教宗聖庇護十世(紀念) 彌撒福音省思

福音(邀請所有你能邀請的人來赴婚宴)
恭讀聖瑪竇福音22:1-14
耶穌又用比喻對司祭長和民間的長老說:“天國好比一個要給自己兒子準備婚宴的國王。他派遣僕人召受邀的客人赴宴,他們卻拒絕了。他第二次派遣別的僕人去,對他們說:你們去告訴那些被邀請的人說:筵席我已備好,我的牛犢和肥畜都已宰殺,一切都準備好了,你們來赴筵吧。”有些人無視邀請,走開了,有的去了農場,還有的去做生意。其餘的抓住他的僕人,虐待他們,把他們殺了。國王大怒,派遣軍隊,消滅了這些兇手,燒毀他們的城市。國王對自己的僕人說:“盛筵已經準備好了,但是,被邀請的人不配前來。因此,出去,到大路上,邀請所有你能邀請的人來赴筵。”僕人就出去,來到街上,召集他們遇到的人,好的壞的,都召來,大廳就坐滿了客人。國王來見賓客的時候,他看到有一個人,沒有穿婚宴禮服。他對那人說:我的朋友,你怎麼沒穿婚宴禮服就來了。他卻陷入了沉默。國王就對自己的侍從說:把他的手和腳綁起來,把他扔到外面的黑暗去,在那裡要有哀號和切齒。邀請的人有很多,被揀選的人卻很少。

省思

我們時常會在生活中經驗到婚嫁,比如:我們自己家中的親戚,當他們找到自己合適的另一半,在經過長久的分辨以後,便在他們認為合適的時候,舉行婚禮,並邀請那些他們認為合適的人前來參加婚禮,並與他們共度美好的時刻。又如:我們在學生時期的同學,當他們決定舉行婚禮時,也會邀請那些他們認為關係較好的同學,與他們分享此人生的喜事;也如:我們在工作中結識的同事,當他們決定結婚,並舉行婚禮時,他們也會邀請自己認為關係不錯的同事,以及公司的領導,與他們共度此人生中的重要時刻。每當我們收到邀請的時候,我們時常會預備合宜的彩禮,或贈送他們一些合宜的禮物,為能聊表自己的心意;有時,我們時常會存有這樣的思想,當我們自己的結婚的時候,那些邀請我們的親朋好友,他們也同樣贈送過我們這些彩禮,如此,我們也要對等的送還他們這些彩禮,好使我們在情感上各不相欠。這一切,是出自我們軟弱的肉性,並非出自天主的。

耶穌今天給司祭長,以及民間的長老所設的比喻中反復提及的“婚宴”,就是“建基於伯多祿(磐石)之上的教會”(參看:瑪16:18-19)遵照救主在最後晚餐時的訓示(參看:路22:14-20)而舉行的感恩祭。

仁慈的天主,祂從萬邦揀擇了那些祂所願意召選的人,成為祂的僕人。他們如同教宗庇護十世一樣,在此變幻塵世,慷慨地奉獻自己的一生,全然地追隨基督,並以自己的善言善行,如同耶穌所設的比喻中,那些忠信的僕人一樣(參看:瑪22:3-4;8-10)不斷為天國召集子民,邀請他們共赴感恩聖祭。在那些受到邀請的人群中,有些收到了邀請,卻沒有對此作出回應;有些收到了邀請,卻選擇忙於俗世的事務,不願參加天國的筵席;有些收到了邀請,追求屬於現世的利益,不願放棄自己所擁有的一切;有些收到了邀請,不但抗拒此一邀請,甚至淩辱那些天主派遣來到他們中間,邀請他們與他們共赴天國筵席的僕人,並將他們處死(參看:瑪22:5-6)他們這樣做,是因為他們隨從的,不是天主聖神的引導,而是出自充斥一切罪惡的肉性,以致他們仍生活在罪惡及死亡的奴役之中。

我們每人收到天主透過祂的僕人向我們發來的邀請的情形各不相同,有些是在生活中不經意的瞬間,比如:出門在外的時候,因看到神父在路邊給臨終的人施行緊急狀態下的洗禮;也如:我們家中已借著水和聖神,在基督內重獲新生的親友,他們在生活中時時處處向我們彰顯天主的無限仁慈;又如:我們在工作中遇到的同事,他們如同我們的家人一樣,時時處處向我們彰顯天父的慈悲,給予我們安慰和慰藉。幾時我們的內心受到了感動,於是,我們決定接受同一個基督的洗禮,以及同一個聖神,分享同一祝福之杯,共結於基督的血,分享被擘開的同一個餅,共結於基督的身體。(參看:格前10:16-17)

事實上,我們在參與天主子民的集會的時候,我們不是單純參與某一項儀式,而是在參與天國的筵席。基督是新郎,教會是基督的新娘。當我們參與天國的筵席時,我們不應如同那個未穿婚宴禮服的人一樣(參看:瑪22:11-13)一樣,不妥善預備自己的靈魂,就參與天國的筵席,以致仍生活在外面的黑暗中,而是應當妥當預備自己的靈魂,在彌撒開始之前,先與天主和祂創造的世界,以及我們的對頭重修舊好,好使自己的靈魂得到潔淨以後,穿上充滿恩寵芳香的婚宴禮服,與那些邀請我們前來參加天國婚宴的天主的僕人,以及那些與我們一樣,領受同一基督的聖洗,同一個聖神的兄弟姐妹,共同參與此一充滿恩寵的婚宴。如此,我們便在天主聖三圓滿的共融中,一起走向成聖。富於仁慈的主基督,定會按照我們為走向成聖所需要的一切,增強我們的力量,助佑我們背起自己的十字架,追隨祂,走向成聖。


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