读经一（你们离弃了偶像，归向天主，期待祂从死者中复活的圣子）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 1:1-5,8B-10
保禄，息耳瓦诺和弟茂德给在天父和主耶稣基督内的得撒洛尼教会：愿平安与你们同在。我们为你们称谢天主，在我们的祈祷中记得你们，在我们的天主和父面前，脑海中不断唤起你们因信德所做的工作，为爱德所受的操劳，因盼望我们的主耶稣基督所受的坚忍。天主所爱的兄弟姐妹，我们知道你们是如何被拣选的。因为我们的福音来到你们那里，不只是以言语，而且也以德能和圣神，以坚固的信德。你们知道，我们为了你们的缘故，是怎样为人。你们对天主的信仰已传遍各地，因此，我们不需要再说什么了。因为他们公开讲论：我们在你们中间，受到怎样的款待，你们是怎样离弃偶像，事奉生活的真天主，期待祂自天而来的圣子，就是祂从死者中复活，拯救我们摆脱即将来到的义怒的耶稣。

答唱咏 咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜爱自己的子民。（参看：咏149:4A）或 【答】阿肋路亚。
领：请在信友的集会中向上主唱一首新的讚颂之歌。愿以色列因他们的造主而欢喜，愿熙雍儿女，因他们的君王，欢欣踊跃。【答】
领：愿他们以喜庆的舞蹈讚颂祂的名，愿他们以铃鼓和竖琴讴歌讚颂祂。因为上主喜爱自己的子民，祂以胜利装扮卑微的人。【答】
领：愿信友在光荣中欢腾；愿他们在自己的床榻上欢喜讴歌。愿讚美至高天主的歌咏在他们口中。这是祂所有信友的光荣。阿肋路亚。【答】

福音（瞎眼的向导，你们有祸了）
恭读圣玛窦福音 23:13-22
耶稣对群众和自己的门徒说：“经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。你们在人前锁上天国。你们自己不进去，也不许试图进入的人进去。
“经师和法利赛人，伪善人，你们有祸了。你们穿过大海和陆地，使人皈依，那事发生的时候，你使他成了两倍于你们的地狱之子。
“你们，瞎眼的向导，你们有祸了，你们说：‘如果有人指着圣殿发誓，不算什么；但是，如果指着圣殿的金子起誓，他就有义务还愿。’瞎眼的蠢人，哪一样大呢，是金子，或是那使金子成圣的圣殿？你们说：‘如果有人指着祭坛起誓，不算什么，如果有人指着祭坛上的礼品起誓，他就有义务还愿。’你们，瞎子，哪一样大呢？是礼品，还是使礼品成圣的祭坛呢？指着祭坛起誓，就是指着祭坛和在祭坛上的一切起誓，指着圣殿起誓，就是指着祂和在祂内居住的那位起誓，凡指着天起誓的，就是指着天主的宝座，指着坐在宝座上的那位起誓。”

省思

耶稣对经师和法利赛人的严厉指责， 推动我们进一步反省基督徒伦理的更深层意义：「捐献十分之一」本来就是法律规定的行动，所以， 耶稣没有把它放在一边，反而强调这是「固然该作」；然而，祂又同时要求「法律上最重要的公义、仁慈与信义」也不可忽视；否则，他们就是由「瞎眼的向导」所带领的假善人，不能产生真正的善行效果。

耶稣所论述的伦理指导，虽然不难理解， 但对基督徒最大的挑战，就在于如何把具体的伦理行动（捐献十分之一），和他们内心的道德规范和信念（公义、仁慈与信义）融合一致。耶稣没有在福音中进一步提供解说，但祂对假善人的描述（由瞎眼的向导所带领）提醒基督徒，只有当我们愿意打开心灵的眼睛，跟随真正善师的指引，才能达致行动与信念融合的境界。

善师基督，求祢帮助我们全心追随祢，以活出言行一致的基督徒伦理生命。

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