在天主面前的德行證書
福音: 路18:9-14

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天福音經文中的比喻是指著各個時代的基督徒說的。“配得上”在天主面前的思想，深深根植在我們的思想中。沒有人能完全免受這“酵母”的影響，因為它污染了團體的生活（參看：穀8:16）

首先，我們不喜歡虛偽，使人不高興，驕傲自大的法利賽人。我們同情那個可憐的稅吏，他雖然做了錯事，可是，他心地善良。如果我們不帶著偏見之情重讀法利賽人的祈禱，我們就會意識到：我們所面對的法利賽人，是一個正直，誠實， 品行端正的人。他所做的，甚至比法律規定的還要多。他為自己的仁義感到自豪，他使自己與他人形成對比，與罪人保持距離。這雖然令人討厭，但沒有嚴重的缺陷，以致我們樂意原諒他的一點點驕傲。

那個稅吏，他與法利賽人形成鮮明對比，起初，他以自己的謙遜博得我們的同情。然而，他是公認的小偷，令人憎惡的剝削者，豺狼。他罪孽深重。法律規定，他必須歸還他所偷竊的一切，加上20%的利息，舍掉那臭名昭著的職業，才能得救。顯然，他無可救藥！

那麼，耶穌怎能給一個行為端正的人定罪，稱那罪人是義人呢？事實上：耶穌的審判與這兩人的道德行為無關。耶穌不是說那稅吏是好人，法利賽人是壞人，是騙子。祂沒有說前一個人品德端正，另一人試圖遮掩自己罪過的。祂只是說，第一人“將要成義”，就是說：天主要使那人成義。第二人，當他如往常一樣，回家的時候，帶著確鑿的善行，卻不能說：使自己成義的，並不是上主。這才是重點。

法利賽人犯了什麼錯？他用一種錯誤的方式把自己擺在天主面前。他帶著自己通過刻苦的悔改，嚴格遵守一切誡命，累積起來的累累善行，來到聖殿。他相信，這一切，足以使自己成義。他好似在向天主說：“看，我現在的生活，何等可奧！禰從未想到，有這樣一位忠信朝拜禰的人。現在，請宣告，我是義人！”

在天主面前，每個人都發現自己兩手空空。他們沒有任何屬於自己的東西可以獻給天主。他們沒有任何東西能讓他們配得上天主的確證。

稅吏並非美德生活的典範。他是一個窮人，深知自己只能向天主獻上自己“破碎且殘缺的心”。他甚至不會抱有幻想，認為善行能賦予他領受的權利，因為他一無所有。他兩手空空。

法利賽人（就此而言，任何人都是如此）絕不能放棄其無瑕的生活，而是要摒棄將天主視為記錄人們善惡行為、分配獎賞與懲罰的會計師的錯誤形象。這種對天主的扭曲形象引發了其他問題，其中首要的問題是需要為義人和罪人設立一道分界線。法利賽人的名字意為“分離”，因此他天生就喜歡保持分離的狀態。

凡是想在天主面前積累功德的人，最終必然會輕視他人。他們不願與惡人扯上關係。他們堅信自己能夠使天主參與這種區分。他們想拉攏天主加入他們的陣營，即正義之士的俱樂部。他們想將天主塑造成一個法利賽人。但天主並不適合這樣的角色。如果天主必須做出選擇，天主會站在罪人一邊。

文本受惠於耶穌聖心會士Fernando Armellini神父

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025