教宗方济各:第 61 届世界圣召祈祷日文告

教宗方济各
第 61 届世界圣召祈祷日文告
2024 年 4 月 21 日
蒙召去散播希望的种子并建设和平

亲爱的弟兄姊妹们!

每年,世界圣召祈祷日都邀请我们去反思圣召这份宝贵的礼物:上主召叫我们──祂信实的、一路前进的子民──好使每一个人能参与祂爱的计划,并为使福音之美,在人生不同的身分中得以体现。即使基于宗教信仰的理想,聆听天主的召唤,不仅不是一个强加在我们身上的责任,反而是最能够满足我们内心对幸福渴望的一种方式:当我们发现自己是谁,发现我们有什么优点、在哪里可以让它们结出果实,以及可以遵循怎样的途径让自己在任何地方都成为爱、慷慨接纳、美丽与和平的标志,我们的人生就找到了满足。

因此,世界圣召祈祷日总是美好的一天,给我们机会在上主面前以感恩的心记得那些忠贞不渝、日复一日,且往往不为人知地献身于他们所拥抱的、囊括整个人生召叫的人。我想到的是那些父母亲们,他们所注意的,首先不是自己,也不跟随流行一时的肤浅生活方式,反而借着爱和宽仁,以亲情关系经营他们的人生,向生命礼物的开放,并献身及致力于子女们的成长。然后,我想到的是那些以投入及合作精神工作的人;那些以不同的方式致力于建设一个更正义的世界、更团结关怀的经济、更公平的社会政策, 以及更人性化社会的人:所有那些为谋求全民福祉而努力、心怀善意的一众男女。我也想到那些男女度献身生活者,他们在祈祷、静默和使徒工作中, 向上主献上自己的人生,有时候置身于社会边缘,不遗余力地服务他们所遇见的人,藉此活出并有创意地传扬他们的神恩。我也想到那些接受了天

主的召叫而成为司铎的人,他们投身于宣讲福音,并为了他们的弟兄姊妹们将自己的生命与感恩祭的圣体一起擘开,散播希望的种子,向所有人揭示天国的美好。

我想要向你们年轻人,特别是那些觉得与教会疏远或对教会起了疑心的年轻人说:你们要让耶稣带领你们到祂那里去;将那些重要的问题,借着阅读福音,托付给祂:你们要让耶稣以祂的临在使你们不安于现状,这种不安在我们内总会产生一种健康的危机感。耶稣比任何人都更尊重我们的自由。祂不勉强人,只邀请人。你们要给祂腾出空间,而你们会在跟随祂中找到幸福。如果祂要求你们的话,就将你们整个人献给祂。

一路前进的子民
基督信徒团体所承认并陪伴的众多不同神恩和圣召,帮助我们全然明白自己基督徒的身分:由圣神带领、作为基督奥体的活石、在人生的道路中一直前进的天主子民──我们每一个人都发现自己是一个大家庭的成员,是天父的子女,且彼此是弟兄姊妹。我们不是自我封闭的孤岛,而全是一个整体的一部分。因此,世界圣召祈祷日也具有同道偕行的色彩:有众多不同的神恩,但我们蒙召去彼此聆听,并一同前行,好能彼此认识,并分辨圣神为了众人的益处召叫我们要前往哪里。

在此时此刻,我们共同的道路是前往 2025 年的禧年。让我们作为「希望的朝圣者」一起迈向禧年,因为当我们重新发现对自己圣召所作的响应,并使自己的圣召与不同的恩赐彼此相连,我们就能藉此成为耶稣梦想的传递者和见证人:在天主的爱中结为一体,并在爱德、共享和兄弟情谊中形成一个大家庭。

今天的圣召祈祷日中,特别祈求天父赐予我们圣召,以建树祂的国度:「你们应当求庄稼的主人,派遣工人来,收割祂的庄稼」(路十 2)。我们都知道,祈祷是要聆听天主而多于向祂说话。上主向我们的心说话,希望看到我们的心是敞开、真诚而慷慨的。天主圣言借着耶稣基督取得肉躯,耶稣基督向我们彰显和传达天父完整的旨意。在致力于祈祷和准备禧年的 2024 这一年中,我们所有人都蒙召去重新发现我们能够进入与上主「心与心」对话这份无价的恩赐,藉以成为希望的朝圣者。因为「祈祷是望德的第一股力量。你祈祷,望德便会滋长并带你前进。我会说,祈祷为望德打开了大门。希望已在,但是我借着祈祷才打开大门。」(公开教理讲授, 2020 年 5 月 20 日 )

希望的朝圣者与和平的缔造者
什么是朝圣者呢?是那些走上朝圣之旅的人。首先,要清楚目标,努力地注视目标,始终把目标放在自己的思想和心中。然而,要达成这个目标, 必须专注当下的每一步,要轻装前行,抛弃过重的东西,只带着必要的装备,摆脱一切累赘,每天奋斗,以免疲倦、恐惧、犹豫和阴霾阻挡去路。因此,作为一个「朝圣者」,意思是每天都要重新出发,重新发现为了踏上这条道路的不同阶段所需要的热诚和力量,无论这条道路多么艰难和费力,它总是在我们面前打开崭新的视野及展现从所未见的景色。

基督徒朝圣的最终意义就是:我们踏上一个旅程,去发现天主的爱,同时我们因内在的旅程被各式各样的关系滋养而发现我们自己。我们是朝圣者,因为我们蒙召:去爱天主并去爱他人。因此,我们在这世上的朝圣之旅并不是没有意义的旅程或没有目标的漫游;相反地,每一天,借着回应天主的召叫,我们一步一脚印,努力地建设一个让人们可以在和平、正义与爱中生活的新世界。我们是希望的朝圣者,因为我们往一个更美好的未来前进,并一路都投入其中。

各个圣召的最终目的,就是成为希望的一众男女。我们所有人,或个人或作为团体,都蒙召在多元多样的神恩和职务中,去在这充斥着时代性挑战的世界,体现并传递福音的希望: 以零星的方式进行且日渐逼近的第三次世界大战的威胁;为寻找更好的未来而流离失所的移民潮;穷人的人数持续上升;造成地球健康不可逆转伤害的危险。此外,还有我们每天遇到的困难,有时候会使我们自暴自弃或屈服于失败主义。

