常年期第廿二周星期一 彌撒福音省思

福音(你們今天聽到的這段經文應驗了)
恭讀聖路加福音 4:16-30
耶穌來到納匝肋,祂長大的地方,按照祂的習慣,在安息日那天進了會堂。祂站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷,找到了一處,上邊寫道:上主的神臨於我身,因上主給我傅了油;祂派遣我向卑微的人傳報喜訊,醫治破碎的心靈,向俘虜宣佈自由,並釋放獄中的犯人,宣佈上主恩慈的禧年。書卷卷起來以後,祂將書卷交給侍役,就坐下了,會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說:“你們剛才聽過的這段聖經,今天應驗了。”眾人都稱讚祂,驚訝從祂口中說出動人的話語。他們也問說:“這不是若瑟的兒子嗎?”耶穌對他們說:“你們必然會引用這句箴言:‘醫生,醫你自己吧’,並說:‘我們聽說了禰在葛法翁做的事,在禰的家鄉也照做吧。’”祂又說:“我實在給你們說,沒有一個先知在自己家鄉受到接納。事實上,我給你們說,厄裡亞時代,在以色列有許多寡婦,天閉塞了三年半,饑荒蔓延到整個大地。厄裡亞沒有被派到他們中的一個那裡去,唯獨被派往在漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡去。再者,厄裡叟先知時代,在以色列,有許多癩病人,除了敘利亞的納阿曼,他們中間,沒有一個得到潔淨。”會堂裡的百姓聽了這話,他們都怒火填膺。他們起來,把祂趕出城去,帶祂來到他們的城所在的山頂,要把祂摔下去。祂卻從他們中間走過去了。

省思

在安息日,按照猶太人安息日敬拜天主的儀式,一般由一成年男子誦讀法律書,之後誦讀先知書,隨後講道。今天耶穌因聖神的德能,回到了自己從小長大的地方之後,祂仍按照自己的習慣,遵守禮規,在安息日進了會堂,並在會堂中要誦讀(參看:路4:16)為的是給我們立下一個聖善的榜樣。祂所誦讀的,是依撒意亞指向默西亞的預言:“上主的神臨於我,因為祂給我傅了油,派遣我向貧窮的人傳報喜訊。祂派遣我向俘虜宣告自由,使盲者複明,使受壓迫者獲得自由,宣報上主恩慈之年。”(參看:路4:17-19)為使那些熟悉祂的民眾,藉著祂的口,得知他們期待的默西亞已經來到。

事實上,我們原生活在罪惡及死亡的陰影下,因原罪的緣故,成為魔鬼和世俗的俘虜,生活在帶著死狀的身體,富於仁慈的天主,祂並沒有將我們棄之不顧,任由我們自取滅亡,祂給我們派遣了祂的唯一聖子,以祂在世上所做的一切,不斷向我們彰顯祂的無限仁慈。幾時我們在生活中體驗到祂賞賜給我們的無限慈愛時,我們便與那些藉著領受基督的聖洗,歸於基督的兄弟姐妹一樣,藉著領受基督的洗禮,與祂相結合,並將有死的舊我與基督同釘在十字架上,為使那屬於罪惡的自我消逝,不再作罪惡的奴隸(參看:羅6:3-6)當我們領受基督“從父那裡派遣的,發于父的真理之神”(參看:若15:26)的時候,我們所領受的,就是保祿所說“那光榮的父,賞賜給我們的智慧和啟示的神恩”藉此神恩,使我們得以認清天主,並藉此神恩,使我們心靈的眼目,不再昏暗,而得光明。(參看:弗1:17-18)倘若我們隨從天主聖神的引導,依賴祂對我們的助佑,我們便會離開邪路,走上正義的坦途。

我們在領受基督的聖洗,以及天主聖神以後,我們便肩負起向那些因罪惡遭受壓迫的人宣講天國福音的使命和責任。因為我們在領受天主聖神給我們所傅的喜樂之油以後,我們便在天主聖三的共融中,分享基督永恆的天主性的生命,並分享了祂的司祭、君王和先知職份。我們在生活中應宣揚的,不再是我們按各人對天主聖意的理解,講論我們自認為是正確的事,而是應隨從天主聖神的旨意,講論天主聖意願意我們宣講的一切。當我們在宣講天國的福音時,定會如同耶穌在家鄉的會堂裡所經驗到的困難、痛苦和阻力(參看:路4:21-23)甚至會面臨死亡(參看:路4:28-29)我們經驗到這一切,並不是因為我們的不足,而是天主按照祂的仁慈,賞賜給我們的恩寵。倘若我們拒絕接受天主賞賜給我們的恩寵,我們便會如同厄裡亞時代、以及厄裡叟時代的以色列人一樣,拒絕遠離一切犯罪的機會。我們的結局便會如同那些拒絕接受天主給他們派遣的先知向他們宣講的有關悔改的勸言的猶太人一樣,(路4:25-27),得不到天主按照祂的聖意賞賜給我們的一切恩寵。因而使天主將原本屬於他們的,豐厚地賜給那些聽了天主的聖言而去實行的外邦人。

因此,當我們向世界宣講天國的福音時,我們應特別留意那些尚未認識基督的人,以及那些心靈遭受創傷的人。當我們向他們宣傳福音時,我們應效法基督那樣,以自己的實際行動,向他們彰顯天主的無限慈悲,使他們通過我們所行的一切,獲得天主的醫治,勇敢地棄絕過去生活在罪惡和自我否定的生活,偕同我們一道,棄絕自己的一切,遠離一切引我們犯罪的人、地、事物,使他們與我們一樣,真正的在基督內開始一個嶄新的生活。尤為重要的是,我們向世界宣講天國的福音時,我們應當先將這福音的精神活於每天的生活中,為使眾人通過我們在生活中的行動,以及我們誠樸的語言,使他們看出是天主在我們身上施展了祂的大能。並時常效法基督,將所取得的一切,歸光榮於天主,因為沒有天主的創造,我們將一無所有。如此,我們所做的一切,才與我們所領受的一切相符。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025


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