讀經一（撒羅滿不忠；天主抑制了祂的義怒）
恭讀列王紀上 11:29-32; 12:19
雅洛貝罕離開耶路撒冷，史羅的先知阿希雅在路上遇見他。當時那地方只有他們兩人，先知身上穿著一件新外衣。阿希雅取下他的新外衣，把它撕成十二份，對雅洛貝罕說：“你給自己拿上十份；上主，以色列的天主說：我要把撒羅滿所掌握的王國撕碎，給你十個支派。為了我的僕人達味和我為以色列眾支派選出的耶路撒冷城的緣故，我要給他留下一個支派。”以色列人背叛達味家族，直到今天。

福音（祂使聾子聽見，使啞巴說話）
恭讀聖馬爾谷福音 7:31-37
耶穌離開提洛地區，經過漆冬，來到加里肋亞海，進到低加波利地區。人們給祂帶來一個說話結巴的聾子，求祂給他覆手。祂親自領他離開群眾。祂把自己手指伸到那人的耳朵，吐唾沫，撫摸他的舌頭；接著，祂望向天空，歎息，對他說：“厄法達”（意思是：“開了吧。”）那人的耳朵立刻開了，他的語言障礙被消除了，他講話也清楚了。祂命令他們不要告訴任何人。但是，祂越命令他們不要這樣做，他們越是宣講。他們感到很驚訝，他們說：“祂所做的一切，樣樣都好。祂使聾子聽見，使啞巴說話。”

省思

今天是常年期第五周星期五。彌撒福音取自聖馬爾谷福音。讓我們來分段理解：

耶穌離開提洛地區，經過漆冬，來到加里肋亞海，進到低加波利地區。人們給祂帶來一個說話結巴的聾子，求祂給他覆手。（參看：谷7:31-32）

馬爾谷告訴我們：今天，耶穌繼續在外邦人生活的地帶旅行。祂進到的低加波利是西元一世紀位於希臘和羅馬帝國晚期東部邊境十座被希臘化的城市。其中的居民包括猶太人，阿拉伯納巴泰人（Arab Nabataeans）和阿拉米人（Arameans）這些城市因其語言，文化，宗教，位置，政治地位形成了一個城市群，每座城都是獨立城邦，效忠於羅馬。

今天，有人給耶穌帶來一個說話結巴的聾子。我們能從這個說話結巴的聾子身上看到我們自己的影子。我們尚未認識天主以前，在天主看來，我們就是這個說話結巴的聾子。因為在那個時候，我們不知道如何向天主獻上祈禱，更不知道如何才能聽到天主聖言對我們說的話。

現在，讓我們來看，耶穌是如何解決這個問題的：

祂親自領他離開群眾。祂把自己手指伸到那人的耳朵，吐唾沫，撫摸他的舌頭；接著，祂望向天空，歎息，對他說：“厄法達”（意思是：“開了吧。”）那人的耳朵立刻開了，他的語言障礙被消除了，他講話也清楚了。（參看：谷7:33-35）

今天，耶穌把這個說話結巴的聾子帶到一邊，意在告訴我們：身為基督徒，我們的生活不應該被世俗的喧囂所困擾，而是要使自己的心始終與吾主耶穌基督相連。接著，耶穌把祂的手指探入那人的耳朵，意在告訴我們：我們要時常閉上自己血肉的耳朵，時常回到我們的內心。因為我們的救主耶穌基督，祂常在我們心中的曠野等著我們，隨時準備好開啟我們信德的耳朵，使我們能清楚聽到天主的聲音。然後，耶穌用唾液塗抹那人的舌頭，意在邀請我們用祂那具有生命力的聖言，向天父獻上合宜的祈禱。最後，耶穌歎息，說了一個阿拉美語的詞：厄法達”（Ephphatha）意在告訴我們：我們要向祂敞開心扉，好使祂因我們相信祂，與祂建立聯繫，時常充滿祂賜給我們的百倍恩典。

在今天的福音結尾，聖瑪律穀告訴我們：

祂命令他們不要告訴任何人。但是，祂越命令他們不要這樣做，他們越是宣講。他們感到很驚訝，他們說：“祂所做的一切，樣樣都好。祂使聾子聽見，使啞巴說話。” （參看：谷7:36-37）

今天，那些親眼看到耶穌對那說話結巴的聾子所做的一切的人，他們無視耶穌的命令，不斷向世人宣講耶穌所做的一切的人，成了最初的信德見證人。他們以自己的實際行動給我們立了榜樣。我們同他們一樣，藉著領受基督的洗禮和天主聖神的傅油，成為基督徒，我們共同選擇離開這個終將消逝的世界，進入天主的世界。因此，我們要肖似基督，不斷把耶穌所說的天主的國帶給所有人，使所有人因著我們切實的行動，看到生活的基督，與我們一起讚頌天主。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，祢的家庭只寄望於天上的恩典，求祢以始終如一的關懷，使祢的家庭安然無恙，常能得到祢的保護。藉著祢的子，我們的主耶穌基督，祂和祢及聖神是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於祢2026
Cum Approbatione Ecclesiastica