因此,在我们这个时代里,我们基督徒必须要培养一种充满希望的眼光, 为能透过工作结出果实,以响应我们所领受到的圣召,为天主那充满爱、正义与和平的国度服务。圣保禄宗徒告诉我们:「望德不叫人蒙羞」(罗五5),因为上主许诺过,祂会与我们同在,并使我们融入祂渴望在每一个人的心中和在整个受造物的「心」中要完成的救赎工程。望德在基督的复活中找到强大的冲劲:基督的复活「有贯穿这世代的生命力。在看来只有死亡的地方,一些征兆会跃然跳出、告知四方:复活仍在。这是势不可当的力量。天主经常看来不存在:环顾周遭,常有根深蒂固的不义、邪恶、漠视与残酷。然而,同样真实的是,在黑暗之中,新事物总是吐出生命嫩芽, 迟早会结出果实」(《福音的喜乐》宗座劝谕, 276)。圣保禄宗徒也告诉我们:「我们得救,还是在于希望」(罗八 24)。在逾越奥迹中完成的救赎就

是希望的泉源,这个希望是确定且可靠的, 我们是因为这个希望而能面对眼前的挑战。

成为希望的朝圣者与和平的缔造者,意思就是将我们的生命建立在基督复活这块盘石上,深知我们在已拥抱和活出的圣召中所作的每一份努力,都不会落空。尽管遇到失败和障碍,我们所散播善的种子却正在默默成长, 没有什么可以使我们与最终的目标分离:我们与基督的相遇,以及一直在兄弟情谊中生活的喜乐,直到永远。然而,我们每天必须要活出这最终的召唤:我们与天主及与弟兄姊妹们的爱。我们现在就已经开始实现天主对于合一、和平及兄弟情谊的梦想了。愿没有人感觉到自己从这个召叫中被排除在外!借着圣神的帮助,我们每一个人在我们的卑微、我们的圣召生活中,都能成为散播希望与和平种子的人。

敢去冒险
为此,如同我曾经在里斯本世界青年日所说的,我再次重申:「站起来吧!」让我们从睡眠中醒来,摆脱冷漠的心态,打开经常封锁自己的牢笼!这样, 我们每一个人都可以在教会和世界中找到自己的圣召,成为一位希望的朝圣者与和平的缔造者!让我们对生命怀有满腔热情,并以爱心投身于关怀我们身边及生活在我们周围的人。我再次强调:「你们要敢去冒险!」真福本齐(Oreste Benzi)神父是一位孜孜不倦的爱德使徒,他总是站在穷人和无力自助的人那一边,他时常说:「没有人穷到什么都无法给,也没有人富有到什么都不需要。」

让我们站起来,以希望的朝圣者身分出发,如同圣母玛利亚对圣妇依撒伯尔所行的,我们也一样以传递喜悦,使新生命诞生,成为促进兄弟情谊与缔造和平的工匠。

教宗方济各

罗马,拉特朗圣若望大殿
2024 年 4 月 21 日,复活期第四主日

(天主教会台湾地区主教团 恭译)

教宗方濟各:2024年復活節文告

教宗方濟各
2024 年復活節文告

親愛的弟兄姊妹們,復活節快樂!

兩千年前從耶路撒冷傳出的宣報:「納匝肋人耶穌、被釘死的那一位, 已經復活了!」(參閱:谷十六 6),今天在整個世界迴響著。

教會重新體驗在一周之始大清早、那些到墳墓那裡去婦女們的驚惶。耶穌的墳墓是被一個大石塊封住;而今天,同樣地,大量的石塊,太多重大的石塊封住人類的希望:大量的戰爭石塊、大量的人道危機石塊、大量的違反人權石塊、大量的人口販賣石塊,還有其他的……。像耶穌的女門徒一樣, 我們也同樣彼此問說:「誰給我們滾開那些石塊呢﹖」
(參閱:谷十六 3)

請看,我們在逾越節清晨發現什麼:那石塊,那這麼大的石塊,已被滾開了。那些婦女們的驚惶也是我們的驚惶:封住耶穌墳墓的大石塊已被滾開了!從此,一切就重新開始。新的道路──只有天主才能開啟的道路:在死亡中生命的道路、在戰爭中和平的道路、在仇恨中和好的道路、在敵對中兄弟情誼的道路──穿過那空的墳墓。

弟兄姊妹們,耶穌基督復活了,也只有祂才能滾開那些封住前往生命道路的石塊。事實上,祂本身──復活的主,就是道路:生命、和平、和好及兄弟情誼的道路。祂除免世界和我們的罪過。若沒有天主的寬恕,

那大石塊是無法被移除的。沒有天主的寬恕,我們就無法從一些封閉、偏見、互相猜疑,以及使我們從充滿自我和指控別人的傲慢態度中,走出來。只有復活的基督才能為一個嶄新的世界開啟一條道路,因為祂賜給了我們罪過的赦免。

唯有祂替我們開啟生命的大門──我們經常藉著戰爭來駕馭世界而關閉那大門。今天,我們要特別將目光轉向聖城耶路撒冷──耶穌的苦難、死亡與復活的見證人,以及在聖地所有的基督信徒團體。

我的心思特別轉向那些世界上這麼多衝突的受害者,首先,是在以色列與巴勒斯坦之間的衝突,以及在烏克蘭的衝突。願復活的基督為那些地區飽受蹂躪的人民,開啟一條和平的道路。我同時呼籲,要求他們遵守國際條約, 而且希望能有俄羅斯與烏克蘭戰俘的交換!雙方全部的戰俘!

此外,我重新呼籲,必須要保證加薩有獲得人道支援的機會,同時再次懇請,要儘快釋放去年 10 月被擄走的人質,以及在加薩走廊立即停火。

我們不能讓現在發生的敵對局勢繼續對已力竭難支的國家人民──尤其是孩童們,造成衝擊。我們在他們的眼中看到這麼多的痛苦。他們用眼光問我們:「為什麼?為什麼這麼多的死亡?為什麼這麼多的毀滅?」戰爭永遠都是荒謬和挫敗的!我們不要讓戰爭的強風在歐洲和地中海地區上空日漸加強。讓我們不要向武器和重新備戰的邏輯屈服,和平永遠都不是靠武器建立的,而是藉著伸出的援手和敞開的心懷。

