读经一（天主使你们与基督一起复活，宽恕了我们的全部过犯）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 2:6-15
弟兄姐妹们：你们既然接受主基督耶稣，就要在祂内行走，在祂内生根，在祂之上建造，坚定于教给你们的信德，多多感谢。要留意：免得人们以空虚，按照人的传统的诱人哲学，按照世界元素的力量，而非按照基督来迷惑你们。因为在祂内住有整个圆满的天主性，你们在祂内分享祂的圆满，祂是一切率领者和掌权者的元首。你们在祂内受割损礼，不是用手所行，脱去肉体的割损礼，而是基督的割损。你们在洗礼与祂同葬，也因相信使祂从死者中复活的天主的德能，与祂一起复活。甚至你们死于过犯，你们的身体未受割损的时候，祂就使你们与祂一起复活，宽恕了我们的全部过犯。祂消除了那具有法律力，反对我们的束缚，把它从我们中间移走，钉在十字架上；祂蹂躏了执政者和掌权者，公开羞辱他们，让他们走在祂凯旋队列的后面。

答唱咏 咏145(144):1B-2,8-9,10-11
【答】上主对祂的一切化工，富于怜悯。（参看：咏145(144):9）
领：我的天主，我的君王，我要颂扬祢，我要永远讚颂祢的名。我要天天讚颂祢，永永远远讚颂祢的名字。【答】
领：上主是仁慈宽宏的，缓于发怒，极其良善。上主善待万有，怜悯祂的一切化工。【答】
领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿忠信于祢的人讚颂祢。愿他们讲述祢王国的光荣和祢的大能。【答】

福音（祂彻夜祈祷。拣选了十二人，称他们是宗徒。）
恭读圣路加福音 6:12-19
耶稣出去，上山祈祷，祂彻夜祈求天主。天一亮，祂叫来门徒，从他们中间拣选了十二人，祂给他们取名作宗徒：西满，祂给他取名伯多禄，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，被称作热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹大，他成了叛徒。祂和他们下来，站在一块平地上。祂的一大群门徒和一大群从全犹大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿海地区来的人，他们来听祂说话，并为治好自己的病症；甚至那些受不洁之神折磨的人也被治好了。人群中的每个人都试图触摸祂，因为有一股力量从祂身上出来，治好他们所有人。

省思

今天是常年期第廿三周星期二。教会在今天庆祝圣伯多禄·高华（司铎）的自由纪念敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来分段理解：

耶稣出去，上山祈祷，祂彻夜向天主祈祷。（参看：路6:12）

我们看到这里的山，就很容易想到，天主藉着梅瑟带领全体以色列人离开埃及的时候，天主的仆人梅瑟经常去的西奈山。天主常在西奈山上与梅瑟交谈，祂在山上颁赐给梅瑟十诫（参看：出19-20）

今天，耶稣出去，祂到哪里去了呢？祂上了山。这表明：耶稣始终与天父同在。

生活中，我们也常常渴望与天主同在。我们也渴望能在圣山上与天主交谈。我们所渴望去到的圣山，往往是朝圣地所在的山，也就是实体上存在的山。通常，我们会在白天去朝圣，到了下午的时候，我们就会选择返程，因为我们必须回到日常生活中，继续为生计奔波。

耶稣在山上做了什么？祂彻夜祈求天主。

我们知道，耶稣是天主的第二位，是降生成人的天主圣言，祂在起初就与天父同在，万物都是藉着祂而造成，因祂而受造，在祂内完成的。那么，祂为什么彻夜祈求天主呢？路加想要告诉我们什么呢？路加想要告诉我们：耶稣始终与天主同在，祂以彻夜的祈求维系与圣父的联系。

在过去，我们经常在圣堂看到，有些主内弟兄姐妹，他们不分白天和黑夜，日夜陪伴耶稣的圣体。但是，随着消费主义，逐利主义，趋同主义，利己主义逐渐占据主流，那些通宵开放的堂区，因缺乏在夜间陪伴耶稣圣体的主内弟兄姐妹，取消了夜间的礼仪。

现在，让我们来看，天亮以后，耶稣做了什么：

天一亮，祂叫来门徒，从他们中间拣选了十二人，祂给他们取名作宗徒：西满，祂给他取名伯多禄，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，被称作热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹大，他成了叛徒。（参看：路6:13-16）

富于仁慈的主基督，在热切的祈祷之后，祂并没有召选那些拥有高超学识的，也没有召叫那些社会名流，而是那些捕鱼的，就是凭借着自己的双手养活自己的，比如伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望；而是那些接受过良好教育的，一如税吏玛窦。他们每人的生活背景以及人际关系各不相同，性格也各不相同。主耶稣并没有改变他们，而是邀请他们在生活中，向一切受造物宣传福音，为使众人因他们的宣讲，由罪恶及死亡中得到解脱。

