他們與過去相關的人發生衝突，不足以為奇。在忠於福音的問題上，產生一些健康的分歧，很有必要，儘管這可能會帶來痛苦。一個新世界，必須誕生，所有的誕生都伴有痛苦。
耶穌在結束其講論的時候，邀請我們留意，那正在誕生的新世界的各種徵兆。讓我們來聽：
祂也對眾人說：“你們看到雲從西面升起，那時候，立刻說：快要下雨，果然如此；你們注意到風從南面吹來的時候，立刻說：天氣會變熱，果然如此。你們這些偽善人！你們知道如何理解天地之象，為什麼，你們不懂得解讀當下之時呢？你們為什麼不自己判斷什麼是對的呢？如果你們要和對手一起去見法官，在路上就要努力解決此事；不然，你的對頭會把你交給法官，法官要把你們交給警員，警員會把你們關進監獄。我告訴你們：除非你們付清最後一文，決不會被釋放。
現在，耶穌轉向人群，發現他們非常擅長預報天氣，如果他們注意到雲彩和風向的變化，他們就能判斷次日是晴天還是雨天。祂指責這群人，因為他們不知如何分辨，也沒有意識到：這些跡象是新時代誕生的徵兆。有明確的徵兆表明：福音所到之處，魔鬼消失不見；還有許多驚人的徵兆，我們也可以得到確證：在福音所到，並被接受的地方，分歧得以化解，戰爭得以止息，和平與和諧得以盛行，人們對處在急難中的兄弟姐妹表示關切，他們追求正義，追求生命，而非構建死亡。
耶穌的這個呼籲，對今天的我們，同樣有效。我們對我們感興趣的表像，極其關注。我們所關注的是：經濟，金融，時尚，機遇方面的變化；這並不糟糕，當涉及影響，需要做出重要決策，關乎我們生命的事件，我們也要有相同的判斷力。
為教導人們正確判斷時機，做出恰當的事，耶穌採用了一個相似的比喻，以此結束祂的教導，儘管在本主日的聖道禮儀中沒有宣讀這個比喻，但是，我們必須展現出來。因為這與耶穌所說的論述結論，邏輯相合。
耶穌說：你和你的對手在路上的時候，因為你們必須要來到法官面前，要儘量與對方達成一致，免得最後不歡而散，在法官面前接受審判。
問題在於：誰是我們的對手，我們要與誰達成一致？讓我們想想：如果我決定為我受到的冤屈復仇，我想要報復它，可是，有一個對手告訴我，不要這樣做，他反對我所做的選擇；阻止我復仇。這個對手就是福音。如果我能通過施展一些狡猾的手段，積攢財富，有一個對手反對我，我即將伸手去拿這筆錢的時候，他拍打我手，這就是福音。如果我決定要有婚外情，有個反對的聲音告訴我不要這樣做，福音就是那個聲音。
耶穌告訴我們：要與福音合拍；因為如果不與福音合拍，那時候，福音要在法官面前控訴我們，那時就太晚了，因為你所犯的錯誤，無法彌補，這就是從你生活中抹去的一部分。你不會被定罪，可是，福音會告訴你：你犯了錯誤，你在生活中錯過許多去愛的機會。
我祝你們大家主日愉快，一周順利！
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