讓我們不要忘記這 14 年來、長期飽受戰爭摧殘的敘利亞,死亡和失蹤人數如此眾多,這麼多的貧窮和毀壞的情況,等待著眾人以及國際團體的回應。

今天,我的目光特別看向黎巴嫩,它經歷了國內制度的僵局,以及深化的經濟和社會危機,而現在又因為與以色列邊界的衝突,情形變得更為

嚴重。願復活的主安慰親愛的黎巴嫩人民,並扶持黎巴嫩整個國家,使黎巴嫩成為一塊人們相遇、和睦共處及包容多元化的土地。

我的心思也特別惦記著巴爾幹半島,在那裡的國家正在走向整頓歐盟計畫的重要一步:願種族、文化和宗教信仰上的差異不會造成分裂,反而成為充實整個歐洲和全世界的來源。

同樣地,我鼓勵亞美尼亞與亞塞拜然之間的交流,好使藉著國際團體的支持,兩國能繼續對話,幫助流離失所的人,尊重不同宗教信仰的敬拜場所,並儘快達成持久的和平協議。

願復活的基督向世上其他地方遭受暴力、衝突、糧食短缺,以及受到氣候變遷後果影響的人,開啟一條希望的道路。願復活的基督賜予慰藉給各種形式恐怖主義的受害者。讓我們為所有喪失了性命的人祈禱,並為這種罪惡行為的人的悔改和歸依懇求。

願復活的主協助海地人民,為使他們首先終止蹂躪那使他們國家流血的暴力行為,並讓他們的國家能在民主和兄弟情誼中發展。

願復活的主賜予慰藉給飽受嚴重人道危機的羅興亞人,並在多年被內戰摧殘的緬甸開啟一條和好的道路,好使暴力的思維能永久終止。

願復活的主在非洲,特別為在蘇丹、整個薩赫爾地區、非洲之角,在剛果民主共和國的基伍地區, 以及在莫三比克國德爾加杜角省受苦的人們,開啟一條和平的道路,並使維持已久、造成糧食危機和饑荒、影響廣大地區的旱情終止。

願復活的主使祂的光照耀那些遷徙者,以及那些在經濟上正在度過一段困難時期的人,並在困苦的時候,賜給他們慰藉和希望。願基督引領所有善心人士在互相關懷中團結,為能一起因應籠罩著許多最窮苦家庭, 由於要尋找更好的生活和他們的幸福所面臨的挑戰。

在今天的日子裡,我們慶祝天主子藉著復活所賜予我們的生命,讓我們憶起天主對我們每一個人無限的愛:一份超越任何限度和軟弱的愛。然而,生命的禮物經常受人輕視。多少嬰孩甚至不能出生?多少人餓死, 或得不到基本的醫療照顧, 或成為虐待和暴力的受害者? 多少人的生命,由於商業利潤成為人口販賣的目標?

在基督使我們從死亡的奴役中重獲自由的這一天,我勸勉所有肩負政治責任的人要不遺餘力地去克制人口販賣這禍殃,要盡心竭力地去摧毀那些剝削人自由的犯罪組織,並使那些受害者重獲自由。願上主安慰那些受害者的家人,尤其那些在焦慮地等待著自己親人消息的人,求上主確保他們能得到安慰和希望。

願復活之光照耀我們的心思和轉變我們的內心,使我們意識到每個人生命的價值,必須要被人聆聽、保護和愛惜。

祝大家復活節快樂!

(天主教會台灣地區主教團 恭譯)

教宗方济各:2024年复活节文告

教宗方济各
2024 年复活节文告

亲爱的弟兄姊妹们,复活节快乐!

两千年前从耶路撒冷传出的宣报:「纳匝肋人耶稣、被钉死的那一位, 已经复活了!」(参阅:谷十六 6),今天在整个世界回响着。

教会重新体验在一周之始大清早、那些到坟墓那里去妇女们的惊惶。耶稣的坟墓是被一个大石块封住;而今天,同样地,大量的石块,太多重大的石块封住人类的希望:大量的战争石块、大量的人道危机石块、大量的违反人权石块、大量的人口贩卖石块,还有其他的……。像耶稣的女门徒一样, 我们也同样彼此问说:「谁给我们滚开那些石块呢﹖」
(参阅:谷十六 3)

请看,我们在逾越节清晨发现什么:那石块,那这么大的石块,已被滚开了。那些妇女们的惊惶也是我们的惊惶:封住耶稣坟墓的大石块已被滚开了!从此,一切就重新开始。新的道路──只有天主才能开启的道路:在死亡中生命的道路、在战争中和平的道路、在仇恨中和好的道路、在敌对中兄弟情谊的道路──穿过那空的坟墓。

弟兄姊妹们,耶稣基督复活了,也只有祂才能滚开那些封住前往生命道路的石块。事实上,祂本身──复活的主,就是道路:生命、和平、和好及兄弟情谊的道路。祂除免世界和我们的罪过。若没有天主的宽恕,

那大石块是无法被移除的。没有天主的宽恕,我们就无法从一些封闭、偏见、互相猜疑,以及使我们从充满自我和指控别人的傲慢态度中,走出来。只有复活的基督才能为一个崭新的世界开启一条道路,因为祂赐给了我们罪过的赦免。

唯有祂替我们开启生命的大门──我们经常借着战争来驾驭世界而关闭那大门。今天,我们要特别将目光转向圣城耶路撒冷──耶稣的苦难、死亡与复活的见证人,以及在圣地所有的基督信徒团体。

我的心思特别转向那些世界上这么多冲突的受害者,首先,是在以色列与巴勒斯坦之间的冲突,以及在乌克兰的冲突。愿复活的基督为那些地区饱受蹂躏的人民,开启一条和平的道路。我同时呼吁,要求他们遵守国际条约, 而且希望能有俄罗斯与乌克兰战俘的交换!双方全部的战俘!

此外,我重新呼吁,必须要保证加萨有获得人道支持的机会,同时再次恳请,要尽快释放去年 10 月被掳走的人质,以及在加萨走廊立即停火。

我们不能让现在发生的敌对局势继续对已力竭难支的国家人民──尤其是孩童们,造成冲击。我们在他们的眼中看到这么多的痛苦。他们用眼光问我们:「为什么?为什么这么多的死亡?为什么这么多的毁灭?」战争永远都是荒谬和挫败的!我们不要让战争的强风在欧洲和地中海地区上空日渐加强。让我们不要向武器和重新备战的逻辑屈服,和平永远都不是靠武器建立的,而是借着伸出的援手和敞开的心怀。