现在，让我们继续来看，耶稣在拣选自己的宗徒以后，发生了什么：

祂和他们下来，站在一块平地上。祂的一大群门徒和一大群从全犹大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿海地区来的人，他们来听祂说话，并为治好自己的病症；甚至那些受不洁之神折磨的人也被治好了。人群中的每个人都试图触摸祂，因为有一股力量从祂身上出来，治好他们所有人。（参看：路6:17-19）

耶稣和祂拣选的十二宗徒一起从山上下来的时候，祂的一大群门徒，以及从全犹大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿海地区来的人，来到祂的跟前。这是一群怎样的人呢？让我们来试着辨识他们。

首先是祂的一大群门徒。在这群门徒中间，都有谁呢？毫无疑问，除了耶稣刚刚拣选的十二宗徒以外，也有那些听了耶稣的话，决定跟随耶稣的人。他们所代表的是那些对耶稣提出的新世界感兴趣的人。

接着是从全犹大和耶路撒冷来的人。他们中间，都有谁呢？有法利赛人，撒杜赛人，黑落德党人，经师，司祭长和民间的长老。他们所代表的是拒绝耶稣提出的新世界的人。

最后是从提洛和漆冬沿海地区来的人。我们能从前面提到的地名中就能认出他们。他们是外邦人。他们虽然没有相信天主，甚至不认识天主，但是，天主的人来到他们那里的时候，他们愿意听从，天主就因他们的服从，保全了他们中间的一些人。那在漆冬匝尔法特的妇人就是一个很好的证明（参看：列上17）因此，这些从提洛和漆冬沿海地区来的人，指的就是那些愿意接受耶稣所说的天主的世界的外邦人。

这些人来到耶稣跟前，他们想要什么呢？路加告诉我们：他们来听祂说话，并为治好自己的病症。今天，我们也在他们中间，我们也渴望听耶稣说话，我们也渴望耶稣能治好我们。我们之所以渴望聆听天主圣言，是因为我们时常生活在迷茫中，我们之所以渴望耶稣能治好我们，是因为我们时常受到魔鬼，世俗和肉身的诱惑，我们的灵魂时常受到罪恶给我们带来的痛苦和各种不自由。可是，为那些从全犹大和耶路撒冷来的犹太人而言，他们没有感受到这一点，因为他们认为自己是圣洁的，只需要向天主献上祭品，以及按照梅瑟的规定，举行各类祭典，就可以使自己永远和天主在一起了。

在过去，我们经常能在教堂里看到这样的现象。有些教友，他们听闻某位神父讲道很好，具有圣德，因此，他们慕名而来，聆听这位神父的讲道，并从他的手上领受吾主耶稣基督的圣体，渐渐把某位神父神化，把他看得比天主还要重要。这样的状况屡见不鲜。我们有时也会如同他们一样，切望能更进一步了解天主在我们身上开始的救赎计划，也渴望获得天主施加给我们的恩宠，使自己能时常生活在天主给我们带来的恩宠之中。我们时常会在生活中追求来自物质上的财富，特别是金钱、权势、地位、以及社会上的一切名望。

今天，教会庆祝圣伯多禄·高华（司铎）的自由纪念敬礼日，为的是邀请我们效法这位耶稣会士，他 1580年6月26日出生在西班牙的贝尔杜（Verdú），20岁的时候，他加入了在塔拉戈纳（Tarragona）的耶稣会，随后被派往帕尔马学习哲学，他在那里结识了亚丰索·罗德里格斯 (Alphonsus Rodriguez)，后者以圣德和先知神恩而闻名。1610年，伯多禄·高华在港口城市卡塔赫纳（Cartagena）领受铎品。随后，他花费自己的一生，服务在那时候被当作商品进行交易的奴隶。在他大概40年的牧职生涯中，经他亲自宣讲，从他那里领受洗礼的奴隶大概有300,000人。1654年9月8日安逝。教宗庇护九世，在1850年7月20日宣他为真福，1888年1月15日，教宗良十三世宣他为圣人，并宣布他是所有在非洲从事牧灵工作的主保。

现在，让我们偕同圣伯多禄·高华，一起向天主献上祈祷：

天主，我们因祢而得救，祢收我们为祢的义子义女，求祢仁慈眷顾祢的儿女，好使所有相信祢的人能领受真正的自由和永恒的产业。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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