读经一（义人因信德而生活）
恭读哈巴谷先知书 1:2-3;2:2-4
上主，我向祢呼求，祢不俯听，要到几时？我向祢呼喊“残暴！”而祢不干预。祢为什么要让我看到毁灭：为什么我必须看到痛苦？在我面前，有毁灭和暴力，冲突，喧嚣与争吵。上主回答我说：“把这神视清楚写在石板上，使人能轻松阅读。因为这个神视还有一段时间，但一定会实现，不会令人蒙羞；如果它延迟了，就要等待，它一定会来，决不会晚到。鲁莽之人决不会完整无缺，义人却要因信德而生活。”

答唱咏 咏95(94):1-2,6-7,8-9
【答】今天，如果你们听祂的声音；你们就不要心硬。（参看：咏95(94):8）
领：请来，让我们向上主欢歌；让我们称颂我们得救的磐石。让我们满怀感恩之情，到祂面前，让我们满怀喜乐，向祂欢唱圣咏。【答】
领：请来，让我们俯伏朝拜；让我们在造我们的天主面前跪拜。因为祂是我们的天主，我们是祂牧养的百姓，是祂领导的羊群。【答】
领：你们今天要听从祂的声音，“你们的心，不要像在默黎巴那样心硬，不要像在旷野中玛撒那天，你们的祖先在那里曾试探我；尽管他们眼见我的化工，他们还是试探我。”【答】

读经二（不要因给我们的主作证感到羞愧）
恭读圣保禄宗徒致弟茂德后书 1:6-8,13-14
亲爱的：我提醒你，要把天主藉着我的手交付给你的恩典，如同熊熊火焰一样，燃烧起来。因为天主没有赐给我们怯懦之神，而是赐给我们大能，爱德和自制之神。因此，你不要以给我们的主作证为耻，也不要以给我这为了祂的缘故为囚的人作证为耻。而是要以来自天主的力量，为了福音，与我同甘共苦。你们要把从我这里听到的健全道理，在基督耶稣内的信德和爱德，当作你们的准则。藉着那住在我们内的圣神的帮助，守住这份宝贵的托付。

福音（如果你有信德！）
恭读圣路加福音 17:5-10
宗徒对主说：“增加我们的信德。”主回答说：“如果你有一颗芥菜籽大小的信德，你们会对这棵桑树说：连根拔起，种到海里。它也会服从你们的。你们中间谁会对刚从田里耕地或放羊回来的仆人说：‘立刻到这里来，在餐桌边上就座’而不是对他说：‘给我准备点吃的。穿上你的裙子，在我吃喝的时候伺候我。我吃喝完了，你们才能吃喝’？因那仆人遵从吩咐给他的事，就要向他表示感谢吗？你们也要这样。当你们完成吩咐你们的一切，你们也要说：‘我们是无用的仆人，我们只是做了应该做的事。’”

省思

今天是常年期第廿七主日。在梵蒂冈，今天举行世界传教士和移民禧年庆典（Jubilee of the Missions and Jubilee of Migrants）弥撒福音取自圣路加福音。让我们来试着分段理解。

宗徒对主说：“增加我们的信德。”（参看：路17:5）
今天，我们也会和耶稣时代的宗徒一样，时常会向天主祈求说：主，求祢增强我们的信德。我们之所以向天主献上这样的祈求，是因为我们时常会认为自己缺乏安全感。在我们看来，我们现世所拥有的财富，我们所拥有的人际关系，这些会给我们带来安全感，我们的信德，就是建立在此安全感之上的。我们向天主祈求增加信德，意在期待天主能增加给我们安全感。宗徒所渴望的，正是这样的安全感。

现在，让我们来看，耶稣是如何回应的：

主回答说：“如果你有一颗芥菜籽大小的信德，你们会对这棵桑树说：连根拔起，种到海里。它也会服从你们的。（参看：路17:6）

在这里，我们再一次看到芥菜籽。玛窦告诉我们：“天国好似一粒芥子，人们把它拿来撒在田里。它是所有种子中最小的，可是，当它长成以后，成了最大的植物。它成了一棵大灌木，天空中的飞鸟来栖息在它的枝桠上。”（参看：玛13:31-32）接着，我们又看到一个植物：桑树。我们知道：在埃及，桑树是不朽的象征，因为这种木材似乎是不朽的。人们相信，桑树的果实汁液具有神秘的力量，包括使人长生不老。桑树的特点是它的根系非常强壮和深，几乎不可能被连根拔起，它们被砍伐以后，它们仍然能在土壤中停留600多年。