让我们不要忘记这 14 年来、长期饱受战争摧残的叙利亚,死亡和失踪人数如此众多,这么多的贫穷和毁坏的情况,等待着众人以及国际团体的回应。

今天,我的目光特别看向黎巴嫩,它经历了国内制度的僵局,以及深化的经济和社会危机,而现在又因为与以色列边界的冲突,情形变得更为

严重。愿复活的主安慰亲爱的黎巴嫩人民,并扶持黎巴嫩整个国家,使黎巴嫩成为一块人们相遇、和睦共处及包容多元化的土地。

我的心思也特别惦记着巴尔干半岛,在那里的国家正在走向整顿欧盟计划的重要一步:愿种族、文化和宗教信仰上的差异不会造成分裂,反而成为充实整个欧洲和全世界的来源。

同样地,我鼓励亚美尼亚与阿塞拜疆之间的交流,好使借着国际团体的支持,两国能继续对话,帮助流离失所的人,尊重不同宗教信仰的敬拜场所,并尽快达成持久的和平协议。

愿复活的基督向世上其他地方遭受暴力、冲突、粮食短缺,以及受到气候变迁后果影响的人,开启一条希望的道路。愿复活的基督赐予慰藉给各种形式恐怖主义的受害者。让我们为所有丧失了性命的人祈祷,并为这种罪恶行为的人的悔改和归依恳求。

愿复活的主协助海地人民,为使他们首先终止蹂躏那使他们国家流血的暴力行为,并让他们的国家能在民主和兄弟情谊中发展。

愿复活的主赐予慰藉给饱受严重人道危机的罗兴亚人,并在多年被内战摧残的缅甸开启一条和好的道路,好使暴力的思维能永久终止。

愿复活的主在非洲,特别为在苏丹、整个萨赫尔地区、非洲之角,在刚果民主共和国的基伍地区, 以及在莫桑比克国德尔加杜角省受苦的人们,开启一条和平的道路,并使维持已久、造成粮食危机和饥荒、影响广大地区的旱情终止。

愿复活的主使祂的光照耀那些迁徙者,以及那些在经济上正在度过一段困难时期的人,并在困苦的时候,赐给他们慰藉和希望。愿基督引领所有善心人士在互相关怀中团结,为能一起因应笼罩着许多最穷苦家庭, 由于要寻找更好的生活和他们的幸福所面临的挑战。

在今天的日子里,我们庆祝天主子借着复活所赐予我们的生命,让我们忆起天主对我们每一个人无限的爱:一份超越任何限度和软弱的爱。然而,生命的礼物经常受人轻视。多少婴孩甚至不能出生?多少人饿死, 或得不到基本的医疗照顾, 或成为虐待和暴力的受害者? 多少人的生命,由于商业利润成为人口贩卖的目标?

在基督使我们从死亡的奴役中重获自由的这一天,我劝勉所有肩负政治责任的人要不遗余力地去克制人口贩卖这祸殃,要尽心竭力地去摧毁那些剥削人自由的犯罪组织,并使那些受害者重获自由。愿上主安慰那些受害者的家人,尤其那些在焦虑地等待着自己亲人消息的人,求上主确保他们能得到安慰和希望。

愿复活之光照耀我们的心思和转变我们的内心,使我们意识到每个人生命的价值,必须要被人聆听、保护和爱惜。

祝大家复活节快乐!

(天主教会台湾地区主教团 恭译)

教宗方濟各:2024年4月祈禱意向

教宗方濟各
託付于教宗全球祈禱網路的祈禱意向

為女性角色
願女性的尊嚴和巨大價值,在各種文化中得到承認,願她們在世界各地不再遭受歧視。

教宗的話

教宗方濟各
公開接見
聖伯多祿廣場
2013年4月24日

弟兄姐妹們,早上好!

我們在信經中宣認,耶穌“要在光榮中來到,審判生者死者”。人類的歷史由男女按照天主的肖像受造開始,終結於基督的最後審判。歷史的兩極,時常被人遺忘;有時候,在基督徒的心中,有關基督的再來和最後審判的信仰, 並不是那麼清晰,他們也不那麼堅信。耶穌在祂的公開生活中,時常反映出祂最後來臨的真相。今天,我想反思三部福音,以此幫助我們領悟這個奧秘:有關十位童女的經文,有關塔冷通的比喻的經文,以及有關最後審判的經文。這三個部分,是耶穌有關末世的言論,我們能在聖瑪竇福音中找到。

讓我們首先記得:天主子升天的時候,祂把我們的人性呈獻于天父,祂曾攝取了這個人性,想要吸引我們歸向祂,呼籲整個世界投於天主的懷抱,好使歷史終結的時候,整個本相能託付給天主聖父。然而,在基督的第一次來臨和最後來臨之間有一個“即時時間”(immediate time),這個時間就是我們當下生活的時代。十童女的比喻,正適於這個“即時時間”(immediate time)的背景(參看:瑪25 :1-13)他們是十個婢女,等待新郎的來臨,但是祂延遲來到,她們都昏昏欲睡,但是,她們中間有五個是明智的,帶著她們的燈油,另外五個,她們是愚笨的,留下熄滅的燈,因為她們沒有燈油。那時候,她們出去買了一些油,新郎來到,那愚笨的童女發現,走向婚筵的門被關上了。

她們一次又一次敲門,但是,現在遲延了,新郎回答說:我不認識妳們。新郎就是主, 這個時間,是祂滿懷仁慈和堅忍之情,最後一次來臨之前,祂賞賜我們每個人的,等待祂來臨的時間,警醒的時間;我們必須使我們信德,望德和愛德的明燈,常燃不熄的時刻;我們向良善,美景和真理敞開心扉的時刻。這是我們按照天主的旨意度生的時刻,因為我們也不知道基督再臨的時刻。祂要求我們準備好與祂相遇 —— 準備好相遇,為一個美好的相遇做好準備,為與耶穌相遇做好準備,這意味著我們能看到祂臨在的標記,使我們的信仰,藉著祈禱和聖事,充滿活力,使我們受到照料,不致忘記天主。基督徒沉湎於生活的生命,是一個可悲的生命,一個不幸福的生命。基督徒必須是喜樂的,與耶穌一起喜樂。讓我們總不要安眠!

第二個比喻:有關塔冷通的比喻,使我們思考介於我們運用從天主那裡領受的恩典以及當祂回來的時候,我們給祂的還報之間的關係,那時候,祂會問我們,我們是如何使用它們的(參看:瑪25 :14-30)。我們對這個比喻很熟悉;主人離開的時候,他給自己的僕人少量的塔冷通,以此確保他不在的時候,他們能很好的利用它們。他給第一個僕人五個塔冷通,給了第二個僕人兩個塔冷通,給最後那個僕人一個塔冷通。他們主人不在的時候,前兩個僕人,使他們的塔冷通增值,這些塔冷通是古代的貨幣,然而,第三個僕人,樂意把這個塔冷通埋起來,主人來的時候,按照原狀還給主人。

主人回來的時候,要按照他們所做的一切,施行審斷:他首先讚賞了前兩個僕人,把最後那個僕人扔到外面的黑暗去,因為那最後的僕人出於恐懼,把自己的塔冷通藏了起來,畏縮不前。一個畏縮不前的基督徒,他遮掩了上主賜給他的一切,那樣的基督徒,便不是基督徒!這個基督徒,不為天主賞賜他的一切而感謝天主!

