1厄弗辣因人为什么对基德红发怒？
答：他们抱怨基德红攻打米德杨时没有召唤他们一同作战，认为自己被忽视了。
灵修反思：这反映出人容易陷于虚荣和争功，但基德红的谦逊回应缓和了冲突，教导我们在团体中以柔和、和平的方式处理纷争（参阅《箴言》15:1）。
2基德红是如何平息厄弗辣因人的怒气的？
答：他用谦逊的话说自己所作的远不如厄弗辣因所成就的，还称赞他们捉住了米德杨首领。
灵修意义：谦逊是德行的根基。基德红以温和言语代替争斗，正如《加尔默罗圣母圣衣会宪章》所强调的“在真理中行爱”。
3基德红向稣苛特和培奴耳人请求了什么？他们的回应如何？
答：他请求为疲乏追敌的军队提供食物，但两地的首领都拒绝了他，因为他们怀疑基德红是否真能胜利。
灵修意义：在战斗或信仰的旅途中，人们常常选择保守甚至冷漠。基德红的经历提醒我们，不要因外在形势判断天主的作为。
4基德红如何惩罚稣苛特和培奴耳人？
答：他战胜敌人后，用荆棘鞭打稣苛特的长老，并拆毁培奴耳的碉堡，杀了城内人。
教会观点：在旧约中，民长也承担“审判者”的角色（参阅《德训篇》46章）。然而我们在新约中被召叫活出基督的宽恕与怜悯。
5则巴黑和匝耳慕纳曾在大博尔山上杀了谁？
答：他们杀了基德红的兄弟，这激起了基德红的义愤，使他决定亲手处决他们。
神学角度：报仇虽在旧约中出现，但在新约中被“爱你的仇人”所取代（参阅《玛窦福音》5:44）。这也象征旧约法律的局限与新约恩宠的超越。
6为什么基德红没有让自己的儿子杀敌王？
答：因为基德红的儿子耶特尔年纪还小，没有杀过人，看到敌王在面前心里非常害怕，不敢拔刀下手。圣经说他还年轻，所以基德红最终没有让他去做这件事。
7以色列人战后请基德红做什么？他如何回应？
答：他们请求他和他的子孙作王，但基德红拒绝了，说只有上主才是以色列的君王。
信仰教义：这展现出“神权政治”的意识形态，即以色列人应由天主直接治理，而非由人设立君主（参阅《撒慕尔纪上》8章）。
8基德红从百姓那里收取了什么？作了什么事？
答：他请求大家捐出所掠夺的金环，并用这些金子制造了一个“厄弗得”，安置在敖弗辣。
灵修警惕：虽然基德红本意不为自己称王，但他制作厄弗得引发了百姓的偶像崇拜。这警惕我们即使出于好意，也可能无意间带来属灵危害。
9基德红的厄弗得带来了什么后果？
答：百姓将其当作偶像膜拜，这成为基德红家族的罗网。
教会训诲：偶像崇拜是一种严重的罪（参阅《天主教教理》2112-2114），即便是源于宗教物品，只要脱离了对真天主的敬礼，就变质为邪淫。
10 基德红死后，以色列子民又做了什么？
答：他们再次偏离上主，去敬拜巴耳诸神，忘记了天主的救恩，也忘恩负义地对待基德红的家族。
信仰反省：人类容易遗忘恩典与盟约，教会呼吁我们常以圣事和圣言维系与主的关系，保持信德的忠诚（参阅《圣体圣事》是“信德的奥迹”）。
本文作者：刘铎
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