耶稣想要用这两个相对矛盾的形态，告诉我们什么呢？祂想告诉我们：因着信德，一切都是可能的，并不难实现。让我们来找几个例子：

厄里亚时期，在漆冬匝尔法特，有个寡妇，她虽然不认识厄里亚，但知道厄里亚相信天主，因她对天主有信心，凡厄里亚要求她做的事，都一一照做，因着她的信德，在那遍地饥荒的时候，她罐里的油，缸里的面，没有丝毫减少，甚至她病死的儿子，也因厄里亚向天主献上的祈祷，从死者中复活（参看：列上17）

阿兰王时期，纳阿曼，在起初，他不相信厄里叟，他甚至没有见过厄里叟。但是，他在自己仆人的劝告下，因着对天主的信德，在约但河里浸了七次，他的癞病得到了医治（参看：列下5:1-14）

让我们回到耶稣生活的那个时代：

有个患癫痫的孩子，他的父亲求耶稣的门徒治好他。耶稣的门徒却不能。可是，他对耶稣仍然有信心，耶稣就因他的信德，治好了那个孩子。那时候，耶稣斥责祂的门徒说：“因为你们的小信德。我实实在在对你们说：如果你们的信德，有一粒芥籽那样大，你们会对这座山说：‘从这里移到那里去。’这座山就会移动。为你们而言，没有什么是不可能的。”（参看：玛17:20）

我们从这三个例子中看到，那身处困境中的寡妇，身患绝症的纳阿曼，那个患癫痫症的孩子的父亲，他们都曾生活在困苦和绝望中，为他们而言，生存极其困难。但是，他们对天主深信不疑，天主就因他们小小的信德，在他们身上彰显了奇能。

现在，让我们继续来听耶稣的教导：

你们中间谁会对刚从田里耕地或放羊回来的仆人说：‘立刻到这里来，在餐桌边上就座’而不是对他说：‘给我准备点吃的。穿上你的裙子，在我吃喝的时候伺候我。我吃喝完了，你们才能吃喝’？因那仆人遵从吩咐给他的事，就要向他表示感谢吗？你们也要这样。（参看：路17:7-10）

我们从耶稣所说的比喻中看到了自己。有时候，我们会觉得，别人给我们服务，实在是理所当然的，不论那些服务我们的人，他们过得多辛苦，他们生活的环境有多么艰难，他们都必须给我们服务。如果我们这样做，我们就与耶稣所说比喻中的那个主人没有差别。

耶稣想要告诉我们的是：天主的世界，是一个充满爱的世界，在天主的世界，没有主人和仆人的区别，我们都是兄弟姐妹，都是天主的儿女。因此，我们来到世上，不是为了受人服务，而是要效法耶稣，主动服务他人。

现在，我们来到福音的尾声，耶稣总结说：

当你们完成吩咐你们的一切，你们也要说：‘我们是无用的仆人，我们只是做了应该做的事。’” （参看：路17:11）

今天，在我们身处的教会内，存在这样的认知：如果我们完成了神父托付给我们的使命，或者，我们协助主教完成了某台弥撒，我们都会觉得自己很了不起。因为在我们来看，教会之所以能取得这样的成就，完全都是靠我们，教会缺少我们，就无法前进。这样的想法，极其危险，因为这会让我们离耶稣告诉我们的天国越来越远，离魔鬼越来越近。

事实上，我们所拥有的一切，都是天主创造的，祂按照自己的圣意，创造了天地万物，把祂所造的一切，托付给我们管理（参看：创1:28-30）祂按照自己的圣意，从人世间拣选了我们，按照我们每个人的能力，赐给我们各种各样的神恩，正如圣保禄所说：“你们是基督的身体，各自都是肢体。在教会内，有些人，得到天主的指定，首先是作宗徒的；第二是作先知的；第三是作教师的，接着，是做大事的，再后是有医治之恩，辅助人的，管理人的，和说各种语言的。”（参看：格前12:27-28）因此，当我们善用天主赐给我们的神恩，完成祂托付给我们的使命，我们就愈发接近天主的国，那时候，我们就要遵照耶稣的命令，对托付给我们使命的主说：我们是无用的仆人，我们只是做了应该做的事。

亲爱的主内！值此举行世界传教士和移民禧年庆典，让我们一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，祢丰厚的慈爱，超越那些恳求祢的功德和愿望，求祢在我们身上倾注祢的仁慈，宽恕那些令我们良心不安的罪过，赐下我们不敢向祢祈求的恩典。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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