這告訴我們:是時候採取行動,期待上主的來臨了 —— 我們處身於採取行動的時刻 —— 我們必須利用天主賞賜的恩典,取得成果,不是為了我們,而是為了天主,為了教會,為了別人。這常是我們尋求在世上增添良善的時刻;尤其是在這個危機的時刻,重要的是:我們不可以退縮不前,埋沒我們的塔冷通,我們的心神,我們的才智,我們物質上的財富,天主賞賜給我們的一切,相反,我們應該敞開心扉,彼此鼓勵,留意別人。

我在這個廣場,經常看到許多青年人:難道不是嗎?這裡不是有許多青年人嗎?他們在哪裡呢?我要求剛踏上生命之旅途的你們:你們帶上天主賞賜給你們一切嗎?你們是否有想過,如何利用好它們,為他人服務?不要埋藏你們的財富!把賭注押在偉大的理想上,押在那能使你們心胸開闊的理想上,押在那些使你們的才能結出累累碩果的理想上。那賜給我們的生命,不是讓我們出於妒愛,保全自己的生命,而是要求我們付出生命,還報生命。親愛的青年,要有一個深刻的精神!不要害怕去夢想一個偉大的事!

最後的比喻是有關救主第二次來臨的時候,施行審判的經文:那時候,祂要審判眾人。生者和死者(參看:瑪竇25 :31-46)聖史使用這個圖像,就是那把山羊和綿羊分別開來的牧者。他把那些按照天主旨意行事的人放在他的右邊,他們就是那些協助饑餓之人,口渴之人,外邦之人,赤身露體的,患病或坐監的近人 —— 我說起“外邦人”的時候,想起了那在羅馬教區內數量眾多的外邦人:我們能為他們做些什麼?在他左邊的,是那些不幫助自己近人的人。這告訴我們:天主要基於我們的仁愛精神,基於我們自甘付出的愛德行為,基於我們是怎樣愛我們的弟兄,尤其是關愛那些軟弱的,以及處於急難中的兄弟,以此來審斷我們。當然,我們必須時刻牢記:我們成義,我們得救,是因著天主賞賜的恩典,因著常走在我們之前的天主,自願賞賜給我們的恩典;我們憑著自己,什麼也做不了。信德首先是我們領受的恩典。為了能結出果實,天主的恩典常要求我們向祂敞開心扉,做出自願切實的回應。基督來到,把我們帶到仁慈拯救我們的天主。我們被要求託付給祂,藉良善的生活,符合祂出於愛賞賜給我們的恩典,藉信德和愛德,催動我們的行動。

親愛的兄弟姐妹:但願那最後審判,不會讓我們感到害怕;相反,願它催迫我們更好的活在當下。天主藉堅忍和仁慈,賜給我們這個時刻,為的是讓我們在窮人的身上,在卑微之人的身上認出祂。讓我們追求至善,藉祈禱和仁愛,醒寤不眠。願上主,在我們生命的最後時刻,在歷史的終結時,能承認我們是祂良善和忠信的僕人。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

教宗方济各:2024年4月祈祷意向

教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2024年4月

为女性角色
愿女性的尊严和巨大价值,在各种文化中得到承认,愿她们在世界各地不再遭受歧视。

教宗的话

教宗方济各
公开接见
圣伯多禄广场
2013年4月24日

弟兄姐妹们,早上好!

我们在信经中宣认,耶稣“要在光荣中来到,审判生者死者”。人类的历史由男女按照天主的肖像受造开始,终结于基督的最后审判。历史的两极,时常被人遗忘;有时候,在基督徒的心中,有关基督的再来和最后审判的信仰, 并不是那么清晰,他们也不那么坚信。耶稣在祂的公开生活中,时常反映出祂最后来临的真相。今天,我想反思三部福音,以此帮助我们领悟这个奥秘:有关十位童女的经文,有关塔冷通的比喻的经文,以及有关最后审判的经文。这三个部分,是耶稣有关末世的言论,我们能在圣玛窦福音中找到。

让我们首先记得:天主子升天的时候,祂把我们的人性呈献于天父,祂曾摄取了这个人性,想要吸引我们归向祂,呼吁整个世界投于天主的怀抱,好使历史终结的时候,整个本相能托付给天主圣父。然而,在基督的第一次来临和最后来临之间有一个“即时时间”(immediate time),这个时间就是我们当下生活的时代。十童女的比喻,正适于这个“即时时间”(immediate time)的背景(参看:玛25 :1-13)他们是十个婢女,等待新郎的来临,但是祂延迟来到,她们都昏昏欲睡,但是,她们中间有五个是明智的,带着她们的灯油,另外五个,她们是愚笨的,留下熄灭的灯,因为她们没有灯油。那时候,她们出去买了一些油,新郎来到,那愚笨的童女发现,走向婚筵的门被关上了。

她们一次又一次敲门,但是,现在迟延了,新郎回答说:我不认识妳们。新郎就是主, 这个时间,是祂满怀仁慈和坚忍之情,最后一次来临之前,祂赏赐我们每个人的,等待祂来临的时间,警醒的时间;我们必须使我们信德,望德和爱德的明灯,常燃不熄的时刻;我们向良善,美景和真理敞开心扉的时刻。这是我们按照天主的旨意度生的时刻,因为我们也不知道基督再临的时刻。祂要求我们准备好与祂相遇 —— 准备好相遇,为一个美好的相遇做好准备,为与耶稣相遇做好准备,这意味着我们能看到祂临在的标记,使我们的信仰,藉着祈祷和圣事,充满活力,使我们受到照料,不致忘记天主。基督徒沉湎于生活的生命,是一个可悲的生命,一个不幸福的生命。基督徒必须是喜乐的,与耶稣一起喜乐。让我们总不要安眠!

第二个比喻:有关塔冷通的比喻,使我们思考介于我们运用从天主那里领受的恩典以及当祂回来的时候,我们给祂的还报之间的关系,那时候,祂会问我们,我们是如何使用它们的(参看:玛25 :14-30)。我们对这个比喻很熟悉;主人离开的时候,他给自己的仆人少量的塔冷通,以此确保他不在的时候,他们能很好的利用它们。他给第一个仆人五个塔冷通,给了第二个仆人两个塔冷通,给最后那个仆人一个塔冷通。他们主人不在的时候,前两个仆人,使他们的塔冷通增值,这些塔冷通是古代的货币,然而,第三个仆人,乐意把这个塔冷通埋起来,主人来的时候,按照原状还给主人。

主人回来的时候,要按照他们所做的一切,施行审断:他首先赞赏了前两个仆人,把最后那个仆人扔到外面的黑暗去,因为那最后的仆人出于恐惧,把自己的塔冷通藏了起来,畏缩不前。一个畏缩不前的基督徒,他遮掩了上主赐给他的一切,那样的基督徒,便不是基督徒!这个基督徒,不为天主赏赐他的一切而感谢天主!

