圣庇护神父(纪念) 弥撒福音省思

福音(听了天主的话并承行的人,真是有福)
恭读圣路加福音 8:19-21
耶稣的母亲和祂的兄弟到祂那里,但是,因为人群拥挤,无法靠近祂。有人告诉祂说:“祢的母亲,祢的兄弟站在外面,他们想要见祢。”祂回答他们说:“我的母亲,我的兄弟,是那些听了天主的话而实行的人。”

省思

我们时常会在生活中看到那些正在执行任务的军人,当他们在公众场合,执行安保任务时,他们时常会与那些牵挂他们的亲人,以及自发前去慰问他们的热心市民相遇。当他们相遇时,那些正在执行任务的军人,时常会因任务的需要,无法第一时间跑去与他们的亲人,以及自发前去慰问的热心市民互动,并与他们交流。

我们时常会看到,当工作日遇上主日弥撒时,有些兄弟姐妹,他们选择坚守自己的工作岗位,将主日弥撒将在较为次要的位置。在他们看来,工作岗位比主日弥撒更为重要,至于主日弥撒,下一主日或另外选择一个平日去圣堂参与弥撒,也算满全了自己的法定义务了。

事实上,我们之所以会有这样的认识,是出于有死的人性,以致我们虽然来到天主的圣殿,偕同那些与我们一样,藉着领受同一个洗礼,归于基督;领受同一圣神的恩赐,分享基督永恒天主性的生命,担荷基督的君王、司祭和先知职务;藉着领受同一祝福之杯,分享同一个擘开的饼,共结合于基督的圣体圣血中的兄弟姐妹一样,聆听天主透过祂的仆人 —— 教会的牧者,在圣道礼仪中向我们揭示的,有关天国的真相,但我们的心,却已在九霄云外,早已不在圣堂,以致我们在离开圣堂之后,仍然生活在罪恶及死亡中,仍然寻求属于这个世界的一切,而非属于天主的一切。

亲爱的主内!我们也许会认为,耶稣似乎并不是那么孝顺,因为当祂得知,祂的母亲和祂的兄弟来到祂跟前的时候(参看:路8:20),祂并没有立即停止宣讲天国的福音,来到祂的母亲和祂的兄弟跟前,与他们相聚。却说: “听了天主的话而实行的人,他们才是我的母亲,我的兄弟。”(参看:路8:21) 因为我们时常按由血肉生的眼目默观天主的化工,却没有随从天主圣神的引导,按天主圣神的旨意,省思我们与天主的关系。以致我们的生活,如同浮萍一般,始终困顿。

事实上,当我们初次接受教会的信仰时,就是天主藉着祂特别召叫的人(这些人可能是我们的父母,亲友恩人,也有可能是我们在不经意之间遇到的兄弟姐妹),并通过我们生活中的某些特殊事件吸引我们,来到圣堂参加慕道班,清楚明白天主对我们的召叫,在无数可爱的兄弟姐妹的帮助下,分辨了我们的圣召。当我们仰赖天主无限的慈爱,由神父的手中领受了基督的洗礼,藉由这基督的洗礼,我们一次而又永久的洗净了自己的原罪,藉这基督的洗礼,我们归于死亡并与祂同葬,我们的旧人已与祂同钉在十字架上了,我们不再作罪恶的奴隶。(参看:罗6:3,6)当我们在基督的无限慈爱中,领受了同一个圣神,这圣神就是吾主基督在被接升天后,宗徒们所领受的圣神(参看:宗2:1-13),藉我们所领受的圣神,我们成了天主的子女,既是子女,便是承继者,是天主的承继者,是基督的同承继者。(参看:罗8:14,17)当我们领受圣神后,就应当遵照救主的训示,前往普世各地,向我们遇到的每个人宣讲天国的福音。当我们向世人宣讲天国福音时,我们便会如同基督一样,经历到各种艰辛和痛苦。

然而,为一切在信仰中追随基督,背起自己的十字架的兄弟姐妹来说,当他们接受那“普照每人的真光”时(参看:若1:9)他们便如同“那坐在黑暗中的百姓,看见了皓光”(参看:玛3:16)基督成了他们生命的全部,如此,他们便不再是那“由血气、也不是由肉欲,也不是由男欲”所生的,而是“由天主所生的”(参看:若1:13)当他们在生活中承行天主的圣意,勇敢背起自己的十字架,追随基督时,他们便是以自己的行动,揭示“自己的行为是在天主内完成的。”(参看:若3:21)当他们赖天主圣神的助佑,致死出自肉性的妄动以后,他们便是名副其实的基督徒,并在生活中,继续天主的救赎工程。

亲爱的主内!我们在生活中,应效法圣母,在一切事上,勇敢交托自己,好使基督在我们身上,继续祂的救赎工程,使世人透过天主藉着我们向他们所做的一切,与我们一道,弃绝自己的一切,追随基督,走向永生。好使基督赏赐给每人的恩宠,在生活中真正发挥实效,并持续产生属于圣神的常存果实,促使这个世界,恢复往日的和谐。

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