读经一（你们与基督同死，为此，要致死属于地上的肢体）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-11
弟兄姐妹们：如果你们与基督一起复活，就该追求天上的事，在那里，基督坐在天主的右边。想想天上的事，而不是地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一起藏在天主内，当基督，你们的生命显现的时候，你们也要和祂一起出现在光荣中。因此，要致死属于地上的肢体：淫乱，淫秽，偏情，恶念，崇拜偶像的贪婪。因此，天主的义怒才降在这些悖逆的人身上。你们也曾以这样的方式生活，并以此为准则。但是，这一切，你们必须都弃绝：愤怒，狂怒，怨恨，诽谤，从你们的口中说出的污言秽语。不要互相欺骗，因为你们已经脱去旧我及其习惯，穿上新我，即按照创造他者的肖像而更新，为获得知识的。在这里，没有希腊人和犹太人，受割损的和未受割损的，野蛮人，叔提雅人，奴隶，自由人；而是一切并在一切内的基督。

答唱咏 咏145(144):2-3,10-11,12-13AB
【答】上主对祂的一切化工，富于怜悯。（参看：咏145(144):9）
领：我要每天称颂祢，我要永远讚颂祢的名字。上主伟大，实在应受讚扬；祂的伟大，深不可测。【答】
领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿忠信于祢的人讚颂祢。愿他们讲述祢王国的光荣和祢的大能。【答】
领：向世人彰显祢的大能，祢王国的辉煌灿烂。祢的王国是万代的王国，祢的王权永世常存。【答】

福音（你们，贫穷的人，饥饿的人，哭泣的人，你们有福了。）
恭读圣路加福音 6:20-26
耶稣举目望向祂的门徒说：你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的，因为你们将得到饱饫。你们现在哭泣的人是有福的，因为你们将要欢笑。你们，人们恼恨你们，排挤你们，侮辱你们，因人子的缘故谴责你们的名字是可恶的时候，你们是有福的。在那一天，你们要欢欣鼓舞！看，你们在天上的赏报是丰厚的。因为他们的祖先以同样的方式对待过先知。可是，你们富有的人有祸了，因为你们已经得到了安慰。而且，你们现在得到饱饫的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了，因为你们将要悲伤哭泣。人们讲你们好话的时候，你们就有祸了，因为他们的祖先也以同样的方式对待过假先知。

省思

今天是常年期第廿三周星期三。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来分段理解：

耶稣举目望向祂的门徒说：你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的，因为你们将得到饱饫。你们现在哭泣的人是有福的，因为你们将要欢笑。你们，人们恼恨你们，排挤你们，侮辱你们，因人子的缘故谴责你们的名字是可恶的时候，你们是有福的。在那一天，你们要欢欣鼓舞！看，你们在天上的赏报是丰厚的。因为他们的祖先以同样的方式对待过先知。（参看：路6:20-23）

我们时常会把贫穷，饥饿，哭泣，受人恼恨，遭人排挤和侮辱，被人指责看作是一系列消极因素。因为在我们看来，要想在此世生存，我们就必须囤积更多财富，这样的话，我们就不会感到饥饿，我们就不会因物质的匮乏而哭泣，世人会因我们物质上的富足，以及由我们囤积的财物给我们堆砌起来的社会地位来追捧我们。每当我们的心中有这样的想法，我们就没有进到天主的世界，我们的思想，仍然停留在这个终将消逝的世界。

耶稣所说的贫穷，饥饿，哭泣，受人恼恨，遭人排挤，受人侮辱，甚至我们的名字，因祂的缘故遭人谴责为可恶，是什么意思呢？耶稣不希望我们遭受贫穷，忍受饥饿，时常哭泣，受人恼恨，遭人排挤，受人侮辱，因祂而遭人谴责，祂希望我们每个人重新树立起一个正确的价值观和世界观。

在讲述耶稣想要教给我们的价值观和世界观以前，让我们先来看看，那些遵循这个终将消逝的世界的逻辑的人，他们的结局是什么：

可是，你们富有的人有祸了，因为你们已经得到了安慰。而且，你们现在得到饱饫的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了，因为你们将要悲伤哭泣。人们讲你们好话的时候，你们就祸了，因为他们的祖先也以同样的方式对待过假先知。（参看：路6:24-26）

那些富有的人，那些得到饱饫的，那些常常欢笑的，那些受人吹捧的人，他们能在这终将消逝的世界活得很好，因为这个终将消逝的世界，其价值观和世界观，是以物质为基础的，这个终将消逝的世界的主人，时常教导自己的门徒：在这个世界，如果你有很多钱，如果你的很好的产业，如果你有很高的社会地位，你就会很安全，因为这些钱，这些产业，这些社会地位，足以让你们进入天国，足以让你们活在上层社会。

现在，让我们来看看：耶稣想要教给我们的价值观和世界观是什么？

首先：耶稣想要告诉我们：我们现今拥有的一切，都是天主创造的。我们是天主按照自己的肖像，就是按照天主的肖像造成的。我们受造，不是为了享用天主创造的一切，而是“生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼，天空的飞鸟，各种在地上爬行的生物。”（参看：创1:27-28）这就是耶稣想要告诉我们的世界观。

其次，耶稣想要告诉我们：如果我们把生活的重心，关注的焦点放在这个终将消逝的世界，那么，我们就没有给自己囤积在天上的财宝。纵然我们能拥有全世界，可是，当我们结束此生的时候，我们当下拥有的一切，并不能助我们进入天主的世界，反而会是我们进入耶稣所说天主的世界的累赘。这就是耶稣想要告诉我们的价值观。

最后，耶稣想要告诉我们：如果我们遵循祂教给我们的世界观和价值观，我们注定会踏上一条不平凡的道路。不可避免的，那些遵循这个终将消逝的世界的逻辑的人会侮辱我们，恼恨我们，排挤我们，甚至会谴责我们，把我们的名字看作可恶。如果我们把这一切看作是沉重的负担，那就说明：我们并没有彻底理解耶稣的教导。但是，如果我们把这一切看作是我们与耶稣同在的记号，那样的话，我们就属于耶稣所说的世界，因为我们的思想，我们的言行，我们的举止，与耶稣和祂所在的世界合拍。

我们刚才进行了圣言反思。现在，让我们一起向天父献上祈祷：

圣父，各种造化都是祢施以怜悯的对象，祢在世上给每个受造安排了位置。我惊讶地发现：最小生命的短暂一生，都是祢爱的对象。纵使存在刹那，祢仍以全备的照料环绕其左右。正如圣方济各所说：“我主，愿讚颂归于祢。”的那样，今天，我也要对祢说：“愿讚颂归于祢。”我们从受造物的伟大和美丽，可以推想这些东西的创造者。（智13 :5）因此，上主，我深信世界不是一个亟待解决的问题，而是一个以喜乐和讚颂来围观的奥迹。上主，求祢恩赐我们恩典，好使我们认识到，祢钟爱我们，珍视我们，我们是祢圣心所孕育的，是祢圣思的果实。“上主，愿讚颂归于祢”，在祢明媚的阳光和夜幕中显现，祢临现于各种各样的受造中。当我们意识到一切受造都是祢的反映，我们的心就渴望，为祢所创造的一切讚颂祢。上主，愿讚颂归于祢！亚孟。

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