这告诉我们:是时候采取行动,期待上主的来临了 —— 我们处身于采取行动的时刻 —— 我们必须利用天主赏赐的恩典,取得成果,不是为了我们,而是为了天主,为了教会,为了别人。这常是我们寻求在世上增添良善的时刻;尤其是在这个危机的时刻,重要的是:我们不可以退缩不前,埋没我们的塔冷通,我们的心神,我们的才智,我们物质上的财富,天主赏赐给我们的一切,相反,我们应该敞开心扉,彼此鼓励,留意别人。

我在这个广场,经常看到许多青年人:难道不是吗?这里不是有许多青年人吗?他们在哪里呢?我要求刚踏上生命之旅途的你们:你们带上天主赏赐给你们一切吗?你们是否有想过,如何利用好它们,为他人服务?不要埋藏你们的财富!把赌注押在伟大的理想上,押在那能使你们心胸开阔的理想上,押在那些使你们的才能结出累累硕果的理想上。那赐给我们的生命,不是让我们出于妒爱,保全自己的生命,而是要求我们付出生命,还报生命。亲爱的青年,要有一个深刻的精神!不要害怕去梦想一个伟大的事!

最后的比喻是有关救主第二次来临的时候,施行审判的经文:那时候,祂要审判众人。生者和死者(参看:玛窦25 :31-46)圣史使用这个图像,就是那把山羊和绵羊分别开来的牧者。他把那些按照天主旨意行事的人放在他的右边,他们就是那些协助饥饿之人,口渴之人,外邦之人,赤身露体的,患病或坐监的近人 —— 我说起“外邦人”的时候,想起了那在罗马教区内数量众多的外邦人:我们能为他们做些什么?在他左边的,是那些不帮助自己近人的人。这告诉我们:天主要基于我们的仁爱精神,基于我们自甘付出的爱德行为,基于我们是怎样爱我们的弟兄,尤其是关爱那些软弱的,以及处于急难中的兄弟,以此来审断我们。当然,我们必须时刻牢记:我们成义,我们得救,是因着天主赏赐的恩典,因着常走在我们之前的天主,自愿赏赐给我们的恩典;我们凭着自己,什么也做不了。信德首先是我们领受的恩典。为了能结出果实,天主的恩典常要求我们向祂敞开心扉,做出自愿切实的回应。基督来到,把我们带到仁慈拯救我们的天主。我们被要求托付给祂,藉良善的生活,符合祂出于爱赏赐给我们的恩典,藉信德和爱德,催动我们的行动。

亲爱的兄弟姐妹:但愿那最后审判,不会让我们感到害怕;相反,愿它催迫我们更好的活在当下。天主藉坚忍和仁慈,赐给我们这个时刻,为的是让我们在穷人的身上,在卑微之人的身上认出祂。让我们追求至善,藉祈祷和仁爱,醒寤不眠。愿上主,在我们生命的最后时刻,在历史的终结时,能承认我们是祂良善和忠信的仆人。

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教宗方濟各:2025年教宗祈禱意向(供牧靈需要使用)

2025年教宗祈禱意向
託付于教宗全球祈禱網路
(供牧靈需要使用)


一月


為受教育的權利
讓我們祈禱,願移民、難民和受戰爭影響的人,他們的受教育的權利始終受到尊重,這是建立更美好世界所必須的。

二月


為度司鐸和會士生活的聖召
讓我們祈禱,青年蒙召以司鐸和奉獻生活來服事基督的使命,願教會團體能接納他們的渴望和疑慮。


三月


為在危機中的家庭
讓我們祈禱,願分裂的家庭可以在寬恕中找到治癒創傷的方法,甚至在分裂中重新發現彼此的富饒。

四月


請為新科技的運用
讓我們祈禱,願新技術的運用不取代人際關係,而是尊重人的尊嚴,有助於我們面對這個時代的危機。

五月


為工作環境
讓我們祈禱,願每個人都能透過工作實現自我,家庭能有尊嚴地得到維繫,社會能變得更人性化。


六月


為增加對世界的憐憫
讓我們祈禱:願我們每個人都能在與耶穌的個人關係中找到安慰,並從祂的聖心中學習對世界的憐憫。

七月


請為分辨的培育祈禱
讓我們祈禱,願我們愈發學會分辨,知道如何選擇人生的道路,並拒絕一切使我們遠離基督和福音的事物。


八月


為共同生活
讓我們祈禱,願那些似乎更難共存的社會,不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態形成的衝突造成的誘惑。

九月


為我們與一切受造的關係
讓我們祈禱,願我們在聖方濟各的啟發下,可以體驗到我們與一切受造物相互依存,它們蒙天主所愛,也值得我們去愛和尊重。

十月


為不同宗教傳統之間的合作
讓我們祈禱:願信仰不同宗教傳統的信徒能共同努力、共同捍衛,促進和平、正義和人類的手足情誼。

十一月


為預防自殺
讓我們祈禱:願那些與自殺念頭作鬥爭的人,能在各自的團體內找到他們急需的支持,關懷和愛,向美好的生活,敞開心扉。

十二月


為處於衝突環境中的基督徒
讓我們祈禱:願生活在戰爭或衝突背景下的基督徒,尤其是中東的基督徒,願他們能成為和平、修好和希望的種子。

方濟各
發自梵蒂岡,2023年12月31日
原文西班牙文

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教宗方济各:2025年全球祈祷意向(供牧灵需要版本)

2025年教宗祈祷意向
托付于教宗全球祈祷网络

(供牧灵需要版本)


一月


为受教育的权利
让我们祈祷,愿移民、难民和受战争影响的人,他们的受教育的权利始终受到尊重,这是建立更美好世界所必须的。

二月


为度司铎和会士生活的圣召
让我们祈祷,青年蒙召以司铎和奉献生活来服事基督的使命,愿教会团体能接纳他们的渴望和疑虑。


三月


为在危机中的家庭
让我们祈祷,愿分裂的家庭可以在宽恕中找到治愈创伤的方法,甚至在分裂中重新发现彼此的富饶。

四月


请为新科技的运用
让我们祈祷,愿新技术的运用不取代人际关系,而是尊重人的尊严,有助于我们面对这个时代的危机。

五月


为工作环境
让我们祈祷,愿每个人都能透过工作实现自我,家庭能有尊严地得到维系,社会能变得更人性化。


六月


为增加对世界的怜悯
让我们祈祷:愿我们每个人都能在与耶稣的个人关系中找到安慰,并从祂的圣心中学习对世界的怜悯。

七月


请为分辨的培育祈祷
让我们祈祷,愿我们愈发学会分辨,知道如何选择人生的道路,并拒绝一切使我们远离基督和福音的事物。


八月


为共同生活
让我们祈祷,愿那些似乎更难共存的社会,不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态形成的冲突造成的诱惑。

九月


为我们与一切受造的关系
让我们祈祷,愿我们在圣方济各的启发下,可以体验到我们与一切受造物相互依存,它们蒙天主所爱,也值得我们去爱和尊重。

十月


为不同宗教传统之间的合作
让我们祈祷:愿信仰不同宗教传统的信徒能共同努力、共同捍卫,促进和平、正义和人类的手足情谊。

十一月


为预防自杀
让我们祈祷:愿那些与自杀念头作斗争的人,能在各自的团体内找到他们急需的支持,关怀和爱,向美好的生活,敞开心扉。

十二月


为处于冲突环境中的基督徒
让我们祈祷:愿生活在战争或冲突背景下的基督徒,尤其是中东的基督徒,愿他们能成为和平、修好和希望的种子。

方济各
发自梵蒂冈,2023年12月31日
原文西班牙文

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教宗方濟各:2025年教宗祈禱意向

2025年教宗祈禱意向
託付於教宗全球祈禱網絡

一月


請為受教育權祈禱
願移民、難民和受戰爭影響者的受教育權始終得到尊重,這是建立更美好世界所必須的。

二月


請為司鐸和修會生活的聖召祈禱
青年蒙召以司鐸和修會生活來服事基督的使命,願教會團體能接納他們的渴望和疑慮。

三月


請為在危機中的家庭祈禱
願分裂的家庭可以在寬恕中找到治癒創傷的方法,甚至在差異中重新發現彼此的富饒。

四月


請為新技術的運用祈禱
願新技術的運用不取代人際關係,而是尊重人的尊嚴,有助於我們面對這個時代的危機。

五月


請為工作條件祈禱
願每個人都能透過工作實現自我,家庭能有尊嚴地得到維繫,社會能變得更人性化。

六月


請為增加對世界的憐憫祈禱
願我們每個人都能在與耶穌的個人關係中找到安慰,並從祂的聖心中學習對世界的憐憫。

七月


請為分辨的培育祈禱
願我們愈發學會分辨,知道如何選擇人生的道路,並拒絕一切使我們遠離基督和福音的事物。

八月


請為共同生活祈禱
願那些共同生活更加艱難的社會,不屈服於基於種族、政治、宗教和意識形態的衝突誘惑。

九月


請為我們與一切受造物的關係祈禱
願我們在聖方濟各的啟發下,可以體驗到我們與一切受造物相互依存,它們蒙天主所愛,也值得我們去愛和尊重。

十月


請為不同宗教傳統之間的合作祈禱
願信仰不同宗教傳統的信徒能夠攜手努力,共同捍衛和促進和平、正義與人類的手足情誼。

十一月


請為預防自殺祈禱
願那些與自殺念頭作鬥爭的人,能在各自的團體內找到各自所需的支持、幫助和愛,向美好的生活敞開心扉。

十二月


請為處於衝突環境中的基督徒祈禱
願生活在戰爭或衝突環境中的基督徒,尤其是中東基督徒,能成為和平、修和及希望的種子。

方濟各
發自梵蒂岡,2023年12月31日
原文西班牙文

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教宗方济各:2025年教宗祈祷意向

2025年教宗祈祷意向
托付于教宗全球祈祷网络

一月


请为受教育权祈祷
愿移民、难民和受战争影响者的受教育权始终得到尊重,这是建立更美好世界所必须的。

二月


请为司铎和修会生活的圣召祈祷
青年蒙召以司铎和修会生活来服事基督的使命,愿教会团体能接纳他们的渴望和疑虑。

三月


请为在危机中的家庭祈祷
愿分裂的家庭可以在宽恕中找到治愈创伤的方法,甚至在差异中重新发现彼此的富饶。

四月


请为新技术的运用祈祷
愿新技术的运用不取代人际关系,而是尊重人的尊严,有助于我们面对这个时代的危机。

五月


请为工作条件祈祷
愿每个人都能透过工作实现自我,家庭能有尊严地得到维系,社会能变得更人性化。

六月


请为增加对世界的怜悯祈祷
愿我们每个人都能在与耶稣的个人关系中找到安慰,并从祂的圣心中学习对世界的怜悯。

七月


请为分辨的培育祈祷
愿我们愈发学会分辨,知道如何选择人生的道路,并拒绝一切使我们远离基督和福音的事物。

八月


请为共同生活祈祷
愿那些共同生活更加艰难的社会,不屈服于基于种族、政治、宗教和意识形态的冲突诱惑。

九月


请为我们与一切受造物的关系祈祷
愿我们在圣方济各的启发下,可以体验到我们与一切受造物相互依存,它们蒙天主所爱,也值得我们去爱和尊重。

十月


请为不同宗教传统之间的合作祈祷
愿信仰不同宗教传统的信徒能够携手努力,共同捍卫和促进和平、正义与人类的手足情谊。

十一月


请为预防自杀祈祷
愿那些与自杀念头作斗争的人,能在各自的团体内找到各自所需的支持、帮助和爱,向美好的生活敞开心扉。

十二月


请为处于冲突环境中的基督徒祈祷
愿生活在战争或冲突环境中的基督徒,尤其是中东基督徒,能成为和平、修和及希望的种子。

方济各
发自梵蒂冈,2023年12月31日
原文西班牙文

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教宗方濟各:2024年3月祈禱意向

教宗方濟各
託付于教宗全球祈禱網路的祈禱意向
2024年3月

為我們時代的殉道者,基督的見證人
讓我們祈禱:願世界各地,那些為了福音,冒著生命危險的人,能以他們的勇氣和傳教熱忱來激勵教會。

教宗的話

教宗方濟各
紀念 20 世紀和 21 世紀殉道者的講道
(節選)
2017.4.22

我們作為朝聖者來到台伯島的聖巴爾多祿茂大殿,在這裡,古老的殉道歷史與新殉道者的記憶、對上個世紀(今日亦然)被瘋狂意識形態殺害的許多基督徒的記憶結合在一起;而他們遇害,純粹因為他們是耶穌的門徒。

這些古代和近代英勇見證人的記憶使我們確信,教會只有成為殉道者的教會才是真正的教會。殉道者就如默示錄提醒我們的「這些人是由大災難中來的,他們曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳,使衣裳雪白」( 默 7:14)。他們蒙恩宣告對耶穌的信仰,至死方休。他們受苦、獻出自己的生命,而我們透過他們的見證獲得了天主的祝福。還有許多隱藏的殉道者,他們忠於愛的溫柔力量,忠於聖神的聲音。他們在日常生活中努力幫助他們的兄弟姐妹,並且毫無保留地愛天主。

如果我們仔細觀看,一切迫害的根源都是仇恨:這世界的君王,對被耶穌的死而復活所救贖的人們的仇恨。在我們聽到的福音經文中 ( 參閱若 15:12-19),耶穌使用了一個嚴厲且嚇人的字眼:「仇恨」。祂這位愛的師傅,是多麼喜歡談論愛, 卻提到了仇恨。祂總是希望對事物直呼其名。而祂告訴我們:「不要怕!這個世界若恨你們,你們該知道,在你們以前,它已恨了我。」

耶穌揀選了我們,並透過祂自由給予的愛贖回了我們。借著祂的死亡與復活,祂救贖我們脫離了世界、脫離了魔鬼的權勢和這世界君王的權勢。仇恨起源於:因為我們是被耶穌救贖的,但這世界的君王並不希望如此,他憎恨我們,並引起迫害,從耶穌時代和初期教會時代一直延續至今。今天,有多少基督徒團體成為迫害的對象! 為什麼?因為世俗精神的仇恨。

在歷史上的艱難時刻,我們經常聽到:「今天祖國需要英雄」。殉道者可以被視為英雄,但殉道者的基本特質是「蒙受恩寵」:是天主的恩寵使我們能夠成為殉道者,而不是勇氣。現在, 我們以同樣方式問:「今天教會需要什麼?」, 需要殉道者、見證人,日常的聖人。因為教會是由聖人所引領前進的。如果沒有聖人,教會無法再前進。教會需要日常的聖人,需要那些在日常生活中堅守信仰,始終如一的聖人;但教會同樣也需要那些有勇氣接受恩寵,為信仰做見證,至死方休的人。這一切都是教會的活血,是引領教會前進的見證人;他們以聖神賜與他們的力量, 以表裡如一的生活來肯定,以證明耶穌已經復活,耶穌依然活著。

今天,我想在這個教堂裡再添加一幅畫像。一位女士,我不知道她的名字。但她已在天堂眷顧著我們。當時我正在勒斯博島 (Lesvos) 探訪難民,遇上一位年約 30 歲的男人,帶著三個孩子。他看著我說:「聖父,我是穆斯林,但我太太是一位基督徒。恐怖分子到我們國家,他們看著我們並詢問我們的宗教信仰。當看到我太太手持十字架,便叫她將十字架丟到地上;但她拒絕這樣做,結果他們就當著我的面割斷了她的喉嚨。我們彼此是如此相愛啊!」這是我今天帶來作為禮物的畫像。我不知道這位丈夫是否仍在勒斯博島,或是已設法前往其他地方;我不知道他是否能夠逃離那個集中營,因為這麼多難民營就像集中營一樣,因為被棄置的大量人群。而那些慷慨接納他們的人也必須繼續肩負這個重擔,因為國際協議現在看起來似乎比人權更重要。這位丈夫並沒有懷恨在心:他,一位穆斯林,背負這個痛苦的十字架,無怨無恨地繼續生活。他在妻子的愛中尋得庇護,而他的妻子蒙受殉道的恩寵。

紀念這些信仰的見證者並在這地方祈禱是一份大禮。這是送給聖艾智德團體、羅馬教會、這座城市的所有基督徒團體,以及這麼多朝聖者的禮物。殉道者活生生的遺贈為我們帶來了今天的和平與團結。他們教導我們,憑藉著愛的力量, 憑藉著溫良,可以對抗傲慢、暴力和戰爭,並可以在耐心中實現和平。因此,我們可以這樣祈禱:主啊,求禰使我們配成為福音與禰的愛的見證人;向人類傾注禰的慈悲;更新禰的教會;保護受迫害的基督徒;急切地將和平賜予全世界。吾主,願光榮歸於禰!而羞愧歸於我們 ( 參閱達9:7)。

教宗方濟各
公開接見
(節選)
2020.4.29

此時此刻,世界多個地區仍有許多基督徒遭受迫害。我們必須盼望並祈願他們的磨難早日結束。今天的殉道者人數眾多,比教會初期更多。讓我們向這些弟兄姊妹表達我們的關懷:我們同屬唯一的身體,這些基督徒也屬於基督的奧體, 是教會流血的肢體。

但我們也必須小心,不要從自憐、被害的角度來解讀真福八端。事實上,人們的輕視不一定等同迫害:當然,耶穌稍後告訴基督徒,他們是「地上的鹽」,並警告他們要小心「失去味道」的危險,因為鹽若是失了味,「毫無用途,只好拋在外邊,任人踐踏罷了。」( 瑪 5:13) 因此,當我們失去基督和福音的味道時,也可能是我們的過失導致輕視。

我們必須忠於真福八端的謙卑之路,因為它引導我們屬於基督,而不屬於世俗。聖保祿的旅程值得紀念;當他認為自己是一個義人時,實際上他是一個迫害者;但當他發現自己是一個迫害者時,他又變成了一個充滿愛的人,因遭受迫害而感到高興 ( 參閱哥 1:24)。
如果天主賜與我們恩寵,使我們更肖似十字架上的基督並與他的苦難結合,那麼排斥和迫害就是新生命的彰顯。這種生命就是基督的生命, 基督為了我們所有人、為了我們所有人的救贖而「遭人輕視和否定」( 參閱以 53:3;宗 8:30-35)。接納祂的神,必能在我們的心中激發無比的愛, 從而為世人獻出生命,不向世俗的哄騙妥協。

向世俗妥協極其危險:基督徒經常受到與世俗妥協的誘惑。相反地,拒絕妥協,堅持走耶穌基督的道路,這才是天國的生命、莫大的喜樂、真正的幸福。耶穌始終臨在於迫害中,在那裡陪伴我們。耶穌的臨在安慰我們,聖神的力量扶助我們前行。當符合福音勸諭的生活招致人們的迫害時,我們別氣餒:聖神在這條道路上支持著我們。

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